第一篇：留一道縫隙材料、審題、優秀

留一道縫隙材料、審題、優秀范文

閱讀下列材料，根據要求寫作：

好木匠常有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙”。因為木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

其實，在現實生活中，做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。

請閱讀之后，根據自己的思考，聯系自己的生活實際，寫一篇800字的文章，要求不要脫離材料的意思，自擬題目，自定立意。

【審題提示】

做人和處世，如果事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會發生裂變。同樣，一個人把所有的行為都目的化，就會把自已的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自已，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。

生命不能承受之近

早上出門的時候，發現門前的老樹竟已發芽，翠綠的嫩芽錯落有致的點綴在枯黃的枝丫上。我忽然發現這零星的嫩芽竟比那茂盛的樹葉更具有春的生機。

公車上，發現手機里有一條未讀的短信。打開發現是莫莫發來的。昨天晚上無意間說自己感冒了卻還得考試。今天她就要求我一定一定要多喝水，多穿衣。望著窗外路邊排列稀疏的樹急速的從我眼前掠過，我笑了，想念起我和莫莫這丫頭一起瘋過的歲月。

我和莫莫是在小學一年級認識的。因為臭味向（相）投所以從小感情就特別好。我們一直堅信我倆之間存在著別人所謂的心靈感應。我總能輕易了解到她對人對事的看法，因為那也正是我的看法。因為在一個班級，所以相處的時間特別多，而且如果有春游、看電影、課外活動我都會毫不猶豫地選擇和莫莫在一塊兒。莫莫說：我們原本是兩條不相干的平行線，可有一天我們相遇了。彼此吸引，并且平移前進，終于有一天我們重合了，彼此緊緊地連在了一起，永遠不分開。”

可年少張揚的我們總太容易說出“永遠，一輩子”類似的字樣，卻不知道這些名詞的背后究竟意味著怎樣的代價。平移到一定的位置就是分離，而且越離越遠。相處久了，缺點矛盾就多了。莫莫總是口無遮攔的說話。而我早已厭倦了她的待人方式。我們的年華就像是彩色的肥皂泡，承載著超重的友誼上升。可現在，碎了！

后來，我們去了不同的中學。曾經的矛盾缺點似乎在腦中慢慢被抹去了。而思念卻日益在我們心底里增長，畢竟我們陪對方走過了生命中最單純無慮的日子，畢竟以后的日子里再也沒有人陪我一起淋過雨、爬過樹……有一天，她發短信說想我了，我們見面了。忽然發現我們的興趣還是相同，我們的友誼依舊沒有流逝。

我們一年沒有見面了，可我卻始終把她放在心上。或許真的是距離產生美，多給生活一些距離，（因為）生命有不能承受之近，而距離卻恰恰能使感情升華。相信自己，相信你的朋友，你們可以走的很遠。

手機響了，打開看見一張笑臉，還有一句：“祝你考試成功。”這就足夠了，勝過所有的轟轟烈烈。

第二篇：留一道縫隙 材料作文

“留一道縫隙”與“尺度”（南通五縣市聯考）較為相近，但前者更易于激發學生的自由思維，更富有靈性。所以，擷來共思，可能的話，讓學生對自己寫的“尺度”以“留一道縫隙”為話題重新改造。[作文要求]

閱讀下面材料，根據要求作文。（70分）

曾祖父是名好木匠。他有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙。”木工講究疏密有致，黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。

其實，在現實生活中，做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，講究恰到好處地“留一道縫隙”。

請以“留一道縫隙”為話題寫一篇文章，所寫內容必須在話題的范圍之內。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[寫作提示]

話題“留一道縫隙”，立意深遠。它講的既是物性，如木地板熱脹冷縮，必須留一道縫隙；同時，它講的也是人性，人是有個性的，必須留有個性發展的天地。世間萬事萬物都有一道縫隙，誰都不能跨越它，不能填平它，否則，社會就出現動蕩，人類就有災難。只要冷靜思考一下，你就會明白其中的道理。天空那么神秘，天體間留有縫隙，才會日月行天，光輝奪目；大地如此壯美，山山水水留有縫隙，天籟之音才那么悅耳；人類社會生生不息，和諧發展，就是因為人與人之間，人與自然之間，留有一道縫隙，才演奏出生命的樂曲，彈奏出生命的哲理。針對這樣的話題，寫作材料是豐富的，大到構建和諧社會，小到人與人的相處藝術。“留一道縫隙”的哲學道理存在于人們的親情、友情、愛情之中，存在于單位與單位、政黨與政黨、民族與民族、國家與國家的各種關系準則之中。用這樣的話題去點擊你對生活的感悟，文章就會妙趣橫生，卓然超群。[例文展示] 見過木地板嗎？拼得越緊拱得越兇。見過沙粒嗎？握得越緊流得越快。

熱戀中的男女，總是親密無間，沒有任何距離。殊不知，熱情期過了，接踵而來的就是無數的考驗和摩擦。有很多夫妻，就是因為太在乎對方，總是偷偷地窺探對方的隱私，還用各種愛的理由拴住對方。長此以往，這種“深重”的愛讓對方喘不過氣來，終于有了爭吵，有了冷戰，直至分手。——明明是因為愛，可最后卻成了悲慘的結局。原因很簡單，就是因為他們不懂得“留一道縫隙”，留一道給自己自由、也給對方自由的縫隙。過多的愛，只會成為一種負擔。只有給對方留那么一點點空間，愛才可以天長地久。即使哪天，對方的愛已不在了，請別哭泣著乞求對方別離開，瀟灑地擺擺手，放愛一條生路，也讓自己去尋找幸福的路??

這就是留一道縫隙，處理好愛情的藝術。

友情也是這樣。兩個人的友情中突然闖進了第三個人，也就增添了不少麻煩。原本和自己很好的朋友突然間又有了其他要好的朋友，心里會很不平衡，于是成天地纏著對方，甚至不讓對方交別的朋友。或者，朋友的事，這也要管，那也要管。這樣的友情，讓人望而卻步，過多的在乎卻成了分開的源頭。如果能在彼此間留一道縫隙，給朋友一點自己的空間，對朋友多一點寬容，多一點理解，友情怎能不長久呢？

這就是留一道縫隙，處理好友情的藝術。

親情也許是幾種情感中最堅固的一種吧，畢竟血濃于水。但即使是這樣，摩擦還是免不了的。父母和子女的摩擦一直以來就是個解不開的結。有的父母一心想把孩子留在身邊，借愛的名義，讓子女沿著他們設計好的軌道向前走，盡管孩子一千個一萬個不愿，但父母仍自己說了算。這樣的結果往往是子女與父母之間矛盾重重，孩子積攢起來的怨恨將會爆發，從心里不服到公開對抗，甚至離家出走。這叫箍緊必炸。另一種情況是子女對父母唯命是從，個性得不到發展，一生郁郁寡歡，心里對父母充滿了怨恨。這樣的結果，誰也不想看到。如果父母能尊重孩子的選擇，在自己與孩子間留一道縫隙，放愛一條生路，不僅家庭其樂融融，孩子未來的路也能一路燦爛??

這就是留一道縫隙，處理好親情的藝術。

不管是愛情、友情，還是親情，過多的愛是一種負擔，只有理智、寬容的愛才得以長存。唯一的辦法是給愛留一道縫隙，放愛一條生路！只有這樣，我們的人生才得以完美！

留一道縫隙，放愛一條生路！為別人，更為自己！10.閱讀下面的文字,根據要求作文.曾祖父是名好木匠.他有一句口頭禪:“注意了,留一道縫隙!”木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散易落。時下,許多人家裝修房子,常常出現木地板開裂,或擠壓拱起的現象,這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現這樣那樣的問題。想來,我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。

其實,在現實生活中,做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以“留一道縫隙”為話題,寫一篇不少于800字的文章。

要求:自定立意,自選文體(不要寫成詩歌),自擬標題.所寫內容必須在話題范圍之內。參考例文

豈獨木工也哉

這的確是個優秀的木匠。

在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。著實可怕。

再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。

晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由于他無權無勢，無人肯真心幫助他，最后逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，并且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：“倘二軍交戰，我必令軍隊避后三舍。”不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退后三舍（折合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。

晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。

在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠干得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨著擠壓與翻涌，總有一天這道逢會愈合，會消失。而追求“完美”的人，終會“開裂”或“拱起”。

馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？

人生，全在這條縫隙里了。

給生活留一道縫隙

當你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁復雜的人際關系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。

給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。

給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發生“目的顫抖”，結果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調整，從而更有信心更有把握實現理想。

給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。

給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關系更加融洽。

給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的余地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發生什么變化，用“縫隙”去調節它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿！

成功的種子在縫隙中萌發

我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們并不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。

所謂“水滿則溢，月滿則虧”，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景后延伸，自然規律啟迪著我們去領悟生活的哲理。

有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在于能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們為嚴冬酷暑不同季節里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。

做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放松，適度的休息放松保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而后一類人則能夠持之以恒地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一張一弛，文武之道。”其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。

為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關系，畢竟“道不同，不相為謀。”只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過于苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。“水至清則無魚，人至察則無徒”，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。

完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。

記住，成功種子的萌發需要縫隙。

做人也要“留一道縫隙”

木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。假若事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。

人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。

拿破侖就：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。

兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。

心扉完全敞開，容易傷風著涼。將內心的隱秘昭示于惡人，會成為他手上的把柄；昭示于善人，會成為他精神上的負擔，因為要為你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。

出門旅游，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，并千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。

照相如此，人際交往也如此。

人和人之間適當地保持距離，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關系的重要法則。

朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：“你對我們太好了，我們都覺得受不了。”原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家里一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終于提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。

也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關系中如果不能相互滿足某種需要，那么這種關系維持起來就比較困難。

初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是“好事一次做盡”，以為自己全心全意為對方做事會令關系融洽、密切。事實上并非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，“滴水之恩，涌泉相報”，這也是為了使關系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。

人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有余地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關系的重要準則。

在鄉下，鄉親們對于給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求于人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那么鄉親們也許再也不會求助于他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關系，那么不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至于因為內心的壓力而疏遠了雙方的關系。

留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而“過度投資”，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有余地，彼此才能自由暢快地呼吸。

由木匠預留“伸縮縫”想到的

女兒拿來老師出的一篇材料作文題：曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘和貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣的問題。要求自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇作文。如何立意是寫好這篇作文的關鍵，女兒的題目是《月圓月缺》，雖然辭藻華麗、旁征博引，但是老師給的分并不高；另一位同學以《給自己留一點退路》為題，平鋪直敘，語言既不華麗也不生動，老師卻給了高分。比較這兩篇作文，我認為老師給的分是有道理的：那位同學切題了。建議女兒如果以后再遇到此類作文題是不是可以用“給別人留點余地”、“生活需要留點余地”等之類的題目。

其實在我們的生活中，這樣的實例多不勝數，就連童話里都出現過類似的故事：有一天，狼發現山腳下有個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。一天，來了一只羊，狼追上前去，羊拼命地逃。突然，羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧？第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞的側面的更小一點的洞口逃生。于是，狼把類似大小的洞全堵上，心想，這下萬無一失了，別說羊、兔子，就連雞、鴨這樣的小動物也跑不了了。第三天，來了一只松鼠，狼飛奔過去，追的松鼠上竄下跳。最終，松鼠從洞頂一個通道跑掉。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里所有的窟窿，把整個山洞堵得水泄不通。狼對自己的措施非常得意。第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉。對這一故事，各界人士說法不一。哲學家說：絕對化意味著謬誤；宗教家說：堵塞別人生路意味著斷送自己的退路；環境學家說：破壞原生態及其平衡者必自食其果；經濟學家說：預算和計劃都要留有余地；軍事家說：除非你是百獸之王，否則，別想占有整個森林；法學家說：凡規則皆有例外，惡法非法；農民說：不留種子就絕種絕收。盡管他們的說法不完全相同，但是都說明了一個道理，那便是“物及必反”。如果狼不是對比它弱小的動物趕盡殺絕，倘若它不是想不勞而獲單等獵物自動送上門的話，它就不會把洞中所有的大小洞口都堵上，到最后連自己都在洞中被比它強大的老虎吃掉。狼只想過要捕獲各色各樣的美味佳肴，在它心中只有那些弱小的動物，卻從未想過會有比它強大的動物把它趕進洞中。假如它沒有那么大的野心，仁慈一點，寬厚一點，那么它也不會在自己精心布置的山洞中被吃掉。正所謂“做人留一線，他日好相見”，連動物都應當如此了，更何況人呢？

很多時候，我們需要給別人留下一點余地，就像兩車之間的安全距離——留一點緩沖的余地，可以隨時調整自己，進退有距。生活的空間，須借清理減挪而留出，心靈的空間，則經思考開悟而擴展。打橋牌時，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打的淋漓盡致。人生亦然，重要的不是打發了什么事，而是我們處理它的方法和態度：“假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影里，當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己，當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手，一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此要時時心存好意，腳走好路，身行好事。”

人生不可能總是陽光燦爛，光明使我們看見許多東西，但有些東西在陽光下是看不到的，假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。即使是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值的。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更趨成熟。因此，當困難與挫折到來時，應平靜地面對、樂觀地處理。

與人相處時，不要在人我是非中摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓在別人心上，同時，也要訓練自己，不要輕易被別人的話“扎傷”。

哲理名言講得好：“你不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自已；你不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。”因此，在生活中，一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進取。還要讓自己開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。

古訓所云：知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己；責人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分余地與人，留些謙讓與己，鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些寬道與己；得寵不必恃盡，留三分余地與人，留些后路與己；氣勢不必倚盡，留三分余地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分余地與人，留些福澤與己；凡事不可做盡，留三分余地與人，留些余德與己。從某種意義上說，寬容別人也是寬容自己，給別人留點空間，你自己將得到一片藍天。給別人留三分余地，就是給自己留七分余地！當你把別人逼上絕路的時候，你也就把自己逼上了絕路。為人處事留三分為他人設想，尚存幾分，善自品嘗思量，方覺其中滋味，淡泊久長。

人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章。觸摸一脈黃土，就感覺到整個中國地氣的淳厚；腳踩一方空間，就感受到所有炎黃子孫的寬容。人生應厚似黃土，深似空間，屢歷苦難而不萎，常蒙榮龐而不驚，那便是入得境界的。

第三篇：(話題作文)留一道縫隙

話題作文“留一道縫隙”

閱讀下面的文字,根據要求作文.曾祖父是名好木匠.他有一句口頭禪:“注意了,留一道縫隙!”木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散易落。時下,許多人家裝修房子,常常出現木地板開裂,或擠壓拱起的現象,這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現這樣那樣的問題。想來,我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。

其實,在現實生活中,做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以“留一道縫隙”為話題,寫一篇不少于800字的文章。

要求:自定立意,自選文體(不要寫成詩歌),自擬標題.所寫內容必須在話題范圍之內。

※參考例文※

豈獨木工也哉

這的確是個優秀的木匠。

在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。

沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。著實可怕。

再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由于他無權無勢，無人肯真心幫助他，最后逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，并且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：“倘二軍交戰，我必令軍隊避后三舍。”不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退后三舍（折合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。

晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。

在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠干得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨著擠壓與翻涌，總有一天這道逢會愈合，會消失。而追求“完美”的人，終會“開裂”或“拱起”。馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？

人生，全在這條縫隙里了。

給生活留一道縫隙

當你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁復雜的人際關系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。

給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，1 追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。

給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發生“目的顫抖”，結果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調整，從而更有信心更有把握實現理想。

給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。

給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關系更加融洽。

給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的余地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發生什么變化，用“縫隙”去調節它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿！

成功的種子在縫隙中萌發

我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們并不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。

所謂“水滿則溢，月滿則虧”，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景后延伸，自然規律啟迪著我們去領悟生活的哲理。

有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在于能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們為嚴冬酷暑不同季節里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。

做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放松，適度的休息放松保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而后一類人則能夠持之以恒地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一張一弛，文武之道。”其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。

為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關系，畢竟“道不同，不相為謀。”只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過于苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。“水至清則無魚，人至察則無徒”，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。

完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。

記住，成功種子的萌發需要縫隙。

做人也要“留一道縫隙”

木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。假若事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。

人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。

拿破侖就：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。

兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。

心扉完全敞開，容易傷風著涼。將內心的隱秘昭示于惡人，會成為他手上的把柄；昭示于善人，會成為他精神上的負擔，因為要為你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。

出門旅游，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，并千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。

照相如此，人際交往也如此。

人和人之間適當地保持距離，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關系的重要法則。

朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：“你對我們太好了，我們都覺得受不了。”原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家里一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終于提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。

也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關系中如果不能相互滿足某種需要，那么這種關系維持起來就比較困難。

初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是“好事一次做盡”，以為自己全心全意為對方做事會令關系融洽、密切。事實上并非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，“滴水之恩，涌泉相報”，這也是為了使關系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。

人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有余地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關系的重要準則。

在鄉下，鄉親們對于給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求于人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那么鄉親們也許再也不會求助于他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關系，那么不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至于因為內心的壓力而疏遠了雙方的關系。

留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而“過度投資”，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有余地，彼此才能自由暢快地呼吸。

留一道縫隙

高明的裝修師在裝修房子時總是在組合材料中留一道縫隙，以使它們有足夠的吻合空間；警覺的司機在駕駛的時候總會與前方車輛保持一定距離，以確保有足夠的調度空間；有經驗的老農在耕作時總是使作物疏密有間，以使植物充分享受光熱。

生活中的種種現象啟示我們：人與人之間的交往中，雙方都應予以對方以充分得調度空間，不可過疏不可過近。

古人有“君子之交淡如水”，“見人只說三分話，不可全拋一片真”，今人有“距離產生美”，全無不淋漓盡致地闡釋了這個道理。的確，適度調度空間是必要的，它可以使人際交往更加融洽，友誼更加深厚。春秋時期著名政治家鮑叔牙在這方面為我們樹立了典型。鮑叔牙和管仲是好朋友。他們合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙不認為管仲貪利而是要奉養老母；管仲臨陣脫逃，鮑叔牙不認為管仲貪生怕死而是要盡孝床前；鮑叔牙采用管仲的計策卻遭遇失敗，他不認為是管仲無能而是時機不當。鮑叔牙處處為管仲著想，事事為他們的友誼留下足夠的調度空間，時時為管仲留有回旋的余地，他因而獲得了管仲“生我者父母，知我者鮑叔也”的慨嘆，也因而譜寫了“管鮑之交”的佳話。

人與人之間的交往過程就如兩個相互吻合的齒輪，因為有了兩齒輪間的縫隙，它們才咬合運轉，帶動機器運作。如果兩齒輪咬合得太緊以致沒了縫隙，那么齒輪也將無法運作。人際交往亦是這樣，如果調度空間過少，人與人之間的關系可能會陷入僵化。因此，適當的調度空間會使我們關系更加融洽，合作更加愉快，以達到雙贏。

顧俊和葛菲是我國體壇的雙星，兩人多次合作多的世界乒乓球雙打冠軍，被譽為“王牌搭檔”然而，她們雖然是競技場上的合作伙伴，但生活中卻交往甚少。顧俊解釋說，因為她們在生活中接觸少，摩擦就少，所以在賽場上才會全身心的合作。顧俊和葛菲的成功正是由于她們都為對方留下了足夠的調度空間而不致出現各種矛盾影響比賽時的合作。可以說：足夠的調度空間助他們合作雙贏。

“君子和而不同，小人同而不和”。人海漫漫，交往無限，讓我們記住：只有雙方都予以對方以足夠的調度空間，雙方的關系才能更融洽，正如車輛間保持距離方可安全。話題作文“留一道縫隙”相關材料

◇好標題

1、一米陽光

2、留白的藝術

3、一條縫隙

一片天空

4、人生忌滿

5、求全責備害處多

6、求全反“碎”

7、該放手時就放手

8、破釜沉舟好嗎

9、小縫隙，大人生

10、縫隙的美麗

11、難得糊涂

12、留給自己轉身的空隙

13、親密有“間”

14、讓一步海闊天空

15、一條縫，一個美麗人生

16、做人我只要90分

◇好段

⑴我們都有這樣的體會，寒冷的冬天在門外擺上兩缸水，一個缸里盛滿了水，而另一個缸有一點空隙。到了第二天我們會看到注滿水的缸被結成的冰塊撐裂了，而留有空隙的那個水缸依舊完好無損。由此，我們知道人與人之間同樣需要縫隙，過分的親密往往會適得其反。

⑵ 俗話說：“水滿則溢，月盈則虧。”人們常用它來勸誡做人不能驕傲。今天，我想把這句話理解為另一個含義“水滿則溢”，既然“滿”了會“溢”，引申下來，我們做事情的時候不能太過于絕對，而要學會給自己留條后路。

⑶生活中，人們總喜歡將一切安排得“緊緊”有條。事后卻發現適得其反。放假在家，幫家里人煮飯。米洗好了倒入鍋中，放上水。滿滿的，差不多快要貼著鍋蓋了，插上插頭，摁下開關，有個電飯煲真好！飯熟了。掀開鍋蓋，米一直粘到了鍋蓋上，米粒一個個壓得緊緊的。爸爸說，煮多了，米熟了要脹開來的。

⑷不要把自己的人生安排得太滿。我們總需要空出一點時間來隨性地生活。給友情空出一點距離。“君子之交淡如水”這句話是對的。兒時的我總是不能理解，因為在我的思維里，只有整天粘在一起說話、唱歌，甚至一起逃學的才是好朋友、鐵哥們，那些平時處得“淡”的都是不喜歡的人。隨著年齡的增長，經受過友情的挫敗，我終于明白：每個人在挫折的時候就變成了刺猬，靠得太近總會互相傷害。真正的友誼患難時刻才相見。即使平時沒有太多交流，生病的時候是他在照顧，跌倒的時候是他來攙扶，受傷的時候是他來安慰。那便是君子之交了。有時候，一點點距離正是這汩汩不息的流水，靜靜地流淌在人的心間，澆開友誼的花朵。

⑸中國有一句很普通的話，是人們感到羞愧難當的時候說的——恨不得能找一個地縫鉆進去，其實，想要的并不真的是個地縫，而是旁人的一點點寬容。

留一道縫隙，留一個臺階，留一個余地，不難為別人，亦不難為自己。

⑹不是所有的事物都可以緊握拳中，就像手中沙，握得越緊，失去的就越多。很多時候，我們需要給事物留一點空間，留一道縫隙。

⑺一位好的木匠，不會因當時的美觀造就家具的“豐滿”，而是會留下一道縫隙，跟組合材料留足吻合的空間；一位好的農夫，不會因節省土地使莊稼緊緊相依，而是會留下一道縫隙，跟莊稼生長提供充足空間；一位好的老師，不會因追求進度而在課堂強灌硬塞，而是會留下一道縫隙，給學生以理解、吸收的時間??由此可見，留下一道縫隙，才會達到事半功倍的效果，才會實現付出的真正價值。許多人對人對事總是求全責備，不留余地，最后總是以后悔收場。留一道縫隙，給別人一些借口，給自己一些理由，各退一步，不就海闊天空了嗎？留一道縫隙，可以化解不必要的的誤會，可以消彌多年的矛盾，需要做的也只是“留一道縫隙”而已。

⑻“水滿則溢”這個道理人人都知道。而漢初的大功臣韓信卻無視它的存在。“韓信點 5 兵，多多益善”，他的狂妄自大，他的自滿輕狂，終于招來了劉邦的猜忌，最終死在呂后一枚小小的竹簽下。而戰國時期的范蠡卻深諳其中三味，聰明地給自己“留一道縫隙”，功成身退，駕一葉扁舟，遨游五湖四海，逍遙自在。

小鳥筑巢時懂得在底部留一道縫隙，讓雨水從中流走，毛蟲化繭時，會給自己留一道縫隙，這樣才不會悶死在里面??

⑼成功的人士大多追求完美,一絲不茍。其實成功的背后背負著太多的壓力,精神上過于追求完美會使人的大腦時刻處于緊崩狀態,讓人窒息。愛因斯坦是偉大的科學家,他的狹義相對論轟動全球,流傳千古。殊不知,他和她的妻子是有精神分裂癥的。因為他們過于完美，想得太多，顧慮太多，導致思緒紊亂，其實簡單也是一種美。

⑽齊白石的山水畫講求意境,這種意境便是合理分布,便是疏密有致,便是有張有弛.意境者,如齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、鄭板橋的竹，他們的畫作都有空白，筆雖斷而意不斷。如若將其涂滿，那畫便“死”了。

⑾“人至察則無徒，水至清則無魚。”人與人的交往有時需要留一道縫隙，給彼此一點自由的空間，才不會感到壓抑，情誼會更長久。

留一道縫隙，讓友誼得以長存！

留一道縫隙，讓愛情得以保鮮！

留一道縫隙，讓親情更加溫馨！

留一道縫隙，讓人與人之間和交往更自然，更舒適！

⑿人都有自己的生活方式，我們喜歡和自己志同道合的人交朋友，這個時候，我們需要給別人留有余地一些空間。也許那個想和你交朋友的人讓你滿意，因為你發現他有這樣那樣的缺點你十分看不慣，這時，你并不需要一票否決，很多時候，有些人，你只有慢慢地品味才會發現他其實有很多不為人知的優點，給他們留點空間，也許你會發現，在你遇到困難的時候，給你幫助的，正是他們。

第四篇：留一道縫隙的人生哲理

曾祖父是名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習慣嘮叨，有一句口頭禪是：“注意了，留一道縫隙！”

木工講究疏密有致、黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或是擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，我曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下工夫。

其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫”。假若事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系豈能不緊張、不裂變？同樣，一個人把所有的行為都目的化，豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？

———留一條縫隙，給自己，給他人，給我們留足能夠吻合的人際空間。

第五篇：留一條縫隙作文評講

【原題回放】閱讀下面的材料，然后按要求作文。

曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

其實在現實生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請以“留一道縫隙”為話題，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。

【思路導引】

如何確定“縫隙”這個喻體所蘊涵的意義呢？

先看關鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說的“縫隙”，都是指一種空白，一個狹窄的空間，它表面上不完美，其實作用巨大——能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮，從而使整體結構不發生改變，換句話說，縫隙這種細微的不完美其實是為了保持整體的完美。

由此及彼，可知“縫隙”應該比喻的是一種可供回旋、可供調節的“余地”或“空間”。

“留一道縫隙”，關鍵在于一個“留”字。

應該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現象）現實生活中，做人處事以及許多方面 為什么要“留一道縫隙”？

（意義）留足空間，避免出現問題。如何才能“留下一道縫隙”？

（方法）人與人之間，尊重 “留下一道縫隙”應該注意什么？

（告誡）該疏則疏，恰到好處 如此一問，思路定然豁然開朗。

材料中要求“美滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯想到：

做人和處事，如果事事工于算計，利害當頭，互不相讓，凡事追求“團滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。

立意：

1、寫文章時可含蓄，留給別人想象的空間，反而會有意想不到的效果，不要太完滿，（對此類作品的賞析）。由此想到藝術創作。歐亨利式的結尾、冰山原則、留白。

2、處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己的寬容，為自己留后路。

3、朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現。

4、給異于己者留縫隙，可形成文化的兼容。

5、環境保護，有限度地開發自然資源，給后代留下發展的縫隙（空間）。

6、那么，文化的互相尊重和融合呢？

7、凡事要留回旋的余地。【1】留一條縫隙

泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心 【2】學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。

川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由”于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終于崩潰那一刻，櫻花落了一地。【3】給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替，睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備他們既享受了生活，亦更容易取得成功

【豈獨木工也哉】

這的確是個優秀的木匠。

在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。

沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。著實可怕。

再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。

晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由于他無權無勢，無人肯真心幫助他，最后逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，并且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：“倘二軍交戰，我必令軍隊避后三舍。”不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退后三舍（折合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。

晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。

在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠干得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨著擠壓與翻涌，總有一天這道逢會愈合，會消失。而追求“完美”的人，終會“開裂”或“拱起”。

馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？

人生，全在這條縫隙里了。（例子典型，分析到位。說服力強。）

【生命的空隙】

生命如同一張弓，我們踩踏著它們，奔往各自的彼岸。但也別忘記，給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。

朋友是生命中不可缺少的一章。我們都企盼著擁有真摯的友情。但我們常常也會忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，并不是說永生相伴，時刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那么終有一天朋友也會悄然離開，留下一個伶俜的你。難道忘記了三國時關云長千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背后是曹操對英雄的尊重，給云長留下了一道縫隙，同時也為自己在華容道上留下了一道生命縫！

情愛亦為生命中絢麗的一節。品讀那“盈盈一水間，脈脈不得語。”的凄苦，那是怎樣一個“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得蕩氣回腸。縱然它沒有纏綿的過程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。設想如果沒有銀河那一道縫隙，沒有縫隙的阻擋，那相思之情又怎會流傳至今？正所謂“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！

親人是生命中最真摯的一頁。在共同的血液里，我們走過多少個春夏秋冬，我們一起看過多少次的日升日落，花開花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過于熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。于是沖突擁擠也時常在我們和親人之間發生。或許你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許并非有意，但你們實在太了解。因此在我們交流親情的時候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們在其中享受一下獨處的自由，欣賞一下沒有你的風景。

張愛玲說：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”多么的悲涼與無奈。可正是這生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味。雖然有些苦，但決不平淡。

生命，并非填塞得很滿才叫充實，有時那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無阻！

【成功的種子在縫隙中萌發（比喻新穎）】

我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們并不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。

所謂“水滿則溢，月滿則虧”，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景后延伸，自然規律啟迪著我們去領悟生活的哲理。

有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在于能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們為嚴冬酷暑不同季節里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。

做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放松，適度的休息放松保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而后一類人則能夠持之以恒地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一張一弛，文武之道。”其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。

為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關系，畢竟“道不同，不相為謀。”只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過于苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。“水至清則無魚，人至察則無徒”，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。

完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。

記住，成功種子的萌發需要縫隙。

【做人也要“留一道縫隙”】

木工講究疏密有致，鉚合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。假若事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？

留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。

人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。

拿破侖就：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。

兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。

心扉完全敞開，容易傷風著涼。將內心的隱秘昭示于惡人，會成為他手上的把柄；昭示于善人，會成為他精神上的負擔，因為要為你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。

出門旅游，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，并千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。

照相如此，人際交往也如此。

人和人之間適當地保持距離，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關系的重要法則。

朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：“你對我們太好了，我們都覺得受不了。”原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家里一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終于提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。

也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關系中如果不能相互滿足某種需要，那么這種關系維持起來就比較困難。（對人際交往的深刻解讀）

初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是“好事一次做盡”，以為自己全心全意為對方做事會令關系融洽、密切。事實上并非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，“滴水之恩，涌泉相報”，這也是為了使關系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。

人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有余地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關系的重要準則。

在鄉下，鄉親們對于給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求于人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那么鄉親們也許再也不會求助于他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關系，那么不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至于因為內心的壓力而疏遠了雙方的關系。

留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而“過度投資”，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有余地，彼此才能自由暢快地呼吸。

【學生范文】

留一條縫隙

一個好的木匠知道在拼接木板時要留一條縫隙；一個懂得教育的家長知道在教育孩子是要留足空間；一個明白事理的人知道做每件事都要留條退路。因為有時，一條縫隙將決定成敗。

適當的留下空間可以帶來好處。在成長中，這點尤為重要。一位企業的精英曾分享自己的成長故事，說她的母親將大學四年的學費和生活費都交于她自己打理，而她則在學習的同時做了投資，賺了人生的第一桶金，還學會了理財。在教育孩子時，賦予他空間的多少，將決定他獨立的程度，也有助于能力的培養。

相反，若是缺少必要的“縫隙”，也許會造成十分惡劣的結果。就像那沒有留下縫隙的木板，常常出現開裂或擠壓拱起的現象。每年有多少人由于沒有心靈的空間而變得抑郁，甚至輕生。來自各個地方的壓力像一雙無情的手擠壓著他們，整天忙忙碌碌地做著要做的事，沒有一分一秒留給做自己想做的事，久而久之，便陷入了“太滿”的困境之中，無法自拔。為何不推去一些不必要的瑣事，將時間留給自己呢？讓每一天都有所企盼，豈不很好？

人們也許都明白要給自己留“縫隙”的道理，只是忘了為自己留條退路。我們自然學不來李白那種不想“摧眉折腰事權貴”，便云游四海，寄情山水，但也能擇一個時間將煩心事清空，來一次心靈的大掃除。方法總是很簡單，一本好書，一次旅行都能讓人心曠神怡，心情舒適，有了這么點小小的空間也就足夠應對生活中的麻煩了吧！

進一步說，有了空間還不夠，要是適合的空間才行。若那些木匠，每次都在木板之間留下大縫，做成地板后，不就要踩了個空。所以，縫隙留得剛剛好才行。生活中，我們也需明白自己想要什么，適合什么，才能為自己制定獨有，合適的列表，過上愜意，滿意的生活。

木工講究疏密有致，該疏則疏，該密則密。人么也要學會讓生活松緊適度，為人處事，既讓別人明白你的意思，也能讓別人接受你的建議。我想這便是成功的必然要素，亦是做人的最高境界了。

留一條縫隙，給自己，給別人，能讓你在緊張的環境中放松下來，何樂而不為呢？