第一篇：橋審題和優秀作文

橋審題和試評作文

橋，是絕處逢生的一條通道。它像一條遠方的長虹出現在渴望者的心上。不只是江河溝渠，就是在生活的其它領域，當你要擺脫困難，跨過厄運時，你一定期望眼前有一座能使你峰回路轉、頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋請以”橋“為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，不少于800字。

思路領航：

1)可以以橋為線索，以橋在不同時代的發展變化來寫社會的進步。如古代社會是石橋、木橋等，當今社會是鋼筋水泥橋，是斜拉索橋等。

2)可以寫與橋有關的故事，如故鄉的小橋邊兒時的友情，他鄉橋邊與老友的相逢，異國橋頭對家鄉的思念等等，以橋為背景，寄寓各種情感。

3)可以以橋喻人生，我們目前的生活是現實，我們的理想在河的彼岸，只有以奮斗為橋我們才能到達理想的彼岸。

4)橋的作用在于溝通，任何形式有溝通都可以比作橋，如改革開放是橋，它溝通了國內外，談話是橋，它溝通了心與心等等。

5）可以寫“傾訴、聆聽、關愛是橋，它溝通了心靈，化解了隔閡與冷漠”。

橋

有一種理解叫沉默，有一種關懷叫離開，有一種付出叫等待，有一種心橋叫溝通。當你眉頭緊鎖心事重重的時候，溝通可以讓你傾訴衷腸；當你猶豫不決在十字路口徘徊的時候，溝通可以為你指明方向；當你覺得全世界都拋棄你的時候，溝通可以為你找回昔日被愛的感覺??

溝通是架在人與人心靈之間的寬闊的橋梁，可以幫助你成功地到達彼岸,領略橋那邊的美麗風光；溝通是你手中風箏在藍天盡情展示美好姿態時緊緊尾隨著的線，幫你收回風箏，不讓它在離你更遠處消逝不見；溝通是黑暗的夜里在泥濘不堪的道路上摸索前進時出現的豆大的燈光，雖然微弱細小卻散發著希望的光芒，給了你勇氣和力量繼續為著目標而奮斗。

溝通是深夜十二點你在埋頭苦讀時，母親為你披上衣服那一剎那間的四目相對，雖然沉默不語，卻在相視一笑中悟出了彼此間的深情厚意；溝通是你獨自一人在教室值日掃地時，正與你鬧矛盾的好朋友特意跑來幫你的那一刻，千言萬語化做了煙云，往昔的埋怨也在頃刻間化為烏有，相信在那一刻，你的心正甜蜜著；溝通更是你獨自一人默默哭泣時，同桌塞給你一張餐巾紙的那一細微的關懷，讓你覺得世界還是美好的，人心還是向善的，你還是有人疼，有人愛的，相信在那時，你是感動的。

溝通離我們很近，觸手可得，只要你愿意；溝通也離我們很遠，遙不可及，如果你不喜歡。

溝通很簡單，可以是一個字，一張紙條，一本練習本還有一支筆；溝通也很復雜，千頭萬緒，不知從何談起，望著別人的背影，甚至都沒有開口的勇氣。讓我來告訴你。

當你們在路上偶然相遇時，你那友好的微笑便是溝通；當你在看到他（她）手忙腳亂尋找一支筆的時候，你順手遞上一支那也就是溝通；當你覺得想不通時，寫張紙條塞給他（她）那也就是溝通了。在你舉手投足時，在你愿意時——

隨時都可以，隨時都是溝通。

有一種堅毅叫冷默，有一種承受叫忍耐，有一種包容叫微笑，有一種心橋叫溝通。

【簡評】溝通是一座橋梁，溝通其實很簡單，只要你愿意。文章結合學生實際來談，通篇運用排比，給人一氣呵成之感。（指導老師：邱亞峻）

橋

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。

秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨著眼睛。橋燈已經亮了，河水反射著燈光，幽幽地泛起微波。三天前因為考試不及格與父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢想成為小說中的俠客。而現實并不像他想像中那么充滿激情，每天他所做的只是在街上閑逛。藍色牛仔褲早已布滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭發是他幾天沒梳洗的”杰作“，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。

前幾天跑出來的時候，天氣還很暖和，現在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅寒。或許是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，”咣當“一聲，小小的車禍便發生了，老人、自行車加上又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起：”小同學，你沒事吧？“本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半：“沒事兒。”在橋上跑跳很危險的，已經這么晚了，快回家吧”

楚子涵臉上閃過一片陰云。這時，不爭氣的肚子卻鬧起了“革命”。老人一愣，接著笑了：“餓了吧？他遞給他兩個蘋果，饑餓促使他接過來就大口咀嚼起來?小同學，你為什么不回家？”老人驚奇地看他狼吞虎咽地吃著，疑惑地問。“我離家出走了。”老人一驚：“與父母吵架？”楚子涵也不回答，只是點了點頭。“唉，孩子呀，”老人拍了拍他的肩膀，飲經風霜的臉上閃過一絲憂郁的神色，經過了歲月洗禮后的那份莊嚴籠罩了他，“看看這座橋，每個人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路。”老人頓了頓，他的眉峰微微一翹，仿佛在回憶，仿佛在思考，“或許以你現在的社會閱歷，很難體會我這個走完人生大半旅途的老人的話。現在堅持學業是你惟一的選擇，不要因為年輕時的沖動而毀了你自己的整個人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現在站在這頭，看不見未來的美好。但我現在就可以告訴你，只要好好地并且堅持走完人生的橋，橋絕對是到達光輝未來的通道……”老人語重心長地說著，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出現了一座橋，上面記載著他幼小的夢想和一生的腳步，一直通向很遠……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管里翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。

橋燈已經滅了，只有滿天的繁星仍發出藍色的光亮。橋，仍靜靜地臥在那里，仿佛也在閃光。

橋

有這么一個地方：山清水秀、人人安居樂業。只是這個地方有一條河，說它寬也不過是幾十米，可就是這條河把這個地方與外界給隔絕了。河上沒有任何的橋，也沒有什么辦法能夠不借助任何工具而越過橋。怎么辦？村里最后想了個辦法，讓某個人擺渡。

可是，又有誰愿意呢？擺渡這種苦差事不僅要風雨無阻，還要飽受日曬雨淋之苦，況且得到的好處就僅僅是那點坐船費。沒人愿意！

村里有個老人，五十多了。很多年前就死了老伴，也沒有兒女。一個人孤零零日子過得很清貧。老人的脾氣很怪，沒人會主動和他搭話也沒有人知道他姓啥名啥！

沒有人會想到就是這樣一個人——他自告奮勇攬了這茬苦差事。

從此以后，村子里的人外出就方便了。只要在渡口等一下，老人就會慢悠悠的搖著船接來送去。只是沒有一個人看見老人笑過，只是老人眼中有種說不出的感覺，冷冷的，沒有絲毫的熱情與溫暖。或許他曾經歷過一段灰暗的往事吧，人們總是這么猜想。

除了沒有任何言語與笑意外，老人還有一個很古怪的毛病。如果你坐船忘帶錢或者帶得錢不夠老人都會纏著你給，就算借都得借來。所以又有好多人說老人是個很小心眼的人，所以更加沒人理會他了。老人也更加怪了，在所有人心里他只是一個謎，一個猜不透的迷。人們知道的只是每天撐著船顫悠悠、慢乎乎、怪里怪氣的那么一個人。

??

老人就這樣一天一天地撐下去，給人們帶來方便。幾年過去了，老人還是老人，一點都

沒有改變，還是那樣的眼光，還是那么小心眼，為了一點點船費會盯住你不放。

忽然有一天，當人們又像往常一樣去渡船，可是卻怎么都找不著那個熟悉卻又陌生的身影。人們很著急，不僅僅因為他們過不了河，更害怕老人就這么消失，從此沒人再撐船了。

一連幾天，老人都沒有再出現過了。

當人們找到老人時，老人已經走了，而且是永遠的走了。

悲傷的人們在老人的破屋里發現了一堆錢，很多，都是整的。在錢的邊上還發現了一封信。老人念過書，所以會寫字。從信中人們知道，原來老人曾經也幸福過，有個妻子，還有個兒子。可是后來，兒子不幸被河水淹死了，就死在老人擺渡的那條河里。后來，他妻子也因兒子的死而傷心過度去世了。從此，老人就很少說話了，更別說笑了。

老人在信中提到了錢。這堆錢是老人一生的積蓄，當然包括擺渡得來的收入了。老人說他要把這筆錢全部捐出來，然后讓村里人造橋，造一座最堅固的橋。那樣就不會有人再白白送命了！

后來，村里人真用老人的錢造了橋。正像老人所期望的那樣，橋很牢固。老人可以安息了。從此，不再需要擺渡了，人們都能很方便的過河。而每次過橋，人們都會想到老人，想到老人的故事。

人們給橋取了個名字，叫做“老人橋”。

【簡評】擺渡老人數年辛勞，錙銖必較，原來是為了造橋。文章巧設懸念，層層鋪墊，于平淡的敘述中蘊含深情，立意深刻，構思巧妙。（指導老師：吳素萍）

作文：有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長

因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。同是走路，大人小孩，何以有如此不同？

對于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少于800字。

[寫作點撥] 從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現實利益的精打細算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界。可是，我們在成長和成熟的同時又失落了什么？路途遙遠，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結果發現：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。

談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標，為走路而走路，是把手段當成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結果的人生，才是行走于江河大地的人生。題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯想、感悟，要抽象出人生的哲理。

走路

窗外，夜色如水，洶涌的壓力似潮水般壓得我喘不過氣來。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”埋沒在無邊無際的書海中，我認定這條直路便是通往成功的唯一捷徑。

“咚咚咚??”清脆的水聲打斷了我的思路。抬起頭，窗邊的水杯里，一滴滴雨珠以美妙的弧線落入杯中，打破了翠玉的水面，濺出一片片流轉的水花。

而窗外，更多的雨滴爭先恐后地筆直落下去，墜入樓下那無邊無際的黑暗中，他們消逝得是如此迅速，以致形成了一道水幕。

抬眼望去，窗邊黑暗區域內，日光燈的光亮所及處，更是飛舞著無數細小的雨花，針尖

狀，牛毛般，連綿著，漂浮著，運動著，燈光里的想沖出去，燈光外的想闖進來，他們就像那無根的浮萍、隨風的蒲公英一般在淅淅瀝瀝的雨聲中孤零零地飄飛。

同樣是流轉的雨滴，同樣是從萬米高空的云層中落下，為什么只有少數的幸運者墜入杯中，用五光十色流光溢彩的水花向世界證明自己融入了光亮之中？

我疑惑著，旋即似乎又明白了一切。

那筆直地落下來的雨滴，他們有的是強烈的欲望，有的是強大的力量。然而，他們卻選擇了一條筆直的路，他們堅信“路是人走出來的”這一真理。可正是這樣的選擇害了他們，他們像一簇簇箭矢，“嗖”地插入路邊的泥土中，一下消逝得無影無蹤，不知還要過多少個輪回，他們才能重見光明。

還有些在風雨中飄搖者，他們缺少走直路的勇氣。他們選擇了一條純粹的彎路，在空中猶豫著，擔憂著，一遍遍地在空中重復著命運的怪圈，起點到終點，終點到起點。

只有在向著目標前進的路上，以直路為大方向，用彎路巧妙地繞過障礙，從萬米高空墜落的過程中，堅定不移的向著光明前進，在風力的幫助下，避開塵埃及其他的雨滴，最后用一段段直線和一段段弧線的路結束了自己完美的旅程。這些雨滴最終綻放出了一個個美麗的水花。

大自然在創造包括人在內的萬物時，無不同時賦予他們剛柔相濟的本能，然而只有那些大智慧大勇氣的生靈才會使用它，最后抵達成功的彼岸。

雨滴尚且有如此的智慧與勇氣，尚且有彎路直路之并濟，我又為何不能呢？

評點：本文以雨的選擇為論述對象，別開生面，讓人有耳目一新之感。文章中的雨滴在奔向大地的懷抱的進程中，竟然展現了如此美麗動人、別具一格的行為與姿態，行程有異，顯然目的有別；目的有異，意味行程百態。過程選擇的差異性，常常決定人生結局的差異；人生結局的光輝燦爛，也常常緣于過程的精彩輝煌。也許，這是本文要告訴讀者的人生哲理。

走路

山重水復，是艱難往復的探索；柳暗花明，是猝然而臨的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰？彎路，求索中別樣的風景。

飄揚在彎路上的，是民族軟件業高扛的Linux的大旗；揮灑在彎路上的，是無數科技工作者研制“龍芯”的汗水；豎立在彎路上的，是一座又一座我國自主設計制造的核電站的豐碑??

辛酸的汗與淚中，是我們的尖端科技與國際領先水平顯著的差距。在“拿來”與“借用”等實用主義甚囂塵上的時候，有那么多默默無聞的人們在彎路上艱難地跋涉著。他們知道，走在“Windows”和“奔騰”鋪就的直道上，是省力省心省金錢的，可是，如果不把自主設計、自主制造那樣的羊腸小道堅定地走下去，哪來我們對科技霸權的堅決抗爭，哪來我們對科技壟斷的無畏反擊，有哪來我們對世界一流的奮力趕超？

一直欽佩于“當代畢升”王選當初的眼光與魄力，正是他當年力排眾議，跨過了對國外日趨成熟的第四代激光照排系統的研究，直接進軍第五代系統，才有了中國印刷業的一場新的革命。告別鉛與火，邁入光與電，中國在這個四大發明之一的古老行業重又走在了世界的前列。一個看似彎路的決策，卻成為迅速崛起的捷徑。可以想象，如果當初為了省力而選擇第四代系統，中國勢必會比國外慢半拍，那么，印刷業的出頭之日又會在何時？

選擇直路，而否認了魏延從小路輕取長安的建議，使諸葛亮的后半生空耗在祁山的六進六出之中。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，歷史讓他的謹小慎微留下了這樣的悲劇，就連他的勁敵司馬懿也嗟嘆不已。雖然，這樣的小路并不意味著成功，可那畢竟是一次希望極大的機會啊。

是啊，溪流沒有一路的千回百轉，哪來瀑布的飛流直下？流星沒有一路的風塵仆仆，哪

來劃過天際的炫目亮光？不經歷山重水復無路的恐慌，又怎會有柳暗花明成功的欣喜？直路雖直，可能更遠些；彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡；彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風險，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎？行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢想。評點：目的常常決定過程，而且有什么樣的過程常常也能顯示什么樣的結局。本文選擇了彎路為話題，但沒有拋棄直路，因為兩者之間畢竟有著千絲萬縷的聯系。事例的選擇，不囿于一端，既有緊叩時代脈搏的科學技術，又有閃耀鮮明人文色彩的歷史故事，視野開闊，說理周全，關系辯證。結尾緊緊扣住論點，以詩意般的語言作結，不僅富有哲理，更讓人有想象的空間。

第二篇：優秀作文審題及

高三語文作文1000張 1．閱讀下面的材料，根據要求作文。

有三個人流落到一個荒島上，突然天降大雨。甲說：“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功。”便泰然處之，靜靜地呆在原地。

乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找。”于是，不辭辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。

丙說：“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。在生活中，我們常常會遇到一些類似的情況。這三個人的言行，引發了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談談你的觀點。要求：自選角度，自擬題目，不少于800字。

思路一：做一個像甲那樣的人。甲是一個理想主義者，面對困難，表現出隨遇而安、從容不迫的態度。

思路二：做一個像乙那樣的人。乙是一個現實主義者，用于直面挫折，積極地去尋找對策，解決問題。

思路三：做一個像丙那樣的人。丙是一個享樂主義者，善于發現、挖掘現實生活中的美，善于苦中作樂，樂觀地面對人生。

思路四：也可綜合三個人的言行，或者選取期中兩人的言行，論述生活中應該以怎樣的心態面對人生中的困難、挫折、逆境。

張弛人生

張，是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情，亦或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往無前。

弛，是“似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達觀。蕩滌心靈的塵埃后輕裝前行，從容淡定，如暮色之鴉的挺住，在月光下的小徑偶念往事故人。

人須有“張”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點，給生命一次無須后悔的快意拼搏。人須有“弛”，“張”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計較得失，漫觀云起花落的閑情，就這樣洗凈一路征塵，潤澤疲憊的心靈。

“張”的代表，莫過于一心抗金的辛棄疾了。這個被稱作“青兕”的男人，擁有的是怎樣的張力與剛強膽魄啊！無時不想著“夢回吹角連營”仗劍而上“沙場秋點兵”，仿佛傳說中的神獸在傷痕累累的華夏大地上奔走咆哮，一身膽識一腔熱血似是揮灑無窮，留給后人多少驚嘆。然而，他卻也有“弛”的時候。“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”，是失望，是哀傷，許是他一次疲憊的休憩。在暮色江岸聆聽愁苦鷓鴣鳴聲，并非是激憤的，那哀傷濃重而沉斂，薄薄的浮起一層如江霧籠罩，這一刻他無力無奈，只以詞人而非軍事家的眼睛來看山看水，卻仿佛更看清了這整片哀聲里的中原大地。當他再度繃緊了弓弦與心弦，是否感到積淀下來的力量正奮力翻涌？張弛有度，如辛棄疾，真正的鐵骨男兒莫過如是。

“弛”的代表是謝安。這魏晉名士隱居南山，整日談詩論道不求廟堂，瀟灑如同飄逸的浮云，悠閑情致不可謂不弛。然而在千呼萬喚中出山后的謀略家非是那悠閑名士。淝水之戰成就了“風聲鶴唳”“草木皆兵”兩個成語，流傳至今，也讓謝安的計謀張力為世人稱道，運籌帷幄、果決善斷，謝安的“張”是“弛”后的機鋒，令人佩服。

生命應有“張”的絢爛不悔，也應有“弛”的從容淡定。我只愿我的人生張弛有度。

悠悠雨中行

人生漫漫長途，難免會遇上些風風雨雨。既然注定相遇，何妨悠悠雨中行？你的 人生將多一份閑適，多一份坦然。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”東坡自得地行在雨中，不禁隨口吟道。沙湖道中的一場突降的大雨，弄得同行的人狼狽不堪，東坡卻以為，這是一次與雨的美麗邂逅，青天煙雨之中，蘇軾沒有掩頭疾行，沒有慌忙擇處避雨，而是悠閑自在地慢慢前行，讓雨點打葉的悅耳之聲繚繞耳畔，他手持竹杖，腳穿草鞋，卻走得輕快勝馬，這不是任何人都可擁有的“輕快”，這是只有東坡才可擁有的“輕快”啊！只因他內心之中那份難得的悠閑。這，就是坦然的東坡本色啊！“烏臺詩案”遭貶、種種不順，接連不斷的人生風雨，及時無情

打吹著蘇軾，卻又怎能將他擊倒？面對風風雨雨，他不是躲，不是任其肆虐，是享受！享受這難得的“邂逅”，難得的自然情趣！換一種坦然的心態，靜靜地享受風雨，體味風雨，何嘗不是人生的一種幸福呢？默默地將東坡這首《定**》珍藏，看東坡悠悠雨中行，感受并接受那種坦然與悠閑。

現在的都市，街道上恐怕已無雨中悠悠者了，都市的快節奏已將人們心中那珍貴的點點坦然與閑適洗盡了，路上可見的只有行色匆匆的人們，甚至口里還充滿了對風雨的詛咒。就像他們遭受了人生風雨的襲擊一樣，一味的咒罵，一味的抱怨，沒有一絲享受，有的只是心中無盡的痛恨。他們的生活是那樣的乏味，糟糕透了！

可季老不，季羨林在雨天最愛做的便是在窗前靜靜地聆聽雨聲。曾看過他寫的《聽雨》，在季老筆下的雨聲堪比一首美妙的樂曲??面對人生的風雨，季老一直保持坦然的心態。在他的《憶往抒懷》中，他悠然寫道：“在過去的七八十年中，我嘗夠了酸甜苦辣，經歷夠了喜怒哀樂。有時候，光風霽月；有時候，陰霾蔽天。”看他回憶文革時的“牛棚生活”，沒有怨恨卻有些許閑適和情趣充溢其中。雖然過去是那么滄桑，但風雨皆去，只是將季老的心洗的更加清亮、坦然、銘記季老的坦然，在喧囂塵世中開創一片閑適的天地。

悠悠雨中行，吟賞風雨，煙雨飄灑，我自享受！

2．閱讀下面的材料，根據要求作文。

大師說，每一個人都有他的潛力，就如每一粒米都有它的潛力一樣。有人問，米有什么潛力呢？大師問，你看過釀酒嗎？釀酒師把米蒸熟，再把蒸熟的米放進缸里，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米開始成為幾十元、幾百元甚至上千元的酒，這就是米的潛力。

大師頓了頓，繼續問，米的潛力是怎么形成的呢？就是從它在缸里密封的那一刻開始的，從它隔絕外界的喧囂和繁華開始，是黑暗、孤獨、寂寞、沉靜釀就了它的潛力。每一個人潛力的挖掘和開發，也是如此。

請根據材料的內容和含意，選準角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

寂寞是一種修行

一位西方哲學家曾經說過：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人。”“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。”由此可見，只有那些甘于寂寞的人，才能發揮最大的潛力，完成偉大的事業。

在很多人眼里，寂寞就像是深夜孤獨開放的玫瑰花，沒有人在意欣賞，只有獨自一人品嘗著落寞的滋味。因此，世間總有一些人耐不住寂寞，心被物欲橫流的社會所誘惑，于是，他們離開了寧靜的書屋，一頭扎進了五顏六色的染缸之中，最終一世碌碌無為，甚至一生的清白湮沒在了風塵之中。

對另外一些人來說，寂寞卻是成功的催化劑，是一種修行。就像是崖間不斷滴落的水滴，只有忍受著年復一年，日復一日的寂寞，才能穿透堅硬的磐石；就像是枝頭懸掛的蟲蛹，只有忍受了狹小空間的寂寞，才能化作蝴蝶在花間翩躚起舞。

古語說：“居不幽者志不廣，形不愁者思不遠。”可見，有志者需要擺脫虛浮和繁雜，心靈才能得到凈化，思想才能如同展翅翱翔的雄鷹自由地飛翔在天際。從古到今，有許多學者名流，沉潛書齋，甘于寂寞，耐得住清苦，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，最終有所成。像《紅樓夢》的作者曹雪芹，在瓦灶繩牖，四壁如洗，舉家食粥酒常賒的困頓下，仍舊甘于寂寞，于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，才寫出了光耀千古的偉大巨作，真可謂是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

“古來圣賢皆寂寞”，古人尚且如此，今人也是一樣的。以“帝王系列”三部曲聞名的著名作家二月河，曾經一個月內接待過400多名記者，用他的話來說“整個屋子活像一個鬧市”。這使他很難靜下心來搞創作，醞釀很久的長篇歷史小說至今沒有動筆。他對記者說：“希望社會上的干擾少一點，我不想洶涌澎湃，我只想靜靜地流淌。” 二月河說得真好。“靜靜地流淌”就是要甘于寂寞，遠離喧囂熱鬧之地，只有如此才能發揮自己最大的潛力，才能寫出更好的作品。

“路漫漫其修遠兮”，當一個人走在旅途之中，只有忍受住了寂寞的煎熬，才能夠拂去沾染在心中的塵埃，屏氣凝神，集中精力，專注于自己鐘愛的事業，發揮潛力、超越自己，才能在一個黎明時刻，到達自己人生的巔峰，品嘗到人生真正的滋味，成就不朽的功業。

第三篇：作文審題立意

作文審題立意

【“立意深刻”考點應對策略】

首先，作文要做到立意“深刻”，首先要立意高遠，落筆細微。通過平凡生活中的人物來揭示不平凡，這是實踐“深刻”的有效途徑之一。所謂的“大處著眼”，就是指文章要有“大氣”，要有獨到的眼光和高遠的立意，要能揭示出深刻的意旨。“小處落筆”則是指寫作對象要小，要具體。此外，還要善于根據命題的虛實進行虛實間的相互轉化。

其次，要將話題放到人生背景下思考。近幾年來高考作文的題目，都直接或間接地考查著考生的主觀世界。面對具體的人、具體的事，是全面客觀地評價，還是攻其一點不及其余；是樂觀積極地正視，還是悲觀消極地躲避；是患得患失，只顧自己，還是胸懷大局，兼顧大家，反映出一個人的人生態度，反映他們是否品學兼優。如果我們在作文將話題置于人生的大背景下去考慮，多關注家國天下、人間冷暖、歷史民族、文明文化、生活生命，就能使作文思路得到進一步拓展，寫出更為深刻的文章來。

第三，要做到思想閃光，邏輯嚴密。好文章需要一定的份量，這份量應當來自于扎實的語言功底與深沉的思想的相互碰撞。有了語言，有了思想，何愁沒有展現個性的天地？與具體的形象之美一樣，抽象的邏輯之美同樣能給讀者帶來審美的愉悅。在寫作時，若能由此及彼、由表及里、由淺入深地思考問題，透過現象深入本質去發現問題、揭示問題，也就離“深刻”更近一步。

第四，文章要積淀厚實，意境深遠。一篇“深刻”的文章離不開厚實的文化積淀。在積淀的基礎上，可以對事物作詳細、周密的觀察與評判，可以對相應的人和事發表包含個人認識的見解，也可以對經典與傳統作出理性的審視。好的文章應有廣闊的聯想空間，應能有所興寄，否則一望到底，則清如開水，淡而無味。追求深遠悠長的意境是寫作的一個高境界，它不是鏡中之花、水中之月，而是可遇可求的。

【各類作文審題立意指津】

(一)話題作文的審題

話題作文一般由“引入性材料+闡釋性話語+話題核心詞+寫作要求”構成。“材料”主要用來引出話題，同時對話題的走向起導向和提示作用；“提示語”主要是啟發審題立意，打開寫作思路；“要求”則是寫作時注意的事項，寫作時不可輕視。話題作文審題包括：審材料，審提示，審話題，審要求。最關鍵的是審話題，包括審準話題的寫作范圍與寫作重點。

1．單個詞語型話題：其話題本身是一個字或詞語。名詞要注意其本義，引申義和比喻義。如：“臉”本義“人臉部”，引申義“表情，情感”（媽媽的臉指媽媽的關愛），比喻義“面貌”（城市的臉）。形容詞與動詞話題，寫作時根據立意，補出主語或賓語后，按后面的主謂短語和動賓短語的方法確定寫作范圍與重點。

2．偏正短語型話題：正部是寫作的重點，偏部限定寫作范圍。如：生存的智慧，“智慧”是寫作的重點，“生存”限定寫作范圍，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。

3．動賓短語型話題：動詞是寫作的重點，賓語是論述的對象范圍。如：戰勝誘惑，“戰勝”是寫作的重點（為什么要戰勝，怎么樣戰勝），“誘惑”限定戰勝的對象只能是“誘惑”而不是別的。

4．主謂短語型話題：謂語是寫作的重點，主語表示謂語論述的對象。如：答案豐富多彩，“豐富多彩”是寫作的重點，“答案”則限制豐富多彩的對象只能是“答案”，而不是別的事物。

5．并列短語型話題：主要是關系型話題，寫作時以一者為主，兩個方面對比貫穿全文。以下話題作文立意中將對此作詳細闡述。

6．完整句子型話題：以謂語為寫作重點，同時注意主語，賓語和修飾語對對象和范圍的限制。如：細節決定成敗，謂語“決定”是寫作重點（為什么決定，怎么樣決定），“細節”“成敗”則表示“決定”的范圍對象。

特別強調：審題時，要注意話題中的詞語的本義、比喻義、引伸義或其它特殊意義。深入準確地挖掘這些含義，往往會適使文章立意深遠深刻。

話題作文的立意（中心觀點的確立）：

話題作文的立意應考慮的幾個方向：一是使要話題表達的主題更加明確；一是使話題要表達的主題更加具體；一是使話題要表達的主題易于深化；一是使話題要表達的主題更為新穎。從話題作文的話題結構特點看，話題可分為詞語型話題、句子型話題、關系型話題。⑴詞語型話題（包括獨詞類，偏正短語類）的立意：

詞語型話題，中心論點可用其造句進行提煉。對話題采用“前添加，后添加，中間添加”的辦法（添加定語狀語等修飾語，或添加主謂賓等主干成分），“寬題走窄”，使話題更具體明確，或把話題補充為一個句子。那么，文章的立意也就出來了。如：話題“臉”（05江西）

①擴展為短語：媽媽的臉，孔繁森的臉，曹操的臉；城市的臉，中國的臉，地球的臉；美化臉部，化裝臉部；美麗的臉，丑陋的臉。

②擴展為句子：我希望有一張天使的臉；笑容寫在臉上；三國史是一部“臉”史；請收起偽善的臉；改革開放的成果展露在人們的臉上。再如2005年高考山東卷的話題“雙贏的智慧”，我們就可以造出這樣一些句子來：經商中需要雙贏的智慧，中國對外交往中也需要雙贏的智慧，人際交往中更需要雙贏的智慧；集體和個人應實現雙贏的智慧，雙贏的智慧來自雙方共同的需要，雙贏的智慧可以實現共同發展等，這樣一來，思路展開了，立意也就出來了。⑵句子型話題（包括主謂短語類，動賓短語類）的立意

句子型話題，其本身就是中心論點，但任須通過添加不同類型的六種成分具體化，從而列舉出不同的立意。話題：雕琢心中的天使。

①從對象的角度添加：

誰雕琢心中的天使？添加主語或通過添加不同的類屬定語細化主語————（我，媽媽，孔子，叢飛，巴金，李白---------）雕琢心中的天使

②從原因的角度添加：

為什么要雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各個層面的原因狀語———因為（責任感，使命感；人生有追求，個人有理想；---------）而雕琢心中的天使

③從辦法（方式）的角度添加：

怎樣雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各種的方式狀語———（用愛，用奉獻，用執著；用改造自己，用保持本色；用勇敢，用堅強，用獻身）雕琢心中的天使

④從賓語的類屬角度添加:

雕琢心中的什么樣的天使？從賓語的類屬角度添加定語———雕琢心中（人格高尚，才能卓越，形象高大，本色純真，貢獻巨大）的天使

⑤從后果（意義）的角度添加：

雕琢心中的天使就會怎么樣？在話題后面添加詞語或句子———雕琢心中的天使（自己幸福，人生精彩，社會美好；天地寬廣，人際和諧，社會進步---------）

⑶關系型話題的立意：

重在考查考生的思辨能力。故構思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。這種關系即為中心論點。

1．對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就沒有“自由”，二者對立統一。當然，根據這種關系可變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。

2．是非取舍關系：即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。對“自信·自滿·自負”，我們應理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”。

3．辯證關系：即指構成話題的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4．并列共存關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”，須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

5．條件結果關系：即話題兩個要素之間為一是其中另一個的條件。也可稱這為有此就有彼式。如《春來草自青》

（二）命題作文審題

思路：1．抓主關鍵詞和詞關鍵詞2．弄清關鍵詞的內涵外延3．理清關鍵詞之間的關系，考慮行文內容如何體現這些關系4．虛實轉化，大小轉化。比如《一路由你陪伴》《你的淚光》 與話題作文的比較：

命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命題本身就是話題，如“安”（05北京）、“愿景”（06天津）、“談意氣”（06湖南）等等，這樣的命題與話題作文，二者立意完全相同。而有些命題就不能僅僅把它看作話題，因為它已經是作者的觀點或主張了，如 “我想握住你的手”（06上海），“今年花勝去年紅”（05年遼寧）等，這樣的命題作文，立意必須嚴格服從題目的指向（作文的標題也不得改變）。另外，有些話題作文為保險起見可以嚴格按照命題作文的審題思路來審。

（三）半命題作文審題：添加部分選擇熟悉領域，小處見大，切忌太空太大。比如《生活因更精彩》《走進》

（四）舊材料作文審題

舊材料作文，一般只有一個中心主旨，只有一個最佳立意角度。具體做法是概括材料主旨，注意提示語、暗示語，明確出題人指向，確定最中心立意。

比如，閱讀下南的短詩，根據詩的寓意，寫一篇不少于800 字的文章。除詩歌外文體不限。沙

世上好像——只有沙最不值錢然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。與話題作文的比較：請比較下面兩則材料并加以區別：

1.“一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個孩子說“進去吧，我早就為你們準備好了家。”“不，我們要上天!”它的孩子回答說。請根據以上材料，寫一篇議論文。

2.有人說當代中學生常常是矛盾的。一方面，帶有個性的臉頰，他們開始認識到自我，自信“我就是我”；另一方面，在繽紛炫目、而且必須面對的生活面前，他們有時也迷茫，常常會問：“誰能告訴我，我是誰？”請你結合成長中的親身經歷，以“我的故事”為話題，講出一段真實的體驗和感受。

通過比較，我們很容易發現，由于材料的“功用”不同，二者的區別是明顯的。前一則材料，是文章立意的出發點和歸宿點，同學們必須找準材料的“焦點”，審清“自立”這個題旨后

才能構思寫作；而后一則材料，僅僅為我們提示了一個內容指向，其寫作范圍也要比前者大得多。

（五）新材料作文的審題

新材料作文往往有幾個敘述對象，它們之間沒有明顯的主次之分，往往存在多個并存的立意角度。具體審理立意做法如下：

1．全面閱讀材料，提取涉及對象

材料既是審題的第一出發點，又是作文符合題意的終極范圍。正確審讀材料，是立意的關鍵。新材料作文中一般都有“全面理解材料” 這一要求，“全面”，即要整體把握材料，不能抓其中的片言只語，也不要疏漏了材料中的任何重要信息，特別是材料中涉及的敘述對象，必須一一找出。新材料作文還有一個顯著特點，即所供材料往往是一事多人（對象），而且每個對象都在故事中起著一定的作用。很多時候，材料中有幾個對象，就可以有幾個角度立意。以“烏鴉學老鷹”作文為例，我們全面閱讀材料后，理出材料中涉及的五個對象，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人、小孩。

2．整理言行，分清主次

這一步的做法是把材料中涉及對象的言和行一一整理，觀其言，察其行。以“烏鴉學老鷹”作文為例：①老鷹：“俯沖”熟練地成功地抓住了小羊。②烏鴉：羨慕、模仿、拼命練習、“哇哇地從樹上猛沖”、被抓。③牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”④孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”

一般情況，凡是有言行的對象，都可以作為立意的角度，凡是無言行的，則可以不予考慮。材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是主要對象。而羊，無行動，無語言，不是值得考慮的對象，如果從羊的角度確定論點，就可能不切題意了。另外，材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如材料中有“牧羊人說”，“孩子摸著烏鴉的羽毛說”等等，我們要重點關注。還有，一些如“某某認為”，“某某想”之類的議論句，一些暗示作者觀點態度的詞語等，都很重要，這些評論有助于我們理解材料，打開思路，確定立論角度，應重點關注，反復揣摩。

3．辯證分析，得出結論

對同一件事，不同的角度看，會得出不同的結論。再說，一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點態度，揣摸作者或出題者的觀點態度，關系到審題的正誤和立意的方向。如對烏鴉學老鷹這件事，全面分析材料，可以從以下不同的角度看問題，得出以下結論： ①從老鷹的角度看：有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看：有理想，而且有行動。/未學到別人本領的實質，失敗。

③從牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非常可笑的。

④從孩子的角度看：盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。

⑤從比較老鷹與烏鴉的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。

⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：看問題還是全面一點好。

這樣一分析，你的構思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個側面、一個角度來寫了。

4．選擇最佳角度，確定個人立意

多角度之間是平等關系，沒有高下、優劣之分。不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。之所以要求大家全面理解材料，其目的也在于此。但具體到考生個人，還是有最佳角度的。所謂“最佳角度”，一是緊扣材料，緊扣作者或出題

者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點和事例、容易出彩的角度。如從肯定烏鴉的角度寫，再聯系到當今現實中的各種現象，那寫出來的文章將更加深刻。

附:【立意深刻：分論點的提煉與表述】

論證某一方面觀點、某一事理，從不同角度、不同側面、不同層次去展開，這每一層、每一面就是一個個“分論點”。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。因此，提煉分論點的前提是先確定中心論點，并用一個句子的形式表達出來。提煉分論點的常用方法有：

1．追問原因法——即問一個“為什么”

追問原因法，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由于因果聯系是存在于一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用因果分析法形成分論點是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

例：2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。

提煉：話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個句子（中心論點），無須擴展。對這個句子表述的現象追問原因，于是得到分論點：⑴世界千變萬化，事物是復雜的；⑵人們看問題的方法、角度不同；③評判事物時所持的標準不同。

2．追問辦法法——即問一個“怎么辦”

所謂追問辦法法，就是解決論證中的“怎么辦”的問題，提出解決問題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點。采用“追問辦法法”提煉分論點，也必須先確立中心論點。

例： 06年湖南高考，題目“談意氣”。

提煉：先把題目“談意氣”中的關鍵詞“意氣”擴展成一個句子（即中心論點），：人要有意氣，然后追問：人怎樣才能有意氣？于是得到三個分論點：⑴堅韌不屈，不畏風霜，不畏冷雨；⑵勇敢不懼，勇往直前，不怕犧牲；⑶自信樂觀的，幾多風雨陰霾，總能撥開云霧見陽光

3．追問結果法——即問一個“會怎樣”

追問結果法，就是把由話題（標題）確定的中心論點作為前提，去推想在這個前提下將會產生的結果（意義、價值、影響）。

例：話題“答案是豐富多彩的”

提煉：以“答案是豐富多彩的”為前提，可以去闡發“答案是豐富多彩”的意義（結果）。這樣我們可以想到：⑴在思維領域，正因為答案的豐富多彩，才有那么多發明創造，才有“百家爭鳴”的局面；⑵在文學藝術領域，正因為答案的豐富多彩，才有風格的多樣、創作方法的多樣，才有“百花齊放”的絢麗多彩；⑶在經濟領域，正因為答案豐富多彩，我們經濟才繁榮，社會生活才豐富多彩。

4．追問對象法——即問一個“關涉到哪些人事物”

追問對象法，就是先將由話題（標題）確定的中心論點用一個句子表達出來，再看這個句子的謂語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。例：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題變具體一點為“用愛雕琢心中的天使”，為它作中心論點，謂語“雕琢”可涉及的人有:叢飛，李春燕，洪戰輝等，于是可以組合成文章主體部分的三個內容（這時候就是并列的三個內容，不宜叫做分論點了）：⑴叢飛用愛雕琢心中的天使；⑵李春燕用愛雕琢心中的天使；⑶洪戰輝等用愛雕琢心中的天使。

5．追問內容法-——即問一個“關涉哪些方面”

追問內容法，就是先將由話題（標題）確定的中心論點用一個句子表達出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。例： 06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題補充為一個句子：一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對賓語“天使”具體化，即得到三個主體部分內容：⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國的天使（國家危難時）；⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使（受貶時）⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學上）。

分論點的表述：1．“扣得住”，是說所列的幾個分論點應該從同一角度回答同一問題；2．“分得開”，是說所列分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關系；3．“排得順”是說分論點的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

第四篇：作文審題

2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文

一、審題時應關注五點：

①審題干。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。

②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領導之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現象等現實生活的表述性文字）。

③審導思。這些文字引導你思考的方向。如“有網友說：這個事件，最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感和責任心。”“請就青年人的歷史使命和責任展開思考，”“認真閱讀材料，把握含意。”

④審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責任展開思考”、“你支持那個觀點？請認真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯想、啟示”等指導立意取向的文字。

⑤審要求。如“要求選準角度、明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。”

二、材料作文審題立意原則：

1．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節，否則很有可能出現偏題跑題現象。

2．多向性原則：材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當的篩選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。

三、寫作訓練

（一）閱讀下面的材料，根據要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

這個寓言引發了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；2.烏龜的角度：生命的可貴；生命的價值；3.整體分析：要正確認識自己。

【例文】

短暫的生命,多彩的人生

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。” 有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當我們站在烈士墓前，當我們經過戰爭遺址時，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？

具報道，一些黑網吧在利益的驅使下，想方設法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網，反而為學生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學生泡在網上，夜不歸宿。新疆一少年春節不回家，竟留宿網吧22天！有的學生假期的大半時間都在網吧度過，一個學生把春節得的1000多壓歲錢全都壓給了網吧，那這些網吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！

（二）閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。” 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲。【立意分析】

寫作指導：表層含義： “向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深層含義：“向上看”可以理解為“目標遠大”“積極的人生態度”，“在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動力。“向上看”也可以理解為“目標不切實際”“好高騖遠”。“在下面”可以理解為“很渺小”，從而失去生活的信心。

深層含義：“向下看”可以理解為“關注那些生活艱難卻不失信心和勇氣的人們”，“在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣。

“向下看”可以理解為“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解為“自負、高高在上”，從而止步不前。

其次選擇角度，鮮明立意。

可以選擇第一句立意，可以選擇第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文題有寫議論文的明確要求。

（三）閱讀下面的材料，根據要求作文。

“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發揮自己的長處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚別人的長處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了應用、交流和學習等方面的道理。

請根據以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【例文】

揚長避短，成就人生 當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要對客觀事實的了解，揚長避短，發揮自己的優勢，這樣才能更好地發展自我，實現人生的價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學習也不會成功。兔子發展短跑的特長，不去學習游泳，打洞之類的薄弱項目，才能在優勢項目中立于不敗之地。否則，游泳沒學會卻把短跑給忘了，那又該怎么辦？

所以說，發揚長處，避開短處，才是成功的硬道理。

聰明的人懂得揚長避短。從《三國演義》到《雍正王朝》再到《長征》，唐國強在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑借在《長征》中的出色表演，唐國強得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視臺黃金時間電視劇演員金獎，使

他的演藝事業達到了又一個頂峰。有觀眾問唐國強有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，并說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因為每個演員由于外型、氣質等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚長避短。

在團隊合作中懂得揚長避短。在現代的許多公司和企業中，都流傳著這樣一個“長板和短板”的理論。在一個公司中肯定會有地域優勢、市場優勢、技術優勢、資金優勢、管理優勢等諸多優勢中的其一或全部，這就是“優勢”，也就是所謂的“長板”。不具備的就算“短板”。

每個公司都是“長板”和“短板”的組合，只有將“長板”和“短板”互補，發揮“長板”的優勢，彌補“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業競爭中立于不敗之地。

由此可見，揚長避短是成功的一項重要因素。的確，縱古觀今，揚長避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時期，田忌通過用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬的方式來彌補自身馬匹的不足，從而贏得勝利；我國著名的文學家錢仲書，雖然年輕的時候數學不及格，但是清華大學還是破格錄取之，終在文學方面成為一代大師；抗戰時期，中國中央放棄走蘇聯紅軍“城市包圍農村”的老路，毅然決定發揮自身優勢“以農村包圍城市”，最終取得了戰爭的勝利。

一位名人曾經說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。一個成功的人，他一定懂得發揚自己的長處，來彌補自身的不足。他能夠發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。

【思路點撥】抓住材料中的重要信息點，從信息點中找到立意點，明確文體。第一步，讀懂材料，明確材料的中心內容；第二，關注材料中人物的關鍵詞，明確立意的范圍；第三，選擇文體，擬寫作文。

（四）閱讀下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪。

“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現在還是賣奶酪，因為我們喜歡賣奶酪。” 請根據你對材料的理解和感悟，自選文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這個故事敘述的是一個勵志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡單的工作贏得了億萬家產。從“我們喜歡賣奶酪”工作來看，人生可以從做自己喜歡做的事來立意；從我們家很多代人都賣奶酪來看，人生要學會堅持。【例文】

做自己喜歡做的事

“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進社會，生活尚無保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身負一官半職的各級各類領導就更不用說了。那么究竟什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認為是活到一定境界，對自己的需求十分了解的人才會有此魄力。有這么一個故事：兩個老朋友在公園里散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務攪得心煩意亂，經常失眠，并慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”于是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風箏。原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內在動力；喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關鍵看你對從事的事業的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強糊口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時間不能做自己喜歡做的事，那就八小時以外去做。你可以看書、運動、聽音樂、寫博客，甚至做家務，織毛衣，閑聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放松，有助于解除疲勞，有助于心情平靜而舒暢，從而體會生活的豐富多彩和快樂充實。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈，而應當依靠自己的辛勤勞動。真實地面對自己，尊重內心的感受，沖破世俗的羅網，沖破內心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會改變現狀。人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒；有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅游；有的人喜歡當官，有的人喜歡當老百姓??每個人由于生活環境的不同，性格習慣也會有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放松；做自己喜歡做的事，就是讓身休息；而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠望時，你就會欣賞到大山的美景，就會聞到風中的花香；你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的旋律時，你就會感受到音符躍動，就會領會到音韻的神奇，甚至陶醉在其中；你喜歡文學，但你讀到一篇能產生共鳴的文章時，你就會發現文字的美妙，就會試著用文字去抒發情感和心聲；喜歡養花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌??道理都是一樣的。人活一世不容易，活出一個真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎？

（五）閱讀下面這首詩，根據要求作文。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。【例文】

陽光

雖然遠方的燕子還沒有飛來，雖然北風的呼嘯仍舊凄厲，但是陽光終會來的，春天終會來的，因為那是上帝給予每個人的恩賜。朋友，不要再為生命中有太多的空白而抱怨命運的不公，不要在溫暖的陽光下固執地堅守內心的陰暗。快樂吧！因為快樂的生命充滿陽光！快樂的生命才有奇跡！

新加坡曾抱怨上帝給了埃及金字塔、給了中國長城，給了日本富士山，而自己卻一無所獲。后來他們發現原來上帝給了他們充足的陽光。有了陽光，就有了溫暖，有了光明和希望。有了陽光就有了整個春天！

上帝對于每個人都是公平的，即使他給你的只是一束微弱的陽光，那也是一份特別的禮物，因為樂觀的人會在陽光的指引下努力的創造，讓生命開出一朵不敗的花！

冰島位于寒冷的北大西洋，約13%的土地都被冰雪覆蓋，同時又是世界上活火山最多的國家之一，堪稱“水深火熱”；冬天更是每天有20小時的黑暗，可謂“暗無天日”。就是在這樣的人間禁地，竟然生活著一群快樂而勇敢的冰島人。據美國蓋洛甫組織調查顯示：冰島的人均壽命居世界之首，死亡率居世界之末。有近90%的人滿意自己的生活。

試問，上帝給了冰島人什么？除了“水深火熱、暗無天日”以外，恐怕就是那少得可憐的陽光了吧！但是冰島人卻從不怨天尤人，更沒有舉家搬遷，而是選擇快樂的接受上帝的恩賜。寒冷也好，溫暖也罷，他們都用心中的陽光映紅了冰島，燃燒了自己的生命！

汪國真說：“你沒有理由沮喪，為了你是秋日，而彷徨；你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色強。”學會珍愛自己，學會享受陽光。也許上帝給予別人的是金錢、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇氣。因為金錢、美貌、地位總有一天會消逝，而只有上帝給你的陽光，給你的希望，才是永恒的珍寶。

上帝給予了唐·吉訶德一個瘋顛的軀殼，而他卻把與大風車搏斗的身影留在了歷史的天空；上帝給了阿Q一個苦難的生活，而他卻把“精神勝利法”發揚光大；上帝給了歐也妮·葛朗臺萬桶金幣，但他卻把喪失人性的吝嗇獻給了魔鬼；上帝給了希特勒至高的權力，但他卻遭人千古唾棄??

即使你是一個非常平凡的人，沒有非凡的本領，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有傳奇的經歷，沒有巨額的財富??你仍有理由珍愛自己，享受陽光。因為在生命的天空中每個人都是一顆燦爛的星星。

擁有一顆充滿陽光的心，就擁有了上帝給予的巨大的寶藏！

（六）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統一的關系。

按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑” 最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態，但仔細分析一下就發現這兩種狀態往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實際上海斯利特和西塞羅的話都表達了這種對立中的統一。

第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉而身體處于放松的狀態。

考生寫作時，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應該扣住“忙”與“閑”的關系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關系思考，在三類、四類中打分。【例文】

于忙碌處覓充實

福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閑暇？

時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇。”他們這么報怨著。殊不知，當我們開始抱怨起“忙碌”，已經在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。

私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。

生命的充實，正來源于人的心態。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風景與感動。

于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。

我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風景、兩種狀態、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！

我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇。”如此這樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風景，感受愛。

生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。

（七）閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

對于以上內容，你有何感悟和體驗？請據此寫一篇不少于700字的文章。要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因為“縫隙”不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調節的“余地”或“空間”。“留一道縫隙”，關鍵在于一個“留”字。應該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現象）現實生活中，做人處事以及其他許多方面都應“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？（意義）以此可以留足空間，避免出現問題。如何才能“留下一道縫隙”？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯想到：做人和處事，如果時時處處追求“豐滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1．藝術創作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結尾”“冰山原則”“留白”等； 2．處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，為自己留后路； 3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現； 4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護環境：有限度地開發自然資源，給后代留下發展的縫隙（空間）； 【例文】

給孩子留條“縫隙”

在周圍，時常能耳聞目睹現在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。

就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？ 教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現孩子的種種不可理喻的怪現象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心里產生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？

再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸的“營養品”。有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區，現在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

（八）閱讀下面的材料，根據要求作文

商人的兒子大學畢業了。一天，商人問兒子：“一斤芝麻多少錢？”“7元。”兒子答。“一斤黃糖呢？”“頂多3元。”“一斤芝麻加上一斤黃糖值多少錢？”“正好10元呀。”“只有10元嗎？”“7加3不是等于10嗎？”“但一斤芝麻加上一斤黃糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了。”商人告訴兒子，生活給你一斤芝麻，不只是一斤芝麻，生活給你一斤黃糖，也不只是一斤黃糖，它們的延伸值，就全靠你的智慧去創造了。用好人生的加法，對于人生的成功，是事半功倍的事情。

請以“用好人生的加法”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【立意分析】這則材料意在告誡我們：要充分利用現實生活中的條件，用心用智慧去經營、創新，挖掘潛在的價值。一言以蔽之，用有限的條件創造無盡的價值。只要緊扣“人生的加法”，來闡發議論，分析說理即可。【例文】

做好加法，收獲人生

上帝是公平的，他給每個人發了一斤芝麻和一斤黃糖，上帝是不公平的，他讓人類中一些睿智的人掌握了加法的藝術，用芝麻加黃糖，熬制了一鍋風味獨特的芝麻糖。其實上帝賜予我們的不止芝麻和黃糖，生而為人，我們要學會把眾人皆有的賞賜巧妙相加，收獲一個絢麗而富足的人生。

做好工作和健康的加法，你就能收獲事業的永恒。高效的工作往往被視為與追求強健的身體相矛盾，實則不然。統計學家馬寅初先生一生坎坷，文革中受盡迫害，但他仍然堅持鍛煉，勤奮工作，終年90余歲，為祖國做出巨大貢獻。與之相反，藝術大師米開朗琪羅終日廢寢忘食，連睡眠都無法保證，在40幾歲就已經垂垂老矣。可以設想，倘若后者也能將健康與工作理智相加，必將為人類創造更多藝術財富。所以做好工作與健康的加法，我們才能登上事業顛峰。

做好事業與家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做為有感情的動物，情感生活是人類不可或缺的營養。家庭的溫暖能夠撫慰我們疲勞的身心，讓我們以更飽滿的激情去迎接挑戰。航天英雄楊力偉一有空就為家人燒菜做飯，科苑奇葩居里夫人像對待科研一樣認真照顧女兒的生活，韓國影星車仁表每周要拿出三天陪兒子踢足球??這些事業有成者之所以讓我們尊敬，和他們對待家庭的認真負責密不可分。所以做好家庭與事業的加法，我們才能盡享生活的快樂。

做好道德和名利的加法，你就能體驗到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放棄了道德，縱然盛名在手，鈔票在囊，內心也會無比空虛。當瓊斯拱手歸還奧運金牌，當花兒樂隊被暴料抄襲，當紅極一時的少年作家被請上法庭。我們看到了那些昔日神采飛揚的臉是何等黯淡。“君子愛財，取之有道。”一旦脫離了這個“道”字，我們就解不出任何人生的難題。所以做好道德和名利的加法，我們才能俯仰無愧于天地。

做好人生的加法，我們才能收獲事業之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能讓我們的人生美麗如曹雪芹的詩句“開不盡春柳春花滿畫樓”。

（九）閱讀下面一則材料，根據要求作文。

一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了。” 然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【立意分析】

關愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現了一種關愛從點滴開始的素養，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當得知游客已把碎片和別的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業做派表現得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態環保的擔荷意識。【例文】

心容諸子

堅守責任

人創造了社會，所以什么樣的社會取決于人。有人說這個社會需要相互間的關愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發現個人的責任之于時代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。

20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導致破產，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數字的債務。我想義務是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結出的果實。弗蘭克的決定出于他強烈的責任心，雖然法律并不要求他償還，但他認為在道德上應該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和偉大。

撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鏈，節衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鏈還給朋友；大連公交車司機黃志全在駕駛途中突發心臟病，生命的最后一分鐘將發動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅守抑或放棄？

我們無法想象一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務。”車老擁有令人肅然起敬的執著。為堅守責任，車老投注了常人無法想象的心血和精力，在三十余年堅持的背后，是老人熾熱堅毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。

為他人考慮，為社會盡責，為國家奮斗，這使我們每個人的肩上擔負著許多責任。然而，責任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅持。我們無數次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應當是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅守責任。

（十）閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【立意分析】

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

2．位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關系的，屬于基本合題；如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的，則屬于跑題。【例文】

行為與位置，相互影響

現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系？ 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。

再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優秀。

朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規范自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那里有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。

第五篇：2013作文審題

八、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續開放的。（泰戈爾）

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠。（薩拉）

【寫作指導】這是一道材料作文題。題中兩則材料內容相反，各有側重。寫作時，既可以根據其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠些、放棄也是一種美麗、人生處處有風景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現在；活在當下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風景、追求夢想而又注重過程等等。

九、蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理。每一個養過蠶的人和沒有養過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子，可它并沒有意識到，正是自己的這份“專注”，才將自己的身體緊緊地束縛。

生活中，也還有很多這樣的絲（如工作的絲、友情的絲、陋習的絲，嗜好的絲??）或松或緊地包繞著我們，令我們在習慣的窠臼中難以自拔。

請以“裹住自己的絲”為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

說明：寫作時，必須扣住題目中的“專注”與“習慣的窠臼”，來談“作繭自縛”的道理，確立適當放松、靈活機變、合理安排、積極樂觀向上的生活態度。

十、一個年輕人興沖沖地向老師講述自己的經歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學傳授給了我。先生，您也懂這個嗎?”

先生說：“每個人都懂啊，真正困難的學問不是這個。”

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學問?”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現在。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意提示】

（1）對未來的瞻望，是社會與個人前進的動力。

（2）莫要空想未來，要把握現在。

（3）未來與現在同等重要。

（4）離我們視線越近的事物，反而越會看不清晰。