第一篇：論中國文化與現代醫學模式——及先進生產力在醫學專業的發展

實驗：家兔乏氧性缺氧

[實驗目的]：當組織和細胞得不到充足的氧或不能充分利用氧時，組織和細胞的代謝，功能，甚至形態結構都可能發生異常變化，這一病理過程稱為缺氧。缺氧分為乏氧性缺氧（又稱為低張性缺氧），血液性缺氧（又稱為等張性低氧血癥），循環性缺氧（低動力性缺氧），組織性缺氧四種類型。本次實驗通過建造乏氧性缺氧動物模型,觀察急性缺氧過程中機體的代償適應性變化,并分析其發生機制。

[實驗動物]： 家兔

[實驗藥品及器材]：

BL-410生物機能實驗系統，動脈插管,氣管插管,缺氧瓶,注射器,注射針頭,動脈夾,手術剪,手術刀，血氣分析儀,1%普魯卡因,鈉石灰,肝素生理鹽水，家兔固定板。

[實驗步驟]：.取家兔1只，稱其體重。

2.首先對家兔按體重進行全身麻醉（用3%戊巴比妥鈉，1 ml/kg）,然后進行固定，剪毛。3.將家兔進行氣管插管，頸總動脈插管，然后將家兔的劍突連到拉力換能器描記呼吸。4.描記正常血壓，呼吸（頻率/節律），心率，口唇顏色。.將氣管插管與缺氧瓶連接，然后讓家兔缺氧，依次記錄缺氧開始后5min，10min，20min上述指標變化。

[實驗結果]血壓心率呼吸頻率呼吸幅度動脈血液顏色粘膜顏色正常

缺氧5min

缺氧10 min

缺氧20 min

[實驗討論]：

1.缺氧早期，呼吸加深加快，心率加快，粘膜及血液顏色變化不大。機制如下：

本實驗中，家兔的呼吸僅與缺氧瓶相通，呼出的CO2被鈉石灰吸收，吸入氣體的氧分壓不斷下降，最終導致PaO2下降，當PaO2＜60mmHg的時候，便可以引起如下變化：

由于上述機體代償性改變，PaO2有所恢復，脫氧血紅蛋白仍小于5g/dl，故不能出現發紺,血液及粘膜顏色無明顯變化。

2． 缺氧晚期：PaO2越來越低，過低的PaO2 可抑制呼吸、心血管、神經等系統的功能。使機體處于失代償狀態，出現呼吸減慢或不規則，血壓↓，心率↓此時PaO2↓↓，CaO2↓↓。脫氧血紅蛋白可超過5g/dl,出現發紺。

3．由于上分析推出，當吸入氣氧分壓降低時，PaO2亦降低。當PaO2＜60mmHg時才會引起組織缺氧，同時引起機體的一系列代償反應，包括增強呼吸和血壓等。符合低張性缺氧的特點。

第二篇：論拉美國家的發展模式轉型與發展困境[最終版]

論拉美國家的發展模式轉型與發展困境

楊萬明

內容提要 拉美國家獨立后主要經歷了初級產品出口、進口替代工業化、20世紀80年代的債務危機和90年代的新自由主義經濟改革四個發展階段。進口替代工業化時期，拉美的經濟發展成績顯著，但是債務危機的爆發推動了拉美國家從進口替代的內向型發展模式向外向型發展模式轉換。雖然90年代的經濟改革使拉美經濟實現了恢復性增長，但是面對全球化的沖擊，拉美經濟依然顯得脆弱。拉美國家不斷調整發展路徑，對制度選擇進行“校準”，但仍沒有擺脫發展困境。

拉美國家的腐敗問題與反腐斗爭評析

劉紀新 閔勤勤

內容提要 制度性腐敗、腐敗的跨國化趨勢和選舉腐敗突出，成為20世紀90年代中期以來拉美地區腐敗問題的新特點。嚴重的腐敗問題對政府治理和民主制度造成極大的破壞。在這種背景下，拉美各國政府一方面加大了懲處腐敗的力度，另一方面將反腐重點轉向完善法律和制度建設，試圖通過建構本國的廉政體系，將預防、監督和懲處結合起來，推動反腐斗爭的深入發展。然而，在繼續加強和完善制度建設方面，拉美國家還有很長的路要走。在腐敗問題非常嚴重的拉美地區，治理腐敗將需要一兩代人的持續奮斗。

政治參與和政治穩定

——關于當前拉美國家政局經常出現局部動蕩的一種解釋

楊建民

內容提要 本文從政治參與的基本理論出發，首先介紹了西方主要學者和拉美學者對政治參與的理解和研究，分析政治參與和政治穩定的一般規律性認識；第二對拉美的政黨、社會運動、天主教會和土著人組織等政治參與主體的形成和參與特點進行梳理和研究；第三針對各主體的政治參與形式和特點，分析拉美的政治參與對政治穩定的影響，形成對當前拉美國家政局經常出現局部動蕩的一種解釋。

巴西政黨和政黨制度剖析

張 凡

內容提要

政黨是現代政治生活中不可或缺的角色和原則，政黨政治是現代政治生活的要素和主要組織方式。巴西的政黨和政黨制度具有許多突出的內容、特點和風格，針對巴西政黨和政黨制度研究的概念和分析工具選擇既受制于在歐美發達國家經驗基礎上產生的政治理論，又帶有后發國家發展進程中新的理論總結的特色。本文將從政黨和政黨制度的一般概念出發，剖析巴西政黨政治的主要特征和性質，以期為巴西政治研究提供一種認識視角。

“拉美現象”對中國構建和諧社會的啟示

徐艷玲 張義凡

內容提要

“拉美現象”命題是拉美地區發展問題的集中表達，主要指涉拉美國家在經濟和社會發展過程中出現的一系列失調，如經濟增長與經濟發展之間的失調、城市與農村之間的失調、市場與政府調控之間的失調、開放與保護之間的失調等。同樣作為發展中國家，中國當前的人均GDP與20世紀六七十年代的拉美國家處于相同的水平。拉美國家在發展道路上的一系列教訓，為中國構建和諧社會提供了重要啟示。

國際選舉觀察：美洲國家組織在拉美的實踐

賀雙榮

內容摘要

美洲國家組織（OAS）是世界上最早參與選舉觀察活動的國際組織之一。1990年以后，OAS參與國際選舉觀察活動的方式發生了很大變化。OAS選舉觀察團的產生及構成情況、資金來源及派往的國家是按一定程序和方式運作的。OAS選舉觀察團得到了成員國賦予的法律保障，對拉美地區民主化進程起到了一定的促進作用。

從墨西哥大選看其外交政策走向

諶園庭

內容提要

卡爾德龍在爭議中贏得大選，從其民意基礎不強及國家行動黨并沒有控制國會兩院這樣的選舉結果來看，卡爾德龍領導的將是一個“弱勢政府”。這種弱勢地位將直接制肘其對外政策的推行。卡爾德龍的外交政策具有連續性和經濟性的特點。移民問題能否妥善解決將是評判卡爾德龍外交政策成功與否的關鍵因素。如何調整與拉美左翼政府的關系，也將成為影響卡爾德龍外交政策的一大國際因素。

盧拉政府外交政策評析及未來外交政策走向

周志偉

內容提要

2006年大選中，針對盧拉第一任期的外交政策，盧拉與反對黨總統候選人進行了激烈的辯論，辯論內容涉及外交政策的各個方面。本文首先以兩位總統候選人對外交政策的辯論為切入點，分析他們在外交政策上的各自立場；然后針對這些分歧總結盧拉第一任期內外交政策的特點及實效；最后對未來4年盧拉政府外交政策的走向作出了初步的預測。

中國企業“走出去”面臨的國家風險研究

李福勝

內容提要 我國企業“走出去”開展對外經濟技術合作、承包工程、進行海外投資，既是貫徹中央 “走出去”的大戰略，也是企業自身利用國際市場和資源開展多樣化經營、貼近資源和客戶、分散風險等的需要。但無論是進行國際貿易，還是走出國門承包工程、進行勞務合作、開展海外投資，都要面對國際經濟活動中客觀存在的各種風險。通過分析、評估、監控國家風險，可以防范和化解這一獨特風險，避免因此導致的財產和人身損失。

從中國與智利簽署自貿協定中 吸取智利建立開放的對外貿易體系的經驗

郭德琳

內容提要

自20世紀70年代起，智利開始實行對內改革對外開放的經濟和貿易政策。多年來，經過危機—調整—再危機—再調整的過程，智利的經濟政策和貿易政策不斷成熟，形成了比較完善的自由市場經濟體制。與此同時，通過與多個國家和區域組織商簽自由貿易協定，智利形成了一個廣泛的自由貿易網絡，使智利成為連接亞洲、歐洲和美洲大陸的橋梁。2005年11月智利與中國簽署的自由貿易協定是智利改革和開放政策的繼續和發展。

經濟發展理論與國家經濟角色的轉變

——以90年代巴西為例淺析結構主義與新結構主義

鄭皓瑜

內容提要 經濟發展理論是不同時期特定的經濟、政治和社會狀況的反映。與此同時，經濟理論的產生和發展又反過來對經濟、政治和社會的進程產生影響。結構主義和新結構主義在拉美經濟發展和債務危機后的經濟改革進程中，對拉美的進口替代工業化戰略和非傳統調整計劃的實行都起到了重要的影響。本文將從國家角色的轉變這個角度出發，淺析結構主義和新結構主義在巴西經濟發展和債務危機后的經濟改革中的重要作用。

智利養老保險基金對資本市場的推動作用

李 毅

內容提要 在有效的制度安排下，養老保險基金能顯著地推動資本市場的發展，這在理論上和實踐中都得到了證明。智利在養老保險制度改革中，一方面成功地實現了現收現付制向個人賬戶積累制的轉軌，另一方面養老保險制度的改革，有效地促進了資本市場的發展。

20世紀90年代拉美國家的財政管理改革

孫洪波 呂薇薇

內容提要 20世紀90年代大多數拉美國家實施了調整預算權力分配、建立財政貨幣政策協調機制、進行財政支出項目規劃、完善財政支出控制和監督制度等方面的財政管理改革，其改革目標是控制財政赤字、提高財政管理效率和公共支出效益以及發揮財政政策的宏觀調控功能。由于經濟不穩定和政治力量分化嚴重，一些國家財政管理改革的連續性較差，難以深入。上述兩重因素構成了拉美國家深化財政管理改革的主要障礙。

第三篇：汪裕堯論鄧小平在解放和發展生產力問題上的新貢獻

論鄧小平在解放和發展生產力問題上的新貢獻

汪裕堯

鄧小平關于解放和發展生產力的思想具有重大的理論意義和實踐意義，它不僅是建設有中國特色社會主義理論的核心和基石，也是新時期黨的基本路線和一系列方針政策的理論依據之一。鄧小平解放和發展生產力的思想，涉及現代化建設的許多方面，內容非常豐富。本文擬通過對毛澤東、鄧小平思想的比較研究，從五個方面操討一下鄧小平在解放和發展生產力問題上的新貢獻。

一、關于社會主義的根本任務和黨的工作著重點轉移

無產階級奪取政權以后，要集中力量發展社會生產力，為實現共產主義創造物質條件，這是馬克思主義的一條基本原則。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持這條馬克思主義原則，在革命戰爭年代就明確提出將來“在國內戰爭完結之后”，應“以經濟建設為一切任務的中心”①。全國勝利前夕，毛澤東在談到黨的工作重心轉移時，就明確指出：“從接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個城市生產事業的恢復和發展”，城市的其他工作“都是圍繞著生產建設這個中心工作并為這個中心工作服務的”②。并指出在建立了人民政權、根本上解決了土地問題的農村，“黨在這里的中心任務，是動員一切力量恢復和發展生產事業。這是一切工作的重點所在。”③從建國到1956年，以毛澤東為核心的黨中央，領導全國人民在繼續完成民主革命遺留任務，對生產資料私有制進行社會主義改造的同時，努力恢復和發展生產，為實現國家的社會主義工業化而奮斗。黨的八大根據我國社會主義改造基本完成以后的新形勢，對國內的主要矛盾作了正確的分析，指出：“我國的無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本上解決”，國內的主要矛盾，已經是人民群眾對于物質文化生活不斷增長的需要同生產力不能滿足這種需要的矛盾，毛澤東對于八大的這一分析，開始是贊同的。但是，從1957年夏季開始。由于國內的整風反右斗爭和半年前國際上波匈事件的影響，他的思想發生了一個重大變化。9月，在黨的八屆三中全會上，他提出“無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當前我國社會的主要矛盾。”并且批評了八大決議中關于主要矛盾的提法。后來，盡管他在1958年初又提出“從今年起，要在繼續完成政治戰線上和思想戰線上的社會主義革命的同時，把黨的工作的著重點放到技術革命上去。”④但是他的思想天平巳越來越向階級斗爭方面傾斜。1962年他在黨的八屆十中全會上提出“以階級斗爭為綱”導致以后走向“文化大革命”的極端。當然，毛澤東也不是不想發展生產力，不抓經濟建設。他對迅速改變我國經濟文化落后的面貌，建設一個社會主義現代化強國，懷有強烈的愿望，并且付出了巨大努力。問題是他在有關社會主義社會的主要矛盾這樣重大理論問題上的失誤，導致了他在實際工作中把主要精力放到抓階級斗爭上，“忽視了發展社會生產力”，因而黨的工作著重點的轉移也不可能真正實現。從1957年開始的二十年間，我國經濟發展比較緩慢，長期處于停滯和徘徊狀態，人民生活沒有多大改善。到“文化大革命”后期，國民經濟瀕臨崩潰的邊緣。

面對這種狀況，鄧小平在他1975年出來主持中央日常工作之后，以無產階級革命家的革命膽略和實事求是的科學態度，大刀闊斧地對各方面進行全面整頓，力求盡快“把國民經濟搞上去”。粉碎“四人幫”以后，在他的推動下，黨的十一屆三中全會果斷地作出了“把全黨工作的重心轉到實現四個現代化上來”的決定，從而實現了我黨歷史上又一次重大的轉折。

鄧小平在這方面的歷史貢獻，可以概括為以下三點：

(一)從思想理論上進行撥亂反正，恢復黨的八大關于當前我國社會主要矛盾和中心任務的正確判斷。鄧小平指出：“多少年來我們吃了一個大虧，社會主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發展生產力，‘文化大革命’更走到了極端。”⑤他說：“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。”⑥這段話從理論上解決了1957年整風反右以后黨內長期存在的一個邏輯矛盾，即一方面認定當前我國社會的主要矛盾是兩個階級兩條道路的矛盾，另方面又提出要把黨的工作重心轉移到經濟建設方面來，從而把社會主要矛盾和黨的中心任務統一了起來。后來，在鄧小平的許多講話中，對這個觀點作了多方面發揮，明確地提出了“社會主義的首要任務是發展生產力，逐步提高人民的物質和文化生活水平”⑦的論斷，指出：社會主義是共產主義的第一階段，共產主義是各盡所能按需分配的社會，那是一個物質極為豐富的社會，不發展生產力，物質極為豐富從哪里來?所以社會主義的任務就是發展社會生產力。

(二)排除各種干擾，把全黨工作的著重點真正穩定地轉到社會主義現代化建設上來。在思想理論上明確社會主義的中心任務之后，在實際工作中能否真正以經濟建設為中心，還是一個需要繼續解決的問題，弄得不好仍然有可能被沖掉。鄧小平充分注意到了歷史提供的這方面的經驗教訓，提醒全黨“現在要橫下心來，除了爆發大規模戰爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾。就是爆發大規模戰爭，打仗以后也要繼續干，或者重新干。”他要大家“把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點，毫不動搖。”⑧鄧小平既批評了對毛澤東采取“兩個凡是”態度的“左”的錯誤，提出要解放思想、實事求是，打破思想僵化；同時又旗幟鮮明地反對極少數人借口“要人權”“要民主”煽動鬧事，打著“改革”的旗號企圖否定黨的領導和社會主義道路的資產階級自由化傾向。他指出：“很明顯，這些人就是要千方百計地破壞我們工作著重點的轉移。我們如果對這些嚴重現象熟視無睹，那我們的各級黨政機關都只有被他們困擾得無法進行工作，還有什么可能考慮四個現代化?”⑨正是在鄧小平的指引下，我們黨排除多種干擾，最終實現了工作重心向四個現代化建設的穩定轉移。

(三)提出了衡量我們事業成敗得失的生產力標準。五十年前，毛澤東根據歷史唯物主義的原理，在《論聯合政府》中曾經指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。”鄧小平則把這個原理運用到社會主義建設的歷史新時期，多次談到以是否有利于生產力的發展，是否有利于四個現代化作為衡量功過是非的標準。他說：“同心同德地實現四個現代化，是今后一個相當長的時期內全國人民壓倒一切的中心任務，是決定祖國命運的千秋大業。”“對實現四個現代化是有利還是有害，應當成為衡量一切工作的最根本的是非標準。”⑩在巡視南方的談話中，談到怎樣估計改革開放時，又進一步提出：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”(11)這三個“是否有利于”是互相聯系形成一體的，其中起決定作用的是發展生產力，生產力的發展，會帶來綜合國力的增強和人民生活水平提高。

從上述分析中可以看到，鄧小平從論述當前我國社會的主要矛盾是生產力的發展不能滿足人民和國家的需要，到我們的中心任務是發展社會生產力，到黨的工作重心轉到現代化建設上來，到以是否有利于發展生產力和實現四個現代化作為衡量我們工作的最根本的標準，形成了一個邏輯系列，充分體現了他思維邏輯的嚴密性和思想理論的一貫性。

二、關于社會主義條件下的改革和解放生產力

社會主義制度在我國建立的開頭幾年，以毛澤東為核心的黨中央，對社會主義社會中生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾以及解決這些矛盾的途徑作過多方面的探討。毛澤東在1956—1958年先后發表的《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，以及他在這段時間的一些講話，比較集中地反映了當時探索的成果。概括起來，有以下幾點：

1．運用對立統一規律觀察社會主義社會，指出社會主義社會的基本矛盾，仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，它們之間存在著又相適應又相矛盾的情況。但是這種矛盾同舊社會的矛盾性質不同，可以經過社會主義制度本身不斷地得到解決。這些思想后來成為提出改革開放的理論根據。

2．根據蘇聯在社會主義建設中暴露的問題和中國的實際情況，提出了我國經濟、政治生活中的一系列矛盾和解決這些矛盾的方針、政策和辦法。毛澤東把它們概括為十大矛盾，即十大關系，并且提出了解決這些矛盾的許多重要思想，比如，以調動國內外一切積極因素為社會主義事業服務作為基本方針的思想；在處理重工業和農業、輕工業的關系上，要“更多地發展農業和輕工業”的思想；在處理沿海和內地的關系上，要“好好地利用和發展沿海的工業老底子”的思想。特別是在改革經濟管理體制方面，提出了在處理中央和地方的關系上，要“在鞏固中央統一領導的前提下，擴大一點地方的權力”的思想等等。這些思想，對于新時期實現改革開放，搞活經濟，提供了有益的啟示。

3．提出在所有制問題解決以后還要進一步解放生產力的問題。毛澤東在這一段時間的講話中多次談到，所有制問題解決后，生產力還沒有完全解放，主要表現在勞動者的生產積極性并投有因此十分高漲。他認為原因是一些領導干部存在官僚主義、宗派主義、命令主義作風，勞動者感到不平等，心里有氣。因此他要求領導干部打掉官氣，以普通勞動者的姿態出現在群眾面前；提倡干部到基層參加勞動，同群眾打成一片，他還發動整風運動，借以轉變干部作風，密切黨群關系，毛澤東還從理論上探討了這個問題，認為：在生產關系的三個部分中，所有制的解決，在一定時候總是有個邊的，而相互關系就很難說有個邊，什么時候都會有相互關系問題，所有制問題解決以后，這方面的問題就會突出出來。1958年3月，他在成都會議上的講話中幾次談到這些理論問題，在講話提綱中也列了一些題目，其中就有“生產關系三部分的研究”、“解放與束縛生產力”等問題。可見在社會主義條件下還要解放生產力的問題巳在他的思考和探索之中。

4，提出破除迷信、解放思想、改革束縛生產力發展的不合理的規章制度。毛澤東認為，當時存在著迷信蘇聯，照搬他們不適合中國情況的規章制度，束縛了生產力發展的情況，提出要從有利于發揮勞動者的積極性和發展生產力著眼加以適當改革。毛澤東提出要破除迷信，解放思想，他鼓勵大家不要妄自菲薄，要敢想敢說敢干。同時也提醒大家注意“破除迷信，不要破除科學”。毛澤東的這些思想無疑帶有“大躍進”的時代烙印，其中有不少經驗教訓，但是在解放思想和解放生產力的關系等方面也不乏給后人以啟迪的東西。

鄧小平繼承了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論，認為“從二十多年的實踐看來，這個提法比其他一些提法妥當”，同時他又認為“指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”鄧小平正是通過對此作“深入的具體的研究”，在新的歷史條件下豐富和發展了這個理論。他在這方面的貢獻主要是：

1．明確提出在社會主義條件下不僅要發展生產力，還要解放生產力。鄧小平指出：“過去，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了。”“革命是解放生產力，改革也是解放生產力。”(12)鄧小平所以能從理論上作出高于前人的概括，不但因為有他高度的馬克思主義理論修養，而且因為他有比毛澤東那時豐富得多的實踐。我國的社會主義建設已有三十多年的歷史，社會主義制度下生產關系和生產力，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾暴露得相當充分(不僅在中國，也在蘇聯、東歐等國)，在解決這些矛盾方面積累了相當多的經驗(正面的和反面的)，并且還有西方發達國家和東方“四小龍”的經驗可供借鑒。鄧小平正是運用馬克思主義唯物辯證法總結了這些經驗，特別是總結了中國在新的歷史條件下進行新的探索的經驗，才實現了認識上的飛躍。

2．提出改革是解放和發展生產力的必由之路。鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展，這是改革，所以改革也是解放生產力。”(13)他有時還把這種改革稱為“中國的第二次革命”(14)，以區別于奪取政權、改變生產資料私有制的第一次革命。五十年代，毛澤東曾經想從人們在勞動中的相互關系方面打開進一步解救生產力的途徑，也提出了體制改革方面的一些問題，但是由于沒有抓住問題的關健，有關體制方面的一些改革又未能突破計劃經濟體制的范圍，因而不可能根本解決問題。鄧小平則緊緊抓住了經濟體制改革這個中心環節，對曾經超過積極作用后來越來越變得缺乏生機和活力的計劃經濟體制進行根本改革，因而取得了巨大成功。在他的指導下，我國的經濟體制改革首先從農村開始，廢除束縛生產力發展的人民公社制度，實行集體所有制基礎上的家庭聯產承包責任制，促進了農村經濟的大發展，后來經濟體制改革由農村推到城市，同時相應地推進政治體制和其他方面體制的改革。十幾年間，改革給我國帶來了生產力迅速發展的巨大經濟效益，國民生產總值平均每年以百分之八的速度增長，大大超過了世界上許多發達國家的發展速度。

3．在經濟體制改革中，鄧小平還突破了把市場經濟等同資本主義、計劃經濟等同社會主義的傳統觀念。他指出：“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段”。“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。”(15)從而使人們的思想獲得了一次解放，為把計劃和市場結合起來，建立社會主義市場經濟體制指明了方向。

4．把解放和發展生產力作為社會主義的一個本質內容，對社會主義的本質作出理論上的新概括。很久以來，人們總是把社會主義的本質歸結為公有制和按勞分配，有時也包括計劃經濟，并以此同資本主義的本質相區別。鄧小平則根據馬克思主義的基本原理和中國社會主義建設的實踐經驗指出：“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(16)這個概括從字面上看沒有提到公有制和按勞分配，實際上它們已成為它題中應有之義。這是因為消滅剝削，消除兩極分化，是以公有制代替私有制，以按勞分配代替按資分配為前提的。在鄧小平論述社會主義的許多講話中，都毫不含糊地肯定要堅持以公有制為主體的多種經濟成份，以按勞分配為主體的多種分配方式。至于最終達到共同富裕，則是社會主義條件下解放和發展生產力的目的，但它是一個漸進的過程。為了實現共同富裕，鄧小平提出了讓一部分地區、企業、勞動者有條件富的先富起來，然后由先富幫后富，最終達到共同富裕的大政策。它是適合我國的實際情況和生產力發展的客觀規律的。把生產力作為社會主義本質內容，使社會主義觀奠定在歷史唯物主義的堅實基礎上，有利于排除空想成份，堅持科學社會主義。同時，這個新概括把社會主義的根本任務、生產力標準同社會主義的本質統一了起來，可以更好地動員人民為建設社會主義而努力發展生產力。

三、關于實行對外開放和加快發展生產力

在社會主義中國，加快發展生產力，集中表現加快社會主義的四個現代化建設，在現代化建設中，如何在堅持獨立自主、自力更生的同時，學習、吸收和借鑒各國先進的科學技術和管理經驗，為社會主義事業服務，是毛澤東在探索中國社會主義建設道路中反復談到的一個重要問題。1956年到1958年，是毛澤東積極探索適合中國情況的社會主義建設道路的開頭幾年，同樣也是他頻繁談到向外國學習，引進外國的一切好東西的幾年。在《論十大關系》中，他提出：“我們的方針是，一切民族，一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。”那末，怎樣有分析有批判地學呢?他說：“外國資產階級的一切腐敗制度和思想作風，我們要堅決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們去學習資本主義國家的先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方面。”此后，他在1956年8月《同音樂工作者的談話》和1957年1月省市自治區黨委書記會議上的講話，以及2月《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中，又多次強調了上述思想。從中可以清楚地看出，毛澤東是積極主張對外開放的。此后的一個長時期內，我國實際上基本處于閉關自守的狀態，應當說主要是客觀條件的限制。鄧小平曾經指出：“毛澤東同志在世的時候，我們也想擴大中外經濟技術交流，包括同一些資本主義國家發展經濟貿易關系，甚至引進外資、合資經營等等。但是那時候沒有條件，人家封鎖我們。后來‘四人幫’搞得什么都是‘祟洋媚外’、‘賣國主義’，把我們同世界隔絕了。毛澤東同志關于三個世界劃分的戰略思想，給我們開辟了道路。”(17)當然，由于“左”的錯誤思想的發展，忽視發展生產力，在國際交往中因意識形態分歧影響國際關系的正常發展，以及因獨立自主、自力更生取得巨大成就，在一定程度上產生“沒有外國我們也行”的盲目性等，對于我們在爭取打破封鎖、擴大開放方面的努力，也有一定的影響。

鄧小平在新時期為我國對外開放開創了一個新局面。他在新的歷史條件下堅持和發展毛澤東的正確思想，不但在理論上作了新的闡述和概括，在實踐上也大大地推進了我國的對外開放和現代化事業。他在這方面的主要貢獻是：

1．指明對外開放是世界各國經濟發展的必然趨勢，也是中國加快經濟發展的必由之路。鄧小平指出：“現在的世界是開放的世界”，“現在任何國家要發達起來，閉關自守都不可能。”世界各國相互聯系，互為發展的條件，本國的發展越來越離不開其他國家的發展，這是當今世界發展的趨勢和潮流。現在，和平與發展已經成為世界的兩大主題，這既說明了各國實行對外開放的必要性，也為各國的對外開放提供了條件。關于中國的對外開放，他認為：“中國長期處于停滯和落后狀態的一個重要原因是閉關自守。經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”特別是當今世界科技發展日新月異，中國如不實行對外開放，引進先進的科學技術，完全靠自己關起門來搞研究，雖然也能逐漸發展起來，但速度會慢，不僅不能盡快縮短，很可能還會繼續擴大我國同西方發達國家的差距。

2．闡明了獨立自主、自力更生和對外開放的關系，引進外資、吸收資本主義國家先進東西和發展我國社會主義經濟的關系。鄧小平指出：“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”(18)但是，“獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外”，(19)我們要通過對外開放加速發展自己，增強獨立自主，自力更生的能力，這就是兩者的辯證關系。鄧小平批評了在對外開放中的一些糊涂認識，比如，認為多一份外資，就是多一份資本主義，三資企業多了，就是發展了資本主義。他以深圳經濟特區為例，指出特區姓“社”不姓“資”，從深圳的情況看，公有制是主體，外商投資只占四分之一，就是外資部分，我們還可以從稅收、勞務等方面得到益處。我們有優勢，有國營大中型企業，有鄉鎮企業，更重要的是政權在我們手里。三資企業受到我國整個政治、經濟條件的制約，是社會主義經濟的有益補充，歸根到底是有利于社會主義的。他強調指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”(20)在他的這些思想指引下，我國的對外開放正在人們面前展現出一幅前所未有蓬勃發展的新景象。

3．抓住時機，為我國對外開放的展開作出戰略布局。十一屆三中全會之后，在鄧小平為核心的黨中央領導下，我國先在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門搞了四個經濟特區，大膽地進行試驗。1984年決定開放上海、天津等十四個沿海城市。1988年決定開放開發海南島為全國最大的經濟特區。1990年又決定開放開發上海浦東新區，并以上海為龍頭帶動長江沿江各省市的開放開發，進而從開放開發沿海沿江向開放開發中西部地區推進。在開放開發過程中，還逐步建立起一批經濟開發區、高新技術開發區和保稅區。這樣，形成了一個全方位、多層次對外開放的新格局，為加速發展生產力，把我國建設成為現代化的強國，創造了極為有利的條件。

四、關于保證生產力發展的社會主義方向

在近代世界歷史上，有過兩條不同的工業化或現代化的道路，一條是西方發達國家走過的資本主義道路，另一條是前蘇聯走過的社會主義道路。以毛澤東為核心的黨中央，在領導中國人民建設現代化國家的過程中，始終堅持走社會主義道路，同一切企圖離開這條道路的錯誤傾向作斗爭。這無疑是正確的。但是由于對什么是社會主義沒有搞清楚，在堅持走社會主義道路的過程中，把一些本來不屬于社會主義本質屬性的東西當作社會主義來堅持，而把一些雖非社會主義但在社會主義階段有利于生產力發展的東西統統當作資本主義來消滅，并且把社會主義同公有制完全等同起來，認為在社會主義條件下公有化程度越高越好，公有制成份越純越好。雖然，毛澤東在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，曾經提出過可以允許雇工、辦私人工廠，可以消滅了資本主義又搞資本主義等很有價值的想法，但對于這些在探索過程中出現的燦爛的思想火花，后來沒有抓住進行深入的研究，并制訂出相應的政策，相反被越來越嚴重的“左”的錯誤沖得煙消云散。即使對小私有者的自留地和農村的集貿市場，政策上也是反反復復，不時被當作資本主義的尾巴來割掉。這些“左”的錯誤，挫傷了勞動者的積極性，妨得了生產力的發展。

為了保證我國現代化建設的社會主義方向，鄧小平提出了“要兩手抓，兩手都要硬”的一整套方針。他說：“我們必須堅持對外開放、對內搞活經濟這一手。但是為了保證這個政策在貫徹執行過程中能夠真正有利于四化建設，能夠不脫離社會主義方向，就必須同時還有另外一手，這就是打擊經濟犯罪活動。沒有這一手，就沒有制約。”(21)提出要兩手抓、兩手都要硬的方針，是鄧小平運用唯物辨證法解決社會主義建設中出現的矛盾的一個杰出范例。依據唯物辯證法，他提出了“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”，“一手抓改革，一手抓反對資產階級自由化”，“一手抓改革，一手抓打擊各種犯罪活動”，“一手抓改革開放，一手抓政治思想工作”，“一手抓建設，一手抓法制”等一系列兩手抓的方針，這些方針的基本精神，就是在建設高度物質文明的同時，建設高度的社會主義精神文明，使我們的現代化沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。

對于黨內和人民內部在堅持社會主義方向問題上認識不一致的問題，鄧小平提出了同以階級斗爭為綱時代迥然不同的政策和辦法。他說“我們的政策就是允許看。允許看，比強制好得多。我們推行三中全會以來的路線、方針、政策，不搞強迫，不搞運動，愿意干就干，干多少是多少，這樣慢慢就跟上來了。”他還說：“不搞爭論，是我的一個發明，不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖。農村改革是如此，城市改革也應如此。”(22)這一條從歷史經驗中總結出來的政策和辦法，實踐證明是成功的，過去那種依靠群眾性的鳴放辯論和搞政治運動解決黨內和人民內部認識問題的做法，帶有很大的副作用，往往會壓制黨和人民內部的民主，挫傷干部群眾走社會主義道路的積極性，沖擊和干擾經濟建設這個中心，結果損害了社會主義，是不可取的。這也是鄧小平的智慧高人之處。

五、關于科技教育和現代化建設

為了把我國建設成為現代化的社會主義強國，以毛澤東為核心的黨中央曾經富有遠見地指出科學技術和教育在現代化建設中的戰略地位。1955年，毛澤東曾經指出；“中國只有在社會經濟制度方面徹底完成社會主義改造，又在技術方面，在一切能夠使用機器操作的部門和地方，統統使用機器操作，才能使社會經濟面貌全部改觀。”(23)1963年，他把科學實驗看作“建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動”之一。在聽取聶榮臻匯報十年科技規劃時又指出：“科學技術這一仗一定要打，而且必須打好”，“不搞科學技術，生產力無法提高”。對于怎樣發展科學技術，毛澤東也規定了明確的方針：“我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行，我們必須打破常規，盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。”毛澤東的這些思想和決策，推動著我國科學技術的發展，特別是使我國的尖端科學技術在短短幾年內取得重大的突破，縮短了同西方發達國家的差距。毛澤東十分重視教育在現代化建設中的作用，重視人才的培養，并常用“十年樹木，百年樹人”這句老話來說明培養人才的重要性和艱巨性。他提出的“教育必須為無產階級政治服務，必須與生產勞動相結合”，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的教育方針，以及縮短學制、精減課程、減輕學生負擔，使他們得到生動活潑的發展的教育改革思想，指引著我國教育事業沿著社會主義的方向發展，為現代化建設培養了一批批有用的人才，造就了一支龐大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍。但是，在“以階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤沖擊下，我國的科技和教育事業也走過彎路，許多從事科技和教育工作的知識分子曾受到不應有的傷害。

鄧小平繼承了以毛澤東為核心的黨中央重視科學技術和教育工作的好傳統，在“文革”后期出來主持中央日常工作之后，即著手抓科技工作的整頓，指導擬定《中國科學院工作匯報提綱》，并在講話中引用了馬克思說過的科學技術是生產力的論點。他在1977年復出之后，首先自告奮勇抓科技和教育。他從撥亂反正入手，對結合當代世界經濟和科技發展的實際馬克思的這個論點，作了進一步闡述，并且進而肯定了從事科學技術工作的知識分子的政策，提高知識分子的地位，改善他們的待遇，提倡在全社會造成尊重知識、尊重人才的風氣。對于調動科技人員和其他知識分子的積極性起了重大作用。特別是在八十年代末九十年代初，鄧小平根據對世界經濟和科技發展的新觀察以及對社會主義的新認識，又作出了“科學技術是第一生產力”的新概括，發展了馬克思的新觀點，將人們對于科學技術在經濟發展和現代化建設中的地位和作用的認識，提到了一個新高度。鄧小平多次指出，生產力的基本因素是勞動者和生產資料，他們都是同一定的科學技術相結合的，其中勞動者是生產力中最活躍的因素。在今天，科學技術日新月異，生產設備不斷更新，生產工藝迅速變革，產品不斷更新換代，勞動者只有具備較高的科學文化水平和勞動技能，才能在現代化生產中發揮更大的作用，創造出比資本主義更高的勞動生產率。因此必須把科技和教育作為國家發展的戰略重點，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有人才作為培養目標，使教育“面向現代化，面向世界，面向未來”，不斷提高勞動者的素質。這樣，才能保證我國的現代化建設有足夠的后勁和強有力的科技和人才的支持，才能在激烈的國際競爭中使我國永遠立于不敗地。

為了實現建設社會主義現代化強國的宏偉目標，鄧小平根據我國生產力發展的主客觀條件，提出了一個三步發展戰略目標，即：以1980年的人均國民生產總值(200美元)為基數，第一步，到八十年代末，實現翻一番，人均400美元，解決溫飽問題；第二步，到本世紀末，實現翻兩番，人均800美元，達到小康水平；第三步，在下個世紀，再經過三十年到五十年，達到中等發達國家水平。這個三步發展戰略，同我們黨過去提出的發展國民經濟的兩步設想比較，具有將目標量化，具體明確，可操作性強的優點。特別是第一二兩步戰略目標，同人民生活水平的提高緊密相連，鮮明地體現了社會主義生產的目的性，更有利于調動人民群眾建設社會主義生產的積極性。經過十多年的努力，這個三步發展戰略的第一步目標，已經提前實現，現在正向小康目標邁進。從經濟發展的勢頭看，我們有理由相信，第二步目標完全又可能在本世紀內實現。

注釋

①《毛澤東選集》第1卷第123頁。

②③《毛澤東選集》第4卷第1428頁。

④《建國以來毛澤東文稿》第7冊第52頁。

⑤⑦(11)(12)(13)(14)(15)(16)(18)(20)(22)《鄧小平文選》第3卷第141、116、372、370、370、113、373、373、3、373、374頁。

⑥⑧⑨⑩(17)(19)(21)《鄧小平文選》第2卷第182、249、174、208—209、127、91、409頁。

(23)《毛澤東選集》第5卷第188頁。

《黨的文獻》（京）1995年第3期

第四篇：論“協同教學”的課堂模式與學生心理發展

論“協同教學”的課堂模式與學生心理發展

轉載：中國教研網

作者：孟繁英 日期：2009年08月07日 訪問次數：

內容提要：“中小學協同教學與心理發展”是國家教委“八五”和“九五”重點教育科研課題，《構建協同教學的課堂模式，促進學生心理發展》是該課題的子課題之一。本文依據協同學和心理學理論對于協同教學的理論依據、基本模式和特點進行了深入分析，并對協同教育模式的實施條件和實施效果進行了實證研究。實驗結果證明，協同教學的課堂模式促進了學生心理健康發展。

一、問題提出

（一）加強心理教育是時代要求

我國青少年的嚴重缺陷有三條：一是生存能力弱，二是責任感不強，三是承受能力差。”造成不適應性的主要原因是多方面的，就教育自身來講，教學系統內部關系不協調、整體功能差，嚴重影響學生素質的全面、和諧、充分發展。

（二）學生心理教育主要渠道在課堂

課堂是心理發展的重要途徑。改革課堂教學已經成共識，但如何改革，長期以來并未取得實質上的突破。建國后，學校工作在整體上嚴重地存在著輕視甚至排斥心理科學的現象，習慣于用行政性的政治管理，輿論性思想約束，去解決學校教育工作中的問題，尤其在教學上強調掌握知識的量和學習過程拼時間、拼精力，忽視學生學習心理過程。

改革開放以來，在課堂教學觀上的發展和進步，體現出對心理科學的運用。然而卻始終沒有逃脫“以知識為中心”的陰影。運用心理學不斷地提出關于學生的興趣問題、遺忘問題、意志問題、方法問題、內因問題、提出問題的動機和解決問題的落腳點，幾乎都在掌握知識的水平和策略上，心理學似乎僅僅是使學生掌握知識的一種輔助工具。

（三）課堂學生心理發展，需要相應的課堂教學模式作保證

課堂教學模式決定課堂教學效果和水平。“課堂教學模式是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的，較為穩定的教學活動框架和活動程序。”

任何內容都是通過一定形式表現出來，任何效果都是通過一定過程體現的。不同的課堂模式是不同教學效果存在和實現的條件。近代前的教學以掌握知識為目的，提出：講──聽──談──記──練的教學模式；夸美紐斯的教學思想以適應當時社會要求的“有文化”為目的，提出觀察──理解──記憶──練習的教學模式；赫爾巴特在突出知識為中心的同時，引入了心理科學，提出：明了──聯想──系統──方法的教學模式；杜威以實用主義哲學反對赫爾巴特教學觀，提出了：發生困難──確立問題──提出假設──推論──驗證的教學模式；凱洛夫從認識論的角度，提出：感知──理解──鞏固──運用的教學模式。可見，模式有著上承理論下啟操作的特殊功能，不同的教育思想有不同的教學模式去體現和實施。模式決定了課堂教學的效果和水平。

長期以來凱洛夫的課堂教學觀念和教學模式，在我國占有統治地位。燕國材教授指出：“教學改革的真諦就是對傳統模式的改革和對新的模式的尋求。”因此，建立“協同教學”的課堂教學模式，實現課堂教學促進學生心理全面發展，是完成該課題的重要任務之一。

心理學揭示，學生心理發展只有在客觀條件形成學生心理的興趣和欲望時才有可能。心理健康只有在主動的行為中才能實現。在那種被居高臨下的控制狀態下，強求用教材知識作為唯一的標準接受評判，只能損傷學生心理。因此，構建適應學生心理健康發展的課堂教學模式，是課堂教學改革的當務之急。

二、理論依據

協同教學課堂模式主要運用協同學方法論原理和心理學原理。

（一）協同學理論

“協同”思想是現代系統論中的一個重要觀點，我國有人稱其是“新三論”的觀點之一（即：協同論、耗散結構論、突破論）。它主要表現一種方法論，有兩個最基本的觀點。

1．“協同效應”是核心概念。

它指的是在復雜性系統中，各要素之間存在著非線性的相互作用，當外界控制參量達到一定的閾值時，要素之間互相聯系，相互關聯代替其相對獨立，相互競爭占據主導地位，從而表現出協調、合作，其整體效應增強，系統從無序狀態走向有序狀態，即“協同導致有序”。

“非線性”是說，事物之間不是直接的因果關系。教師上課講得很清楚，不一定學生學的也清楚，因為師生之間不存在直接因果關系，學生學習要受原有知識、已具備的能力和心理發展水平等各方面約束與限制。因此要求教師要依據學生實際、學習心理、學習基礎施教，充分尊重學生學習過程中要素相互作用的客觀性，創造學生自身學習系統的整體效應。

“控制參量”是指一種適合學生發展的環境，教師應根據學生心理狀況、創造條件，使之有學習興趣、學習欲望，并形成一種積極主動的參與行為，這是產生協同效應的必要條件。

2．“自組織”是協同思想的硬核。

“協同”思想揭示了客觀實踐從無序到有序的自身規律，提出自組織理論。通過自組織實現復雜系統的協同效應。

系統自組織的形成要具備4個條件：（1）系統必須是開放的，且能保持與外界環境的物質、能量、信息的交換；（2）系統的外部作用（或稱外界控制參量），通過其內部機制產生效用；（3）系統內部要素之間的非線性相互作用是系統自組織產生的必要條件；（4）漲落催化著系統自組織有序結構（或耗散結構）的產生及發展。只要4個條件具備，系統內部會在沒有外部指令的情況下形成自組織。自組織是通過系統內在動力形成的結構。

從教學系統來看，具備自組織要求的四個條件：教學系統是開放的，它要不斷通過物質、信息、能量，調整自身；教學的外部環境，不斷對教學系統的提出改革發展的要求；教學系統內，教師、學生、教材、環境、設備、信息等都對教學效果共同起著作用，表現為非線性關系；教學系統的各要素發展的非平衡表現為一種漲落性特點。

（二）心理學理論

1．兒童心理發展動力理論。

朱智賢主編的《心理學大詞典》指出，“一般認為兒童新的需要和已有心理水平之間的矛盾運動，推動著兒童心理的發展。”“一種是新的需要無法得到滿足而被迫放棄，兒童在這個方面的發展遭到挫折；另一種是兒童在新的需要的推動下，積極積累新的知識，掌握新的技能，發展新的能力，形成新的個性特點，組成一個能滿足新的需要的新的心理結構，這就意味著兒童的心理發展到一個新水平，兒童新的需要與新的心理結構達到新的平衡。”

2．兒童心理發展的基本規律。

（1）遺傳是兒童心理發展的生物前提，環境和教育在兒童發展上起決定作用，是通過兒童心理發展的內部矛盾起作用。

（2）兒童心理發展的動力在內部，即在兒童不斷積極活動過程中，在于社會和教育向兒童提出的要求所引起的兒童新需要和兒童已有的心理水平或心理狀態之中的矛盾。

（3）兒童心理發展具有年齡階段特征。

（4）兒童心理發展遵循量變質變規律。

（三）兒童心理發展規律與自組織規律的關系

心理學揭示了兒童心理發展的規律，即：學生內在條件狀態與客觀的條件和要求，形成差異，產生矛盾；同時這種差異或矛盾引起學生的興趣或欲望，這就促使兒童以主體行為去滿足心理需求。在實踐中，兒童心理得到調整，完善、提高達到發展。這種發展以同化、順應、平衡形式表現出來。

兒童心理系統具備自組織規律的四個條件，即：開放性。兒童心理每日每時都在與外界進行著物質、能量、信息的交換；非線性。兒童心理系統是由認知、情感、意志、個性特征、個性傾向、自我意識等多種要素構成，這些要素不存在著直接必要的因果關系；漲落性，這些要素的發展是不平衡的，導致整體提高的機能條件；環境性，兒童生活在客觀不斷對其提出發展要求的條件中，這種條件提供了其心理發展的內在需要。

心理學側重于心理狀態的靜態分析，而自組織規律突出了動態特點，使發展學生心理工作的理論進一步變為可操作性的方法。這種可操作性表現在遵循自組織規律揭示的心理內在機制的要求，尤其尊重心理發展的自主、自覺、自由的特點，使學生心理發展要求的“矛盾”和“動力”，成為一種自然而然的現象。

協同教學課堂模式，將上述理論轉化為一種可操作的教與學的活動框架和活動程序。

三、模式框架

（一）指導思想

1．課堂教學是雙主體活動，因此，整體的教學模式必須由學生學的亞模式與教師教授的亞模式構成。兩個亞模式中，學生學習的模式規定和制約了教師教授的模式。

2．學生學習的模式，依據心理發展自組織規律的表現特點進行構建。這種特點表現為：A、學生自主選擇而不僅是自主參與。B、沒有外力使學生感到強迫。C、學生潛能得到發揮，有成功感甚至高峰體驗。D、個性完美，得到尊重。實質上表現出自我實現心理的一種行為。這種自我實現不同于馬斯洛的自我實現之處，在于它不光是一種生物學、心理學的追求價值，更表現為追求一種正確人生觀、社會價值觀。

課堂教學活動是人類實踐活動的一種特殊內容，因此課堂教學模式是人類實踐模式的一種特殊表現。人類實踐模式是計劃──實施──檢查──總結四個環節。課堂教學模式也遵循這四個環節，其特殊性表現在四個環節各自的具體構成內容上。

（二）基本框架

1．目標認同。是指對目標的理解形成共識，絕不是教師的一種說教。它含有教師兩個方面的工作：一是將內容子目標與學生實際有機結合，體現出教學內容的針對性；二是創造使學生理解目標的環境和氛圍，使目標實施成為學生探索、追求的一種興趣。

學生對教學目標和對教學內容的評價認識越清楚，就越能激發起學習積極性，從而協調師生之間、學生之間的合作關系，產生協同效應。

2．自主活動。是教師引導學生閱讀、質疑、研討、自主獲取知識的過程，同時也是人格完善，形成良好品格的過程。教師的組織引導，必須是符合學生思維發展和品格養成的規律；設計學生獲取知識的環節，充分發揮出學生自主學習的潛力，深化主體意識。

學生認同了目標，就能激發學習的欲望，產生自學的動力，形成學習的興趣，也就能自主地質疑，主動地參與探索和討論，當全班學生的思想在重點、難點問題上發生阻塞時，教師可以適當點撥，能起到事半功倍的效果，從而造成學生再探索的欲望，形成健康的良性循環的心理效果。

3．練習評價。教師指導學生在練習運用中學會知識遷移和創造性思維，這一階段突出反饋、調節的功能，這種功能不僅是學生對知識掌握的程度，更主要體現發展。

教師指導要體現在兩個方面：一是練習運用的題目要有針對性，所練習的題目應既能適應不同層次學生學習后的可能水平，以利他們有成功的體驗，又能發現學生在知識掌握上存在的問題，同時還能使學生展示出遷移和創造性特點。二是通過練習運用，引導學生對知識結構的把握，把握知識結構，有利于學生類屬作用的觀念，能與隨后的學習任務明確而直接聯系，能綜合新知識并同已有的知識融為一體，無疑這是培養學生主體性發揮的內在機能，是對創造性的“激發”的一種“原始”過程，主體性的最大特點是在活動中表現出創造性，這個階段是挖掘自覺潛能，形成個性的智力類型和思維風格錘煉階段。

4．總結提高。教師要引導學生在自身認知結構和元認知方面總結提高。認知結構是由知識經驗組成，學生在總結中應從新知識與自己現有知識的關系上進行分析，體現出新的認知結構，以利于今后學習的同化或順應能力。元認知是認識的自覺性和能動性，學生在總結中，對影響認知發展的因素進行“反省”，有利于今后在認識問題的策略上得到真正提高。認知結構和元認知的提高，標志著一個人的心理發展，這是學生主體性發揮的潛在條件。

（三）主要特點

1．自主性。協同課堂教學模式強調學生的自主性。“馬克思在分析資本主義社會勞動異化中，首先指出創造性勞動是人的本質，這種本質使人類由消極地服從自然的自然界之一部分（主客體不分），變成了自覺地認識自然規律，能勇敢地改造自然的自然界之主體（主客體分化，人獲得了主體地位），并且在對自然的認識和改造中獲得了越來越大的自由。”③顯然這種本質表現為自由自覺地創造性勞動，人的活動與動物活動的區別在于勞動是一種“自由自覺的活動”。“自由自覺的活動恰恰就是人類的特性。”④

失去主體的“自由自覺的活動”，必然是一種“被迫”的行為，這種現象在當前的課堂教學中充分地表現出來；學生缺乏對課堂學習目標的認同；學習過程缺乏自主的智力活動，只能在教師教案范圍內“思考”，知識的獲得缺少自主探討，僅憑教師傳授和自己的記憶；??于是感到課業負擔過重，失去學習興趣，甚至厭學，導致了心理不健康。

馬克思所論述的“自由自覺的活動”才是自主性的真諦，這種自主性，不是外力推動下的自主，而是自己有興趣、有欲望時愿意去做。主體性一般表現兩種狀態，一種是外力作用下的主體性，即在外力的迫使、誘惑下主體的一種活動行為，他表現為“主體參與”特點；另一種是主體為實現自己的心理滿足，而自覺地、無外力影響下的活動行為，它表現為“主體選擇”的特點。只有“主體選擇”才是使心理矛盾和心理欲望統一在實踐活動之中，形成心理健康發展，體現出自組織的規律。既然“人的主動性是人的本質，那么教師主要應發展學生學習的主動性，科學的知識不應當傳授給學生，而應當引導學生去發現他們，獨立地掌握他們。”

2．和諧性。如上所述，真正的自主性是不用外力推動，是“自由自覺地活動”，而這種自由自覺的活動來自于興趣，那么教師的責任就在于為學生創造條件和環境，使學生有興趣、有欲望，真正體現主客體和諧滲透。教師要為學生營造一個無壓抑、無顧慮的心理環境，讓學生主動地、大膽地去思維、想象、爭論，不怕出錯。出現錯誤是再所難免的，但當他能更自覺地克服了弱點時，就更接近完善的人性，更充分發揮自覺潛能，馬斯洛指出，自我實現和心理發展有關，心理的成熟在很大程度上取決于童年期的經驗，粗暴的控制和過分的放任對于自我實現的正常發展都是有害的。

強調師生之間的主客體雙向和諧滲透，這是協同思想在師生關系上的體現。

現代心理學深入揭示了主體的心理機能及行為方式，其中情感被稱為“動力”，教授模式適應了學生學習模式的特點和要求，適應了學生心理發展規律，就可以達到師生主客體雙向和諧滲透，從而使學生全面發展，實現教學目標。

四、模式效果

（一）模式檢測體系

該課題的目的是通過運用協同教學課堂模式使學生心理得到全面健康發展。所謂“全面”是指心理系統的各方面要素，包括認知、情感、意志、個性心理傾向、個性心理特征、自我意識等方面。其中認知、情感、意志是個性心理傾向、個性心理特征的動態表現，個性心理傾向和個性心理特征制約著認知、情感和意志的特點與發展；同時認知、情感、意志又完善和發展個性心理傾向和心理特征，自我意識又反映和提高認知、情感、意志發展的自覺水平，它是心理發展水平的核心體現。

檢測體系由“學生課堂自我實現心理”、“學生在校心理適應水平”、“學生人際關系自我評價能力”、“學生創造力水平”、“學習態度和學習方法”及“學習成績”構成。這些量表（量表略）除“學習成績評價”外，均由總課題組提供。“學生課堂自我實現心理”突出考查學生的自主性水平，這是人格健康的最高表現。“學生在校心理適應水平”突出考查學生自我調控能力；“學生人際關系自我評價能力”突出考查學生自我意識、人際關系處理能力，“學生創造力水平”突出考查學生的思維水平，創造力是思維性質和特點的集中體現；“學習態度和學習方法”突出考查學生學習心理。上述內容可以綜合地、整體地說明學生通過協同教學課堂模式的學習過程后，在思維上、品格上的總體效果。

（二）實施情況

實驗于1996年9月，分別在當時的初、中、高年級中選用二年級、四年級、六年級的一個班為實驗班，同時選一個總體水平相近的平等班作為控制班，運用等組對比的實驗方法。

實驗中嚴格把好控制關。

實驗前實驗班老師進行一個學期的理論學習和教學模式探討。實驗中，實驗班老師每學期進行實驗工作的研討交流。實驗教師在實驗中觀察并記錄學生心理發展的有關要求，注意及時調整工作，完善模式的細節，保證實驗效果，對學生負責。

（三）效果分析

1．在“學生課堂自我實現心理”方面，四年級（實驗初時是二年級）發生極其顯著變化（P＜0.001＝，六年級（實驗初時是四年級）發生顯著變化（P＜0.05）。首先說明自主意識是學生心理發展過程的自然表現和內心要求；其次說明越是低年級注意其自主性的發展就越容易收到更理想的效果。

2．在“學生在校心理適應水平”方面，高年級的變化比低年級更大，（六年級變化顯著性P＜0.001；四年級變化顯著性P＜0.01），這種情況有兩種可能，其一是學校的宏觀管理與學生心理發展有不協調之處，忽視低年級學生心理的接受能力，如在年級工作管理上強調全校統一性，缺乏年級個性。其二是低年級學生心理成熟與高年級略有差異，表現出生理發展與心理發展的客觀區別。

3．在“人際關系自我評價能力”方面，無論是六年級還是四年級都表現出極其顯著的差異性（均為P＜0.01＝，這說明該模式對學生自我意識的提高有著突出效果。

4．在“學習態度與學習方法”方面，四年級變化（P＜0.001）比六年級變化（P＜0.05）要突出，這是一種正常現象，因為低年級學生在思想上、方法上更少有習慣勢力的影響。

5、在“創造水平”方面，無論是六年級還是四年級，通過實驗都發生極其顯著變化（均為P＜0.001），這說明該模式對學生的思維發展有著突出作用，同時也說明創造性水平只有在自主性情況下才能健康發展。

上述效果說明，協同教學課堂模式對學生心理全面健康發展有著不容忽視的效果。

五、實施條件

（一）轉變教學觀念

改革開放以來，我們始終強調“轉變觀念”，但在具體教育實踐中，往往用傳統的觀念駕馭改革的內容，導致改革僅僅成為一種口號，在改革實踐中可能將改革的內容與要求，“穿靴戴帽”套在原有工作上。為了避免這種現象，實驗前，要求做好三項工作：（1）反思自己教學模式的特點弄清這種教學模式的教育思想基礎及其發展過程。實踐說明，我們的教學模式基本上是以灌輸方式為主，以記憶和理解知識為本，忽視學生全面心理素質發展的傳統模式。（2）分析協同教學模式的本質特點。協同教學吸收了眾多課題的有益成果，但又有別于其它課題。協同課題在強調主體性時，是建立在“自主選擇”基礎上的。因為主體性的真正實現，不僅在于主體的參與，更重要的是主體的選擇，只有主體的選擇，才有自我實現的行為，體現出自組織的規律。這種本質特點為師生在教與學的模式中準確定位。（3）在前兩項工作基礎上每位實驗教師探索構建協同教學課堂模式，在此基礎上推出課題組提出的課堂教學模式，使大家對課題思想及模式有了共識。因此，實驗工作較為順利。

（二）完善知識結構

心理學是教師工作必須掌握的一門科學。長期以來，我們的教師總是習慣于理解有關心理學的名詞概念，能用這些概念去解釋學習現象就被看作餃餃者（如遺忘規律，調動興趣等）。事實說明我們的教師對心理學的掌握與運用，絕大部分停留在行為主義早期的動物心理實驗的觀點上，把心理科學作為訓練學生掌握知識的一種工具，這種現象在本質上不是用心理學去指導學生的心理發展，而是限制、扭曲學生心理發展。造成這種現狀的主要原因，是教師的知識結構中缺乏心理科學。這不能不說是教師隊伍總體情況的一種“先天不足”，這種狀態極大地阻礙著對學生心理的培養。此次實驗前，實驗教師突出用現代心理科學武裝自己，使他們的知識結構（關鍵是心理科學知識）盡可能地適應發展學生心理工作的需求，為實驗工作奠定了基礎。

六、有待研究的問題

（一）挖掘現行教材心理教育內容的內涵，是完善協同教學課堂模式的帶有方向性的重要任務

這項工作的完成，可以在教育實踐上自覺地將以知識為目的轉為以發展學生心理為目的的課堂觀念，使實施協同教學模式成為一種正常的教學行為。

（二）建立協同教學模式的常規管理

該模式涉及到教案的特殊要求，教學環節的把握技巧，對學生心理的指導技術等，只有形成常規要求，才能保證模式的正常實施。

第五篇：論發展先進軍事文化與提高部隊戰斗力

論發展先進軍事文化與提高部隊戰斗力 【副題名】

【責任者】 符廷貴

附加信息

【內 容】

論發展先進軍事文化與提高部隊戰斗力

符廷貴

內容提要：先進軍事文化是影響和提高部隊戰斗力的重要因素。本文分析了先進軍事文化對提高軍隊戰斗力的作用及其實現的途徑，探討了先進軍事文化建設的特點與規律，研究了發揮先進軍事文化的功能和作用，提高部隊官兵的整體素質，增強軍隊的戰斗力等問題。

關鍵詞：先進軍事文化戰斗力 軍隊建設 軍事文化建設三個代表思想

江澤民同志最近指出：“只有建設面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義先進文化，才能滿足人民日益增長的精神文化生活的需要，不斷促進人民思想道德素質和科學文化素質的提高，也才能為發展經濟、發展先進生產力指引正確的方向，提供強大的智力支持。”先進軍事文化是先進社會文化的重要組成部分。隨著時代的發展和進步，先進軍事文化在現代軍事實踐活動中發揮著越來越重要的作用，已經成為影響和提高部隊戰斗力的重要因素。研究和把握先進軍事文化對提高部隊戰斗力的作用和實現途徑，對在新世紀實現江主席提出的科技強軍、質量建軍的戰略目標，提高部隊官兵的整體素質，打贏未來高技術條件下的局部戰爭，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、發展先進軍事文化對提高部隊戰斗力的作用，主要體現在保證人民軍隊建設的性質、方向與宗旨，增強部隊的凝聚力和戰斗力上

軍事文化指人們在軍事實踐中創造的精神和物質成果的總和，包括軍事思想、軍事學術、軍事傳統、軍事教育、軍事法制、軍事科技、軍事文藝、軍人價值觀念、道德風尚和生活方式等。軍隊戰斗力是指軍隊在一定條件下擔負作戰任務的實際能力，由軍隊的數量、軍政素質、編制體制、武器裝備和物質保障程度等因素綜合決定。軍隊戰斗力的強弱，不僅取決于軍隊數量的多少，更取決于質量的高低。軍事文化與軍隊戰斗力有著相互影響、相互作用的辯證統一關系，軍隊戰斗力是軍事文化賴以生存和發展的前提和條件，制約和影響著軍事文化的發展；軍事文化是軍事實踐活動的生動反映，如同人的靈魂與血脈，直接滲透和影響各項軍事活動，對提高軍隊建設的質量，提高部隊戰斗力，發揮著巨大的作用。

一是先進軍事文化具有保證人民軍隊的性質與宗旨的奠基功能。軍隊建設的性質、方向與宗旨是軍隊的靈魂。馬克思主義認為，區別一支軍隊的性質，最根本的是看這支軍隊服從于哪個階級政黨的領導，為哪個階級的利益服務。先進文化是人類進步的結晶，是順應社會發展規律，揭示人類發展方向，為人類進步提供強大精神動力與智力支持的文明成果。馬克思主義的科學理論體系是當代中國先進社會文化的核心，它既是中國共產黨的指導思想，也是人民軍隊的行動指南。中國共產黨人將馬克思主義認識論引人中國革命戰爭實踐，把馬克思主義與中國傳統軍事文化創造性地結合起來，形成了具有中國特色的毛澤東軍事思想，開創了中國先進軍事文化的新階段。中國人民解放軍是中國共產黨領導的軍隊，是人民的軍隊，是社會主義國家的軍隊；全心全意地為全體中國人民服務，是這支軍隊的惟一宗旨；建設現代化、正規化的革命軍隊是其前進方向。這是有中國特色的軍隊建設思想的重要內容，也是中國先進軍事文化的重要內涵。無論是過去，還是今天，我們都將堅持“自己時代精神的精華”，以科學的理論作指導，保持正確的軍隊建設方向。在西方加緊對中國推行和平演變戰略的情況下，我們更要發揮先進軍事文化對人民軍隊性質、宗旨的保證功能，旗幟鮮明地同各種錯誤思潮作斗爭，抵制所謂“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等謬論，保持人民軍隊的政治本色。

二是先進軍事文化具有增強人民軍隊凝聚力和戰斗力的激勵功能。文化具有使各類人員在同一模式中產生相同或相近思維方式、價值觀念和行為習慣的功能。通觀中國和世界的軍事發展史，可以清楚地看到，每一個時代都會產生反映這個時代特色的軍事文化。先進的軍事文化會成為社會發展進步的重要標志，激勵廣大官兵昂揚向上、團結奮戰。我軍在不同的歷史時期，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的中國先進軍事文化，對中國人民解放軍增強凝聚力、提高戰斗力，發揮了巨大的作用。正是靠無產階級革命的理論和軍事思想武裝官兵頭腦，人民軍隊才能在極其困難和艱苦的戰爭條件下，由小到大，由弱到強，形成了戰勝國內外一切敵人的強大力量，取得一個又一個的勝利；才能在保衛和建設社會主義的軍事實踐中，同心同德，再立新功，成為中華民族堅不可摧的鋼鐵長城。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，面對國際戰略格局調整和新軍事革命挑戰，先進軍隊文化有其新的時代特色。以“三個代表”重要思想為指導，貫徹新時期軍事戰略方針，按照江主席“五句話”總要求，實行科技強軍，堅持從嚴治軍，走質量建設的道路，成為先進軍事文化的題中應有之意，正在轉化為加強軍隊建設的強大動力。

三是先進軍事文化具有提高廣大官兵思想政治素質和科學文化素質的引導功能。先進的思想文化是我們戰勝各種落后、腐朽文化的強大武器。改革開放作為一場偉大的革命，給社會思想文化帶來了廣泛而深刻的影響，人們的文化生活日益豐富多彩。當今社會文化的主流是進步和積極的，是我們搞好軍事文化建設的有利條件。但是隨著我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想和一些落后腐朽文化的泛化，極大地影響著廣大官兵的價值觀念和思維方式。面對比以往任何時候都更為復雜的社會文化環境，我軍積極探索新時期治軍特點和規律，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，使官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，改善文化知識結構，提高辨別是非的能力。部隊經受住了“酒綠燈紅”和腐朽思想文化侵蝕的考驗，保持了艱苦奮斗的作風；經受住了改革中利益關系調整的考驗，保持了高度穩定和集中統一；經受住了軍事斗爭準備和各種急難險重任務的考驗，保持了高昂的土氣。旺盛的斗志和頑強的作風，完成了黨和人民交給的各項任務。

四是先進軍事文化具有陶冶官兵情操、培養高尚品德的塑造功能。軍營是一個以年輕人為主的戰斗集體。青年人正處在世界觀與人生觀形成時期，思維活躍，興趣廣泛，可塑性強。提高官兵的軍政素質，既要有直接的思想政治工作的灌輸與引導，又要有富于時代氣息的軍營文化的熏陶。軍營文化是軍事文化的重要組成部分，包括團隊精神、軍人的價值觀念、軍人的行為準則。軍人的道德規范、營規營容營貌、軍事人才的培養、官兵文體娛樂活動等。軍營文化作為賦予部隊以生命活力的一種必要形態，在陶冶軍人情操、培養軍人意志品質方面發揮著重要作用。多年來，部隊正是通過豐富多彩的軍營文體娛樂活動，以廣大官兵所喜聞樂見的形式，激勵斗志，鼓舞士氣；用嚴整優美的營容營貌和嚴格的軍事紀律，營造積極向上和團結、緊張、嚴肅、活潑的生活環境，培養優良的作風；在愛軍習武、團結一致、倡導奉獻的氛圍中，培育官兵良好的軍人氣質和道德情操。

二、先進軍事文化通過思想政治、法律制度、科學文化等途徑作用于軍隊戰斗力．實現由精神成果向物質力量的轉化

軍事文化作用于軍事實踐活動具有多種途徑。在新的歷史條件下，部隊官兵適應變化了的形勢，又創造了許多具有時代特色的新的形式和辦法。積極探索和運用軍事文化對提高部隊戰斗力的有效形式和途徑，有助于更好地發揮先進軍事文化的作用，促進軍隊的建設與發展，使其對提高部隊戰斗力發揮最大的效能。

第一，通過思想政治的途徑弘揚時代主旋律，強化革命軍人的精神支柱。思想政治是軍事文化體系的核心內容，是人們在長期的軍事實踐活動和意識形態領域積極探索的認識成果積淀，涉及軍事思想、政治理念、文化思潮、精神力量等內容。人類戰爭史證明，先進的思想政治對贏得戰爭的勝利至關重要。《孫子》提出：“三軍可奪氣，將軍可奪心”《孫臏兵法》里說的“延氣”，《六韜》里的“文伐”，馬謖提出的“用兵之法，攻心為上，攻城為下”等，都強調通過思想政治來爭奪人心的重要性。列寧說：“在任何戰爭中勝利屬于誰的問題，歸根結底是由那些在戰場上流血的群眾的情緒決定的。”中國人民解放軍建軍伊始就十分重視發揮思想政治的作用，把加強政治建設作為軍隊建設之本，靠強有力的思想工作啟發官兵覺悟，激勵部隊的作戰熱情，形成思想政治建設的若干重要原則。思想政治的建設原則主要體現在，堅持“黨指揮槍”的原則，貫徹“支部建在連上”等一系列制度，確保部隊永遠置于黨的絕對領導之下；堅持思想政治工作“生命線”地位，發揮其巨大威力，形成人民軍隊強大的精神支柱；堅持用毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民關于新時期軍隊建設的重要論述為指針，用先進的軍事思想武裝頭腦，確定正確的建軍路線、方針和政策；堅持弘揚時代精神的主旋律，大力宣揚具有時代特色的先進典型和英雄模范人物，樹立新風正氣，鼓舞部隊士氣；等等。與之相適應創造一系列行之有效的工作方法，如戰前動員，戰場鼓動，戰后總結，樹立先進典型，宣揚英模事跡，弘揚革命精神等。還有很多對敵宣傳的有效做法，通過瓦解敵軍達到不戰而屈人之兵的效果。用先進的思想政治凝聚軍心、提高部隊戰斗力，是中國人民解放軍在長期革命斗爭實踐中形成的優良傳統，是我們克敵制勝的法寶。

第二，通過法律制度的途徑規范軍人行為，強化從嚴治軍、依法辦事的意識。廣義的軍事文化包括軍事制度文化，狹義軍事文化的許多內容也體現在軍事法律制度之中。而軍事文化區別于其他社會文化的一個重要特征是，它將制度文化置于比較突出的位置。這是由軍隊建設與作戰的特殊性要求所決定的。軍事法律制度是為保障軍隊建設順利進行和提高戰斗力而制定的一系列有關軍事力量的組織、管理、訓練、儲備、征募的法規系統。它通過國家法令和軍隊條令、條例的形式確定下來。科學完備的軍事法律制度體系是軍隊賴以生存和發展的基礎，也是保持和發揮軍隊戰斗力的先決條件。隨著歷史條件的變遷，軍隊的法律制度體系也在不斷發展變化。早在中國人民解放軍建軍初期，毛澤東等老一代軍事家就制定了“三大紀律八項注意”等基本的軍事法規制度。鄧小平同志主持軍委工作以后，強調要恢復人民軍隊的光榮傳統，領導軍隊進行整頓。他認為制度問題更帶根本性、全局性、穩定性和長期性，強調科學和完善的法規制度，不僅是軍隊正規化建設的要求，也是軍隊實現現代化和革命化的保證。在新的歷史時期，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體重視法制的作用，強化了依法治軍的方針，指出要隨著形勢的發展，不斷修改、充實、完善軍事法規和條令條例，不斷提高我軍的正規化水平。經過70多年的努力，我軍建立了一整套的軍事法規和制度體系，形成了先進的軍事制度文化，成為我軍現代化、正規化建設的基礎。軍事法制文化對軍隊戰斗力的保障作用，主要體現在：一是通過立法確立軍事領導體制、指揮體制、編制體制，保證軍隊集中統一和軍令暢通；二是依法構建國防動員、武器裝備和物資器材供應體系，確保充足的人力物力資源；三是用條令條例規范軍人的行為準則，保證部隊步調一致，提高部隊的正規化水平；四是從法律上保障軍人的政治地位和民主權利，使他們始終以主人翁的姿態，積極投身部隊建設和完成保衛祖國的偉大事業中。

第三，通過科學技術的途徑作用于戰斗力，實現“質量建軍、科技強軍”的戰略目標。軍事設施和武器裝備作為軍事文化的物化形態，蘊含著豐富的科學技術成分。部隊官兵作為軍事文化的創造者和武器裝備的使用者，應當掌握必要的科學文化知識。提高部隊的戰斗力，必須以提高部隊的科技水平和文化素質為基礎。在未來高科技戰爭中尤其如此。中國人民解放軍歷來重視提高部隊的科技含量和官兵的科學文化水平。毛澤東早就深刻指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”新中國建立之后，百廢待興，百業待舉，我們黨高瞻遠矚，積極推動高科技武器裝備的開發，自力更生地研制了一批在世界上領先的常規武器。“兩彈一星”的問世，確立了中國在世界力量格局中的重要地位。近年來，中央軍委確立了加強軍隊質量建設和“科技強軍”的方針，提出在軍事斗爭準備和軍隊建設上實行“兩個根本性轉變”的要求。通過掀起學習高科技和科技大練兵的熱潮，有效地提高了廣大官兵的科學文化素質。通過研制開發和引進世界先進武器裝備，推動軍隊現代化的發展和提高。通過加強軍事理論研究，促進了軍隊建設和作戰理論體系的不斷創新。通過體制編制的調整，部隊結構更趨精干、合成、高效。歷史反復證明，科學技術對軍隊戰斗力的提高至關重要。只有瞄準世界新軍事革命的前沿，加速軍事科技的創新與發展，加大新型軍事人才培養的力度，軍隊建設才能不斷邁出新的步伐，才能真正提高打贏高技術局部戰爭的能力。

第四，通過文化熏陶的途徑潛移默化，提高官兵的綜合素質。內容健康、催人奮進的軍營文化，為官兵成長進步提供良好的文化氛圍，對官兵精神的充實，藝術的熏陶，品格的升華，心靈的凈化起到了潛移默化的作用。江澤民同志指出，文化工作做好了，就會為我們提供巨大的精神動力。因為它能夠提高人民群眾的精神境界，道德情操，審美能力，能夠激勵斗志，鼓舞士氣，引導群眾為振興中華、建設美好未來而努力奮斗。我們應當看到，軍營文化在通過行政管理、思想灌輸和法紀約束發揮作用的同時，更多的是通過耳濡目染的形式施加影響，提高官兵的綜合素質。一是通過智育的途徑，陶冶思想、開發智力。思想是行動的先導，知識是進步的階梯。確立正確的思想是官兵成長進步的先決條件，豐富的知識是確立正確思想的必要基礎。而豐富的知識，正是在文化學習和熏陶中得以實現的。二是通過美育途徑，陶冶情操、美化心靈。軍人是一種特殊的職業，承擔著特殊的使命。軍人不僅要有偉大的理想，還要有高尚的道德情操和美好的心靈。軍人的道德情操不是天生的，也不能靠硬性灌輸，而是在軍事實踐活動中自我塑造、磨練形成的。其中，軍營文化對官兵良好道德情操的形成，起著獨特的作用。唱一首革命歌曲，讀一本優秀圖書，看一臺高雅的晚會，都可以達到振奮精神、鼓舞士氣、增長知識、啟迪人生的目的，可以激發大家對軍營生活的熱愛，堅定獻身國防的信念。三是通過體育的途徑，陶冶身心、強健體魄。強壯的體格、健康的心理是官兵事業成功、精神愉悅的基礎，也是軍人履行職責、遂行戰斗任務的前提。加強經常性的文化體育活動，不僅可以增強體質，強健身體，而且可以磨練意志，提高勇氣，還可以調節情緒，抒發豪情，使廣大官兵保持充沛的體力、旺盛的精力，錘煉不懼任何困難挫折的心理承受能力，從而更好地適應軍旅生活和打贏現代高技術戰爭的需要。

三、把握先進軍事文化的特點與規律，增強工作指導的科學性、預見性，按照“三個代表”要求自覺抓好軍事文化建設

軍事文化與其他任何事物一樣，有其自身特有的發展規律。我們積極探索先進軍事文化的特點，把握其內在的聯系及其發展趨勢，有助于不斷增強工作的科學性、預見性和主動性，取得事半功倍的效果。

以“三個代表”思想為指導，與時俱進地推動軍事文化的創新與發展。先進文化一直伴隨并推動著社會發展的進程，同時也隨著社會的發展而調整充實自己的內容與形式。任何一種優秀文化傳統只有隨著時代的前進而不斷揚棄、改造和更新，才能保持旺盛的生命力，才能給現實生活提供不竭的動力。先進的軍事文化，具有隨著軍隊建設的發展不斷前進，保持其生機與活力，促進部隊戰斗力提高的品質。發展和創新先進軍事文化，首先要以黨的最新理論成果為指導，解放思想，更新觀念，“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”努力擺脫過時的思想觀念和陳舊思維方式的束縛，大膽摒棄那些不適合的內容、形式、體制和做法，著力培育和建設與時代要求相適應的軍營文化、科技文化、體制文化和素質文化，豐富和擴充先進軍事文化的內涵。發展創新先進軍事文化，還要尊重不斷發展變化的客觀實際，以正在做的事情為中心，研究和解決部隊建設中出現的新情況、新問題，理出新思路，拿出新舉措，不斷適應軍隊戰斗力發展的時代要求。發展創新先進軍事文化，也要遵循文化所特有的開放性、交流性、滲透性和兼容性的特征，以放眼世界的目光和“海納百川”的宏偉氣度，跟蹤世界科學文化發展的前沿，大膽學習、借鑒和吸收世界上一切優秀的文化成果，真正建立面向現代化、面向世界、面向未來的中國先進軍事文化。

突出抓好思想政治建設這一根本，牢牢把握軍事文化建設的正確方向。文化是由物質文化與精神文化多種因素組成的集合體。文化建設的內容非常豐富，但在眾多的內容中，其地位和作用是不一樣的。思想政治建設是文化建設的核心，是軍事文化中最本質的部分，決定著整個軍事文化的性質和發展方向。毛澤東同志曾指出：“沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中”，“一切技術和戰術就不能得著最好的基礎去發揮它們應有的效力”。因此，在加強軍事文化建設中，必須首先抓住思想政治這個核心，這樣才能從根本上保證人民軍隊的性質、本色和作風永不變色，保證軍事文化建設的正確方向。不能本末倒置，更不能舍本逐末。在新時期軍事斗爭準備中，更要強調思想政治因素的作用，強調人在未來戰爭中的主導地位，注重發揮精神因素的重要作用，使官兵牢固樹立以劣勝優、敢打必勝的信心。要堅持馬克思主義的指導地位，增強馬列主義。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想的陣地意識、旗幟意識和主導意識，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，使部隊永遠沿著黨指引的方向前進。要堅持用正確的思想理論教育官兵，深入開展愛國奉獻、革命人生觀、尊干愛兵、艱苦奮斗教育，高度重視解決好世界觀、人生觀和價值觀這些根本性問題，筑牢抵御腐朽思想文化侵蝕影響的思想防線，保證部隊政治堅定和思想道德純潔。要堅持用昂揚精神激勵官兵，大力弘揚“五種革命精神”、“六十四字創業精神”，深入開展學雷鋒、學英模活動，真正弘揚時代的主旋律，唱響軍事文化的正氣歌。

遵循循序漸進、潛移默化的規律，把軍事文化建設持續不斷地抓緊抓好。軍事文化底蘊深厚，有其潛在性、滲透性的特征。它對部隊建設和戰斗力提高的影響，往往不是單一渠道、單一形式的，而是像陽光和雨露一樣，滲透到部隊建設的各個層面和領域；往往不是立竿見影、一蹴而就的，而是在耳濡目染、潛移默化之中，寓教于樂、寓教于理地啟發和引導軍人的思維方式、價值觀念、審美情趣、行為習慣。在實際工作中，要注意把握這個特點，尊重軍事文化自身發展的規律。要用大文化的觀念指導軍事文化建設，拓寬視野，不斷創新，發揮多種文化形式的綜合效應；要搞好結合滲透，在軍事訓練、作戰指揮、后勤保障、裝備管理等各個方面，都注重發掘思想文化的底蘊，發揮軍事文化的激勵、熏陶、益智等功能和作用；要注重抓根本、打基礎，堅持整體規劃，統籌兼顧，克服急功近利的思想和短期行為等做法，循序漸進、持之以恒地抓好軍事文化建設。

適應經濟、社會和科技發展進步的新形勢，不斷提高軍事文化建設的科技含量。人類社會已進入信息時代，伴隨著科學技術的迅猛發展和知識更新周期愈來愈短的新形勢，廣大官兵的精神文化需求呈現出多元化、高層次、高品味的趨勢。軍事文化建設要適應這一特點與規律，貫徹江澤民主席關于把我軍辦成大學校、大熔爐的指示精神，增加先進軍事文化載體的科技含量，加大建設先進軍事文化的力度。要善于運用哲學、社會學的方法，分析研究部隊建設的特點和規律，以增強軍事文化建設的科學性、針對性。要注重吸納現代科技發展的最新成果，在信息獲取、知識傳播、思想教育、文化生活等方面，充分發揮網絡、電視等現代信息技術和大眾傳媒的作用。要大力開展科學文化教育和科技創新活動，辦好多種形式的軍營文化學校，提高官兵的科技文化素質，為科技強軍、科技興訓提供強有力的智力支持。要加大對軍事文化建設的投入，逐步完善配套基礎設施，使之與科技發展的水平相適應，與社會文化大環境相適應，與代表先進文化前進方向的要求相適應，與廣大官兵日益增長的精神文化需求相適應，努力為“打得贏”提供強大精神動力，為“不變質”提供可靠政治保障。