知足常樂議論文

知足常樂議論文 篇1

幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸福”這個詞有了更深層次的理解。

人們有時認為贏過別人便是幸福，但我卻不這么認為。書中有這么一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結(jié)果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應(yīng)該看看那些生活比我們還困苦的.人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。

既然前面提到了學習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最后一個。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了。”后來，有一次，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當?shù)男菹ⅲ蝗痪鸵鸱醋饔昧恕Ｆ鋵崳刹疟瘸煽兏匾斋@比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲。”我們不必太在意成績，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收獲。當你收獲了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。

最后，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終于，他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發(fā)現(xiàn)你終于成功時，心中便充盈了幸福的感覺。

同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長！

知足常樂議論文 篇2

知足常樂，也就是知足了就會感到長久的歡樂。

其實它反映了一種人：見到錢財?shù)炔⒉谎勖敖鸸猓玫綉?yīng)有的就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會滿足，很貪婪，想擁有更多更多。

比如說賭博吧，許多人所以傾家蕩產(chǎn)，在剛開始時他們總會贏一些錢，于是就愈加想玩。玩上幾盤后，就會輸?shù)簦⑶逸數(shù)帽融A得多。他們想再贏些錢，之后玩了起來，最終無法自拔，越輸越多，一個完美的人生就這樣虛度了。

那些守財奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無的活動經(jīng)費，想要更多，永不知足，最終他們只會在悲傷中活過一生，在盼望錢財中死去，死不瞑目，留有遺憾。

知足常樂，堅持樂觀的'心態(tài)，歡樂而滿足的度過一生。

知足常樂議論文 篇3

在這個適者生存的時代里，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對于常在電視上或收音機所推廣的道德觀念只是耳邊風，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學生的我本對于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來我讀到了一這報導(dǎo)讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的樂趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢力使它成為現(xiàn)今人類成功的途經(jīng)呢

那則報導(dǎo)是這樣寫的，

女孩是家里唯一的獨身女，爸爸開了一家較龐大的車行，媽媽則是無業(yè)游民暫時在家當家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風得風，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了目無尊長的.性格。有一天，她和父母乘著假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有說有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽臺遙望美景時一股震動力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣著請求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動力越來越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩(wěn)的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫(yī)院去。但好景不長在，醫(yī)生最后還是宣告他們不治。

這種事實簡直太殘忍了，女孩這時才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報導(dǎo)來看，我們不常也是這樣。每當失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實知足是個很有價值的品德，只要人們愿意放寬自我心胸不去計較和強于奢求那么想成為一位實至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學會四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬時，把自己當成別人，就不至于驕傲自滿；把別人當自己，做人做事為他人設(shè)想，站在他人立場處理事情，自然會同情并多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學習尊重他人；把自己當自己，學習獨立自主，不養(yǎng)成依賴他人的習慣，同時懂得承擔自己的責任。

總而言之，身為能在地球生存的人類應(yīng)知足長樂，那么生活才會美滿、幸福。

知足常樂議論文 篇4

昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的`材料：

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對方的糖噎死了。

動物既如此，何況是人呢。

著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!

小時候，當我已經(jīng)拿到了一個月餅后，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應(yīng)該高興了。”

知足常樂議論文 篇5

怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。

——題記

“知足是天然的財富”

人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?

人生長則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?

人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?

明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。

“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”。孔子的圣賢是因其知足常樂而升華。

知足常樂議論文500字左右6

人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養(yǎng)天和。

清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽誓言如風，婉轉(zhuǎn)春天的夢。誰是誰前世的朱砂，誰的流年書一段不褪色的佳話?不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的`擁有深度;當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內(nèi)徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度;人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。

人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天;與人為善，包容相處。苦是人生，痛是經(jīng)歷;累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養(yǎng)，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來。看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。

知足常樂議論文 篇6

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的.，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？

知足常樂議論文 篇7

人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。

為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑借著堅強的意志成就了自己人生的.輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？

有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個愿望后，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。

那么你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發(fā)財做官。愛讀書的人多能經(jīng)得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應(yīng)學會用另一種態(tài)度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。

但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……

說了這么多，總之一句話：知足者常樂。

知足常樂議論文 篇8

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己快樂，卻在追尋的過程中喪失了原來的東西，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，這才能學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾經(jīng)寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的'生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀,令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會不快樂呢?

知足常樂議論文 篇9

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——題記

花開花落，嘗盡多少無情風雨，卻雋永了一世艷溢香融：

雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。

志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的.存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個歸宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現(xiàn)既定目標，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。

知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。

因道，知足常樂，人生大智。

漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！

知足常樂議論文 篇10

因為知足，小草得以生長;因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂， “知足都常樂”人有欲望，是正常的，但如果欲望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應(yīng)該學會知足。 也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點著大地，使大地呈現(xiàn)出一派生機，這進你應(yīng)該知足快樂的當一株小草。也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰(zhàn)爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河o這時你應(yīng)該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚，也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應(yīng)該知足，快樂的為長江貢獻著你那一份力量。

長江卷走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的'樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。 長城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰(zhàn)爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。 “十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們贊揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。只有知足才能快樂，不要被欲望絆倒o我們應(yīng)該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。

知足常樂議論文 篇11

“魚，吾所欲也；熊掌，亦無所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”孟子這句話流傳了千百年了，有得必有失。從這個角度看，無論收獲了什么還是丟失了什么都要看做是一種收獲。唯有這樣才能甩去一切煩惱。

像那些炒股的人，贏了又想這再贏一點，輸了又想著把輸?shù)慕o撈回來。結(jié)果，有這樣心里的人的輸?shù)氖莾A家蕩產(chǎn)，負債累累啊！

還有我國的國產(chǎn)動畫片《喜洋洋與灰太狼》中的一集：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話，常會超載的。灰太狼夫婦貪得無厭，拿了好多好多。后來船走到海底中間，果然船因為超載，沉了下去。而灰太狼呢，被鱷魚吃了。

如果他們都能知足的話，就不會有這樣的結(jié)果。那些炒股的'人則不會傾家蕩產(chǎn)，灰太狼呢他會變成一個億萬富翁。

“魚和熊掌不可得兼”，這是多好的經(jīng)驗啊！做人要學會知足常樂和心滿意足，遇到事要平靜的對待，只有這樣才可以更加的豐富多彩，更加的欣欣向榮。

知足常樂議論文 篇12

張愛玲曾經(jīng)說過：“出名要趁早。”可又為什么呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。

知足未必常樂，是因為個人未來。

日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關(guān)鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的'未來。

知足未必常樂，是因為文化情操。

林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。

因為她懂得，只有挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?

知足未必常樂，是因為家國情懷。

竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現(xiàn)狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。

知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。

知足常樂議論文 篇13

人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過一生。

兩只老虎正是因為想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應(yīng)做一個知足者，這樣才會得到屬于自己的一份回報。

看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的'玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山。”正是因為他知足常樂的積極心態(tài)才使他過著灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬于自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應(yīng)做一個知足者常樂人。

然而并不是所有人都選擇了知足，面對和申選擇權(quán)貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因為王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應(yīng)做一個知足者常樂人。

看那航路上，無數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無畏。含著笑容地，做一個知族的人，你終會化解災(zāi)難得到屬于自己的一份幸福，一份回報。

如果每個人都抱著貪婪的心來在這個世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。

但世界并非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會成功得到屬于自己的一份回報，一份對你而言的回報！

知足常樂議論文 篇14

現(xiàn)在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經(jīng)擁有什么。

我曾讀到這樣一個故事：

一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：“我用500美元買你的心好嗎？”年輕人答：“不好，沒有心我活不了。”智者又問：“那我拿1000美元買你的體魄，好嗎？”年輕人答：“不好，我沒有我強壯的體魄同樣活不了。”聽完，智者便開導(dǎo)他：“你的父母把你帶到這個世界上，你有一雙明亮的眼，一個強壯的體魄，一個完好的`心，你還和別人比什么呢？”

大人常說：知足常樂。但知足和進取并不矛盾。知足是滿足于自己所擁有的物質(zhì)，進取是不斷向著目標奮斗。所以說，知足和進取應(yīng)該是我們同時應(yīng)擁有的。

其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。

有的人，總希望這也好那也好，這時候，應(yīng)該好好想想，我們有關(guān)心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學一起上學，這難道不幸福嗎？

我堅信：知足常樂。只有知道該滿足于現(xiàn)狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。

知足常樂議論文 篇1

“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的`財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。

幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

知足常樂議論文 篇2

四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運動生涯才剛剛開始，以后還有無數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉(zhuǎn)身離開的時候，萬民落淚。他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的。可見當時的`他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧!不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應(yīng)對生活，看待生命!知足常樂，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄!同樣，中國人民從前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

而在19英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動員第一個跑進了賽場。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自己的力量到達終結(jié)的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。：

因為知足，所以常樂。

李娜在前日比賽中，未能進入澳網(wǎng)8強。她滿臉笑容的理解了訪問;王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福!

當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂!

知足常樂議論文 篇3

曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；

曾夢想自己能成為中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。

現(xiàn)實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大；欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。

快樂＝特質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的`欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？

一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。

曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。

快樂就是如此簡單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。

沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！

然而，現(xiàn)實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯過了多少快樂和幸福。

一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”

人應(yīng)當滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。

一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。

知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……/

知足常樂議論文 篇4

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!

我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!

我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!

現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的'痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!

讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!

知足常樂議論文 篇5

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!

我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!

反觀歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!

我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!

現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的'痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!

讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!

知足常樂議論文 篇6

身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。

我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭發(fā)還挺長的，長大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。

他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一只棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那只狗，學著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。

他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。

這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養(yǎng)活這個家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現(xiàn)在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。

他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。

我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的`事，他會因為我害怕老鼠而背我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發(fā)。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數(shù)時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。

爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。

知足常樂議論文 篇7

中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。

所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”

生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)度是完全不同的'。半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強求因而他會從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。

世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時常保持著一種知足的心態(tài)，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產(chǎn)生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。

學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。

知足常樂議論文 篇8

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——題記

花開花落，嘗盡多少無情風雨，卻雋永了一世艷溢香融：

雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。

志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個歸宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現(xiàn)既定目標，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。

知足者，精神的`智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。

因道，知足常樂，人生大智。

漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！

知足常樂議論文 篇9

欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮。

老子在《道德經(jīng)》中說：“禍莫大于不知足。”講的是知足常樂的道理。孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現(xiàn)實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。

知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道：“任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。”除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足于自己所擁有的。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。

久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后，據(jù)他自己統(tǒng)計，總共拾到紐扣近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的'鳥語花香。

不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種“比下有余”的人生態(tài)度。

知足常樂議論文 篇10

金錢對于幸福生活是必要的，但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。

最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權(quán)。苦苦追隨金錢與權(quán)勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的'生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應(yīng)對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。

那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?

知足常樂議論文 篇11

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自我后悔。

知足常樂。多想一下自我擁有什么，你會學會知足，同時，你也會歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的`田園生活感到歡樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會歡樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢

知足常樂議論文 篇12

快樂是人類社會眾望所歸的境界。

所謂君子之交談如水。一個把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂的。

快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢;假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽*老婆;假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會，快樂就在你心里。

我憐憫一個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂的。我們應(yīng)從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的.快樂，因為這些“快樂”能保持住人內(nèi)心的快樂，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問候。甚至一個關(guān)切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。

形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作，攝影、觀鳥，我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺，樂不可支。

人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什么不樂樂陶陶的。

為什么要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎?

為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂?

豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。

人世一切冤天屈地，無妄之災(zāi)，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。

而人生長著百年，短則數(shù)十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙云過眼矣?

人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。

無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧!

蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會云蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著你!

知足常樂議論文 篇13

人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟于事，于事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個人來說，并不一定就是不思進取。“君子有所為，有所不為。”對于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對于相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?

既然葡萄吃不著，著急上火也無濟于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的'好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學校訓(xùn)：“要無條件自信。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”

知足常樂。

知足，方能長樂。