高二讀后感

高二讀后感 篇1

假如給我三天光明”寫的是海倫·凱勒小時候的故事，看了這本書，我感觸很深。海倫·凱勒是19世紀美國偉大的作家。馬克·吐溫先生這樣說：“19世紀有兩位杰出人物，一位是拿破侖，一位是海倫·凱勒。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒試圖用筆征服世界，她成功了。”由此可見，海倫·凱勒在19世紀對世界的影響很大。

然而，她的童年卻是悲慘萬分。幼年時的一場熱病讓她雙耳失聰，雙目失明。然而她在7歲時遇到了讓她改變人生的家庭教師：安妮·莎莉文。她教會海倫手語，教會她各種詞語。讓她從絕望的生涯中解脫出來，開始了她偉大的生命。我為她高興。但是安妮·莎莉文幼年時弟弟和父母都去世，她的眼睛可見度極低。她在這種環境下，在沒有人幫助的`環境下自己解脫出來。我必須說：海倫·凱勒是19世紀的偉大的人。那又有什么理由說她的救世主安妮·莎莉文不是偉大的人呢？這本書以很好的語言和陽光的思想而風靡世界。

在各個大作家手里有不同的改本。讀完這本書。我深深地譴責了自己。海倫·凱勒在這種困窘和絕望的地域里努力地生長。成功地從一個春天的草地上的枯萎的小草成長成一棵沙漠中的橡樹。而我身體健康，學習環境又是那么的好，我都不學好，是不是比一個枯萎的小草還要渺小？我知道我現在就要小學畢業了。但是我總是不把學習放在第一位。我不說空話，不說我一下就能做到很好，但是我要像海倫·凱勒一樣，一點一點地成長，從草地上的一個陽光的小草成長成一個沙漠中的綠洲！

高二讀后感 篇2

力克·胡哲的《人生不設限》這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創造出了一個不受限制的'精彩人生。

這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳。可以想象，生活對他而言是多么不公平啊！出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現實。

童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數的挑戰，而他都努力地克服了。長到了上學的年紀，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負責任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”， 但他主動并真誠地和同學交談，同學們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學校、教會、貧民窟和監獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經歷，散播希望與愛。告訴人們他的經驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經深入心地激勵了很多人。

高二讀后感 篇3

小王子住在一顆很小的星球上，那里除了兩座火山，一朵花，一個小人之外沒別的。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵面包樹就占據了所有的空間。雖然小王子很愛他的星球和玫瑰花，但最終他還是拋棄這些離開了星球，離開了他的家。世界那么大，他也想去看看，小王子開始了他的旅行，一路旅行最后到了地球，遇到了一只等待愛的狐貍，此時他想起了他的玫瑰花。小王子在地球上有快樂有悲傷，但是思念自己星球的玫瑰花時他會莫名悲傷，最后他決定回家，故事就這么結束了。

第一次閱讀它是上高二的時候，在圖書館被它封面里面的插畫深深吸引，那時還不懂里面的內容意境是什么，多年以后再次翻開，我懂得了褪去浮華看本質，明白了用心去想問題才能看清楚。就像人與人之間的相處，通過眼睛看了就評價一個人的好壞是不全面的。平時相處的點滴是靠心去體會、去發現的，但現在太多的人卻忘了這一點。以貌取人或拜金主義，誰有錢誰就是朋友的人比比皆是，小王子的出現提醒我們這些大人不要迷失方向!

人只有經歷過才會明白一些事情，小王子的旅行給了我很大的啟發，通過他我看到了自己的內心，我們不知道自己的命運，在不斷的追求，而忘了最美好的莫過于現在擁有的每一天。對于小王子來說玫瑰花之所以重要是因為他為她付出了時間和心血，并傾注了最真摯的'感情。狐貍的出現使小王子懂得了交往的真諦：愛一個人就要對他負有責任。我們往往只有失去后才會懂得這個道理，可是等你回頭原來的人還會在原地等你嗎?等你懂得回頭，可能已物是人非。為什么不懂得珍惜現在擁有的?太多人都明白這個道理但是真正能做到的有幾個?世界的誘惑，不確定的因素那么多，我們只好守住自己的心不讓它迷失。

都說讀書可以陶冶情操，但是我讀書只是為了平靜自己的內心，在書中尋找現實中我找不到的答案。或許書中沒有我要的答案，但是我也會有一種豁然開朗的感覺。工作之余，大家不妨翻翻書架逛逛書店找本好書置身其中也是不錯的選擇。

高二讀后感 篇4

今天，媽媽帶我到書店買書，我東瞅瞅西看看，一時不知道該要哪一本。這時，媽媽走過來對我說：“買這本吧！”我一看，是一本名叫《小王子》的書。媽媽接著說：“孩子，媽媽希望你象小王子一樣有一顆純凈的心。”媽媽的話勾起了我的好奇心，我很納悶，小王子到底是個什么樣的人呀？

書買回來之后，我迫不及待的讀了起來，看了書的前言，我才知道，原來這本書在西方很有名，是本大人小孩都愛看的書，難怪媽媽讓我買這本書呢！我接著讀下去，小王子來自一個小的只有一個房子大小的'星球，每天給他的玫瑰澆水，過著簡單的生活。后來，小王子離開他的星球去旅行，見到好多奇怪的星球上的人，直到他來到地球，在沙漠中見到了一個飛機壞了的飛行員，小王子和飛行員結下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花，為了離開地球回到他自己的星球，小王子被毒蛇咬了一口之后就消失了，后來飛行員再也沒有見過他。

讀了這本書，我終于明白了什么叫純凈的心了：小王子深深地愛著他的花，為了不讓花被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了一個口罩。對于他來說，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣，如果花兒沒有了，就好象所有星球都失去了了光芒。還有那只狐貍，盡管小王子離開了它，它也一直會記得他麥子一樣顏色的頭發。

我還明白了這里的故事都是有寓意的。例如，那個不停點燈熄燈的燈夫，告訴我們要忠于職守，認真負責......我非常喜歡這本書,讀了這本書,我懂得了許多做人的道理。就象媽媽說的那樣:我們小孩子在長大的過程中，要永遠保持一顆純凈的心,才能找到我們真正追尋的東西!

高二讀后感 篇5

現在，人們的生活節奏越來越快，為自己的事業忙碌著，每天看著相同的景物，走著相同的路線，到達相同的目的地。日復一日，年復一年，忙碌變成習慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。

在這個所有人都在為制造財富，營造關系而奔波的時代里，停下來歇歇腳，讓疲憊不堪的.心休息一下，實在是件奢侈的事。

大概在這熙熙攘攘，人來人往的城市里，沒有多少人會在其他人都向著名利、財富狂奔的時候，一個人遠離塵囂，縱情于山水之間，品茶之味 ，琴之趣再或小酌一兩杯。

因為大多數人都深信著：“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。”有了扎實的經濟基礎才會有未來美好幸福生活。于是，人們小心謹慎地計算著，將自己所有可利用的時間都奉獻給工作來夯實這個物質基礎，卻忽略了自己精神的安慰。因為休息并不能滿足物質需求，所以就不要休息。但這真的是地邁向幸福生活嗎？分明就是地往反方向走。

有很多的人已經有了夯實的基礎，卻也沒覺得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他們走得太匆忙 ，浪費了許多美好的時光，錯過了許多美麗的風景。

《于丹趣品人生》這本書告訴我，幸福的生活，不只是用物質來衡量，而更多的是情感與精神。看似無用的事卻會給生活添上幾分趣味。那些事絕不是專門用來打發時間，它們之間蘊涵著無限智慧等著我們去發掘，它們擁有著神奇的力量，可以凈化心靈，陶怡情操，讓人擁有清醒的頭腦去思考人生的真諦。

在人們都來去匆匆，忙忙碌碌的時候，一個人慢下來，去享受這片刻的安寧，即是無上的幸福。

高二讀后感 篇6

高二讀后感 篇7

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。

信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。信中傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活仲如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

拳拳愛子之心，溢于言表。《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的.思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”展示出全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

我在《傅雷家書》中學到了很多，也明白到穩為人父母對兒女的那一份愛。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，否則你無法真正體會到這本書它會教會你的很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。

最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。

高二讀后感 篇8

《羊皮卷》一書被稱為西方的圣經，它通過一個個栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經驗的闡發和總結，它將全方位地挖掘我們內心的潛力。引領我們逐漸走向正確的人生。

在這本書中，作者所展示的成功哲學是如此地慎密實用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為理想的實現而不懈努力……

以下是我的幾點感悟：

并不是所有的人，都能一帆風順的。不要讓害怕成為一種習慣！

用感恩的心面對生活，面對生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂。

一件事情的結局無非只有兩個，要么完成預期目標，要么未完成預期目標。但是做一件事情的.過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現，經歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區別于動物的優越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質，或許更在于精神上的升華。

人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營養，成就自我！作文

高二讀后感 篇9

因為馬修的年紀越來越大，身體又不好，干活需要個幫手，所以他們打算從孤兒院收養一個男孩。卻鬼使神差的收養了一個女孩。這個紅頭發小精靈般的女孩叫安妮，她天性活潑樂觀，想象力極豐富。她滿腦子都是浪漫的想象。

在她的想象中：她看見一棵開滿白花兒的櫻花樹，就給它取名叫“白雪王后”;看見一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”;把一條林蔭道想象成了花朵隧道;頑皮的`小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事;把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友，向向她們訴說心事……安妮很愛幻想，幻想對于人類來也說是一種必要的美德。有了幻想，就有了目標，才有了動力，有了追求，才會奮斗，人這樣，也就進步了。可以說基本上所有人類的成功與進步，都源于最初的幻想與追求。從另一個角度思考，幻想有時是對人類心靈最大的安慰。

當暴風雨來臨的時候，幻想窗外艷陽高照，白云飄浮在藍天上;當我們因窮苦而煩惱的時候，幻想家里富貴滿堂，每一樣家具都是上等;當我們因沒有好友陪伴而寂寞的時候，幻想自己好友成群，每一個所聽到的聲音，都是知心朋友的呼喚……在我們心靈最黑暗的時候，幻想總能帶來一絲光明。不過，幻想不是空想，不是沒有依憑。再美好的幻想，也需要有現實作為根本的支持。當然安妮也有善良的一面：她憑借聰明、勤奮、努力考上了大學，但是為了照顧馬莉拉，又放棄了學業，回到了自己的家鄉。

安妮就是這樣一個知恩圖報的孩子。安妮教會了我如何幻想，也教會了我怎樣去愛生活、愛自然、愛身邊的每一個人，她是值得我們學習的好榜樣。

高二讀后感 篇10

“你一定要走，我一定要留，沒有人走，革命無以成功，沒有人留，無以告訴曾經相信這次革命的人。”這句話讓我激動了許久。

總以為革命與佛學八竿子打不著，但沒有想到，說這句話的人竟然是一個學佛之人，從學佛走向革命，不是禪道參悟不夠，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。

譚嗣同讓我看到了一個革命孤獨者的高貴。縱觀整個人類的進程，革命不是叛亂，而是用血與淚書寫一種詩意。橫看精神，日本的武士精神，處處弘揚著為國獻身的偉大，全民接受帝國主義教育。全民族激情四射著去革其他民族的命，這樣的盲目忘我為國是一種悲慘。不過若人們又過分注重個人生命，畏懼犧牲，但又無法喚醒民族的覺醒，無法告訴人們要為什么樣的理想去奮斗，所以，不得不有人為此犧牲，若將這一部分人（由《五人墓碑記》所想）歸結為——用生命換取死后的榮耀，未免不符合實際了，早已將生死置之度外的他們又怎么會在乎榮耀呢？

事實上無論是他們的戰友或只有著同一信仰的人，聞到他們犧牲的事實，心中雖會悲痛，但對于那一時期，每日都是活在刀劍上的.日子，對待每日都會發生的生命的墮落更多的是習慣。人，抱著崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的卻是未來的美好，仿佛為大事損失的生命，是畢竟之路，既然未來能成大事，相比之下當前革命者的犧牲從另一方面思考，不是損失而是收獲，收獲了推進革命事業的動力。

但有一點，我們必須清楚意識到，勇于為革命獻身的到底是哪樣一群人？是詩人，是作家，是學者，是有著的零度靈魂的人。什么是零度靈魂？就是很清楚地知道自己活著的意義，向著心中的精神方向堅定不移地走去。這與“零度”寫作中“零度”有些不同，同為零度，后者是回歸生命本源，但是前者的“零度”確是人在成長過程的全新開始，一個精神上的進步。不得不承認的是，有這種覺悟的人，有這種無畏精神的人，他們的死亡于文學、美學上都是巨大的遺憾，這遺憾并不能因為政治上的成功而堙沒。

高二讀后感 篇11

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代，高二讀后感：三國演義的讀后感。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。

《三國演義》真是一部百看不厭的經典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領和治國能手，在人才方面達到了平衡，讀后感《高二讀后感：三國演義的讀后感》。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時杰出的人才。

武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的.作戰能力，張郃也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。

三國的人才旗鼓相當，才讓三國如此富有魅力。

三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實行好的人才制度，出現了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。

高二讀后感 篇12

今年寒假媽媽獎勵了我幾本課外書，特別介紹了老舍的《駱駝祥子》，說是讓我了解下以前舊社會勞動人民的辛苦。我像品嘗美食一樣認真仔細的消化了它，但是我的心情卻像砸了醬醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農村，祥子老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般。來到北京后，祥子選擇了拉洋車。祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終，祥子終于未能做成擁有自己一輛車的夢。經歷了三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說中不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅強的小福子、孤苦的小馬祖孫等，都是逐漸從充滿希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰走向絕望的境地。這一個個人物的悲劇，構成了一個社會行的大悲劇。

在看到第158頁的虎妞難產要幾十塊錢的時候，小福子叫祥子拿主意的時候，“祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！”看到這里，我很生氣。氣虎妞的好吃懶做，懷孕卻不活動，導致自己的難產；氣醫生的勢利眼和冷漠，沒錢就不看病；氣祥子他們思想上的迷信，最后是虎妞的'悲慘的死去。就像老舍先生寫的一樣：愚蠢與殘忍是這里的一些現象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。我的心里久久不能平靜……

在這本書中，我最喜歡的一句話是：經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么摸樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。我是這樣理解的：有經驗的人，肯定是生活中的有心人，生活的點點滴滴像小水珠，慢慢積累就會變成一個小水塘，小河流，讓自己長大，沒有經驗就永遠長不大，沒有辦法走好自己的人生，那就等于失敗，就會像祥子一樣一事無成，行尸走肉。

這本書很精彩，希望同學們有時間欣賞下，有什么不同的見解，我們一起探討，研究！

高二讀后感 篇13

人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。——題記

一個可憐的老人圣地亞哥，拖著一副魚骨頭回到人們的視線里。這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒打到一條魚，在幾乎被餓死的情況下毅然冒險出海。終于在第八十五天釣到一條十分龐大的大馬林魚，大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉不放，在斷水，斷糧，沒有武器，沒有助手的情況下，絲毫不灰心，并最終殺死大魚，把他栓在船邊。但魚的魚腥卻引來了無數的小鯊魚來搶奪他的戰利品；但老人都一一殺死了它們。奮戰到最后只剩下一根折斷的船柄做武器。大魚沒有逃脫被吃光的命運。最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中追回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實。

老漁夫雖然老了，總是失敗，但他從來沒有放棄過，一直堅持著，努力著。即使面對著的是不可征服的大自然。雖然失敗了，但是在精神上的勝利是任何勝利也無法比擬的。我們做一個普通人，在漫長而有艱難的生活道路上，有成功的喜悅，也有失敗的痛苦，甚至會有垂頭喪氣的時候，但我們都要學習圣地亞哥這種精神。在苦難之時，把自己的力量凝聚起來，然后迸發出無畏的'勇氣和奮斗精神。

當我看完《老人與海》之后，我被深深的折服了，折服于老人出海時的決心；折服于老人在大海獨自漂流時對抗拒孤獨的毅力；折服于老人不怕輸的精神。同時，我又在深深地陷入了沉思，不斷地在問自己：自己在面對困難和挫折時又能否像老人那樣勇敢。老人是我學習的榜樣，無論何時何地，這種精神都將提醒著我：失敗并不可怕。

我這一生都會銘記這句話：人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

高二讀后感 篇14

近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞。

《談美》全書共有15個話題，也就是15封信首先他先提出了美感涵養的問題，用我們的話來說便是免俗。這是對利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想與情趣，此中藝術活動就可以起到這種逾越利害干系的作用，在無所為而為中污染心靈，得到品德精神的提拔。談美讀后感

鄙諺講：距離孕育發生美。賣火柴小女孩讀后感其實朱老師在此明白的指出了藝術和生存的`距離。真實世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態使真實世界同你我之間孕育發生了距離，因此有了從古到今的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術泉源于生存又高于生存。應該也是此中原理。藝術是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和計劃在此中，太過接近真實容易使人孕育發生功利心，太過主觀也不容易讓人明白，畢竟藝術是給人們欣賞的。

談美讀后感不同藝術各有其不同的表現形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學、逗、唱。等其有規矩的表演方式，是經過人們多年在舞臺上磨礪總結出的表演形式，而這些形式是經過人們運用藝術紀律如夸張、變形等方式，拉開同現實生存的距離，而其內容又不脫離生存。

人們對于熟習的事物總是容易紕漏它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從現實生存中的利害干系出發看眼前的事物，而奇怪的、不相識的事物有距離感就容易孕育發生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所謂：政府者迷，觀看者清。做卓越的教師讀后感

一天的時光轉瞬即逝，而就在本日，我度過了一個故意義的時光。我讀完了第一三封信。然而通過這第一三封信，我對美有了一個深入的認識，這便是朱光潛老師在八三歲那年寫給青年的美學認識讀物《談美》。

高二讀后感 篇15

今天，大地上所有的生命都蘇醒了過來。小鳥睡醒了，唱出了一串串清脆的歌聲；小花睡醒了，綻放出了美麗的色彩；大地也醒了，靜靜的，似乎在回味著晚上的美夢。我也醒了，在床上興致勃勃地看《三國演義》，春風在我的臉上拂過，書頁在我的腿上輕輕翻動。陽光漸漸爬上膝蓋，也想看劉備攻占西川……

在這一本書里，有仁德寬厚的.劉備，有義薄云天的關羽，有粗中有細的張飛，有上知天文、下知地理的孔明，有心胸狹窄的周瑜，還有“寧可我負天下人，不可天下人負我”的曹操。

我最喜歡的人物就是諸葛亮了，當劉備剛請諸葛亮出山時，所有人都懷疑他，但他仍然我行我素，巧妙地布置著防線，夏候惇來了新野，十萬大軍被大火燒得所剩無幾。六千人打敗十萬人，他用自己的行動一戰成名，讓所有人都佩服不已：諸葛亮真不是蓋的。

更神的是草船借箭這個故事。那一天，周瑜對孔明說：“我們軍中少箭，請先生給我們造十萬支箭。”并問：“十日之內，可完辦否？”孔明說：“十天怕誤了事，三天就夠了。”別人心想：三天怎么造出十萬支箭？肯定忽悠人。但是孔明就是有辦法。他找來了20條快船，每一條船上兩邊都豎滿了草把子，趁著江上起大霧，向曹操的水寨開去。到了離水寨不遠的地方停住了，大聲吶喊。

曹操聽了不由大驚，馬上調去一萬名弓駑手射向草把子。不一會兒，兩邊的草把子上就密密麻麻插滿了箭。等回到東吳水寨時，滿船的箭讓東吳的文武百官暗暗吃驚，不得不對孔明豎起大拇指。

孔明沉著冷靜.足智多謀的品質，鞠躬盡瘁、死而后已的精神值得我們學習！

顧昔思今

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，同時會找到自己幼時的影子。但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，歷經戰亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她,委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。我們是否也會如此的看待自己的母親，也是如此的愛恨交織。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對比。正是我們有時對學習與玩樂之間的矛盾心理。在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒有上學時老家小院，或弄堂一角一樣的心情。然而進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一種老鄉將見老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候，自然會有些同感，我想這也是許多人讀此書的第一感，我也一樣。但是，或來再用不同的角度看問題，情況也就隨之不同了。魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間放松，又放松了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶總是美好的，這也是我父親常說，現在想想還是讀書時快樂。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，說不定也就是那些當時的煩惱在我們看來已不再重要了。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但這也就是現實，魯迅先生用對童年的快樂回憶來撫慰他經歷了許多的那刻蒼老的心，我想也不足為奇了。回憶是美好的，真如那看似無暇的童年，但是，回憶只能用來安撫，不要因為過多的安撫而為之麻痹，以至于厭惡現實，厭惡現在的生活，那么回憶就變成了麻藥。面對現實，不要一直把頭向后看，那你會不由自主的后退。松江一中新高二（8）班張陳熠