《故鄉》讀書筆記1

故鄉，多么富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，后再回到家鄉的時候，會是怎樣一番情景呢？當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學生們都沒有研究過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，異常是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，并且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的.生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎樣會發生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。

文章最終一段中的一句話讓我深思：“我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾僅有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！

《故鄉》讀書筆記2

魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當時社會的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進了那個時代……

第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來……

霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現在我眼前，他帶領著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……

三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時已是物是人非，那曾經親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說的.，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……

哎！——本以為會有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結果竟是如此不堪。

不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

《故鄉》讀書筆記3

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一松，不會的，此刻可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”

閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。

三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

那時，魯迅第二次見到閏土的.時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”

他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規矩，不行。”

魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會的帝國主義造的孽。

在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的資料，一方面是對客觀現實的反映，作品經過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉比較，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。

另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

我們改變不了環境，于是僅有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。

我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。

《故鄉》讀書筆記4

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。

盡管作者描寫的故鄉就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：

一、文中有些字和我們現在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；

二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；

四、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經過對兒時的閏土與現實的.閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現實社會的破敗感到非常不滿。

《故鄉》讀書筆記5

《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。

閏土當之無愧是重點人物。的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的`改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

《故鄉》讀書筆記6

每次重讀魯迅的《故鄉》，幾乎都有一些相同的感受，強烈而又無從言說；這次再讀《故鄉》，也許能夠稍微理清其中的感受了。

魯迅在《吶喊》的自序中說道，他當時做小說不過是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年”。《故鄉》同樣體現了魯迅的這種意圖。

悲哀是幾乎貫穿《故鄉》全篇的感情基調（回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動人，但也不過作為“現在”的對比而更顯其悲涼；即使略帶喜劇色彩的“圓規”——楊二嫂，也不免顯出故鄉之人的勢利、卑微而讓人心生對故鄉的失望之情），正如作者所說，“這次回鄉，本沒有什么好心緒”。而這種悲哀，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“分明的.叫道：‘老爺！’”時達到了頂點。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時美好的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個寒噤”，“說不出話”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責備以及對此無可奈何的矛盾心理。

到了魯迅再次離開故鄉時，他對閏土的印象“本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”時，又“非常悲哀”，而當他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠”了。可見，魯迅終不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現實。

然而，小說卻未到此為止，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

小說中有一個不起眼的人物——宏兒，他并不對小說情節、內容的表達有所影響，但在反復的閱讀中，我們會發現，他的價值卻滲透在《故鄉》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對開篇以來的感情基調也產生了影響，顯出若干“亮色”，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。

然而說到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說中似乎沒有獨立存在的價值，有的是共同所起的一種對照相映的關系。正如作者所說，水生“正是一個二十年前的閏土”，那么相應的，宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此，他們（宏兒和水生）則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、對比的一對巧妙的關系。而這一種關系，是深深地隱含著作者渺茫希望的。

當時的魯迅是信仰進化論的，他相信將來總會勝于現在，“希望是在將來的”。但當魯迅站在兩對關系（魯迅與閏土、宏兒與水生）之外觀察時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔憂，他不愿他們過著“辛苦展轉”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而這卻是當時所能抉擇的幾乎所有的生活道路）。

魯迅創造出宏兒的形象，其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望（“進化”的思想）透露給讀者；然而，他自己內心所面對的或許只有黑暗的重擔吧。

再讀《故鄉》，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。

《故鄉》讀書筆記7

前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉》這本書，里面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉的眷戀之情。

魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”有天真可愛的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。然而現在的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規矩”的人。

通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的.態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個“現實的故鄉”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

《故鄉》讀書筆記8

我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的.“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。我們應當珍惜時間。

《故鄉》讀書筆記9

夏末秋初，最是讓人思念的季節，這個季節容易讓人變得傷感，但是傷感卻不是傷心。傷感是一種境界，是一種人生態度，而傷心只是一種心情，一種暫時的痛苦。因為感情細膩，因為明白了生活的心酸，所以我們變得傷感，變得憂傷，但是傷感并不是悲觀消極，相反它會讓我們更熱愛生活，更熱愛這個憂傷而美麗的世界。

《故鄉的天空》這篇文章主要講了張子健的家鄉風景很美，在他的記憶中，家鄉的天空永遠都是那么湛藍，白云朵朵，空氣清新。因此，每當他想起家鄉的時候都會心情舒暢。

張子健的童年很苦，他很小的時候母親就去世了，爸爸在外打工，許多年都沒有回來過，只是偶爾往家里寄些錢。小小的張子健和弟弟相依為命，他只能過早的肩負起生活的重擔，不光要做家務，還要打工掙錢。

張子健和六歲的弟弟常常吃不飽飯，村里人可憐這兩個小家伙，就每家輪流送飯給他們吃。張子健不愿意平白無故的接受鄉親們的施舍，就常常和弟弟外出要飯，以填飽饑餓的肚子。鄉親們知道后，狠狠地訓斥了兩個小家伙，一位大伯對張子健說：“我們就是你的親人，有我們吃的就有你們吃的，不許在外出要飯，那是給鄉親們丟臉。”張子健對鄉親們的恩情感激不盡，銘記在心，他發誓長大后一定要學習本領，報答村里人對他們的愛護。張子健讀完了高中以后，由于要共弟弟繼續學習，張子健沒有選擇考大學，而是選擇了出去打工，他跟著村子里的老鄉來的了一處工地，憑力氣吃飯。

一年一年的'過去了，張子健在打工中非常細心，學會了很多技術，后來他當上了包工頭，給村子里解決了很多就業問題。

這篇文章告訴我們要懂得感恩。懂得生活的人是悲傷的人，因為他們明白生活的艱辛，明白生命的可貴，懂得每天買菜做飯的平淡才是真實。因為明白痛苦，因而他們懂得快樂;因為明白艱辛，所以他們懂得知足;因為他們明白可貴，所以他們懂得珍愛。

王國維的讀書三境界：“‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’”當我們學會把感恩幻化成蝶，我們就達到了這最后的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的高度了。

《故鄉》讀書筆記10

自從學了《少年閏土》這一課，又聽過老師的介紹后，我就一直想買《故鄉》這本書看。放寒假了，有時間看書了，我就和媽媽一起到新華書店買下了這本書。

《故鄉》的作者是魯迅先生。這本書有三個部分，分別是散文篇、小說篇和雜文篇。這三部分中的文章都是適合青少年閱讀的'優秀名篇。雖然年代與我們似乎有些久遠，然而今天讀起來仍覺得鞭辟入里、生動幽默、深邃犀利。

在《故鄉》這本書中，我最喜歡的文章是“從百草園到三味書屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被編在了散文部分，旁邊還附有一張真實的三味書屋圖片。在“從百草園到三味書屋”一文中，我愛上了一種從未見過的植物——覆盆子。文中描寫的覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我讀了上面一段，口水都要流下來了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我見到覆盆子，一定不會怕它的刺，摘下來就吃。

魯迅先生的文章值得人細細咀嚼，也讓我受益匪淺。我通過這本書打開了與魯迅先生交流和溝通的一扇窗，走進了他的精彩人生。

《故鄉》讀書筆記11

看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕！這里面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么“仗義”。

有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現在的我對于這個兒時的伙伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的'模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時后那無話不談嗎？

雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘？還是我變得冷漠了？后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。

我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。

《故鄉》讀書筆記12

魯迅，是現代文化史上的一座獨特的豐碑，他如炬的目光關注我們災難深重的民族，透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂，他是一個孤獨的夜行者，他舉著猩紅的叛逆大旗，一騎絕塵……

看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的.：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

《故鄉》讀書筆記13

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割舍的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因為身份的'不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年后見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴唇，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什么留戀。在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊？作者內心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會在不遠處。

《故鄉》讀書筆記14

讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。

“每個故鄉都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉的風土人情、山山水水乃至活生生的“人”。

“鄉下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時代應發出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現代化都市“的背后又有多少險惡呢？

初讀此書時或許會認為作者單單對日益惡化的環境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！

人們的生活水平的確提高了，但請不要用精神食糧來填補物質倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅定的呼聲在“搬運者們”終會醒悟到精神的空虛才是最壞的結局！

人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的`生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構成的永不跑調的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應令人類臉紅嗎？

一個好的時代，我認為是一個有魅力的時代——她有容貌、有氣質、有修養。而一個壞的時代，大概是一個邋遢的時代，渾身散發著惡臭。更有甚者，它還對自然指手畫腳，儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個暴君。再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！

光滑的白紙因為王開嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號、迷惘的問號與無奈的省略號？？

正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻給了語文、獻給了青春、獻給了人間，把人們從萬劫不復的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。

王開嶺，謝謝你！

《故鄉》讀書筆記15

本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的`農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現出了不同的個性。

說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產生隔膜。

《故鄉》讀書筆記 15篇

《故鄉》讀書筆記 1

魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當時社會的不滿，跟隨著這力道的'文字，我們走進了那個時代……

第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來……

霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現在我眼前，他帶領著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……

三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時已是物是人非，那曾經親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……

哎!——本以為會有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結果竟是如此不堪。

不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎?!不是還有這純真的友誼嗎?但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

《故鄉》讀書筆記 2

“世界上本沒有路，走的人多了也變成了路。”我早就聽說過它卻總是不明白，讀懂后才知道本來沒規矩的事，做的人多了也變成了規律。

魯迅年少時家里為祭祀，無意中認識了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當魯迅只能看著那四角的天空時，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥、看跳魚兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個眼界開闊的農村少年。對于只能看見四角天空的少年，多少財富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。

后魯迅回到家鄉，看到家鄉的變化他幾乎不敢相信。閏土來看魯迅他的臉已經布滿了皺紋，手也像干樹皮，時間在閏土的身上刻滿了痕跡，閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過千種萬種的見面方式，唯獨沒有想到這一種對于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點大了。雖然他的臉上刻滿了痕跡，但是他最大的改變是他心里的改變。或許他的心里還是想和魯迅玩的'，但是當時的分界社會不允許，跟何況自己和魯迅還是一種主仆關系呢!一聲老爺包含著閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時間長久的陌生也許只有閏土自己知道了。

看完了《故鄉》我有一種凄涼的感覺，我不禁打了一個冷戰，難道友誼在時間的過濾中會褪色會暗淡嗎!少年閏土在社會的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無邪已經被社會一點一點無情的磨光了，正是因為這無情的社會，才讓魯迅拿起筆為后人開創一條大道來。

《故鄉》讀書筆記 3

讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。

“每個故鄉都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉的風土人情、山山水水乃至活生生的“人”。

“鄉下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時代應發出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現代化都市“的背后又有多少險惡呢？

初讀此書時或許會認為作者單單對日益惡化的環境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！

人們的生活水平的確提高了，但請不要用精神食糧來填補物質倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅定的呼聲在“搬運者們”終會醒悟到精神的空虛才是最壞的結局！

人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構成的永不跑調的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應令人類臉紅嗎？

一個好的時代，我認為是一個有魅力的時代——她有容貌、有氣質、有修養。而一個壞的時代，大概是一個邋遢的時代，渾身散發著惡臭。更有甚者，它還對自然指手畫腳，儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個暴君。再不醒悟，自然的`起義終將毀滅人類！

光滑的白紙因為王開嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號、迷惘的問號與無奈的省略號??

正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻給了語文、獻給了青春、獻給了人間，把人們從萬劫不復的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。

王開嶺，謝謝你！

《故鄉》讀書筆記 4

前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉》這本書，里面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉的眷戀之情。

魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”有天真可愛的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。然而現在的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規矩”的人。

通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的'關系，那個“現實的故鄉”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

《故鄉》讀書筆記 5

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割舍的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的`感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年后見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴唇，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什么留戀。在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊？作者內心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會在不遠處。

《故鄉》讀書筆記 6

讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉》，而此書中印象最深的還數那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這句話對當時和現在都有獨到的詮釋。首先是對《故鄉》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。如果人們都為了希望去奮斗,那么就能實現自己的希望,實現自己的理想,迎來美好幸福的新生活。換句話說,就是只有美好的愿望而不去探索實踐,希望必然落空,等于沒有.雖然實現“希望”困難重重,但只要去探索實踐,就有實現的可能。總結的說就是,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路。

其次是要說說這句話單單對故事里的人的總結。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機遇與抱負好，比起閏土來，的確是闊點。但這并不意味著閏土不抱有希望。魯迅的希望是倡導白話文，鞭策封建禮儀；閏土的希望是溫飽，一家幸福。個人有個人的希望，這些希望本沒有對錯之分，好壞之分，都是美好的希望。加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。但是這好像是命運如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪里。人類活了這么久，昭示的各個命運都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運就像注定一般，前人的路

足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運，正如他所表達的每個命運也有各自苦難形成的經歷，至少也是個過程。

然后我要談談這句話與魯迅先生一生的信奉的關聯。魯迅先生倡導白話文運動。我想他認為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導白話文的'爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積淀與發展，說不出它發展所謂的時間，所謂的地點以及所謂的人。換句話說，白話文的形成過程無所謂有，無所謂無，只是自然而然的形成。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實實在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。

最后，我還想，對我們來說，這是一條經驗之路，這不是強求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經過長期的積累，就必定意味著經驗的形成。

不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進的文筆，表意也不失清晰，可體現部分人隊白話文的不尊重。但是，這也僅是己見，值得商榷。

《故鄉》讀書筆記 7

長江口外，黃海之濱，有一個綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉。

二十幾年在北國的大城市里工作，我常常想念我遠在南方的故鄉。

生我養我的故鄉啊，你給我留下多少夢幻般的、繽紛的記憶！——

那密如蛛網的、縱橫交錯的清清亮亮的小河；

那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；

那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；

那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……

然而，多年來尤其令我夢牽魂繞，永遠不能忘懷的，卻是故鄉的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂，孩子們為這美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會從舊火柴匣上剪下小片片，當做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的'錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船啰！開船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子里，怕它們餓，就塞進幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進入甜美的夢鄉……

啊，故鄉的蘆葦！因為你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

隨著年齡的增長，閱歷的加深，我對于故鄉的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。

它不喜歡單個兒獨處，而是集叢而生。無論什么時候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛，結成一個綠色的集體，因此再猛再烈的風也刮不倒它。

它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強地生長。

對故鄉農民來說，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風箏，編制各種工藝品。散發著特有的清香的蘆葉，可以用來包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當柴燒，蘆灰又可做肥料……

故鄉的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。

《故鄉》讀書筆記 8

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間并不長，但友誼已經十分的深厚了!閏土會捕鳥、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的`，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業最早做完，然后再做其他就應做的事。

《故鄉》讀書筆記 9

應該是到了初中以后學的完整的《故鄉》，隨著閏土那一聲“老爺!……”，“我”印象中的那個閏土消失了，我印象中的那個閏土也消失了。

我記得當時老師特意強調了“老爺”這兩個字的所起的效果，“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉》的，她上學高我三屆，她特意跟我說過那個魯迅筆下的“細腳伶仃的圓規”，她很是崇拜魯迅的`，她說：“細腳伶仃的圓規”簡直太形象了，還給我比劃著說那個細腳伶仃的圓規的樣子，她跟我說這些得時候是笑著的。

少年閏土的形象破碎了，幸虧還有水生，我想水生也應該在給宏兒講關于猹和捕鳥的故事吧，在宏兒的腦海中水生也應該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測宏兒和水生長大后見面的情景。也給我的閏土留下了希望。

《故鄉》讀書筆記 10

我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的.豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。我們應當珍惜時間。

《故鄉》讀書筆記 11

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個星期時間來閱讀這本書，讀完以后，最大的收獲便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態度來細細品味這文章。每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的'，需要時間來證明，需要行動來實現。書的封面上說：“這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行。”所以，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內心深處的“寶石般”的文字。

另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而栗；而與魯迅“統一戰線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會成為一個優秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。

《故鄉》讀書筆記 12

①山道

奔寧山道是個最好的平臺:它就像龍門橫跨在這個國家的脊梁上，為思想和邂逅提供了無限可能，這段旅程的每個部分都是新的領悟、新的章節。

②逆向

行走就是行走——從哪一頭開始到哪一頭結束又有什么關系？

所有的行走指南都是按照這個方向撰寫。但作為一個詩人，我天生不走尋常路。如果大家都寫散文，那么我通常會寫點別的。詩歌，就其定義而言，就是別樣的選擇，是一種倔強的形式。它通常拒絕碰到頁邊距甚至填滿整張紙。散文在紙面上的布局，就好像液體從上面傾盆而下，而詩歌則占滿整個紙面，以信息排列自己，建立陣營并排斥規劃。它是一種不順從的、智慧的藝術形式，并且大多數從事這種藝術形式的創作者都來自笨拙的小分隊。

朝南走還有另外一個意義，因為我是在往家的.方向走。從我對這個山道的研究來看，在整個路程的任何一段都有無數讓人退卻的機會和理由。我會需要一個堅定的理由驅使自己走下去，而不能回到生我養我的家鄉這一屈辱，似乎正是鞭策我不斷前行的完美動力。

③“狼狽”擴展

我們蹣跚前行，希望能找到路，上一分鐘路還在我們腳下，下一分鐘就消失了。我們坐在石頭上想提早吃午餐，但我們在火車上就已經吃掉了三明治。天色開始變亮，因為冰雹來了。無數白色小冰球打在我們臉上和手上，天與地渾然一色。

地圖從背包中掉出來，淋濕了，接下來在關于誰應對此負責的爭論中，又被扯成了幾個濕紙團。

《故鄉》讀書筆記 13

自從學了《少年閏土》這一課，又聽過老師的介紹后，我就一直想買《故鄉》這本書看。放寒假了，有時間看書了，我就和媽媽一起到新華書店買下了這本書。

《故鄉》的作者是魯迅先生。這本書有三個部分，分別是散文篇、小說篇和雜文篇。這三部分中的文章都是適合青少年閱讀的優秀名篇。雖然年代與我們似乎有些久遠，然而今天讀起來仍覺得鞭辟入里、生動幽默、深邃犀利。

在《故鄉》這本書中，我最喜歡的文章是“從百草園到三味書屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被編在了散文部分，旁邊還附有一張真實的'三味書屋圖片。在“從百草園到三味書屋”一文中，我愛上了一種從未見過的植物——覆盆子。文中描寫的覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我讀了上面一段，口水都要流下來了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我見到覆盆子，一定不會怕它的刺，摘下來就吃。

魯迅先生的文章值得人細細咀嚼，也讓我受益匪淺。我通過這本書打開了與魯迅先生交流和溝通的一扇窗，走進了他的精彩人生。

《故鄉》讀書筆記 14

故鄉，多么富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，后再回到家鄉的時候，會是怎樣一番情景呢？當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學生們都沒有研究過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，異常是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，并且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的.通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎樣會發生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。

文章最終一段中的一句話讓我深思：“我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾僅有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！

《故鄉》讀書筆記 15

本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的'人，在他們身上也展現出了不同的個性。

說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產生隔膜。