第一篇：淺談我國為何要進(jìn)行社會主義生態(tài)文明建設(shè)(論文)

昆明理工大學(xué)

淺談我國為何要進(jìn)行社會主義生態(tài)文明建設(shè)

（昆明理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 劉年東 2014710029）

摘要 生態(tài)文明作為人類社會一種嶄新的文明形態(tài)，是對農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的超越。當(dāng)前，以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，對中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)這一課題進(jìn)行前瞻性的、深入的研究，具有重大的理論意義和實踐意義。本文結(jié)合社會發(fā)展淺析了我國為何要進(jìn)行特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞 中國特色社會主義；生態(tài)文明建設(shè)；理論

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，伴隨生態(tài)問題而來的生態(tài)文明建設(shè)，也成為了人們關(guān)注的焦點。在“十八大”報告中，審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚，把生態(tài)文明建設(shè)提高到國家建設(shè)“總體布局”高度，并單篇闡述中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)問題，其意義深遠(yuǎn)。生態(tài)文明建設(shè)是尋求經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的最佳結(jié)合點，強(qiáng)調(diào)人類要尊重、愛護(hù)自然，把自己當(dāng)作自然界中的一員，與自然界和諧相處，徹底改變那種認(rèn)為自然界是可以任意索取和利用的觀念。

一、時代背景

1、國際背景

人類進(jìn)入 21 世紀(jì)以來，全球化的進(jìn)程加快。在此進(jìn)程中，生態(tài)問題已成為一個關(guān)系人類生死存亡的議題。其中，臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、酸雨、人口劇增、環(huán)境污染等生態(tài)問題尤為嚴(yán)重，由此引發(fā)的疾病、饑餓和貧苦等嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。由于全球存在諸多生態(tài)問題和挑戰(zhàn)，尋求新的發(fā)展模式就迫在眉睫，所以建立起新的文明——生態(tài)文明，以確保人類過上更為安全、舒適、美好的新生活。這一種全新的人與自然的關(guān)系被人們建構(gòu)出來，并逐步得到了認(rèn)可，生態(tài)保護(hù)主義也成為世界范圍內(nèi)一種方興未艾的社會潮流。

2、國內(nèi)情況

改革開放30多年以來，我國經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速發(fā)展，人均GDP由1978年的226美元增加到2013年的6767美元，人民生活實現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越，但也出現(xiàn)了很多生態(tài)問題，如食品安全問題、空氣質(zhì)量問題、飲用水質(zhì)問題等。進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)，人口、資源和環(huán)境等因素對今后十幾年、幾十年經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅持走人與自然和諧發(fā)展的道路。“十八大”報告把生態(tài)文明建設(shè)提到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的戰(zhàn)略高度，這是中國生態(tài)文明觀的重大進(jìn)步和發(fā)展。

二、中國特色社會主義生態(tài)文明理論體系基本概念

1、生態(tài)文明

生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化形態(tài)。在生態(tài)文明體系中，主體不僅包括人，還包括自然；不僅人有價值，自然也有價值；不僅人依靠自然，所有生物都依靠自然。因此，人類與其他生命體在共同尊重生命和自然的前提下共享一個地球，共同發(fā)展一個生態(tài)文明成果。

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2、中國特色社會主義生態(tài)文明

社會主義生態(tài)文明是以人本主義為原則，以實現(xiàn)人與自然的持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而取得的物質(zhì)與精神成果的集合。因此，中國特色社會主義生態(tài)文明是指在馬克思主義和中華文明指導(dǎo)下，遵循自然規(guī)律實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會和諧發(fā)展的文明形態(tài)。中國特色社會主義生態(tài)文明是中共對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是資本主義工業(yè)文明深刻反思的基礎(chǔ)上提出的，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為著眼點，以實現(xiàn)人、經(jīng)濟(jì)、社會、自然可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。

三、建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明的原因

了解建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明的原因，對于我們深刻理解建設(shè)生態(tài)文明的思想、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會，具有十分重要的意義。

（一）生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的構(gòu)成部分

十七大第一次把建設(shè)生態(tài)文明作為一項戰(zhàn)略任務(wù)明確提了出來，即“循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。

1、生態(tài)文明在總體布局中處于基礎(chǔ)地位

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族社稷的長遠(yuǎn)大計。生態(tài)建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)一道構(gòu)成中國特色社會主義文明體系，構(gòu)成“五位一體”的總體布局。在總體布局中，生態(tài)文明是社會主義文明體系的基礎(chǔ)，物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、社會文明建設(shè)和文化建設(shè)離不開生態(tài)文明建設(shè)。在人類社會內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治、法律、政府等是上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是整個人類社會存在的基礎(chǔ)是自然環(huán)境，沒有自然環(huán)境這個載體，人類就無法生存，就沒有人類社會，更談不上經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)。沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)。因此，把生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局，是社會主義事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的必然要求。

2、生態(tài)文明建設(shè)與其他社會建設(shè)的關(guān)系

一方面，“良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)”。一個民族的生存與發(fā)展必須依賴一定的自然環(huán)境，如果我們居住的生態(tài)環(huán)境不能提供基本的能源資源、不能提供清潔的空氣和水等環(huán)境要素時，生存都難以為繼，更何論進(jìn)行文明建設(shè)?由于自然環(huán)境的惡化，古巴比倫文明、瑪雅文明、古樓蘭文明等等許多盛極一時的古代文明最終消失在歷史的長河中。在我們?yōu)榇硕笸髧@息之時，也更要以史為鑒。恩格斯曾告誡人類“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們”。我國目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的能源資源瓶頸、環(huán)境污染對群眾健康的危害等問題，正是從反面印證了生態(tài)文明對其他四個文明建設(shè)的重要意義。

另一方面，建設(shè)生態(tài)文明，也需要以物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會主義和諧社會建設(shè)為重要條件。這就要求我們，在經(jīng)濟(jì)社會活動中自覺為生態(tài)文明建設(shè)提供支持和保障。

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因此，“我們必須把推進(jìn)現(xiàn)代化與建設(shè)生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一起來，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，加快形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”；必須把宣傳環(huán)境保護(hù)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，“在全社會廣泛開展生態(tài)文明宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立生態(tài)文明理念”；必須把健全生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制作為政治文明的重要著力點，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保證；必須把人與自然的和諧相處作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要方面，切實加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。

總之，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會主義和諧社會建設(shè)相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了具有中國特色的社會主義現(xiàn)代文明體系，缺一不可。

3、生態(tài)文明建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的升華

中國特色社會主義生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明，精神文明，政治文明之后提出的，是對我國科學(xué)發(fā)展觀升華。首先，科學(xué)發(fā)展第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，生態(tài)文明提出實現(xiàn)人與自然，人與社會，人與人和諧發(fā)展的目標(biāo)是科學(xué)發(fā)展觀重要的文化內(nèi)涵。所以說建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的新任務(wù)，是黨的執(zhí)政興國理念的新發(fā)展，是生態(tài)建設(shè)的新目標(biāo)。其次，社會主義事業(yè)走的是文明發(fā)展的道路。社會主義建設(shè)無論是從人與自然的和諧、環(huán)境保護(hù)，還是從能源資源的節(jié)約利用上；無論是從發(fā)展的質(zhì)量，還是從發(fā)展的成效上，都必須走這條道路。

（二）建設(shè)生態(tài)文明適合中國現(xiàn)實，順應(yīng)時代潮流

建設(shè)生態(tài)文明符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，有利于解決當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的突出矛盾和問題。建設(shè)生態(tài)文明是我黨的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是從我國現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)做出的科學(xué)決策。我們常說，我國地大物博、資源豐富，這是從總量上說的。如果考慮到我國龐大的人口規(guī)模，形勢就要嚴(yán)峻得多。例如，我國人均國土面積0.8公頃，人均草地0.33公頃，人均森林面積0.128公頃，分別為世界人均值的29％、50％、20％，人均耕地0.095公頃，也不足世界人均水平的一半。與此同時，環(huán)境與發(fā)展的矛盾也日益突出，主要污染物排放總量大，環(huán)境突發(fā)事故增多，環(huán)境隱患增加。水資源供需矛盾尖銳，目前，我國七大水系中劣5類水體約占三成，已失去使用功能。一些地區(qū)地下水下降、河湖萎縮、濕地減少、生態(tài)功能下降等生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。據(jù)統(tǒng)計，2004年，全國669座城市中，相當(dāng)部分城市水源短缺，全國有700萬農(nóng)村人口存在飲水困難，3.4億人存在飲水不安全問題。但是，我國環(huán)境保護(hù)的長效機(jī)制和環(huán)境監(jiān)管體制仍未形成。有鑒于此，我們必須清醒地看到，我國人口多、資源人均占有量少的國情不會改變，非再生性資源儲量和可用量不斷減少的趨勢不會改變，資源環(huán)境對經(jīng)濟(jì)增長制約作用越來越大，人民群眾對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求也必然越來越高。從長遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口資源環(huán)境的矛盾會越來越突出，可持續(xù)發(fā)展的壓力會越來越大。

此外，中國礦產(chǎn)資源利用率也與發(fā)達(dá)國家有明顯的差距。這種高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出的情況依然普遍，加劇了能源資源的緊張狀態(tài)和環(huán)境壓力。資源環(huán)境約束和經(jīng)濟(jì)快速

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增長的矛盾，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“過度消耗能源資源和破壞生態(tài)環(huán)境不僅直接影響當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也嚴(yán)重制約長期可持續(xù)發(fā)展”。因此，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走適應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明要求的新型工業(yè)化道路，是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的必然要求。

（三）建設(shè)美麗中國，為全球生態(tài)安全作貢獻(xiàn)，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)是建設(shè)“美麗中國”，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。“美麗中國”基本就是那種環(huán)境安靜舒適，空氣清新，水源清潔，人際關(guān)系和諧的狀態(tài)。中國的美麗不是孤立的，必將帶動世界的美麗，美麗中國的建設(shè)軌跡也將為世界生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。“美”是人類永恒的追求和目標(biāo)，美好生活、美麗環(huán)境是現(xiàn)代社會人類的最高追求。中國共產(chǎn)黨在 21世紀(jì)初提出建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，是對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的總體部署，更是對我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的期望。

中國特色社會主義生態(tài)文明的本質(zhì)是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，每個人的全面自由發(fā)展和中華民族的永續(xù)發(fā)展。中華大地以自己的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，是中華兒女賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)源泉。但是大自然的饋贈不是取之不盡用之不竭的，因此我們應(yīng)該學(xué)會尊重，學(xué)會感恩。尊重自然，給自然留下更多的修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下給多的良田，給我們的子孫后代留下更多的天藍(lán)、山青、地綠、水凈的美好家園，而這正是中國特色社會主義生態(tài)文明的最高理想和最終目標(biāo)。

綜上所述，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀一個極其重要的環(huán)節(jié)；只有從建設(shè)生態(tài)文明的高度來協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系，才能達(dá)到人與自然的和睦相處，促使經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)體系作出重要調(diào)整，從而推動社會主義中國走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的時代，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：為何要建設(shè)社會主義新農(nóng)村

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展全局的重大問題。當(dāng)前，我國總體上已到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，初步具備了加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村支持保護(hù)的條件和能力。借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，必須加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)新農(nóng)村，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障。目前，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)技術(shù)裝備條件較差，經(jīng)營管理也較粗放。加快建設(shè)新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，改良土壤，興修水利，推廣良種良法，發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，全面提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，既是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)題中應(yīng)有之義，也是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要基礎(chǔ)和保障。

建設(shè)新農(nóng)村，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的根本途徑。當(dāng)前和今后一個時期，增加農(nóng)民收入，首先必須挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部的潛力，提高農(nóng)業(yè)綜合效益，實現(xiàn)增產(chǎn)增效、提質(zhì)增效和節(jié)本增效；必須發(fā)展以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體的農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移，拓寬農(nóng)民的就業(yè)空間和增收渠道。

建設(shè)新農(nóng)村，是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)，是建設(shè)新農(nóng)村十分重要的組成部分。構(gòu)建和諧社會，必須首先建設(shè)和諧村鎮(zhèn)。這就要求我們必須建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加快發(fā)展農(nóng)村各項社會事業(yè)，全面改善農(nóng)村教育、衛(wèi)生、文化等設(shè)施條件，逐步改變目前城鄉(xiāng)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題。

建設(shè)新農(nóng)村，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康的重大舉措。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。實現(xiàn)這個目標(biāo)，重點和難點在農(nóng)村。必須用新農(nóng)村建設(shè)來統(tǒng)領(lǐng)“十一五”時期的農(nóng)村工作，按照落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，堅持城(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸www.tmdps.cn查看)鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)整國民收入分配格局，走工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的道路，把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入公共財政范圍，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，努力消除城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的體制性障礙，促進(jìn)資源在城鄉(xiāng)之間合理配置，建立城鄉(xiāng)社會事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施共同發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，讓廣大農(nóng)民能夠像市民一樣擁有潔凈方便的自來水、清潔的燃料、整潔的廚房、舒適方便的衛(wèi)生條件和平坦的道路。

當(dāng)前，我國已初步具備了建設(shè)新農(nóng)村的條件。一方面，經(jīng)過改革開放以來的快速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，有了支持保護(hù)農(nóng)業(yè)、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，近年來，在起點較高的基礎(chǔ)上，黨中央、國務(wù)院為改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件出臺了一系列更直接更有力的政策措施，特別是農(nóng)村“六小工程”（節(jié)水灌溉、人畜飲水、鄉(xiāng)村道路、農(nóng)村水電、農(nóng)村沼氣、草場圍欄等）建設(shè)進(jìn)展順利，成效顯著，為新農(nóng)村建設(shè)積累了有益的經(jīng)驗。

第三篇：社會主義生態(tài)文明建設(shè)

關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)的看法

文明是指反映物質(zhì)生產(chǎn)成果和精神生產(chǎn)成果的總和，是人類社會開化狀態(tài)與進(jìn)步狀態(tài)的標(biāo)志。文明隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類的發(fā)展而進(jìn)步。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。

生態(tài)文明的提出，實際上是人們對可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識深化的必然結(jié)果。嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。過去很長的一段時間，環(huán)境保護(hù)的問題，在中國始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們曾經(jīng)高喊著“人定勝天”的口號，毀林墾荒、圍湖造田。改革開放初始，就有專家學(xué)者大聲疾呼——中國不能走西方國家先污染后治理的老路。但那些為官一任的急功近利者根本聽不進(jìn)逆耳的忠言。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展幾乎都是以環(huán)境污染加劇和資源能源的大量消耗以及生態(tài)破壞為代價的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我國創(chuàng)造1萬美元價值所消耗的原料，是日本的7倍，美國的近6倍，印度的3倍。目前我國仍有61%的城市沒有污水處理廠，不足20%的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理，三分之一的土地遭遇過酸雨的襲擊，七大河流中一半以上的水資源完全不可用，四分之一的中國人沒有純凈的飲用水，三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據(jù)中科院測算，目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總值的15％，超過了9％的經(jīng)濟(jì)增長。我們面臨著殘酷的社會現(xiàn)實。人口包袱沉重、自然資源不足、生態(tài)系統(tǒng)破壞、環(huán)境質(zhì)量下降宣告著環(huán)境危機(jī)正在越來越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為吞噬經(jīng)濟(jì)成果的惡魔。

殘酷的事實告訴我們，物質(zhì)財富的增長不能與環(huán)境污染同步增長，更不應(yīng)在能源使用上竭澤而漁，消費(fèi)模式的改變也不應(yīng)以破壞生態(tài)文明為結(jié)果。近年來的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，大自然母親正在以她特有的方式告訴她的兒女要與自然和諧相處，如果貪婪索取和肆意破壞，她就會懲罰我們這些不聽話的孩子。從高能耗、低產(chǎn)出、污染嚴(yán)重的工業(yè)文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路是我們唯一的出路。自改革開放以來，中國在社會主義生態(tài)文明建設(shè)上已經(jīng)取得了巨大的成就，但社會主義生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)依然沉

重。基于中國社會主義生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境與挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為核心的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對新形勢、新任務(wù)，對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的做了進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。樹立了構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀的概念。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，就必須走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。這也就是說，建設(shè)生態(tài)文明既是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，又是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。在黨的十七大報告中，胡錦濤同志在物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把“建設(shè)生態(tài)文明”作為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求明確提了出來。建設(shè)社會主義生態(tài)文明，這是一場全民皆兵的持久戰(zhàn)，他需要我們每一個公民的共同參與。

首先，作為國家的領(lǐng)導(dǎo)層，我們的干部首先要了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，懂得建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分，需要足夠的想象力和創(chuàng)造力，還需要有足夠的耐性和高超的行動力，而這些都首先需要我們立足于中國問題本身，堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，找到一條和中國國情相適應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)道路。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)教育，提高全民族的生態(tài)道德素質(zhì)。生態(tài)道德意識是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的精神依托和道德基礎(chǔ)。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問題，才能為社會主義生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，必須把道德關(guān)懷引入到人與自然的關(guān)系中，樹立起人對于自然的道德義務(wù)感，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”。尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié)，特別要重視青少年生態(tài)道德意識的培育和提高，幫助學(xué)生樹立環(huán)境生態(tài)觀念、環(huán)境資源觀念、環(huán)境道德觀念。

再者，改革生產(chǎn)方式，做強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)。對現(xiàn)行的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造是推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要手段。現(xiàn)階段發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的重點，是要建立起資源節(jié)約、環(huán)境少污染型的國民經(jīng)濟(jì)體系，走生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)的發(fā)展道路。要下決心關(guān)停并轉(zhuǎn)那些能源消耗大、經(jīng)濟(jì)效益差、環(huán)境污染重的企業(yè)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，主要包括綠色農(nóng)業(yè)食品和綠色食品原料，生態(tài)林業(yè)、草業(yè)、花卉業(yè)，生態(tài)漁業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，生態(tài)畜牧產(chǎn)品，生態(tài)農(nóng)業(yè)手工業(yè)等方面。為此，要研究開發(fā)生

態(tài)技術(shù)，防止土壤肥力退化，進(jìn)行植物病蟲害綜合防治，實現(xiàn)生活用能替代和多能互補(bǔ)、廢棄地復(fù)墾利用和陡坡地退耕還林，發(fā)展山地綜合開發(fā)復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)、以庭院為主的院落生態(tài)經(jīng)濟(jì)，以及農(nóng)村綠色產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，還要重視生態(tài)旅游業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，我們應(yīng)提倡實施生態(tài)工程，全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。生態(tài)工程是社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。結(jié)合中國的自然、經(jīng)濟(jì)和社會特點，“十五”期間，應(yīng)重點解決危害人民群眾身體健康、社會最為關(guān)心的環(huán)境問題：一要加強(qiáng)城鄉(xiāng)飲用水水源地保護(hù)，加強(qiáng)工業(yè)廢水和城市污水的生態(tài)處理，抓好重點流域、區(qū)域、海域的污染防治工作；二要抓好退耕還林還草和植樹造林工程，特別是北京地區(qū)風(fēng)沙源治理、天然林保護(hù)和沿海防護(hù)林等生態(tài)工程建設(shè)；三要防治大中城市空氣污染、危險廢物污染，防止生態(tài)破壞；四要加快自然保護(hù)區(qū)、環(huán)境優(yōu)美城市和生態(tài)省（市、自治區(qū)）的創(chuàng)建工程；五要繼續(xù)推進(jìn)計劃生育的基本國策，提高全社會的計劃生育意識，確保控制人口數(shù)量，確保提高人口質(zhì)量；六要在鼓勵使用可再生資源的同時，控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度，提倡少用或不用不可再生資源，防止資源驟減，力爭全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。

最后，我們應(yīng)當(dāng)完善社會主義生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系。社會主義生態(tài)文明建設(shè)不僅需要道德力量的推動，也需要政府和權(quán)力機(jī)關(guān)出臺必要的政策、制定相關(guān)法律法規(guī)來進(jìn)行硬約束。要建立綜合決策制度，用政府的權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞。特別是在制定規(guī)劃、計劃及重大經(jīng)濟(jì)行為的擬議過程中，充分發(fā)揮政府綜合決策的作用，把生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來、統(tǒng)籌考慮，以從源頭上解決對生態(tài)的危害問題。要適時出臺相關(guān)政策，用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)生態(tài)建設(shè)的積極性。包括：引導(dǎo)生態(tài)型項目開發(fā)的扶持性政策，防止和遏制破壞性經(jīng)營的剛性約束政策，旨在快速恢復(fù)生態(tài)植被的資源補(bǔ)償性政策，以及旨在為社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持的科技投入政策。要充分發(fā)揮環(huán)境和資源立法在經(jīng)濟(jì)和社會生活中的約束作用。要加大執(zhí)法檢查的力度，努力做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，切實維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

建設(shè)社會主義生態(tài)文明是一個系統(tǒng)的工程，他不僅需要我們每個公民的共同參與，同時也需要，加強(qiáng)國際間的共同合作。只要我們堅持高舉鄧小平理論的偉

大旗幟，全面貫徹三個代表的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)文明建設(shè)和物質(zhì)文明、政治文明以及精神文明建設(shè)之間的關(guān)系。就一定能夠促進(jìn)四大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，開辟出一條中國特色的社會主義生態(tài)文明建設(shè)道路。

第四篇：社會主義生態(tài)文明建設(shè)

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)研究

隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的逐步全球化，環(huán)境污染也已經(jīng)逐步的走向全球化：全球變暖、土地沙漠化不斷增速、水污染嚴(yán)重、資源短缺、能源匱乏、生物多樣性減少。[1]生態(tài)、環(huán)境惡化已經(jīng)成為全球性的最緊迫的重大問題，根據(jù)聯(lián)合國糧食與農(nóng)業(yè)組織《2007年世界森林狀況》報告統(tǒng)計，全球目前只有不到40億公頃的森林，覆蓋了約30％的陸地面積。1990年到2005年15年間，世界森林面積減少了3％，而且目前仍然以每年730萬公頃的速度在減少。同時，全球有約2／3的國家、地球表面1／3以上的土地(超過40億公頃)和l0億居民遭受沙化、荒漠化的危害。由于持續(xù)擴(kuò)大的荒漠化，聯(lián)合國糧農(nóng)組織估計，到2020年，將有約1．35億人面臨著被迫離開家園的危險。根據(jù)世界水委員會《世界水展望》報告，全球約有1／5的人口常年飲用不潔凈的水。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署《全球環(huán)境展望年鑒2006》表明，全球有10多億人口直接受到空氣污染毒害，并導(dǎo)致每年約有160—320萬人過早死。

隨著生態(tài)破壞給我們帶來的災(zāi)難，生態(tài)文明發(fā)展的重要性，人們已經(jīng)逐步的達(dá)成了一種共識；我們的發(fā)展需要和自然相協(xié)調(diào)，需要走生態(tài)文明建設(shè)的道路，我們得重新考慮人與自然的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處，在改造客觀物質(zhì)世界的同時，我們應(yīng)該不斷地降低在發(fā)展中產(chǎn)生的負(fù)面影響，積極優(yōu)化人與自然、人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，它反映了人類的自身活動和自然關(guān)系進(jìn)步程度、是人與自然進(jìn)步的重要標(biāo)志，它將促進(jìn)社會主義建設(shè)的全面建設(shè)。[1]因此在中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會上我黨也提出了建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略方針，以使我國建設(shè)為全面發(fā)展的中國特色社會主義國家。

鑒于生態(tài)文明負(fù)面效應(yīng)的逐步出現(xiàn)，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)先發(fā)做出了反省，生態(tài)問題涉及到全球，因此人與自然之間的生態(tài)關(guān)系問題也成為了國際社會及世界各國共同關(guān)注的問題，生態(tài)文明建設(shè)也成為世界不可逆轉(zhuǎn)的潮流。生態(tài)問題的產(chǎn)生對于發(fā)達(dá)國家而言是一種隨著發(fā)展而逐漸暴露并被關(guān)注的問題。由此可見生態(tài)問題對于大多數(shù)后發(fā)現(xiàn)代化國家而言是一種已知的存在，是一種借鑒，按照一般的邏輯推理，歷史的悲劇應(yīng)該可以避免，不會出現(xiàn)，但我們看到的現(xiàn)實

是，這些國家在現(xiàn)代化的過程中一次次地重蹈覆轍，而且一次更比一次代價慘重，追究求原因最主要的還是對生態(tài)的對抗，對眼前的利益追逐，把最近的利益看成是最直接的結(jié)果，沒有想到這會給地球帶來多大的危害。[ 2]有些人認(rèn)為生態(tài)問題是作為人與自然關(guān)系對立存在的反映，而實際上正是資本主義生產(chǎn)方式下人類本質(zhì)的異化，人與人、人與社會，人與自然關(guān)系異化的反映和必然延伸。目前很多學(xué)者都指出全球化在給第三世界帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，也帶來了災(zāi)難、生態(tài)災(zāi)難，如果我們不及時的去解決其中存在的問題，我們的生態(tài)將會被破壞，也許在若干年后我們的子孫后代將會面臨著生存危機(jī)。

中國生態(tài)問題的解決過程與中國許多其它難題的解決一樣，我們的干部首先要了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，懂得建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分，需要足夠的想象力和創(chuàng)造力，還需要有足夠的耐性和高超的行動力，而這些都首先需要我們立足于中國問題本身，堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，找到一條和中國國情相適應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)道路。[3]這聽起來像一句無可奈何、空漏無物的托詞，沒有任何的意義，但是如果我們展開歷史，尤其是中國特色的革命和建設(shè)的宏大歷史，我們似乎可以得出一個結(jié)論：除了中國社會主義特色的“全人民戰(zhàn)爭”，沒有別的方式能夠贏得這場生態(tài)之戰(zhàn)的勝利。“全人民戰(zhàn)爭”的方式并不是“運(yùn)動”的具體方式，而是指全民關(guān)注、全民參與的自下而上的推動實踐發(fā)展的一個說法。發(fā)展與生態(tài)之間雖然在現(xiàn)實實踐中似乎已經(jīng)構(gòu)成一對矛盾，而實際上并非如此，發(fā)展與生態(tài)之間形成對立的原因往往在于技術(shù)的選擇，而技術(shù)選擇的背后，往往是“利本”與“人本”的斗爭。我們要克服這一矛盾不能寄希望于利益團(tuán)體良心的發(fā)現(xiàn)，而要靠我們?nèi)祟悓ι鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性的認(rèn)識的提高。中國生態(tài)文明建設(shè)涉及的面之廣、之深，沒有廣大人民建設(shè)、監(jiān)督、抵制，要取得勝利是不可想象的。[4]

另外在解決生態(tài)文明建設(shè)問題上，筆者認(rèn)為也需要提高人明的素質(zhì)，問題再一次擴(kuò)展：一個民族的素質(zhì)是這個國家民族文明建設(shè)成果的體現(xiàn)，那么我們的文明建設(shè)又從哪里著手了？如何用力呢?隨著中國現(xiàn)代化建設(shè)的成熟，我們對社會文明的理解也不斷加深，從最初認(rèn)為文明就是指物質(zhì)文明，或主要是指以物質(zhì)為結(jié)果進(jìn)行。到兩個文明一起抓，到三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，到四個文明一

起建設(shè)，再到黨的十七大提出生態(tài)文明建設(shè)，我們越來越把現(xiàn)代化看終一個系統(tǒng)的多個文明共同參與的社會建設(shè)工程。只有我們?nèi)竦纳鷳B(tài)文明建設(shè)的意識逐步的加深，我們的建設(shè)速度才會達(dá)到事半功倍的效果，也就是說只有全民的觀念改變了，我們才能更有效的進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，因為觀念是做任何事情的向?qū)А，F(xiàn)在我們提出的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)到了一個文明的概念，也就是說現(xiàn)在我們要把環(huán)境問題放到一個整體框架里，作一個綜合的思考，環(huán)境是整個地球的生物圈，而不局限于人類生存的這個局部范圍，它是一種超越工業(yè)文明建設(shè)的一種人文核心價值觀。這種觀念在全民的推廣，我們首先使政府官員形成建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的觀念，我們以他們作為推廣的邏輯起點。在建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的途徑中筆者有三點看法：

（一）我們應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的監(jiān)督、管理、宣傳，對一切破壞生態(tài)文明的行為采取相應(yīng)的處罰措施，并對他們進(jìn)行教育和指導(dǎo)，這就要求我們的相應(yīng)政府部門盡職盡責(zé)做好自己的工作，執(zhí)法必嚴(yán)，不要徇私枉法，多征求下面的意見，主動接受群眾監(jiān)督，積極回應(yīng)群眾訴求，實事求是的處理問題，政府部門領(lǐng)導(dǎo)及下屬也需要定時的做出工作總結(jié)，除此之外政府部門應(yīng)該進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，邀請相關(guān)專家給我們的相關(guān)部門做一些生態(tài)文明建設(shè)方面的講座，爭取能夠使生態(tài)文明建設(shè)的思想普及到每個角落，使人民迅速的形成一種生態(tài)文明建設(shè)的理念。

（二）然而隨著城市生態(tài)文明建設(shè)措施的不斷完善，我們更加的能夠發(fā)現(xiàn)城市和農(nóng)村在這方面的差距越來越大，因此我們的政府應(yīng)該逐步的加大對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的投入，使生態(tài)文明建設(shè)體制在農(nóng)村也建立起來，因為創(chuàng)建農(nóng)村生態(tài)文明是落實科學(xué)發(fā)展觀，落實黨的建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是我們建設(shè)社會主義和諧社會在農(nóng)村中的具體體現(xiàn)。隨著工業(yè)發(fā)展由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)變，農(nóng)村的生態(tài)破壞也逐步的加劇，以前美麗的鄉(xiāng)村也已經(jīng)在逐步的轉(zhuǎn)變，所以加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫。這就要求我們的政府采取相應(yīng)的措施，首先我們在農(nóng)村的投入得加大，比如我們可以定時的在農(nóng)村進(jìn)行思想道德教育，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾采取更加積極的生產(chǎn)方式，要進(jìn)一步完善農(nóng)村的文化設(shè)施，健全農(nóng)村公共文化系統(tǒng)。我們需要堅持不懈的進(jìn)行農(nóng)村精神文明建設(shè)，使現(xiàn)代文明觀念和生產(chǎn)方式在農(nóng)村更快的形成。另外我們需要在農(nóng)村設(shè)立相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，比如我們可以在農(nóng)村設(shè)立垃圾桶和垃圾場，定期的對它進(jìn)行處理，隨之而來也就會出現(xiàn)鄉(xiāng)村整潔的現(xiàn)

象，另外我們的政府在從外地招商引資的時候也不能只顧著眼前給我們帶來的收益，我們需要考慮可持續(xù)發(fā)展。

（三）國家在生態(tài)研究上的經(jīng)費(fèi)投入需要加大，這樣可以使我們的實驗儀器更加的先進(jìn)，促使我們的研究者研發(fā)出各種新型的環(huán)保材料，雖然現(xiàn)在的一些“白色垃圾”的替換材料在不斷的出爐，但是筆者認(rèn)為這些替換品沒有完全解決問題，因為在普通群眾看來這些東西的消費(fèi)還是有點偏高，不能滿足大眾的需求，因此他們在選擇的時候可能還是會選擇那些欠環(huán)保材料。在我們還沒研究出更加完善的材料出來的時候，筆者認(rèn)為我們需要自覺的回收再利用東西，給我們的地球減輕壓力。

參考文獻(xiàn)

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[4] 代雨東.《人本商業(yè)論》[M] 中國財經(jīng)出版社，2011

第五篇：淺談社會主義生態(tài)文明建設(shè)

淺談社會主義生態(tài)文明建設(shè)

“仁者近山，智者近水”，秀麗之山水孕育出了眾多的中國哲人，不僅如此，草民亦有“樂乎于秀麗山水”之心，這成為泱泱大國一大特色。有青山綠水的家園是蕓蕓眾生的理想家園，亦是中國生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。總書記在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出，“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”，他還強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)”。因此，要保護(hù)好青山綠水的家園，就要大力推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)，這是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一大舉措。

生態(tài)文明在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中扮演著重要的角色。然而，中國的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在這三個方面：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化。要解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，就必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這就要提高人民的生態(tài)道德文化素質(zhì)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。國家要在制度的層面上對生態(tài)文明建設(shè)問題進(jìn)行規(guī)定，要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及生活方式，把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于中國特色社會主義建設(shè)的各個方面。

一、近年來面臨的生態(tài)問題

資源問題是生態(tài)環(huán)境問題中的重要問題。中國雖然資源豐富，但是人口多，人均占有資源量少；種類多，但是分布不集中。隨著社會的發(fā)展，社會對資源的需求量不斷地增加，資源約束矛盾也不斷地增大。在建設(shè)社會的過程中，人們未合理地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，致使資源日益減少，這可從具有代表性的水資源與耕地資源方面來說，近些年來，一些人在從事社會建設(shè)的過程中對河西走廊的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行破壞，這就造成了該地區(qū)水資源減少，全國的情況亦是如此。與水資源一樣，耕地也是中國人的生存之本。然而，近些年來中國的耕地面積不斷地減少，有數(shù)據(jù)顯示：2004年耕地面積縮減了大約6%，合計76萬公頃，按人均計算縮減將近9%，曾經(jīng)屬于4000萬農(nóng)民的農(nóng)業(yè)用地被用作其它用途；從1997年到2008年，中國的耕地面積減少了1.25億畝，這一數(shù)字超過了產(chǎn)糧大省河南的全部耕地面積。

資源減少與環(huán)境污染有著關(guān)系，環(huán)境污染嚴(yán)重就會導(dǎo)致資源減少。近些年來，中國的環(huán)境受到了嚴(yán)重污染。如前文所述，有些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽略了環(huán)境，甚至犧牲環(huán)境，并誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等環(huán)境問題出現(xiàn)之后再進(jìn)行處理，已經(jīng)晚矣。在環(huán)境污染問題中，大氣污染問題尤為突出。大氣污染會危害人類，其具體表現(xiàn)有溫室效應(yīng)、酸雨、臭氧層破壞等。與環(huán)境污染問題一樣，自然災(zāi)害問題亦是一個重要問題。自然災(zāi)害不僅給中國造成了經(jīng)濟(jì)損失，而且也惡化了生存環(huán)境，非理性改造自然的活動亦惡化了生存環(huán)境，后者更為厲害。人們的亂砍濫伐造成水土流失，從而土地沙漠化。許多珍稀動物也在森林被毀時而銷聲匿跡。在自然與人為因素的作用下，生態(tài)系統(tǒng)日益退化。

二、生態(tài)文明建設(shè)的重要性

要解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，給中國一個青山綠水的世紀(jì)家園，就必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這是因為生態(tài)文明建設(shè)有著不可替代的作用。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)中的重要一環(huán)，其在中華民族復(fù)興的道路上扮演者重要角色。因此，它在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中扮演著重要的角色。把生態(tài)建設(shè)上升到生態(tài)文明建設(shè)的高度是中國共產(chǎn)黨深化認(rèn)識中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律與人類文明發(fā)展趨勢的具體體現(xiàn)。所以說，生態(tài)文明建設(shè)在為人們提供豐富生活物質(zhì)的同時，也在豐富著人們的精神世界，它可以喚醒人們的憂患意識，使人們認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的復(fù)雜性和長期性。從前文可知，要全面建成小康社會就必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這是中國特色社會主義道路上的一個大舉措，其利于落實科學(xué)發(fā)展，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。毫無疑問，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。

樹立生態(tài)文明觀，建設(shè)生態(tài)文明，對于構(gòu)建“和諧社會”與“實現(xiàn)中國夢”都具有積極的促動作用。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨的“和諧理念”在內(nèi)政上的重要體現(xiàn)。它不僅包括人與人、與社會的和諧，也包括與自然的和諧。“人與自然和諧發(fā)展”是社會主義和諧社會的基本特征之一。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，努力建設(shè)生態(tài)文明，不僅能夠保證人類有美好的生活環(huán)境與良好的生活質(zhì)量，促進(jìn)人與自然的和諧相處，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。黨的十八大明確強(qiáng)調(diào)要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國。”進(jìn)一步提出“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。”這表明，社會主義生態(tài)文明的建設(shè)。對于中國特色社會主義事業(yè)乃至整個中華民族的生存和繁榮，都是極其重要的。

三、建設(shè)社會主義生態(tài)文明的路徑

面對著日益嚴(yán)峻地生態(tài)環(huán)境問題，我們不僅要了解大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性與有利性，而且還要踐行解決生態(tài)環(huán)境問題與推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方法。（1）樹立人與自然和諧發(fā)展的理念。

“天人合一”的思想是中國的傳統(tǒng)思想，其體現(xiàn)了人與自然的和諧，這種思想波及到現(xiàn)代社會，很好地證明了它有著頑強(qiáng)的生命力。無論是古代社會的人，還是現(xiàn)代社會的人，他們都不能脫離自然而存在，人若與自然的關(guān)系不和諧，其自身發(fā)展會受到阻礙，甚至?xí)粴v史湮滅。違背自然界的規(guī)律便是破壞和諧關(guān)系，遵守規(guī)律則是維系與發(fā)展和諧關(guān)系。在中國特色社會主義建設(shè)的今天，自然規(guī)律也表現(xiàn)在社會發(fā)展方面，任何人都須遵守發(fā)展規(guī)律，這樣才能更好地推動社會的進(jìn)步。

（2）把握好社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

因為中國特色社會主義建設(shè)包括方方面面的建設(shè)，所以其自然也包括生態(tài)文明建設(shè)中的重要一環(huán)，即環(huán)境建設(shè)。如前文所述，近些年來，中國的環(huán)境污染嚴(yán)重，于是治理環(huán)境便成了重大課題。還要正確地區(qū)分經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長，絕對不能以犧牲環(huán)境建設(shè)為代價去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因此，參加其它社會建設(shè)的同時要進(jìn)行環(huán)境建設(shè)，而環(huán)境建設(shè)必須以推動其它社會建設(shè)的發(fā)展為歸宿點。（3）節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境

這是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。前文已述，當(dāng)前中國的資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重，因此必須節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，這樣才能形成能源節(jié)約型及環(huán)境友好型的和諧社會。要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及生活方式。在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局方面，國家要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，集中利用好國土空間，盡量地不占用自然生態(tài)空間。在生產(chǎn)、生活方式方面，國家要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和低碳消費(fèi)。（4）把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于中國特色社會主義建設(shè)的各個方面

要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要建立以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，大力地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)。在政治文明建設(shè)方面，要消除貧困、改善民生的政策，發(fā)展社會主義政治文明。生態(tài)文明建設(shè)在本質(zhì)上是要建立一種人與自然、消費(fèi)與生產(chǎn)、物質(zhì)與精神之間平衡協(xié)調(diào)的社會文明。因此，要保護(hù)好自然界的生態(tài)平衡，這樣才能維系自然界與人類社會的和諧關(guān)系，更好地促進(jìn)社會的發(fā)展。

最后，生態(tài)文明建設(shè)貫穿于中國特色社會主義建設(shè)的各個方面，其根本目的和最終歸宿是為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，使其參與政府、社會與人民之間的合作，參與國際之間的競爭和合作，為國家、社會、人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，這有利于增強(qiáng)國家的實力及話語權(quán)，給社會帶來財富，激發(fā)人民的創(chuàng)造性，維護(hù)我國家和人民的重要利益，為全球的低碳發(fā)展、生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。總而言之，社會主義生態(tài)文明建設(shè)要全方位進(jìn)行，大力地推行生態(tài)文明建設(shè)有利于加固五位一體的總布局，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，不斷地開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面。