第一篇：當代大學生的時代責任

漢語言文學1241班韓金銘1021015128

當代大學生的時代責任

說到當代大學生的時代責任，這個名詞并不陌生，最近幾年提的很多。自從大學生這一群體產生以來，便對中國社會產生了多方面的影響。早期的留學生們對中國學習西方，中國的近現代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁，成為中華民族的驕傲。例如詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學森，李四光，侯德榜等人是他們中的杰出代表。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關注。他們肩負著社會發展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

我始終認為中國當代大學生的綜合素質跟西方國家還存在著巨大的差距，這不僅僅是國家教育的發展水平和社會環境所造成的，也與大學生自身性格和學習能力有密切的關系。

針對大學生的時代責任而言，老話說的好，能力越大，責任越大。首先要加強自身能力建設，才能夠真正負擔起個人需求，社會責任和歷史使命。

那么，在改革開放的今天，社會發展的需要又是什么呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉向以經濟建設為中心的現代化建設，把改善人民群眾的物質文化生活水平作為首要任務。如何才能提高生產力呢？因為“科學技術是第一生產力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰略，以此應對世界新技術革命的挑戰。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

21世紀中國面臨的嚴峻挑戰。國際環境的挑戰，知識經濟的挑戰，經濟發展前景及社會就業的挑戰，經濟安全、金融安全和信息安全的挑戰，增強科技能力的挑戰、人口的壓力與挑戰，人才的壓力與挑戰，能源的壓力與挑戰，資源的壓力與挑戰，財富與分配的挑戰，基礎設施建設的挑戰，民主與法制建設的挑戰等。具體包括綜合國力競爭的挑戰，新技術革命的挑戰經濟全球化的挑戰，加入世貿的挑戰。

因而我們當代大學生必須深刻地認識到我國的基本國情，歷史機遇和嚴峻的挑戰，認識自己的不足和落后，才能奮起直追，實事求是地行使我們的歷史使命。

重點是我們需要以提高大學生自身的綜合素質為基本要求。只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。因而我們當代大學生要著眼于自身的全面發展，認真學習黨的十八大精神，用“三個代表”思想和科學發展觀的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質：加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀：積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想：加強自身修養，培養高尚的道德品質、較強的法紀觀念，提高心理素質，形成堅強的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學習科學文化與加強思想修養的統一、學習書本知識與投身社會實踐的統一、實現自身價值服務祖國人民的統一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一，扎扎實實、認認真真地學習好本領，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業，奮斗不息，塑造無悔的青春！

中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。無論怎樣，愛國情懷永葆真心。

第二篇：當代大學生責任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當一個人知道他想要什么時，整個世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業能走多遠，最終都是取決于其戰略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學生活已過去大半，在即將畢業之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現實的說便是考研、考公務員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產生，那就是“當代大學生的現實任務是什么？未來的責任和使命又是什么？”

說是在腦海中產生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學會的組織探討中、以及在和同學聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調，未曾深刻的去體會它。

在思考這個問題的過程當中，除了結合自身的思考，曾經看過許多資料，更重要的則是和同學之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調查，具體包括網上調查、訪談等形式。

半年下來，對當代大學生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學生的任務、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據此，記下這點認識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學來探討，加深認識并據此指導自己的大學生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當前大學生中的幾種錯誤傾向

半年來的調查發現，在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創造力，阻礙了同學們的進步和成功。具體的問題如下：

1、大學生中的浮躁風。

大學生中存在的浮躁風主要表現在這樣幾個方面：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論。

所謂的“專業無用論”，即很多同學都有這樣的感嘆，學的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準。這種觀點在文科學生中尤甚。專業無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗論”，是指現在越來越多的大學生打工現象，對這種現象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優良傳統，大學生在學習之余在經歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學為打工擠占了學習時間，抑或花費大量精力以致不能應付學習所需。

浮躁風的第三種表現，是目前在許多大學生尤其是學生干部身上表現出來的“官本位”思想，典型的表現是當前很多大學生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學生干部的本質。

浮躁風表現之四，即大學里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學業，限制了發展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。

所謂“唯分數論”者，即把考高分看做首要任務，死啃書本者，認為高分是衡量好學生的首要標準，把此種現象看做浮躁風的表現大概不可思議，然唯分數論者之所以唯分數馬首是瞻，是因為此者未明了大學要義，大學之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學從來不肯思考上大學究竟要做什么，而只是機械的完成任務，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現。

2、大學生中的機械思想。

大學生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，于是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發展之首害，它在當前主要表現在三個方面，即唯專業論、考研風和公務員熱。

“唯專業論”在這里取其要義主要是指有些同學不善于廣泛學習，不善于思考，不能領悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分數論”者，俗稱“書呆子”，做學問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風和公務員熱并不指所有考研和考公務員的同學，而是說在大學校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導書和公務員輔導書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務員者，只知道公務員工作相對較穩定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風隨熱的份。

3、大學生中的極端個人主義。

受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導致在一些同學身上顯現出了一種極端個人主義，主要表現在極端個人價值論和超現實主義。

所謂的“極端個人價值論”，表現在這一部分同學缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現，害怕挫折，常常忽略了內在的修煉。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節，缺乏全局意識，熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關系僵化，缺少人際溝通學習等現象。

所謂的“超現實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業找個工作，對于責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什么，怎樣才能實現人生價值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學沉迷于網絡抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學習、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現象，這在女生當中尤其明顯。當代大學生的體質正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯誤傾向

1、駁大學生中的浮躁風。

大學生還處在學習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學生，修學仍是最重要的，而專業便是修學內容的重要組成部分，如果自己對專業感興趣或者擅長所學專業，那么專業便應成為“博而后精”的“精”的部分，專業并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學習專業是我們如何發揮主觀能動性的問題?！皩I無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現，相反，它是不明了修學要義，缺乏理性思考，對專業缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務的方法出現問題，對小到自身的發展，大到社會的進步都是有害的。

大學生活不僅在于修學還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應放在學有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結學習，不能因此耽誤了正常的學習。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學打工的初衷并不只是減輕負擔和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認為專業無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。

學生時代無所謂官民，當前學生當中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學生身上的延續。所謂“官”，護民者也，做好本職工作，并力爭開拓創新，一切以利于廣大同學的發展為宗旨，以維護學校利益為宗旨，培養較強的責任心、全局觀，才是學生干部應有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導致學生工作起不到應有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學生當中蔓延的不正常思想，做好學生工作，落實“以人為本”，應是每一個同學、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務和責任更勿說使命，耽誤了學習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學雖不禁止戀愛，但愛情不是大學的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳墓，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學生應牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分數是衡量專業學習的標準之一，但非唯一標準，需要學好專業是每個大學生的共性，但每個大學生學好專業的評價標準是不同的。作為當代大學生應學會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學階段究竟應該做什么，根據自己的特點選擇適合自己的獨特的大學生活方式。唯分數論必將導致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學生都應克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現人生目標為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當前大學生應明確自己在大學階段首要任務是修學儲能，要學會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學生活、認識自己，明確自己的角色和現實任務，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論對于自身的全面健康發展都是有害無利的，2、駁大學生中的機械思想。

專業是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死，這樣只能導致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學專業選擇的模式決定了學生所學專業并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學生要在逐步熟悉并適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發展空間。

考研不失為發展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發還是喜歡在實踐中總結經驗，要看你將來的發展方向即你的人生目標是什么，要看考研是不是你通往最終目標的必經，要看自身的性格怎么樣。然當前許多執著于考研的同學并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發展來說是有害無利的。

“公務員熱”是中國當前的一大特色，考上公務員體面、穩定??諸般好處吸引著眾多應屆畢業學子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續的結果，然你究竟適不適合做一名公務員，喜不喜歡？好多同學大概沒有認真的想過，只知道公務員好，所以要考，其實人生的發展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們仍需要認真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學子，究竟怎樣才能讓眾多學子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學生的任務、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學生中的極端個人主義。

隨著全球化的發展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經濟強勁發展，廣大青年未了解市場經濟只是經濟發展手段的要義，片面的接受市場經濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。

“我為人人，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“獨學無友則孤陋而寡聞”，“團結就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結互助，極端個人價值論必將失敗的結論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學之間的交流與團結，對修學儲能是極為不利的，即便現時沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學生，祖國建設的后備軍，改造社會的主力軍，更應當克服自身的極端個人價值論，培養自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現實主義者必將容易滿足于現實，不能充分發掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當代青年應以振興中華、改造社會、引領時代潮流為己任，切不可拘泥于小節，固步自封。

極端個人主義桎梏了思維，不利于潛力的發掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落后思想，大學生應是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找準人生的航標，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業，在少年時代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學生正處在風華正茂的年齡，應富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現自己的人生抱負打下堅實的基礎。

四、結論

綜上，當前大學生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論、唯專業論、考研風、公務員熱、極端個人價值論、超現實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴重，我們可以總結出對于當代大學生的任務、責任和使命的最終結論。

結論是什么呢？結論就是：

大學生階段的現實任務就是培養高尚的品德；樹立遠大理想，認真學習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結起來即八個字：“養德、修學、儲能、健身”，養德以寬厚而博愛，修學儲能以實現厚積薄發憑實力應對重重挑戰，健身以為實現自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎。

大學生未來的責任和使命就是引領時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。

第三篇：當代大學生的愛國情懷與時代責任

當代大學生的愛國情懷與時代責任

沒有愛國情懷的人無法承擔時代責任，勇于承擔時代責任的人促使其加深了愛國情懷，我認為二者是相輔相成的關系。

首先我們需要搞清楚什么是愛國情懷，在當代社會中，不少人大談愛國主義，他們為了愛國而愛國，為了給別人看而愛國，這顯然不是我們當代大學生要追求與繼承的愛國主義，我認為愛國應該是理性的愛國，我們當代大學生肩負著祖國的未來，這要求我們行事不可憑一腔激情，一時沖動，而是要冷靜思考，謀定而后動。網上曾被炒得沸沸揚揚的蔡銘超先生的“愛國”的做法，應該引起我們的重視和警戒。我相信蔡先生的出發點是好的，為了不使國寶流亡海外，為了維護國家的尊嚴，蔡先生以惡性抬價而使獸首流拍。他的目的實現了，但是給我們的祖國帶來的不使榮譽，不使尊嚴，而是世人的嘲諷。我們是國家的棟梁，愛國報國要站得高，看的遠！

那么，我們應當如何體現我們的愛國主義呢？

第一，我們應做到愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛，要以實際行動維護中華民族的大團結，當外敵入侵、國家民族面臨生死存亡威脅的時候，要求我們能夠團結統一，一致對外。

第二，我們要繼承愛國主義的優良傳統：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責。維護統一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。中華民族的愛國主義優良傳統內涵豐富，這要求我們能再新的時代背景下繼承優良傳統，并且不斷創新，創造出符合我們時代與社會的新的愛國主義。

再來談談我們所肩負的時代責任：簡單的來說就是時代賦予的歷史重任，即全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史進程。

因此這要求我們做到：

第一，追求遠大理想、堅定崇高信念。我們追求遠大理想，鑒定崇高信念，在為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現個人理想，是自身成長成才的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現中華民族偉大復興的客觀要求。

第二，繼承愛國傳統、弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，是對當代大學生的基本要求。

第三，加強道德修養、錘煉道德品質。大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規范，努力養成良好的道德品質

第四，增強法律意識、弘揚法治精神。大學生應樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。只有認真領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設中，做一個知法懂法守法的合格公民。

第四篇：當代大學生的愛國情懷與時代責任

當代大學生的愛國情懷與時代責任

愛國是中華民族的優良傳統，也是時代責任的一部分，在新的歷史條件下，繼承愛國主義的優良傳統，牢記當代大學生的時代責任則顯得尤為重要。

愛國主義集中體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人與祖國的依存關系。我們從小就接受愛國的教育，到現在作為一名大學生，仍然要繼續培養自己的愛國情懷，僅從此便足以體現愛國情懷的重要性和其獨特性。

在社會主義核心價值體系，在黨章、憲法中，我們不斷看到關于愛國的字眼，更有民族精神將愛國主義作為其核心。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會發展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。對于個人來講，愛國情懷也是實現人生價值的力量源泉。一個人對祖國愛的越深，歷史責任與時代責任就越發強烈。而自己的人生目的也就越明確，不斷推動自己去創造出一番事業，從而實現人生的價值。

作為當代大學生，對于愛國情懷更有了新時期的認識。從本質上來說，愛國與愛社會主義和擁護祖國統一是相一致的，一個不關心自己國家的人，不關心國家現代化建設的人，又何談愛國呢？其次，愛國與經濟全球化也是相一致的。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應當有差別，在越來越小的地球村中，我們要自覺主動的維護國家的主權和尊嚴。再者，愛國與弘揚民族精神也是相一致的。偉大的中華民族精神的核心就是愛國主義，它反映了一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。

愛國情懷不僅僅是一種意識和觀念，更是自己實際行動的體現，而我們肩負的時代責任中，也應該將愛國放在第一位。愛國就要愛祖國的大好河山，領略祖國的河山美麗，因為優美的自然風光更是主權、財富、民族發展和進步的載體。愛國就要愛自己的骨肉同胞，不斷培養與人民群眾的深厚感情，緊緊地與人民群眾站在一起。愛國也要愛祖國燦爛的文化，文化傳統作為一個名族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎。新時期的大學生，更應該認真學習和真正理解中華燦爛的文化，努力掌握科學文化知識，將自己的本職工作做好。

愛國是時代責任中至關重要并且不可或缺的一部分，真正牢記當代大學生的時代責任并擔負起責任，更是愛國情懷的良好體現。

每一個時代都有其時代的特殊性，也有著不同的時代責任。在抗戰時期，維護國家主權和領土完整，爭取抗戰勝利是時代責任，在建國時期，鞏固新生的人民政權，迅速恢復國民經濟是時代責任，作為改革開放后成長起來的新一代大學生，我們也有著自己特殊的時代責任。

全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史進程是我們不容推脫的責任。時代責任不僅僅是一種責任，也是一種動力。銳意進取，改革創新。任何事物想要有所發展，都應有創新精神，這是進一步解放和發展生產力的必然要求，也是建設社會主義的迫切需要。

牢記時代責任，更需要我們的切身實踐。首先，就要自覺堅定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，與人民緊密結合，為祖國奉獻青春。其次，要遵守基本道德規范，形成良好的道德情操和道德修養。遵守道德規范、進行道德自律，自覺遵守愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，樹立法律意識和誠信意識。最后，要努力提高自身素質，實現全面發展。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進身心健康，促進思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展。

愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事。同樣，擔負起時代責任也是如此，只要有一顆愛國心和責任心，為國家和人民作出力所能及的貢獻，就是一名優秀的大學生。

光榮的使命召喚著當代大學生，黨和人民寄厚望于當代大學生。我們的人生也因此而精彩！

第五篇：淺談當代大學生的責任

淺談當代大學生的責任

“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳，家事、國事、天下事，事事關心?！痹浀奈覀冏x這副對聯時不禁以肺腑之聲朗朗上口，心中充滿了豪情與底氣，卻不知一種責任和使命油然而生。作為當代大學生，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負人民的重托、歷史的責任。這責任值得我們深思。

回顧歷史，中國近代三次偉大革命歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：從辛亥革命到五四運動，青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。從新民主主義革命到社會主義革命，青年們致力改變半殖民地半封建的社會形態，奠定了中華民族偉大復興之基。改革開放后，青年一代更是努力投身到現代化建設當中。因此，青年一代是推動歷史前進的重要動力。

隨著時間的推移，進入二十一世紀以來，大學生青年對社會的影響將更加廣泛，更加深刻。大學生的我們更容易受到社會風氣和各種思潮的影響。科技、現代經濟進程容易讓我們年輕的一代形成“唯我主義”，而導致社會責任意識淡薄。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學生作為現代人才的主體受到的重視程度空前提高，肩負著社會發展與進步的責任和使命，大學生就是未來和希望。素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

大學生的我們處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的。是承上啟下的時代，繼承自“五四”運動以來大學生“愛國、進步、民主、科學的一切優良傳統，迎接挑戰是我們必須承擔的責任和義務，繼承中華民族的一切優良傳統，繼承老一輩無產階級精神，領導中國人民開創的社會主義事業，繼承和發揚優良傳統，是中國沿著社會主義歷史進程中，自覺擔負起挑戰，敢于迎接我國西部大開發的挑戰。我們要肩負起時代賦予的歷史重任，要勤于學習，善于創造，甘于奉獻，積極投身全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國主義思想，繼承和弘揚偉大的民族精神。中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須具備強烈的愛國主義思想。大學生的我們要以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。要大力弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，增強民族自尊心、自信心和自豪感，同時大力弘揚中華民族優良傳統和改革開放的時代精神，自覺做偉大民族精神的傳承者。

肩負起時代賦予的歷史重任，就要自覺堅定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。理想信念是一個民族奮力前行的向導，也是一個有志青年奮發向上的動力。大學生必須具備的基本素質樹立正確的世界觀，要將當代大學生肩負的使命當成自己的努力方向，就是必須確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。這一使命同時還要求我們對社會主義充滿信心，對改革開放充滿信心，對祖國建設充滿信心，這樣才能充滿激情地投入到社會主義現代化建設的偉大事業中去，并且當代大學生肩負的使命當作自己的人生目標。對于我們來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。在當今世界，和平與發展是當今時代的主題，世界多樣化和經濟全球化是兩大歷史趨勢，以信息技術為代表的世界新科技迅猛發展。和平為主流的外部環境，世界多極化、經濟全球化進程中的激烈競爭，新科技的浪潮，使中國面臨著一次重大的機遇和前所未有的挑戰。只有緊緊抓住機遇，沉著應對挑戰，我國才能在新世紀實現經濟發展、趕超先進國家，自立于世界民族之林。作為新世紀的當代大學生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發展的源流，迎接變革的挑戰，從而樹立起為時代的發展和人類的進步而獻身的偉大志向。用科學的理論構筑起強大的精神支柱，牢固確立在黨的領導下走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，與人民緊密結合，為祖國奉獻青春。

讓我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，勤奮學習、勇于拼搏、銳意創新、發奮成才，用我們無限的熱情和無悔的青春展示學子的嶄新風貌，為中華民族的偉大復興譜寫出更加壯麗的青春之歌。崇高的理想激勵著我們，光榮的使命鞭策著我們，輝煌的前景召喚著我們。我們堅持：把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟；把勤奮學習作為人生進步的重要階梯；把深入實踐作為成長成才的必由之路；把奉獻社會作為不懈追求的優良品德。