第一篇：論語十二章說課稿

《論語》十二章 說課稿

教材分析：《論語》是語錄體散文，大多是簡短的談話和問答，是古代兒童有蒙學讀物。文章篇幅短小，內容淺顯，適合當代兒童學習。朗讀起來朗朗上口，節奏分明，適合于口傳相授。所選的章節都是孔子思想的精華部分，意義深遠，發人深省。這十則精選語錄主要是談學習態度、學習方法和修身做人的，具有普通的教育意義。

學生情況分析：初一學生剛接觸文言文，缺乏古文功底，學習積極性有待提高。所以，教學時應注重培養學生學古文的興趣，并要求他們能通過學習，自主地發現問題并解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好扎實基礎，從而也為今后的文言文學習奠定基礎。

教學構思：要求學生利用課文注釋和工具書，弄清實詞含義，理解每則語錄的意蘊。在理解基礎上引導學生反復誦讀，要求讀準字音，注重節奏與語氣，并在誦讀中加以體會其內在含義，加深理解形成自我認識與自我建構，并且要求學生當堂背誦。在教學過程中讓學生自主、合作、探究地完成教學任務，用多種方式調動學生學習積極性，使學生不感到枯燥乏味，能順利地背誦下來。

為更好地理解《論語》蘊含的精華思想，讓學生結合自身的生活經歷暢談對它的感悟與啟示。

【教學目標】： 知識和能力目標：

1．了解孔子和《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

2．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力； 3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。過程和方法目標：

1.通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神。

2.聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

情感態度和價值觀目標：

通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。【教學重點】

1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

【教學難點】

理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

【教學方法】

誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。【教學準備】多媒體課件 【教學用時】三課時

第一課時 【教學要點】

學習、理解并背誦第1/4/5/12章，理解并形成共識，并當堂背誦。【教學步驟】

一、導入

猜猜他是誰？（多媒體展示）

二、作家、作品簡介

播放視頻：孔子簡介（提示：學會觀看時抓主要信息記憶。）

三、初讀課文，感知文意。1.聽讀課文，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn)不亦說(yua)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎 罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）曲肱（gōng）博學而篤（dǔ）志

2.每章節之間有著千絲萬縷的聯系，但闡述的側重點各有不同，試著給它們分類。

可分三類：學習方法（1、4、5、12）、學習態度（7、9、10）、個人修養（1、2、3、6、8、11）。

3.重點研讀：學習方法（第1、4、5、12章）。學生朗讀，師生共同探究朗讀語氣、語調、停頓等。

4.配樂朗誦

四、精讀課文，深入探究。

第一章 子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。2.小組合作翻譯

3.理解這則文字所講內容。4.朗讀、背誦。第四章 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。2.小組合作翻譯

3.理解這則文字所講內容。4.朗讀、背誦。第五章 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”(《為政》)1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。討論：兩個“思”，兩個“學”的含義一樣嗎？ 2.小組合作翻譯

3.理解這則文字所講內容。4.朗讀、背誦。第十二章 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。2.小組合作翻譯 3.理解這則文字所講內容。4.朗讀、背誦。—

五、課堂延伸

即興表演：穿越時空的對話

假如孔子生活在現代，有一天與你相遇，你就學習方法方面的問題向他請教，他會對你說些什么呢？

六【作業布置】

— 1.背誦并默寫這四章。

2.你有哪些有效的學習方法，總結一下，寫在日記上，并和同學們交流分享。

七、板書

孔子的學習方法：學而時習

溫故知新

學思結合

博學篤志 切問近思

第二篇：《論語》十二章說課稿

《論語》十二章說課稿

一、說教材

（一）教材的地位和作用

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。《論語》文簡義長，質樸含蓄；語言形象，富含哲理；易于成誦，瑯瑯上口，是舊時傳統教育下蒙童的必讀書。近幾年來，社會上重新掀起讀《論語》、學《論語》的熱潮，新教材七年級上冊的編寫也順應了這種形勢，在原來十則的基礎上又增加了兩則，有的談學習方法和態度，有的談道德修養和為人處世之道，其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生來說，具有十分重要的教育意義。

（二）教學目標

《新課標》對7-9年級文言文學習的總體要求是：誦讀古代詩詞、，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，初一學生接觸文言文時間不長，缺乏古文功底，學習上可能有畏難情緒，但是初一的學生也有他們明顯的優勢，他們有對初中學習的新鮮感，他們樂于探索，勇于展現，競爭意識強烈，而新課標背景下的中學的文言文教學，應以學生為主體，教師為主導進行，在教學過程中，教師應充分信任學生，從朗讀訓練到理解文章字句的意思到挖掘文章的精神內涵，都應由教師引導學生采用互動的形式完成，從而提升學生學習文言文的興趣，培養他們學習文言文的能力，使他們能通過學習，自主地發現問題并解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好扎實基礎，提升他們的文學鑒賞品位，從而為今后的文言文學習奠定基礎。

因此，我對這篇課文的教學目標有以下設想：

1．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

2、引導學生反復誦讀，要求讀準字音，注重節奏與語氣，并在誦讀中加以體會其內在含義 3．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；

4、引導學生聯系自身的學習經歷，理解《論語》蘊含的精華思想，深入理解孔子將治學和修身結合的思想境界，感受孔子的人格魅力，開闊胸懷。教學重點：：

1.能準確流暢的朗讀并熟練背誦課文

2、積累、理解重點詞句的含義。教學難點：

聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的思想內涵，理解孔子將治學和修身結合的思想境界。

二、說教法：

設置教法的緣由：人教版初中文言文可以分為寫景抒懷類、介紹說明類、敘事寓理類、敘事明理類等。作為敘事明理類文章，《〈論語〉十二章》教學適合誦讀感悟，以“學”切入。

教學方法：

1、誦讀法。指導學生通過反復的讀，大聲的讀、氣韻暢達的讀，讀出古味，培養學生古文學習的語感。注意朗讀時的語氣、語調、和停頓等，在讀中理解、領悟。

2、自主學習四步教學法： ⑴自譯，標疑難 ⑵合作，通文意（3）競答，查重點（4）總結，理脈絡

三、說教學過程：

課前預習布置：

1、查找論語及孔子的相關資料

2、試著朗讀課文，要求讀準字音，并嘗試讀準節奏。

3、借助工具書自譯，標疑難 課堂教學：

（一）導入新課：說成語出處引入：教師出示“言而有信”、“隨心所欲”“舉一反三”“后生可畏”“文質彬彬”等成語，詢問學生是否知道出處，從而引出《論語》。

這樣的導語設計，簡潔明了，從常見成語入手，引出《論語》，讓學生體會到這部文化典籍離我們并不遙遠。

（二）學生交流資料，介紹孔子和論語的相關知識，教師補充。多媒體顯示孔子和《論語》的相關介紹，進一步明確相關知識。

（三）誦讀課文

讀書百遍，其義自見，可見誦讀對于古文學習的重要性。初一的學生剛接觸古文，文字生疏，缺乏語感和停頓斷句的常識，所以我在朗讀訓練時采用循序漸進的方法：

1、初讀---讀準字音：學生分成四人學習小組，老師要求每個學生先在小組中朗讀，其他成員注意傾聽這位同學有無讀音上的錯誤，并進行糾正，這樣既培養了學生聽讀課文的能力，還能讓學生以小組合作的形式來學習課文中重點字詞的讀音，并不斷加強印象。一輪進行完之后，小組成員選出在組內讀得好的同學，來參加班內的朗讀展示，如果有錯，再在全班范圍內糾正。此時，老師再出示幾個易錯的生字，如：說、慍、省、罔、殆、簞、肱等進一步落實。在此期間，教師應肯定這次小組內朗讀的成果，并對讀音完全正確的學生和小組進行表揚，激發孩子們的好勝心和小組合作的信心。

2、再讀——讀出停頓和重音：教師多媒體顯示：有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如樂知者。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。請個別學生朗讀，提醒其他學生注意傾聽他有無停頓和重音上的錯誤，并提出改進的建議。教師逐條進行訂正，并帶領大家齊讀。在教師示范的基礎上，學生將全文朗讀節奏掌握。

3、三讀---讀出語氣語調。學生此時對文句的意思還未掌握，所以讀出語氣語調還有些難度。這里教師可以化難為簡，要求學生想象置身于古代學堂中，眼前有位老者手拿書卷在給學生們上課，老者的神態怎樣？語氣怎樣？和學生交流時又是怎樣？然后讓學生模仿朗讀，教師可以給參加朗讀展示的學生配上古樂，讓孩子融入到情境中，這樣，學生對于語氣和語調的掌握就容易多了。

（四）、疏通文意：合作通文意，競答查重點。

我們課本上所選取的這十二章《論語》，篇幅短小，句意簡單，而其課文提供了大量重點詞語與的解釋，課前學生已經進行預習，學生完全可以自主學習解決，老師稍加點播即可，所以我放棄了串講，利用前邊小組學習的初見成效和小組與小組之間的競爭，我采用這樣的形式：首先，學生以小組為單位，以小組中成績較好的同學為核心，利用課下注釋和工具書，解決重點字詞的解釋和句子的翻譯，如果在學習中遇到問題無法解決，就做好標記，留待全班交流時解決。其次，學習小組間相互質疑，提問組有權指定某組或某位同學回答，其他同學可以糾正或補充。在此期間，教師應該對大膽質疑的同學或者是作出精彩回答的小組代表進行表揚，對存在的問題進行講解和訂正，以求知識的落實。這樣的教學設計，既解決了基礎知識的落實，又培養了學生自主學習探究的能力，又增強了學生之間的競爭意識，何樂而不為？（五 精讀課文，探究思想內涵：

掃清了字詞的障礙，學生已經初步理解了文意，引導學生理解課文中所蘊含的深刻哲理，體會孔子的思想內涵，是這課教學的重點也是難點，為了突破，我設計了以下幾個問題：

1、要求學生用“從——---這句中，我讀出了孔子————的主張”的句式發言。教師可以先做出示范，例如：從子曰：學而時習之，不亦樂乎？這句中，我讀出了孔子學習后要不斷溫習的主張。這樣的示范，進一步給學生明確了思考的方向，消除了學生的畏難心理。教師應鼓勵學生大膽發言，并對學生答案中的閃光點進行肯定，對于比較成熟的答案，教師要板書到黑板上。當然，對于學生們確實難于理解的章節，教師可以做出講解。這樣，當所有的章節都分析完畢后，板書上清晰的顯現出學生們的答案，學生們就可以輕松分析出這十二章《論語》有的談學習方法，有的談學習態度，有的談道德修養和處事之道。

2、明確了這十二章論語的分類，我進一步引導學生思考：這十二章論語有的談學習方法，有的談學習態度，有的談道德修養和處事之道，那么這（課件上打思考：）三者之間有什么密切關系嗎？

根據初一學生的認知水平，我預設了他們的答案：三者是密不可分的，學習態度是先決條件:人要熱愛學習，以學習為樂趣，要謙虛向別人學習，珍惜時間等。學習方法也很重要，學習后要經常的復習，知識才會鞏固；學習時要學思結合、取長補短等。做人要有志向，有骨氣和堅定的信念，要淡泊名利。擁有這些品質才能成為一個德才兼備的人。這樣的設計，讓學生明確了這十二章論語雖然各自獨立，其實是個密不可分的整體，這就為下面教師給學生講解孔子的“治學三境界”做好鋪墊。

3、教師講解“治學的三境界”：第一境界是“學而時習之”，包括讀書、練習、復習、實習等，這是治學基礎。第二境界是與志同道合者討論、交流、論辯，使自己的思想進入新境界。第三境界是保持淡泊寧靜的心態，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的人，才能在學問上達到最高境界。在孔子看來，治學和修身的結合為最高境界。圣人如此，我們的同學也是如此！

通過這兩個問題設立和教師的講解，學生由淺入深的明確了孔子的精神境界，也明白了圣人的思想并不是高深莫測，游離于我們的生活中的，時隔兩千多年，仍然對我們的學習和生活有著重要的意義。

（六）拓展延伸

除了課本中的章節，你還知道那些《論語》中的句子或者有關孔子的小故事。設計這個環節，是為了進一步增加學生對孔子和《論語》的了解，豐富學生的文學積累。課堂小結：

三、作業設計：

推薦學生朗讀于丹的《〈論語〉心得》周國平的《孔子的灑脫》

第三篇：論語十二章說課稿

讀《論語》，品千年經典精華 知 孔 子，悟圣潔美好人生

尊敬的各位領導、各位評委、各位老師： 大家好！今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》

一、教材的地位和作用

《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。

第二單元仍然繼續著第一單元所談論的“人生”這個話題，所選課文側重于寫對人生的理解和選擇，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。二．知曉學生學情

1、從教育心理學的分析看學情：這是同進入七年級后第二次學習文言文，學生對文言文的理解尚且存在一定難度，而且學習興趣較低。

2、從學生基礎分析：我們位于城鄉結合部，生源嚴重不足，所照學生基礎薄弱，因此在具體教學過程中問題的設置應降低難度。

2、要上好這節公開課，教師必須在預習課上加強對學生的指導。

三、學法和教法

1、根據學生學情，我們在預習課上應指導學生要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一章語錄的意思。為將來繼續學習古文打下堅實基礎。

2、分類整理歸納法

這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標的要求。

3．情景教學法（德育方式）

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。4．誦讀法

語文教學要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。

5．采用多媒體，擴大教學容量。

在教學中，采用多媒體來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。

四、教學過程展示及設計理念闡述

1、導入語

宋代開國宰相趙普曾經這樣標榜過《論語》的作用：“半部論語治天下。”中央電視臺《百家講壇》欄目中北京大學教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學家孔子生平》。

設計理念闡述：在平時的語文教學中看到中學生不喜歡學習文言文，理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。這樣的導語無非是吸引學生的好奇心增強他們學習古文的興趣。

2、預習檢測

A、學《論語》說《論語》（介紹《論語》這部書）。B、學《論語》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）C、學《論語》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）D、學《論語》譯課文

本環節設計目的：了解《論語》及孔子，理解每一章。可以以學生為主，教師只稍加點撥即可。

3．教學目標確定 教學目標的確定可有學生在預習的基礎上討論確定，也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調學生的參與。我采用的是：師生共同確定。學生在預習的基礎上，依據單元提示，結合本課具體內容及課后練習，師生共同確定本課的教學目的：

A、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值

B、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內容；

C、掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。

新課程理念下的教學目標為“知識與能力、方法與過程、情感態度與價值觀”這種三維目標有利于教師操作。

4、學《論語》理知識 A、梳理文言文知識

此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣。可以分為四個部分: “多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”

教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：a有利于理清課文知識點，便于積累、復習。b有利于訓練自己收集整理資料的能力。c 有利于培養自己的閱讀能力

B、梳理課文思想內容 在上節課充分預習的基礎上讓學生小組合作從“求知識態度、學習方法、修身做人三個方面梳理課文內容，從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。

5．學《論語》悟人生（聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理）

此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生2個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。

教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。

例：有位同學每天回家都急著把作業寫完，但老師發現他的作業質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？

討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。

6．學《論語》寫心得

我們學習完這篇課文，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學習《論語》的心得體會寫下來。也希望同學們把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。

7、板書設計

學《論語》 知《論語》

說 孔 子 理 知 識 悟 人 生 寫 心 得

板書設計本節課教學程序的體現，也是預習課上師生共同確定的展示環節，同時也是課文的提綱。

8、結語

圣人思想傳千古，《論語》精神育后人。讓我們品味經典，感悟古文化魅力，讓經典陪伴我們，享受幸福人生。

以上是《論語》十二章說課稿，敬請各位同仁指教。

第四篇：《論語》十二章

《論語》十二章

教學目標 知識與能力

1．了解孔子及《論語》的相關知識。

2．掌握重點文言詞語，積累文中的語句，能熟練背誦課文，培養閱讀文言文的語感。過程與方法

1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄。能用現代漢語翻譯課文。2．理解課文所蘊含的深刻道理；感受語錄體散文語言簡練的特點。情感態度與價值觀

培養閱讀、理解文言文的能力，激發熱愛民族經典文化的熱情，能聯系實際把所學知識、道理付之于實踐。

教學重難點 教學重點

1．了解孔子及《論語》的相關知識。2．掌握重點文言詞語，熟練背誦課文。教學難點

1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄。能用現代漢語翻譯課文。2．理解課文所蘊含的深刻道理；感受語錄體散文語言簡練的特點。課時安排 2課時 教學過程

第一課時

一、新課導入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。(板書課題)

二、自主預習1．作者介紹

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經典。

2．知識鏈接(1)文體知識——語錄體

語錄體常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講究篇章結構，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯系。

(2)作品介紹——《論語》

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、顏回等人)的言行。《論語》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發展的整體背景上看，它無疑又是諸子論議文的第一個階段。《論語》的最大價值，在于真實地再現了孔子平凡、偉大的人格形象；它所記載的孔子的言論，意趣深遠，有不少篇章形象而精警。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。

3．檢查預習(1)訂正字音 不亦說乎(yuè)

．傳不習乎(chuán)

．殆(dài)

．篤志(dǔ)．(2)通假字

①不亦說(yuè)乎(說，同“悅”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于學(有，同“又”，用于整數和零數之間)(3)古今異義詞

?自遠方來。?古義：志同道合的人。例：有朋．?朋 ?今義：朋友。??古義：指有才德的人。例：不亦君子乎？?．．君子?

?今義：泛指品德高尚的人。??食。?古義：粗劣。例：飯疏．疏? ?今義：疏通、疏散。??不可奪志也。?古義：泛指平民百姓。例：匹夫．．?匹夫 ?今義：指無學識、無智謀的人。?

不慍(yùn)

．逾矩(yú jǔ)

簞(dān)

．

三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．

(4)一詞多義

人不知而不慍?了解??．?之者不如好之者?懂得?知?知．?新?知道，領悟??溫故而知．

?心所欲?介詞，隨??七十而從．?從 ?擇其善者而從之?動詞，采納，學習??．

(5)詞類活用

①學而時習之(名詞作狀語，按時)．②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)．③溫故而知新(形容詞作名詞，學過的知識；新的理解和體會)．．④傳不習乎(動詞作名詞，老師傳授的知識)．⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)．⑥好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，以……為快樂)．⑦曲肱而枕之(名詞的意動用法，以……為枕)．(6)文言虛詞

?憂?這樣的??人不堪其．其? ?擇其善者而從之?他的??．

人不知而不慍?表轉折??．?知新?表順承?而?溫故而．?篤志?表并列??博學而．(7)文言句式 ①判斷句

賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句

A．人不知而不慍(動詞“知”后面省略了賓語“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了動詞“擇”)

三、合作探究 初讀課文，整體感知

1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節奏。

答案示例：有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？ 吾十有五/而志于學，三十/而立。學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2．教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解決。

答案示例：“單”變“雙”。如：學——學習、樂——快樂、溫——溫習、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。

3．把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答案示例：有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解(自己)，(自己)卻不生氣，不也是很有道德修養的人嗎？

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

答案示例：只學習不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學習，就會有疑惑。(3)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

答案示例：幾個人(一同)走路，其中必定有可以作為我的老師(的人)。我選取他的優點來學習，(發現)他們的缺點，就(對照自己)，改正自己的缺點。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

答案示例：孔子在河上感嘆說：“時光像流水一樣流去，日夜不停。”(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

答案示例：博覽群書廣泛地學習，堅定志向；懇切地發問求教，多思考當前發生的事情，仁德就在這里面了。

4．通讀全文，說說每一章講的什么內容。

答案示例：第一章：主要談學習的方法、學習的樂趣和為人的態度。第二章：主要講提升品德修養、鞏固所學知識的基本方法。第三章：孔子自述他學習和提升修養的過程。第四章：講學習的方法，強調“溫故而知新”。

第五章：講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調學思結合。第六章：孔子贊揚顏回安貧樂道的可貴品質。第七章：闡述了學習應有的態度——以學為樂。

第八章：講道德修養，不取不義之財，提倡“安貧樂道”。第九章：談學習的態度，無論何時何地都要虛心向別人學習，不但要學習別人的長處，還要以別人的短處警醒并反省自己。

第十章：孔子感嘆時光的流逝，有勸人惜時之意。第十一章：說明志向的確立和堅守是非常重要的。

第十二章：談學習的方法——博覽群書，堅守志向，提出問題并思考。

四、課堂小結

這一節課我們對本文中的重點詞句進行了理解，下一節課我們將進一步理解課文內容。同學們可以利用空閑時間，自己讀一讀課文，看看自己能從中得到些什么啟示。

五、練習設計 請完成本課對應訓練。

第二課時

一、課前復習1．根據拼音寫字詞。不亦yuè乎（）

yú jǔ()

dǔ志（）2．找出本文中出現的成語并解釋。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列節奏劃分不正確的一項的（）A．吾十有五/而志于學 B．學而/不思/則罔 C．人/不堪其憂 D．知之者/不如/好之者 4．翻譯下面的句子。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

________________________________________________________________________ 答案示例：1.說 慍 逾矩 肱 篤 2.溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行，必有我師：幾個人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主

不yùn（）曲gōng（）張。富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。3.B 點撥：正確節奏應為“學/而不思/則罔”。4.孔子在河上感嘆說：“時光像流水一樣流去，日夜不停。”

二、新課導入

上節課，我們從《〈論語〉十二章》中學到了很多學習態度、學習方法和修身做人方面的知識。這篇課文中的語言雖然很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，能夠讓我們每個人都受益無窮。因此，這節課我們將繼續學習本課。

三、合作探究

(一)精讀課文，內容探究

1．課文中哪些語句講學習方法？哪些語句講學習態度？哪些語句講修身做人？ 答案示例：學習方法：①學而時習之，不亦說乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④博學而篤志，切問而近思。

學習態度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2．如何理解第三章的內容？

答案示例：孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，而是要經過長時間的學習和磨煉，是一個循序漸進的過程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，應自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。

3．如何理解“知學、好學、樂學”這三個不同層次的學習境界？

答案示例：對于學習的效果來說，為了認知而學習的效果一定不如因為興趣而學習的效果好，而為了興趣學習的效果則不如因為享受學習的效果好。樂于學習，享受學習，把學習當作一種最大的快樂是最佳的學習方法。而為了任務去學習，則容易產生厭惡情緒，其學習的效果自然就差了，且學習的深度、廣度、寬度也將會受到局限，無法發揮出個人最大的主觀能動性。而為了興趣去學習，雖然也可以取得非常好的學習效果，但興趣是多變的，是不持久的，是易受個人喜惡左右的，自然不如“樂學”的人學習效果好。

4．如何理解孔子對“貧”和“富”的觀點？

答案示例：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，對于“不義而富且貴”他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

(二)品讀課文，句段賞析

1．“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問題能不能互換位置？為什么？

答案示例：不能。因為這三個句子所針對的對象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現曾子這種高尚的品格。

2．賞析“學而不思則罔，思而不學則殆”一句。

答案示例：這一句說明“學”是“思”的基礎，“思”能使“學”進步，二者相輔相成，缺一不可。

3．如何理解第七章的內容？

答案示例：第七章突出了“興趣”的作用。說明無論什么事，只要把它當作樂趣，就能學好、做好。

4．說說你從第八章中得到的啟示。

答案示例：第八章表明自己有理想，也能堅守道義，不符合“道”的榮華富貴決不接受，哪怕生活清苦也不在乎。

5．“逝者如斯夫”一句運用了什么修辭手法？有什么作用？

答案示例：運用了比喻的修辭手法。說明時間的流逝無法阻擋，告訴我們要珍惜時間。6．理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話。

答案示例：這句話說的是：軍隊可以改變主帥，男子漢卻不可輕易改變志向。通過比較說時改變一個人堅定的志向很難。

7．說說“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“博學”和“篤志”二者之間有何關系。

答案示例：“博學”與“篤志”是一個人走向成功必不可少且非常關鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進的。一個人要實現遠大的理想，除了擁有淵博的知識外，還需要有堅定的意志。如果將堅定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識就是肥料，可以培養出花和果來。

(三)熟讀課文，主旨探究 請概括本文的中心思想。

答案示例：這十二則語錄闡述了學習的方法、求知的態度和做人修身的道理，意在啟迪我們：學習要有端正的態度，選擇好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅定、理想遠大。

(四)賞讀課文，鑒賞評價

1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？

答案示例：本課的一些語句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來廣為傳誦的成語、格言和警句。如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“溫故知新”“三人行必有我師”等。

2．說說本文是如何體現“語言簡潔，生動傳神”這一特點的。

答案示例：每一則語錄雖寥寥數語，卻大多運用了反問、排比、比喻等修辭手法表情達意，富有感染力和表現力，使說話人的神態栩栩如生地呈現在讀者眼前。如第一章中的“學而時習之……不亦君子乎”就用了反問、排比的手法。

(五)課外拓展，對比延伸

1．在日新月異的現代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？

答案示例：甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件之一。

乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質條件的簡陋而放棄自己的夢想和追求，不會投身于追名逐利的大潮中，最終能堅守自我，不會迷失。丙：我覺得沒有必要完全摒棄優厚的物質條件，利用好它為我們的學習創造更好的條件，不也很好嗎？

2．用本課所強化的解讀文意的方法，解讀下面兩則《論語》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(1)解釋加點的詞。①誨女知之乎（）．②是知也（）．③其恕乎（）．(2)翻譯這兩則《論語》。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導 ②同“智”，智慧 ③大概

(2)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”

四、課堂小結

這節課，我們仿佛穿越時空，成為了孔子的學生，與孔子面對面，聽他教授我們學習的態度、方法和做人的道理。通過對《論語》的閱讀與思考，令我們獲得了心靈的快樂與富足。

五、練習設計 請完成本課對應訓練。

六、板書設計

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以學為樂???學習是為了?《論語》十二章?學習態度?誠實謙虛?

更好的做人??珍惜時間

??

寬厚仁義

修身做人???堅貞守節 ?

??勤于復習學習方法?

?學思結合?

?????

第五篇：《論語十二章》

《<論語>十二章》教案

教學目標：

1、節奏分明地朗讀并背誦課文；

2、理解課文思想內容，對照反省自己。

3、初步了解學習古文的方法和規律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學重點：

反復朗讀，理解課文內容；學習理讀法。

教學難點：

初步了解學習古文的方法和規律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。教學方法：

誦讀法。通過反復誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。

教學用具：多媒體 教學課時：2課時

課的類型：文言文精讀課新授課

課前準備：利用早讀、晚讀，帶領學生朗讀課文。

布置學生預習任務：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

第一課時

教學內容：

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學習課文前六則。

教學過程：

一、導入：（問題導入法）

有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。（學生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導入到下一個環節“孔子及《論語》”介紹，如果學生回答了其它的文學著作，那老師就進一步引導強調“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導，在引導后如果能回答到《論語》那就順勢引導到下個環節，如果還不能就老師直接揭曉答案。）

明確：《論語》，今天我們來共同探究學習《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。

二、孔子及《論語》的簡介

結合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（這里提到了四書，就順帶給學生提一下“四書五經”，四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學生掌握，只要求有個了解就可以了。）

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂范讀，學生體會語氣、語調、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經指導過學生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環節上了。）

老師仔細聽學生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的，一般學生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習乎、學而不思則罔(wang)、思而不學則殆（dai）。在學生讀的時候重點關注一下，有沒有讀錯。)

四、整體感知課文

學生自由朗讀課文，結合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內容主要包括哪兩個方面？ 這個問題，學生比較容易把握住第一點關于學習的，對于修養做人這一點學生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學習中把這個問題落實下去。如果學生能答出兩點那就最好不過了。就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。

五、探究學習課文前六則

1、初讀課文，掃除語言障礙

這個環節以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。

以四人學習小組為單位，先自主結合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）

老師則對學生的探究合作學習成果做小結，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎好的學生鞏固一下，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。

老師小結：（多媒體展示）

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子

而：進而，然后

時：按時

習：溫習

之：代詞，它

亦：也

說：通“悅”愉快

乎：語氣詞，嗎

朋：志同道合的人 自：從

樂：快樂

知：了解

而：但是

慍：憤恨、惱恨

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子：古時對男子的尊稱

吾：我日：每天

三：多次

省：反省

吾身：我自己

為：替

謀：謀劃

忠：盡心盡力

信：誠實

傳：老師傳授的知識

習：溫習

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

而: 就 學：做學問 立：獨立做事

不惑：通達事理 知：懂得 天命：自然的規律和命運 耳順：能聽得進不同的意見 逾：越過、超過 矩：規 4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：舊的知識

而：然后

知：領悟

以：憑

為：做

矣：語氣詞，了 5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

而：卻

則：就

罔：迷惑無所得

殆：有害 6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

賢：高尚 簞：古代盛飯用的圓形竹器 陋巷：簡陋的住所 堪：忍受

（在落實重點字詞的基礎上，把句子翻譯也落實下去。）

2、精讀課文，探究課文的思想內涵

讓學生結合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考一個問題：這六章中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態度？在方法上課文強調的是什么？學習態度上課文又強調了什么？

在意思明確了后，學生找句子還是比較容易的，關鍵是如何說明理由。理由只要學生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規范，每個學生有每個人自己的理解。在理由上做了規范后，容易打擊學生獨立思考的積極性。

學生交流后明確：學習態度強調謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。學習態度：

學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。

六、課堂小結

在課堂小結中，把“分類式學習筆記法”即“理讀法”落實給學生，這是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的，是一種分類整理的能力及習慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養。

先和學生共同回顧這堂課所學的內容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經”這個知識點，合作探究學習了課文的前六章，落實了這六章的字詞。

在我們學了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢？下面老師就結合我自己的學習經驗，教大家一個“分類式學習筆記法”，在較短的時間內整理好筆記，以后復習的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預習的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關于學習和修養做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復習的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）

七、布置作業

1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。

2、預習下節課內容：后六章。

第二課時

教學內容：

探究學習課文后六章。

教學過程：

一、導入：（回顧上節課所學內容）

1、背誦上節課所學的六章，全班齊背和學生分則抽背。

2、重點詞句翻譯抽查：

學而時（時：按時）習之，不亦說（說：通“悅”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自遠方來

吾日三省（省：反省）吾身

與朋友交而不信（信：誠實）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習乎？” 學而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學則殆(殆：有害)。” 抽查個別基礎不是特別好的學生，一來檢查他上節課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充。

二、探究學習后六章

1、初讀課文，掃除語言障礙

這個環節以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。

以四人學習小組為單位，先自主結合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權指定某組或某位同學翻譯或者答疑難點詞語。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。）

老師則對學生的探究合作學習成果做小結，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎好的學生鞏固一下，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。

老師小結（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 三：虛數，幾個

行：走

焉：于之，在其中

善者：長處、優點

從：學習

不善者：短處

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

（在落實重點字詞的基礎上，把句子翻譯也落實到位。）

2、文言文翻譯原則小結

落實完字詞翻譯后，給學生小結一下文言文翻譯的原則：信達雅，并稍微解釋一下何為信達雅

（多媒體顯示： “信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

“雅”用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）

3、精讀課文，探究課文的思想內涵

讓學生結合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學習方面的？

學生明確：

學習態度：三人行，必有我師焉。

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

讓學生結合實際生活，談談你對這樣的處世之道的看法。（每個人對 這句都有自己的看法，老師對學生的看法不做任何的評價，鼓勵學生的發散性思維）

三、課堂小結

1、文化常識

關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向學生強調的是《論語》的作者不是孔子。關于孔子和《論語》課文注解里有現成的，無需多講。只要學生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補充一個“四書五經”的文化常識知識點。

2、成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？ 讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我師、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業中布置學生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學生對成語的掌握。

3、名言警句

用兩個討論題來建構這個環節：你從文中吸取了哪些有利于學習的信息？你從文中學到了哪些做人的道理？

用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學生也參與進來。讓學生自由發言，因為課堂探究學習課文時候已經有落實了，即使部分學生講不全，但基礎好的學生能把他們補完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學生則根據自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。

明確：

學習態度：三人行，必有我師焉。

學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我師焉。

孔子思想核心“仁”：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學生講太多反而掌握不了）

4、重點語句

在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由 學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經講得很詳細了。

學而時習之

然后，表示承接 人不知而不慍

卻，但是；表示轉折

而

溫故而知新

從而，表示承接

學而不思則罔

卻，但是；表示轉折 思而不學則殆

卻，但是；表示轉折

這是虛詞的一詞多義現象，文中有實詞的一詞多義現象，請同學們自己找找看，并把它歸納分類。

文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學生明確一下：“說”通“悅”，“有”通“又”。

其他重點詞句，在課堂學習中有落實的，這個得根據學生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統一核對，學生課后小組交流。

5、疑難點

每個學生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統一核對，而是把它放入下個課時答疑環節中再稍微展開一下，主要還是在學生課余問老師或同學。

四、布置作業

1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫課文