第一篇：工作中,態(tài)度比能力更重要所需立論陳詞

工作中，態(tài)度比能力更重要立論陳詞

主席、各位評委、對方辯友、各位同事，大家上午好！

今天我方的辯題是：工作中，態(tài)度比能力更重要。在這里我們所說的工作是一個持續(xù)的過程，從業(yè)者具備開展工作所必須的能力。西點軍校有句名言：“態(tài)度決定一切。”沒有什么事情做不好，關鍵是你的態(tài)度問題，事情還沒有開始做，你就認為不可能成功，那它當然也不會成功，或者你在做事情的時候不認真，那么不會有好的結果。接下來將從三個方面闡述我方觀點：

首先，態(tài)度決定能力的發(fā)揮與提升。工作需要能力，而開啟能力的鑰匙，則是態(tài)度。一個人的能力再強，假如沒有正確的態(tài)度來駕馭，那么他的能力就像一匹野性不羈的馬，這匹馬能跑得很遠，但是卻不能創(chuàng)造價值，甚至還會造成危害。

工作中的單調、重復、挫折等會消磨你的激情，磨滅你的斗志，使你的執(zhí)行變得被動而無力。而唯有積極的態(tài)度能駕馭能力這匹快馬，充分發(fā)揮和提升其能力，馳騁萬里。

其次，態(tài)度決定工作的成功或失敗。成敗往往就在一念之間。一項工作能否成功，就看對工作的態(tài)度；一項事業(yè)能 否成功，就看對待事業(yè)的態(tài)度。成功者與失敗者之間的區(qū)別就是：成功者始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最老練的經驗去解決問題、開啟人生；失敗者剛好相反，他們則被過去的失敗、疑慮和消極所支配。

再者，態(tài)度決定個人的前途和未來。心有多高，天空就有多高；心有多大，舞臺就有多大。如果我們能夠以積極的心態(tài)去面對每一項工作，就可以燃起心靈引擎無窮的能量，繼而激發(fā)自己的進取心和創(chuàng)造力。即使在平凡的工作崗位上工作，也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

生活如同一面鏡子，它讓我們看到了我們展示給它的自己。我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們；我們怎樣對待工作，工作就怎樣回報我們；我們怎樣對待未來，未來就怎樣召喚我們。剛開始時的態(tài)度，決定了最后的成功，這比任何其他因素都重要！

我們承認，工作中態(tài)度和能力是兩個相互影響、相互促進的因素，但態(tài)度決定能力的發(fā)揮與提升，工作的成敗與否及個人的前途和未來。所謂的能力問題，都是態(tài)度問題。因此，我方堅定認為工作中，態(tài)度比能力更重要。

謝謝大家！

第二篇：立論陳詞(文采比口才更重要)

我方立論陳詞：

主持人、評委以及在座觀眾，大家晚上好！生活在這個經濟飛速發(fā)展的時代，對于我們來說口才和文才都是必不可少的個人基本素養(yǎng)。而我方認為：相比之下，文才比口才更重要。“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》文直事核，開眾史之始；謳歌人性之偉大人文主義杰作《巨人傳》批判教會，痛斥封建，肯定人性；達4.5億套銷量的魔幻小說《哈利 波特》獨具文學特質，結構龐大，轟動全球。無論是書《史記》之司馬遷，歌人性之拉伯雷，還是著《哈利》之羅琳無一不具有卓越的文才，淵博的學識，這豈是口才所能媲美？古語有云：“腹有詩書氣自華”。就個人而言，文采比口才更能豐富一個人的內涵（包括思想和修養(yǎng)）。原中科院院長周光召先生在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所工作期間僅用三月發(fā)表關于“相對粒子自旋態(tài)”論文一舉駁倒蘇聯(lián)粒子物理界權威，以其卓越之文才為國立威！就社會而言，文才（采）在文化傳承和文明延續(xù)方面推動社會進程具有深遠的意義.曾記得1988年七月一日，《堪培拉日報》刊登了75位諾貝爾得獎者發(fā)出的聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從中國孔子那里尋找智慧！”而孔子所代表的儒家智慧集中體現(xiàn)在儒家十三經之中。就口才和文才的本質而言，口才以辭藻修辭見長，而文才以其事實性為人們所認可，后者更能打破時間和空間的局限讓人們與千年之前的哲人對話。在這個信息化時代，全球化浪潮勢不可擋！個人需要文才，個人方能得到長足的發(fā)展和更好的適應能力；社會需要文才，正是把個人對文才追求的這種價值取向上升為對社會正能量的弘揚層面之上。作為一種價值觀，其關鍵就在于把個人的文才與社會的前途命運聯(lián)系在一起！因為只有這樣的社會才能發(fā)展，這樣的民族才能和諧，這樣的民族與社會才能富強！綜上所述，我方認為：文才比口才更重要！謝謝

第三篇：態(tài)度比能力更重要

【提煉·分享·傳播·應用】：態(tài)度比能力更重要4/4/20131/1

態(tài)度比能力更重要

（吳麗菊 2003.3.1）

運氣不好，沒有機遇，是人們?yōu)楣ぷ魇∽钊菀渍业降慕杩?。偶爾一次運氣，當然歸功于運氣。但成功需要持續(xù)的好“運氣”，而持續(xù)的運氣肯定不是“運氣”的本身在起作用，恰恰是因為積極主動去準備、創(chuàng)造“運氣”的態(tài)度與把握“運氣”的能力。

我們常常發(fā)現(xiàn)，同樣一起到一個公司工作的人，同樣的起點，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為公司里的核心員工受老板器重；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同到頭來仍一無是處。是什么在造就我們？改變我們？是“態(tài)度”！態(tài)度是內心的一種潛在意志，是個人的能力、意愿、想法、感情、價值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)?！皯B(tài)度決定一切”，這句話在中國的家喻戶曉始于米盧，前國家足球隊教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓練課上他都會戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊員和記者面前，并且一直在用自己的實際行動來潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。這句話的意思分析起來有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結果，再就是沒有好的態(tài)度就不會有好的結果。如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念。若人生也是一場比賽，那過程一定比結果更為重要，因為結局是可知，并且大同小異，而過程卻千差萬別?？鞓肥莾刃牡陌簱P向上，而這樣的心態(tài)是陽光，決定了我們生命之樹的成長方向。米盧提出的“快樂足球”解決了中國國家足球隊的態(tài)度問題，結果順利的打入世界杯決賽圈。

態(tài)度決定一切要求我們要有積極的態(tài)度，要實事求是，正確認識工作的重要性，正確認識自身的能力水平，以積極的態(tài)度來面對教改。有了好的態(tài)度，才能有好的結果。工作上，無論在哪個崗位，只要我們做到最優(yōu)秀了，要相信就會有升遷的希望。很多時候是我們自己沒有做好本分工作，其實所有的老板都是希望人才冒出來的。

如果我們自己都沒有正確的心態(tài)來看待工作，那么，我們如何最大限度發(fā)揮和展示我們的能力呢？又如何能在快樂的工作中迅速成長呢？

參考書籍：《態(tài)度決定一切》

第四篇：工作中態(tài)度比能力更重要四辯整理稿

謝謝主席，對方辯友，各位觀眾大家好：

感謝對方四辯的精彩陳述，不過從剛才的辯論中，我們發(fā)現(xiàn)對方辯友犯了如下幾個錯誤： 1，2，3，我再次重申下我放觀點：工作中態(tài)度比能力更重要

態(tài)度，一種激發(fā)自我的力量，微軟老總比爾蓋茨曾經說過“工作本身沒有貴賤之分，而對于工作的態(tài)度卻有高低之別，收獲成功還是失敗，在于你擁有怎樣的態(tài)度” 在態(tài)度這一內在力量的驅動下，我們常常會激發(fā)自身的無限潛能，而這種潛能如果被正確地用在生活、學習、工作中，結果會遠遠超出我們最美好的構想。有人說，就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏實的態(tài)度去生活。的確，態(tài)度永遠是你成功的基石，它永遠能夠承載能力，也永遠可以為能力導航。

在美國有一位頗負盛名、被稱為傳奇人物的教練——伍登。他在全美12年的籃球聯(lián)賽當中，替加州大學洛杉磯分校贏得10次全美總冠軍。如此輝煌的成績，使伍登成為人們公認的有史以來最成功的籃球教練之一。

曾經有記者問他：“伍登教練，你在賽場上總是精力充沛，是什么力量支持你取得今天這么輝煌的成就呢？”

伍登很愉快地回答道：“每天我在睡覺以前，都會提起精神告訴自己：我今天的表現(xiàn)非常好，而且明天的表現(xiàn)會更好！”

“就只有這么簡短的一句話嗎？”記者有些不敢相信。伍登堅定地回答：“簡短的一句話？這句話我可是堅持了20年！重點和簡短與否沒關系，關鍵在于你有沒有持續(xù)去做的態(tài)度，如果無法持之以恒，就算是長篇大論也毫無幫助?！?積極的態(tài)度可以激發(fā)出人體內最大的“快樂因子”，讓你在面對一切問題時都可以保持最樂觀的心態(tài)，永遠看到積極的一面。一位心理專家曾經說過：生活的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個人生存態(tài)度的牽引。我們在生活中所秉持的最重要的態(tài)度有如一股無形的力量，左右著我們的每一次選擇，最后也決定了我們的一生。

哈佛大學的一項研究認為：一個人的成功，85%是因為他具備積極主動的態(tài)度，15%是

因為他的智力知識。當我們沒有更多更明顯的優(yōu)勢時，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。工作態(tài)度影響工作能力的培養(yǎng)。動機決定著人的行為方向，因此，態(tài)度決定了一個人的工作方式方法，決定了他能否將自身的發(fā)展榮辱到集體和社會的總要求中來，從而達到自我完善和可持續(xù)發(fā)展。

高爾基說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄?！币粋€人如果不愛自己的工作，對工作感到厭惡，對工作沒有熱忱和愛好之心，那么他一定不會有所成就。生活中，每個人都有沮喪和煩惱的時候，也有很多人把工作以外的怒氣帶到工作中來，結果同事覺得你像一個隨時都有可能爆炸的炸彈，盡量繞開你。而我們的顧客更會因為我們的服務態(tài)度不好，大大降低了購買欲望。我們要想企業(yè)發(fā)展的好，單單靠少數(shù)人是遠遠不夠的。只有我們一線員工不斷提高服務質量，讓我們的顧客越來越多，這樣才會把我們的企業(yè)做大做好。心態(tài)決定未來，好的工作態(tài)度才是最根本的。人與人之間的差異其實很小，可就是這很小的差異，往往造成人生很大的反差，這個細小的差異就是積極認真的工作態(tài)度。一個好的工作態(tài)度可以讓自己開心的工作，也可以讓自己開心的生活。因此一個人的工作態(tài)度非常重要。它雖不是走向成功的唯一條件，但的確是獲得成功的重要前提。就讓我們以積極的心態(tài)，認真的工作態(tài)度，且付諸100%的努力，為“

”這個大家庭貢獻所有的力量。并祝愿我們“

”如同展翅飛翔的雄鷹沖破風雨，飛向美好的明天！

第五篇：責任比能力更重要開篇立論

謝謝主席，大家好！

開宗明義，我們先來明確責任和能力的含義?！柏熑巍笔腔镜穆殬I(yè)精神，是一個人做事的準則；“能力”是順利完成某種活動所必備的主觀條件。我方判斷工作中責任和能力何者更為重要的標準是：誰在工作完成中起決定性作用。我方認為，在工作中責任和能力都很重要，但責任更為重要。原因有三：

第一，唯物辯證法告訴我們，內因是事物發(fā)展的源泉和動力，是

事物發(fā)展的根本原因；外因是事物發(fā)展的條件，通過內因起作用。內因第一性，外因第二性。顯而易見，責任心是工作順利完成的最根本、最內在的因素，是工作完成的內因；“能力”是完成工作的條件，是外因，工作中，能力必須通過責任起作用。第二，責任是能力發(fā)揮的導向，影響著能力發(fā)揮的方向和程度。

請教對方辯友，當能力被責任缺失，道德淪喪之人擁有，會是什么后果？再請教對方辯友，同是完成工作，敷衍了事和一絲不茍是否會影響工作完成結果？還請教對方辯友，究竟是什么使得曾經遠遠落后于德國同行、受到嘲笑的徐工人選擇不畏艱難、奮力拼搏？

第三，古今中外，是凡成大業(yè)者，都擁有著強烈的責任感。從孔

丘“躬自厚而薄責于人”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”；從美國西點軍校“態(tài)度決定一切”，到恩格斯“誰肯認真工作，誰就能超群出眾”；從海爾總裁張瑞敏“把每一件簡單的事做好就是不簡單”，到大慶精神“責任有多大，事業(yè)就有多大”??請教對方辯友，上述能力超群的個人亦或組織，何者是把責任放在第二位的？

回首集團上下，從研發(fā)辦公室，到企業(yè)生產線，從行政管理樓到事業(yè)部下屬車間，一張張設備點檢表、一個個可視化看板、一沓沓詳細描畫的圖紙，一份份安全責任狀，無一不訴說著徐工人“責任重于泰山”的使命感，無一不承載著徐工人“擔大任、行大道、成大器”的核心價值！

綜上所述，我方堅定的認為：在工作中責任比能力更加重要！謝謝大家！