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四有教師 論文

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《四有教師 論文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《四有教師 論文》。

第一篇:四有教師 論文

淺談農村教師如何踐行四有教師標準

摘要:2014年9月9日,在第30個教師節到來之際,總書記在北京師范大學發表重要講話,提出了做當代好老師的四個標準:有理想信念,有道德情操,有扎實學識,有仁愛之心,這一重要論斷豐富了教師的職業發展內涵,為教師教育的培養目標指明了重要方向。本文我將從黨的教育方針出發,揭示做四有教師的重要意義,以及結合我們農村實際,談談作為農村教師如何踐行做一名當代好教師——四有教師。

關鍵詞: 四有教師 師德 仁愛 農村教師

教師節前夕,總書記到北京師范大學看望和慰問廣大師生時指出,好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。并且強調“廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導和幫助學生把握好人生方向,特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。”四有教師的標準豐富了教師的職業發展內涵,為教師教育的培養目標指明了重要方向。一、四有教師的意義

作為農村的一線年輕教師,我能切身感受到總書記的講話帶給教育界的震動。這“第一粒扣子”既可以是知識的扣子、學問的扣子,又可以是理想的扣子、信念的扣子,還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子,只有幫助學生扣好人生第一粒扣子,他們今后的人生之路才不會走偏,才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子,每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。

“德高為師,身正為范”。教育是文明傳承的主渠道,是理想、價值與社會精神構建的主要驅動力,一個民族、一個社會,道德繼承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來實現,這是教育的本質特征。只有“堅定理想,始終忠誠于黨的教育事業,忠誠于人民教師的光榮職責”,我們才能不辱使命,不負眾望。作為一名農村教師,一個有理想信念,有道德情操,有扎實學識,有仁愛之心的老師,對我們的農村教育事業更是有著重要意義。

雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

二、怎樣才能成為習總書記所說的“四有”教師呢?

(一)、四有教師,要遠大的理想信念。

理想信念,是好老師的人格基石。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業,三尺講臺雖小,卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕,卻能傳遞中華民族的偉大夢想!我們都知道,大部分農村地區無論在教學設備還是教學資源方面都相對落后,但是作為一名農村一線教師,只要我們有遠大的理想信念,構筑自己的教育夢想,就能幫助學生編織他們的人生夢想,帶領學生共同實現偉大的中國夢。

(二)、四有教師,要有高尚的道德情操

道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質。德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀,就是是非曲直的標準,就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養,脫離俗氣、濁氣,培養正氣、清氣,才能在學生們中間傳遞正能量。現在許許多多站在農村一線的教師,他們淳樸自然,樂于奉獻。他們不受花花世界的各種誘惑影響,在自己的工作崗位上,兢兢業業,言傳身教,贏得了學生的喜愛和尊重。這就是一種高尚的道德情操,(三)、四有教師,要有扎實的學識

扎實的學識是成為一名優秀教師的首要條件。這既包括扎實、深厚的專業知識,也包括廣泛而淵博的非專業知識。我認為作為教師并非有多高的學歷,而是要有終身學習的精神,嚴謹治學的態度,應該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。做一個知識淵博,德才兼備的教師,這樣才會成為學生的表率、榜樣和楷模。才能贏得學生的信任與尊敬。作為一名農村教師,我們可以把我們的專業知識人生閱歷結合農村的一些自身條件來讓我們的學生更好的認識事物,掌握各種技能。例如農村都比較親近自然,我們可以實地教育教學等。農村的孩子早當家,我們農村教師可以結合一些勞動培養他們的生活技能。這也是我們作為四有教師的要求。

(四)、四有教師,要有一顆仁愛之心

我崇敬的冰心老人曾說過——“愛在左,責任在右,走在生命之路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學子,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可流,卻覺得幸福”,是啊,愛能溫暖人的心靈,擁有一顆愛心,并把它融入到教育事業中來,我們才能對得起師者良心!我們都知道,當今社會存在的一種普遍現象——留守兒童,在農村他們這個群體尤其需要社會、老師等的關注!在我從教的多年里,我看到很多這樣的留守兒童,他們或許在生活的自理能力方面表較強,煮飯,洗衣服等都自己搞定。但是往往因為這樣父母比較放心,常年在外,溝通的比較少,但實際上,這些孩子都渴望被關懷,被 照顧,被理解,被關注等。作為一名一線農村教師,我們要關注他們的學習,更要關注他們的思想動態。從物質到精神方面關心與愛護我們的農村下一代。讓他們在陽光下健康茁壯成長。

常言道,師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!作為農村教師,時刻以習總書記的四有教師標準來激勵和鞭策自己,為我們的農村的孩子撐起教育的藍天!

參考文獻

【1】馬玉霞 《做“會系扣子”的“四有教師”》 光明日報2014年10月2日07 版 【2】張淑萍 《 四有教師:新時代賦予教育工作者的歷史使命》 中學課程輔導教學研究 2015年

第二篇:四有教師論文

做一名“四有”班主任教師

臨湖中心小學 顏肇祥

在我國第三十個教師節,總書記在考察北京師范大學時對“好老師”提出了“四有”的新要求。這個“四有”指的是要有理想信念,要有道德情操,要有扎實學識,要有仁愛之心。

其實在古代的時候,我國唐代詩人韓愈就一貫主張尊師重道,他積極投身“誨人”活動,抗顏為師,推動我國的教育發展.在《師說》中韓愈圍繞教師這一中心,對教師的任務、擇師標準及師生關系等方面進行了全面論述.韓愈的《師說》在當時產生了很大的社會影響,特別是其中的師生觀對于我們今天正確認識尊師愛生觀念,營造和諧的學習氛圍,繼承并發揚“教學相長”的思想也有重要的現代啟示作用。《師說》其中就有這樣一句話:“師者,傳道、受業、解惑也”,這可以說是對教師職責最凝練經典的概括了。然而在實施素質教育的今天,思品教師僅僅能夠傳道、受業、解惑已經遠遠不夠,思品教師還應該對自己提出更高的要求,即要有高尚的師德、精湛的師才、火熱的師心、規范的師表,努力使自己成為一個“四有”新思品教師。小學作為我們第一個走進的集體,第一個受教育的地方,對我們一生所起重要作用無可厚非。特別作為一個小學班主任的啟蒙教師,我們就應該對自己的師德和業務水平提出更高的要求,我們教師自身的修養就顯得尤為重要,我們的職責就不僅僅是傳道、受業、解惑那樣簡單。我們在承擔教學任務的同時,更應該做好育人工作,對學生進行思想道德、行為習慣、學習策略、情感態度的培養,在我們對學生的啟蒙教育階段,在學生形成人生觀價值觀的過程中,一定要把德育工作放在首位,并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步,讓未來的社會多一份安定和諧。

一、班主任工作責任之重,重于泰山

一個班的學生,經過班主任六年的教育,性格、品行都會有很大的變化,在他們身上常常可以看到班主任的影子。正如有人說得好,“一個好的班主任就是一個好的班級。”它一語道破了班主任工作的重要性。同時,孩子家長把家庭的希望――孩子交到我們手中,學校領導把幾十個學生交給我們,每個學生把自己的前途和命運托付給我們。班主任工作是學校管理的基石、基礎,是學校工作的一個重要著力點,學校的各項管理通過班主任的管理工作而落到實處。班主任肩負著學校領導的重托,肩負著學生家長的重托,肩負著學生的前途和命運,責任極其重大,我們必須以高度的責任心,以高度負責的精神,做好班級管理工作,做到無愧于心,無愧于學生,無愧于學生家長,班主任工作的根本就是要有責任心。

二、班主任工作責任之心,時刻不忘

那么,怎樣才能做好班主任工作,怎樣的班主任才符合“好”的標準呢?我認為一個好的班主任不僅要具有精湛的帶班工作藝術,還要有永遠對學生負責的責任心。

班主任的責任心體現在上對學校負責,下對學生負責兩個方面。對班主任工作負責就能充分發揮好橋梁和紐帶作用,全面執行教育方針政策,保證學校布置的各項工作能夠迅速及時、準確無誤、暢通無阻地傳達到班級,并積極帶領全班同學,通過各種組織和教育形式,使學校各項工作得到很好地貫徹落實。另一方面,有了責任心,就能經常深入學生,全面了解學生,及時掌握學生的思想動態,通過日常的學習和工作等各項活動,在思想上進行有針對性的教育和引導,幫助學生們樹立各種正確的觀念,并積極向學校反映學生們的正確意見和合理要求,從而達到學校和學生雙方滿意。

我覺得,責任心是一個人對自己的所作所為負責,是對他人、對學校承擔責任和履行義務的自覺態度。這是一個人的決定,它幾乎無法學習,你也無法強迫。如果一個人沒有責任心,他即使有再大的能耐也做不出好的成績來。有責任心的人一定會工作細致,聽從安排,肯于協作;有責任心的人做,一件事都會堅持到底,不會中途放棄,說到做到,有個交待;有責任心的人一定會按時、按質、按量完成任務,解決問題,能主動處理好份內與份外相關工作,有人監督與無人監督都能主動承擔責任而不推卸責任。可見責任心的重要不言而喻。

班主任正是由于有了對學生負責的責任心,所以他們才會全身心地投入到工作中去,取得一個一個的優異成績,得到學生的愛戴,贏得家長的尊重,得到學校的肯定,贏得社會的聲譽。

三、班主任工作職責所在,務必做到

只有做好了班級管理工作,才能對班級負責,對學生負責,對學校負責,對學生家長負責――這正是班主任責任心的真實體現。我們班主任該怎樣做呢?

1、要有大局意識,擔當意識。要以學校、年級組、班級大局為重,要不折不扣的完成學校各個部門安排的各項任務。為班級整體發展考慮,協調好班級各科進步,團結好班級代課老師,代課老師反映的問題,就是最大的問題,最緊迫的問題,及時解決。同時,班主任要有犧牲精神,俗話說,要撐得、餓得、說句話受得,老師換課,老師要課,老師請假等都要幫助解決。班主任既要帶好自己的學科,也要協調代課老師搞好成績。班級各科成績全面發展,班級成績一科兩科好,班級成績是好不了的。

2、樹立班級無小事的觀念,對學生、對班級工作大膽、嚴格的管理,做到嚴格要求,嚴格紀律。只有如此,才能保證學習秩序的正常,才能給學生提供安定、穩定、正常、健康的學習環境,這才是對學生真正的負責,否則提高學習成績,提高學生的素質就是一句空話。班主任,對學生的違規違紀行為,要明察秋毫,決不放過,敢于管理,善于管理,敢于批評,但也要注意工作的方式、方法,注意因人施教,說服教育,說理教育。班主任要讓學生認識到:批評他,管他是對他好,是對他負責,這樣學生才能接受,教育效果才好。

3、做一個有責任心的班主任,一定要注重“勤”。

在班主任工作中,由于事多活多。有時候忙不過頭來。為此,班主任就必須有計劃有準備去完成一切任務。腿勤是前提。要求學生做到的,班主任首先做到,要求學生什么時候到校,班主任必須也在什么時候到校。走到學校的第一件事就是去見學生,與學生見面,進行一次巡查。課間操的時候,都要去班上轉一轉,督促學生做操。學生就餐的時候,到餐廳中了解學生就餐情況。時不時到寢室查寢,解決寢室問題,強調就寢紀律。時刻監控學生上課情況,紀律如何,認真聽講沒。這樣,在一天的教育教學工作中,與學生在一起,就會發現問題及時處理。一個有責任感的教師要愛自己從事的教育事業,愛自己的學生,愛身邊的每一個人。

除了腿勤,還必須嘴勤。學生是有個性的人。作為中學生,他們的年齡還小,自控力還不夠強,長期控制不住自己是正常現象。這就要求班主任在班上多說多講,隨時提醒他們要養成良好的學習習慣和生活習慣,這樣,學生就會時時注意,從而形成良好的行為習慣。作為一名教師,必須具有高尚的道德品質和樂于奉獻的精神。但是作為一名小學班主任教師,德育工作是塑造學生心靈的重要工作如春風化雨,于無聲處滋潤著學生的心田,只要每一個為師者心中有愛,用我們博大的胸懷去啟發學生,引導學生,在潛移默化之中,達到德育、智育的雙重教育目的,善待每一個學生,讓每一片綠葉都閃光!

2015年9月

第三篇:做”四有“教師論文

踐行社會主義核心價值觀 弘揚新時期師德修養 堅定教師信念

爭做 “四有”好老師

———我心中的教師榜樣

遵義縣第四小學 李明星

黨的十八大提出,要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出:培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。

作為一名教師,在踐行社會主義核心價值觀的過程中,我們不但要弘揚社會主義新時期的教師職業道德修養,堅持師德為上,時刻以教師職業道德規范要求自己,同時要自覺增強教書育人的榮譽感和責任感,做學生健康成長的指導者和引路人。在我的學習生涯中,就有這樣一位好老師,他以不一樣的面孔,引領了我的一生。他就是我師范時的班主任陳友明老師。他以時而嚴厲、時而幽默風趣的高尚道德情超影響了我的一生,在我的心中至今是一位和藹可親的全能教師。

記得去師范報到的第一天見到陳老師時,心底里就非常的忐忑,眼前的陳老師的非常兇狠嚴厲,一點也不和藹可親,有點古板,我們都很不喜歡他。可經過一時間的了解,我們大家漸漸發現都錯了,其實他并不是我們所認為的那樣,相反他是那么的隨和,那么親切;很有愛心。當時的他雖然才三十多歲,很多時候卻表現得既像一位父親,又像一位兄長,對我們的學習和生活都非常的關心。我永遠不會忘記在那個嚴寒的冬夜,我肚子疼的直打滾,情況非常緊急,室友們也束手無策,只好電話給了陳老師。當時已經是半夜三點過了,陳老師接到電話,急匆匆的趕到了我們的寢室,說:快!快!送往醫院,隨即背上我就往醫院跑,路上沒有車,老師硬是汗流浹背地背著跑了半個小時才到了醫院,到現在我還能清楚地感覺到那熱乎乎濕漉漉的背,腿腳微微顫抖著的他沒有片刻休息,尋找醫生,背我進病房。經檢查,我得的是急性闌尾,必須馬上手術,可我身上沒有錢,陳老師急忙交了醫藥費,終于做了手術。聽室友們講,陳老師一直沒有休息,焦急地徘徊在手術門前。當我醒來的時候,發現自己躺在醫院里,竟痛哭失聲起來。老師不停的安慰她說:“沒事兒,沒事兒,手術很成功,幾天就好了”。這雖然看似一件我們都能住到的小事,可就是這一父親般幫助,讓我永生銘記,永遠尊敬和感激他。同時影響了我的一生,在現在的學過程中,我時刻以陳老師對我的幫助那樣去幫助我的學生們。

在學習上,老師對我們可嚴厲了,他天天都要去琴房查我們的考勤。每天清晨,我們寢室樓下準會響起一陣特別的起床號,聽到這樣的聲音,我們知道,他來了,就得趕緊起床。夏天還好,碰上冬天,我們真不想起來啊!當時的我們可恨他了,讓我們再睡一會該多好。現在想想,要是沒有他當時的嚴厲,能有我今天的進步嗎?

課余,他又一改課堂上的嚴厲,經常陪我們打籃球,帶我們去郊游,此時的老師多么像一個朋友,他居然陪我們一起瘋,一起鬧,也像一個大孩子,所以我們都非常喜歡他。就連高年級的學姐都非常羨慕的對我們說:“你們能碰上這樣的好老師,真是你們的福氣啊”!聽著這些話,我們的心里甭提有多美了。當時在我們一群小女生的眼里,用現在流行的話來說,他就是我們的心目中的“男神”,他甚至是我們今后尋找伴侶的重要參考對象。

師愛真是一種無窮的力量,因為有了陳老師的耳濡目染我也被他的精神深深地影響著。記得第一次學校交給我一項重要的任務——排練合唱節目,因為學校屬于城鄉結合部,孩子多數住在農村也沒有受過專業的訓練,加上我自己的經驗不足,在排練中,遇上很多困難,想不出辦法來,正當我想放棄的時候,我想起了陳老師,在電話中把情況告訴了他,他溫馨地對我說:“要把每一次機會當做展示自己的舞臺,注重過程,你能行!”老師的話猶如一股暖流,深深地激勵著我。于是,時刻牢記他的話:注重過程,哪怕結果不夠理想,只要努力過,我無怨無悔!每天中午別的老師都可以去睡午覺,而我卻在教師里和孩子們一字一句反復的練習,就連周末也要加班。功夫不負有心人,在那一次縣里舉辦的《祖國美,家鄉好》主題合唱比賽中我排練的兩首歌曲,分別榮獲了一等獎和二等獎。為學校爭得了榮譽,我和孩子們都高興極了。

陳老師的一言一行在我們看來雖然都是平平凡凡的,但就是這些我們都能做到的平凡的小事,堅持用他的一言一行,時刻教導著我們,關愛著我們每一個學生。教師不是偉人不能像偉人一樣成為偶像受人景仰、教師不是英雄不能像英雄一樣樹碑立傳,教師不是明星,不能像明星一樣婦孺皆知。相比之下,老師所做的一切是那么平凡、普通。我們的陳老師,就是一位平凡的老師,我心中最可敬的人,他用他的行為踐行了一名共產黨員在平凡的崗位上,默默地做著平凡而偉大的事業。這就是教師的價值,這就是教師的人生。師德的靈魂在于愛,有了無私奉獻的愛,我們就能很好的踐行社會主義核心價值觀,就能很好地教育我們的學生,讓他們做一個有仁愛之心的對社會有用的人。像陳老師一樣在平凡的崗位中,用平凡的言行做學生的榜樣、良師、益友。

踐行社會主義核心價值觀,弘揚新時期師德修養,就需要我們每一個從教者有慈愛心、責任心,將學生成才之路變成我們終身為之奮斗的事業。我相信,有你、有我、有他,有天下所有教師之合力,堅定信念,我們的教育一定會成為學生的理想教育、家長的理想教育、中國的理想教育,為全面建設小康社會添磚加瓦,貢獻綿薄之力。

第四篇:教師論文

做一名學生喜歡的老師

古人云:“親其師,信其道。” 從事教育事業14年來,我深深地體會到:教師要做好教育教學工作首先要讓學生“親其師”,良好的師生關系是當代教育理念的要求,是搞好教育教學工作、提高教學效率和質量的保證。怎樣才能使學生“親其師”呢?這就要求教師必須做一名學生喜歡的老師,這也是當代教育對教師的要求。下面,我談談我的做法:

第一,教師對學生要從愛出發,嚴格要求,用心靈去理解、去欣賞學生。

黑格爾說:“教育如果不從愛出發,那么一開始便結束了。”學生是活生生的人,是具有思想感情和獨立人格的人,要搞好教育教學工作,只有像《我的老師》中描寫的那樣,“一切從愛出發”,才會“必將獲得愛的回報”,才會取得滿意的教育效果。教師對學生的愛絕不能是溺愛,更不能放任學生,要嚴格要求學生,教育學生認識到“嚴是愛,松是害”,“沒有紀律的軍隊是不能打勝仗的”道理,尤其是在是非問題上、在學生學習的問題上等,更要嚴格要求,要潛移默化的教給學生正確的是非觀、人生觀、價值觀,更要做到以身示范。

欣賞學生是提高教學效果的一條有效途徑。每個孩子都有自己的優點,都希望得到別人的賞識,所以賞識學生,對學生充滿期望,是我們每個教育工作者必備的學生觀。對不同的學生,教師要用激勵性語言,幫助學生樹立切實可行的目標,讓學生明

確感受到來自老師的信任和期望,學生就會有意無意地依照這種期望來發展自己。學生喜歡自己的老師時,老師的期望高,學生的表現就好。我曾經遇到過這樣一件事:在一次選拔學生競賽時,我選上了學生小龍,當天下午有的學生告訴我說小龍哭了,通過了解才知道,原來他是因為害怕競賽成績不好。我馬上找到他,仔細問了原因,然后告訴他,老師經過仔細的斟酌后,相信你能行,所以才選擇了你,要相信自己的能力,什么也不要想、不要怕,只要把自己的水平發揮出來就好了,這對你來說也是一個新的開始。后來小龍在競賽中取得了一個連他自己都不相信的好成績,我又及時地與他交流,提出了符合他實際的更高的要求,從此后,這個孩子表現得越來越有起色了。

第二,教師對學生要有平等的思想和民主意識。教師的平等思想首先表現在勇于向自己的學生承認錯誤,承認自己的不足。當學生誤解自己、自己誤解了學生或教師出現了錯誤時,要講明情況,大膽承擔責任,主動做自我批評,誠懇地向學生承認錯誤;若在某些方面,自己確實不如學生,就要正視自己的不足。記得有一次和學生一起活動時談到了打球,我就坦言自己不太愛好,打得不好,我們班的王新路等同學就是我的小老師。這樣,在活動中既向學生學習了打球的技術,又融洽了師生關系,何樂而不為。其次,平等的意思還包括對待不同的學生要平等。學生總是有差別的,有學習好的,也有差的;有學習努力的,也有不努力的等等。對學生一律平等確實不易,但如果

我們不能平等待人,我們就肯定不會得到學生的認可 光有平等的思想還不夠,我們還要有民主意識。有沒有民主意識,是辨別一個教師思想成熟與否的重要標志。我們天天呼喚民主,可如果我們天天在教室里壓制民主,學生的民主意識就不可能真正樹立起來;如果我們在教學內容、教學方法、班級管理等方面,忽視學生的民主要求,就會受到學生的厭棄。

《漂亮老師和四個“壞小子”》中有這樣一個故事:一班剛來了位漂亮的女老師,班內一個身材瘦小的“壞小子”,為了讓二班一個身強力壯的學生說他們老師漂亮,發展到集合班內學生放學后約定了時間、地點打群架,幸虧漂亮老師及時知道的了解和制止了這次事件,防止了事態的進一步擴大。當時漂亮老師什么也沒有說,只是讓孩子們抓緊回家,免得家長著急。而二班的老師就在孩子們正要回家時,攔住了他們,叫到辦公室狠狠批評了一通,還通知家長,晚上要寫出深刻的檢查,說明為什么打架(路上二班的孩子們統一了打架原因——一班的“壞小子”說二班的那個學生胖)。第二天,有的老師問一班的老師怎么處理,這位老師說:“孩子們打架有時也說不清楚為什么,制止了就好了。”(這位老師不知道也沒有了解打架的原因)事后,因為對這件事的不同的處理辦法,二班的孩子心甘情愿的說:一班的老師既漂亮又好,他們也希望有這樣一位老師。所以有時淡化學生的矛盾,處理效果會更好。

第三,教師必須具備豐富的學識,不斷加強自身修養。

首先,教師必須具備扎實深厚的語言文學知識,如果語言文學知識欠缺,會導致課堂教學不靈活性和枯燥,更談不上使課堂教學給學生一種美的享受了。這都要求教師做到對于知識的真正內化與善于運用。同時,教師還應掌握所教學科之外的1~2門其它學科的知識,一方面可以作為教學有益的補充和拓展,另一方面也可以使教師自身的知識結構變得豐滿有型,也是教師自身全面發展和個性塑造的必要條件。

其次,教師必須具有“教育學科類”知識。它主要由“幫助教師認識教育對象、教育教學活動和開展教育研究的專門知識”構成,如:教育學、教育心理學等。掌握一定的教育學科類知識可以幫助教師開展科學的教學活動和教育研究,還可以使教師在開展教學活動時避免盲目性,提高教學效率,更可以提高教師自身的理論素養和科研水平。

再次,教師必須具有先進的教育理念。新課標認為,教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究自己的教學對象,從新課標和學生的實際出發,靈活運用多種教學策略,有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習,教師真正實現從知識的傳遞者轉變為學生學習的促進者、組織者和指導者,以傳授知識為中心轉變為以促進學生發展為中心,確立學生的主體地位,注重學生的體驗和發現過程,注重學生的創新意識的實踐能力的培養。

總之,教師擁有了豐富博學的知識,深厚的自身修養,用

平等、民主的思想去賞識學生,更用自己的愛心去理解學生,才能真正的征服學生。才能成為一名學生喜歡的老師,才會使學生樂于接受教育。

個人事跡

自從年參加工作以來,一心撲在黨的教育事業上,工作勤勤懇懇、任勞任怨,以一顆赤子之心,用青春和熱情譜寫了一首首動人的樂章。他現年34歲,專科學歷,1988年參加工作,1995年加入中國共產黨,歷任學校少先大隊輔導員、年級副主任、年級主任。主要負責學生管理及年級教育教學管理工作。十幾年來,xxx同志以校為家,公而忘私,任勞任怨,一心撲在工作上,恪盡職守,甘于奉獻,在全校干部、職工中具有較高的威信,曾多受到學校及上級表彰。先后榮獲市優秀輔導員、市優秀班主任、縣優秀教師、縣百佳教師等榮譽稱號。

xxx同志一貫忠誠黨的教育事業,愛崗敬業,教書育人,為人師表,為了學生他不知犧牲了多少個人利益,由于工作忙,他從來顧上家庭和孩子,同為教師的愛人常常因此而埋怨他。

初四畢業年級有500多名學生,近30位教師,組織管理、教育教學的任務很重,升學的壓力也很大,丁主任天天堅持早來晚走,深入掌握每個班級、每個教師的情況,及時發現解決問題。經常深入課堂聽課,把握整個年級的教學狀況,了解中考信息,外出搜集資料,另外,他還擔任一個班的數學課,備課、上課、測試、批改作業、輔導學生,總覺得時間不夠用,恨不得生出三頭六臂,一天當作兩天用。超負荷的工作,常使他感到難以承受,但憑著對黨的教育事業的忠誠,憑著對學生無私的愛,他硬是咬牙堅持著。要當一名黨和人民滿意的合格的人民教師,必須具備良好的綜合素質,特別是在專業知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此,他不斷給自己“充電”,自覺加強專業知識及理論知識的學習,提高教學水平和管理水平。作為年級主任,他帶頭積極進行課堂教學改革,探索新的教學模式,實施分層教學,教學效果顯著,教學成績突出。1999年在全縣青年教師初中數學課堂教學評比中榮獲一等獎,2000年在濟南市課堂教學研究活動中曾執教公開課一節,受到好評。他所教的學生多次在全國及省市縣數學競賽中取得好成績。

要作一名合格的人民教師,除了具有廣博扎實的專業知識,還必須具備高尚的師德。因此,他一貫注重加強自身修養,不斷提高自己的思想政治水平,以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學生,以“工作業務上的高標準,生活享受上的低標準”嚴格要求自己。吃苦在前,享受在后,忠實實踐著江澤民同志“三個代表”的重要思想,為學生和同行樹立了榜樣,2001年曾被學校評為優秀共產黨員。

多年來,xxx同志還一直擔任班主任工作,在班級管理方面,他引入分層管理,實施“耐心教育”,堅持對“學生動之以情,曉之以理”,他認為愛心溫暖和師生情感交流在學生教育轉化過程中,也起著無可替代的作用。“感人心者莫先乎情”,往往老師一句關切的話語,一個親切手勢都會給學生帶來無限溫暖,點燃他們進取的火花,從而拉近師生間的距離。他班上有一個叫周華的學生,學習很差,還經常違犯紀律,是個名符其實的雙差生,老師多次教育,都收效甚微。一次,他患了重感冒,幾天不能到校上課,丁老師幾次帶著禮物去看他,并為他補課。那些日子恰巧丁老師也患了胃病,接連幾天打吊針,但一次也沒影響給他補課。一天晚上,當周華發現老師因扎針淤血而發紫的手背時,才知道老師是在帶病為他補課,他感動得流下了眼淚,當即向老師發誓要做個好學生。后來,周華同學不僅學習進步很快,而且成為自覺遵守紀律,樂于助人的優等生。他所帶的班集體多次被評為市縣優秀班集體,他還認真總結多年的教學經驗,積極撰寫教育教學論文,其論文《班級管理中的“心”招》榮獲全國中小學素質教育優秀論文一等獎。

在年級學生管理方面,他堅持以人為本,以學生的發展為本,讓學生參與到管理中來,形成學生自我教育、自我管理的新機制

憑著多年從事學生管理及對學生的了解,xxx同志認為:學生作為人,作為發展中的人,雖然從教育和教學過程的組織來說,處在客體的地位,是教育的對象,是被管理者;但是,從整個教育教學過程的進行及個體發展來說,學生是學習活動的主人,是發展的主體,學生有權力對年級各項管理發表自己的意見,發揮自己的主觀能動性。為此他推行了“學生值周班主任制”,加強了學生組織建設,建立了年級學生會,在班級管理上推行“班干部輪換制”。這些學措極大地調動了學生參與管理的積極性,促進了學生自我管理、自我教育能力的提高,確保了年級教育教學秩序的穩定。

素質教育的新形勢下,如何在教學中發掘和培養學生的主體意識,讓他們成為學生的主人,也是xxx同志不繼思考和探索的一個問題。

為此,他實行了學生評教制度。每個學期分期中和期末兩次,由學生代表對年級任課教師的教育教學進行量化評價。這一制度的實施,真正轉變了教師的學生觀、教育觀,教師從來沒有象今天這樣尊重學生,師生關系從來沒有象今天這樣融洽和諧,學生的主體地位也從來沒有象今天這樣得到真正落實。

教師觀念的轉變,推動了課堂教學的民主化,他們在課堂教學中開展了“看誰問得妙”、“小組學習競賽”、“今天我來當?先生?”等活動,鼓勵學生積極思考,主動學習,有些新授課甚至由學生來講,課堂氣氛活躍了,學生自主學習的積極性提高了,真正成了學習的主人。

“面向全體學生,面向學生的每一個方面”是素質教育對我們的要求。因此,本著“學生的每一點成績都給予肯定,每一點進步都給予鼓勵”的教育原則,他在學生評價方面實行了“星級評價激勵制”。

設立了“文明星、紀律星、學習星、藝體星、勞動星、創新星、進步星”七星,實行“一月一評,期末總評,可上可下,動態管理”。這種評價方式幾乎使每一個學生都能嘗到成功的喜悅,學生的每一點進步、每一項愛好特長都能得到尊重,并能得到及時的鼓勵,極大地增強了他們的自信心,個性得到了充分展現,年級學生面貌呈現出萬紫千紅,百花爭艷的喜人景象。年級教育教學工作也走在了全校前列,在全縣統考,學科競賽、畢業考試中都取得了較好成績。

近觀眼前滿目春,放眼遠處春更濃,xxx同志深知:要想在學生管理、學生教育方面做出更大的成績,讓學生飛得更高更遠,自己還有很長的路要走。但他同時相信:只要撲下身子,一心為了學生,一心為了黨的教育事業,不斷學習,科學管理,不斷創新,就一定能取得更大的成績。

第五篇:教師論文

素質教育的重要涵義之一是:全面提高學生的思想道德,文化科學,勞動技能,身體心理素質。使之成為合格的社會主義建設者和接班人。而語文素質教育是一種提高語文及基礎知識、語文能力(主要指聽、說、讀、寫能力)語文智能(觀察力、記憶力、思維力、想象力等)和語文鑒賞等素質的教育,其根本任務是培養和提高學生的聽、說、讀、寫能力,與此同時,對學生進行思想教育,發展學生的智力,培養學生高尚的的審美情趣籌。作為學科素質教育,語文素質教育是素質教育最重要的組成部分,對素質教育所起的作用,是任何一種學科素質教育所不能比擬的。這是因為語文素質是人的素質結構中最基本的要素,往往是一個人成才的重要因素。從基礎教育的角度看,語文素質決定人才素質的品格。因而,語文素質教育著眼于人的教育塑造上,著眼于培爭養學生求生存、求發展的能力上,著眼于發展學生個性特長上。可以說,語文素質教育是素質教育的基礎決定素質教育的品格,全方位地促進素質教育的各項目標的實現。

一、思想品德教育與素質教育

對學生進行思想品德教育,是素質教育的重要內容,也是語文素質教育的重要任務。語文素質教育的最終目的,是培養合格的社會主義的建設者和接班人。所以,在語文教學中必須貫穿思想品德教育。

語言的課文,文質兼美,而且多是文學珍品,本身有極強的認識作用,教育作用。如孔子所說:“詩可以興,可以風,可以群,可以怨”。而這種認識作用、教育作用,是在對藝術形象的感知、理解中獲得的。課文(文學作品)以鮮明而生動的藝術形象,真實地再現自然和社會生活的藝術形象,真實地再現自然和社會生活中的各種場景,反映一定歷史時期的政治、經濟、文化狀況,反映社會的風尚習俗;塑造不同階級、不同階層的人物形象、揭示其精神而貌、內心世界以及他們的種種關系。通過閱讀,學生可以獲得歷史和觀實、社會和人生的種種認識,提高對生活的觀察和認識能力:可以理解作者寄寓在藝術形象中的思想、感情、意志和愿望,可以發掘隱含在藝術形象深處的深刻的社會意蘊。

文學的認識作用、教育作用是通過審美作用實現的。古羅馬文藝評論家賀拉斯說:“詩人的愿望應該是給人益處和樂趣,他寫的東西應該給人以快感,同時對生活有幫助。??寓教于樂,既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望。”這說明了教育與娛樂的關系。對此,周恩來同志作了通俗而精辟的論述:“群眾看戲,看電影,是要從中得到娛樂和休息,你通過典型化的形象表演,教育寓在其中,寓在娛樂之中。”寓教于樂,實際上就是審美教育。語文的思想品德教育,正是通過審美教育獲得的。讀者“瞻言而見貌”,在理解、情感、想象等心理因素的參與下,使原有的藝術形象逐漸豐滿,而成為新的審美意象,并為這種審美意象所愉悅、所振奮、所激動,在潛移默化中,使心靈得到凈化,人格得到完善和升華。

《祝福》通過對祥林嫂的形象和她所生活的社會環境的再現,我們不僅認識到:封建禮教對舊中國勞動婦女進行精神摧殘的罪惡,舊中國勞動婦女的悲慘命運,而且深深地喚起對受迫害、受侮辱的勞動婦女祥林嫂的深切同情,對萬惡的封建禮教的極端憎恨,對冷酷的封建衛道士魯四老爺的無比厭棄。這種同情、憎恨與厭棄,正是人性善的體現。

《誰是最可愛的人》以三個典型的事例,展現了志愿軍戰士的英雄形象,從他們身上,我們不僅看到了祟高的國際主義精神和愛國主義精神,而且看到了美好而高尚的心靈,對敵人的恨,對朝鮮人民的愛,對祖國人民的情,這種恨、愛、情,正是人性中的真和善的體現,從而使心靈得到了凈化。

《春》使我們在感知、欣賞那一幅幅絢麗多彩的春景圖時,不僅使我們感到春天多么美好,大自然多么美好,生活多么美好,而且說起對美的生活的熱愛和追求,對美的熱愛和追求。

在《荔枝蜜》中,我們不僅在蜜蜂精神的感動下,而產生對具有蜜蜂精神的勞動人民的深深的崇敬與熱愛,而且更為蜜蜂“對人無所求,給人卻是極好的東西”的美好心靈所感染,引起我們心靈的極大震動和凈化,使卑微的私欲在美的光耀中而失色,從而擴大了真、善、美的心靈空間。

從以上例子可以說明:語文的思想品德教育通過美育而實現,它不僅使學生受到一般的政治思想、道德品質教育,而且受到更深層次的教育——人性教育,觸及到人的思想最深處——心靈。如朗吉弩斯說:“文章不僅打動聽覺,而且打動整個心靈。所以把人憑資稟和修養,本來就有的那些文詞、思想、行動以及美與和諧都鼓動起來,通過文字本身的聲音的錯綜復雜的關系,把作者的情感傳到聽眾心里,引起聽眾和作者的共鳴,就是這樣,通過由文詞建筑起來的層構,作者能把我們的心靈完全控制住,使我們心醉神迷地受到文章中所寫出的那種崇高、莊嚴、雄偉以及其它一切品質的潛移默化。”

語文的思想品德教育,不僅貫穿在閱讀教學之中,而且貫穿在寫作教學之中。寫作不僅是語文基礎知識、文化修養、寫作的技能技巧的綜合運用,而且與思想道德、認識水平密切相關。寫作的過程,是一個發現美、欣賞美、創造美的過程,如果沒有正確的思想、觀點,是難于發現生活中的真正的真、善、美,也難于創造真、善、美。所以,寫作教學不僅要教學生“怎樣寫”(寫作的技能技巧),而且要教學生“寫什么”,“為什么寫”(寫作的材料、寫作的意圖),培養學生正確的思想認識,提高學生對真假、善惡、美丑、是非、榮辱的判斷能力,對生活的觀察、認識能力,這樣,就能自覺地去發現美、追求美。比如,寫自然美,不管寫“日出江花紅勝火”的春天,“映日荷花別樣紅”的夏天,還是寫“不似春光勝似春光”的秋天,“千里冰封”的冬天,以及高山流水,江河大海,無一不在展現祖國“多嬌”的江山,無一不是對美的追求與贊頌。寫社會生活美,不管寫以“五講四美三熱愛”為核心的社會主義精神文明美,還是寫“一方有難,八方支援”的社會主義大家庭中團結互助的真情美,以及辛勤勞動的美,勤奮學習的美,愛崗敬業的美,見義勇為的美,無一不是對生活中的真、善、美的追求與贊頌,即使是揭露生活中的假、惡、丑,在使人們對之厭棄的同時,也產生一種對真、善、美的渴望和追求。

語文的思想品德教育其作用是明顯的。與一般的思想品德教育相比,又有很大不同一是方式不同,前者靠形象和情感,是感性的;后者靠說理和法制,是理性的;二是觸及的范圍和程度不同,前者較后者,不僅使人受到一般的政治思想、道德品質的教育,而且觸及到人性問題,人的心靈深處。這,正是一般的思想品德教育所無法達到的。語文的思想品德教育彌補了一般思想品德的不足,互為補充,相得益彰,從而完善了素質教育中的“德”。可以說,如果離開了語文的思想品德教育,是不可能形成素質教育中的“德”,不可能形成社會主義公民所應具備的“德”。

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