第一篇：論科學發展觀視野下解放思想的新內涵

論科學發展觀視野下解放思想的新內涵

[摘要]新一輪解放思想是在貫徹落實科學發展觀的背景下興起的，是改革開放以來思想解放運動的深化和發展。要準確理解解放思想的科學內涵，深刻認識當前解放思想的主要任務和歷史內容，以科學發展觀為指導推進新一輪解放思想。[關鍵詞]科學發展觀；解放思想；內涵

解放思想是黨的思想路線的重要內容，是中國特色社會主義的一大法寶，是改革開放三十年取得巨大成就的強大動力，是黨在新的歷史階段取得新勝利的重要保證。在黨的十七大報告中強調要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。新一輪的解放思想是在新的歷史環境背景下，以深入貫徹和落實科學發展觀為核心開展的。因此，在科學發展觀視野下，解放思想就具有了新的歷史內涵。隨著金融危機的愈演愈烈，前所未有的機遇與挑戰相伴而生，在這個非常的歷史時期里，抓住機遇克服挑戰的關鍵就在于充分地把握解放思想的新內涵，并將其指導實踐，只有這樣更好地在科學發展觀的視野下進一步解放思想，確保科學發展觀在特殊的歷史時期里得到深入地貫徹和落實。這就要求我們在進行新一輪的解放思想要以科學發展觀為核心，站在新的歷史平臺，清楚認識新一輪解放思想的歷史任務，正確理解其歷史內容，切實做到在思想觀念上打破“框框”，在具體實踐上沖破束縛。

一、在新的歷史階段，科學發展觀為解放思想提供了新的歷史平臺

新一輪的解放思想是以改革開放以來解放思想運動為基礎的，是對其相關理論的繼承與發展。不能把解放思想僅僅局限在觀念形態上，而應把體制機制等改革開放的具體實踐問題包括在內。解放思想是鄧小平最早提出的，他認為真理標準的討論“實際上是要不要解放思想的爭論”，“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。”①他強調指出：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”②鄧小平關于解放思想的論述，至少包含了三個方面的內容：一是解放思想是黨的思想路線的重要組成部分；二是解放思想是個政治問題，關系到黨和國家的前途命運；三是解放思想的內涵極其豐富，既要打破舊框框，也要解決遇到的新問題，還要與改革開放的具體實踐緊密聯系在一起。鄧小平的論述，為我們理解解放思想的內涵提供了科學指導和思想武器。時代的發展，要求解放思想站在新的高度，江澤民同志與時俱進地對解放思想的內涵進行了豐富：“要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”③這“三個解放出來”，深刻總結了改革開放以來解放思想的歷史經驗，進一步概括了解放思想的深刻內涵，非常清晰地指明了解放思想包括觀念、做法和體制等多方面的具體內容。隨著中國特色社會主義事業進入新的歷史階段，解放思想也面臨這新的發展要求，科學發展觀的提升了解放思想的高度，為其提供了新的歷史平臺，胡錦濤總書記以科學發展觀為基礎，在“9.19”重要講話中強調，“要進一步解放思想、實事求是、改革創新，切實增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題，著力構建有利于科學發展的體制機制，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求。”④這“三個著力”，是對“三個解放出來”的繼承和發展，進一步明確提出了解放思想的內涵和當前的主要任務，要求全黨必須適應貫徹落實科學發展觀的要求，大力推進新一輪的解放思想。

二、在新的歷史階段，科學發展觀為解放思想提出了新的歷史任務 站在具有新高度的平臺上，其目的在于不是將解放思想束之高閣，局限于思想觀念領域，坐而論道，而是應該以科學發展觀為指導，更好地審視解放思想的任務，在實踐中發現問題、分析問題、解決問題。計劃經濟向市場經濟的成功轉型為我國的經濟發展帶來了強大的動力，但是由于習慣勢力的存在和市場經濟本身難以克服的缺陷，在對發展思維模式、既定利益格局、部分體制機制等方面存在著很多不符合科學發展的問題。根據胡錦濤總書記在“9.19”講話中關于“三個著力”的指示中，明確了以科學發展觀為指導進行新一輪解放思想的任務：一是著力轉變不適應不符合科學發展要求的思想觀念，必須突破阻礙科學發展的思維定勢,轉變傳統的發展觀念,培育科學發展精神，樹立科學發展理念把傳統發展模式轉變到科學發展方式上來；二是著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題，必須突破當前利益格局的制約,重構有利于推動科學發展的新的利益格局和動力機制；三是著力構建有利于科學發展的體制機制，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，必須以科學發展觀為基礎，以制度創新為契機，不斷破除制約科學發展的體制機制，激發科學發展的活力。

三、在新的歷史階段，科學發展觀為解放思想賦予了新的歷史內容 新的歷史平臺決定在新的高度上。以科學發展觀為指導，進行新一輪的解放思想要面對新的歷史情況和時代背景，重新審視自己的歷史任務，并根據歷史任務確定其歷史內容。第一、科學發展觀深化了新一輪解放思想的主題。傳統意義上的解放思想其主題是以“發展”為核心并為之服務的，其本身符合于科學發展觀的第一要義，而這種服務于“發展”的解放思想往往在具體的實踐中被片面的理解為單純追求經濟“發展”而解放思想，各種有損于社會均衡發展和人民利益的理念和做法如教育產業化、全盤民營化、減少社會福利等西方經濟思想被機械的“拿來主義”，其結果是社會矛盾并沒有隨著經濟的發展而減少，相反卻在不斷的升級和激化。深入分析形形色色的各種矛盾不難發現，其根本原因在于對“人”的發展的背離，科學發展觀的提出，在中國特色社會主義事業發展的關鍵時期，使“以人為本”得到了理性的回歸，在把“人”作為發展的出發點和落腳點，充分解決了“發展為了誰，發展依靠誰”的問題同時解決了“解放思想為了誰，解放思想依靠誰”的問題，使解放思想有了最本質的核心。第二、科學發展觀深化了新一輪解放思想的目標。科學發展觀的目標是實現又好又快的發展。而這種目標所要追求的社會狀態就是和諧，這就要求在進行新一輪的解放思想的過程中按照全面、協調、可持續的要求，統籌兼顧各方面利益，促進人與人、人與社會、人與自然的共同發展，最終實現社會和諧的目標。第三、科學發展觀深化了新一輪解放思想的途徑。科學發展觀是對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的繼承和發展，是在解放思想指導下的理論創新。因此，在科學發展觀視野下進行新一輪的解放思想，必須在創新這一基本途徑的基礎上，不斷實現解放思想“無限性”與“指向性”的統一，實踐是不斷發展變化的，人們的思想也必須隨之發展變化。不斷地破除舊思想、獲得新思想，才能緊跟時代、推動實踐，因此解放思想不能“一勞永逸”。但在不同的時期或階段，解放思想所要解決的問題是不同的，要求是不同的，必須有鮮明的指向性；不斷實現解放思想“全面性”與“針對性”的統一。繼續解放思想，重要的是要破除各種不利于科學發展的觀念、做法和體制的束縛。但既有共同要求，又有不同重點。根據具體情況實事求是的選擇解放思想的方式、方法；不斷實現“解放思想”與“統一思想”的統一。解放思想就是要打破框框，不能故步自封、因循守舊，但又要始終堅持正確方向，在解放思想的基礎上進一步統一思想。當前繼續解放思想，關鍵的是要緊緊圍繞深入貫徹落實黨的十七大精神、深入貫徹落實科學發展觀來進行。

總之，在科學發展觀視野下推進新一輪解放思想是實現全面建設小康社會新勝利的重要保證，務必要以解放思想指導實踐，切忌將其束之高閣，坐而論道。切實將科學發展觀作為解放思想的核心，理清思路，把握解放思想的新內涵，突破束縛科學發展的一切障礙，確保科學發展觀的深入貫徹和落實。注釋：

①《鄧小平文選》第二卷，第143頁；

②《鄧小平文選》第二卷，第141頁；

③《江澤民文選》第三卷，第284頁；

④《人民日報》，2008年9月20日。

參考文獻：

① 楊春貴，《解放思想與中國特色社會主義的歷史命運》，《光明日報》2008年5月8日。

② 林雄，《繼續解放思想，推動廣東科學發展》，《光明日報》2008年9月2日；

③ 楊松，《堅持用科學發展觀引領思想大解放》，《光明日報》2008年11月26日；

④ 鄭劍，《繼續解放思想三題》，《人民日報》2008年10月24日； ⑤ 姜克儉，《新一輪解放思想的意義和取向》，《沈陽日報》2008年8月18日；

⑥ 程恩富，《圍繞推進中國特色社會主義繼續解放思想》，社會主義經濟網。

作者簡介：

張立新，男，1956年生，山東萊蕪人，沈陽師范大學黨校常務副校長兼組織部副部長，沈陽師范大學馬克思主義學院副教授；

張立君，男，1984年生，遼寧大連人，沈陽師范大學馬克思主義中國化專業碩士研究生。

第二篇：試論科學發展觀視野下的解放思想

試論科學發展觀視野下的解放思想

張立新 張立君

內容提要：新一輪解放思想是在貫徹落實科學發展觀的背景下興起的，是改革開放以來思想解放運動的深化和發展。要準確理解解放思想的科學內涵，深刻認識當前解放思想的主要任務和特點，以科學發展觀為指導推進新一輪解放思想。

關鍵詞：科學發展觀 解放思想

解放思想是黨的思想路線的重要內容，是中國特色社會主義的一大法寶，是改革開放三十年取得巨大成就的強大動力。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中，強調要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。當前全黨正在開展學習實踐科學發展觀活動，繼續解放思想是其中的重要內容，是需要著重把握的主要原則之一，貫穿于整個學習實踐活動的始終，新一輪解放思想的浪潮正在全國興起。圍繞新一輪解放思想，有許多問題需要探討：它是在何種背景下展開的，與改革開放中歷次解放思想運動是什么關系，其主要任務是什么，又有哪些特點，如何推進新一輪解放思想，等等。對這些問題進行深入探討，有利于我們更自覺更清醒地推進解放思想，從而把科學發展觀這一黨的指導思想和指導方針落到實處。

新一輪的解放思想站在新的歷史起點，以圍繞貫徹科學發展觀為核心展開的，因此我們必須準確把握它的時代背景，深刻認識開展新一輪解放思想的重要性與必要性。從國際上看，在世界經濟全球化、區域經濟一體化的大背景下，經濟、政治、文化等各個領域都發生著巨大的變化，更加劇了各國間的競爭，外部環境愈現嚴峻，競爭壓力愈加增強。“逆水行舟，不進則退。”要跟上時代的新步伐，適應形勢的新變化，就必須進一步解放思想。從國內來看，在我國經濟社會發展取得巨大成就的同時，階段性新特征、新情況相應而生。經濟體制改革與政治、文化、社會等方面的改革同時并舉，各項改革相互交織，縱橫交錯，而且需要整體推進。就經濟體制改革來看，改革已經進入深水區，不僅體制內部的難題需要破解，而且許多矛盾已經深刻地觸及到政治體制和社會管理體制的改革，我國正處于改革發展的關鍵階段。為實現全面建設小康社會新勝利，不斷適應社會發展的新形勢，我們必須解放思想，把思想和行動統一到科學發展觀的要求上來，推動我國實現科學發展、和諧發展、和平發展。可見新一輪解放思想是在貫徹落實科學發展觀的背景下展開的，它的主題是科學發展。新一輪解放思想以改革開放以來的思想解放運動為基礎，并對其進一步深化和發展的。改革開放以來，我們黨在實踐上的每一個重大發展、在理論上的每一個重大創新、在工作上的每一個重大進步，都是堅持解放思想、不斷改革創新的結果。首先，經過三十年的改革開放，我們黨在解放思想的指導下，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，在堅持馬克思主義基本原理和立場、觀點、方法的同時，大力弘揚改革創新精神，不斷研究新情況、解決新問題，不斷用發展著的馬克思主義指導新的實踐，并在實踐的基礎上不斷推動馬克思主義中國化進程，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”，“實現什么樣的發展，怎樣實現科學發展”的問題，形成了以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為主要內容的中國特色社會主義理論體系。為新一輪的解放思想提供了理論指導。其次，在改革開放三十年的歷史進程中，我們黨抓住束縛和影響前進步伐的思想障礙和關鍵問題，大力推動思想解放，開辟了中國特色社會主義道路。回顧 改革開放三十年，我國經歷了三次思想上的大解放。從工作重心轉移和經濟發展問題的解決，到建立社會主義市場經濟體制目標的確立，再到“姓公”還是“姓私”的疑惑解決，解放思想不斷地從思想到實踐逐次深入，推動了改革開放的進一步發展。在新的歷史條件下繼續解放思想，必須以我國的國情為基礎，緊密圍繞推動科學發展、促進社會和諧的主旋律，通過經濟、政治、文化、社會以及其他方面的改革來實現經濟社會又好又快發展。可見，新一輪解放思想是以往歷次解放思想的繼續和深化，又適應了當前經濟社會發展的需要，必須汲取改革開放以來解放思想的寶貴經驗，在新的解放思想的實踐中加以豐富和發展。

如何認識當前解放思想的主要任務？我們首先要深刻理解和準確把握解放思想的科學內涵，不能把解放思想僅僅局限在觀念形態上，而應把體制機制等改革開放的具體實踐問題包括在內。解放思想是鄧小平最早提出的，他認為真理標準的討論“實際上是要不要解放思想的爭論”，“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問①題。”他強調：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”②鄧小平關于解放思想的論述，至少包含了三個方面的內容：一是解放思想是黨的思想路線的重要組成部分；二是解放思想是個政治問題，關系到黨和國家的前途命運；三是解放思想的內涵極其豐富，既要打破舊框框，也要解決遇到的新問題，還要與改革開放的具體實踐緊密聯系在一起。鄧小平的論述，為我們理解解放思想的內涵提供了科學指導和思想武器。江澤民同樣高度重視解放思想問題，他在論述解放思想問題時指出：“要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放

③出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”這“三個解放出來”，深刻總結了改革開放以來解放思想的歷史經驗，進一步概括了解放思想的深刻內涵，非常清晰地指明了解放思想包括觀念、做法和體制等多方面的具體內容。胡錦濤總書記在“9.19”重要講話中強調，要進一步解放思想、實事求是、改革創新，切實增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題，著力構建有利于科學發展的體制機制，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求。④這“三個著力”，是對“三個解放出來”的繼承和發展，進一步明確提出了解放思想的內涵和當前的主要任務，要求全黨必須適應貫徹落實科學發展觀的要求，大力推進新一輪的解放思想。

我們要以上述關于解放思想科學內涵的理解為指導，深刻認識和把握當前解放思想的主要任務和重點解決的問題。可以說，貫徹科學發展觀，把傳統發展方式轉變到科學發展方式上來，向我們提出了一系列亟待解決的重大理論和現實問題。從傳統發展到科學發展是一場發展方式的革命，既需要觀念先行，突破傳統發展的思維定勢，又需要突破既有利益格局，實現體制機制創新。一是要轉變傳統的思維定式，真正牢固樹立適應科學發展觀要求的思想觀念。改革開放以來，伴隨著計劃經濟模式向市場經濟模式的轉變，一套既定的以片面強調以GDP為中心的發展模式也悄然而生。并在社會的發展特殊階段起到了一定的作用，但隨著社會的發展和時代的需要，這種既定的模式已經無法滿足推進社會全面發展的需要，并在一定情況下起到了阻礙作用。因此，突破阻礙科學發展的思維定勢,轉變傳統的發展觀念,培育科學發展精神，樹立科學發展理念，已成為當前科學發展觀視野下解放思想的迫切任務。二是要沖破束縛科學發展的既有利益格局,形成推動科學發展的新的動力。與傳統的發展模式相伴而生的是一定的利益格局和造就了一批既得利益者。對經濟增長的片面追求成為了發展的主要目的,民生問題、公平問題被忽視,人民群眾利益遭損害,人民群眾的積極性被挫傷。因此，把傳統發展模式轉變到科學發展方式上來,必須突破當前利益格局的制約,重構有利于推動科學發展的新的利益格局和動力機制。三是要突破制約和影響科學發展的體制機制,增強科學發展的活力。隨著計劃經濟體制向市場經濟體制轉變的實現,中國社會的發展邁入了新的發展階段。但是,制約科學發展的深層次體制機制問題也隨之出現。例如,經濟體制改革攻堅乏力,制度創新明顯不足;政府在配置資源過程中依然存在權責不分的現象；考核科學發 展觀的客觀標準尚不健全;保障科學發展的民主法治建設滯后，等等。這些問題都制約著科學發展觀的貫徹落實。不建立適應科學發展的體制機制,推動科學發展的政策措施就難以完全落到實處。破除制約科學發展的體制機制,進行制度創新以激發科學發展的活力,日益成為人們普遍關心的重大問題。以上這些問題,既是重大理論問題,也是重大現實問題,應當在新一輪解放思想中重點加以解決。要通過新一輪的思想解放，真正認識到科學發展是一種全新的、整體的、全面的發展，是生產力和生產關系一體化、統籌化的發展，以此進一步更新發展理念、轉變發展方式，從而真正堅定對科學發展觀的政治信仰，真正掌握科學發展觀的科學內涵、精神實質，真正把科學發展觀的要求轉化為謀劃發展的正確思路、促進發展的政策措施和領導發展的實際能力。

新一輪解放思想有著自己的鮮明特點。首先，要明確繼續解放思想是“主題、目標和路徑”的統一。繼續解放思想的主題是科學發展，要按照科學發展觀的要求，解放思想，更新觀念，著力解決發展中的一些突出矛盾和問題；繼續解放思想的目標是和諧，要在深化改革中，著力打破和矯正既有的不合理的利益關系格局，構建公正和諧的利益關系；繼續解放思想的路徑是創新，必須高揚創新理念，弘揚創新精神，不僅善于向新的領域拓展，而且勇于向現有的模式挑戰。要開拓工作思路，創新工作機制，完善工作方法，轉變工作作風，確保每一項創新目標的實現。要積極培育鼓勵創新、允許探索、寬容失敗的政策環境，使創新的激情永在、創新的源泉涌流。其次，要看到解放思想是“無限性”與“指向性”的統一。實踐是不斷發展變化的，人們的思想也必須隨之發展變化。不斷地破除舊思想、獲得新思想，才能緊跟時代、推動實踐，因此解放思想不能“一勞永逸”。但在不同的時期或階段，解放思想所要解決的問題是不同的，要求是不同的，必須有鮮明的指向性。在今天，繼續解放思想的鮮明指向就是堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧。再次，解放思想還是“全面性”與“針對性”的統一。繼續解放思想，重要的是要破除各種不利于科學發展的觀念、做法和體制的束縛。但既有共同要求，又有不同重點。我們國家這么大，情況千差萬別，發展很不平衡，各地區各部門在解放思想上面臨的問題必然會有多種表現，解放思想的方法和途徑也不會完全一致。對于這些矛盾和問題，應當進行深入分析，努力搞準搞透，是什么問題就解決什么問題，需要采取哪些措施就采取哪些措施。這樣，繼續解放思想才能增強針對性和實效性。最后，要做到“解放思想”與“統一思想”的統一。解放思想就是要打破框框，不能故步自封、因循守舊，但又要始終堅持正確方向，在解放思想的基礎上進一步統一思想。當前繼續解放思想，關鍵的是要緊緊圍繞深入貫徹落實黨的十七大精神、深入貫徹落實科學發展觀來進行。

如何推進新一輪解放思想？首先，要以科學發展觀為指導，堅持并準確把握科學發展觀的第一要義,強化加快發展、科學發展、和諧發展的觀念。要堅持以人為本的實踐理念，真正把維護好、實現好和發展好人民群眾的根本利益落實到決策、執行、監督等工作的各個環節之中,切實做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。更要堅持全面協調可持續的發展目標不放松,以最少的資源消耗獲得最大的經濟和社會收益,探索新型工業化道路。同時要在統籌兼顧的理念下用發展的、聯系的、全面的觀點看問題、抓發展，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的各種重大關系。其次，要緊密結合科學發展的實踐，圍繞發展中國特色社會主義“四位一體”的格局，推進新一輪的解放思想。繼續解放思想有廣闊的空間，凡是不符合、不利于深入落實科學發展觀的一切觀念、理論、體制、機制、政策和措施，都應當突破，加以克服和消除。在經濟建設上，要重點突破公有制不能與市場經濟高效結合的傳統思維，進一步完善社會主義市場經濟體制，從根本上轉變經濟發展方式；在政治建設上，要堅定不移地建設和發展具有中國特色的社會主義民主政治，繼續完善黨內民主與人民民主互動型的社會主義民主政治體制機制；在文化建設上，要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，繼續完善社會主義先進文化發展的體制機制；在社會建設上，要重點突破公平與效率高低反向變動的替代思維，塑造公平與效率高低同向變動的互促思維及其政策，以此為基礎繼續推進以改善民生為重點的社會主義和諧社會建設。

注釋： ①《鄧小平文選》第二卷，第143頁；

②《鄧小平文選》第二卷，第141頁；

③《江澤民文選》第三卷，第284頁； ④《人民日報》，2008年9月20日。

主要參考書目：

① 楊春貴，《解放思想與中國特色社會主義的歷史命運》，《光明日報》2008年5月8日。② 林雄，《繼續解放思想，推動廣東科學發展》，《光明日報》2008年9月2日； ③ 楊松，《堅持用科學發展觀引領思想大解放》，《光明日報》2008年11月26日； ④ 鄭劍，《繼續解放思想三題》，《人民日報》2008年10月24日； ⑤ 姜克儉，《新一輪解放思想的意義和取向》，《沈陽日報》2008年8月18日； ⑥ 程恩富，《圍繞推進中國特色社會主義繼續解放思想》，社會主義經濟網。

作者簡介：

張立新，男，1956年生，山東萊蕪人，沈陽師范大學黨校常務副校長兼組織部副部長，沈陽師范大學馬克思主義學院副教授；

張立君，男，1984年生，遼寧大連人，沈陽師范大學馬克思主義中國化專業碩士研究生。

第三篇：科學發展觀內涵

科學發展觀的內涵

科學發展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論。

在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了科學發展觀是指導經濟社會發展的根本指導思想，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。

科學發展觀的具體內容包括：

第一，以人為本的發展觀。

第二，全面發展觀。

第三，協調發展觀。

第四，可持續發展觀。

提出的時間背景、內容措施、實施情況

2003年10月召開的中國共產黨十六屆三中全會提出了科學發展觀，并把它的基本內涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，堅持“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求”

許多學者有著共同的感觸，只要一談到發展，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔當，這是一個以人的全面發展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。由此出發，其合理的順延就逐漸地形成了導致“科學發展觀”產生的源頭。聯合國教科文組織在上世紀90年代就認為：“發展越來越被看作是社會靈魂的一種覺醒”。而可持續發展思想的生成，正是以上述發展概念的拓廣為基礎的。

――必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。要牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。要著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展。

――必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

――必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

――必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

胡錦濤指出，深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原

則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

要求

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放。要把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。要完善社會主義市場經濟體制，推進各方面體制改革創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，全面提高開放水平。

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。要站在完成黨執政興國使命的高度，把提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性，體現到領導科學發展、促進社會和諧上來，落實到引領中國發展進步、更好代表和實現最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，為科學發展提供可靠的政治和組織保障。

第四篇：論科學發展觀的思想內涵和重大意義

論科學發展觀的思想內涵和重大意義

1、科學發展觀的提

2、科學發展觀的思想內涵

3、科學發展觀的重大意義。

論科學發展觀的思想內涵和重大意義

班級：A1045姓名：焦子鶴學號：11007020513 摘要：胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，人民出版社2007年版，第14頁

關鍵詞：科學、發展、發展觀、馬克思主義、毛澤東思想、三個代表重要思想。

正文：

一、科學發展觀的提出：科學發展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論，也是中國共產黨的重大戰略思想。在中國共產黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產黨的指導思想之一。胡錦濤總書記在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了科學發展觀是指導經濟社會發展的根本指導思想，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。科學發展觀的具體內容包括：第一，以人為本的發展觀。第二，全面發展觀。第三，協調發展觀。第四，可持續發展觀。根據黨的十七大部署，中央決定從2008年9月開始，用一年半左右的時間，在全黨分批開展深入學習實踐科學發展觀活動。科學發展觀是中國共產黨黨章規定的黨的指導思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領導集體對馬克思主義、毛澤東思想的發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。黨的十七大報告提出：科學發展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強調的一個重要思想和基本要求。它之所以是科學發展觀的核心，主要有以下三方面原因。第一，以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則。第二，以人為本是我們黨的根本宗旨和執政理念的集中體現。第三，以人為本全面回答了科學發展觀的一系列基本問題。科學發展觀堅持人民群眾是歷史創造者唯物史觀的基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，牢固樹立“立黨為公，執政為民”的堅定信念，把依靠人民作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，解決好人民群眾最關心，最直接、最現實的利益問題，做到發展為人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。國家發展戰略的整體構想，既從經濟增長、社會進步和環境安全的功利性目標出發，也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經濟、社會”復雜系統的運行規則和“人口、資源、環境、發展”四位一體的辯證關系，并將此類規則與關系在不同時段或不同區域的差異表達，包含在整個時代演化的共性趨勢之中。在科學發展觀指導下的國家的戰略，必然具有十分堅實的理論基礎和豐富的哲學內涵。面對實現其戰略目標（或戰略目標組）所規定的內容，各個國家和地區，都要根據自己的國情和具體條件，去規定實施戰略目標的方案和規劃，從而組成一個完善的戰略體系，在理論上和實證上去尋求國家戰略實施過程中的“滿意解”。從科學發展觀的本質出發，其體系具有三個最為明顯的特征： 其一，它必須能衡量一個國家或區域的“發展度”，發展度強調了生產力提高和社會進步的動力特征，即判別一個國家或區域是否在是真正地發展？是否在是健康地發展？是否是理性地發展？以及是否是保證生活質量和生存空間的前提下不斷地發展？其二，是衡量一個國家或區域的“協調度”，協調度強調了內在的效率和質量的概念，即強調合理地優化調控財富的來源、財富的積聚、財富的分配以及財富在滿足全人類需求中的行為規范。即能否維持環境與發展之間的平衡？能否維持效率與公正之間的平衡？能否維持市場發育與政府調控之間的平衡？能否維持當代與后代之間在利益分配上的平衡？其三，是衡量一個國家或區域的“持續度”，即判斷一個國家或區域在發展進程中的長期合理性。持續度更加注重從“時間維”上去把握發展度和協調度。建立科學發展觀的理論體系所表明的三大特征，即數量維（發展）、質量維（協調）、時間維（持續），從根本上表征了對于發展的完滿追求。堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨五十多年來執政的最基本的經驗。黨的十六大以來，新一屆黨中央領導集體根據新世紀新階段面臨的新形勢新任務，根據全面建設小康社會的要求，根據我國發展出現的新的階段性特征，提出了一系列重大戰略指導思想，極大地推進了黨的指導思想的與時俱進。其中尤其以科學發展觀的作用最為突出。確立科學發展觀作為黨必須長期堅持的重要指導思想的地位，有著充分的理論根據、現實根據，也是符合我國長期發展需要的。科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。科學發展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，總結了我國現代化建設的成功經驗，吸取了世界各國發展中的有益成果，深刻分析了傳統發展觀的弊端，全面揭示了發展的豐富內涵，極大豐富和推進了我們黨三代領導集體的關于發展的思想。科學發展觀的第一要義是發展。堅持發展是第一要義，就是要堅持“發展是硬道理”和“發展是黨執政興國第一要務”的思想，不斷推進我國的社會主義現代化進程。發展就是在實現工業化、信息化的基礎上擺脫貧困，發展就要在實現工業化、信息化的基礎上推進社會全面進步。科學發展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。科學發展觀的基本要求是堅持全面協調可持續發展。堅持全面發展，就是以經濟建設為中心，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質文明、政治文明、精神文明、生態文明共同發展，在實現社會全面進步中促進人的全面發展。堅持協調發展，就是要使各個地區、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會協調發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展與對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節和各個方面相協調。堅持可持續發展，就是要使經濟發展與人口資源環境相協調，人與自然相和諧，發展循環經濟、建設資源節約型國家、建設環境友好型國家，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，對“什么是發展”、“靠誰發展”和“為誰發展”、“怎樣發展”等發展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發展規律、社會主義建設規律與共產黨執政規律的認識，對馬克思主義的發展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。當前我國發展的階段性特征和出現的新矛盾新課題，決定了科學發展觀對全局工作具有重大的指導意義。

二、科學發展觀的內涵：

就是堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。科學發展觀的本質和核心是堅持以人為本。科學發展觀是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關于發展的重要思想，充分肯定新時期特別是十三屆四中全會以來我國取得舉世矚目成就的基礎上，從新世紀新階段的實際出發，適應現代化建設，努力把握發展規律、汲取人類關于發展的有益成果，著眼于豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、解決發展難題的基礎上提出來的。2.堅持發展是硬道理

堅持抓好發展這個黨執政興國的第一要務，堅持以經濟建設為中心，堅持用發展和改革的辦法解決前進中的問題。要堅定不移地以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持以人為本，轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量，落實“五個統籌”，把經濟社會發展切實轉入全面協調可持續發展的軌道。全面貫徹落實科學發展觀，必須保持經濟平穩較快發展，必須加快轉變經濟增長方式，必須提高自主創新能力，必須促進城鄉區域協調發展，必須加強和諧社會建設，必須不斷深化改革開放。3.發展必須是可持續的發展

我國土地、淡水、能源、礦產資源和環境狀況對經濟發展已構成嚴重制約。要把節約資源作為基本國策，發展循環經濟，保護生態環境，加快建設資源節約型、環境友好型社會，促進經濟發展與人口、資源、環境相協調。推進國民經濟和社會信息化，切實走新型工業化道路，堅持節約發展、清潔發展、安全發展，實現可持續發展。

4.深刻認識科學發展觀的理論基礎、精神實質和指導意義 第一，科學發展觀是我們黨對社會主義現代化建設規律認識的進一步深化。第二，科學發展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發展。第三，科學發展觀是全面建設小康社會和實現現代化的根本指針。

三、科學發展觀的重大意義：

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進各項事業的改革和發展。關鍵詞：科學發展觀、以人為本、全面、協調、可持續、統籌兼顧在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了科學發展觀是指導經濟社會發展的根本指導思想，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。把發展作為黨執政興國的第一要義。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。要著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展。堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。深入貫徹落實科學發展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。

堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨五十多年來執政的最基本的經驗。黨的十六大以來，新一屆黨中央領導集體根據新世紀新階段面臨的新形勢新任務，根據全面建設小康社會的要求，根據我國發展出現的新的階段性特征，提出了一系列重大戰略指導思想，極大地推進了黨的指導思想的與時俱進。其中尤其以科學發展觀的作用最為突出。確立科學發展觀作為黨必須長期堅持的重要指導思想的地位，有著充分的理論根據、現實根據，也是符合我國長期發展需要的。科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。科學發展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，總結了我國現代化建設的成功經驗，吸取了世界各國發展中的有益成果，深刻分析了傳統發展觀的弊端，全面揭示了發展的豐富內涵，極大豐富和推進了我們黨三代領導集體的關于發展的思想。科學發展觀的第一要義是發展。堅持發展是第一要義，就是要堅持“發展是硬道理”和“發展是黨執政興國第一要務”的思想，不斷推進我國的社會主義現代化進程。發展就是在實現工業化、信息化的基礎上擺脫貧困，發展就要在實現工業化、信息化的基礎上推進社會全面進步。科學發展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。科學發展觀的基本要求是堅持全面協調可持續發展。堅持全面發展，就是以經濟建設為中心，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質文明、政治文明、精神文明、生態文明共同發展，在實現社會全面進步中促進人的全面發展。堅持協調發展，就是要使各個地區、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會協調發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展與對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節和各個方面相協調。堅持可持續發展，就是要使經濟發展與人口資源環境相協調，人與自然相和諧，發展循環經濟、建設資源節約型國家、建設環境友好型國家，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，對“什么是發展”、“靠誰發展”和“為誰發展”、“怎樣發展”等發展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發展規律、社會主義建設規律與共產黨執政規律的認識，對馬克思主義的發展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放。要把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。要完善社會主義市場經濟體制，推進各方面體制改革創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，全面提高開放水平。深入貫徹落實科學發展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。要站在完成黨執政興國使命的高度，把提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性，體現到領導科學發展、促進社會和諧上來，落實到引領中國發展進步、更好代表和實現最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，為科學發展提供可靠的政治和組織保障。要進一步轉變發展觀念。要進一步轉變經濟增長方式，大力推進經濟增長方式向集約型轉變，走新型工業化道路。要進一步轉變經濟體制。要進一步轉變政府職能要進一步轉變各級干部的工作作風。惟其如此，科學發展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經濟社會全面、協調、可持續地發展下去。

參考文獻：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》。

《鄧小平文選》。

《馬克思恩格斯選集》。

第五篇：論科學發展觀的人文內涵

摘要：追求 發展 是每個國家和民族乃至全人類的共同愿望，而如何看待 社會 發展和 經濟 發展的關系，樹立 科學 的“發展觀”，確立科學的發展模式，則是21世紀人類急需解決的 問題。本文首先對“以人為本”的科學發展觀的內涵進行了闡述。進而，從基本出發點：人的生存和發展；科學發展觀的資源和動力：人自身的發展兩個方面來論述了科學發展觀的終極目標——人的全面發展。然后從精神與物質的統一、人類與 自然 的統一、人類與 歷史 的統一三個方面論述了科學發展觀的人本主義的回歸

關鍵字：科學發展觀；以人為本；人的全面發展；人本主義

科學發展觀是當代 中國 共產黨人堅持馬克思主義唯物辯證法，深刻認識和 總結 國內外傳統發展觀經驗教訓的基礎上，結合我國改革開放和 現代 化建設的實際，用辨證統一的觀點來全面系統地認識發展問題的結果。它以歷史唯物主義為基礎，堅持馬克思主義與時俱進的 理論 品質，繼承和拓展了馬克思主義的發展觀思想，放眼世界，反映 時代 主題，抓住了發展問題的關鍵和要害，揭示了發展的實質和核心，具有重大而深遠的戰略意義。

一、“以人為本”的科學發展觀

科學發展觀把以人為本作為本質和核心，從根本意義上說正是對馬克思主義基本原理和社會主義發展本質的最高堅持。人既是創造社會的主體，也是享受社會的主體，還是社會發展的主體。在社會發展中要以滿足人的需要，提高人的素質，促進人的發展為核心 內容 和終極目標。“以人為本”意味著要尊重人、關心人、愛護人，遵照人性的基本 規律，理順人與社會的關系，確立人在社會中的中心地位，將人的發展視為社會發展的主題和核心，優化人的生存環境、提高人的生存質量、確立人的主體地位、實現人的全面發展。以人為中心的發展觀，認同社會發展在物相層面必然表現為追求經濟增長等經驗事實，但它更為堅執社會發展的人文價值旨趣，認為社會發展是人的多種價值要求的集合，社會發展本質上只能是人的多種價值要求的實現過程和人的自身價值的提高過程。社會發展的物相層面的經驗事實只有在人本價值原則的規約和牽引中，才能獲得持續發展和真實意義。

首先，一切發展都必須以人為出發點。社會主義社會是以人民群眾為主人的社會，社會主義發展是以人民群眾利益為最高利益的發展。其次，一切發展都必須依托人的主體性。依靠人民群眾的主體性、創造性建設社會主義，是社會主義發展的內在要求，是我們黨領導中國特色社會主義建設的一條寶貴經驗。最后，一切發展都必須以人為目的。人既是創造社會發展的主體，又是推進社會發展的全部目的。一切發展都必須依靠人民，一切發展都是為了人民。把人民群眾的長遠利益與眼前利益結合起來，既注重長遠利益謀求發展，又注重眼前利益的維護與實現。把人民群眾的經濟利益與 政治 權益結合起來，既注重物質文化利益的滿足，又切實保障人權。把人民群眾的利益實現與解決實際困難結合起來，既注重發展，又著力解決人民群眾切身利益的突出問題。

二、科學發展觀：人的全面發展

科學發展觀的人文關懷是對人的生存狀況、生命意義的關注，是對人的尊嚴、價值與自由的追求，是對人類未來命運的終極關懷。科學發展觀表達了對人的生存狀況的強烈關注；通過人的全面發展的追求，表達了對人類命運的終極關懷。科學發展觀體現了馬克思主義的基本觀點，既包含著對國家、民族生存發展狀況的關注，也包含著對個體及人類發展最高理想的追求；既重視經濟社會的全面發展，又重視人的全面發展；既關注物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，又關注人與社會、人與自然的和諧發展。科學發展觀開創了馬克思主義人文關懷的新境界。

1、科學發展觀的基本出發點——人的生存和發展

需要不僅是動物的屬性，也是人的屬性。人的需要有兩種基本形式，一是生存需要，一是發展需要。生存需要是維持人的生命機體正常運轉的需要；發展需要是人建立于生存需要基礎上的追求自我完善、自我超越的高級需求。人的生存需要是人的物質生產活動的內驅力，是社會發展的原動力。人的發展需要是社會發展進步的內在的、不竭的驅動力，它包括勞動的需要、交往的需要、情感的需要、享受的需要、參與的需要、審美的需要、追求崇高的需要等等。在滿足需要的生產活動和其他活動的過程中，不斷地產生新的需要，意味著人的新的屬性的出現，也意味著人性的不斷發展和完善。人類社會的歷史，某種程度上就是人的需要不斷豐富完善和不斷得到滿足的人類活動的歷史。對人類的生存與發展需要的現實滿足程度，成為衡量一個社會發展的基本尺度。一切經濟社會活動和發展都是為了人和人的發展，沒有為了活動的活動，為了發展的發展。滿足人、人們、人類發展的需要，始終是經濟和社會發展的目的。

2、科學發展觀的資源和動力——人自身的發展

人是社會發展的主體，是社會活動和發展的承擔者和推動者。社會經濟的發展過程實際上是人的活動過程。真正推動經濟發展的動力是健全、健康的人格主體。世界近代500多年的歷史是經濟突飛猛進的歷史，而充當這一歷史真正動力的，則是近代人文精神的發展、人類對現代文化的追求。當今，改革開放的中國經濟騰飛，也離不開具有改革、創新精神的現代人格力量的推動。整部世界歷史和中國歷史都證明，人的文明程度在社會、經濟的發展中起著關鍵作用。馬克思曾說過，人本身的天賦、創造性和能力的充分發展是最大的財富，是財富之最本質的東西。從社會經濟、政治、觀念結構看，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑、社會意識形態和國家政權等，都是圍繞著以人為中心運動的，任何發展離開了人的參與都無法實現。現代科學表明，人對外部世界的掌握和改造，越來越依賴于對自身的掌握和改造。人類自身的發展狀況己成為社會發展的最大資源。

三、科學發展觀：人本主義的回歸

科學發展觀是以事物內部的矛盾運動為根本動力的發展觀，是經濟政治文化全面發展、物質文明政治文明精神文明全面進步、各個社會子系統協調運作的發展觀，是人與自然相和諧的發展觀，是以促進和實現人的全面發展為價值追求的發展觀。科學發展觀的提出，表明經濟社會發展向人本主義的回歸。

1、科學發展觀——精神與物質的統一

科學發展觀體現人與物的統一，亦即精神與物質的統一。人既是物質實體又是精神主體，既有物質生命又有精神生命，既有物質需要又有精神追求。人類活動離不開物質需要，但其本質上還是以精神需求為主要特征，物質需求是基礎，精神需求是升華與向導。二者均有終極性，必須堅持物質需求與精神需求的統一。每個人都希望有一種豐富的、充實的精神生活，希望獲得他人、群體和社會的尊重、獲得自由和民主，希望在認識和改造客觀世界的實踐過程中顯示自身的存在和價值。人們的這些要求和希望歸結起來就是對真善美的追求。