第一篇：弘揚愛國主義和革命英雄主義精神

愛國是對一個公民最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的感情。首先表現為公民用個人的實際行動來維護自己國家的聲譽和尊嚴、樹立自己國家的形象。如果有人只想自己，不想國家和大多數人的利益，那么，對他的所謂愛國行動就要打上個問號。因為愛國不僅要有主觀愿望，還應有客觀效果。

可以說，一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質，必須與一定的公民道德和公民意識結合起來。在愛國旗號下為所欲為的行為，不能稱之為愛國的行為，因為理由正當、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應確立“冷靜的愛國主義”。但我認為這與冷靜、沖動沒有關系。因為沖動、激動不代表能干違法亂紀的事，能為所欲為。對反社會、反人類的言論和行為表現出憤慨，這是自然和理性的，關鍵是看其表達的方式和手段是否正當。

另外，毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中曾明確提出，反對“狹隘的愛國主義”。我認為，這個觀點在今天依然有指導意義。所謂愛國，不僅表現為愛自己的國家，還應表現為愛世界上其他任何一個國家的人民。

我認為，在看待其他國家的時候，還是應該區分政府與民眾，區分政治、經濟與文化。不能因為一個國家政府的政策錯誤，就反對這個國家的人民，也不能因為與一國的政治發生了摩擦，就否定兩國間的經濟和文化交流。

其實，愛國主義也具有時代特征，比如在反帝、反殖的過程中抵制外貨。在當時的特定條件下，經濟全球化尚未到來，商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩。但是，在經濟全球化的今天，社會開放，各國之間的經濟往來頻繁，國家經濟相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說清，一國的商品在惡化兩國關系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類行為可以歸結為不可取的愛國行為：一類是只想自己，不考慮國家形象和威望的行為；一類是表達自己感情的手段和方法違反社會公德和法律。在愛國主義旗號下的過激行為與愛國主義無關。

愛國主義應理性而平和

愛國是中國人的傳統，是中華文明重要的組成部分。中國人自古以來就有對國家的深刻認同。在中國的傳統文化中，愛國主義是寬厚的，有很高的思想境界和文明高度。它從來不是狹隘的民族主義。近代以來，中國從來沒有欺負過別的國家，也沒有搞過擴張侵略。中國的愛國主義謀求的是和諧、共同發展，是對“和而不同”的傳統文化精髓的一種表達。即使在國難深重的年代，孫中山等革命先驅提出的口號仍然是“與平等待我之民族共同奮斗”。如今，我們的愛國主義仍然應該保有這樣的精神。

在近一個半世紀以來的歷史中，由于中華民族遭受了深重的苦難，中國人的愛國主義情緒難免帶有一點悲情色彩。當國家處于貧弱狀態時，愛國主義曾以一種張揚的戰斗精神表現出來。但經過改革開放，中國的國力提升了，世界格局變化了，愛國主義的含義也有了發展變化。

我們的愛國不再以擺脫“亡國滅種”命運為主題，我們的終極目標是實現國家的富強，因此民族悲情的傾訴已經過去，愛國主義應該更加理性、平和，應該更有遠見、更明智。

今天的年輕人應該對中華民族的未來，對全球化下的世界格局有更深刻的認識和更冷靜的觀察，應該把自己的愛國激情和成熟的理性思考結合起來。

在全球化時代，生產和消費結構日益復雜。在這個時代，互相抵制貨物和產品，已經沒有多大效果了。捍衛民族尊嚴應該選擇真正適當的表達方式，如果還用以前的老辦法，不一定合乎時宜。

中國的年輕人應有登高望遠的視野，用21世紀的新眼光看待未來，并不斷加強自己與世界的溝通，只有這樣才能更好地捍衛我們的利益和尊嚴。中國人應超越一時的激情，用“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的堅韌態度，放眼未來。

第二篇：發揚革命英雄主義精神

發揚革命英雄主義精神

教育目的：

通過教育，使官兵進一步認清革命英雄主義的精神實質，努力在工作實踐中發揚革命英雄主義傳統。

教育重點：

向英模人物學習，把愛慕英雄之情變為學英雄、做英雄的實際行動，強化犧牲奉獻意識。

教育方法：

1、課堂講授：40＇

2、分組討論：30＇

討論題：

怎樣實踐革命英雄主義精神？

教育內容：

我軍是一支馳名中外的英雄軍隊，半個多世紀以來，我軍在中國共產黨的領導下，為了中國人民的解放事業和祖國的繁榮昌盛，前赴后繼，英勇斗爭，涌現出千千萬萬的英雄人物，創造出許許多多光輝的英雄業績，形成了我軍革命主義的優良傳統。作為新時期的革命軍人，我們要把愛慕英雄之情變為學英雄、做英雄的實際行動，努力實踐革命英雄主義精神。

一、革命英雄主義是我軍特有的精神風貌

革命英雄主義，是指為了祖國和人民的利益，敢于同一切敵人、一切困難進行不屈不撓斗爭的精神面貌。它是無產階級世界觀和人民軍隊本質的具體體現，是我軍戰勝一切敵人、克服一切困難的強大精神力量。鄧小平同志倡導的“五種革命精神”即“革命加拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神”（《鄧小平文選》第327頁）是對我軍革命英雄主義的生動概括。

1、勇于犧牲的英雄氣概

勇于自我犧牲，是革命軍人基于對祖國和人民的高度責任感而發自內心的一種高尚的獻身行為。它是革命英雄主義的最高表現，在戰爭年代，我軍數以百萬計的革命先烈，為了人民的翻身解放，不惜拋頭顱、灑熱血，英勇地獻出了自己的寶貴生命。“革命不怕死，怕死不革命。”這是當年我軍廣大官兵時刻準備用鮮血和生命去實踐的口號，井岡山時期，紅軍只有不足四個團的兵力，周圍的白軍有18個團之多，幼小的紅軍沒有被敵人的氣勢洶洶所嚇倒。與白軍進行殊死搏斗。粉碎了敵人的軍事“圍剿”和經濟封鎖，點燃了中國革命的火種。正是靠壓倒一切敵人和困難的磅礴士氣，我軍戰勝了幾倍、幾十倍于己且數量和武器裝備占絕對優勢的敵人，贏得了革命勝利。在社會主義革命和建設時期，我軍官兵不計得失，安心服役，兢兢業業，努力工作，為人民的利益無私奉獻，甚至不惜以自己的生命保護國家和人民生命財產的安全，涌現出許多像雷鋒、歐陽海、張華、徐洪剛、高建成式的英雄模范人物，犧牲奉獻精神得到了進一步發揚光大。江主席在全國抗洪搶險總結表彰大會上，高度評價了我軍在抗洪搶險中表現出來的革命英雄主義精神：“一個英雄倒下，千萬個英雄站起來，這種慷慨赴難，視死如歸的大無畏氣概，天地為之動容，世人為之贊嘆。有了這種革命英雄主義的鼓舞，中國人民就能始終堅強地屹立于世界民族之林。”

2、英勇頑強的戰斗作風

這種戰斗作風不僅體現在任何艱難困苦的場合。勇猛頑強、臨危不懼、不怕疲勞和連續作戰，只要還有一個人，就要與敵人血戰到底的決心和勇氣。在炮火紛飛的戰場上，我軍敢打硬仗，能打惡仗，善打勝仗。進攻時不管敵人的工事怎樣堅固，火力怎樣猛烈，都奮勇向前，勇猛沖擊，堅決把敵人打垮和消滅；防御時，不管情況多么險惡，也絕不后退一步，人在陣地在，生命不息，戰斗不止；穿插時，不顧一切疲勞和饑餓，晝夜兼程，連續作戰，堅決完成任務。1935年5月，紅軍在安順場強渡大渡河時，先遣部隊組成十七勇士的突擊隊，冒著敵人密集的火力，穿過驚濤駭浪，沖向對岸，搶占了渡口。接著，英雄的紅軍部隊，一晝夜強行軍120公里，趕到大渡河上的另一處天險瀘定橋，22位英雄組成突擊隊，攀著懸空的鐵索，冒著敵人的彈雨，向對岸猛烈進攻。經過兩個小時的激戰，終于占領了瀘定橋，保證了紅軍順利通過。1950年11月，在抗美援朝的戰斗中，志愿軍特級英雄楊根思帶領一個排在小高嶺上阻擊敵人，美國侵略軍用大炮和飛機進行狂轟濫炸，并輪番進攻，同志們在火海里同敵人展開殊死搏斗，先后打退了敵人九次沖鋒。當陣地上只剩下他一人時，他抱起炸藥包，猛拉導火索，與沖上陣地的敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的任務。這些驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，典型地表現出我軍英勇頑強的英雄本色。

3、堅貞不屈的革命氣節

所謂氣節，是指一個人在關鍵時刻和重大原則問題上表現出來的政治上和道德上的堅定性。堅貞不屈的革命氣節具體表現在：為了共產主義事業，無論在任何艱難困苦的條件下，都始終堅持無產階級的革命立場，堅持社會主義和共產主義信念，堅持黨的正確路線；為了人民的利益，始終對敵人橫眉冷對，對人民俯首為牛，鞠躬盡瘁，死而后已；為了真理和正義，堅持斗爭，威武不屈，一往無前，至死不變，始終保持高風亮節，珍重國格人格。這是我軍革命英雄主義的崇高表現。在長期的革命征程中，無論是白色恐怖歲月，血火交織的戰爭年代，還是社會主義建設時期，我軍廣大官兵始終對黨，對人民滿腔熱血，赤膽忠心。面對敵人的嚴刑拷打，流血不失志，斷骨不變節；“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅”；烈焰熊熊的戰場上，生命不息，戰斗不止。著名的狼牙山五壯士，就是保持這種堅貞革命氣節的典范。1941年9月25日。日寇三千多人分九路圍攻狼牙山地區。根據當時情況。部隊決定留兩個班掩護轉移，由共產黨員馬保玉、葛振林等五位同志在棋盤陀一帶牽制敵人，26日早晨，他們利用周圍是懸崖絕壁的有利地形，打退了五、六百名日寇的四次沖鋒，勝利完成了任務，當敵人再次逼上山頂時，五位勇士的子彈，手榴彈全部打光了，但他們寧死不屈，昂首挺胸、縱身跳崖，用鮮血和生命譜寫了一曲為人民合身取義的壯麗凱歌。新四軍軍長葉挺同志，在國民黨的監獄里，嚴詞拒絕敵人的利誘，忍受重型折磨，始終堅貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗的洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”這種堅貞不屈的革命氣節，展示了我軍革命英雄主義的高尚情操。

4、堅韌不拔的革命意志

經得起艱難險阻的考驗，困難面前不低頭，失敗面前不灰心，挫折面前不氣餒，始終充滿必勝的信心，保持旺盛的斗志，也是我軍革命英雄主義的重要內容。紅軍長征時，形勢十分危急，環境異常艱險，但敵人圍攻堵截動搖不了紅軍將士的革命信念，雪山草地阻擋不住紅軍隊伍前進的步伐。紅軍主力長征后，留在江南的紅軍游擊隊，在項英、陳毅、譚震林等同志的率領下，克服了難以想像的困難，堅持了三年艱苦卓絕的游擊戰爭。陳毅同志在《贛南游擊詞》中曾這樣描寫過當時的艱苦斗爭生活：“天將午，饑腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存米清可數，野菜和水煮。”“滿山抄，草木變枯焦。敵人屠殺空前古，人民反抗氣更高。再請把兵交。”幾十年來，我軍就是以這樣不畏艱難的堅強意志對待和克服一切困難，條件越艱苦，革命斗志越旺盛；環境越險惡，戰斗熱情越高漲。

5、奮勇爭先的革命干勁

革命的英雄主義，不僅表現為戰場上沖鋒在前，戰果顯赫，而且表現為平時各項工作中勇挑重擔、奮勇當先、努力創造第一流成績的革命勁頭和高尚的風格。戰爭年代，我軍就圍繞戰斗、生產、做群眾工作三大主要任務，開展了立功創模活動，涌現出許多戰斗英雄、勞動模范和群眾工作的積極分子，使我軍各方面工作得到巨大的進步，開創了嶄新的局面。在立功創模競賽活動中，許多部隊制定了立功的具體標準，單位和個人制定立功計劃，提出了“人人當勇士，個個做英雄”，“有了功勞不驕傲，功勞上面加功勞”的口號。建國后，我軍在執行各項任務中，大力開展革命競賽和爭先創優活動，進一步激發了廣大官兵力爭上游、勇挑重擔的精神，“見紅旗就扛，見第一就爭”的勁頭，鼓舞著大家不甘落后，奮勇爭先，從而有力地促進了部隊的全面建設。當前，在全軍開展的“科技大練兵”活動中，中央軍委又提出了“科技大練兵，一切為打贏”的口號，進一步激發了廣大官兵用現代軍事科學知識武裝自己，爭當科技尖兵的革命英雄主義熱情，為打贏未來的高技術戰爭奠定了良好的基礎。

6、革命樂觀主義

革命樂觀主義同我軍官兵對待困難的堅韌不拔意志聯系在一起，是革命英雄主義呈現的一種豪邁風采。我軍不論在什么時候、什么情況下都堅信正義戰爭必勝、革命事業必勝；始終保持高昂飽滿和朝氣蓬勃的精神狀態，不管遇到什么樣的敵人和困難，即使在革命力量處于劣勢甚至遭到暫時失敗的情況下，也能保持積極樂觀的情緒，藐視困難，毫不動搖、奮勇前進。戰爭歲月中，大家把犧牲稱作“光榮”，管負傷叫“掛彩”，把草鞋比作“量天尺”。即使走在人跡罕至的草地上，還想到革命勝利后把它建成機械化農場的美好前景，洋溢著樂觀主義情懷。紅軍長征勝利到達陜北后，毛澤東寫下著名的《長征》詩篇，熱情謳歌“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。……更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”的英雄情操。電影《上甘嶺》中，志愿軍戰士在守衛坑道的日子里，山上山下都是敵人，常常是幾天幾夜喝不上水，但大家還是照樣講故事、說笑話，唱歌曲……這就是志愿軍戰斗生活的真實寫照。這種革命樂觀主義不是人們性格特征的一般表現，而是建立在對革命前途充滿勝利信心之上的一種可貴的英雄性格和優秀品質。

二、革命英雄主義是我軍寶貴的精神財富

革命英雄主義是我軍革命精神的高度概括，是人民軍隊本質的表現，半個世紀以來，我軍取得的每一個勝利，無不閃爍著革命英雄主義精神的光輝。可以這樣說，我軍的歷史就是一部在黨的領導下，發揚革命英雄主義，從勝利走向勝利的歷史。

1、革命英雄主義是人民軍隊本質的體現

我軍是中國共產黨領導的人民軍隊，是全心全意為人民服務的隊伍。為了祖國的解放和人民的幸福，英勇奮戰，不惜犧牲，是每個指戰員的神圣職責和光榮義務。這就決定了革命英雄主義不僅是我軍強大的精神武器，而且深刻體現了人民軍隊的本質。

①、我軍的革命英雄主義是為人民的英雄主義

革命英雄主義是為人民的英雄主義。我軍的唯一宗旨是全心全意為人民服務，因此，我軍表現出來的革命英雄主義，是為最廣大人民群眾的最大利益服務的，是為人民群眾而英勇作戰、為人民群眾而忘我犧牲、為人民群眾而爭當英雄。無論是在硝煙彌漫的戰場上，還是在和平建設的環境中，我軍那種驚天動地、氣壯山河的革命英雄主義的業績，無一不是為了人民的利益。

②、我軍的革命英雄主義是群眾的英雄主義

群眾是真正的英雄，革命和建設事業是群眾的事業，群眾的事業需要靠集體的力量和智慧才能取得事業的成功。雖然我軍無數英雄的行為表現在個人身上，但他們是為了人民的利益，代表革命集體執行黨所賦予的神圣使命，因而充分凝聚著群眾的智慧和團結戰斗的力量。董存瑞手托炸藥包炸敵堡，為的是給部隊開辟前進的道路；黃繼光用胸膛堵槍眼，為的是減少戰友的犧牲，盡快消滅敵人；邱少云忍住烈火燒身的痛苦，為的是掩護全體戰友，保證戰斗的勝利。這些英雄人物，都是在群眾集體奮斗中成長起來的。所以，我軍的革命英雄主義是建立在“群眾是真正的英雄、人民是歷史的創造者”這樣一種科學思想基礎之上的，與那些脫離群眾，爭功于己，諉過于人的個人英雄主義是完成不同的。

③、我軍的革命英雄主義是科學的英雄主義

革命英雄主義既要求以火熱的激情和拼命的工作精神，積極投身于社會實踐中；又要求在社會實踐中，保持冷靜的頭腦，尊重科學，相信真理，嚴格按照事物的規律辦事，尤其是戰場上，要做到把消滅敵人和保存自己結合起來，把戰略上藐視敵人和戰術上重視敵人結合起來，把勇敢精神和科學態度結合起來。那種頭腦簡單的匹夫之勇，盲目蠻干的冒險主義，不講政策法紀的無政府主義，孤注一擲的玩命主義，是與我軍的革命英雄主義格格不入的。我軍在敵后抗日戰爭中創造的地雷戰、地道戰、麻雀戰、破襲戰就是生動的例證，既顯示了把任何艱難險阻都踩在腳下的英雄主義氣概，又表現出了高度的聰明才智。

2、革命英雄主義是克敵制勝的重要因素

古往今來，任何軍隊的戰斗力都是由人和武器裝備構成的。武器裝備只是一種可能的戰斗力。這是因為，無論科學技術怎樣發展，武器裝備怎么先進，終究還是要靠人去發揮它們的作用。人的作用發揮出來了，武器裝備才能成為現實的戰斗力。而在人的因素中，精神方面的因素，包括人的覺悟、智慧、勇敢和犧牲精神等，又起很大的作用。我軍的革命英雄主義正是這些精神因素的集中表現，是取得戰爭勝利的重要因素。在長期艱苦的革命戰爭中，我們在部隊數量上或兵器裝備上與敵人相比都處于明顯的劣勢。但由于我軍一直有著革命英雄主義優勢，不畏艱難、英勇戰斗、前赴后繼、勇于犧牲，從而彌補了自己在人數和武器裝備上同敵人的差距，創造了中外戰爭史上以少勝多、以弱勝強的奇跡。毛澤東同志曾經說過：“這個軍隊具有一往無前的精神，他要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去”（《毛澤東選集》第三卷1039頁）。在舉世聞名的二萬五千里長征途中，我軍以無比堅強的革命意志和異乎尋常的毅力，開動兩條腿，走過了11個省，翻越了18座大山，跨過了24條波濤洶涌的江河，擊退了數十萬敵人的圍追堵截，實現了偉大的戰略轉移。在抗日戰爭中，我軍在極其艱苦的條件下，英勇抗擊了60%以上的日軍和幾乎全部偽軍，先后殲滅日偽軍171萬余人。在解放戰爭中，我軍連續作戰，席卷千里，用小米加步槍打敗了飛機加大炮的國民黨800萬軍隊。在抗美援朝戰爭中，我軍不畏強敵，勇猛作戰，和朝鮮人民一道，共斃傷俘敵軍109萬人，迫使美軍第一次在沒有取得勝利的停戰協議上簽字。在和平時期，我軍無論是參加搶險救災，還是參加國家重點工程建設，廣大官兵不畏艱難險阻，不怕流血犧牲，同樣創造了氣壯山河的英雄業績。李向群，一個在海南大特區沐浴改革開放雨露長大的青年，一個擁有百萬資產的“富家子弟”，一個曾經在商海里淘金的“小老板”，放棄了舒適和享樂，自愿選擇了一條榮譽與責任，奉獻與犧牲相交的道路。在98年抗洪搶險中，他四次要求參加突擊隊，五次舍己救人，直到為保護人民的生命財產而英勇犧牲，成為新時期的英雄。歷史證明，革命英雄主義是我軍戰勝一切敵人和一切困難的強大精神力量。有了革命英雄主義，我軍就能把任何艱難困苦踩在腳下，所向披靡，征服任何敵人。在未來高技術條件下的戰爭中，我軍要戰勝優勢裝備的敵人，仍然要發揚敢打必勝的革命英雄主義精神。

3、革命英雄主義是建設“三化”的精神武器

今天，我軍面臨建設強大的現代化、正規化革命軍隊的艱巨而光榮的任務，革命英雄主義仍然是完成這一歷史任務的強大精神武器。就我軍現代化水平來說，目前還不能完全適應現代戰爭的要求，這就需要發揚革命英雄主義精神，不畏艱險，奮發努力，頑強攻關，去征服許多新的“雪山”、“草地”，去突破許多新的“大渡河”、“臘子口”，去解決許多新情況、新問題，趕超世界先進軍事技術水平。因此，在我軍的武器裝備在相當長的一段時期內還處于相對劣勢的情況下，必須大力發揚革命英雄主義精神。

三、努力在工作中實踐革命英雄主義精神

我軍在長期的斗爭中，涌現出了千千萬萬個英雄模范人物，他們的英雄事跡閃爍著革命英雄主義的光芒。我們發揚革命英雄主義的優良傳統，就要學英雄的思想，走英雄的道路，創英雄的業績。

1、汲取英模的精神營養

人民軍隊英雄輩出，為我們積累了寶貴的精神財富。我們要善于從眾多的英雄人物身上汲取精神力量。我們向英雄模范人物學習，就要像他們那樣，具有崇高的理想，能夠把堅定的共產主義信念同黨在現階段的奮斗目標、同軍隊的現代化建設、同自己的崗位職責融為一體，腳踏實地地干事業，做貢獻；就要像他們那樣，熱愛祖國，忠于祖國，勇于為保衛祖國貢獻出自己的一切；就要像他們那樣，公而忘私，不計較個人得失，不貪圖名利地位，牢記全心全意為人民服務的宗旨，堅決抵制腐朽思想的侵蝕，勇于同各種消極腐敗現象和壞人壞事做斗爭；就要像他們那樣，愛軍習武，積極參加政治學習，刻苦鉆研軍事技術，努力學習科學文化知識，成為軍隊建設的有用人才；就要像他們那樣，富有改革創新精神，創造性地開展工作，為部隊建設作出積極的貢獻。

2、堅持到實踐中刻苦磨練

英雄人物的英雄行為，不是產生于一時的感情沖動，而是來自于長期磨練形成的高度革命責任感和事業心。我們常常羨慕英雄人物關鍵時刻過得硬。這里說的“關鍵時刻”，有時是幾秒鐘、幾分鐘，有時卻要連續幾天幾夜，甚至更長時間；有時是生死的考驗，有時則是各種各樣的艱苦考驗，如嚴寒、酷暑、疲勞、饑渴等等。因此，要經得住種種嚴峻考驗，顯示出英雄本色，沒有平時的刻苦磨練是不可能做到的。我們學英雄見行動，起點應當選在腳下，眼光要面向實際，不能脫離自己所工作的環境和條件，去幻想在一個早晨完成某種驚人的創舉，或是去尋求什么當英雄的捷徑。要在搞好每一項訓練，完成每一項任務的實踐中，有一個個實實在在的行動，一步步縮短同英雄的差距。而這個縮短距離的過程，也就是在實踐中一點一滴錘煉革命英雄主義精神的過程。

3、樹立爭先創優的意識

我軍在各項工作中開展爭先創優活動，是培養革命英雄主義的有效形式，也為每個同志爭當英模提供了廣闊的天地。按照《軍隊基層建設綱要》的要求，基層開展“爭創先進連隊，爭當優秀士兵”的活動，這是我軍立功創模運動在新形勢下的繼續，對調動基層廣大官兵的積極性，增強榮譽感、責任感和主人翁意識，在部隊造成比學趕幫、奮發向上的生動局面，具有重要意義。我們要按照江主席提出的“五句話”的總要求，團結一致，群策群力，爭創先進連隊，為集體爭榮譽，為連隊添光彩。要按照“政治思想強，軍事技術精，作風紀律嚴，完成任務好”的標準，努力鍛煉提高自己，積極創造條件，爭當優秀士兵，做發揚革命英雄主義的模范。只要我們扎實工作，發奮努力，勇爭上游，就一定能在“雙爭”的實踐中，光大革命英雄主義精神

第三篇：格言：發揚革命英雄主義精神

發揚革命英雄主義精神

革命的英雄主義是視革命的利益高于一切，對革命事業有高度的責任心和積極性，先革命之憂而憂，后革命之樂而樂，赤膽忠心，終身為革命事業而奮斗，而不是斤斤于作個人打算的：為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。

——朱 德

這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。

——毛澤東

應當發揚不屈不撓、始終不懈、堅忍不拔和一心一德的精神。應當不顧一切，勇往直前。

——列 寧

我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

——毛澤東 我贊成這樣的口號，叫做“一不怕苦，二不怕死”。

——毛澤東

什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

——魯 迅

我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活，對生活滿懷信心。我們要在人們身上培養英雄主義精神。必須使每一個人明白：他是世界的創造者和主人，他對地球上的一切不幸負有責任，而爭取生活中的一切美好事物的榮譽，也都是屬于他的。

——高爾基 你若失去了財產——你只失去了一點兒，你若失去了榮譽——你就丟掉了許多，你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了！

——歌 德 ※ ※ ※

我們中國人是有骨氣的。

——毛澤東

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！

——方志敏 縱使我們犧牲了，我們的事業仍有人繼承，革命總是要成功的。共產黨人忠貞不屈，為革命犧牲沒有什么可惜。

——楊靖宇 人必須有勇氣，有朝氣，有雄心壯志，有頑強不屈的斗爭精神。

——彭德懷 我渴望自由，但也深深地知道——人的身軀不能從狗的洞里爬出。

——葉 挺

我是個公開的共產黨員，應該表現出產黨員的崇高氣節。我的行動關系著黨的威信和影響。不能使社會上留下一絲不好的印象。哪怕是誤傳的印象，也不能留下。

——王若飛

屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨練我的意志！

——方志敏

獻身真理，早具決心，茍義之所在，縱刀鋸斧鉞加頸項，父母兄弟環泣于前，此心亦萬不可動。此志亦萬不可移。

——何功偉 我覺得奮不顧身的精神能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇跡。

——高爾基

勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天每時對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。

——奧斯特洛夫斯基 如果缺乏努力和意志，如果不骨犧牲和勞動，你自己就會一事無成。

——赫爾岑

請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。

——列夫·托爾斯泰 只要心在跳動，我就要努力學習和工作，頑強地與疾病抗爭。相信我是一個勝利者。用生命的火花去照亮通往美好未來的征程。

——張海迪

切不可聽到一二個懦夫的勸阻與黑暗的朋友的威嚇，自己就軟弱下來，放棄應有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關頭。

——方志敏 ※ ※ ※ 在我們共產黨員看來，為任何個人或少數人的利益而犧牲，是最不值得、最不應該的。但是，為黨、為階級、為民族解放，為人類解放和社會的發展，為最大多數人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應該的。我們有無數的共產黨員就是這樣視死如歸地、毫不猶豫地犧牲了他們的一切。“殺身成仁”、“舍生取義”，在必要的時候，對于多數共產黨員來說，是被視為當然的事情。

——劉少奇

人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。

——李大釗 我生，為真理生；死，為真理死。除了真理，沒有我自己的東西。

——王若飛

要為真理斗爭嘛，不斗爭，隨波逐流，陽奉陰違，讓錯誤發展，會誤黨誤國，一害人民，二害革命。

——彭德懷

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

——巴 金

為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心。

為了革命，為了階級的最高利益，我時刻準備著，挺身而出，犧牲自己的一切。

為了人類的解放事業——共產主義，我要獻出自己的畢生精力和整個生命。

——雷 鋒

個人的生命是可貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然天下，這死是值得的。

——魯 迅 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

——毛澤東 孤懸敵區舍身成仁不愧青年訓導；重整國學努力啟蒙足資后學楷模。

——周恩來 我應該在烈火和熱血中得到永生。

——葉 挺 共產黨是不怕殺頭的，怕殺頭就不叫共產黨。

——向警予 革命是我們的權利，犧牲是我們的義務！

——白乙化

也許吧，我的歌聲明天不幸停止，我的生命被人撕碎，然而，我的血肉呵，它將化作芬芳的花朵，開在你的路上。那花兒呵——紅的是忠貞，黃的是純潔，白的是愛情，綠的是幸福，紫的是頑強。

——陳 輝

頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。

——周文雍 砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明瀚，還有后來人。

——夏明瀚 為黨的事業忠心耿耿，為革命勝利勇于犧牲。

是共產黨員那能不視死如歸，做革命軍人豈能管個人安危。

——王 杰 堅持你的主義，主義重于生命；

寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。

——裴多菲

苦難是給我們的鍛煉，看誰經得起考驗，就是遭到殺害，這犧牲是值得的。為大眾謀幸福，求生存，爭自由，死也值得；為革命鋪下一條血路，讓成千成萬的群眾踏著血路向魔王奮斗，死又何惜。

——王 元

賢者既不厭生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。賢者對于生命，正如同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而且選最精美的；同樣地，他享受時間也不是單單量它是否長遠，而是度量它是否最合意。

——伊壁鳩魯

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第四篇：發揚革命英雄主義精神講稿

發揚革命英雄主義精神

框架：

一、什么是革命英雄主義？

二、革命英雄主義的具體表現？

三、如何去發揚和繼承革命英雄主義精神？

教育材料：

各戰友：想必在自己的成長過程中一定聽說過不少革命英雄的故事吧！大家在實際生活中也應會遇到過不少英雄人物吧？但什么是真正的英雄主義？英雄主義具體表現是什么？我們如何去發揚革命英雄主義精神呢？下面我就這幾個問題和大家一起來進行學習和探討。

記得五十年代初，毛澤東同志在總結抗美援朝戰爭經驗時，曾經說過：“志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。”毛澤東所講的“氣”就是壓倒一切敵人，壓倒一切的革命英雄主義。朱德也指出：“革命英雄主義是視革命的利益高于一切，對革命事業有高度的責任心和積極性，以革命之憂而憂，以革命之樂而樂，赤膽忠心，終身為革命戰爭事業奮斗，而不斤斤于作個人打算，為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自已的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。”

一、革命英雄主義的具體表現

具體表現為：勇于犧牲的獻身精神，英勇頑強的戰斗作風，堅韌不拔的革命意志，堅貞不屈的革命氣節，奮勇當先的革命干勁，革命的樂觀主義。

（一）勇于犧牲的獻身精神。在戰時，臨危不懼，勇于獻身，“寧可前進一步死，決不后退半步生”。在平時，不計得失，默默奉獻。以大公無私的自我犧牲精神為黨和人民忘我工作。人最寶貴的是生命，它不僅因為生命屬于人只有一次，還在于生命的有限。那么如何對待人的生與死呢？1941年,日本侵略者圍攻狼牙山。為掩護部隊轉移，五位壯士同日寇展開激烈戰斗。當他們完成牽制任務、撤退到棋盤陀時，前面是絕壁深淵，后面是緊追不舍的鬼子。他們與敵人殊死搏斗，子彈打光了，就用石頭砸。峰頂上能搬動的石頭也沒有了，馬寶玉對大家說：“同志們，我們要保持八路軍的光榮，決不投降，絕不當俘虜！現在擺在我們面前的只有一條路，就是跳崖！”說完，大家把槍摔斷在崖石上，相繼跳下懸崖。鬼子們望著深不見底的深淵，對我八路軍誓死如歸的英雄主義精神深為震驚。象這樣的英雄集體和英雄個人舉不勝舉，如英勇炸碉堡的董存瑞，舍身堵槍眼的黃繼光，守紀如鐵的邱少云。

(二)英勇頑強的戰斗作風。在履行使命中，無論面對什么樣的困難，都不懼艱辛，不怕疲勞，連續作戰，堅決完成任務；無論面對多么強大的敵人，都攻必克、守必固，敢打敢拼，奮勇向前，誓與敵人血戰到底。在我軍的歷史上，有關英勇頑強的事例不勝枚舉。土地革命時期，紅軍在幾十萬國民黨軍隊的圍追堵截下，進行了無后方、無依托的戰略大轉移，長征勝利到達陜北，使中國革命轉危為安。抗日戰爭時期，我軍孤懸敵后，在極其艱苦的條件下抗擊著大部分日寇和偽軍，成為贏得勝利的中堅。解放戰爭時期，我軍用“小米加步槍”戰勝了武裝到牙齒的國民黨軍隊。抗美援朝期間，志愿軍戰士，在槍林彈雨之中，視死如歸，英勇頑強，表現了革命的英勇氣概。志愿軍特級英雄楊根思帶領一個排在小高嶺上阻擊敵人，美國侵略軍用大炮和飛機進行狂轟濫炸，同志們和敵人展開了殊死搏斗，先后打退了敵人9次沖鋒，當戰斗到只剩下他一人時，他抱起炸藥包，猛拉導火線與沖上陣地的敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的任務。

（三）堅貞不屈的革命氣節。在關鍵時刻和重大原則問題上，對黨和人民的事業忠心耿耿，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，始終堅定革命的政治信念，保持革命軍人的高風亮節。

1935年，抗日女英雄趙一曼不幸被捕后，大義凜然的控訴日本帝國主義侵略東北的暴行。在多次的審訊中始終沒有向敵人低頭，瘋狂的皮鞭，無情的噬咬著趙一曼的身體，尖利的竹簽，釘入趙一曼的指甲。但她始終高昂頭顱，用輕蔑的嘲諷作為回答，直到昏死過去。趙一曼威武不屈的精神，深深感動了看守的警察和護士，他們協助趙一曼乘著夜幕逃出哈爾濱。敵人發現后，展開了瘋狂的追捕。后來再次被捕，敵人又折磨了她一個月，仍未得到任何的東西。8月2日，趙一曼英勇就義。1941年新四軍軍長葉挺同志在皖南事變突圍時負傷被捕。在國民黨監獄里，無論皮鞭鐵鐐的折磨，還是高官厚祿的誘惑，他始終堅貞不屈,滿懷對革命事業的忠誠，寫下了這樣一首氣壯山河的《囚歌》：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來呵，給你自由！我渴望自由，但也深知道人的軀體哪能從狗的洞子爬出！我只能期待著那一天，地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我應該在烈火和熱血中永生！”這首《囚歌》，生動地展現了革命軍人驚天地、泣鬼神的偉岸氣節。作為新一代的革命軍人，我們應該向革命先烈學習，保持和發揚這種堅貞的革命氣節，崇高的革命氣節是革命軍人頂天立地的精神支柱。新戰友們，我們要從現在起以鐵骨錚錚的實際行動，永葆革命軍人的高風亮節。

（四）堅忍不拔的革命意志。始終如

一、矢志不渝的朝著既定目標前進，艱難困苦中能夠忍受得了挫折、壓力、誘惑。向前能夠挺得住，干什么工作都有一股百折不撓的韌勁，不達目的決不罷休。革命戰士張思德就是這樣一位具有堅忍不拔革命意志的人物。他生前是中央警衛團戰士，1933年加入中國工農紅軍，1937年加入中國共產黨，他對黨一貫忠心耿耿，對革命工作勤勤懇懇。他革命意志堅強，不怕困難，長征時，爬雪山、過草地，不管環境怎樣艱苦，斗爭怎樣殘酷，他始終堅定樂觀、情緒飽滿，他作戰勇敢，在一次戰斗中，一人奪得敵人兩挺機槍，保證了戰斗的勝利。1944年，張思德帶領二個同志在安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌，不幸犧牲，這種堅忍不拔的革命意志，是革命英雄主義的充分體現。消防部隊在工作中特別是在滅火戰斗中，遇到的困難是多種多樣的，幾十年來，我們的官兵正是有那么一種堅忍不拔的毅力，才奪取了一個又一個的勝利。

（五）奮勇當先的革命干勁。敢于挑重擔，迎著困難上，處處不甘落后，事事爭上游“見紅旗就扛、見第一就爭，努力拼搏進取，爭創一流成績”。

李向群，一位生長在改革開放富裕起來的家庭，他家富不忘國，入伍后，具有崇高的人生追求的他，處處嚴格要求自己。在九八年抗洪搶險救災過程中，為了使大堤更加牢固，他忘我工作，一人背起兩袋50多公斤的泥包，馬不停蹄的奔跑在大堤上，累倒了爬起來繼續戰斗，后因體力不支，勞累過度，在抗洪搶險的大提上獻出了年僅20歲的生命。倪夢海，年僅25歲的上海消防警官，在一次火災撲救中，為了保護人民群眾的生命財產，用他的青春和熱血，實踐了獻身消防的錚錚誓言，履行了“只要黨和人民需要，我愿獻出自己的一切”的鏗鏘諾言。正是有了這樣的一股革命的干勁，把生死置之度外，正是有了為人民服務的宗旨，早已把生命交給黨、交給人民，筑就了人民軍隊的鋼鐵長城。

（六）革命的樂觀主義。堅信正義必勝，革命事業必勝，以苦為樂，以苦為榮，無論在什么情況下，都不灰心，不氣餒，不悲觀，不動搖，始終保持高昂飽滿的革命熱情和朝氣蓬勃的精神風貌。公安系統一級英雄模范肖玉泉，在2001年上海APEC會議召開之際，被確定貴賓車隊開道車手，他十分珍惜這項光榮而艱巨的任務，強忍著病痛的折磨，認真訓練，精益求精，經常晚上還到車隊模擬行走路線熟悉情況，直到被醫院確診為肝癌晚期才住進醫院，治療期間仍念念不忘工作，但終因操勞過度，不幸于2002年2月15日去世。肖玉泉，心中始終裝著別人，唯獨不顧自己，即使在病危之際，仍惦記著工作和任務，與病魔作斗爭，還心系他人，將自己在APEC會議安全保衛工作中榮立三等功獲得的500元獎金和平時省下的200元錢送給一對長期資助的困難母女。

二、發揚革命英雄主義新篇章

無數的英雄人物，給我們注入了一股蓬勃向上的巨大精神力量。那么作為新時代的革命軍人，我們又該如何去發揚和繼承革命英雄主義精神呢？

首先，要學習英雄思想，樹立英雄形象。綜觀英雄他們都是把黨和國家的利益放在首位，在生死的緊要關頭，他們把生的希望留給別人，他們超越了一般人難以超越的一切，忍受了常人難以忍受的痛苦，在非常的境遇中顯示了非凡的氣節，以非凡的毅力做出了非凡的貢獻。所以說，英雄人物的行為和業績不是憑空產生的，而是建立在堅實的基礎上的，因此，向英雄學習，就是要學習他們的先進思想，只有學到先進的思想，才能產生自覺的革命英雄主義精神。雷鋒同志，1960年參軍后使用的日記本上，第一頁就是戰斗英雄黃繼光的相片，雷鋒在畫冊空白的地方豎著寫道“英雄的戰士黃繼光，我永遠向您學習！”在扉頁前的那張紙上，雷鋒還橫寫著七行誓言：“我是黨的兒子，人民的勤務員，為了全人類的自由、幸福、解放，哪怕是高山、大海、巨川！為了黨和人民的事業，就是入火海、進刀山、我也甘心情愿！頭斷、骨粉，身紅心赤，永遠不變。”他自己時刻提醒自己，要記住：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，生活上要向水平最低的同志看齊。雷鋒同志：愿你做暴風雨中的松柏，不愿你作為溫室中的弱苗。——自己題。”正是有了這樣的思想，他在各方面都嚴格要求自己，永做人民的螺絲釘。

其次，掌握過硬本領，創造英雄業績。學習英雄，光靠有一定的英雄思想還不夠，還必須向英雄模范那樣，掌握過硬的本領。如果我們只有發揚革命英雄主義的愿望，而沒有過硬的本領，不掌握一定的科學技術，那只能說是空中樓閣。“當兵不習武、不算盡義務，武藝練不精、不算合格兵”講的就是這個道理。消防是門非常深奧的學科，火場情況千變萬化，沒有正確而果斷的決策，在火場上就不能占有主動權。只有根據火災發生的勢頭，作出科學的判斷，才能針對性地采取措施。

第三，瞄準既定目標，永葆崇高榮譽。縱觀英雄成長過程，他們都有其共同特點，從腳下起步，用實際行動創造英雄業績，英雄人物絕非憑一時的血氣之勇，而是在平時就打下扎實的基礎的。我們常說的“關鍵時刻”有時只是幾秒鐘、幾分鐘，甚至更長，“關鍵時刻”是與平時一點一滴錘煉緊密聯系的。沒有平時的“錘煉”，哪來“關鍵時刻”的驚天動地。我們要明白“天生我才必有用”的道理，但不能脫離自己所處的環境條件，幻想早日完成某種驚人的創舉。

人生苦短。如果我們每一位軍人，每一位黨員，每一位領導干部，乃至每一位普通的人，都能像英雄人物那樣牢記責任、不辱使命，或在平凡崗位上默默奉獻，或在平時工作中盡職盡責，一切以祖國的興亡為立足點和出發點，一切以民族的利益為目標和追求，一切以社會的需要為基礎和根本，我們黨、國家和軍隊的事業就會興旺發達，個人生命的價值也會在為這一事業的奮斗中化為一道亮麗的彩虹??

第五篇：弘揚愛國主義

弘揚愛國主義

經濟學院財政學I31414021 潘金陵

摘要:隨著時代的發展，經濟、政治、文化的內容都會發生，但無論世事怎樣變遷，愛國主義始終是思想政治教育中永恒不變的主題。事物是不斷發展變化的，愛國主義精神在不同的時代具有不同的歷史限定,不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

關鍵詞:認識愛國主義精神弘揚愛國主義精神 一

愛國主義指的是對自己國家存有愛與忠誠的感情。列寧給愛國主義的定義是，“愛國主義是由千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”列寧的定義說明，愛國主義是人類普遍性的自然情感，是超越社會不同發展階段而固定永續的情感。愛國主義的基礎是民族共同體對文化、種族的認同和凝聚，任何時代，我們都需要愛國主義。國家存在，愛國主義就應當存在。愛國主義的基本特點就是無條件地熱愛自己的祖國。愛祖國，是人們心理上、道義上的自我約束，是人們生活中、行為中的自覺準則。在我國，愛國主義與社會主義是統一的。每個堅持愛國主義的公民，都應該堅持“一個中心，兩個基本點”的路線，推進社會主義現代化進程，盡快把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國。愛國主義是一個國家賴以生存、發展的精神支柱。愛國主義的目的在于對本國人民利益的追求，即人民的利益是愛國主義的根本所在。說到底，“愛國主義”就是愛人民，愛人民是“愛國主義”的具體體現。愛國情素的形成是一個復雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，不斷受惠于祖國的物質資源，創造了文化，積累了文明。一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。久而久之，自然而然地產生了對祖國的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發展起對民族對祖國真摯而深厚的愛。在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，每一次戰爭使中國人產生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強。什么才是正確的愛國主義精神：

首先，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”要增強民族自尊心、自豪感，我們民族有五千年的文明史，而且一度領導世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡，但中國文明卻通過持續不斷的改良，得以繼續下來。”又說：“平心而論，我認為中華民族是我們遇見的世界上最優秀的民族之一。”他還斷言：“他們將在科學上創造世人矚目的成就。他們很可能超過我們，因為他們具有勤奮向上的精神，具有民族復興的熱情。”我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。

其次，要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩定貢獻力量。隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態；我們雖已取得了成就，并得到世界的認可，但仍有部分敵對勢力對社會主義制度十分仇視，我們應保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設成就，維護祖國的穩定統一。作為當代的大學生，愛國主義是最基本的素質要求，愛國主義是我們祖國的優良傳統美德。歷史上的一些道德規范在今天已失去存在的價值，而愛國主義卻始終是基本的素質要求。全球化已成為一股強大的時代潮流跨越民族、國家的地域界限，超越制度、文化的障礙，使人類逐漸形成為一個不可分割的有機整體時，參與全球化的進程又使我國的社會開放程度進一步提高，雖然我國獲得了加快發展的機遇，但也直接面臨著更為嚴峻的經濟、政治、文化等全方位的挑戰，對我國的愛國主義傳統、民族凝聚力也是個重大的考驗。因此，如何在全球化的背景下切實加強愛國主義教育，增強廣大公民的民族自尊心、自信心，樹立強烈的民族復興責任感，成了當前思想道德教育必須解決的重大課題。

世界經濟的全球化，是生產跨國化貿易、和投資自由化、商品世界化、資本國際化和市場全球化的過程，它使我國可以充分利用國際間流動的信息、資金、技術和管理經驗，為現代化建設服務。但是，美國等發達國家在經濟全球化中起到主導作用，而且會在一定程度上得到加強。因此，中國在經濟全球化中處于明顯的劣勢地位，不可避免地成為發達國家的資本積累對象。這一切都會影響到國民的民族自尊心和自信心。二

新時代背景下的愛國主義精神要求我們理性，世界經濟一體下，非理性愛國主義會造成得不償失。當前，要加強愛國主義教育，增強教育實效，我們既要注重愛國主義的歷史淵源和傳統內容，更要把握全球化時代的特點，認清我們肩負的歷史責任，為愛國主義注入鮮活的時代內涵。

我們要堅定不移走社會主義道路的信念。社會主義制度是中國的立國之本，中國走社會主義道路是中國人民經過長期革命斗爭得出的正確選擇，是中國近代歷史發展的必然結果。中國革命和建設的歷史證明了只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能發展中國。因此，走社會主義道路是國家。民族、人民的根本利益所在，建設有中國特色社會主義也就成為新時期愛國主義的主題。江澤民同志指出：“在當代中國，愛國主義和社會主義，本質上是一致的。”同愛國主義為社會主義提供重要的精神動力和群眾基礎；社會主義為愛國主義提供正確的政治方向和有力的政治保證。在世界社會主義運動處于低潮的當今時代，堅持愛國主義和社會主義的有機統一，具有很強的現實針對性。高舉社會主義旗幟，是在新世紀實現中華民族偉大復興的根基。

我們也要有強烈的民族自尊心、自信心。中華民族從來不愿俯仰隨人，寄人籬下，具有強烈的民族自尊心和自信心。愛國主義和民族凝聚力是我們國家和民族增強競爭力、興盛發達之本，而愛國主義和民族凝聚力的基礎就是民族自尊心和自信心。在霸權主義和強權政治依然存在，以強凌弱、以富欺貧的局面還沒有從根本上改變，我國的獨立和主權仍然面臨威脅和挑戰的形勢下，反對民族虛無主義，捍衛國家的尊嚴，樹立自尊自信的民族氣節，就顯得尤為重要。

同時，我們必須看到，全球化并非世界一體化，全世界不能也不可能只有一種社會體制、一種文化、一種價值觀念，也不可能把某一種社會體制、某一種文化、某一種價值觀念強加給所有其他民族和國家。自覺維護國家的獨立和尊嚴，以祖國利益為首位的價值取向，民族自信心、民族自尊心是一種精神情感境界，祖國利益是具體而實際的，它包括領土的完整、主權的獨立、社會的進步、經濟的發展、文化的繁榮、國家的統一、民族的團結，等等。要樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，追求兩者和諧共生，共同提高和發展。這種責任感是實現中華民族偉大復興的強大精神力量。在全球化浪潮面前，每一個中國人都應確立“以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱”目的價值取向。我們要有強烈的憂患意識。經過二十多年的改革開放，我國的綜合國力已大大增強，國際地位顯著提高，但我們必須清醒地看到，我們還是一個發展中國家，貧困、落后對我們的困擾并沒有完全解除。在新世紀的征途上，我們面臨的既有歷史的機遇，又有嚴峻的挑戰，在總體上我們還處于劣勢，要趕上發達國家的水平，我們還要付出艱苦的努力。我們只有居安思危。臥薪嘗膽，繼續發揮同心同德、艱苦奮斗的精神，才能變壓力為動力，在日益激烈的國際競爭中，防患于未然，才能立于不敗之地。

我們要有包容的理性態度。愛國主義，不是狹隘的民族主義。中國的發展進步，必須吸收世界各國的文明成果。任何形式的排外意識和行為都會損害當代愛國主義的偉大實踐。因此，我們要從國家的長遠利益出發，進一步擴大對外開放，以海納百川的寬闊胸懷，大膽吸收利用國外資金、先進技術，大膽吸收和借鑒世界各國一切反映現代化、社會化、市場化生產規律的先進經營管理方式，把堅持發揚民族優秀傳統文化與學習人類社會一切文明成果結合起來，充分利用國家、國外兩個市場的資源，為中國特色社會主義現代化建設提供強有力的支持。

愛國主義有著鮮明的時代特點，它總是隨著時代的前進和歷史的進步而不斷豐富內容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。

三愛國主義教育是弘揚愛國主義精神的重要方法

進行愛國主義教育，從學習歷史入手，特別是要學習了近代史和現代史，使人們了解祖國的歷史和現狀，引導人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻身的精神，結成最廣泛的統一戰線，把愛國之心、報國之志轉化為愛國行動。進行愛國主義教育，引導廣大人們充分認識無產階級的愛國主義和社會主義的一致性，明確建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。進行愛國主義教育，引導人們正確認識弘揚愛國主義精神與堅持對外開放政策關系，既要繼承和發揚中華民族的優秀成果，也要學習和吸收世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切文明成果，既要反對崇洋媚外，也要反對盲目排外。無論是青少年還是大學生都是國家的明天，引導大學生將報國之志付諸行動，把報國之才獻給祖國。大學生在學期間就要確立報效祖國的思想，將來就要利用所學的知識為祖國獻計獻策、盡職盡責。作為學校德育工作，必須通過有效的灌輸教育，調動學生的積極性，從而達到與學生自我教育的有機結合，使教育真正具有實效性。