第一篇：北航近代史觀后感

中國近現代史綱要（2013-2014學年 春季）

觀《回望梁啟超》有感

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（北京航空航天大學 ***學院 13***）

今天看了鳳凰衛視系列節目《鳳凰大視野》中的《回望梁啟超》，我對中國近代史以及這位對近代歷史影響最為深遠的偉人有了更深刻詳細的認識，同時產生了很多感觸。

梁啟超從戊戌變法登上中國政治舞臺和思想舞臺，一生經歷晚近中國重大的歷史事件。他以一書生的身份積極參與政治實踐，書寫了一段段歷史傳奇。深入了解梁啟超先生，會發現他有很多優秀的品質，令我們深深嘆服。

五集的紀錄，梁啟超先生留給我印象最深刻的一個特點就是，他作為一個政治家所具有的洞察時局的眼光和從善如流的品質。

梁啟超先生十三歲中秀才，十七歲中舉人，可以說是天才式的人物。雖然他從小學習的是圣賢之書，但生長在廣東的他已隱隱有了世界的眼光。所以當他遇到曾經到過英國人經營了半個世紀之久的香港和上海的康有為時，他用“冷水澆背，當頭棒喝”來形容自己很一次聽到康有為高談闊論時的感受，從那以后，梁啟超就放棄了科舉仕途，開始從師康有為。僅管當時康有為僅是一個秀才，秀才先生，舉人弟子，世所罕見。從這件事就能看出梁啟超先生洞察時局的眼光和從善如流的優秀品質。日俄戰爭爆發后，他能預察出日本的勝利，并看出勝利背后是優秀的立憲制度，并從善如流，積極宣傳立憲。梁啟超不像他的師傅康有為那樣有士為知己者死、一生忠君愛國的觀念，他熱情直接，從善如流，相信真理，愿意接受新事物。但后來的美國之行改變了他對革命的看法，“以中國之大，國情之復雜，民眾之低素，搞起革命來，一定是多年大亂，而收拾**的人，一定是有極大的本領和權術和獨裁者，到底還是專制?！蔽宕蟪汲鰢疾毂徽?，他批評革命派：“中國民智未開，鼓動革命，只能殺人盈野。”袁世凱當國，梁啟超先生又發表《異哉所謂國體問題者》，歷數民國以來的亂正，揭露袁世凱的稱帝目的，掀起反袁護國運動的大旗。在一次又一次挽救中華民族的嘗試之后，梁啟超先生率先意識到國民運動中最最重要的不是精英政治，而是國民運動，國發教育，只有國民具有了現代人格，國家才能有現代政治的基礎。三四十年間，每個時代的關鍵他都能抓住，梁啟超先生洞察時局的眼光使他能看形勢，從善如流的學習品質能讓他永遠都處于時代的前鋒。我想也正是他這種眼光和品質才決定了梁啟超先生未來的路。

梁啟超先生的眼光來源于他對時事的悉心觀察和苦心思考，這些觀察和思考和從善如流的行動都是他那種對民族、對國家、對歷史的責任感和英雄氣概的外在體現，而這種責任感和英雄氣概則是他善變中的不變。晚近以來所有重大歷史事件中，無一不見他的身影。從百日維新到辦《時務報》，從與革命派論戰到兩次推翻復辟的帝制，從支持參加一戰到

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巴黎和會，從五四運動到支持西醫，他用一支抵得過千軍的筆，以明知不可為而為之的精神，鑄造了一個英雄的形象。

梁啟超先生不僅僅是一個政治家，更是一個著作等身的學者。

梁啟超先生被譽為“百科全書”式的人物，他一生著作甚豐，涉及政治、經濟、文學、史學、哲學、新聞學、佛學、語言學等等領域。晚年遠離政治，專以著述講學為務。人說梁先生見識寬廣，筆端常帶感情，文字的鼓惑力很強。而且他還是另外三位位國學大師的引路人。梁啟超先生的言行對當時的學生影響深遠，著名文學家梁實秋早年在清華就讀，他晚年還能回憶地起梁先生的演講的經歷。在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進一位短小精悍，禿頭頂，寬下巴的人物，穿著寬大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。這就是梁啟超先生，先生的講演，到了緊張處便成了表演，有時掩面，有時頓足，有時??梁啟超晚年大病之時，還總是徹夜著書，真有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的書生風度。

梁先生一生努力進行政治實踐，生活無時不處于不安定的狀態，必然會分散生活中的大部分精力，但這并不能成為荒廢學業的理由和借口，這也許就是梁啟超先生一向秉持的為學態度吧！身處亂世，能夠享受讀書治學這寬閑的時光，真是難得的機會，千萬不能錯過這么好的時光啊！讀書不僅是梁啟超先生的一種提升，更是一種享受。梁啟超先生幾次都想退出政治界，回歸學術界，也正說明了他對于為學的態度正如上述所說。廢志無以成學，廢學無以成才，梁啟超先的卓越的學識不僅是他大志的體現，更是他做事的指導。他將自己所學盡展現在對時事的評論之上，所以才有了那么多至今者膾炙人口的雄文，才有了死后“才大如?！钡拿雷u。

梁啟超先生不僅僅是一個讀死書的人，也是一個有情懷的人。

我也曾讀過梁啟超先生寫給他最愛護的學生徐志摩的信，徐志摩在當時并沒有那么開放的時代里，要和陸小曼結婚，兩人都是二婚。梁先生便寫信勸他：“萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂。弟之此舉，其于弟將來之快樂能得與否，殆茫如捕風，然先已鄧多數人以無量之苦痛”。其二，“戀愛神圣為今少年所樂道。??茲事蓋可遇而不可求。??況多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿足得寧貼也極難。所夢想之神圣境恐終不可得，徒以煩惱終其身已耳”。梁啟超先生又說：“嗚呼志摩！天下豈有圓滿之宇宙？??當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活之妙味矣。??若沈迷于不可必得之夢境，挫折數次，生意盡矣，郁悒侘傺以死，死為無名。死猶可以，最可畏者，不死不生而墮落至不復能拔。嗚呼志摩，可無懼耶！可無懼耶！”這段話一直為我所深深喜歡，反得去讀以至背誦如流。從這段話中我們可以看出梁先生的生活態度，即人生本無圓滿之宇宙，我們要順其自然，以不求圓滿為生活態度。另一方面，可以看出梁啟超先生對他的學生的諄諄教導，如同一個父親般從嚴厲到勸慰。第三方面，雖然梁啟超先生和他這位高徒意識形態不同，但他仍然去做了他們婚禮的證婚人?；槎Y上梁神情嚴肅，披頭就是一句，“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以學問方面沒有成就”。接著，他板起臉聲色俱厲地教訓道：“你這個人用情不專，以致離婚再娶，祝你們這是最后一次結婚?！毙熘灸γ媛稇M愧，連忙求師傅不要再說了。事后，梁啟超先生在與兒子談起這件事時說：“此恐是中外古今所未聞之婚禮矣。”另外還有很多事情能體現梁啟超先生的情懷。比如梁啟超先生不拘泥于

中國近現代史綱要（2013-2014學年 春季）

娃娃新，寫信給摯友林長民的女生林徽因，今她自由在他的兒子梁思成和徐志摩這前選擇婚姻；他給自己的最小的兒子起小名為“老baby”，后來漢化為“老白鼻”；梁啟超先生推薦陳寅恪入國學堂時對校長說“我也是著作等身了，卻不如陳先生數百字有價值”，可見其書生氣魄。

中國的近現代史充滿了一代又一代的仁人志士為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興以及人民群眾的幸福而英勇奮斗、艱苦探索。其中梁啟超先生就是他們的優秀代表人物。從梁啟超先生的精神和事跡之中，我們也不難窺探出中華民族仁人志士的風采。

農民階級太平天國運動農民起義，暴力反抗加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰，給外來侵略以沉重打擊，是幾千年來農民戰爭的最高峰。地主抵抗派林則徐、魏源師夷長技以制夷向西方學習，開展 “中體西用”的洋務運動向西方學習先進技術，興辦工業，籌劃海防，興辦新式學堂，誘導了民族資本主義的產生。資產階級維新派掀起救亡圖存的維新變法運動通過改良，實行君主立憲，發展資本主義，是一次愛國救亡的運動，是近代中古第一次思想解放潮流，起了思想啟蒙作用。革命派掀起了辛亥革命運動通過暴力革命，推翻清政府，建立民主共和國結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立資產階共和國；沉重打擊了帝國主義的侵略勢力；激進派掀起了新文化運動，通過學習民主和科學來走思想救國的道路動搖了封建思想的統治地位；弘揚了民主和科學思想。無產階級共產黨領導人民打倒軍閥、“工農武裝割據”、建立抗日民族統一戰線、打敗國民黨反動派最終取得新民主主義革命的偉大勝利。

于建設社會主義現代化的今天，我們更應弘揚梁啟超先生等仁人志士地這種現代化的人格，謹記梁啟超先生的“無負今天”的教導，努力學習，大膽嘗試，真誠奉獻，在繼承他們復興中華民族的偉大事業中實現人生的價值。

第二篇：近代史觀后感（范文模版）

文章

上周四的近代史課上華老師帶領著兩個班級的同學觀看了八年抗戰中的兩個不為人熟知的真實戰役，一個是松山血戰，另一個是八女投江。

我時常在想在我們走過的每一寸土地下面，是不是都躺著一個我們時常想念卻又時常想要告別的烈士。如果他們的鮮血沒有滲入地下并且也不會凝固，我們這塊土地上是不是早就血流成河，我們的也包括我自己邁出的每一步是不是都會在這條血河里激起洶涌的浪花。松山戰役是整個滇西抗戰中時間最長、規模最大的一次戰役。遠征軍先后投入了八個步兵團,兩個炮兵團和一個工兵營加上盟軍及其空軍地勤人員4萬余人的兵力,歷經大戰十次,小戰百余次。全殲守敵三千余兵。中國遠征軍傷亡官兵，有的連隊僅剩兩人。松山的每一寸土地都滲透著英烈們的鮮血。松山戰役是山地叢林攻堅的典型戰役,它鏟除了日軍設置在滇緬公路上的最大障礙。為奪取滇西抗戰的全面勝利,奠定了堅實基礎。

八女投江片段講述了在東北抗日聯軍婦女團八位女戰士，為了減少大部隊的損失，她們勇敢的挑起了掩護的重任。前面是兇狠的敵人，身后是水流湍急的烏斯渾河水，她們8人又都不諳水性，生還可能性幾乎為零。但是，她們斷然拒絕了大部隊的援救，把敵人的注意力引了過來。她們視死如歸義無反顧地走向河中心。這些個13到25歲不等的八個介乎于女孩與女人之間的戰士們在勇往直前中走向人生最輝煌的終點。

歷史學家陳寅恪曾說:“國可亡，史不可滅”，因為修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2011年中國建黨九十周年之際，我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史戰役，作為一名在校大學生，一名積極加入黨組織的新青年，無疑是責無旁貸，卻又是一件難以承載的任務。戰士們拋頭顱，灑熱血，用汗水和鮮血換來的新中國。勿忘國恥，努力學習，用知識的力量來武裝自己，用知識的命運來振興中華！

第三篇：近代史觀后感

近代史觀后感

班級：營銷13-1 姓名：康園 大國崛起之百年維新觀后感

位于太平洋西岸的島國日本，何以具有如此強大的生命力，又是何原因讓日本能夠讓日本崛起為一個大國呢！這些問題都值得我們去深思。中日之間的民族矛盾，我們不會忘記，但面對歷史，我們應該痛定思痛。一個彈丸小國的崛起，必然有值得我們去學習和思考的地方。

經歷了200多年閉關鎖國的日本，在西方殖民者的堅船利炮的脅迫之下，遭遇了巨大的生存危機，出乎意料的是，他將此作為自己棄舊圖新，迎頭趕上西方強國的歷史機遇。并最終使之成為東方世界第一個擺脫西方大國欺凌，順利實現現代化的國家，成為第一個亞洲殖民擴張的帝國主義國家，現代的日本仍是名列前茅的經濟強國。

橫須賀位于東京灣入口，日本的近代史就是從這里開始的。1853年，美國將軍佩里用武力打開了日本的國門，然而卻受到了日本人的敬仰。此時的日本雖然渡過了兩百多年的閉關鎖國的時光，但它對外面的世界并非一無所知。在唯一的窗口長崎，與當時最富強的兩個國家中國和荷蘭往來通商。十七世紀的霸主荷蘭，讓這個兩千多年來一直以中國為師的島國興起了蘭學。日本的士族階層紛紛用荷蘭語來研討歐洲的近代天文、地理、醫學等新興學科。并由此了解到西方世界的發展。在鴉片戰爭中，受到英國軍艦攻擊的大清帝國的遭遇，從另一個角度給了日本一個新的信號。讓日本深切的感覺到西方列強的強大和危機感，這使他們更加堅定的認為必須打開國門去迎接新世界的到來。在佩里離開日本時，兩個日本青年冒著生命危險跑到了美國黑船，他們的求學精神深深地感動了佩里。他說如果每個日本人都像他們一樣，將來日本一定會和美國一樣強大。14年后一個叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會。1867年，澀澤榮一跟隨日本考察團到法國參加了萬國博覽會。新奇的工業產品以及取代手工作坊的機器設備和西方的工業化程度，讓澀澤榮一大為震驚。他最終決定留下來，仔細考察歐洲各國的產業發展與經濟制度。對于深受四書五經影響的澀澤榮一和當時所有受儒家文化影響的日本人一樣，對商人具有極大的偏見。在訪問比利時過程中，比利時國王的話，使他的固有觀念開始改變。1868年，澀澤榮一帶著全新的思想回到了日本，此時的日本與他離開時已經大為不同，國內發生率重大的變革，隨著國內矛盾的加劇，武士們以王政復古名義推翻了幕府的統治，建立了新的政府。明治天皇從新回到了國家權力的中心。新政府領導的是一個內憂外患，危機四伏的日本。美國黑船打開日本國門之后，迫使日本簽訂了第一個不平等條約，此后英法等西方列強蜂擁而至，紛紛仿效，開始在這個島國上爭奪各自的利益。和當時許多亞洲國家一樣，開港之后的日本，迅速成為傾銷市場和廉價原材料的供應地。黃金外流，經濟蕭條，民怨四起。為了救亡圖存實現富強，1868年4月15日明治天皇 頒布了《五條誓文》，這是開啟變革圖強的總綱領。從此日本進入了被稱作明治維新的時代。1871年一個近百人的使節團前往歐美各國，明治政府拿出了財政收入的2%來支持這次出使。政府投入之大，官員級別之高，出訪時間之長，是一場前所未有的行動。在訪問歐美各國的過程中寫下了近百卷的實錄，使節團在訪問德國時，醉心于德國的發展模式和政治制度，俾斯麥的強權政治也被日本人所吸收。國家主導工業發展，短時間內全部西化，這樣的效率雖然很高，可以盡快的達到國際先進水平?；貒蟮拇缶帽＠ㄩ_始了大刀闊斧的改革，實行了殖產興業計劃，大力扶持民營企業，引進各國優勢技術和先進人才來推進民營企業的發展?；貒蟮臐瓭蓸s一仕途一帆風順，身為大藏少輔的澀澤榮一棄官從商更是開啟了一代風氣之先，讓大家認識到經商也是很有地位的。并且創建了第一家股份制銀行，建立了龐大的商業帝國，開啟了他傳奇的企業家生涯，對日本經濟有很大的推動。在學習西方科技文化的同時也開始號召民眾模仿西方的生活方式，建立了西化一條街，仿歐美街市。為了實現富國強兵，殖產興業和文明開化三大維新目標，完全的拿來主義，維新中的過火行為，使得日本傳統文化面臨崩潰，引起了現代文明與本土傳統文化激烈的沖突，改革帶來的不公平激化了社會矛盾。不久大久保利通就被人刺殺，隨之改革也被中止，作為大久保利通一直以來的得力助手伊藤博文繼任了他的位置。思想宏偉，性格開放的伊藤博文面對矛盾開始了新的變革，努力實現西方文化與傳統文化的融合，不再采用完全西化的方針。在伊藤博文恢復相撲運動等傳統文化的同時，軍國主義思想也被召回和強化了。極端西化的方法被慢慢遏制，解決了社會矛盾，促進了經濟的快速發展。在西風東進睜眼看世界的日本民眾開始主張自己的權利，一場大規模持久的自由民權運動在日本各階層展開。迫使新政府制定憲法，日本的第一步憲法產生，但憲法中確立了天皇絕對權力的條文，也為軍國主義的崛起奠定了一定基礎。在保留資本主義性質的前提下，由國家干預經濟統制主義經濟模式。使日本以超出常規的速度騰飛起來。1910年，95%以上的男子和90%以上的女子都接受過教育，日本的經濟與西方各國的差距不斷縮小，但是與西方各國還是有一定的差距。為了迅速趕超西方各國，日本一直在尋找一種捷徑。明治政府成立后的第一件事，就是建立現代化的軍隊。經過幾十年的發展，日本的軍事實力得到了大幅提高，日本開始加入到武力掠奪的行列。當明治維新帶來國力增長時，日本軍國主義也加快了對外擴張的步伐。1890年以前日本是以改革促發張，之后是通過戰爭促發展。通過戰爭，日本獲得了大量的資源和賠款，中日甲午戰爭的勝利，日本從中國獲得的賠款是其財政收入的四倍多。賠款數額的一半以上都用來擴充海陸軍軍隊，幾番得手之后，日本軍國主義的野心愈發膨脹，發展到建立大東亞共榮圈、獨霸太平洋和印度洋地步。在接下來半個世紀日本一直在擴張勢力，日俄戰爭，第一次世界大戰，入侵中國東北，進而侵占整個中國。在世界反法西斯國家的艱苦卓絕的斗爭下，日本被迫投降。日本從明治維新之后的成果化為灰燼，然而令人想不到的是，民生凋敝的日本僅僅用了二十多年的時間就實現了經濟的崛起。對于日本經濟的再一次騰飛人們給出了個各種各樣的解釋。但人們無法忽略的其中的一個根本原因就是明治維新以來留下的百年發展的底子像科學技、人才還有學習西方的一些搞工業化的一套東西。物質雖然倒塌，但日本的軟實力還是保留下來了，這是日本戰后盡快崛起的一個基礎。1968年日本的國民生產總值成為僅次于美國和蘇聯的世界第三大經濟強國。

日本一百年的大國之路，的確有太多的事情需要終結，但無論怎樣終結有一點是確切無疑的，在今天的世界，任何一個國家的崛起，可以稱道的意義只是在于，對內給自己的人民帶來幸福，對外給世界帶來和平和安全的福祉?！白寶v史照亮未來”，回望日本明治維新及現代化的成功，總結其經驗，吸取有益的啟示。近代日本在甲午戰爭前后開始走入歧途，走上軍國主義道路，窮兵黷武而招致滅頂之災的過程和慘重后果，總結其沉重的教訓，是為了東亞現在和未來的和平與發展。只有正視歷史，以史為鑒，才能正確把握未來，而如果歪曲或否認歷史，必將誤導未來。戰后日本68 年的歷程，也充分說明和平發展才是圖強的正道。以戰后民主改革為起點，才使日本如“火中鳳凰再生”一樣，重新崛起成為資本主義世界第二經濟大國。以改革促發展，則能真發展;以戰爭促發展，則發展終將失敗。“聆聽歷史是一種智慧”，我們期望和相信聰慧勤奮的日本人民也能總結歷史教訓，堅持走和平發展之路，決不允許日本重蹈歷史覆轍，為東亞地區的和平、穩定和世界的和平發展做出應有的努力和貢獻。

第四篇：中國近代史觀后感范文

看了復興之路的視頻讓我感觸頗多，讓我看到了中國的近代史一這段展現幾千年來昂首屹立在東方的中華民族遭受屈辱，同時奮起反抗的歷史，承載了中華民族的很多很多感情。

清代末期的腐朽統治，致使“鴉片戰爭”讓中國進入了半封建半殖民地社會。隨后，由于“小農”的階級性并沒有科學的理論作為指導的“農民運動”，洋務運動中洋務派的階級利益，維新派的自身弱點與局限性，孫中山領導的“辛亥革命”建立資產階級共和國的革命果實被袁世凱所竊取，注定不能拯救處于危難中的中國，舊民主主義也隨之結束。

以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，使“反帝反封”成為了社會的主流，隨即馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內戰，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發生的不必要的戰爭。民族資產階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產黨為領導，工農聯盟為基礎來奪取國家的領土與主權的獨立自主?！鞍似邥h”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉折點?！澳喜鹆x”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農村包圍城市，武裝奪取政權”工農武裝割據道路。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，導致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領導地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。

接下來，毛澤東領導中國人民進行的革命讓我折服，抗日戰爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰略性。他能夠在危機關頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰士看到勝利的曙光，他可以看清國際國內環境、看出世界發展主流、抓住機遇。新中國由此誕生。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造（對農業、手工業和資本主義工商業改造，工業化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進” “文革十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？以鄧小平核心的第二代領導人提出了發展經濟的重要戰略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發展中國特色社會主義道路。以江澤民為第三代的領導提出了“三個代表”，以胡錦濤為核心第四代的領導提出了“科學發展觀” “構建社這樣會主義和諧社會”，這些科學指導思想為我們建設更好的社會主義生活奠定了堅實的基礎。

從中國“鴉片戰爭”開始，到以“改革開放社會主義現代化建設”的新中國，我們民族經歷了太多太多，世界見證了東方一頭睡獅的蘇醒，也見證了一個民族的復興之路。

第五篇：中國近代史觀后感范文

中國近代史觀后感

毛概課上那兩段視頻雖然不長，但卻真實再現了中國從1840年鴉片戰爭開始到1949年新中國成立的概況，也再現了我們偉大的領導人們為中華民族的偉大復興所做出的努力。1840年，鴉片戰爭爆發，三元里人民英勇抵抗英國侵略軍，那是中國近代史上中國人民第一次大規模的反侵略武裝斗爭，它顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。1842年，第二次鴉片戰爭，為了挽救清政府的統治，曾國藩，李鴻章等熱創辦了一系列近代企業。他們建立新式海軍，創辦新式學堂，派遣留學生，為我民族的復興展開轟轟烈烈的洋務運動。接著，是以康有為，梁啟超為代表展開的維新變法運動，雖然變法沒有從根本上改善中國的困境，但是它卻貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

于是，1912年，孫中山結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，他使得民主共和的觀念開始深入人心，給人們帶來一次思想上的解放，促使社會經濟，思想習慣和社會風俗等方面發生了新的積極變化。

1919年5月，五四運動爆發，其直接原因是巴黎和會上中國外交的失敗。運動中，中國人民表現出強大的愛國精神和民族榮譽感。

1937年7月7日，盧溝橋事件爆發，中國守軍誓死抵抗。事變第二天，中共通電全國，號召全中國同胞團結起來，筑起民族統一戰線的堅固長城，抵抗日本侵略。9月23日，國共合作抗日，建立抗日民族統一戰線。中國國民黨和中國共產黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰場和敵后戰場的任務，形成共同抗擊日本侵略者的戰略態勢。同時，中國工人，農民，知識分子和其他愛國人士積極投入抗日洪流。民族工商業者踴躍為前線捐贈錢物，一些人還不避艱險，把工廠遷往大后方。在中國共產黨的領導，影響下，各少數民族與漢族人民一起，以各種方式投入抗日戰爭。海外華僑始終與祖國同呼吸，共命運，他們以各種方式支援祖國的抗戰。在祖國存亡危急的關頭，中華兒女表現了空前的民族覺醒和民族團結，他們以自己的血肉之軀，筑成了捍衛祖國的鋼鐵長城。中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。這就是：堅決維護國家和民族的利益，誓死不當亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心，共赴國難的民族團結意識；不畏強暴，敢于同敵人血戰到底的民族英雄氣概；百折不撓，勇于依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自強信念；開拓創新，善于在危難中開辟發展新道路的民族創造精神。中國共產黨積極倡導，促成，維護抗日民族統一戰線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓勵者。中國共產黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義，不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰勝利的民族先鋒。

1945年8月，中國人民迎來了抗日戰爭的勝利。中國共產黨根據全國人民和平建國的迫切愿望，同國民黨統治集團在重慶進行和平談判，努力避免內戰，實現國內和平，并試圖通過和平的方式實現中國的社會改革。1945年10月10日國共雙方簽訂了《雙十協定》。1946年1月10日簽訂了《停戰協定》。但以蔣介石為首的國民黨統治集團，卻在虛假地與中國共產黨進行和平談判的同時，積極進行內戰的準備。1946年6月底，在美帝國主義的支持下，國民黨反動派撕毀停戰協定和政協決議，悍然對解放區發動全面進攻。中國共產黨領導解放區軍民英勇地進行自衛，開始了偉大的人民解放戰爭。

終于，中國人民的奮斗換來了整個民族的復興，1949年10月1日，中華人民共和國成立了，這標志著中國人民反侵略的完全勝利，人民真正意義上做了主人。學習了近代中國人民的斗爭精神，可以激發我們的愛國熱情，知道現如今的安定生活是多么的來之不易，它使我們滿懷激情的投身到社會主義的建設中去。