第一篇：散文閱讀(二)（最終版）

訓(xùn)練27 散文閱讀(二)

(時(shí)間：45分鐘 分值：42分)

(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P431)

一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(21分)

滋 潤(rùn) 劉醒龍

①生活在南方，對(duì)濕潤(rùn)有著別樣的感情。

②去年十一月，我去西北某地時(shí)，突然接到朋友的邀請(qǐng)，從干涸到十幾個(gè)人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來(lái)到這座城市，由于是深夜到達(dá)，直到第二天早起，才產(chǎn)生對(duì)她的第一感覺。一個(gè)在長(zhǎng)江邊玩水長(zhǎng)大的人，去到那種干旱得對(duì)水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。

③我是一個(gè)對(duì)水懷有不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，就下了一場(chǎng)不大不小的好雨。

④那一天，只要在戶外，自己就堅(jiān)持不使用任何雨具。并說(shuō)，自己是從西北來(lái)的，那里的人將打傘當(dāng)成一種罪過。

⑤寧波的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時(shí)，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細(xì)細(xì)密密地從空氣中彌漫下來(lái)，比打濕臉龐多一點(diǎn)，比澆透衣服少一點(diǎn)，讓人實(shí)實(shí)在在地放心地走在雨中。

⑥說(shuō)來(lái)很怪，這么多年，一直沒有機(jī)會(huì)來(lái)寧波，來(lái)過一次后，不算因故沒有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達(dá)三次。

⑦第二次從武漢自駕來(lái)寧波，時(shí)值四月，沿途都是艷陽(yáng)高照。一到寧波，天就下起雨來(lái)，待我離開寧波，出城區(qū)不遠(yuǎn)，那雨就消失了。所以，第三次來(lái)寧波時(shí)，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開出的動(dòng)車到上海后，不出站依然是動(dòng)車轉(zhuǎn)到寧波，七小時(shí)的動(dòng)車車程，我一直在入神地看一位藏族肢殘作者寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)打印稿。一但放下書稿，朝著車窗外若有所思時(shí)，一定會(huì)在心里重復(fù)地問：寧波會(huì)再下雨嗎？

⑧寧波后來(lái)用我所喜歡的濕潤(rùn)回答說(shuō)，會(huì)，一定會(huì)的。

⑨事實(shí)上，在我前往的路上，寧波正下著一場(chǎng)少有的豪雨，只是當(dāng)我們走近時(shí)，那雨才變得溫情脈脈。對(duì)于外來(lái)者，走馬觀花是其永無(wú)休止的真理。第一次來(lái)寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅，有一些接觸，它仿王羲之《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”的詩(shī)意而建造。第二次來(lái)寧波，也只看了兩個(gè)地方，除了少有人去的國(guó)內(nèi)最早全木榫穹隆頂結(jié)構(gòu)的保國(guó)寺，還有赫赫有名的天一閣。坦率地說(shuō)，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動(dòng)的另一種事實(shí)，二O一O年十一月二日的寧波日?qǐng)?bào)說(shuō)：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類博物館、紀(jì)念館、陳列館八十四家，其中國(guó)辦七十一家，民辦十三家：由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀(jì)念館、陳列館三十一家；國(guó)家三級(jí)以上博物館十家；向社會(huì)免費(fèi)開放六十六家。讓人覺得驚訝，同時(shí)又更覺得欣慰的是，文章所說(shuō)的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬(wàn)四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬(wàn)九千六百件。這樣的事實(shí)如何不讓人心動(dòng)，如何不使人覺得，這是一場(chǎng)無(wú)聲細(xì)雨在濕潤(rùn)這座城市！

⑩在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。

11一行人一邊排著隊(duì)，一邊聽管事的僧人細(xì)說(shuō)瞻望之要領(lǐng)與心得。說(shuō)是自從○佛頂骨舍利供人瞻望以來(lái)，無(wú)數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，所看到的景象，再?zèng)]有任何重復(fù)的，人所各異，異所各人。終于輪到我們一行，并終于輪到我自己，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地上前去，盡可能地貼著阿育王塔的小小飛檐，放飛自己的視野。或許只有十秒鐘，這樣短的時(shí)間，想要看清一種影像該是何等的不易，更何況是在金碧輝煌的背景之中。所以，我只能說(shuō)從中“看到”了自己的一種感覺。但至于是什么，則不敢輕易地說(shuō)定。

12從寺廟里出來(lái)，上了車，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨霧。○13睜開眼睛的那一刻，心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤(rùn)！○14在阿育王寺內(nèi)的阿育王塔中，我所看到的正是一種滋潤(rùn)，將人的渴望還給○人，讓人的渴求滿足人的滋潤(rùn)。

15正如寧波的雨，可以輕浥心塵，卻不會(huì)寒侵筋骨。○1．文章的第③段寫道：抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，下了一場(chǎng)不大不小的雨。作者為什么說(shuō)是一場(chǎng)“好雨”？(5分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 因?yàn)樽髡邚母珊档奈鞅眮?lái)，懷念那江河湖泊；到了寧波就下了雨，且這雨，人在室內(nèi)時(shí)就下得激越而豪邁，人走到門口時(shí)，就變得溫婉而抒情，深得作者之心。

2．作者在文章的前半部分極力地寫寧波的雨，這有什么作用？(4分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 作者通過描述寧波的雨，突出了寧波的雨善解人意、給人濕潤(rùn)的特點(diǎn)；自然引出下文作者對(duì)寧波文化的敘寫與感悟。3．作者三次到寧波的感受各是什么？請(qǐng)概述。(6分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 第一次欣喜于寧波的詩(shī)意盛景；第二次醉心于寧波的古建筑；第三次心動(dòng)于免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館、陳列館，給人以精神渴求的滿足。13段中的“心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤(rùn)”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“滋4．文章第○潤(rùn)”的理解。(6分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 “滋潤(rùn)”在文中具有多層含意，實(shí)指作者在寧波受到的雨的侵潤(rùn)(或“濕潤(rùn)”)；虛指寧波開放的各類文化設(shè)施對(duì)寧波的熏陶，它將人的渴望還給人，引領(lǐng)人們的精神，洗滌人們的心靈。

二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(21分)

在城市紀(jì)念我的那些農(nóng)具

胡家勝

①我又一次打點(diǎn)那些離開村莊來(lái)到城市的農(nóng)具。

②我拉開三居室的金絲絨窗簾，又打開鋁合金落地窗。金色的陽(yáng)光瀉入，清新的空氣水樣地彌漫。

③一束陽(yáng)光觸及正面雪白的墻壁，我的那張木犁“嘩”地炫目了。金屬的犁鏵被點(diǎn)燃鍍亮，彎曲成我老父脊梁樣的犁軛開始興奮地左右搖擺，我看見那頭健壯剽悍的黃牯“潑剌潑剌”驕傲地行進(jìn)在水田中，濺起我滿身泥花。我狠心地將犁鏵切入土層深處，又在它身上加了一鞭。霎時(shí)，兩股手腕粗的棕繩一下拉直、繃緊。父親氣得嘴唇發(fā)抖。你怎不曉得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米飯哩。

④我管不了誰(shuí)吃誰(shuí)的飯，我就痛恨這頭牲口。它正當(dāng)青春旺年，渾身的力氣沒處使，就和我較勁，讓我成天在水里浸泡，讓我一天犁六畝水田掙兩天口糧。好在我有張堅(jiān)韌硬實(shí)的桑木犁，它力氣再大脾氣再倔也拉不直彎曲的犁軛。這只犁軛是我爬巖溜壁于絕崖石縫里尋得的一棵“小老樹”，它經(jīng)歷了不知多少寒暑，細(xì)密的年輪比我老父不知要大多少倍。我愛這張木犁遠(yuǎn)勝那頭牲口。那頭牲口是父親的寶貝。它一歇息，父親便抱來(lái)青草喂它。撫摸它晶亮的犄角，磨出老繭的肩，撫摸它錦緞似的皮毛。而那肩膀已鼓起了柔韌飽實(shí)疙瘩，皮膚被太陽(yáng)鍍成了古銅色的親兒子連覷視一眼的意思也沒有。

⑤我是極愛那張木犁的，它在我青春的年月讓我堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每次收工，我都要把它扛到小溪里洗刷干凈。春播結(jié)束，我還要給它刷上桐油，再放到靠近火塘的屋角，烘干它，讓它變得光澤透亮。我蹲在火塘邊吃飯，一端碗就看見了那張木犁。我篤信，這碗米飯是它給的。

⑥這張犁就這么顯著地掛在雪白的墻上，連同我過去爬樹摘茶籽的竹背簍、上山砍柴草的大彎刀、打場(chǎng)用的梿枷、走山路穿的麻耳草鞋。當(dāng)初，裝修這套房子時(shí)，我也打算用幾幅字畫幾只瓷瓶，以顯示學(xué)養(yǎng)和品位。妻子還建議買兩盆百合或郁金香。兒子說(shuō)買輛電動(dòng)模型車。女兒說(shuō)買幾個(gè)布娃娃吧。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己迷失于水泥森林中了，妻子兒女也已不辨菽麥。我卻很難脫胎換骨地由鄉(xiāng)村進(jìn)入城市。我的根畢竟在那片黃土黑泥和荒草森林中。村口楓樹上有我的一只鴉巢，屋后山岡上的樅林里，有我看著長(zhǎng)大的一樹獼猴桃。

⑦我終于選擇了那些蟄居鄉(xiāng)村的農(nóng)具。春日的一個(gè)上午，父親像以往一樣站在田埂上，他看我吆喝牲口犁田，看我白凈的兩手沾滿烏泥，看我把泥坯翻得又直又勻，看牲口的尾巴把我掃成泥人。父親開心地笑了。我把那些農(nóng)具洗凈，帶往城市。我把它們裝飾在居室顯著的位臵，與那些充滿墨香的書籍為鄰。荒野山林是淡遠(yuǎn)了，村莊農(nóng)事是淡遠(yuǎn)了，可那些農(nóng)具卻是清晰可觸。⑧居然，我的居室就很壯觀了。我嫁接了城市和鄉(xiāng)村，我是城市和鄉(xiāng)村間的一只兩棲動(dòng)物。

⑨后來(lái)，鄉(xiāng)下的父親來(lái)過一次，他帶來(lái)了玉米、紅薯、土豆。兒子和女兒纏著他講墻上的那些農(nóng)具。父親說(shuō)，這些都是種地打糧食養(yǎng)家糊口的家什，你們父親的父親，祖父的祖父用過的??

5．請(qǐng)分析文章第③段畫線句子的表達(dá)效果。

答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 運(yùn)用聯(lián)想手法，運(yùn)用比擬、比喻的修辭手法，描寫細(xì)膩，形象傳神。生動(dòng)地寫出了農(nóng)村生活留給我的深刻印象。

6．文章第⑧段，作者為什么說(shuō)“我嫁接了城市和鄉(xiāng)村，我是城市和鄉(xiāng)村間的一只兩棲動(dòng)物”？

答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 我用農(nóng)具裝飾城市居室，我有農(nóng)村和城市的雙重身份；我在城市生活中，依然保留著農(nóng)村生活的美好體驗(yàn)和深刻記憶，農(nóng)村和城市生活有機(jī)融合在我的生命里。

7．文中寫父親比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析父親形象。

答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ①脊梁彎曲：體現(xiàn)他勤勞；②罵子喂牛摸牛：體現(xiàn)他對(duì)牲口的愛護(hù)和心地善良；③看子犁田：體現(xiàn)他堅(jiān)守本分，看重傳承；④他帶來(lái)農(nóng)產(chǎn)品：體現(xiàn)他樸實(shí)、慈愛；⑤講解農(nóng)具：表現(xiàn)他熱愛農(nóng)事。

8．本文寫了作者在城市紀(jì)念農(nóng)具的事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械那楦腥∠颉?/p>

答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 情感取向：①對(duì)付出青春、艱辛勞作生活的留戀；②對(duì)自然淳樸生活的緬懷；③對(duì)城市生活的糾結(jié)；④對(duì)農(nóng)村生活的感激；⑤對(duì)農(nóng)耕文化式微的惆悵。

第二篇：散文 二

春天，在雨水里開放

在冷僻的天隅，喜鵲的叫聲響亮而單調(diào)。它飛來(lái)飛去，仿佛在春天到來(lái)的時(shí)候，就應(yīng)該是這副無(wú)畏風(fēng)寒的樣子。它的喧嘩聲亂了天空沉靜的秩序，天空收起了同樣單調(diào)的雨絲。盡管喜鵲的叫聲，不報(bào)喜也不報(bào)憂，而天空卻有些放晴了。

到底是春天，給點(diǎn)陽(yáng)光，感覺就不一樣了。身邊的人都這么說(shuō)。

雨一連下了好些時(shí)日，日子浸泡久了，浮漂得有些發(fā)白，人也少了興致，越來(lái)越沉默悵然。愣愣地聽同事跟她的母親在電話里拉家常，內(nèi)容瑣碎，從午飯菜到晚飯菜，從練瑜伽的弟媳婦到上幼兒園的小侄子，東拉西扯，里短家長(zhǎng)。生活是有熱度的，如同生起的爐火，不管是雨是晴，熱愛它的人便盡心維續(xù)。羞愧得很，我是如此冷漠，這樣熱心熱肺的電話粥一次也沒給母親煲過。

但是，我記著呢。

我想我的心里，記住的東西一定太多太多，所以壅塞淤滯起來(lái)。我知道生活的中心在哪里，可是不知道是某種什么樣的力量，在推趕著我往外走。一直都在沼澤地邊探腳，而到達(dá)不了對(duì)面的樹林。一直都在邊緣徘徊，而進(jìn)入不了沉實(shí)的腹地。初春仿佛總要經(jīng)歷雨季，風(fēng)從四面來(lái)，風(fēng)向模糊不清，在樹枝的末端結(jié)成謎團(tuán)，卻要依賴一聲鳥鳴，叫破春寒。

從來(lái)處到去處，從去處再返回，這有條不紊里，到底蘊(yùn)藏著多少哀樂喜怒。是陽(yáng)光喚醒了春天，還是春天喚醒了陽(yáng)光，這樣的時(shí)節(jié)仍然灰淡，易使人無(wú)緒，易使人獲得短暫的失憶。

失憶是一種幸福，麻痹著人的感官。

一旦麻木了，便無(wú)法在與他人交談，便無(wú)法與這個(gè)世界親近。卻在某日，手機(jī)屏上一個(gè)不留神的輕觸，錯(cuò)摁了一個(gè)久未聯(lián)系的朋友的號(hào)碼，慌忙掐斷也來(lái)不及了，朋友很快短信過來(lái)，一個(gè)因?yàn)槭侄脕?lái)的問候，使得雨中的獨(dú)行添了些融融暖意。不小心打擾了這個(gè)世界一下，這個(gè)世界還我于溫暖，是幸運(yùn)，還是注定。

溫暖是注定的，如同寒冷一樣。這個(gè)小城四季分明，冷熱交替，注定是個(gè)情感充沛的城市。情誼不會(huì)因?yàn)楦糸u與距離而消失，它似一棵守在路邊的樟樹，守護(hù)著每一次記住，守護(hù)著每一眼珍視。

我們從不寂寞，卻永遠(yuǎn)獨(dú)自而行。

陽(yáng)光很快消失，雨稀稀落落的，重又敲打起春天。忽然有舊識(shí)的風(fēng)吹動(dòng)了我的衣襟，舉目，又想起了曠渺的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方我去過嗎？遠(yuǎn)方并沒有什么。依然轉(zhuǎn)身走進(jìn)雨水里，充盈的雨水緣何灌溉出一個(gè)干涸的春天？我如是問，卻有細(xì)微的滋長(zhǎng)聲穿透我的耳鼓如是應(yīng)答，春天在雨水里靜靜地開放。雨水，又沾濕了花冠，沾濕了樹梢，就放慢腳步跟著春天往前走吧，在前方，我記住并也記住我的人，請(qǐng)撐起一把雨傘，等我走來(lái)。

唯愿，我是在走一段真實(shí)的路，與生命中的每一天真情相擁。

世相玄虛，法則無(wú)定。沿路嫣紅的茶花，卻準(zhǔn)時(shí)不誤地開放了，開得執(zhí)迷，開得自我，它們只相信心中的春天。

是的，像一朵花一樣相信春天。

暮色深秋，傾聽寧?kù)o

流水有聲，歲月無(wú)痕。又一季的秋就這樣悄然的從指縫間流走，空留下一季的悵然，在初冬的寒露薄霧里領(lǐng)悟歲月的沉靜與孤獨(dú)，沒有失落也沒有感嘆。

憑欄而坐，心平靜得像一汪湖水，沐浴在午后暖暖的陽(yáng)光里，寧?kù)o的望著高遠(yuǎn)碧天，用思緒放飛青春的風(fēng)箏，在歲月的蒼穹里自在的飛。偶爾掠過一抹熟悉的身影，已激不起漣漪，所有的銘心刻骨，都在眼角微微的笑意里得到了詮釋。

天空里沒有雁的影子，還未曾來(lái)得及揮手，它已去了遙遠(yuǎn)的南方。還有幾片頑皮的黃葉在枝頭搖曳，舍不得離去，像是羽翼未豐的鳥兒顫顫微微的害怕飛翔，突然一陣唧唧喳喳的聲音撕破里這悠然的寧?kù)o，原來(lái)是覓食而回的麻雀在歌唱一日的收獲，那么毫無(wú)顧及的歡愉著。

茶漸漸涼了，忽然很想聽一聽老歌，才知道青春的酸甜苦辣已在不經(jīng)意的瞬間，隨昨日的歌聲一起飄遠(yuǎn)了，所有的心酸無(wú)奈煙雨樓臺(tái)都在一口冷茶的苦澀里淡然喝下，隨著嘴角淺淺的一笑飄逝在微涼的風(fēng)里。回首昨日，驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走出了那個(gè)懵懂少年，沒有不甘，只有點(diǎn)恍然。站在歲月的鏡子面前，青春不在，看著流年的痕跡悄悄爬上滄桑的臉，流逝了童年的稚嫩快樂，平靜的臉上是心智的成熟和坦然。即便是面對(duì)一些不合理的事情，不再那么憤慨，即使無(wú)法釋懷，也依然會(huì)坦然處之超然物外，或許是自嘲見怪不怪！

看夕陽(yáng)西沉，紅塵落幕，想起曾經(jīng)那黃昏里的約會(huì)，櫻花下的浪漫，終于明白生活不僅僅是愛情，片刻的絢麗燦爛成就不了輝煌，那一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)花雪月的浪漫，似乎已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的往事了。一杯清茶，一縷陽(yáng)光，靜靜地享受著這寧?kù)o的時(shí)光，不再渴望什么驚天動(dòng)地，更不會(huì)為愛死去活來(lái)，看著那廚房里來(lái)來(lái)去去的妻的身影，孩子臉上洋溢的歡樂，父母身體的健康，這就是莫大的幸福了。

沒有了不著邊際異想天開的夢(mèng)，不再肆意輕狂任性放縱，不再在搖滾樂里追尋熱血激情，不再會(huì)為了聽雨在雨里傻傻漫步，天涼了就會(huì)想父母哮喘有沒有發(fā)？所有的未來(lái)都只是未來(lái)，再也不會(huì)一個(gè)人瀟灑的背起行囊去探索那迷人而遙遠(yuǎn)的景致，再也不會(huì)在鮮活的血液里追尋那年輕而醉人的憧憬，在平淡里找一份安穩(wěn)，在滄海里覓一處歸屬，在寧?kù)o里尋一縷安詳，在風(fēng)雨里散發(fā)出成熟氣度與魄力。

走過路過，見識(shí)更多也懂得了更多，風(fēng)雨坎坷之后也明白了許多方圓之道、厚黑之說(shuō)。漸漸學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了寬容，淡定了躁動(dòng)的心。喜歡古樂絲竹之韻，在那溫婉清脆的弦音里領(lǐng)悟歲月的梵音，喜歡把盞清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮華背后的人生。喜歡清秋里黃葉的成熟靜美，淡淡的來(lái)淡淡的去，沒有欲望，給人以寧?kù)o安然，簡(jiǎn)單而有余韻。

夜色在斜陽(yáng)余霞的裊裊炊煙里漸漸的彌漫開來(lái)，不知不覺間與天地融為一體了。睜開眼時(shí)，已分不清哪里是天哪里是地，所有快樂的憂苦的過往舊事，都已隨那輪紅日一起沉落在了天邊的歲月里，只留下一縷輕輕淺淺的寂寥清煙，挽著思緒在無(wú)盡的蒼穹里澄凈回旋，凈到容不得一粒埃塵，靜到有一份莫名的孤獨(dú)。夜風(fēng)像一溪清冷的泉水從腳底流過，涼絲絲的流進(jìn)了我的身體，輕盈了魂靈，迷蒙了雙眼。

窗里透出昏黃的光線，難道是想撕破著夜的黑么？突然發(fā)現(xiàn)寧?kù)o就是幸福，祥和而又深邃的幸福。靜到可以聽得見最后的幾片黃葉離開的聲音，靜到聽得到家人的心跳，靜得聽得到······

那些花兒

總有一些什么是我無(wú)力挽回的，就象路邊開放的那些花兒，它們?cè)谖业挠洃浝铮_了又謝，謝了又開，仿佛在一遍遍地經(jīng)歷著生命的輪回。

旅途中，記不清已經(jīng)看見過多少美麗的花兒，記不清晰它們的樣子和它們的名字，只是記得那些花兒鮮艷的色彩和燦爛的花瓣，曾經(jīng)那么生動(dòng)地點(diǎn)綴著我行進(jìn)的路途。

那些花兒，象是站在路邊含笑的使者，它們沒有刻意地想挽留住行人的目光，也沒有驕傲的招搖自己卑微的身軀，它們只是隨意地生長(zhǎng)著，任由生命在風(fēng)雨中隨著季節(jié)盛開與衰敗。花，或許知道自己挽留不住陽(yáng)光，挽留不住那些流動(dòng)的光陰。于是，它不會(huì)去奢望什么，只是靜靜地來(lái)，悄悄地去，無(wú)言地盛開。

看見那些花兒的時(shí)候，我總會(huì)想，我的生命是不是也象那些花兒一樣，開放在別人的視線里。我是誰(shuí)，我叫什么，我開在什么樣的路口，并不重要，重要的是，我是否能夠讓自己的生命無(wú)憂的綻放，我是否可以沒有奢求，沒有失落的淡然行走，悄然來(lái)去。

很多時(shí)候，我們總是在心里把別人看得很重要，總是在意自己做的好與不好，旁人會(huì)怎樣評(píng)說(shuō)。愛與不愛，做與不做，也總是習(xí)慣用世俗的眼光來(lái)評(píng)判自己的對(duì)錯(cuò)。生命的快樂與否，自由與否，似乎都是由周遭的環(huán)境與世人的目光來(lái)定度。

然而，在別人的眼里，我們是什么？不過是路邊的花，是轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，是匆匆消失的記憶。花的心事，沒有人愿意知道，花的輪回，沒有人愿意探尋。你從哪里來(lái)，你到哪里去，你在什么季節(jié)盛開，你又在哪一個(gè)夜里凋零，對(duì)于路人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)關(guān)緊要的事，路人關(guān)心的只是自己的行程，而你，不過只是生命路途中的一些點(diǎn)綴。

坐在安靜的夜里，我突然想起路邊的那些花兒，我想用那些花兒來(lái)隱喻我的生命。卑微與高傲，自信與失落，在過去的日子里曾反反復(fù)復(fù)地?cái)嚁_著我的意識(shí)，讓我在來(lái)來(lái)往往的人群中無(wú)端地?zé)馈?/p>

世俗的成功對(duì)生命的價(jià)值有幾許的意義，我無(wú)法定義與揣度，苦苦的追求與真實(shí)的存在，哪一種才是我想要的生活，我總是不由的在人生的舞臺(tái)上忘記自己的角色。

而那些花兒，從來(lái)不會(huì)在意那么許多，它們的生命是那么真實(shí)，它們的心性是那么自由。紅塵之中雖有塵垢，它們一樣潔凈的盛開，一樣從不低垂自己卑微的頭顱。不是花兒能擺脫什么，不是花兒能超越什么，而是它們自有一顆不染鉛塵的心。

想起那些花兒，我就會(huì)坦然許多，在自然的眼里，人和花是同樣的生命，只是凋零與輪回的時(shí)間有了長(zhǎng)短之分。花，可以不在乎世俗的一切，隨意的生長(zhǎng)，自由的盛開，我們又何必對(duì)外界、對(duì)自己生存的環(huán)境耿耿于懷。

我渴望自己的生命，象路邊開放的花兒一樣隨意而自然。不管是陽(yáng)光還是風(fēng)雨，花兒總是微笑著，如果我的生命如花兒一樣平凡，那么，我也應(yīng)該始終微笑著……

第三篇：二 4.散文閱讀

二、現(xiàn)代文閱讀之：4.散文的閱讀

一、知識(shí)要點(diǎn)

1了解散文的文體特點(diǎn)：

散文是一種自由、靈活地抒寫見聞、感受的文體。它的特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用靈活自由；“神不散”是指無(wú)論形式表達(dá)怎么自由，都必須圍繞一個(gè)中心，牽住一條線索組織材料，控制思路。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。

它同小說(shuō)比，同樣是寫人寫事，但人物不求典型，故事不必完整。古往今來(lái)，天上人間，大至國(guó)計(jì)民生，小至草木沙石，均可信手拈來(lái)，連綴成篇。

同戲劇比，同樣講究語(yǔ)言的錘煉，但不受時(shí)空限制，行筆自如。它不靠矛盾沖突吸引觀眾，而靠?jī)?yōu)美的語(yǔ)言打動(dòng)讀者。

它和詩(shī)比，同樣可以即景抒情，托物言志，但不受節(jié)奏、韻律、句行的限制，寫法靈活，它不是詩(shī)，卻具有詩(shī)一般的意境。

這樣一比，散文的特點(diǎn)就明易了：一是結(jié)構(gòu)美，二是語(yǔ)言美，三是意境美。而這“三美”正是我們?cè)谏⑽拈喿x中要抓住的。閱讀散文的重點(diǎn)

（1）從結(jié)構(gòu)入手：散文閱讀既要抓結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，還要抓“文眼”即文中的點(diǎn)眼之筆。

（2）品味散文的語(yǔ)言：有的優(yōu)美洗練，如《春》有的質(zhì)樸自然，如《背景》例《從百草園到三味書屋》。品味語(yǔ)言和修辭手法。

（3）領(lǐng)悟散文的意境：“意”即作者在文中流露的思想感情。這種感情必須有所寄托，或借景抒情，或托物言志，或因事以明理。這可寄托之物、景、事就是“境”。意境就是作者通過把具體事物描寫和強(qiáng)烈思想感情相契合，使讀者如臨其境，產(chǎn)生與作者相似的感受，引起心靈的共鳴。散文“六步”閱讀法

一抓“文眼”：“文眼”是文章的精要所在，或揭示主題或點(diǎn)明寫作意圖，它像人的眼睛一樣特別傳神，通過這個(gè)心靈的窗口，窺見作品的感情基調(diào)。抓“文眼”就是要抓住表現(xiàn)或透露作者思想感情的關(guān)鍵語(yǔ)句。

二明“散聚”：理解“形散神不散”的特點(diǎn)，不要被它材料的“松散”的表象所迷惑，要抓住它的“神聚”實(shí)質(zhì)，明白所有材料都是為中心服務(wù)的，是為中心鋪墊的。明白所有材料都被一根主線——中心貫穿著。

三得“神韻”：抓“文眼”明“散聚”，在閱讀時(shí)一般是同時(shí)進(jìn)行的，它們是讀懂散文的最基本的要求，除了讀懂，還要、欣賞。“得神韻”就是要欣賞散文的語(yǔ)言美，景物美，意境美，表現(xiàn)手法美。

四重感情：所謂重感情，就是留意所描繪的具體形象，著重體會(huì)所融之情。五識(shí)線索：散文為達(dá)到“散”與“不散”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，也用線索把所有題材貫穿起來(lái)。常見的結(jié)索有：思想感情的變化，時(shí)空的變化，某事物等。六扣中心：散文一般都不是直接點(diǎn)明中心思想，往往是借助具體形象，置于廣闊的社會(huì)背景之中，通過聯(lián)想，寄托著自己的感情。

二、方法技巧

一、理清線索、結(jié)構(gòu)并概括文章、段意

散文多以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索，或以具體的人、事、物為線索，或以

人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。

理清文章的線索，首先要了解文章的內(nèi)容、表現(xiàn)手法，再認(rèn)真閱讀全文；其

次要注意文章的標(biāo)題，不少文章的標(biāo)題就是線索；還要注意文章從頭到尾反復(fù)出

現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)事物，以及議論、抒情的語(yǔ)句。

結(jié)構(gòu)是指在安排材料、布局謀篇上的特點(diǎn)。散文作品選材廣泛、形式多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，按時(shí)間先后安排結(jié)構(gòu)；

第二，按人物的活動(dòng)、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移安排結(jié)構(gòu)；

第三，按事件情節(jié)的發(fā)展，即事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果安排結(jié)構(gòu)；

第四，按事件之間一定關(guān)系安排結(jié)構(gòu)；

另外，散文中的過渡段也是不可忽視的。這些過渡段絕大多數(shù)起著承上啟下的作用，使文章過渡自然、渾然一體。同時(shí)，過渡段往往既是對(duì)上文的小結(jié)，點(diǎn)

明主要內(nèi)容，又是對(duì)下文的提示。

概括散文作品的內(nèi)容常用的格式是：本文記敘了（描寫了）??的事件（事

跡、經(jīng)過、景物）表現(xiàn)了（反映了、贊頌了）??的思想（性格、精神），抒發(fā)

了作者??的感情。概括段意可以抓住段落中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句來(lái)加以綜合、歸納。

第一步，審題干，選準(zhǔn)角度。保證歸納、概括有較強(qiáng)的針對(duì)性。

第二步，讀全文，確定范圍。找準(zhǔn)閱讀區(qū)間，保證讀文解讀速度。

第三步，多推敲，提煉要點(diǎn)。保證打中要害，抓住實(shí)質(zhì)。

第四步，再組織，語(yǔ)通文暢。保證所答語(yǔ)句合乎題目要求。力求簡(jiǎn)明通順。

第五步，閱讀驗(yàn)證，保證思路順暢，準(zhǔn)確無(wú)誤。

例1做一朵攜來(lái)彩貝的海浪

誰(shuí)不愛彩色的貝殼呢？

夏日，每一位來(lái)至少經(jīng)濱的人，不是凝望著碧浪翻滾的大海，眺望著遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)漁帆，便是低頭尋覓著海灘上五彩的貝殼。

每一顆形態(tài)可愛、色彩絢麗的貝殼，都是和歡呼雀躍、和連聲贊嘆、和無(wú)限

遐想聯(lián)結(jié)在一起的。

這時(shí)，撿到心愛小貝殼的人，都會(huì)抬頭向海，感激大海慷慨的贈(zèng)與，感激那

迎面而來(lái)的潔白浪花，是它們，攜帶著五彩繽紛、充滿夢(mèng)幻色彩的貝殼，來(lái)到人

們的面前。

是的，是應(yīng)該感謝這些奔騰不息的海浪。

所以，當(dāng)我在海灘漫步的時(shí)候，常常會(huì)想這不也和有些人一樣嗎？

有的人，就是一朵攜帶彩貝的海浪，當(dāng)你和他相處一段時(shí)間以后，你能在他

身邊撿到很多“彩貝”。比如，他的熱情，他的誠(chéng)懇，他的謙虛好學(xué)，他的表里

如一，他的待人以禮。甚至看來(lái)是一些細(xì)枝末節(jié)的東西，比如他的守時(shí)，它的節(jié)

儉，他的整潔，以及他麻煩了別人從不忘記說(shuō)聲謝謝??這些好的品格、好的行

為、好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)在感染著你，使你感到所獲甚多。

這樣的人，不就是一朵攜帶著美麗貝殼的海浪嗎！

是啊，如果一個(gè)人是攜帶著彩貝的海浪，他的人生該是多么的美好和充盈。

我想，要是生活里的每一個(gè)人都是這樣，我們的社會(huì)就會(huì)如同一個(gè)風(fēng)景旖旎的海灘，彩色的貝殼將會(huì)俯拾皆是??

（1）貫穿這篇文章的線索是：

（2）本文從貝殼寫起，升華出一個(gè)美好的主題，這一主題是什么？

二、分析理解關(guān)鍵詞句在文中的含義及表達(dá)作用。

理解分析、品味揣摩詞句在文中的含義及其表達(dá)作用要注意結(jié)合具體的主

境，做到“字不離詞，詞不離名句，句不離段，段不離篇，篇不離中心，中心不

離背景”。根據(jù)具體的語(yǔ)境，結(jié)合作者的生活經(jīng)歷，所處的境況進(jìn)行具體分析，解答所提出的問題。千萬(wàn)不能脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境。

例2難忘的一躬

上初三的時(shí)候，人氣最高的是教語(yǔ)文的孫老師。他不但課講得有特色，待人

處事也無(wú)可挑剔。最叫人難忘的是每堂在班長(zhǎng)喊起立后，他總要鞠躬還禮后才正

式上課。孫老師最講信用，答應(yīng)我們什么事，他總會(huì)做到。

中考前幾天的一個(gè)下午，第三節(jié)課語(yǔ)文輔導(dǎo)課。上課鈴打響，班主任李老師

說(shuō)孫老師有點(diǎn)事晚一點(diǎn)來(lái)。

????

放學(xué)的鈴聲響了，校長(zhǎng)輕聲地告訴大家，一個(gè)小時(shí)前，孫老師的家屬出了車

禍，正在醫(yī)院搶救。孫老師可能不會(huì)回來(lái)了，大家可以回家了。

正在這時(shí)，孫老師的身影出現(xiàn)了。他來(lái)不及擦拭額頭上的汗水，就向依然在教室外的家長(zhǎng)深深地鞠了一躬：“對(duì)不起，讓大家久等了。”

教室內(nèi)外靜得出奇。

孫老師平靜地講完了準(zhǔn)備的課程，再次向同學(xué)們和家長(zhǎng)們深深地鞠了一躬，然后，匆匆地走了。

中考后我們才知道，孫老師的家屬在那次車禍中去世了。同學(xué)們聽完后泣不

成聲。

那個(gè)下午，孫老師的鞠躬一直深深地印在我的記憶里。成為一名老師之后，我一直把孫老師那幾個(gè)抱歉的鞠躬作為衡量自己對(duì)待學(xué)生和做人做事的準(zhǔn)則，并

成為人生中一筆最寶貴的財(cái)富??

（1）文中孫老師待人處可無(wú)可挑剔，體現(xiàn)在哪些方面？

（2）文章倒數(shù)第二段中補(bǔ)充交代“孫老師的家屬在那次車禍中去世了”，你

認(rèn)為有沒有必要，為什么？

三、理解中心與材料的關(guān)系、記敘的詳略以及前后照應(yīng)

作者在生活中接觸到許多人和事有了體驗(yàn)，對(duì)生活逐步形成一定的看法。這

種看法通過記敘人和事表現(xiàn)出來(lái)，這就是文章的中心思想。

中心思想以材料為基礎(chǔ)，材料必須為中心思想服務(wù)，記敘中的門詳略問題是

一個(gè)取材，組如何緊扣中心，體現(xiàn)主題的問題事件往往是復(fù)雜紛繁的，但是，寫

作目的都是明確集中的，如何取舍，依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)只能是文章的中心。

凡是對(duì)中心思想起重要作用的，內(nèi)涵深刻的具體材料就展開詳寫；而對(duì)中心

思想起次要作用的材料，可只作概括敘述。次要材料雖然不能詳寫，但也不能不

寫，因?yàn)樯婕拔恼曼c(diǎn)面結(jié)合的問題。點(diǎn)（詳寫），體現(xiàn)文章的深度，突出中心思

想；面（略寫），體現(xiàn)文章廣度，使文章全面、豐滿。有時(shí)，在安排詳寫的材料

時(shí)，還應(yīng)注意前后呼應(yīng)。

文章中，前面寫到的事物，后文要有照應(yīng)；后面要寫的問題前面應(yīng)埋有伏筆，這就是照應(yīng)。方式主要有三：（1）題文照應(yīng)，即題目和文章正文內(nèi)容的照應(yīng)；（2）

首尾照應(yīng)，或稱首尾呼應(yīng)，是文章開頭和結(jié)尾之間的照應(yīng)；（3）前后照應(yīng)，這

是專指文中前后內(nèi)容之間的照應(yīng)。

例3閱讀下文，回答問題

一個(gè)出身貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費(fèi)而挨家挨戶地推銷商品。

這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可身上只剩下一毛錢。他決定

向下一戶人家討一口飯吃。

可是，當(dāng)一位天使般的姑娘打開大門時(shí)，他卻有點(diǎn)不知所措了。他不好意思

張口要飯吃，只求姑娘給他一口水喝。

姑娘看出他的疲憊和饑餓，微笑著給了他一大杯牛奶。

男孩饑不擇食地喝完了牛奶，囁嚅地說(shuō)：“我應(yīng)該付你多少錢？”

姑姑仍舊微笑著對(duì)他說(shuō)：“你不用付錢。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我們：施以愛心，不

圖回報(bào)。”

淚水涌上男孩的眼眶，他輕輕地說(shuō)：“那么，就請(qǐng)你接受我由衷的感謝吧！”

其實(shí)，男孩本來(lái)是打算退學(xué)的，如今，他仿佛看到上帝在朝他點(diǎn)頭微笑，他

覺得渾身有勁，男子漢的豪氣又迸發(fā)出來(lái)了。

若干年之后，有一位來(lái)自小城鎮(zhèn)的姑娘得了一種罕見的重病。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生束

手無(wú)策，只好把她送到大城市去，請(qǐng)專家們會(huì)診治療。

一位有名的醫(yī)生參加了會(huì)診。當(dāng)代看到病歷上記載的家庭地址時(shí)，他馬上直

奔病房，他一眼就認(rèn)出了：這位病人就是當(dāng)年送過一大杯牛奶給他喝的天使。他

回到辦公室，決定竭盡所能，回報(bào)這位“施以愛心，不圖回報(bào)”的姑娘。

經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)成功了，姑娘漸漸康復(fù)。這位醫(yī)生要求把醫(yī)院把賬單

送到他的辦公室，他付清了一切費(fèi)用，并微笑著簽上了自己的名字。

姑娘堅(jiān)持要知道她應(yīng)該付多少錢的醫(yī)藥費(fèi)。可是，當(dāng)賬單送到她的手上時(shí)，她又不敢看，因?yàn)樗_信：這筆費(fèi)用將花去她所有的積蓄，或許，還不夠。最后，她還是鼓起了勇氣，顫抖著翻開了這沓厚厚的賬單。末尾的簽字鎖定了她的目光，她不禁輕聲讀了出來(lái)：

“醫(yī)藥費(fèi)——滿滿一大杯牛奶

霍華德·凱利醫(yī)生。”

這個(gè)故事不長(zhǎng)，但處處都有照應(yīng)。你能找出運(yùn)用了照應(yīng)寫法的地方來(lái)嗎？請(qǐng)你至

少舉出兩處，并談?wù)勥@種寫法的好處。

照應(yīng)之一，如：照應(yīng)之二，如：好處是：

參考答案

例1做一朵攜帶貝殼的海浪

（1）貝殼（或彩貝）

（2）每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)有好品格，好行為，好習(xí)慣的人（或“做有優(yōu)秀品格的人，讓我們的社會(huì)更美好，或”有優(yōu)秀品格的人，他的人生是美好的“）例2難忘的一躬

（1）體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一、學(xué)生起立后，他總要鞠躬還禮。二最講信用，答應(yīng)學(xué)生什么事，總會(huì)做到。

（2）有必要，補(bǔ)充交代后，讓讀者知道了孫老師是在失去家屬的情況下堅(jiān)持給學(xué)生上課，進(jìn)一步突出了孫老師恪守信用的感人力量。

例3閱讀下文，回答問題

照應(yīng)一：”給了他滿滿一大杯牛奶“——”送過滿滿一大杯牛奶“

照應(yīng)二“施以愛心，不圖回報(bào)”——“回報(bào)這位”施以愛心，不圖回報(bào)“的姑娘” 作用：使文章前后呼應(yīng)，上下連貫。線索清晰，結(jié)構(gòu)完整，中心突出，等。解析：此題考查寫作技巧之一——照應(yīng)，能否順利找到照應(yīng)語(yǔ)句，一是取決于考生讀文的細(xì)心程度。二是取決于考生對(duì)文中語(yǔ)句的理解。照應(yīng)有何作用。這需要考生平時(shí)多積累一些寫作知識(shí)。

第四篇：初三散文閱讀(二)

散文閱讀

（二）一、名著閱讀

1．魯迅在他的作品中曾不止一次寫到“長(zhǎng)媽媽”，除了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí)了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于“長(zhǎng)媽媽”的什么事情？

2．格列佛在（國(guó)）人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到（國(guó)），他就象田間的鼬鼠般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。（《格列佛游記》）

二、課外文言文

呂蒙為學(xué)

呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)乃博覽群籍，以《易》為宗常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚眾人皆問之蒙云：“向夢(mèng)見伏羲、文王、周公，與我言論世祚(zuò)興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳”眾坐皆知蒙囈誦文也。

(選自《太平廣記》)

【注釋】①世祚(zuò)：指國(guó)運(yùn)②玄：深?yuàn)W③政：只，僅僅

1.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

(1)向夢(mèng)見伏羲、文王、周公()

A.剛才B.假如C.接近D.向著

(2)日月廣明之道()

A.道路B.道理C.引導(dǎo)D.方法

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是()

A.乃博覽群籍凡三往，乃見 ．．

B.以《易》為宗雖不能察，必以情 ．．

C.忽于眠中皆朝于齊 ．．

D.與我言論世祚興亡之事實(shí)是欲界之仙都 ．．

3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫線句子理解正確的一項(xiàng)是()

A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》

B.眾人坐著榔知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》

C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》

D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》

4.文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答

②③①

三、現(xiàn)代文閱讀

流淚的蓑衣

余君才

那件蓑衣，被我的父親掛在老屋的土墻上。

土墻上有一截嵌入在泥里的木頭，有些腐朽了，蓑衣就被掛在了土墻的木頭上。蓑衣輕輕靠在土墻上，當(dāng)夜晚的風(fēng)吹穿過窗戶，吹進(jìn)老屋，蓑衣也就開始飄蕩。而很長(zhǎng)的時(shí)間里，在土墻的角落，蓑衣始終顯得有些無(wú)趣和落寞。

已經(jīng)很久了，蓑衣一直掛在那里，落滿了灰塵與時(shí)光的碎片。它，好像被父親遺忘了，被無(wú)情地掛在了土墻上。于是，蓑衣開始在一個(gè)下雨的夜里流淚了，它開始回憶起自己輝煌而又辛苦的一生。

它想，那應(yīng)該是在很久遠(yuǎn)年代的一個(gè)雨天，有一個(gè)放牧的男子，荷蓑荷笠地走進(jìn)了江南的細(xì)雨，或許是要去見一個(gè)想往已久的女子。而在唐朝風(fēng)雨里，有一個(gè)詩(shī)人吟唱著這樣的詞句：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”蓑衣想到自己的前生，心里一陣喜悅。但它更愿意回憶的是和我父親相依為命的苦澀的日子。

那時(shí)候，父親在農(nóng)村，在春三月的細(xì)雨里，父親牽著牛，戴著斗笠，披著蓑衣行走在田埂上。或者，父親在冬水田里，趕著牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣緊緊地貼著父親的脊背。蓑衣被冷漠了一個(gè)冬天，終于感受到了來(lái)自我父親的溫暖。于是感動(dòng)的淚水順著蓑衣流了下來(lái)，滴落在冬水田里。

多少個(gè)這樣的雨天，蓑衣緊貼著我父親的脊背，行走在田間地頭。可以說(shuō)，在農(nóng)村，看見了蓑衣，就好像看見了辛苦勞作的父親。蓑衣被雨水沖刷，棕櫚的顏色漸漸的褪卻，它是農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)的功臣。農(nóng)忙之后，蓑衣，又被父親掛在了老屋的土墻上。

蓑衣想著這些昔日的事情，想著那些苦澀的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。順著土墻，有蓑衣哭泣的淚痕。但是，它萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，我的父親把它永遠(yuǎn)的掛在了鄉(xiāng)下老屋的土墻上。

生活在鄉(xiāng)下的父親，終于被說(shuō)服到城里和我們一起生活。父親是在一個(gè)雨天離開鄉(xiāng)村的，離開的時(shí)候，蓑衣高興極了，以為父親會(huì)和往日一樣披上它，穿梭在細(xì)雨之中。但它失望了，它一直躲在那個(gè)角落，默默地等待我的父親。

一轉(zhuǎn)眼，父親到城里已經(jīng)生活了六年。那年回到鄉(xiāng)下修繕老屋，才又看到父親的蓑衣，像一件精致的蝴蝶標(biāo)本，掛在土墻上，落滿了厚厚的灰塵。這讓我想起父親披著蓑衣，在田間地頭里辛勤勞作的日子。讓我想起，父親披著蓑衣，趕著牛從鄉(xiāng)村的土路上回家的日子。讓我想起，飯熟之后，在山坡上呼喊父親，尋找那披著蓑衣的身影的日子。

但是，那件蓑衣，已經(jīng)被父親永遠(yuǎn)掛在了老屋的土墻上。但我相信，在每一個(gè)雨天，父親都會(huì)想起那掛在土墻上默默流淚的蓑衣。

（選自2012年第3期《散文選刊》）

1.品味第三段中畫線的句子，結(jié)合下文，看看蓑衣的“輝煌”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3分）

2.蓑衣的淚水里蘊(yùn)含著哪些復(fù)雜的情感？試簡(jiǎn)要分析。（4分）

3.根據(jù)文章內(nèi)容概括回答。（6分）

①父親是一個(gè)怎樣的人？

②第三段中“它，好像被父親遺忘了”，父親是否無(wú)情地忘記了蓑衣？

4.文章以“流淚的蓑衣”為題有什么好處？（可從構(gòu)思、表達(dá)效果等方面賞析）（4分）

香椿

張曉風(fēng)

①香椿芽剛冒上來(lái)的時(shí)候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來(lái)，把每片嫩葉都充了血。

②每次回屏東娘家，我總要摘一大抱香椿芽回來(lái)，孩子們都不在家，老爸老媽坐對(duì)四棵前后院的香椿，當(dāng)然是來(lái)不及吃的。

③記憶里媽媽不種什么樹，七個(gè)孩子已經(jīng)夠排成一列樹栽子了，她總是說(shuō)“都發(fā)了人了，就發(fā)不了樹啦！”可是現(xiàn)在，大家都走了，爸媽倒是弄了前前后后滿庭的花，滿庭的樹。④我踮起腳來(lái)，摘那最高的尖芽。

⑤為什么，椿樹是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹。對(duì)我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。那樣坦然的摘著，那樣心安理得的摘，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的。

⑥不知年復(fù)一年我摘取，年復(fù)一年，那棵樹給予。

⑦我的手指已習(xí)慣于接觸那柔軟潮濕的初生葉子的感覺，那種攀摘令人驚訝浩嘆，那不勝柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脈動(dòng)，所有的樹都是大地單向而流的血管，而香椿芽，是大地最細(xì)致的微血管。

⑧我把主干拉彎，那樹忍著，我把支干扯低，那樹忍著，我把樹芽采下，那樹默無(wú)一語(yǔ)。我撇下樹回頭走了，那樹的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長(zhǎng)新芽，以供我下次攀摘。⑨我把樹芽帶回臺(tái)北，放在冰箱里，不時(shí)取出幾枝，切碎，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上，我的丈夫和孩子爭(zhēng)著嚷著炒得太少了。

⑩我把香椿挾進(jìn)嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界仿佛一剎時(shí)凝止下來(lái)，浮士德的魔鬼給予的種種塵世歡樂之后仍然遲遲說(shuō)不出口的那句話，我覺得我是能說(shuō)的。? “太完美了，讓時(shí)間在這一瞬間停止吧！”

?不純是為了那樹芽的美味，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹，象征父親也象征母親的樹。

?萬(wàn)物于人原來(lái)蚵以如此親和的。吃，原來(lái)也可以像宗教一般莊嚴(yán)肅穆的。

（選自《意林》，未來(lái)出版社2010版）

1.作者描寫景物語(yǔ)言細(xì)致，請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）

香椿芽剛冒上來(lái)的時(shí)候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來(lái)，把每片嫩葉都充了血。

2.第⑤自然段作者寫到“對(duì)我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2分）

3.第⑧自然段畫波浪線句子運(yùn)用了什么修辭方法，簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

4.結(jié)合全文主旨，聯(lián)系自己的切身體驗(yàn)，談?wù)勀汩喿x本文的感受或啟示。（3分）

參考答案

一、名著閱讀

1．《從百草園到三味書屋》 長(zhǎng)媽媽給我們講美女蛇的故事

2．利立浦特（小人國(guó)）布羅卜丁奈格（大人國(guó)）手提箱

二、文言文閱讀

1.(1)A(2)B

2.D

3.C

4.①博覽群書；②夢(mèng)中誦書(意思符合即可)

《呂蒙為學(xué)》譯文：呂蒙來(lái)到吳國(guó)，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問他博覽群書，并以易經(jīng)為主，常在孫權(quán)身邊談經(jīng)論道，有時(shí)還喝得酩酊大醉一日，他在睡夢(mèng)中忽然背誦易經(jīng)一部一會(huì)驚醒，大家都問他怎么回事兒呂蒙說(shuō)：”我在夢(mèng)中見到了伏羲、文王和周公他們跟我談?wù)搰?guó)家興亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵”語(yǔ)驚四座，眾人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話誦易經(jīng)這件事了。

三、散文閱讀

（一）1.（3分）①?gòu)木眠h(yuǎn)的古代就倍受重視；②是農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)的功臣，經(jīng)常感受著父親的溫暖（若答“與父親相依為命，為他遮風(fēng)擋雨”也可以。）（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分）

2.（4分）①自古至今倍受重視的喜悅自豪；②與父親相依為命的苦澀；③感受父親溫暖的感動(dòng)；④被閑置的無(wú)趣和寂寞；⑤被遺忘的失望與傷心（答對(duì)4個(gè)要點(diǎn)即可得滿分）

3.（6分）①是一個(gè)勤勞樸實(shí)、善解人意、感情深沉的人（說(shuō)明：從父親聽從勸說(shuō)去陌生的城里生活看出他善解人意；從父親生活艱辛但從不抱怨，懷念故土但不表露看出他感情深沉）（3分，每個(gè)要點(diǎn)1分）②沒有忘記（1分）因?yàn)椋孩俑赣H多年在農(nóng)村勞作，與蓑衣接下了深厚的感情；②文末，了解父親的“我”斷定父親不會(huì)忘記；③修繕房屋預(yù)示著父親將來(lái)還要回老家，那時(shí)自然會(huì)看、會(huì)想、會(huì)披蓑衣的。（2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

4.（4分）①使用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)；②蓑衣竟會(huì)流淚，題目新穎富有懸念，能激發(fā)閱讀興趣；③起到了貫穿全文的線索作用。（答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

（二）1.（2分）示例：一個(gè)“噴”字，有動(dòng)感，與前面的“冒’字相照應(yīng)，形象地寫出了香椿芽生長(zhǎng)速度極快的特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)嫩香椿芽的喜愛之情。

2.（2分）示例：香椿只是給予，從不索取。父母默默奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，椿樹的品格與父母是相同的，所以作者說(shuō)：“椿樹是父親，椿樹也是母親“。

3.（4分）運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法（2分）擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了椿樹忍辱負(fù)重、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)；排比的修辭手法，使作者的感情表達(dá)更強(qiáng)烈。

4.（3分）

示例一：香椿的嫩芽被掐了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又掐，父母如同香椿一樣，默默忍受，無(wú)私奉獻(xiàn)，可憐天下父母心！父愛，母愛是世界上最純潔、最崇高、最偉大的愛。

示例二：父母為子女的成長(zhǎng)默默擔(dān)當(dāng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，他們對(duì)子女的不斷索取無(wú)怨無(wú)悔，我們要常懷感恩之心，敬畏之情，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為社會(huì)的有用之材，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。示例三：父母對(duì)子女的愛是博大無(wú)私的，而我們很多時(shí)候太不珍惜這種愛了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，把父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)看做是應(yīng)盡的義務(wù)，是理所當(dāng)然的，思想上不上進(jìn)，學(xué)習(xí)不努力，辜負(fù)了父母的一片好心。

第五篇：散文閱讀提升二

初三語(yǔ)文——

散文閱讀提升二

（一）聽 山 馮源

①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來(lái)遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的薰陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，漸漸地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在大學(xué)讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無(wú)聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片寧?kù)o，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)歷便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)寂靜的縮寫，淡然無(wú)味，令人難耐。

③學(xué)生生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的散步中消逝。或許正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)歷和所獲。那是一個(gè)炎熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以寧?kù)o和清幽來(lái)弱化心里的煩悶。盛夏的天，孩子的臉，說(shuō)變即變，風(fēng)和日烈間驟然烏云密布。周圍無(wú)舍，便索性立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣清脆或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風(fēng)掠來(lái)拂去、東奔西突，急切而慌亂地尋找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無(wú)忌憚地在林間、草叢中奔走，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無(wú)序無(wú)節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的清晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽(yáng)古道，一次次地靜坐聆聽。聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不寂寞的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕盈、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依然鐘情于聽山，依然擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰望與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：如果沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶，也不會(huì)有今天這座據(jù)史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時(shí)代之腳匆匆地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來(lái)到這里，便種下了第一個(gè)希望——給這寂靜的荒山禿嶺坡上了綠裝；接踵而至，第二批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校園、公園、療養(yǎng)院，也創(chuàng)造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代梢神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時(shí)代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味沉思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？

（原文有刪節(jié)）

1．文中寫到了兩次作者具體的聽山經(jīng)歷及感受，請(qǐng)分別加以概述。

答：

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初三語(yǔ)文——

2．文章第④段中說(shuō)：“聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海。但聽山又不是寂寞的。”作者這樣寫是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。

答： 3．文章第⑦段寫到了蜀漢歷史，這一內(nèi)容在文中起何作用？

答：

4．請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最后一段。

答：

（二）鄉(xiāng)居閑情

門前一片草坪，人們?nèi)臻g因?yàn)榛饌愀邚垼砩舷铀淅淝迩澹寺愤^，從來(lái)不愿也不屑在那兒留連；唯其如此，這才成了真正是“屬于我”的一塊兒地方，它在任何時(shí)候，靜靜地等候著我的光臨。

站在這草坪上，當(dāng)晨曦在云端若隱若現(xiàn)之際，可以看見遠(yuǎn)處銀灰色的海面上，泛著漁人的歸帆。早風(fēng)穿過樹梢，簌簌地像昨宵枕畔的絮語(yǔ)，幾聲清脆的鳥叫，蕩漾在含著泥土香味的空氣之中，只有火車的汽笛，偶然劃破這無(wú)邊的寂靜。

驕陽(yáng)如炙的下午，我常喜歡倚在樹蔭下，凝望著碧藍(lán)如黛的海水，靜聽近處人家養(yǎng)的小火雞的“軟語(yǔ)呢喃”。實(shí)在的，我深信無(wú)論誰(shuí)聽了小火雞的聲音，一定不會(huì)怪我多事——把燕子的歌喉，讓小火雞掠美。那有如小兒女向母親撒嬌的情調(diào)，是這么微細(xì)、婉轉(zhuǎn)，輕輕地開始第一個(gè)音，慢慢地拖長(zhǎng)著第二個(gè)音，短促地結(jié)束了第三個(gè)音，而且有著高低抑揚(yáng)，似乎在向它們的媽媽訴說(shuō)什么。

新雨之后，蒼翠如濯的山崗，云氣彌漫，仿佛罩著輕紗的少婦，顯得那么憂郁、沉默；潮聲澎湃猶如萬(wàn)馬奔騰，遙望波濤洶涌，好像是無(wú)數(shù)條白龍起伏追逐于海面群峰之間。

我更愛在天邊殘留著一抹桃色的晚霞，暮靄已經(jīng)籠罩大地的時(shí)候，等著鴨寶寶的歸來(lái)。差不多像時(shí)鐘一般準(zhǔn)確——當(dāng)上學(xué)的和辦公的都陸續(xù)回到家之后，你可以看見小溪的那一頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一個(gè)白點(diǎn)出現(xiàn)了，這就是我們唯一的“披著白斗篷的隊(duì)長(zhǎng)”，領(lǐng)著它的隊(duì)伍正在向歸途行進(jìn)。漸漸地越游越近，一批穿著背上印滿黑斑的淺褐制服的小兵，跟著它們的隊(duì)長(zhǎng)，開始登陸，然后一個(gè)個(gè)吃力地拔動(dòng)著兩片腳掌，搖晃著臃腫的身子，傻頭傻腦急急忙忙穿過阡陌，有時(shí)一不小心滑落到田里，立刻勇敢地又爬了起來(lái)繼續(xù)往前趕，唯恐會(huì)落伍似的。好不容易繞道迂回跑上了草坪，看見有人站在門邊，一個(gè)個(gè)便鬼鬼祟祟偏過頭去，商量不定，直到你離開了所站的地方，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，它們這才認(rèn)為威脅已經(jīng)解除，可以安全通過，然后一窩蜂地涌進(jìn)了大門。

柔和似絮、輕勻如綃的浮云，簇?fù)碇┰聫暮Ｃ嫒饺缴仙遢x把周圍映成二輪彩色的光暈，由深而淺，若有若無(wú)，不像晚霞那么濃艷，因而更顯得素雅；沒有夕照那么燦爛，只給你一點(diǎn)淡淡的喜悅和一點(diǎn)淡淡的哀愁。海水中央，波光瀲滟，跟著月亮的越升越高，漸漸地轉(zhuǎn)暗，終至于靜悄悄地整個(gè)隱入夜空，只仗著幾處閃爍的漁火，依稀能夠辨別它的存在。

你可曾看見過月亮從烏云里露出半個(gè)臉兒的情景?我仿佛在黃昏的花園里看見過，一朵掩藏在葉底的嬌媚的白玫瑰，然而不及月的皎潔；又仿佛在古畫里看見過，一個(gè)用團(tuán)扇遮面的含羞的少女，可是不及月的瀟灑；那么超然地、悠然地在銀河里凌波微步。

海風(fēng)吹拂著，溪流嗚咽著，飛螢點(diǎn)點(diǎn)，輕煙縹緲，遠(yuǎn)山近樹，都在幽幽的蟲聲里朦朧地睡去，等待著另一個(gè)黎明的到來(lái)。

即使天空黑沉沉地壓了下來(lái)，仿佛畫家潑翻了墨汁在宣紙上，驟雨夾著震撼宇宙的雷聲以俱來(lái)的日子，從令人心悸的閃電里，隔窗開園窺見海水像死去了，一切、都在造化的盛怒之下屏住氣息。然而我知道，這些都要過去的，代替而至的將是一片更美麗清新的畫圖。人們都太忙了，從忙著吃奶、長(zhǎng)牙，到忙著學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話、學(xué)念書……VIP教研組版權(quán)所有 未經(jīng)允許 請(qǐng)勿外傳 VIP教育 貴族教育 專業(yè)品質(zhì) 第 2 頁(yè)

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初三語(yǔ)文——

以至于忙著魂?duì)繅?mèng)縈地戀愛，氣急敗壞地賺錢，因此忘了他們的周遭，還有這么一個(gè)可愛的世界，而我，卻從一般人以為枯燥貧乏的鄉(xiāng)居生活里，認(rèn)識(shí)了它們。

(選自《中國(guó)當(dāng)代美文三百篇》，作者鐘梅音)1．請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩方面對(duì)畫線的第4段作簡(jiǎn)要賞析。

答：

2．根據(jù)你的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么皓月“只給你一點(diǎn)淡淡的喜悅和一點(diǎn)淡淡的哀愁”? 答：

3．對(duì)鴨寶寶歸來(lái)的那一段內(nèi)容，作者主要采用了什么寫法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：

4．本文創(chuàng)作在5O年代的臺(tái)灣，聯(lián)系你身邊的生活現(xiàn)象，閱讀最后一段畫線的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)生活的“忙”與“閑”的認(rèn)識(shí)。

答：

參考答案：

（一）1．①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨(dú)、寂靜、淡然無(wú)味，令人難耐。

②雨中聽山，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。

2．不矛盾。山?jīng)]有城市和海的熱鬧與喧囂，需要靜坐聆聽，因而“聽山是寂寞的”；聽山能聽出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生，所以“聽山又不是寂寞的”。

3．是作者聽山的進(jìn)一步拓展，由上文到了山的美的旋律延伸到聽到歷史的鼓聲，增加了文章的歷史厚重感，也為引出時(shí)代潮音作鋪墊。

4．這段文字運(yùn)用了比喻、反問等修辭方法，語(yǔ)言形象生動(dòng)而有力。贊頌了蜀川人民的創(chuàng)造精神，他們創(chuàng)造的社會(huì)文明、明代精神匯成了時(shí)代的潮音，這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過山的旋律、歷史的鼓聲。

（二）1．作者運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，從靜與動(dòng)兩個(gè)角度分別寫出了山崗的沉默和波濤的洶涌，表達(dá)了作者對(duì)這樣的環(huán)境的喜愛，告訴人們鄉(xiāng)居生活并不是枯燥貧乏的，它有動(dòng)人心魄的男嚏樣的美。

2．因?yàn)橛┰碌那遢x映成的光暈由深而淺，若有若無(wú)，清新淡雅，給人一種朦朧之美，所以能使人感到吁一點(diǎn)淡淡的喜悅”。望月思鄉(xiāng)、思人，所以又會(huì)有哀愁，而這種相思和哀愁可借月亮來(lái)傳遞給對(duì)方，所以哀愁又是淡淡的。3．主要采用了擬人化的寫法和濃墨重彩的鋪敘手法，作者不惜筆墨，采用擬人化的手法勾勒出了一幅夕陽(yáng)晚歸圖，讓讀者看了之后忍俊不禁，這充分體現(xiàn)了作者觀察的細(xì)致，發(fā)現(xiàn)了平凡的鄉(xiāng)居生活中的美。4.評(píng)分要點(diǎn)：不可脫離話題，不要偏激地褒“忙”抑“閑”或抑“忙”褒“閑”。

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