第一篇：大學生戀愛兵法答案

3一般而言，女性在的感性方面一般不會表現于（）。

? A、遇到心儀的人時 ? B、為情感所癡迷時 ? C、遇到苦難的時候 ? D、于同學或同事相處時

答案：D

4評判幸福婚姻的他人標準不包括（）。

? A、夫妻之間的條件比較般配 ? B、從未吵過架

? C、夫妻像是過日子的樣子 ? D、夫妻之間相互信任

答案：D 5

一般來說新婚夫妻性生活不和諧的主要原因是（）。

? A、知識上的原因 ? B、環境上的原因 ? C、方法上的原因 ? D、心理上的原因

答案：D

大多數人的性格屬于（）。

? A理智型 ? B、情緒型 ? C、外向型 ? D、混合型

答案：D

維護愛情過程中講究調適，其實指的是（）。

? A、保持自己，尊重對方 ? B、改變自己，影響對方 ? C、保持自己，影響對方 ? D、改變自己，適應對方

答案：D

親情式的愛情一般不會表現于（）。

? A、日常的生活中 ? B、彼此的惦記和掛念 ? C、相互的關愛 ? D、公開的親密動作

答案：D

因為自身極其的自私心理，對自己更為寬大的是（）。

? A、男性 ? B、女性 ? C、男女皆是 ? D、因人而異

答案：A

關于婚后生活，下列說法錯誤的是（）。

? A、一切家庭事務都應該有夫妻二人投入 ? B、需要合作與溝通

? C、需要保持和諧親密的關系 ? D、一切個人職業活動需要雙方參與

答案：D

遇到壓力和困難時，男性更注重的是（）。

? A、傾訴的對象 ? B、可能的后果 ? C、解決的方法 ? D、傾訴的方式 ? 答案：C

婚后調試過程中要尋找創造雙方的共同點，不需要尋找共同的（）。

? A、理想 ? B、事業 ? C、興趣愛好 ? D、家庭背景

答案：D

調適需要（）努力。

? A、男性 ? B、女性 ? C、男女雙方 ? D、因人而異 ?

我的答案：C

關于脾氣觀點中，說法正確的是（）。

? A、人可以做到完全沒有脾氣

? B、可以接受發脾氣后迅速道歉，但頻繁發脾氣的 ? C、脾氣暴躁時可能把小事無限放大 ? D、脾氣不好只是一件小事

答案：C

父母在有爭執的時候，子女應該有的行為是（）。

? A、置之不理 ? B、選擇幫助一方 ? C、直接打斷爭執 ? D、溝通自己的想法

答案：D

依靠直覺解決問題的是（）。

? A、男性 ? B、女性 ? C、男女皆是 ? D、因人而異

答案：B

男性不太重視對自己太好的女性，因為在這種關系下女性的（）會導致她產生過度的關心從而束縛男性。

? A、非邏輯思維 ? B、線性思維 ? C、感性心理 ? D、不安全感

答案：D

一般來說，證明一個女性真正對于一段關系死心的行為是（）。

? A、言語極端 ? B、情緒冷靜 ? C、摔東西 ? D、行為過激

答案：B

一般來說，盡管已有較為滿意的愛情，但仍會去關注其他令其心動的異性的是（）。

? A、男性 ? B、女性 ? C、男女皆是 ? D、因人而異

答案：A

戀愛的雙方為了避免猜疑引起的矛盾，應當要（）。

? A、相互尊重 ? B、有信任感 ? C、保留空間 ? D、相互坦誠

答案：B 婚后二人在性格與才能上應該尋求（）。

? A、忍耐 ? B、互補 ? C、改變 ? D、一致

答案：B

兩性關系中導致分手、離婚的主要原因是（）。

? A、財務糾紛 ? B、性格不合 ? C、性生活不和諧 ? D、缺少共同語言

答案：C

相比之下，目的性更強的是（）。

? A、男性 ? B、女性 ? C、男女皆是 ? D、因人而異

答案：A

一夫一妻制的弊病不包括（）。

? A、權衡利害 ? B、丈夫統治 ? C、男女不平等 ? D、不利于后代數量和質量

答案：D

中國現在依然在瀘沽湖畔實行走婚制的是（）。

? A、繞家人 ? B、索倫族 ? C、畢蘇族 ? D、摩梭族

答案：D

判斷男女生是否擁有健全的人格可以考慮的內容包括（）。

? A、是否經常快樂 ? B、是否喜歡與人交往 ? C、是否擁有廣泛的興趣 ? D、是否能夠在戀愛中忍讓

答案：D 34

異地戀可能造成的問題不包括（）。

? A、寂寞與孤獨 ? B、共同語言匱乏 ? C、逐漸缺乏信任 ? D、私人空間不足

答案：D

部分男性在婚前與婚后的態度差異較大的原因在于其（）過強。

? A、線性思維 ? B、邏輯思維 ? C、理性心理 ? D、目的性

答案：D

通過相親而認識的雙方優勢在于（）。

? A、戀愛更為自由

? B、感情之外的因素更為匹配 ? C、相互較為信任 ? D、感情較為穩定

答案：B

解決二人之間的矛盾，主要需要依靠（）。

? A、尊重 ? B、信任 ? C、謙讓 ? D、溝通

答案：C

下列不適合異地戀的人的類型是（）。

? A、語言表達能力強 ? B、有共同理想志同道合 ? C、信心充足精神準備充分 ? D、重視權利而忽視義務

答案：D 女性最有力的武器是（）。

? A、語言 ? B、思想 ? C、眼淚 ? D、行為 ?

答案：C

對待父母的態度應有的想法是（）。

? A、忽略父母的意見 ? B、情況因人而異 ? C、可以作為參考 ? D、當作最終決定

答案：C

女性的感性心理在戀愛中表現為（）。

? A、情感上十分善于嫉妒

? B、擇偶時依賴心占主要動機地位 ? C、一般不率先表白自己的情感 ? D、以上都正確

答案：D

男性剛強的外表更多的是（）。

? A、社會賦予的角色 ? B、個人發展的需要 ? C、生理結構的影響 ? D、心理思維的推動

答案：A

戀愛的矛盾更多出現于（）。

? A、選擇 ? B、追求 ? C、瓶頸 ? D、寧靜

答案：D

一般來講，男性會選擇職業（）的女性。

? A、比自己低一點 ? B、比自己高一點 ? C、與自己相同 ? D、與自己類似

答案：A

維護愛情的藝術主要在（）。

? A、選擇期 ? B、追求期 ? C、熱戀期 ? D、寧靜期 答案：D

二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）

日常生活中微小的變化都可能對女性的心理造成較大的影響。（）

我的答案： √ 2

異地戀應為長期無法見面，可能會無法直接看到對方的轉變，很容易收到想象成分的影響。

我的答案： √

經過一段時間以后，女性在戀愛中會逐步轉為主動的狀態。（）

我的答案： ×

婚姻關系不僅包括感情關系，還包括經濟關系、法律關系和家庭關系。（）

我的答案： x

順應、同化和內化其實就是從互相適應到稱為自身習慣的過程。（）

我的答案： √

一夫一妻制隨著時間的推移，在要求上不會變化，但是基本原則可能會逐步改變。（）

我的答案： ×

女性在購物過程中不斷詢問他人的意見或反復挑選，表現出希望得到對方認可的心理。（）

我的答案： √

戀愛中的女性自尊心、戒備心要弱于其他情況。（）我的答案： ×

9過分清潔的男性比較容易關注細節，一般能重視對他人的關愛。（）

我的答案： × 10

無論是男人還是女人，在憤怒爭吵時候說出的話一般都是真心話。（）

我的答案： × 11

性生活中需要相互商量，相互溝通，不必遮掩問題。（）

我的答案： √ 12

雙方不在同一個地方的時候，如果不能及時表達情感，可能會讓雙方越來越陌生。（）。

我的答案： √

女性即使在婚后也應該注意自己的儀表，保持女性的魅力。（）

我的答案： √

父母的關系往往會影響到子女對愛情的觀念，從而影響子女在婚姻中的行為與思想。（）

我的答案： √ 15

出于對環境的要求，女性在裝修的過程中更希望能夠居于主導地位。（）

我的答案： √ 16

中老年期一般指結婚三十五年以后的階段。（）

我的答案： × 17

夫妻之間可能因為花在孩子身上的精力過多而造成情感上的裂痕。（）

我的答案： √

有了正確的選擇，維護不需要花費很大的精力，甚至不需要維護。（）

我的答案： × 19

戀愛過程中強調相互尊重，不僅僅是尊重感情，也要尊重對方包括民族、學歷、收入、職業等各方面。（）

我的答案： √ 20

女性通常認為男性和女性一樣，都相當地敏感。但事實并非如此。（）

我的答案： √ 21

無論在戀愛的哪個階段，都要給對方一定自由的空間。（）

我的答案： √ 22

性生活的動情階段和消退階段可以隨著時間的推移逐漸減少直到忽略。（）

我的答案： × 23

男性的有效生命要長于女性，但預期壽命要短于女性。（）

我的答案： √ 24 兩人之間即使有再親密的關系也要辯明是非。（）

我的答案： √ 25

失戀并非只有負面的影響，它也會幫助人成長。（）

我的答案： √ 26

知識分子吵架更多會用冷戰的方式。（）

我的答案： √ 27

隨著年紀變大，女性對親密感的需要就逐步降低。

我的答案： × 28

一般來說，漂亮的女性就業的機會要高于一般女性。（）

我的答案： √ 29

愛情重在維護，相較之下選擇并不那么重要。（）

我的答案： × 30

交流不僅僅需要語言，也需要傾聽。（）

我的答案： √ 31

女性的從眾心理比較強。（）

我的答案： √

女性看重的是送禮這個行為背后的含義，并非禮物本身的價值。（）

我的答案： √ 33

一般女性也愿意尋找一個稍弱于自己的男性。（）

我的答案： × 34

有潔癖的男性往往容易固執己見。（）

我的答案： √ 35

共同活動可以包括出游、吃飯、娛樂等各種形式。夫妻可以根據具體情況選擇是否開展共同活動和具體的活動形式。（）

我的答案： × 36

初戀可以指第一次戀愛，也可以指戀愛的初級階段。（）

我的答案： √ 37

盲目的攀比可能造成男性低估自己，即使有能力也很難有所作為。（）

我的答案： √ 38

相較于男性，女性更加希望能夠和對方有更長時間的相處。（）

我的答案： √ 39

男性比女性更容易傾心和動情，更早墜入情網。（）

我的答案： √ 40

維護愛情是一項長期而艱巨的任務。（）

我的答案： √ 41

相較而言，男性能夠站在對方的立場來思考問題和處理問題，女性因為較為感性，容易從自身的角度判斷問題。（）

我的答案： × 42

通過觀察男性對其他人接人待物的態度來判斷其自身是否可靠。（）

我的答案： √ 43

文化背景相差過大可能導致二人在生活中發生很大的矛盾。（）

我的答案： √ 44

在戀愛初期，男性愿意割舍一切的自由。（）

我的答案： √ 45

相較于女性，男性比較愿意了解對方過去的戀愛情況。（）

我的答案： × 46

如果男性比女性差的太多，很容易造成女性的自卑心理。（）

我的答案： × 47

在有條件的情況下盡量增加接觸也是維護異地戀的有效手段之一。（）

我的答案： √ 48

大學里是否談戀愛應該是根據情況而定的。

我的答案： √ 49

男性在確認兩人關系已經穩定之后會講經歷轉移到事業當中，這是對于愛情厭倦的表現。（）

我的答案： × 50

男性的大男子主義應當是自己爭取的，否則男性無法樹立權威。（）

我的答案： ×

第二篇：大學生戀愛專題

在校大學生的戀愛觀

愛情，人世間最悠悠古老的主題，從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”;從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。不同的大學生就有不同的戀愛觀。所謂戀愛觀——異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。在當今高校，大學生談戀愛已經是很普通的現象了，在校大學生的年齡平均在20歲左右，已經是合法的公民、成年人。受到法律的保護和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時期。他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規上明確規定，在校大學生可以結婚。本文旨在探討大學生戀愛觀特點，以及形成這種戀愛觀的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，以便指導大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

現今在大學中談戀愛已經成為大學里的一門“選修”科目。然而對于剛剛度過成人禮的我們，是否能理解戀愛的本質呢。

愛情是人類永恒的話題，千百年來一直為人們所關注，吸引著人們不斷進行深入的探索。那么什么愛情的本質呢？

1、愛情的含義：一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾羨，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。---------恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》

2、愛情的三個基本要素：（1）、性愛愛情以性欲為自然基礎，但是決不能把愛情等同于性欲。德國哲學家黑格爾曾經說過，“愛情里確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲精神和另一個人達到統一”。“在這種情況下，對方就只在我身上生活著，我也就只在對方身上生活著；雙方在這個充實的統一體里才實現各自的自為存在，雙方把各自的整個靈魂和世界納入到這種同一里”。在這里，黑格爾所強調的正是愛情的高尚性和男女雙方感情的忠貞和同一。（2）、理想共同理想就是愛情發生的精神基礎。共同理想是維系愛情的紐帶，特別是生活理想和道德理想，對愛情的影響更為直接而深刻，是產生愛情的根基，又是維系愛情的力量源泉。男女雙方理想一致，志趣相投，個性相諧，人格相照，便使愛情得以發生和發展，構成“我中有你，你中有我”的充實的統一體。建立在這種共同理想基礎上的愛情，能夠促進人們熱愛生活，鼓舞人們奮發向上，給人們的生活帶來朝氣、幸福和力量。一對戀人的理想越是一致，越是崇高，他們的愛情就越豐富，得到的愉快和喜悅就越多，從而就會更加熱愛生活，更加努力學習和工作（3）、責任愛情是兩性之間的一種祟高感情，雙方都自覺而無私地為對方承擔起責任和義務。

3、愛情的本質特征：首先，愛情是以男女平等、雙方互愛為基礎的。其次，愛情是兩性之間的相互愛慕之情，包含有崇高的精神內容。第三，愛情是持久的、熾熱的男女之間的特殊感情，經得起時間的延續和空間的隔離，經得起種種考驗。第四，愛情是兩性結合的紐帶，以愛情為基礎的婚姻是合乎道德的，也是需要雙方互為對方無私承擔道德責任和義務的過程綜上所述，愛情就是男女之間基于一定客觀的物質基礎和共同理想，在各自內心形成的最真摯的愛慕、并渴望與對方結為終生伴侶的最強烈的感情。理解和把握愛情的真諦或本質，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統、社會心理和風俗習慣的影響。

以上三點便是愛情的本質。然后再戀愛中海油三條戀愛中的道德規范

1、尊重人格平等

2、自覺承擔責任

3、文明相親相愛

然而作為剛剛接觸社會的大學生的我們,對于戀愛還存在許多誤區：

（1）誤把友情當愛情愛情里一個人加一個人只等于一個世界!淡淡的牽掛是友情深深的思念是愛情。

（2）錯置愛情的位置————愛情至上有些同學把愛情放在人生第一位，把愛和被愛視為人生目標，認為“沒有愛情，活著有啥意思”，成天沉湎于愛情之中，一旦失去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身的價值。在人生中，事業高于愛情，愛情服從于事業。培根曾經講過這樣一句話：“一切真正偉大的人物（無論是古人，今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因為愛情而發狂的人；因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。”

（3）片面的或功利化的對待戀愛有些同學談戀愛不是為了尋覓知音，或認為戀愛時機已經成熟，而純粹是從眾的結果，看到別人出雙入對，心理難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能性是可想而知的。

（4）只重過程不顧后果重在“體驗”、“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。這是相當一部分大學生的實用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以“順其自然”的態度，采取一種追求“曾經擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。

（5）無法處理愛情與婚姻的關系不少大學生認為愛情和婚姻是兩回事，重在瀟灑“愛”一回，把戀愛看成是積累經驗的過程，隨便談談，不考慮將來結婚，；戀愛的目的、歸宿是結婚，這是正確戀愛觀的特征之一。這種把戀愛與婚姻分開，談戀愛卻不意識到是在選擇終身伴侶的行為是把真誠的感情當兒戲。

（6）向往“虛戀”； 新時代的感情——網戀網戀到底能不能成功呢？據調查，有31%的男生認為可以，只有16%的女生持相同觀點，可見支持者很少！這就要求我們對網戀進進行一次深入的思考了。據《新快報》報道，河北曾經發生了一次網戀悲劇，故事的女主人公把她網戀的男人給殺了，又引發了人們對網戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢？面對這新時代的愛情，你應該怎么做呢？我想每個人心中都有一個答案，關鍵看你怎么去認識這個問題，怎么去對待這個問題！！如果網戀發生在你身上你該怎么做呢？提出幾點建議：

1、不要太急于早早見面，要學會克制自己；

2、不管現在是不是在一起，如果雙方在將來不可能在一起，還是早早揮劍斬情絲的好，免得傷人誤己；

3、不要欺騙，在網絡中展現盡可能完整的自我；

4、多進行心的交流，而不要總停留在表層的問候上；

5、多探討一些比較現實的問題，不要過多的停留在虛擬的網絡上，比如兩個人的性格是否合的來，看待一些問題的觀點是否相近等。要把網絡當作感情交流的一種手段，而不是把它當作感情存在的基礎。

（7）錯誤選擇戀愛的時機選擇戀愛時機是指何時談戀愛為宜。大學生在生活中產生愛的意識，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映，但需要愛情未必懂得愛情，未必能夠把握愛情。一個人人生觀、價值觀、道德觀還未定型，心理承受能力較弱時，他就不能對愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛需要成熟的時機，成長中的大學生應該慎重選擇戀愛時機。第一、待到心理發展相對成熟時。大學生的生理和心理發展并不平衡，在生理早熟的同時，心理發展并沒有完全成熟，情緒有較大不穩定性，易沖動。他們性格尚未定型，對自我的認識缺乏全面、客觀的評價，對挫折的承受能力還不足，因此，對愛情的理解過于理想、浪漫，一遇到挫折就難以應付。第二，待到人生觀相對穩定時。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對于人生、幸福、愛情的理解與認識。大學生正處在人生觀趨于穩定還未真正完全定型的階段，因此，對戀愛所應承擔的社會責任和義務、道德要求等缺乏準備。第三，待到社會閱歷相對豐富時。大學生社會閱歷少，缺乏人生經歷和社會經驗，對愛情尚缺乏準確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離社會實際，與人交往多傾向于感情作用，所以很難對戀愛對象做出謹慎的選擇和判斷。第四，待到經濟相對獨立時。大學生無固定的經濟收入，經濟上對家庭的依賴較大，而戀愛的過程絕不是純理念的，需要一定的物質基礎，缺乏經濟來源常使大學生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢看，隨著社會生活逐步發展，人的社會化過程相對延長，人的心理成熟時間也相對后移。所以，戀愛時間以稍晚為宜。

第三篇：大學生戀愛與性健康考試答案

一、單選題（題數：50，共 50.0 分）

皮亞杰認為，當發現自己尋找的對象與我們理想中的對象發生沖突時，我們會根據新的經驗來修改已有的圖式。這一過程叫做（）。A、圖式

B、同化

C、順應

D、平衡

我的答案：B

美國金塞提出的性取向的計分法中0.0分代表（）。A、絕對異性戀

B、素質性同性戀

C、雙性戀

D、自我不和諧同性戀

我的答案：A

提出泛性論與潛意識理論的心理學家是（）。A、皮亞杰

B、艾瑞克森

C、斯金納

D、弗洛伊德

我的答案：D

下列選項不屬于女性在生理上的三個特別時期的是（）。A、月經期

B、懷孕與哺乳期

C、絕經期

D、青春期

我的答案：A 堅持安全性行為包括很多方面，其中()是底線。

A、禁欲

B、固定性伴侶

C、拒絕肛交

D、正確使用安全套

我的答案：D

關于自性簡單來說就是對自己身體的撫慰，下列關于自性的說法不正確的是（）。1.0 分

A、自性是懂得如何關愛和取悅自己

B、“泡腳”都是自我關懷和悅納的方法

C、老年期沒有自我取悅的快感 D、人一生的頭15-20年都是自我性欲

我的答案：C

下列選項不屬于50-80年代中期中國性文化表現的是（）。

A、各種書籍、影視畏“性”如虎

B、服飾顏色主要是黑、白、灰、軍綠、蘭

C、關于“婚外戀”、“性生活”等一類詞出現

D、不允許穿“奇裝異服”，只穿中山服，長裙

我的答案：C

2015年12月1日是第()個“世界艾滋病日”，今年活動主題仍為“行動起來，向’零’艾滋邁進”。A、25 B、26 C、27 D、28

我的答案：D

一個女性說：“我像個女漢子那樣頂天立地”。這種說法指的是（）。A、性度

B、性感

C、性別自我概念

D、性向

我的答案：C

在社會心理層面，青少年的性困惑的主要表現不包括（）。A、男女性心理的差異性

B、性心理的壓抑性

C、性道德標準

D、性心理的動蕩性 李子勛老師在關于“自我”的講解中提到脂肪時所持的觀點不包括（）。A、脂肪是生命中最具靈性的組織

B、構成大腦、神經系統、酶系統主要是脂肪

C、人的面容耐不耐看取決于脂肪對我們的塑形

D、追求塑形就是想盡一切辦法減少脂肪

我的答案：D

性是兩性關系中的最高等級，由此在法律上夫妻關系是（）。A、第一順位關系

B、第二順位關系

C、第三順位關系

D、第四順位關系

我的答案：A 美國金塞提出的性取向的計分法為（）。A、1-7級

B、1-5級

C、0-6級

D、0-5級

我的答案：C

下列選項不屬于青春期的第二性征的是（）。A、女性月經初潮

B、女性乳房隆起

C、男性遺精

D、生殖器官的發育

我的答案：D

兩性親密等級劃分不包括（）。A、一般的親密

B、親密關系

C、高級親密

D、低級親密

我的答案：D

弗洛伊德認為的俄狄浦斯情結期指的年齡階段是（）。A、0-1歲

B、2-4歲

C、4-6歲

D、6-14歲

我的答案：C

關于心理學的性壓抑理論的觀點，下列表述錯誤的是（）。

A、性欲望是一種生命能量

B、當性欲望被壓抑時，會尋找替代出口

C、所有性壓抑都是好的

D、社會人對金錢、權力的追求實質上是性欲望得不到滿足的替代形式

我的答案：C

感染HIV后一般會經歷的()個階段。A、2 B、3 C、4 D、5 19

大學生性心理發展特點不包括（）。

A、易于被本能驅使

B、拘謹與羞澀，患得患失 C、文飾性強

D、性意識萌芽

我的答案：D

大學生性意識發展的特點不包括（）。A、性意識朦朧

B、性意識成熟

C、性沖動旺盛

D、性道德匱乏

皮亞杰兩性心理發展動力理論中，個體運用已有的圖式來理解新事物，以加強和豐富已有的圖式，這一過程被皮亞杰稱為（）。A、同化

B、順應

C、平衡

D、不平衡

我的答案：A

以下哪位心理學家認為童年期的性意識與性經驗對個體心理發展具有重要影響？（）。A、弗洛伊德

B、皮亞杰

C、華生

D、艾瑞克森

我的答案：A

生殖崇拜是原始人自發的一種圖騰意識，圖騰物不包含（）。A、女性的肚子

B、女性的乳房

C、女性生殖器

D、女性的軀干

男男性行為中最核心的艾滋病易感因素是()。A、多性伴侶

B、肛交

C、不使用安全套的肛交

D、口交

個體性發展的路徑遵循（）發展。A、自性-異性-同性-自性

B、自性-同性-自性-異性

C、同性-自性-異性-自性

D、自性-同性-異性-自性

我的答案：D 違愿是指違背自己的意愿而發生性關系，下列表述不屬于違愿的是：（）。A、兩個相愛的人為發展婚姻關系而發生情愛

B、因為感激而發生情愛

C、性知識匱乏情況下而發生情愛

D、為了獲得利益而發生情愛

我的答案：A

第三性征主要是指男女的社會性別，其影響因素不包括（）。A、父母教養方式

B、性別刻板文化

C、基因遺傳

D、社會不同要求

我的答案：C

在親密關系中，你還沒有準備好要與對方分享你的身體時，可以做出的預先干預不包括：（）。A、著裝避免過分暴露

B、晚上十點以前和他說拜拜

C、在寢室單獨相處

D、嚴肅的提醒他要對結果負責；

我的答案：C

社會性別一般可以分為（）種性別。A、2 B、4 C、5 D、6

我的答案：D

胎兒在外型上可以分辨男女，形成第一性征的時期是（）。A、胚胎第1-3周B、胚胎第5-8周C、胚胎10-16周D、胚胎26周31

以下哪位心理學家認為一切藝術創造均源于藝術家的性壓抑？（）。A、羅杰斯

B、弗洛伊德

C、榮哥

D、靄理士

我的答案：B

男性與女性性心理特點具有明顯差異性，通常情況下，女性性心理特點包括（）。A、被關心

B、被依賴 C、被了解

D、被尊重

我的答案：B

親人之間，與父母之間，好朋友之間可以碰觸我們裸露的身體與皮膚部分，這種親密等級屬于（）。

A、親密關系

B、一般親密

C、高級親密

D、非親密

我的答案：B

青年期常見的性心理障礙不包括（）。A、戀物癖

B、露陰癖

C、同性戀

D、窺陰癖

我的答案：C

大學階段性心理的矛盾性表現不包含（）。A、生理成熟與心理不適的矛盾

B、傳統性觀念與開放性觀念的矛盾

C、男女兩性性心理的矛盾

D、生理需要與社會規范的矛盾

我的答案：C

人的精神結構與心理發展的三維度不包括（）。A、性驅力

B、關系發展動力

C、自我力量

D、自我認同

男性與女性在行為方式上的差異通常稱之為（）。A、性別

B、性別角色

C、性

D、性別認同

我的答案：B

下列選項不屬于中國古代性文化的典型特征的是（）。A、零散

B、非中心化

C、系統的

D、多元化、碎片化 我的答案：C

唐代女性在性文化方面的外在表現是（）。A、束胸、裹腳

B、守節、遵循“三綱五常”

C、可以離婚、再嫁

D、深居閨樓

李子勛老師忠告女生們：在戀愛中，我們最好避免喜歡上一些性格怪異的男性，喜歡上這樣的人，會使兩性交往出現問題的機率增大。這種人不包括（）。A、酗酒、有暴力色彩的人

B、意志軟弱、沒有主見的人

C、性格稍有孤僻的人

D、有家族精神病史的人

我的答案：C

對性樂徹底排斥，提倡禁欲是（）的觀點。A、道家

B、佛家

C、儒家

D、法家

我的答案：B

兩性心理發展動力理論是誰提出的？（）。A、弗洛伊德

B、皮亞杰

C、艾瑞克森

D、馮特

我的答案：B

我們需要建立什么樣性道德是情愛雙方都要思考的問題，那么我們應遵循的一般的道德標準不包括：（）。

A、只有獲得沒有給予

B、言行一致

C、己所不欲勿施于人

D、潔身自好

我的答案：A

2013年世界衛生組織建議艾滋病治療起始時間應提早到患者CD4細胞計數少于()個/立方毫米的時候。A、350 B、400 C、450 D、500 45

“櫻桃小口、燕語呢喃、弱柳扶風”是形容（）女性的常用詞匯。A、唐代

B、西周C、宋代

D、元代

我的答案：C

自我意識性別與生物學性別不一致，稱為（）。A、性認同障礙

B、性偏好障礙

C、性取向障礙

D、同性戀

我的答案：A

弗洛伊德認為的性心理發展潛伏期指6-14歲，這一時期快感的主要來源是（）。A、兩性接觸

B、釋放、排便、控制

C、學習、發展、友情

D、對異性父母的依戀

我的答案：C

某男性常以穿著異性服裝來達到性欲的滿足。由此可以推斷該男性可能患有（）。A、戀物癥

B、異裝癥

C、窺陰癥

D、露陰癥

我的答案：B

如果早年父母把女孩當男孩養，給男孩梳小辮，穿裙子，可能會造成孩子心理性別混亂，說明早年養育有一種（）。A、印刻效應

B、暈輪效應

C、異性效應

D、期望效應

“性交合動作的本身，就是一種廝磨的動作，而其最關鍵的部分便是觸覺”。這一觀點的提出者是：（）。A、弗洛伊德

B、馬斯洛

C、斯金納

D、靄理士

我的答案：D

二、判斷題（題數：50，共 50.0 分）1

皮亞杰的兩性發展動力理論表達的是人的社會心理發展的過程，與弗洛伊德的理論相互沖突。（）

我的答案： ×

一個人能否建立平等的戀愛關系，是否可以維持長久的親密關系是衡量性心理健康的重要標志。（）

我的答案： √

西方人的思維方式是習慣把簡單導向復雜，不講細致的行為準則，只講要求。（）我的答案： ×

HIV感染者/艾滋病患者有義務嚴格遵守執行安全性行為原則，必須使用安全套。()我的答案： √

取消同性戀的獻血資格會對中國防艾工作起到非常好的作用。我的答案： ×

弗洛伊德的性心理發展分期并不嚴格，彼此有重疊與滯留，比如皮膚摩擦快感就貫穿在生命的始終。（）我的答案： √ 7

因為害怕或者被控制而發生的情愛關系是一種如愿的行為。（）我的答案： ×

男女兩性在社會差異是社會約定俗成，但人的性向是一種主動選擇，比如同性戀。（）我的答案： √

如果把談戀愛這三個詞代表人生親密的三個階段，那么高中階段及以前談是重要的，大學階段愛很重要。（）我的答案： × 10

大學生在不確定自己未來會怎么樣的時候，最好不要把親密關系發展到性的程度。（）我的答案： √

情愛中可以說NO的不一定是嘴，手是一個利器，它能準確的表達你的意愿。（）我的答案： √

如果一對相愛的人純粹是靠狹義的性來聯結，那么這段感情是短壽的。（）我的答案： √

廣義的性是指兩情相悅中的所有身體和精神的碰撞。（）我的答案： √

性道德通常是個體對性的價值觀與判斷標準。（）我的答案： √

兩性關系中平等是最重要的，與人格不全，性格怪異，或者具有攻擊暴力傾向的男子發展性是不安全的。（）我的答案： √

HIV感染者/艾滋病患者有義務嚴格遵守執行安全性行為原則，必須使用安全套。()我的答案： √

性度包含男女的第一與第二性征，但更多指第三性征。（）我的答案： √

自體性愛也不完全是對身體皮膚的撫摸，在很大程度上是一種對自己的神經戀情。（）我的答案： √

同性戀才是艾滋病的易感人群，異性戀可以高枕無憂。()我的答案： ×

有些HIV感染者并不清楚自己的感染狀態，是傳染源控制難點之一。()我的答案： √

日耳曼人的播種工作是已婚婦女，而且最好是孕婦擔任，體現的是母神崇拜。（）我的答案： √

兩性親密等級的判斷可以通過身體的開放度來標記。（）我的答案： √

大學生活中，男女之間的親密關系最好不要太密集，要把主要精力放在學業上。（）我的答案： √

中國神話對女媧造人的崇拜，近代基督教對圣母的崇拜都屬于女神崇拜。（）我的答案： √

防艾是同性戀的事情，與異性戀無關。()我的答案： ×

性醫學把性愛的安全等級做了這樣的劃分，最安全的性愛是自慰，其次是女同，然后是男同，最不安全的是異性之間的性愛。（）我的答案： ×

多巴胺是大腦分泌的一種神經遞質，分泌量的多少，直接影響性快感的強弱。（）我的答案： √

漢代壓抑性，提出“存天理，滅人欲”的口號，性的禁錮主義愈演愈烈。（）我的答案： ×

在親密關系發展中，互相尊重，學習克制與等待，更利于長久兩性關系的建立。（）我的答案： √

禪宗是佛、道相容而生，把性樂看成是天經地義的事情。（）我的答案： √

拒絕相愛的人對你身體的接觸，需要一個溫暖且堅定的心，并掌握一定的溝通技巧。（）我的答案： √

在親密關系中發生性對男女生在心身方面產生的影響是一樣的。我的答案： ×

異物癖通常是自慰中固定的興奮造成的心理印刻作用所致，不是一種病，不必大驚小怪。（）我的答案：√ 34

動態的理解金塞的性向軸，人的一生，既可以保持同性情感，又可以具備異性愛。（）我的答案： √

高級親密是指碰觸被衣服遮蓋的身體部位。（）我的答案： ×

西方性教育奉行一種補充式教育，即根據不同年齡面對的性問題，進行一種同步教育。（）我的答案： ×

性活躍人群堅持安全性行為的意志薄弱，是HIV性接觸傳播不可避免的問題。()我的答案： √

性在人際社會里是一種結盟，有性關系的兩人彼此是一種利益共同體。（）我的答案： √

和HIV感染者/艾滋病患者共用馬桶圈、臥具、浴池等不會被傳染艾滋病。()我的答案： √

不安全性行為會傳染艾滋病，不是同性性取向也會傳染艾滋病。()我的答案： √

按照生物遺傳規律，男女身體差別是由于性染色體不同形成的結果。（）我的答案： √

大學生的情愛如果過早的沉溺在性生活的階段，對我們以后的學習、社交與發展沒有影響。（）我的答案： ×

在兩性親密關系中，親密關系每進一步，女性是最終說yes的那個人，沉默通常是一種允許。（）

我的答案： √

美好的愛情可以讓人高尚，不好的愛情可以讓人的靈魂沉淪，愛情對人格的成熟有重要影響。（）

我的答案： √

HIV感染者較早開始抗病毒治療，可以大大減少機會感染發生，使感染者壽命更長。()我的答案： √

大學生平等、尊重、防艾不恐艾的學習，包括防艾知識、態度、技能的全面提升。()我的答案： √

與艾滋病患者相比，HIV感染者在流行病學上意義更大，因為他們看起來和常人無異。的答案： √

利比多是指尋求快感的性欲能量，這里的性單指性欲。（）我的答案： ×

在個體性發展的過程中，你首先要處理好與自己的關系，然后才能處理好與他人、社會的關系。（）

我的答案： √

HIV急性感染期的癥狀可能非常輕微。()我的答案： √

第四篇：關于大學生戀愛現象

關于大學生戀愛現象

“大一按兵不動，大二蠢蠢欲動，大三全面出動，大四個個反動，”近期，這句調侃戀愛現象的俏皮話在大學生中廣泛流傳。原來，臨近畢業的校園悄然出現了一對對大四“拖友”。不少沒有戀愛經歷的大四學生基于填補大學生活空白、滿足虛榮心等種種原因，在最后的大學時光里匆匆開始了戀愛生活。

在隨機調查的10位單身男生和10位單身女生中，有7位男生和5位女生希望能在畢業前找個對象。其中4位男生和3位女生表示會為此降低擇偶標準。對此，高校學生處的老師們認為，大學生活應以學業為重點，對一些不太健康的戀愛觀，學校會對此加強引導。至于為了排遣寂寞而談戀愛的做法，那就更加不可取。

一、對女大學生應及早進行戀愛觀方面的正確教育和引導

1.在校期間應不應該談戀愛

首先，肯定大學生談戀愛現象的出現，是正常的。女大學生在校的年齡一般都在18~23歲之間，這個年齡段上的青年正處在青春期后期，性發育已完全成熟，性意識增強，渴望與異性交朋友。

其次，正確看待大學校園里存在的形形色色的戀愛現象。一般都認為大學校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情，現實是這樣嗎？據對南開大學、天津大學三、四年級本科生所作的一項調查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應的比例僅為24%，相當比例的戀愛是出于非愛情因素。

第三，戀愛是大學期間的必修課嗎？也許正確的回答應該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應該好好把握的，但不是在求學期間一定可以遇到的。有些同學在校期間談了一個又一個，卻始終找不到愛的感覺，這是因為愛情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。

大學生談戀愛已經是普遍現象。相反如果大學期間沒有談過戀愛，恐怕會被當作圣人或是怪物。（如今這個社會中圣人和怪物也沒有什么區別。）可是我記得最多也就是十年前，大學的戀愛現象還處在半地下狀態。在校園里摟摟抱抱現象還極為少見。而如今很多大學已經成為了戀愛園地，一到夜晚人頭镩動，鶯呢燕語之聲不絕于耳。感覺是公園下了班，戀愛的人們都跑學校來了，不僅環境良好，而且還剩了門票錢。學校附近的旅館，民房更成了學生們學習之余的休閑之天堂。

按道理來說大學生談戀愛是合情合理的事，可如今合理變成了真理。人人都趨之若騖。如某君落后于人必為恥笑的之對象；“大學四年沒談戀愛，你都干嘛去了”。仿若談戀愛是大學必修的課程，不通過就不算是合格畢業生。（當然還要學習蠻夷之文字，謂之考四級）這就有違大學教育的本意。

本人以為大學生戀愛現象有其深層次的原因，下面就逐一對此現象進行剖析。

一：很多高校已經逐漸向產業化進發，無暇顧再及學風和學生的道德教育。

想必大家都清楚，如今的大學不過是學幾門和實際沒太大關系的課程，再把夷文的四級通過，就能輕松拿到文憑。既然文憑可以輕松拿到就沒有必要認真學。既然課程無用教授們也就懶的教。于是學生就把時間用在戀愛上，教授就把精力花在賺錢上。

記得有一位知名教授給我們補課（MBA）此老頭也真厲害，從早上到晚上一講就是一天，最后連嗓子都啞了。據說此君今早才從北京趕來，上完課還要連夜坐飛機趕往另外一個城市，明天還要再一天的課。由此可以想見他有多少時間放在自己學生身上。

上梁不正下梁歪，連專家都如此那普通教授就更不把教書育人當回事了。現在不都在提倡自我約束，自我修養的提高么？所以“教育”也就成了“自育”。最后衍變成“自娛”。沒有導師約束，經過十年寒窗的學子當然高興。只要給文憑也樂得自娛自樂。戀愛也就成了最好的消遣方法。大學既有公園的氣息，又透著文化的內涵。真可謂“地利”。

二：很多大學的學生素質普遍下降

以前的大學較為封閉。學生大多也是經過十年寒窗而被提拔起來的“苦行僧”偶有幾個聰慧之人也不敢興風作浪。如今很多院校為了增加收入，大辦各類成人教育和輔導班。加之大學不斷擴招，各色人等充斥校園。少數的幾個“苦行僧”也都想做“hua和尚”了。

現在不都鼓勵學生積極參與社會實踐么？那么老鄉會，聯誼寢室自然成了很好的實踐項目。正所謂“男女搭配干活不累”，大家有正值少年，意氣風，加之周圍灼熱之氣氛，必然會擦出火花。星星之活尚且可以燎原，更何況是干柴烈火。況且如今有眾多好事之人煽風點火，喜為別人牽線搭橋。更有好事之人繼承了前輩的優良作風：“傳，幫，帶”把自己畢生所積累的寶貴經驗傳給未經開化之同道。傳道之人滔滔不絕，口沫四濺，頗有大師風采。聽頌之人目瞪口呆，深感自己認識之淺薄。于是立即將理論付諸實踐，并不斷總結經驗教訓，時不時還要和同樣追求真理之人探討一番。不僅要摸著石頭過河，更要少走彎路。學校有這么多好事之人，謂之“人和”。

三：一些低級趣味文化逐漸占據大學校園

上面已經提到學校和教授只想著賺錢。這就導致在學校硬件，特別是書籍和儀器方面投入甚少。一些好學之士無書可讀，無實驗可做，加之素質不高的學生大量涌入，導師又不加以灌輸正確的審美情趣，這一切都促使了校園文化逐漸走向低級趣味。

曾經在網上看到一張求愛海報堂而皇之的掛在食堂門口。圍觀者不以為恥，反而津津樂道，贊此君果敢。某日回到母校看到海報張貼欄里大多是一些電影，錄象的宣傳畫。大塊裸露的鮮肉血淋淋的占據著人們的視野。曾幾何時這里是學術論壇，和報告會的天下（大家也許都已經不記得了）更可笑的是一些專家提出要把性教育作為大學生的必修課。（他們也太小看如今的大學生了，他們無論是理論基礎和實踐能力都要比那些專家深厚的多）

本來對學生進行性教育也無可厚非，可是正經的課沒什么內容，反到在性方面大談特談都不正常了。更有甚者，某大學還大費周折的弄來和某器官般粗細的鋼管，用來教學生們如何使用避孕套。這就好像是在給同學們一個暗示：大膽實踐吧！“實踐是檢驗真理的唯一標

準！”

寫到這我想起了山東大學為了向丁肇中先生獻媚，竟然在文化長廊里展出丁肇中父親的生平事跡。真佩服他們竟有辦法搜集到如此稀有之物，一定花費了不少人力物力。在老夫子的故里，中國的一流大學都有此等風氣，更何況一般的大學。大學校園有如此之風氣可謂給戀愛創造了“天時”

四：上大學已經成為了一項投資，大學已經不再是學術和研究者的天堂了。

六十年前上大學是為了中國不被奴役

五十年前上大學是為了中國的獨立

四十年前上大學是為了中國的強大

二十年前上大學是為了中國能夠富有

十年前上大學是為了出人頭地

如今大學的收費逐年提高，一些熱門專業的一年學費已經突破五位數，大學教育已經從學習知識轉變成了一項投資。既然是投資當然就要有回報。所以文學，歷史，物理，數學這些基礎學科已經成了冷們專業。不是迫不得已沒有愿意上的。可是如今所謂熱門的經濟學，計算機專業又大多和實際脫節，上了也白上。加之如今大學生就業困難，這就使很多學生有了受騙上當的感覺。潛心鉆研的人少了，拜金的人自然就多了。有些學生就提前開始社會實踐，用盡可能少的時間收回投資。細心的人會注意到如今每逢周末，一些大學門口就會停上一排豪華房車。上車之人各個如同選美回來的佳麗，且不說那一套學

生無法擁有的名牌服飾，單看那趾高氣昂的氣勢就足以讓普通學生汗顏。我的一位生意朋友曾和我說：現在只有低等商人才跑酒吧歌廳，有些層次的都在大學里找，完事了還和你聊聊哲學什么的，甭兒有情調。學生還會相互介紹，想認識我們的還真不少。如今一些大學生竟淪落到如此地步，究其原因不外乎是為了錢。當然教授可以出賣知識賺錢，學生進入社交場合也不足為怪。反正投資就是為了回報。

一、應盡早對女大學生進行戀愛觀的正確教育和引導

由于現在談戀愛的大學生越來越趨于低年級化，所以學校最好在新生入學后的第一個學期就開設這方面的課程或講座，以便使學生在大學期間一開始就能做出正確的選擇。

（一）在校期間應不應該談戀愛

新入學的女大學生，除了對大學生活充滿好奇之外，對愛情也充滿了向往。這時，首先應該讓她們對“我應不應該談戀愛”問題有比較清晰的認識。通過實踐,筆者主要是從以下三方面進行引導的：

首先，應肯定大學生談戀愛現象的出現是正常的。女大學生在校的年齡一般都在18-23歲之間，這個年齡段上的青年正處在青春期后期,性發育已完全成熟,性意識增強,渴望與異性交友。據20世紀90年代的幾次大學生調查數據顯示,每次大學生都把“身心成熟的需要”作為在校期間談戀愛的首要原因；而大學校園特有的寬松、自由的環境，也給男女同學交往提供了有利的氛圍；再加上大學生遠離父母，沒有直接的約束以及受到同伴和高年級同學談戀愛的影響等,這都為大學生談戀愛提供了外部條件。這些因素使得，愛情成為許多大學生情感生活的重要部分。

其次，正確看待大學校園里存在的形形色色的戀愛現象。一般人都認為,大學校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情。現實真是這樣嗎？據對南開大學、天津大學的三、四年級本科生所作的一項調查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應的比例僅為24%，有相當比例的戀愛是出于非愛情因素，包括孤獨、寂寞、好奇、獲得經驗、證明自己魅力、追趕潮流等。[1]不正確的動機必然導致不健康的愛情，是注定不會有圓滿的結局的，有時還有可能給自己和他人帶來傷害。所以，在思考“我應不應該談戀愛”之前，應該首先判斷談戀愛的動機，不是出于愛情的戀愛自然是不提倡的。

第三，戀愛是大學期間的必修課嗎？也許正確的回答應該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇而不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應該好好把握的，但不是在求學期間就一定可以遇到的。有些同學在校期間談了一個又一個，卻始終找不到愛的感覺，這是因為愛情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。輕易地去談戀愛，反而會損傷自己愛的能力。

（二）愛情的內涵

愛情是什么？有些女同學認為,愛情是說不清道不明的，是“糊

里糊涂的愛”。愛情雖然具有盲目性的特征，但女大學生應該盡量理智地把握它，而不能只是“跟著感覺走”。“真正的愛情，是指男女雙方建立在共同理想基礎上，由相互傾慕到渴望對方成為自己終身伴侶的一種特定的社會關系和強烈的專一的感情現象。”[2]

首先，一個人要獲得真正的愛情，必須弄清楚自己喜歡什么樣的對象。當自己愛上一個人時，也必須明確自己愛上了對方的哪些東西。應該考慮自己是否對對方有了較全面的了解，他的價值觀有什么特點，他值不值得信賴，兩個人在生活上能不能合作，遇到困難時能不能同甘共苦，發生矛盾時能不能互相諒解等，這些其實都是建立在有無共同理想的基礎上。戀愛是一個漸進的過程，是一個不斷加深了解、相互磨合的過程，是一個從友誼到愛情轉變的過程，而不是僅僅“打幾個電話”、“看幾場電影”就能搞掂的。只有在戀愛中保持一定的理智，清醒地認識自己和對方的關系，才能保證在戀愛中少走彎路。相反，盲目地談戀愛，或者只圖對方“舉止瀟灑”，就一見鐘情的戀愛，往往會遇到挫折。

第二，愛情不是被愛，而是互愛。即使男女雙方遭遇了愛情，也并不是每個人都具備愛的能力。弗洛姆在談論愛情時，特意區分了童稚之愛和成熟的愛。他指出，童稚之愛的原則是：“因為我被愛，所以我愛。”成熟之愛的原則是：“因為我愛，所以我被愛。”[3](p20)但是，一些女大學生恰恰把愛的問題看成是“被愛”的問題，于是千方百計地使自己變得可愛，想通過改善自己的外表形象，增加自己的女性氣

質，來吸引異性的目光，使別人來追求自己、愛自己。真正的愛情，應首先培養自己愛的能力。

第三，愛情不僅是一種權利，更是一種責任和義務，戀愛雙方必須以高度負責的態度來對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中曾教導兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為他（她）締造幸福。” [4] 有些女同學被別人追求時，只愿意享受被人捧著的感覺，從不會真心地去關心對方。例如有些同學在回答“為什么談戀愛”時，說“有人在逛街時給自己提包”、“下雨時給自己打傘”等；也有的同學隨意更換對象，不考慮對方的感受等等，這些都不是真正的愛情所應有的態度。

第四，愛情的發展必然會渴望能夠和對方終身相伴。現在,在大學生中流行著“不求天長地久，但求一朝擁有”的順口溜,這一方面反映了由于大學生未來的不確定性，造成了許多校園戀愛是無結果的；但在另一方面,由于這種觀點的流行，也容易造成一些同學只為追求一時的感情寄托而游戲人生、濫施情感。更有些同學知道大學戀愛成功的可能性很小，于是就抱著獲取經驗的態度來談戀愛，但是為了獲取經驗而去談的戀愛，要么不是真正的愛情，要么肯定會付出巨大的代價。

（三）擺正愛情在人生中的位置

首先，愛情不是大學生活的主要部分。大學生活的主旋律應該是學習，而不是談情說愛。隨著近年來大學不斷地擴招，大學生畢業后面臨著巨大的就業壓力，再加上現實就業中對女性的歧視，這些都對女大學生提出了更高的要求。女大學生要不斷拓寬知識面、開發智力、提高能力、掌握更全面的知識,以不斷增強自己的競爭力，這些都需要時間和精力。而有些同學談了戀愛后，不思茶飯,更不思學習，這就是本末倒置了。理智的愛情應該能夠擺正愛情和學業的關系，健康的愛情應該能夠促進雙方學業的進步。

其次，愛情也不是人生的全部。有些女同學把愛情看得高于一切，談戀愛后，迅速從集體生活中脫離出來，陷入狹小的“兩人世界”中，對其他事情都不感興趣，而一旦失戀，便一蹶不振，甚至輕生。例如近年來，在大學校園里發生的自殺事件中，許多就是因為戀愛受挫而喪失了對人生的興趣。這不僅反映了現在的大學生意志薄弱、抗挫折能力差，也反映了一些大學生缺乏責任感，包括對己、對人、對父母的責任感。人活著不只是為了追求愛情，人生中除了愛情，還有許多值得珍惜的美好的事物和情感。

第三，愛情和事業的關系。愛情不是永遠浪漫的，終究要回歸現實。愛情和婚姻都需要有一定的經濟基礎。對于女大學生來說，到底是“干得好”重要，還是“嫁得好”重要？事業有助于增強一個人的自尊、自信，也是一個人價值的體現。沒有事業的愛情是蒼白的、空洞的；而有事業作奠基的愛情是堅實的、牢固的。相愛的雙方，不能

只管眼前的歡樂，要放眼未來，早作計劃，互相支持，給愛情打造一個可能的“歸宿”，這樣才不至于因為畢業而面臨“勞燕分飛”的無奈結局。

（四）培養良好的戀愛道德意識

戀愛雖然是兩個人之間的事情，但并不是隨心所欲的，必然要受到社會規范和社會輿論的約束。

首先，戀愛雙方一定要彼此真誠。不能因為某些方面的不足而故意隱瞞，或者欺騙對方。這樣換來的愛情是先天不足的，是自私的，也是不道德的。作為女大學生，一方面要真誠對人，以真心換真心；另一方面在與不熟悉、不了解的人相處時，一定要謹慎，不能被表面迷惑、受騙上當。現在，上網已成為大學生日常生活的重要內容。據貴州大學對500名大學生上網情況的調查顯示，網上交友和網上戀愛是大學生在網上最感興趣的兩個主題。[5]而有些不良用心的人就是利用網絡來欺騙大學生的感情，達到各種目的的，所以，作為女大學生，在和網友接觸、交往時，更要小心，對于網戀不要有太多的幻想。

第二，嚴肅對待愛情，不能朝秦暮楚、玩弄別人的感情。當自己確實接受不了對方的感情時，一定要及早向對方講明，不能含糊其詞，使別人心存幻想。有些女同學，為了擴大選擇，“腳踩幾條船”，在感情問題上游移不定，這樣做是不合適的，而應當盡快作出選擇。而一旦和對方確定了戀愛關系，就應該認真對待，不能輕易見異思遷。

第三，不充當“第三者”。有些女大學生喜歡成熟的男性，不僅愛上不該愛的人，而且受社會文化環境的影響，為了追求所謂的愛情，絲毫不顧及自己的行為后果，結果成為插足別人家庭的“第三者”，害人又害己。

第四，講究戀愛行為的健康與文明。熱戀中的情人，行為親昵無可非議，但關鍵是要注意場合。在有些大學飯堂里貼出了“不準相互喂飯”的標語后，又有大學生向學校建議設立“情侶教室”，以避免其他同學學習時，受一些大學生情侶的“情不自禁”行為影響的尷尬。這些現象說明了什么？為什么原本美好的愛情卻成了讓他人反感的事情？蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中談到：“一個人把應當藏在內心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。”[4]作為女大學生，應該注意在公共場合要自尊自愛、自我克制，不要因為自己的行為影響了別人。此外，對婚前性行為，應該引導學生展開討論：怎樣正確對待婚前性行為。在討論中，學生往往會有不同的意見，但正是通過爭論，可以促使學生深入地思考、分析婚前性行為可能導致的不良后果。因為作為女性，通常是一些不良后果的直接承擔者，所以，無論贊成還是不贊成，都應該注意保護好自身不受傷害。

第五，正確處理戀愛挫折，尤其是失戀。每個談戀愛的人都應該有一定的心理成熟度，因為任何戀愛都包含著失戀的可能性。隨著大學校園里談戀愛比例的升高，經歷失戀痛苦的學生也必然越來越多。

失戀后不管是傷害自己還是傷害別人，都是極端愚蠢的做法。失戀同時也是培養一個人成熟性的難得的機會，要從失戀中走出來，需要有足夠的勇氣和對自己、對他人的強烈的責任心來支持，更需要有遠大的目標來引導。

二、采取一系列的措施加強管理，營造良好的校園環境和氣氛(一)豐富校園文化,幫助學生樹立正確的戀愛觀

豐富的校園文化,可以把理想、信念、人生觀、價值觀、戀愛觀、道德、法制等蘊涵其中，起到陶冶學生情操、規范學生行為、開啟學生智慧的作用。通過激發學生的熱情，發動學生積極參與，使學生既不會在課余時間覺得寂寞、無聊和苦悶，又鍛煉了他們的能力、充實了他們的生活。筆者相信，在廣大師生的共同努力下，構建出生機勃勃、穩步和諧、健康向上的校園文化氛圍，對幫助學生樹立正確的戀愛觀無疑將提供良好的外部條件。

（二）加強對學生的日常管理

學校各級部門，特別是各系領導、輔導員、宿舍管理員應加強對學生的管理，嚴格管理制度，定期考勤，對學生中出現的無故夜不歸宿、留宿異性、曠課等不同程度的違紀違規行為,一定要嚴肅處理。通過嚴格的管理制度，從外部約束學生，避免發生不恰當的戀愛行為。

（三）加強心理咨詢的宣傳和引導

當學生在戀愛問題上遇到困惑和挫折時，要能夠及時地給予她們幫助，這是非常重要的。咨詢員應該以平等的姿態和學生交談，在取得學生的信任后，要引導學生正確處理戀愛問題，擺正愛情的位置，幫助學生疏導不良的情緒，避免不良后果的發生。

總之，積極的、健康的愛情有助于豐富女大學生的情感，有助于促進女大學生對自我各方面的提高和完善，反之，消極的、不健康的愛情對人對己都是一種潛在的危險。而幫助女大學生樹立健康的戀愛觀,學會協調處理戀愛中的各種關系和矛盾,不僅是戀愛成功、婚姻幸福的必要保證,也是女大學生成才的重要前提。因此,對于女大學生的戀愛問題，學校必須高度重視,加強管理,同時通過各種教育教學活動加以正確引導，這是應對結婚禁令解除的根本途徑。

第五篇：2016關于大學生戀愛調查報告

2016關于大學生戀愛調查報告

這種類型的人，其心理如何還是確實如此筆者不甚知曉，可能有其自身成長環境或者后天培養甚至中途劇烈的變更所致。表現為潛心搞學術理論研究，或沉迷于電腦游戲等其他娛樂，總之也就是對女色（或男色）比較“弱智”，此小二分類后來走向兩個極端，前者成績年年優異非常，獎學金可謂是接踵而至目不暇接，并且因無女友幫助消費，錢財只入不出，因此提前溫飽而甚至進入小康。但沉迷游戲者則因網費巨大且無經濟收入，又因倒賣裝備需假以時日并資金投入，生活潦倒不堪。親聽一友人說過，某寢室因平日此項支出過于龐大，臨近假期時吃飯都成困難，某日八人工湊得人民幣數元購得米飯五斤，以盆盛之，端回寢室分食。其情其景令人瞠目。后聚集八人日常積累，忍痛出售裝備若干，湊得回鄉路費，狼狽不堪。而就此二類比較，潛心研究之人為多數，兩耳不聞窗外事，任憑耳邊情侶鶯歌燕語，心如磐石而不動，有如古人言：丈夫者，患只患德之不高，學之不精，技之不專，何患無妻。然其言也。

二為有賊心沒賊膽型

此種類型也占一相當比例，導致原因或者是男子主義作秀或者某一方面某一程度上的顧忌。然而行動雖然遲緩或裹足不前，但其理論研究或者數據收集卻超乎常人，常大談戀愛的本性出處與其哲學觀，甚至連其起源與發展都可出本集子，內有對蘇格拉底之悍婦與諸葛亮之丑妻的評價，也有對古今美女靚妹的褒揚，但實際生活中遲遲不見成果。讓筆者想起前輩葉公，也算是有幸有了傳人。但也不見得對其無益，本身如“向左走向右走”一般，對錯自有后日分曉，不過此類人極有發展潛力越入第一陣營，若有某日“酒壯英雄膽”或“群激而情發”，可能棄卻矜持，一切大白于天下，上演一場風花雪月的故事，那是后話。誠然，此類型不如一類中人動機單純與高尚，然人之常情，不能怪責。不論如何，此類型仍做為一個類別兀自存在，且歷久不衰。

分類就此基本完畢，在字數和段落上好象非戀愛群體的比重大了些，但對與廣大群眾而言，考慮到游離與非游離人數的存在比例，故將多數人的狀態做了些淺顯的分析，欲以此得到我等單身族者的共鳴。但由于筆者水平有限，與調查的范圍所限，在上文推斷中或有猜測臆想甚至有捏造之嫌，尚待諸位指正修改。另，此中舉例未具真名，只做增加娛樂性而加，聊做一二梗概，實不宜對號入座。