第一篇：淺談科學發展觀是對馬克思主義的豐富和發展

淺談科學發展觀是對馬克思主義的豐富和發展

論文摘要：科學發展觀是馬克思主義 中國 化的最新成果，是對馬克思主義社會發展觀的豐富和發展；是對馬克思主義 歷史 主體理論的豐富和發展；是對馬克思主義協調發展觀的豐富和發展。

有什么樣的發展觀，就有什么樣的發展道路、發展模式、發展戰略，科學發展觀不是憑空產生的，是在對馬克思主義基本理論的繼承和發展基礎上，是在對黨的三代領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展基礎上，形成的科學理論。科學發展觀是推進我國改革開放和社會主義 現代 化必須長期堅持的指導方針。

一、科學發展觀是對馬克思主義的社會發展觀的豐富和發展

(一)科學發展觀是與時俱進的馬克思主義發展觀，是在繼承馬克思主義社會發展觀的基礎上提出的

馬克思主義認為發展是一個“ 自然 歷史過程”，它要求把握發展的層次性、相關性、綜合性、系統性、總體性。生產力和生產關系、經濟 基礎和上層建筑的矛盾運動，是社會發展的根本動力，但生產力的發展是人類社會發展的最終決定力量，是人類社會最終決定力量。經濟的發展是社會發展的物質基礎； 政治 的發展是社會發展、經濟發展的制度保證和上層建筑；文化的發展與社會發展是有機體同步發展，是人類在歷史過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，從屬并作用于物質生產和社會關系的發展；伴隨“經濟一政治一文化”的發展，必然引起社會的變化和發展，從而形成新型社會關系；走向自由、和諧、全面發展的人，既是我們社會發展的前提，又是我們社會發展的最終目標。科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，強調堅持以經濟建設為中心，把發展生產力作為首要任務，把經濟發展作為一切發展的前提，體現了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發展的最終決定性力量的觀點。以人為本的核心深刻體現了歷史唯物主義關于人民是歷史發展的主體和人的全面發展的基本原理。全面、協調、可持續發展的基本要求，強調全面推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步；強調統籌發展和對外開放，體現了生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，反映了辯證唯物主義關于世界普遍聯系、運動發展和辯證統一的基本原理。同時，科學發展觀把社會主義物質文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設和人的全面發展看成相互聯系的整體，把人類社會的發展看成生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑、社會生產各個部類、各個地域、各個方面以及人與社會、當代與后代等彼此相互聯系、相互促進、不可分割的過程，進一步豐富和深化了馬克思主義發展理論。

(二)科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是在繼承毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上提出的

毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中認為，我國社會主義改造完成后主要矛盾是經濟文化迅速發展的需要同當前的經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。主要任務是解決社會生產和社會需要的矛盾，更好地保護和發展生產力，這是毛澤東同志對建設社會主義的初步探索，是符合實際的。鄧小平總結 過去的經驗教訓，強調社會主義建設以“經濟建設為中心”，根本任務是發展生產力，提出發展是硬道理的論斷，分三步走實現現代化，實現了對我國社會主義發展道路認識的一次飛躍。江澤民同志根據國際政治經濟的發展變化和國內改革發展的需要，提出“三個代表”重要思想，強調發展是黨執政興國的第一要務，堅持發展是社會主義物質文明、政治文明、精神文明全面發展。科學發展觀繼承了以經濟建設為中心的思想，同時又針對片面追求經濟發展速度的傾向，強調發展不應是孤立、片面的，不計代價、竭澤而漁、不能持續的發展，強調發展必須是協調、可持續的發展。科學發展觀強調以人為本的全面發展，同時提出經濟、政治、文化、社會建設全面進步的要求。可見，科學發展觀是對馬克思主義中國化理論的繼承和發展。進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

二、科學發展觀是對馬克思主義歷史主體理論的豐富和發展

馬克思主義認為，人民群眾是社會實踐的主體。人民群眾不僅是社會物質財富的創造者，而且是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。第一次把“以人為本”的思想建立在歷史唯物主義基礎上，并成為指導無產階級改造客觀世界和主觀世界的一項重要思想原則。

科學發展觀強調以人為本，把人作為發展的主體，這里的“以人為本”的人不是指社會的個別集團，也不是某種抽象的觀念符號，而是實實在在生活在當代中國的所有公民，“以人為本”落腳點在于使全體人民共同享受社會進步的成果，這與人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，更是推動社會變革的決定性力量的馬克思主義理念相一致的。“以人為本”作為科學發展觀的核心，堅持了為崇高理想奮斗與為廣大人民群眾謀利益的統一，堅持了經濟社會發展的長遠目標與提高人民生活水平的階段性任務的統一，凝結著對社會主義實踐經驗的深刻思考，進一步豐富和發展了馬克思主義的歷史主體理論。

馬克思和恩格斯作為 科學 社會主義理論的創始人，歷來重視人的全面 發展 問題。人的解放和人的自由即人的全面發展，是他們終身思考并為之探索和奮斗的主題。科學發展觀把人作為發展的根本動力，以為挖掘人的潛能、發揮人的聰明才智創造良好條件作為出發點和落腳點，體現了鮮明的馬克思主義立場。它明晰了為誰發展、靠誰發展的重大原則性問題，是我黨治黨治國理念的又一次提升，與馬克思主義執政黨“立黨為公、執政為民”的根本宗旨高度融合，與“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”的共產主義最高理想高度統一。

三、科學發展觀是對馬克思主義協調發展觀的豐富和發展

馬克思主義的協調觀是以生產力和生產關系為主線客觀協調的發展觀，馬克思認為人類社會發展是一個 自然 歷史 過程，它包含兩方意思，一方面是協調人、自然和社會三者之間的關系而形成的生產力與生產關系之間的關系，另一方面是協調社會結構各要素之間的關系而形成 經濟 基礎與上層建筑之間的關系，生產關系一定要適應生產力，上層建筑一定要適應經濟基礎，通過協調使社會保持在一種有機合理狀態。這種狀態應該是能夠最大限度地適于人的創造性的活動，最大限度地滿足人的生存與發展的需要。同時由于發現了生產方式在社會生活和社會發展中的地位和作用，特別是發現了生產關系在社會關系體系中的地位和作用，從而建立起科學的社會有機體論，而且從中引出社會革命的理論和以社會形態變革為重要內容的社會發展 規律 理論。他們的理論著眼點其實不在于社會的穩定，而在于打破這種穩定，通過革命創造一個新的合理的社會。科學發展觀就是把社會看作一個有機系統，在遵循客觀規律基礎上，充分發揮主觀能動性。尋求社會主義市場經濟條件下的全面、協調、可持續發展，在馬克思主義社會歷史觀的基礎上，明確地提出協調概念，協調發展，就是在統籌兼顧的基礎上，促進經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面相協調。科學發展觀把協調發展與全面、可持續發展一起納入當代社會發展體系，形成當代社會發展的完整模式。協調發展觀具有兩方面的意義：一是從橫向聯系看，第一，必須正確處理經濟增長與全面發展的關系。發展，首先要抓好經濟發展。沒有經濟增長，就沒有全面發展。但是，只抓經濟增長，不但不能實現社會全面進步和人的全面發展，而且經濟增長也難以持久。第二，必須正確處理改革、發展、穩定之間的關系，協調發展與共同發展的關系。通過統籌兼顧，妥善處理各種社會矛盾，掃除發展的障礙，促進社會和諧發展。第三，必須正確處理社會發展與自然生態之間的關系。科學發展觀把自然生態納人社會發展范疇，它立足于我國人口眾多、資源相對不足的實際，統籌兼顧，充分考慮環境、資源和生態的可承載能力，把控制人口、保護生態環境、節約資源放到更加重要的位置，努力使人口增長與社會生產力發展相適應，使經濟建設與人口、資源、環境相協調，實現發展的良性循環，實現經濟社會的持續健康發展與人和自然的和諧發展，實現自然資源的永續利用和社會的永續發展。這表明我黨對社會主義 現代 化建設規律的認識更加深入全面，這是社會發展與進步的標志。二是從縱向聯系看，它不僅考慮當代人的發展需要，還要考慮后代人的發展需要。把人類及其社會的未來發展納入現實發展規劃，從人類整體利益的長遠發展來制定目標，來實現社會中的每一個人及其社會本身的可持續發展。這是個人與自然關系的協調問題，更是一個人及其社會本身的可持續存在與發展的問題，這是人類理性的一次躍進。

科學發展觀的協調發展豐富了馬克思主義社會發展理論的整體發展觀念和協調發展觀念，它體現了全面發展和總體發展的實質、內容和意義。協調是一個貫穿社會全面發展過程始終的因素，在客觀上是使社會達到一種人與人、人與社會、人與自然的關系的更加合理、和諧的狀態，使和平與發展真正成為現實，而不只是人的一種理想和訴求。

總之，科學發展觀站在歷史和時代的高度，科學地回答了新時期新階段我國“為什么要發展”、“為誰發展”、“怎樣發展”重大問題，是全面建設小康社會重要指導思想，理論來源于實踐，而理論又指導了實踐，科學發展觀必將對我國的社會政治經濟發展和人民生活水平的提高提供強大理論支持。

第二篇：試論科學發展觀對馬克思主義人與自然關系理論的豐富和發展

試論科學發展觀對馬克思主義人與自然關系理論的豐富和發展

【摘要】科學發展觀強調可持續發展，既是對馬克思主義人與自然關系理論的繼承，又根據新情況，充實了新內容，提出了新要求，在繼承中有了新發展。科學發展觀揭示了人與自然和諧的現實意義；指出了社會主義初級階段人與自然矛盾的認識根源；提出了實現人與自然和諧曼為具體的實現途徑，為推進人與自然和

諧歷史進程做出了切實努力。

科學發展觀以唯物史觀為指導，將自然、經濟、社會看作是一個復雜的運行系統，通過對人口、資源、環境、發展的關系的深刻把握，將現時代人與自然的關系納入到可持續發展的國家戰略中，從而進一步豐富和發展了馬克思主義人與自然關系理論。

【關鍵詞】科學發展觀；馬克思主義人與自然關系理論；豐富和發展

一、科學發展觀揭示了人與自然和諧的現實意義

馬克思主義創始人更多地是從生產發展的角度揭示人與自然和諧的重要意義，揭示了自然之于人的根本意義，強調資源對于生產的重要性，環境對于人生存的重要性。科學發展觀則從社會發展、社會和諧、人的發展角度，更為充分地揭示了人與自然和諧的現實意義。

1、可持續發展。可持續發展是指在發展經濟的同時，充分考慮環境、資源和生態的承載能力，保持人與自然的和諧發展，實現自然資源的永續利用和社會的永續發展。它不僅考慮當代人的發展需要，還要考慮后代人的發展需要。實現可持續發展，首先是為了永續發展。只有發展，才能使人們擺脫貧困，不斷提高生活水平。而發展離不開環境和資源的支持，環境的好壞是衡量經濟發展質量的指標之一，發展的可持續性取決于環境和資源的可持續性。

2、社會和諧。實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個理想。社會和諧發展是人類社會的全面發展，是人與自然、人與人、人與社會的和諧發展。人與自然的和諧是現代社會價值體系的核心概念之一，關注生態健康，促進人與自然的相融是人類現代文明的最高表現。自然環境是人類社會賴以存在的重要物質基礎，走人與自然和諧之路，改善生態環境，提高自然利用效率，是重新審視人與自然關系的理性選擇。人與自然和諧既是社會和諧的基礎，也是社會和諧的保證。

3、以人為本。社會主義經濟發展的目的是滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，這種需要，不僅是不斷提高收入水平，獲得更多的物質產品和服務，也包括獲得清潔的水、清新的空氣、綠色的空間、愜意的環境等。統籌人與自然的和諧發展，最終是讓人民群眾有一個良好的生存環境。發展經濟固然是為了人民群眾生活富裕，但是，如果經濟發展了，人們在地球上卻沒有了適宜居住的地方，那么，這樣的發展又有什么意義?科學發展觀強調以人為本，要求我們確定更全面、更體現人民根本利益的發展方針。

二、科學發展觀指出了社會主義初級階段人與自然矛盾的認識根源

在馬克思主義看來，資本主義制度是人與自然矛盾激化的根源。“只有在資本主義制度下自然界才不過是人的對象，不過是有用物；它不再被認為是自為的力量；而對自然界的獨立規律的理論認識本身不過表現為狡猾，其目的是使自然界(不管是作為消費品，還是作為生產資料)服從于人的需要。”片面追求經濟效益，把任何活動的經濟價值都置于其社會價值和生態價值之上，是資本主義生產和消費方式的最集中特征。

如果說馬克思主義從社會制度根源上，深刻揭示了資本主義制度是人與自然矛盾激化的社會根源，那么，科學發展觀則指出了社會主義初級階段人與自然矛盾的認識根源。社會主義制度總體上是有利于人與自然的和諧的，社會主義初級階段人與自然矛盾產生的原因在于人們對人與自然關系的錯誤認識。人們曾經認為人在自然面前具有無限的能動性，忽視了人的受動性，認為經濟增長就是社會發展。科學發展觀糾正了人們對人與自然關系的這種認識，實現了從一味征服自然到順應自然的根本轉變、從經濟增長到經濟發展的根本轉變。

要解決人與自然的緊張關系，必須首先轉變人們的觀念，破除傳統生產力概念所體現的與自然作斗爭的舊觀念，正確理解和把握人與自然的關系。依據科學發展觀，在觀念上要實現從“人是自然界的主人”向“人是自然界的一員”、從“征服自然”向“促進人與自然的和諧發展”這兩大轉變。科學發展觀倡導的新生產力概念，反映了人與自然的和諧互動關系，是人類社會全面協調可持續發展的重要前提。同時還要認識到，為了提高生存質量，實現人類的可持續發展，必須抑制不合理的需要，把保護自然資源、建設生態環境作為人類生存發展的必要條件。以尊重自然的態度取代占有自然的欲念，以愛護自然的活動取代征服自然的行為，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪，從而形成人與自然雙向互動的和諧關系。反對把生產力單純地理解為對自然的征服與索取，把生產力的發展看成是對自然資源無限制改造的“單向”發展過程。樹立以人與自然和諧關系為基礎的新生產力觀，培養生態價值觀念和人與自然和諧共存的現代意識。早在一百多年前，馬克思主義創始人就把人與自然和諧理解為“人類同自然的和解”。當人類社會面臨生態失衡、全球危機的嚴重挑戰，陷入全面協調可持續發展的巨大困惑的時候，我們迫切需要的正是“人類同自然的和解”。科學發展觀所倡導的新生產力概念正是人類同自然和解的理想方式，它既體現了對人類眼前利益的關注，也體現了對人類最長遠利益的終極關懷。

科學發展觀的第一要義是發展，但這種發展絕不僅僅是經濟總量的增加。我國目前經濟發展中不穩定、不協調、不全面、不可持續的問題，一定程度上就是簡單地把增長當作發展、把增長作為第一位的追求。“增長方式”主要是就增長過程中資源、勞動、資本等投入的效率而言的。而發展方式則不僅包括了經濟效益的提高、資源消耗的降低，也包含了經濟結構的優化．生態環境的改善．發展成果的合理分配等內容。增長方式只回答了在要素投入方面用什么辦法做大“蛋糕”的問題，而“發展方式”不僅在要素投入上回答怎樣做大“蛋糕”的問題，而且在發展道路上回答了用什么樣的經濟結構、什么樣的環境代價做大“蛋糕”的問題。所以，用“發展方式”替代“增長方式”，是科學發展觀的題中應有之義，是貫徹落實科學發展觀的必然要求，更深刻地反映了破解經濟發展深層次矛盾的要求。

三、科學發展觀提出了人與自然和諧的具體途徑

馬克思、恩格斯設想，在共產主義社會，“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換”。以達到“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”。實現人與自然界的和諧共生。共產主義社會揚棄了私有制，自然和人的關系將發生根本變化。“社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義。”。共產主義將完全拋棄資本主義關于自然界有用性的片面強調，徹底結束人類與自然對抗的歷史，從而得以順應人與自然關系的客觀要求，發展人與自然之間的全面關系。自然不僅成為人的生活資料的來源，而且成為他們全面發展的源泉。自然界不單純充當人的有用性資料，而是最大限度地發揮了作為人類發展資料的作用。通過人與自然的這種關系，自然界成了充實和豐富人的世界的取之不盡的源泉。共產主義社會人與自然達到了高度和諧。

如果說馬克思主義是在總體的意義上強調只有遵循自然和社會發展規律，實現共產主義，才能使人與自然矛盾真正得到根本上的解決，那么，科學發展觀則從社會主義初級階段我國人與自然關系現狀以及造成這種現狀的根源出發，提出了實現人與自然和諧更為具體的發展方式和實現途徑，為推進人與自然和諧歷史進程做出了切實努力。

1、要重新認識節約的經濟價值。十七大報告指出：“堅持節約資源和保護環境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展。必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭。要完善有利于節約能源資源和保護生態環境的法律和政策，加快形成可持續發展體制機制。落實節能減排工作責任制。”我國人口眾多，人均資源占有量少，面臨著很大的資源壓力，特別是隨著經濟快速增長和人口不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳。因此，我們要把節約能源資源作為一項重大戰略任務抓緊抓好，堅持開發與節約并重，在經濟發展的各個方面，在社會生產的各個環節，切實提高資源的利用效率。

2、大力發展環境科技和環保產業，提高環境保護的水平。十七大報告要求：“開發和推廣節約、替代、循環利用的先進適用技術，發展清潔能源和可再生能源，保護土地和水資源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。發展環保產業。加大節能環保投入，重點加強水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉人居環境。加強水利、林業、草原建設，促進生態修復。加強應對氣候變化能力建設，為保護全球氣候作出新貢獻。”加強環境保護，必須依靠科技創新。要把自主創新和引進消化吸收結合起來，集中力量組織攻關，力爭在環保關鍵技術、共性技術方面取得突破，切實提高我國環境保護的科技含量。加強環境保護，必須發展環保產業。要積極發展環保裝備制造業，加快發展環保服務業，支持各類所有制企業參與污染治理和環保產業發展，培育一批有實力、有競爭力的環保企業和企業集團，促進環保產業成為具有良好經濟效益和社會效益的新興支柱產業。

第三篇：淺談科學發展觀是對鄧小平理論的繼承豐富和發展

淺談科學發展觀是對鄧小平理論的繼承豐富和發展

論文關鍵詞：鄧小平科學發展觀 理論 繼承 發展

論文摘要：鄧小平雖沒公開提出和引用“科學發展觀”這一概念和用語，但在他的著作和一系列講話、重要論述中，無不滲透著科學發展觀的思想和涵義。鄧小平理論是科學發展觀的思想基礎和理論依據，科學發展觀既是對鄧小平理論的繼承、豐富和發展，也是鄧小平理論的題中之義。

鄧小平雖然沒有公開提出和引用“科學發展觀”這一概念和用語，但是，在鄧小平的著作和一系列講話、重要論述中，字里行間無不滲透著科學發展觀的思想、涵義和意思，可以說，鄧小平理論是科學發展觀的思想基礎和理論依據。因此，科學發展觀思想既是對鄧小平理論的繼承、豐富和發展，也是鄧小平理論的題中之義。

一、鄧小平理論中關于社會主義本質的論斷是科學發展觀確立的精髓和實質

鄧小平指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”一論斷包含了科學發展觀的以下普遍原則：

1．科學發展觀是效率與公平的統一。效率與公平是人類社會發展所追求的永恒的主題，它們共同體現在社會主義的本質當中。解放生產力，發展生產力，實現效率目標，是實現公平目標的客觀基礎，真正意義上的公平必須以效率為先導，沒有效率的公平只能導致平均主義；消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，實現公平目標，是實現效率目標的社會保障，建立在公平基礎上的效率才有持續發展的潛力，沒有公平的效率必然導致社會秩序的失范。而“效率優先、兼顧公平”原則是我國社會主義初級階段的必然選擇。效率優先是初級階段的要求，兼顧公平是社會主義的體現。因為效率優先，所以我們允許一部分人、一部分地區先富起來；因為兼顧公平，所以我們鼓勵先富帶動后富，最終達到共同富裕。江澤民因此指出：“黨如何更好地代表全體人民的根本利益和不同社會群體的具體利益，如何按照效率優先、兼顧公平的原則處理好效率與公平的關系，也是一個關系到黨的領導能否有效實施的重大問題。”

2．科學發展觀是合規律性與合目的性的統一。從合規律性的角度看，本質論既包括了生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律，又體現了上層建筑適合經濟基礎發展狀況的規律。社會主義的根本任務，即解放生產力、發展生產力，與社會主義的根本目標，即消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕，正是建立在這兩個必然性的前提下，才有可能變為現實，因此，本質論遵循了客觀尺度，是一個事實判斷。從合目的性的角度看，根本任務的完成和根本目標的實現，必須通過人來完成，即是說它們是歷史主體在尊重歷史規律前提下的一種自覺選擇，因此本質論同時也是遵循了價值尺度，也是一個價值判斷。

3．科學發展觀是物質文明、政治文明和精神文明的統一。解放生產力、發展生產力不僅是社會主義的根本任務，同時也是解決我國社會主要矛盾的必然選擇。我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，換言之，解放和發展生產力的意義決不僅限于經濟領域，甚至也不限于政治領域，它同時也關涉到人民文化生活的提高。事實上，消滅剝削、消除兩極分化，只有在社會主義的經濟制度和政治制度條件下，才有實現的可能；共同富裕也決不意味著物質的富有和精神的貧困。這即是說，本質論是中國社會全面發展的總綱。在這里，物質文明是政治文明與精神文明的前提和物質保障，政治文明是物質文明與精神文明的支柱和制度保障，精神文明是物質文明與政治文明的靈魂和智力保障。

4．科學發展觀是社會發展與人的全面發展的統一。馬恩在《共產黨宣言》中將未來社會的本質界定為：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”。其實，馬恩從來不從抽象的意義上談論人的自由和全面發展。在他們看來，人在其現實性上是一切社會關系的總和。所謂的自由，無非是擺脫了自然力的束縛和社會關系的奴役的那種狀態；所謂的全面發展，無非是人的各方面潛能和素質充分、自由地發展。顯然，如果我們實現了鄧小平本質論所規定的任務和目標，個人的自由和全面發展則將是一個水到渠成的結果。

二、鄧小平理論中關于建設中國式現代化的理論為科學發展觀奠定了思想基礎

1980年1月16日，在中共中央召集的干部會議上，鄧小平講到：“我們對于艱苦創業，要有清醒的認識。中國這樣的底子，人口這樣多，耕地這樣少，勞動生產率、財政收支、外貿進出口都不可能一下子大幅度提高，國民收人的增長速度不可能很快。所以，我在跟外國人談話的時候就說，我們的四個現代化是中國式的。”“中國式的現代化”，是鄧小平從中國的國情出發，提出的統攬全局的基本概念，其內涵是豐富的，意義是重大的。

第一，它決定了我們在確定建設速度、提出經濟指標時都要考慮原有的基礎，要從我國的國情出發，提出經過努力確實可以達到的經濟指標，堅決避免過去那種盲目追求高速度、高指標的錯誤。在具體步驟上，要采取分步走的方針，逐步接近目標，而不能指望一步達到目標。第二，“中國式的現代化”的指標不能與發達國家和地區作絕對的比較，而要進行相對的比較。發達國家通常經過了好幾百年的發展過程，有較深厚的底子，尤其是在工業基礎、技術、人才、管理經驗和資金積累上，比我們擁有雄厚得多的實力。同時，他們一般人口較少，人均資源擁有量(耕地、礦產等)則比我國要多，因而發達國家和地區能達到的目標，在我們中國則不一定能達到。鄧小平在談到鋼產量指標時說：“美國和蘇聯是兩個人一噸鋼??如果我們要達到兩個人一噸鋼，到本世紀末，就算只有十二億至十三億人口，也要六億噸鋼。這不可能，也不必要。”

第三，“中國式的現代化”使廣大人民群眾得到的實際利益比資本主義更多。由于中國式的現代化是建立在社會主義制度之上的，社會主義現代化所創造的財富由全體人民掌握，能夠更合理地加以分配，更有計劃地加以有效的運用，從而中國人民將享受到比資本主義條件下的人民更多的實惠。就這點而言，中國式的現代化比資本主義的現代化有無可比擬的優越性。

三、鄧小平理論中關于“經濟發展分三步走”的戰略為科學發展觀提供了實施步驟

“我國經濟發展分三步走，本世紀走兩步，達到溫飽和小康，下個世紀用三十年到五十年時間再走一步，達到中等發達國家的水平。”這是鄧小平1987年8月29日會見意大利共產黨領導人約蒂和贊蓋里時對我國現代化建設發展戰略目標的表述。

鄧小平關于我國現代化建設分三步走的發展戰略理論的形成到完善，這個過程大致可以分為兩個時期。第一個時期，從1979年底到1981年底。如前所述，這個時期主要是確立到本世紀末實現人均國民生產總值翻兩番、達到小康水平的戰略目標和分前后兩個十年兩步走的戰略步驟。第二個時期，大致從1982年到1987年。主要是確立現代化的長期戰略目標和部署。這一時期又可分為前半期和后半期。前半期是1982年到1986年底。鄧小平粗略地提出在翻兩番的基礎上；下一步到21世紀中葉，目標是實現四個現代化，經濟上接近發達國家的水平。

1987年10月召開的黨的十三大，用黨的文件的形式把鄧小平“三步走”的戰略構想確定下來。在黨的十五大報告中，江澤民依據鄧小平的三步走發展戰略部署指出：“從現在起到下世紀的前十年，是我國實現第二步戰略目標、向第三步戰略目標邁進的關鍵時期。”“展望下世紀，我們的目標是，第一個十年實現國民生產總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到下世紀中葉建國一百年時，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。”

2002年11月，黨的十六大報告提出：根據十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發展目標，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是實現現代化建設第三步戰略目標必經的承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。

四、鄧小平理論中關于持續、快速、健康地發展國民經濟的思想是科學發展觀的正確指南

1、發展太慢也不是社會主義。在中國現代化戰略目標確定以后，經濟發展應保持怎樣的速度?在這個問題上，鄧小平既反對急于求成、盲目求快的傾向，又主張經濟發展要有適當的、較高的速度。1987年lO月，鄧小平在會見匈牙利社會主義工人黨總書記卡達爾時指出：“就我們國家來講，首先是要擺脫貧困。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發展道路。貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義。”這是對社會主義經濟發展問題的一個十分重要而精辟的論斷。

鄧小平還指出：“人們都在說‘亞洲太平洋世紀’，我們站的是什么位置?過去我們比上不足、比下有余，現在比下也有問題了。東南亞一些國家興致很高，有可能走到我們前面。我們不抓住機會使經濟上一個臺階，別人會跳得比我們快得多，我們就落在后面了。”口果中國在亞洲也長期處于落后的位置，既不符合社會主義國家的要求，更與我國作為亞洲第一大國的地位不相稱。鄧小平指出：“我擔心滑坡。百分之

四、百分之五的速度，一兩年沒問題，如果長期這樣，在世界上特別是同東亞、東南亞國家和地區比，也叫滑坡了。”國9O年代的年增長速度，原計劃定為6％，這個速度基本可以實現第二個翻番，但同周邊國家的差距會拉大。后經黨中央、國務院的慎重考慮，修改為年增長8％至9％。中國必須有這樣的速度。鄧小平強調“發展太慢也不是社會主義”，是他的“貧窮不是社會主義”的著名論斷的進一步延伸和發展，是從國際國內的形勢出發，從社會主義擔負的歷史使命出發，所作出的一個具有更加深刻意義的論斷。

2、力爭隔幾年上一個臺階。鄧小平不僅論證了加快經濟發展的必要性，而且對如何加快發展提出了全面、科學的思路。他指出：“看起來我們的發展，總是要在某一個階段，抓住時機，加速搞幾年”，‘總要力爭隔幾年上一個臺階”。所謂“上臺階”，就是經濟每隔幾年要有一個飛躍性的發展，經濟總量要有較大的增長。1979年以來，我國經濟建設進入較高速發展時期。1979-1983年，我國國民生產總值平均每年增長7．8％，社會勞動生產率平均每年增長4．3％。從1984年起，我國經濟進入高速發展時期。1984～1988年，我國國民生產總值平均每年增長11．5％，社會勞動生產率平均每年增長7．8％。所謂十年改革開放的高速增長，主要是指1984-1988這五年的高速增長，這五年被鄧小平稱之為“加速發展”的五年，我國經濟發展的總體水平有了很大提高。這五年共創造工業總產值6萬多億元，平均每年增長21．7％。1988年，我國國民生產總值由1984年的6962億元增加到14018．2億元，國民收入由1984年的5652億元增加到11738億元。在這幾年中，我國一些關系國計民生的重要產品產量大幅度增長，有的產品在世界上所占的位次跳躍性前移。經濟發展節奏加快，隔幾年就上一個新臺階，這是現代經濟發展的一個特點。鄧小平以世界經濟發展的經驗進一步說明了這個問題。他說：“從國際經驗來看，一些國家在發展過程中，都曾經有過高速發展時期，或若干高速發展階段。日本、南朝鮮、東南亞一些國家和地區，就是如此。”以日本為例，1955年國民收入只有218億美元，1960年達到386億美元，上了一個臺階；1965年國民收入增加到776億美元，五年翻了一番，又上了一個臺階；1970年國民收入增加到1701億美元，又翻了一番多，跳躍上了一個新臺階；1975年國民收入達到4286億美元，再上一個新臺階。日本經濟發展一個臺階接一個臺階地上，僅2O年的時間，國民收入增長18．6倍，跳進了發達國家的行列。總結我們自己這些年的經驗和國際經驗，鄧小平對我國經濟隔幾年上一個臺階充滿信心。他指出：“現在，我們國內條件具備，國際環境有利，再加上發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優勢，在今后的現代化建設長過程中，出現若干個發展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個雄心壯志。”

3、扎扎實實，講求效益，穩步協調地發展。鄧小平提出必須處理好加速發展同穩定協調的關系。首先，穩是需要的，但不能只是一個穩定，不能強調得過分，不能因強調穩而不重速度。我國的經濟發展，并不是不要穩定協調，貨幣穩定、物價穩定、經濟穩定是我國宏觀經濟的主要目標之一。但穩不是惟一的，穩也不能解決所有的問題。不能把強調穩與抓住機遇、跳躍式發展、上臺階對立起來。過去我們有過大上大下、比例嚴重失調的教訓。但總結歷史經驗和教訓，不能有片面性，不能從一個極端走到另一個極端。其次，穩定協調是相對的，發展才是硬道理。鄧小平在評價1984-1988年的五年加速發展和1989-1991年的三年治理整頓時說：“治理整頓有成績，但評價功勞，只算穩的功勞，還是那五年加速發展也算一功?或者至少算是一個方面的功?如果不是那幾年跳躍一下，整個經濟上了一個臺階，后來三年治理整頓不可能順利進行。”

在鄧小平南方談話以前的幾年里，我們對五年加速發展的功勞一直沒有足夠的評價，而對問題的一面又看得過重。在三年治理整頓期間，我們在強調經濟要穩定協調發展的同時，無論在改革還是發展方面，都有些謹小慎微。針對這種情況，鄧小平明確指出：“對于我們這樣發展中的大國來說，經濟要發展得快一點，不可能總是那么平平靜靜、穩穩當當。要注意經濟穩定、協調地發展，但穩定和協調也是相對的，不是絕對的。發展才是硬道理。這個問題要搞清楚。如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。”這就把加速發展與穩定協調的關系講得一清二楚了。

五、鄧小平理論中關于經濟發展必須依靠科技和教育的論述為科學發展觀確定了戰略重點

我國的經濟發展要力爭隔幾年上一個臺階，靠什么?鄧小平講得很明確：“經濟發展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學技術是第一生產力。近一二十年來，世界科學技術發展得多快啊!高科技領域的一個突破，帶動一批產業的發展。我們自己這幾年，離開科學技術能增長得這么快嗎?要提倡科學，靠科學才有希望。”重視科學技術，是鄧小平的一貫主張。

進入8O年代以來，根據國際政治、經濟出現的新情況和世界科學技術發展的新趨勢，基于我國社會主義建設的現實，鄧小平對科學技術的關鍵作用講的次數越來越多，分量越來越重。他要求全黨同志不僅要掌握科學技術是生產力這個馬克思主義的基本觀點，而且要看到科學技術已經成為第一生產力這個現代的事實，從而對于大力發展科學技術，以推進我國社會主義事業，有一種歷史的責任感和時代的緊迫感。同時，鄧小平還親自領導了若干發展高科技項目決策的制定，如北京正負電子對撞機的研制、八六三高科技計劃的實施等。他對我國科學技術所取得的每一項重大成就，都表示由衷的喜悅，并給予熱情的鼓勵。

1977年，鄧小平就指出：“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行。靠空談不能實現現代化，必須有知識，有人才。”“日本人從明治維新就開始注意科技，注意教育，花了很大力量。明治維新是新興資產階級干的現代化，我們是無產階級，應該也可能干得比他們好。”“抓科技必須同時抓教育。從小學抓起，一直到中學、大學。我希望從現在開始做起，五年小見成效，十年中見成效，十五年二十年大見成效。辦教育要兩條腿走路，既注意普及，又注意提高。”

1982年9月，鄧小平在談到黨的十二大提出的本世紀末“翻兩番”的總目標時指出：“戰略重點，一是農業，二是能源和交通，三是教育和科學。搞好教育和科學工作，我看這是關鍵。沒有人才不行，沒有知識不行，‘文化大革命’的一個大錯誤是耽誤了十年人才的培養。現在要抓緊發展教育事業。”1985年5月，鄧小平在全國教育工作會議上的講話中指出：“我們多次說過，我國的經濟，到建國一百周年時，可能接近發達國家的水平。我們這樣說，根據之一，就是在這段時間里，我們完全有能力把教育搞上去，提高我國的科學技術水平，培養出數以億計的各級各類人才。我們國家，國力的強弱，經濟發展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優勢是任何國家比不了的。??中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學抓起，這是有戰略眼光的一著。如果現在不向全黨提出這樣的任務，就會誤大事，就要負歷史的責任。”強調科教領先，是鄧小平理論的一個獨特之處、深刻之處、偉大之處，它促使我國的社會主義現代化建設從以高投入、高消耗求高產值、高速度的非持續發展，不斷轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的持續快速健康發展的軌道上來。

值得指出的是，1994年9月“世界人口與發展”大會提出“可持續發展的中心是人”，足以說明鄧小平對中國社會發展前途的把握完全符合世界發展的趨勢。鄧小平高度重視教育在發展中的核心地位，重視人在發展中的核心作用，把中國的“可持續發展以人為本位”這一主題明確地標示出來，不但體現了當今社會發展的時代特征，也為中國走可持續發展道路確定了戰略重點。

淺談科學發展觀是對鄧小平理論的繼承豐富和發展

第四篇：簡論科學發展觀對社會主義本質的豐富和發展

簡論科學發展觀對社會主義本質的豐富和發展

摘要：科學發展觀是改革開放和現代化建設的重大戰略思想體系，豐富和發展了中國特色社會主義理論關于發展的思想。科學發展觀和鄧小平理論、“三個代表”重要思想同屬于中國特色社會主義理論的范疇，都是指導當代中國科學發展的理論。科學發展緊緊圍繞建設中國特色社會主義這個主題，準確把握時代特征和中國國情，深入分析我國發展的階段性特征，進一步回答了什么是發展、為什么發展、怎樣發展的重大問題，豐富發展了中國特色社會主義理論關于發展的思想。科學發展觀不斷總結實踐經驗，不斷擴展理論視野，不斷作出理論概括，形成了以人為本、全面協調可持續發展之一重大戰略思想，對發展問題的認識進一步深化。

關鍵詞：科學發展；黨的自身發展；社會主義本質 作者：胡海婧

作者簡介：女，漢族，外國語學院2011級英語二班，學號2011052992 科學發展觀對社會主義的豐富與發展具有整體性、系統性特點。貫通于中國特色社會主義偉大事業和黨的建設偉大工程的各個方面。

1992年，鄧小平在視察南方談話中創造性提出社會主義本質理論。2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會的講話中，把我們黨對社會主義本質的認識又推進了一步。以胡錦濤為總書記的黨中央提出科學發展觀，進一步豐富和發展了社會主義本質理論的內涵。鄧小平、江澤民對社會主義本質的深刻闡述“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是建設中國特色社會主義首要的基本理論問題。其中，“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質。“怎樣建設社會主義”，核心是社會主義的發展道路問題。新中國成立以后，我們黨領導人民完成生產資料所有制的社會主義改造，使社會主義制度在我國基本建立起來。但是，由于我們黨對社會主義認識不夠深刻，對基本國情缺乏正確的分析，領導社會主義建設的經驗也不足，先后發生了像1958年的“大躍進”和后來的“文化大革命”那樣的嚴重錯誤，使社會主義建設事業遭受很大損失。鄧小平在答外國記者問中曾深有感觸地說:“我一生最痛苦的是‘文化大革命’的時候。”正是這種“痛苦”，促使鄧小平重新思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義。”1980年，鄧小平首次提出“社會主義的本質”這一命題

不同的時代產生不同的理論，偉大的實踐造就偉大的理論。2006年黨的十六屆六中全會提出的“和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性”，2003年黨的十六屆三中全會提出的科學發展觀與1992年鄧小平在南方談話中精辟闡述的社會主義本質論都是我們黨在探索社會主義道路的過程中，認真總結歷史教訓，深刻分析現實形勢之后得出的科學結論。它們在內容上緊密聯系，深刻理解它們之間的關系，特別是認識其內在的有機聯系，對于我們在時代交替的歷史關頭和全面建設小康社會的今天，不斷開創建設中國特色社會主義的思想新視野、理論新境界、實踐新局面，都將產生極為重大而深遠的影響。

一、科學發展觀與和諧社會思想基于社會主義本質論

鄧小平指出：“什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。” 正是帶著對這個重要問題的反復思考，鄧小平在深刻總結20世紀世界社會主義經驗教訓和深入分析時代變化提出的新挑戰的基礎上，第一次系統地對社會主義本質進行了科學的概括：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。” 這一論斷既是鄧小平繼承和發展馬克思主義對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的回答而形成的一個重大的具有獨創性的理論成果，同時也是科學發展觀的理論基礎。

社會主義本質論以“人”的發展為最高命題，和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性，是社會主義本質的題中應有之義。社會主義本質論中雖然沒有提到一個“人”字，但三部分的內容都與“人”的發展有密切關系，與“人”密不可分：前兩句講的是生產力，而人是生產力的主體；中間兩句講生產關系，而生產關系本質上是生產過程中人與人之間的地位和相互關系；最后一句作為最終目標，講的是人民生活要共同達到的水平。這最后一句話代表最廣大人民的根本利益，因而就要把人民利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的物質文化生活等多方面需求，就要立黨為公，執政為民，以民為本，構建社會主義和諧社會。科學發展觀和構建和諧社會抓住和提煉了這一思想精髓，鮮明地提出“以人為本”。科學發展觀和諧社會堅持將“以人為本”作為其核心內容，凸現了社會主義的核心價值和根本目的，克服了傳統社會主義“重物輕人”的發展觀念的弊端，體現了社會主義本質論所堅持的“共同富裕”和構建社會主義和諧社

會這一社會主義的核心價值和本質屬性。

社會主義本質論以辯證唯物論和唯物史觀為指導，從生產力發展、社會關系發展、人的發展等社會各個層面及其相互聯系分析和探究社會主義。這實際上也就從根本上指明了社會主義現代化建設的本質和規律：社會主義現代化建設首先要解決發展問題，發展是硬道理、發展是第一要務、要用發展的眼光和發展的辦法解決現代化建設中的矛盾和問題。離開發展，就談不上建設社會主義。其次，發展必須是社會各個方面的全面發展和全面進步，片面的發展、畸形的發展、忽視社會文化和人的價值的發展同樣背離了社會主義的本質。科學發展觀與構建和諧社會堅持將“全面發展”作為其中心內容，揭示了人類社會發展和社會主義社會發展的基本規律，克服了傳統社會主義“單一”發展觀念的局限。體現了社會主義的本質要求：社會主義建設必須是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的全面建設和發展。科學發展觀堅持將“協調發展”作為其基本原則，揭示了經濟建設的內在規律，克服了傳統社會主義片面追求速度和重工業優先發展的弊端，體現了在發展中實現速度與結構，質量與效益的有機統一，促進發展的良性循環。

社會主義本質論涉及社會形態、社會結構、社會發展等各個方面及其內部結構的相互聯系，包括生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑等社會基本矛盾關系，以及具體的經濟發展、文化發展和人的發展等等，科學發展觀堅持將“可持續發展”作為其重要理念，反映了隨著時代進步，人類對自身發展與環境和自然關系的深刻反思的最新共識，是對傳統社會主義單純經濟增長觀的突破和超越。它對完善科學社會主義的發展理論，對我國的社會主義現代化建設都具有重大意義。

二、科學發展觀與和諧社會思想深化了社會主義本質論

早在1980年鄧小平就鄭重指出：“社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。” 在新的歷史發展階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，求真務實，立足于對“什么是社會主義”的深入理解與把握，著眼于對“怎樣建設社會主義”的實踐操作與運用，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，提出了關乎我們黨和國家

事業發展全局的重大戰略思想和重大戰略目標：即科學發展觀和構建和諧社會。這些既是實現社會主義本質的全新理念，又是對社會主義本質論在發展理念、發展模式、發展目標上的深化。

大力解放和發展生產力，是社會主義本質論的首要內涵，也是社會主義建設歷史經驗和教訓的深刻總結。早在20多年前，鄧小平就指出：“近三十年來，經過幾次波折，始終沒有把我們的工作著重點轉到社會主義建設這方面來，所以，社會主義優越性發揮得太少，社會生產力的發展不快、不穩、不協調，人民的生活沒有得到多大的改善。??我們在這方面的教訓太沉痛了。”。“現代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經濟建設當作中心。離開了經濟建設這個中心，就有喪失物質基礎的危險。其他一切任務都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它。”經過20多年的改革開放，人們的思想觀念發生了深刻變化，經濟建設觀念、生產力觀念已深深扎根，并切實發揮著主導作用。社會主義建設和發展面臨的主要問題已經不是要不要以經濟建設為中心、要不要發展生產力，而是怎樣以經濟建設為中心、怎樣發展生產力、怎樣構建和諧社會的問題了。在繼續以經濟建設為中心的同時，如何注意防止忽視社會其他事業的發展和進步；在繼續大力發展生產力、建設高度的物質文明的同時，如何使社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設協調發展；在繼續關注經濟指標的同時，如何更加關注社會發展指標、人文指標、資源指標和環境指標等。科學發展觀和構建和諧社會正是著眼于解決這些問題，實現了發展理念的深化。

改革開放20多年來，我們堅持社會主義本質，大力發展社會生產力，雖然給每一位勞動者提供了走向富裕的條件和可能，但由于仍然存在著腦力勞動和體力勞動、復雜勞動和簡單勞動、熟練勞動和非熟練勞動的區別，加上勞動者本身素質的差別，結果必然會造成收入的差別。就全國來看，地區之間發展的差距明顯，東部沿海省市發展較快，而西部還處在比較落后的狀況，中部、東北地區的發展步伐也明顯滯后。城鄉發展差距也眾目所矚，“三農”問題成為焦點。“我們允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來”，是鄧小平先富帶后富、最終實現共同富裕所必經的模式步驟，但不是目標所在。科學發展觀強調的統籌區域發展、統籌城鄉發展，就是要通過發展模式的創新，從根本上、全局上解決發展

不平衡的問題，實現發展模式的深化，構建社會主義和諧社會。

科學發展觀要求以人為本，實現人的全面發展，既充分肯定社會主義本質論關于實現共同富裕的目標，又提出了實現人民群眾經濟利益基礎之上的政治利益、文化利益，以及涉及到人的全面發展的所有目標。馬克思把人類的消費資料分為生存資料、發展資料、享受資料。經濟學家馬斯洛在著名的“人類需要層次理論”中，揭示了人的需要是多方面的、多層次的，從生理的、安全的需要，到感情、受人尊重、自我實現的需要，依次滿足，逐漸提高。科學發展觀就是要以人的全面發展為目標和動力，使人民群眾的物質生活、精神境界、政治地位、社會環境、科學文化教育和健康等素質和待遇能夠隨著經濟和社會的發展而得到全面提升和進步，滿足人民群眾多方面、全方位的需求，實現了發展目標的深化。

三、科學發展觀與和諧社會思想升華了社會主義本質論

怎樣看待社會主義社會？社會主義社會有沒有一個放之四海而皆準的固定模式？恩格斯在致奧·伯尼克的信中指出：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一成不變的東西。而應當和其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。” 對社會主義本質的認識與解答，是與社會主義建設實踐相伴隨的。建設社會主義是一個在實踐中不斷探索，不斷校正，不斷前進的過程，中國共產黨人對社會主義本質的認識也是一個不斷發展，逐漸升華的歷史過程。

江澤民同志在黨的十五屆五中全會上提出：“在新的歷史時期，全黨必須繼續堅持解放思想、實事求是的思想路線，繼續抓住社會主義本質這個根本問題，大膽探索、實踐和創造，這是堅持黨的基本路線，建設有中國特色社會主義的思想保證。”在2001年的“七一”講話中，江澤民同志再次具體地提出了我們黨在社會主義本質這個根本問題上進行大膽探索、實踐和創造的新成果，他指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展”，并強調指出“這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”。這樣，江澤民同志在鄧小平提出社會主義本質論近十年之后，以在社會主義社會要努力促進人的全面發展的新結論，進一步豐富和發展了社會主義本質論。

黨的十六大報告在關于什么是社會主義的問題上提出了“五句話”，即“發

展先進生產力，發展先進文化，實現最廣大人民的根本利益，推動社會全面進步，促進人的全面發展”，同時指出“緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現代化建設的本質”。它不僅包含解放和發展生產力、實現人民共同富裕、追求社會公平等內容，而且還提出了發展先進文化、推動社會全面進步、促進人的全面發展問題。新的“五句話”既同馬克思主義促進每個人自由和全面發展、實現社會全面進步的理想相銜接，同時又明確把它限定為“社會主義現代化建設的本質”，也就是初級階段社會主義的特殊本質。很顯然，這些論述已經涵蓋并且豐富和發展了鄧小平關于社會主義本質的論斷。

黨的十六屆三中全會明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”的科學發展觀；黨的十六屆六中全會提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證”。“是我們黨不懈奮斗的目標”。這些都是對在新的實踐基礎上關于社會主義本質新認識的集中體現，是對社會主義本質新認識的精練概括，深刻反映了在社會主義本質問題上的與時俱進，是對社會主義本質論的新發展和新貢獻。科學發展觀對社會主義本質論的最大貢獻、或者說最新發展，就在于提出了科學判定社會主義的本質，必須著眼于事關社會主義全面發展的諸多要素，尤其要突出“以人為本”，促進人的全面發展的核心內涵。鄧小平的社會主義本質論。包含著深刻的人的全面發展思想：“解放生產力”是人的全面發展的前提條件；“發展生產力”是人的全面發展的物質基礎；“消滅剝削”是人的全面發展的基本條件；“消除兩極分化”是人的全面發展的必要條件；“最終達到共同富裕”是實現人的全面發展的理想境界。科學發展觀認為，社會主義要把“以人為本”確立為發展的基本價值取向，以和諧社會為奮斗目標。社會主義的發展應當堅持以人為主體，以人為前提，以人為動力，以人為目的。在研究和解決經濟社會發展問題時，既要堅持并運用歷史的尺度，又要堅持并運用人的尺度，真正著眼于依靠人、為了人。把實現人的全面發展和建立和諧社會的目標貫穿、體現在科學發展的所有方略和措施中。正如胡錦濤總書記指出的，科學發展觀堅持以人為本，“就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。” 為人的全面發展創

造良好的政策環境、工作環境和生活環境，形成鼓勵人們干事業、支持人們干成事業的社會氛圍，最大限度地釋放人的潛能，使人們創新有條件，創業有機會，干事有舞臺，發展有空間，激勵人們為建設中國特色社會主義而奮斗。

參考文獻：鄧小平文選（第2卷）

鄧小平文選（第3卷）

江澤民文選

十六大以來重要文獻選編

中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定

胡錦濤講話

第五篇：科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現

科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。我們要從哲學高度深刻把握科學發展觀所蘊含的世界觀和方法論。科學發展觀不僅僅是治黨治國治軍的重要指導思想，也是我們每個人行動的科學指南。大學生作為最寶貴的人才資源，是國家民族的希望所在，當代大學生能否準確而深刻的把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，對于大學生的健康成長成才有深遠的影響，對我國將來經濟社會發展也有著深遠的影響。那么當代大學生應該如何做到科學發展觀的指導下實現自己的人生價值呢？

作為高素質的現代大學生，我們要在科學發展觀的指導下，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，艱苦奮斗、牢記使命，把個人人生價值的實現和祖國的發展需要結合起來，為社會主義現代化事業貢獻我們的青春和力量。

我們作為當代大學生，是我們黨和社會主義各項事業的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學的發展觀，全面提高綜合素質。我們素質的高低，直接關系到21世紀中國的面貌，關系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關系到我國社會主義現代化建設能否順利進行。

首先，我們要牢固樹立代表中國先進生產力發展要求的科學發展觀。在科學技術日新月異，知識經濟初見端倪，經濟全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學生，要堅持代表先進社會生產力的發展要求，就必須樹立科學的社會發展觀，堅持以經濟建設為中心，始終把發展社會生產力作為根本任務放在首位，深刻理解“發展才是硬道理”的科學內涵，充分利用現有的優越環境和良好的學習條件，自覺為振興中華而刻苦學習各種知識和技能，進行技術創新，掌握和發展第一生產力。

第三，我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關系。在社會主義條件下，個人、集體、社會之間沒有根本的利益矛盾。個人利益的實現和個人的發展有賴于與他人的團結、協作，有賴于集體、社會的發展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當利益，高于個人利益，是個人利益實現的保障。同時，社會的進步、發展離不開個人，尊重、保持個人的正當利益，調動個人通過正當途徑實現個人發展的積極性，又是實現集體、社會利益，推動社會進步的基礎。大學生只有樹立了集體主義觀念，才能在當今形勢下得到健康發展。既要發揮謀取個人正當利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發生沖突時，從人民的利益出發，以人民的利益為重。

第四，我們要以實際行動促進自身的全面發展。在我國，發展的落腳點是促進人的全面發展。從歷史發展的視角來看，社會主義制度作為人類歷史上最美好的社會制度，為人的全面發展提供了最好的社會環境。這是因為社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，社會主義現代化事業是政治文明、物質文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現實的各方面的充分發展創造了條件。

1、作為21世紀的大學生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現四化”而勤奮學習的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業知識宣傳、文化下鄉和智力扶貧，積極開展杜區服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發揮自己的個性，實現個人的利益與價值，創造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發揮出來，推動社會進步和自身的發展。

2、作為新一代大學生，我們既要提高思想政治素質，培養人文精神，學會做人，又要提高文化業務精神，培養科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

3、作為新一代大學生，我們必須正確處理好理論與實踐的關系。首先，我們要明確實踐是學習知識理論的目的。當今社會復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學習的根本目的，單純為了掌握書本知識，為了考試和分數而學，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。其次，要加強實踐性環節，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質和能力。我們能力的培養、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。

4、我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。在現代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學生，我們要以積極的心態和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創新的精神；艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學習科學文化和加強思想修養的統一，學習書本知識和投身社會實踐的統一，實現自身價值和服務祖國人民的統一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統一，把自己培養成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新、全面發展的人，在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績，實現人的全面、協調和可持續的發展。