第一篇:影響中國(guó)歷史的100個(gè)女人
影響中國(guó)歷史的100個(gè)女人
掌國(guó)紅顏:鳳舞龍翔鋼常變,母主天下握重權(quán)
1.漢朝第一“辣妹”---西漢呂后
2.這個(gè)太后不太猛---西漢王政君
3.搶人孩子殺人媽---東漢竇后
4.美麗與智慧并存---東漢鄧后
5.最毒婦人心---東漢閻姬
6.從清水到禍水---東漢梁妠
7.白雪公主和十個(gè)小太監(jiān)---東漢何后
8.一代女皇---武則天
9.一簾幽夢(mèng)---慈禧太后
輔國(guó)紅顏:雖無(wú)須眉雄渾力,輔撐天下志安邦
10.制衣界鼻祖---螺祖
11.純潔的花神---西漢惠帝皇后張嫣
12.智慧超女---齊宣王王后鐘無(wú)鹽
13.黃老之學(xué)的忠實(shí)粉絲---西漢竇太后
14.她有個(gè)好弟弟--衛(wèi)子夫
15.我的野蠻女友---孤獨(dú)皇后
16.十項(xiàng)全能冠軍--大唐長(zhǎng)孫皇后
17.女強(qiáng)人背后的女強(qiáng)人--上官婉兒
18.文明太后——馮有
19.諾貝爾和平獎(jiǎng)應(yīng)該頒給她——遼述律皇后
20.誰(shuí)說(shuō)女子不如男——大遼蕭太后
21.非主流美女——察比皇后
22.不是用來(lái)擠羊奶的草原媳婦——巾幗英雄三娘子
23.腳大心大——馬皇后
24.早熟的少女——徐皇后
25.大清**——清孝莊太后
助國(guó)紅顏:娥眉總被舂芳妒,倚天常握清寰宇
26.遠(yuǎn)古第一女英雄——婦好
27.育子第一人——孟母
28.她偷了十萬(wàn)大軍——如姬
29.風(fēng)塵艷后——趙姬
30.假如我是一只小鳥(niǎo)——細(xì)君公主
31.為君解憂(yōu)——解憂(yōu)公主
32.殺子之仇不共戴天——呂母
33.找媳婦兒還得找她這樣的——諸葛亮老婆黃碩
34.雞毛信的故事——西晉荀灌娘
35.女戰(zhàn)神——冼夫人
36.唐高祖之女——平陽(yáng)公主
37.最成功的外交家——大唐文成公主
38.楊門(mén)女將——佘賽花
39.風(fēng)塵女俠——南宋梁紅玉
40.她促進(jìn)了時(shí)裝界的繁榮——元朝黃道婆
41.這個(gè)女人真“有鋼”——明天啟帝皇后張嫣
42.“忠貞”女——明苗將秦良玉
43.十幾萬(wàn)大軍我號(hào)令——王聰兒
44.就是不怕洋毛子——清末馮婉貞
45.天朝一夢(mèng)金陵恨——太平天國(guó)洪宣嬌
46.手提大刀鬧革命——周秀英
47.外語(yǔ)真的很重要——名妓賽金花
48.中國(guó)第一繡花女——沈壽
49.畢生追求光明——何香凝
50.一代女魂——唐群英
51.一切都奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)——秋瑾
52.為光明而戰(zhàn)斗——郭隆真
亂國(guó)紅顏:西宮風(fēng)雨西天震,蕭墻嬪妃宮闈亂
53.為了兒子的前途——驪姬
54.我不是圣人——鄭袖
55.減肥者的楷模——趙飛燕
56.諜中諜——貂蟬
57.我很丑,我也不溫柔——西晉賈南風(fēng)
58.扔進(jìn)黃河也洗不清——胡太后
59.只有大老板要得起的女人——隋朝蕭皇后
60.差點(diǎn)成了接班人——武則天女太平公主
61.武則天第二不好當(dāng)——唐中宗韋后
62.有其母必有其女——唐中宗女安樂(lè)公主
63.南唐后主李煜之妻——小周后
64.兩個(gè)皇帝的媽——元答己皇后
65.老女人更有味——萬(wàn)貴妃
66.奶媽也瘋狂——明熹宗乳母客氏
67.問(wèn)世間情為何物——董鄂妃
傾國(guó)紅顏:沉魚(yú)落月羞花容,舂夢(mèng)一笑江山醉
68.漂亮也是一種罪——夏妃施妹喜
69.誰(shuí)說(shuō)我是狐貍精——蘇妲己
70.比蒙娜麗莎更值錢(qián)的微笑——褒姒
71.長(zhǎng)得丑別學(xué)她——越女西施
72.美人血,英雄淚——虞姬
73.色衰如何愛(ài)不弛——李夫人
74.魂消夢(mèng)碎時(shí)——魏文帝皇妃甄洛
75.一笑傾^國(guó)——北齊皇妃馮小憐
76.神仙姐婦好漂亮——后主妃張麗華
77.重量級(jí)美人——楊玉環(huán)一I
78.你的才華救不了破碎的山河——后蜀貴妃花蕊夫人
79.一雙美足踏翻了一個(gè)朝廷一潘玉奴
80.家花沒(méi)有野花香——李師師
81.一個(gè)女人引發(fā)的“血案”——陳圓圓
82.井中香魂——珍妃
飄零紅顏:望斷舂水飄零落,染得丹書(shū)幾蒼涼
83.自由戀愛(ài)標(biāo)兵——卓文君
84.有其哥必有其妹——東漢班昭
85.一曲成名——曹魏蔡文姬
86.“書(shū)圣”成了他徒弟——西晉衛(wèi)夫人
87.一句成名——謝道蘊(yùn)
88.差點(diǎn)戴了烏紗帽的女人——薛濤
89.是生存還是滅亡——關(guān)盼盼
90.才女啊,才女——宋詞人李清照
91.深閨怨婦代言人——朱淑真
92.多才多藝的女人——管道升
93.桃花香魂隨風(fēng)落——李香君
94.煙花女子更多情——錢(qián)謙益妻柳如是
95.李清照第二——顧太清
96.讓中國(guó)人看到世界的女人——單士厘
97.向前輩致敬——德齡
98.和皇帝離婚的女人——末代皇妃文繡
99.人生如夢(mèng)亦如戲——阮玲玉
100.十里洋場(chǎng)話(huà)歌王——周璇
第二篇:影響中國(guó)歷史的十篇政治美文
影響中國(guó)歷史的十篇政治美文
從古至今,以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的美文為數(shù)不多。我排了一下有十篇。
這里說(shuō)的是“政治美文”,就是說(shuō)既要有思想,還要文字美,要符合三個(gè)條件:一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明、人格行為的思想;二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳,成為格言、成語(yǔ)、座右銘,有的已載入辭典,豐富了民族語(yǔ)言;三是文章符合藝術(shù)規(guī)律,詞、句、章,形、情、理都達(dá)到了美的要求。如果我們只是就文字“選美”,當(dāng)然還會(huì)選出更多,如王勃的《滕王閣序》等,但那是另一個(gè)范疇。
下面按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一一分析。
賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政,不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵,揭竿為旗”一詞,即出自本篇。
司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》探討生命的價(jià)值,提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn):“人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!背烧Z(yǔ)“士為知己者死,女為悅己者容”即出自本篇。
諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁,死而后已”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等廣為流傳。
陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖,從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》、《太陽(yáng)城》與其相類(lèi)。“桃花源中人”、“只知秦漢,不識(shí)晉魏”,已成后人常用的成語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。
魏徵的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固,并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。提出“居安思危,戒奢以?xún)€”、“載舟覆舟,所宜深慎”,提出“凡昔元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”。這就是1945年黃炎培與毛澤東在延安談的政權(quán)周期律。后人常說(shuō)的“居安思?!?、“善始善終”、“水可載舟覆舟”,主要出于此。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為人、為政理念。這句名言幾乎成了范之后所有進(jìn)步政治家的信條。范的這篇文章和陶淵明的《桃花源記》都做到了形美、情美、理美,是用文學(xué)來(lái)詮譯政治的典范。
文天祥的《正氣歌序》提出的為人要有正氣的氣節(jié)觀鼓舞了歷代的民族英雄,成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。“正氣”成了戰(zhàn)勝一切邪惡、腐敗勢(shì)力的旗幟。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守,提倡革新。提出拋棄老朽的中國(guó),創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó),振興中華。幾乎通篇都是美言美句。
林覺(jué)民的《與妻書(shū)》呼喚共和,敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,犧牲個(gè)人,報(bào)效祖國(guó)。
毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨,并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
這些文章已成為中華文明的經(jīng)典。一篇好文章不是隨便就有的,就如一個(gè)天才人物,一個(gè)歷史事件,甚或如一個(gè)太平盛世的出現(xiàn),可遇而不可求。好文章是替時(shí)代立言,是一個(gè)人在特定的時(shí)代背景下全部知識(shí)和閱歷的結(jié)晶,是生命的寫(xiě)照。這十篇文章是中國(guó)兩千多年來(lái)政治史上的坐標(biāo)、文學(xué)史上的脊梁。
第三篇:影響中國(guó)歷史的十篇政治美文
影響中國(guó)歷史的十篇政治美文
《 人民文摘 》(2012年第7期)
梁衡,人民日?qǐng)?bào)原副總編輯。著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué);歷任內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)記者、光明日?qǐng)?bào)記者、國(guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)。
從古至今,以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的美文為數(shù)不多。我排了一下有十篇。
這里說(shuō)的是“政治美文”,就是說(shuō)既要有思想,還要文字美,要符合3個(gè)條件:一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明、人格行為的思想;二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳,成為格言、成語(yǔ)、座右銘,有的已載入辭典,豐富了民族語(yǔ)言;三是文章符合藝術(shù)規(guī)律,詞、句、章,形、情、理都達(dá)到了美的要求。如果我們只是就文字“選美”,當(dāng)然還會(huì)選出更多,如王勃的《滕王閣序》等,但那是另一個(gè)范疇。
下面按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一一分析。
賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政,不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵,揭竿為旗”一詞,即出自本篇。
司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》探討生命的價(jià)值,提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn):“人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”成語(yǔ)“士為知己者死,女為悅己者容”即出自本篇。
諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁,死而后已”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等廣為流傳。
陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖,從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》、《太陽(yáng)城》與其相類(lèi)?!疤一ㄔ粗腥恕?、“只知秦漢,不識(shí)晉魏”,已成后人常用的成語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。魏徵的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固,并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。提出“居安思危,戒奢以?xún)€”、“載舟覆舟,所宜深慎”,提出“凡昔元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”。這就是1945年黃炎培與毛澤東在延安談的政權(quán)周期律。后人常說(shuō)的“居安思?!?、“善始善終”、“水可載舟,亦可覆舟”,主要出于此。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為人、為政理念。這句名言幾乎成了范之后所有進(jìn)步政治家的信條。范的這篇文章和陶淵明的《桃花源記》都做到了形美、情美、理美,是用文學(xué)來(lái)詮譯政治的典范。
文天祥的《正氣歌序》提出的為人要有正氣的氣節(jié)觀鼓舞了歷代的民族英雄,成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。“正氣”成了戰(zhàn)勝一切邪惡、腐敗勢(shì)力的旗幟。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守,提倡革新。提出拋棄老朽的中國(guó),創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó),振興中華。幾乎通篇都是美言美句。
林覺(jué)民的《與妻書(shū)》呼喚共和,敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,犧牲個(gè)人,報(bào)效祖國(guó)。
毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨,并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
這些文章已成為中華文明的經(jīng)典。
摘自《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》
中國(guó)人民大學(xué)出版社
第四篇:影響中國(guó)歷史的九大美文
影響中國(guó)歷史的九大美文
文/梁 衡
賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。說(shuō)明為政必須施仁政,不能反人民。后來(lái)說(shuō)到農(nóng)民起義時(shí)常用的句子“斬木為兵,揭竿為旗”,即出自本篇。
司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》探討生命的價(jià)值,提出一個(gè)做人的人格標(biāo)準(zhǔn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”
諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁,死而后已”“親賢臣,遠(yuǎn)小人”“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等廣為流傳。
魏征的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固,并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。后人常說(shuō)的“居安思危”“水可載舟覆舟”,即出于此。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為人、為政理念。這句名言成了范仲淹之后,所有進(jìn)步政治家的信條。
文天祥的《正氣歌序》提出為人要有正氣的氣節(jié)觀,鼓舞了歷代的民族英雄,成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守,提倡革新,它提出拋棄老朽的中國(guó),創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó),以振興中華的觀點(diǎn),幾乎通篇都是美言美句。
林覺(jué)民的《與妻書(shū)》呼喚共和,敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘,響亮地喊出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,提出犧牲個(gè)人以報(bào)效祖國(guó)。
毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)的思想,成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨。
好文章是替時(shí)代立言,是一個(gè)人在一定的時(shí)代背景下全部知識(shí)和閱歷的結(jié)晶,是他生命的寫(xiě)照,其中不知要經(jīng)歷多少矛盾、沖突、坎坷、辛酸、成功與失敗。這非主觀意志可得,只可遇而不可求。因此,一篇好的文章就如一個(gè)天才人物、一個(gè)歷史事件,甚或如一個(gè)太平盛世的出現(xiàn),不是隨便就有的,它要綜天時(shí)地利之和,得歷史演變之機(jī),靠作者的修煉之功,是積數(shù)十年甚或數(shù)百年才可能出現(xiàn)的一個(gè)思想和藝術(shù)的高峰。千軍易得,一將難求;千年易過(guò),好文難有。
第五篇:女人最受歡迎的N個(gè)品質(zhì)
女人最受歡迎的N個(gè)品質(zhì)
1、熱情。熱情的女人,如同身上帶著電,能夠用熱度感染別人。那些被冷漠困住的女人,無(wú)法讓人感受到這樣的快樂(lè)。熱情的女人吸引人們靠近她,而冷漠,會(huì)讓人躲開(kāi)。
2、喜歡笑。如果說(shuō)首任歡迎的女人有特別的體貌的話(huà),笑可以算是特點(diǎn)之一。她們的面孔是舒展開(kāi)的,四肢自然放松,呈開(kāi)放的姿勢(shì):胳膊和手自然下垂,而不是緊緊抱在胸前——這是拒絕人的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。她們給人感覺(jué)率直,不會(huì)藏藏掖掖什么東西。
3、能量流暢。吸引人的女人有健康的氣場(chǎng),讓人覺(jué)得舒服和放松。如果把她們視覺(jué)化她們是“放光”的,流動(dòng),沒(méi)有陰霾。她喜歡新鮮的事物,能夠帶給別人新鮮的東西。不管事新衣服,還是新的思想,她會(huì)改變,讓你時(shí)不時(shí)耳目一新,而不會(huì)讓你覺(jué)得死氣沉沉。
4、自然不做作。她們很自然,內(nèi)外一致,你看不到她“裝”。你甚至豆能夠看到她們的缺點(diǎn),這讓你不會(huì)覺(jué)得自愧不如,你甚至?xí)行└`喜,不過(guò)最后你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn),這些缺點(diǎn)并不會(huì)讓她們失色,反而讓她們顯得可愛(ài)有生命力。
5、有愛(ài)心。有愛(ài)心的女人,能長(zhǎng)久的吸引人。據(jù)說(shuō)3歲前的小孩對(duì)此最有鑒別力,他們不是靠語(yǔ)言,而是靠著直覺(jué)看人,那些能夠吸引住小孩,讓孩子們喜歡的女人,通常也是最受歡迎的。所以,在小孩面前去練你的吸引力吧。
6、有擔(dān)當(dāng)。受人歡迎的女人給人信賴(lài)感。那些嘻嘻哈哈的快樂(lè)女孩可能也讓人喜歡,但你不會(huì)想跟她長(zhǎng)久廝混。真正讓你放心交往的女人,你覺(jué)得自己在她面前可以隨意,你也不用偽裝自己才能“配得上她”。
7、喜歡別人。把自己打拼得漂漂亮亮,讓自己香噴噴,時(shí)尚迷人,然后,站在主角位置上吸引大家眼球,讓別人喜歡自己的女人,并不會(huì)成為最受歡迎的那個(gè)女人。受歡迎的女人,是《飄》里的梅蘭妮,《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵,她們可能不會(huì)成為小說(shuō)的主角,但她們永遠(yuǎn)是世俗生活里最讓人想親近的那類(lèi)女人,她們對(duì)別人有真正的關(guān)心和尊重。
8、喜歡男人。一個(gè)仇恨男人的女人,或者壓抑了對(duì)男人的興趣地女人,她的心態(tài)好不到哪去。喜歡男人的女人,心態(tài)更健康,生活得也會(huì)更健康。只有有了這種健康的心態(tài),一個(gè)女人才能夠真正健康快樂(lè),也帶給別人快樂(lè)。