第一篇：論延安精神及其四大效應

論延安精神及其四大建設效應

革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日民族統一戰線，贏得抗日戰爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰爭的出發點。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰斗了13個春秋，他們運籌帷幄，決勝千里，領導和指揮了中國的抗日戰爭和解放戰爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的延安精神，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。延安精神正是以毛澤東同志為首的中國共產黨人把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優秀傳統風范結合的產物，是中國共產黨在長期革命斗爭中所形成的優良傳統和作風的結晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發展，是一種具有中國特色的無產階級革命精神。

一、延安精神的形成

延安精神的形成來源于原生形態,在此期間大體經歷了三個階段。

第一階段：1935年10月黨中央率中央紅軍長征到達陜北吳起鎮至1938年 9月黨的六屆六中全會召開前后，是延安精神的初步形成階段。我們黨在這一階段培育形成了以堅定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風為主要內容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內容的白求恩精神。

1938年9月，黨的六屆六中全會的召開，糾正了王明的右傾錯誤，肯定了毛澤東為首的黨中央的政治路線，進一步確認了毛澤東同志在全黨的領袖地位。而馬克思主義中國化問題的提出及用馬克思主義的普遍原理來解決中國革命的實際問題，是延安精神初步形成的又一重要標志。

第二階段：1938年9月黨的六屆六中全會至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。在這一階段，形成了以實事求是、理論聯系實際、批評與自我批評等優良作風為主要內容的整風精神。同時，在軍民大生產運動中形成了以自力更生、艱苦奮斗為主要內容的南泥灣精神，而整風精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標志。當時，中國處于抗日戰爭時期，特別是1941一1942年，抗日戰爭處于極端困難時期，日寇對陜甘寧邊區進行瘋狂“掃蕩”，國民黨頑固派進行經濟封鎖、軍事包圍，而且華北各地連年發生自然災害。陜甘寧邊區面臨的嚴酷斗爭形勢和嚴重的財政經濟困難，坐以待斃的死亡威脅向延安軍民提出了嚴峻的生存挑戰。為了克服各種嚴重困難，黨中央先后提出了著名的“十大政策”，其中整風和大生產運動，是這個鏈條中的兩個關鍵鏈子，如果抓住了這兩個關鍵鏈子，其他問題都就好解決了，這就抓住了問題的中心。對此，毛澤東曾指出：整風和大生產運動，曾經分別在精神生活方面和物質生活方面起了和正在起著決定性作用，“使我們黨在思想基

礎和物質基礎方面，立于不敗之地”。

第三階段：1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發展階段。在黨的七大上，毛澤東對黨的優良傳統和作風作了概括：即理論和實際相結合、與人民群眾緊密聯系在一起、批評與自我批評的三大作風。延安精神作為內化在黨的優良傳統和作風的靈魂，作風理論的形成標志著延安精神的形成。同時，毛澤東思想的成熟也是延安精神走向成熟的一個主要標志。因為，延安精神是在毛澤東思想的指引、哺育下得以形成的，上面提到的延安精神原生形態，即抗大精神、白求恩精神、延安整風精神、南泥灣精神、黨的七大精神，都與毛澤東倡導、培育和弘揚聯系在一起的。

二、延安精神的新概括

延安是歷史的教科書，有關中國革命運動的問題在這里都有它的章節，有著極為詳盡的闡釋和說明。革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了偉大的延安精神。延安精神它的內涵豐富，源遠流長。概括起來有以下四個方面。

第一、延安精神是全心全意為人民服務的精神。延安時期是中國共產黨在中國局部地區建立人民政權，并不斷擴大執政區域的重要時期。中國共產黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期就響亮地提出了

“為人民服務”的口號，并在全黨認真實踐。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產黨就是以對人民的無限忠誠，贏得了人民的擁護和支持。

第二、延安精神是自力更生、艱苦奮斗的精神。當時的延安交通閉塞，經濟落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據地軍民自己動手，豐衣足食，開展了大生產運動。部隊戰時作戰，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據地軍民餓垮,反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。

第三、延安精神是勤儉節約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家，是當時的最高領導人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊配發的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰》等大量有遠見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產黨集體智慧的結晶——偉大的毛澤東思想。

第四、延安精神是默默無聞、勇挑重擔的“駱駝精神”。“駱駝精神”是中國共產黨對任弼時同志道德品質和光輝人

格的形象比喻。任弼時是中國共產黨的優秀代表，他體現著延安時期人民特有的品質和美德，是延安革命根據地得以鞏固和發展的根本所在。如果說淮海戰役是人民群眾用小車推出來的，那么延安路則是“駱駝”踩出來的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負著民族解放的重擔，艱難地前行。

三、延安精神的四大建設效應

其一，廉政建設效應。在延安時期，陜甘寧邊區政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產黨常常說的 ‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”。“不到延安實在不能深觸到中國問題的內臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產主義者！”南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容。”

當前，我黨反腐倡廉工作正在推向深入，中央先后出臺了八項規定和六條禁令，要求我們要嚴格遵守。特別在這次群眾路線教育實踐活動中，一定要發揚延安整風精神，敢于拋開面子，揭短亮丑，把廉政方面的問題找出來，真正號準血脈，找準病灶，從骨子里面治好病，讓我們的干部健康成

長。

其二，政治建設效應。發揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進行理想信念教育，解決人們的“信仰危機”、“信心不足”的問題。當前，我們全黨要堅持“三個自信”：即道路自信、理論自信和制度自信。全國人民要確信“五個堅定”，即堅定只有社會主義才能救中國，堅定只有中國共產黨才能救中國，堅定只有堅持改革開放才能發展中國，堅定中國特色社會主義道路是我們中華民族實現“中國夢”的必然選擇。只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。全國各族人民都要有這樣的共同認識，共同理想，都應該有這樣的使命感和責任感。

其三，經濟建設效應。延安精神在經濟建設方面給我們最大的啟示就是要發揚艱苦奮斗、自力更生的創業精神。早在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間。”鄧小平同志也曾指出：“中國搞四個現代化，要經過老老實實地艱苦創業，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就

決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國的資金和技術，也要大力發展對外貿易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創業方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經濟搞上去，靠什么方針？還得靠發揚延安精神，歸根到底要靠艱苦奮斗，自力更生。”胡錦濤同志曾在革命圣地西柏坡發表重要講話，要求全黨同志一定要牢記毛澤東同志倡導的“兩個務必”，發揚艱苦奮斗的工作作風。

以習近平同志為核心的新的黨中央更加注重黨的優良傳統的傳承和弘揚。他多次強調：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神，在今天和今后的現代化進程中仍然要很好的堅持和發揚。

其四，道德建設效應。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優越性的重要表現。發揚延安精神，首先，就要重視道德建設，用以集體主義為核心的共產主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產階級自私自

利的腐朽道德。

其次，從道德層面上，需對全民族進行艱苦樸素、勤儉節約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想。“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙。”一個家庭的富裕，離不開開源節流、勤儉持家；一個國家的強大，需要全民養成節約習慣、形成勤儉之風。全社會都要警醒起來，堅決抵制鋪張浪費的不良風氣，共同培育積極健康的文明風尚。

近期，中央又頒發了《黨政機關厲行節約反對浪費條例》，從制度層面再次提出我們進行中國特色社會主義建設，必須發揚艱苦奮斗、勤儉建國的優良傳統和作風。克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統美德，也是我們黨發展壯大的傳家寶。隨著經濟社會的發展，我們的生活逐漸富裕起來，但一些人大手大腳、暴殄天物、大肆揮霍的現象也令人震驚，鋪張浪費之風蔓延到社會生活的許多方面。我們每個人都應該把勤儉節約當成一種健康時尚的生活方式，科學消費、理性消費，從我做起、從小事做起，自覺厲行節約、反對浪費。

第二篇：論延安精神

論延安精神

摘要延安精神是馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結合的產物，是繼承了井岡山精神、蘇區精神、長征精神等革命精神和革命傳統的集大成者，是中華民族傳統美德合乎邏輯的發展，是中國共產黨人代代傳承的優良作風和風范。發揚延安精神，有助于大學生認識國情，認識馬克思主義中國化的重要性，幫助大學生樹立崇高的理想信念，培養良好的道德品質，養成吃苦耐勞、自強自立、艱苦奮斗的良好道德習慣。

關鍵詞延安精神 大學生 道德品質

正文

一、延安精神的豐富內涵

延安從1935年10月至1948年3月一直是中共中央所在地，是抗日根據地的總指揮部。毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家用生命和鮮血培育的延安精神，是中國革命精神重要組成部分，也是中華民族精神的重要內容。江澤民同志在2002年3月底視察延安工作時的講話中，概括延安精神的內涵是：“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神”。這是對延安精神的實質和主要內容的精辟論述。2006年7月胡錦濤同志在中共中央政治局第33次集體學習時的講話和2006年10月紀念紅軍長征勝利70周年上的講話中也強調：要把繼承和發揚革命傳統與推進馬克思主義中國化的進程、加強理想信念教育、加強黨的先進性建設緊密結合起來。

黨中央在延安十三年，中國共產黨在艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成了以江澤民同志概括的“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神”為主要內容的延安精神。延安精神博大精深，它包含了馬列主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，繼承和升華了中華民族的優秀傳統，繼承和發揚了井岡山精神和長征精神，是近代以來中國人民革命斗爭經驗的總結。

黨中央在延安的十三年，面對的艱難險阻在常人看來是無法克服的。但以毛澤東為核心的中國共產黨人從來沒有被困難嚇倒，始終堅持革命的崇高理想，和對共產主義理想的遠大追求，對革命勝利充滿了堅定的信念。抗日戰爭時期，全國一大批熱血青年和有志之士憑著堅定的政治信念，從四面八方奔赴延安，來尋求抗日救國的真理。當時這些革命者來延安鋼鐵般的意志是：“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”。1938年3月19日，毛澤東對抗大學員的訓詞中說：“到延安抗日救國要有堅決徹底的決心。第一個決心是犧牲升官，第二是犧牲發財，第三是更要下一個犧牲自己生命的最后決心。”他們有一種“砍頭不要緊，只要主義真”追求真理的英雄氣概，有一種以苦為樂的無產階級的樂觀情懷，并始終保持旺盛的革命精神和高昂的戰斗意志。這就是延安精神的靈魂，是延安時期的共產黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

實事求是、理論聯系實際的科學態度是延安精神的精髓。延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現第一次歷史性飛躍的時期。實事求是是1942年延安整風運動中確立的。在實事求是、理論聯系實際思想的指導下，毛澤東同志寫了許多重要著作，如《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《新民主主義論》、《論聯合政府》等，都是在延安時期完成的。這些都是指導中國革命的重要理論基礎。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持實事求是，理論聯系實際，才能制定符合中國國情的路線方針和政策，才能讓延安精神與時俱進、開拓創新。

全心全意為人民服務的根本宗旨是延安精神的核心。“為人民服務”的提出是毛澤東對中國社會長期觀察思考和革命實踐的結晶。延安時期是我們黨在中國局部地區建立人民政權的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號，并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。全心全意為人民服務是無產階級革命事業的基本出發點和歸宿，是一種大公無私的共產主義道德情操，是集體主義的價值觀。

獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的作風是延安精神的根本特征。我們黨和人民的事業是靠艱苦奮斗不斷發展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優良傳統和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經驗。為了對付國民黨頑固派和日寇對延安及其抗日根據地的經濟封鎖，黨發動了大生產運動，自己動手，開發南泥灣，延安時期條件是極其艱苦的，但中國共產黨員及其領導者為了大多數人將來都過上好日子，不怕苦，并且以苦為樂，以苦為榮，表現了一種革命英雄主義和革命樂觀主義精神。自力更生、艱苦奮斗的本質不是安貧樂道，而是為了將來建立一個美好的社會主義社會乃至于共產主義社會。體現了不怕勞苦、不怕犧牲、無私奉獻的革命英雄主義氣概。延安精神，既是一種對革命經驗的理論總結，更是一種實踐精神，不管社

會多么發展，科技多么進步，經濟多么強大，延安精神任何時候都不能丟。胡錦濤總書記在2006年春節期間視察延安時指出：“在全面建設小康社會的偉大進程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團結奮進的強大動力，作為戰勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時代光芒”。

二、發揚延安精神對大學生進行思想政治教育的重要意義

大學生是我國未來的有中國特色的社會主義的建設者，是我國重要的人力資源。要把大學生培養成德、智、體、美的社會主義建設的合格人才，首先是“育人為本、德育為先”。高校的思想政治教育是幫助大學生堅定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的重要途徑，也是社會主義高等教育的本質特征。革命傳統和民族精神無疑是對大學生進行思想政治教育的重要資源。延安精神作為革命傳統和民族精神的重要組成部分，在高校的思想政治教育中會起到不可估量的作用。

首先，發揚延安精神，幫助大學生樹立崇高的理想信念。理想信念是推動人們前進強大的精神支柱和動力源泉。有了崇高的理想和堅定的信念，才能戰勝前進道路上的各種艱難險阻，使同學們明白盡管我們進行的社會主義現代化建設基礎較薄弱。幫助大學生學會用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析延安時期中國共產黨所面臨的艱難困苦和惡劣環境，認識新事物戰勝舊事物這一發展過程前進性和曲折性的規律，黨中央在延安的十三年的艱苦的斗爭歷程，使大學生認識到崇高理想和堅定信念的巨大的精神力量，它是革命發展的強大的精神支柱和動力源泉。在我們建設社會主義現代化的今天堅定理想信念同樣重要。

其次，發揚延安精神，幫助大學生認識國情，認識馬克思主義中國化的重要性。解決中國革命問題，必須把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結合，使馬克思主義中國化。延安時期是馬克思主義化的重要時期，毛澤東在這一時期明確提出了馬克思主義中國化的歷史任務，以毛澤東為首的中國共產黨人實事求是，理論聯系實際，從國情出發，提出了新民主主義革命的理論，新民主主義道路的理論也是在這一時期逐漸走向成熟。今天，黨提出的科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設創新型國家等，是我們黨在新的歷史時期，堅持一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際使馬克思主義不斷中國化的重要成果。延安革命斗爭的歷史告訴我們：只有堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際的思想路線，才能使馬克思主義不斷中國化，使馬克思主義不斷與時俱進。今天我們只有堅持這一思想路線，才能使社會主義現代化建設和改革不斷前進。

最后，發揚延安精神，幫助大學生培養良好的道德品質，養成吃苦耐勞、自強自立、艱苦奮斗的良好道德習慣。自力更生、艱苦奮斗的作風是延安精神的根本特征。改革開放后，我們的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就，作為未來社會主義現代化建設者的大學生應堅信走建設有中國特色的社會主義的信

念，同時，還應該清醒地認識到我國的國情，我國的社會主義建設起點低，在過去的社會主義建設中曾走過一段彎路，我們和發達國家相比有很大的差距，還面臨著很多困難和挑戰，如：我們人口多，資源相對短缺，大學生就業也面臨嚴峻挑戰。發揚延安精神，使大學生養成勤儉節約、不鋪張浪費的好習慣，發揚自強自立，艱苦奮斗的精神。胡錦濤總書記指出：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”我們的黨就是依靠獨立自主，勤儉節約，艱苦奮斗的精神在延安度過艱難時期，取得了革命的勝利，今天的條件比延安時好得多，只有發揚自強自立，勤儉節約的優良傳統，大學生才能真正成為國家的棟梁之材，才能擔負起歷史賦予的光榮使命。

第三篇：四大“心理效應”不可忽視

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四大“心理效應”不可忽視

同樣都是大學畢業生，到就業市場應聘，為何有人馬到成功，有人卻屢試失敗。這里有個“第一印象”問題。據心理專家介紹，首因效應、近因效應、鲇魚效應、暈輪效應等，都是心理現象的規律，只要求職者巧加利用，肯定會在第一時間里迸放光彩，從眾多應聘者中脫穎而出，占得就業先機。求職者不妨一試。

首因效應：穿著張揚讓人驚

案例：小楊是工科名校畢業生，專業對路、成績優良，在厚厚的應聘材料中脫穎而出，入列預選名單。但她面試時，穿著過于新潮：鮮艷的短上衣、破舊的低腰褲，很夸張地戴著熱帶風情的大耳環，一進門就讓由高級工程師組成的考官們一愣，考官們沒問幾個問題，就結束了面試，結果當然是她被淘汰出局。

點評：“首因效應”，也叫“第一印象”效應。心理學研究發現，與一個人初次會面，45秒鐘內就能產生第一印象。第一印象能夠在對方的頭腦中形成并占據著主導地位。面試中首因效應的作用不可小瞧。雖然考官的“印象”標準不一樣，但總體來說有些標準是一致的，這就是：踏實、開朗、精神飽滿、信心十足、坦誠、機敏、干練的人，會給人留下良好的第一印象。理工類專業要求“踏實、耐得住寂寞”，而小楊的穿著，卻給招聘考官留下了“華而不實、喜歡張揚”的第一印象，她的出局，是自然的了。

近因效應：相貌平平卻自信

案例：畢業生小林是個相貌平平的小男孩，到一個單位參加面試，進考場后，考官只輕描淡寫地問了他是哪個學校畢業的，是哪個地方的人等幾個問題后，就說面試結束了。正當他要離開考場時，主考官又叫住他，說：“你已回答了我們所提出的問題，評委覺得不怎么樣，你對此怎么看?”小林立刻回答：“你們并閩南人才網

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www.tmdps.cn/jj_job 沒有提出可以反映我的水平的問題，所以，你們也并沒有真正地了解我!”考官點點頭說：“好，面試結束了，你出去等通知吧。”結果是錄取通知書如期而至。

點評：最近、最后的印象，往往是最強烈的，可以沖淡在此之前產生的各種因素，這就是“近因效應”。其實，考官第一次說面試結束，只是做出的一種設臵，是對畢業生的最后一考，想借此考查一下應聘者的心理素質和臨場應變能力。如果這一道題回答得精彩，大可彌補“首因效應”的缺憾;如果回答得不好，可能會由于這最后的關鍵性試題而使應聘者前功盡棄。

鲇魚效應：組織應聘顯活力

案例：小陳是班長，他希望班上同學都能盡快地有個好工作，所以每次參加應聘活動，他都會成為熱情的組織者，在應聘場上，幫助同學出謀劃策，并讓男同學為女同學在熱門單位擁擠的招聘臺前開路，一起遞上簡歷等。他的簡歷還沒遞出，就有幾個單位主動來詢問他的情況，有一個單位發現他和自己單位的用人需求對口，立刻就問他有沒有意向到他們單位應聘。

點評：小陳無意間展示了“鲇魚效應”。鲇魚效應源于一個典故。挪威人愛吃沙丁魚，可上市的沙丁魚只有一位老漁民捕的魚是活的。其奧秘在于：他在捕來的沙丁魚中摻了少量的鲇魚，使得捕來的沙丁魚一直保持興奮狀態，活蹦亂跳的，所以能賣出高價。“鲇魚效應”在人才學中泛指與眾不同的人、能給群體和企業帶來活力的人。這樣的人最受歡迎。招聘時，特別是在人才市場上有眾多畢業生時，招聘人員會非常注意觀察每一個人的表現，應聘者中，誰最有活力，誰最有創意，誰最受青睞。集體面試時，也一定要注意“鲇魚效應”。如果輪到你發表意見時，要力求主旨明確，觀點鮮明，論證有力，方能脫穎而出。

暈輪效應：“班門弄斧”讀畫報

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案例：小劉是個專科生，和一群本科生、研究生(Q吧)一起到外貿單位應聘，他知道如果就那樣簡單地遞交簡歷，肯定沒有一點希望。他想了個點子，在中午招聘人員吃午飯時，他拿了一張全英文版的畫報在招聘臺前，有滋有味地在那兒閱讀。當招聘人員被彩色畫報吸引過來之后，他就用流利的英語(Q吧)給他們講畫報上有趣的故事，當然最后的結果是，招聘人員收下了他那只有“專科”學歷的簡歷，他也成功地被招進了這家單位。

點評：暈輪，原指月亮被光環籠罩時產生的模糊不清的現象。“暈輪效應”是一種普遍存在的心理現象，即對一個人進行評價時，往往會因對他的某一品質特征的強烈、清晰的感知，而掩蓋了其他方面的品質，甚至是弱點。畢業生在求職應聘中，如果能夠巧妙地運用這種暈輪效應，把自身的優勢充分地展現出來，一定會給招聘考官留下深刻的印象，贏得對方的賞識，取得應聘的成功，就如專科生小劉一樣。當然，在運用這一效應時，一定要注意不能刻意制造“光環”效果，那種虛妄的行為，效果只能適得其反。

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第四篇：應屆生求職面試四大效應[范文]

首因效應：穿著張揚讓人驚

案例：小楊是工科名校畢業生，專業對路、成績優良，在厚厚的應聘材料中脫穎而出，入列預選名單。但她面試時，穿著過于新潮：鮮艷的短上衣、破舊的低腰褲，很夸張地戴著熱帶風情的大耳環，一進門就讓由高級工程師組成的考官們一愣，考官們沒問幾個問題，就結束了面試，結果當然是她被淘汰出局。

點評：“首因效應”，也叫“第一印象”效應。心理學研究發現，與一個人初次會面，45秒鐘內就能產生第一印象。第一印象能夠在對方的頭腦中形成并占據著主導地位。面試中首因效應的作用不可小瞧。雖然考官的“印象”標準不一樣，但總體來說有些標準是一致的，這就是：踏實、開朗、精神飽滿、信心十足、坦誠、機敏、干練的人，會給人留下良好的第一印象。理工類專業要求“踏實、耐得住寂寞”，而小楊的穿著，卻給招聘考官留下了“華而不實、喜歡張揚”的第一印象，她的出局，是自然的了。

近因效應：相貌平平卻自信

案例：畢業生小林是個相貌平平的小男孩，到一個單位參加面試，進考場后，考官只輕描淡寫地問了他是哪個學校畢業的，是哪個地方的人等幾個問題后，就說面試結束了。正當他要離開考場時，主考官又叫住他，說：“你已回答了我們所提出的問題，評委覺得不怎么樣，你對此怎么看？”小林立刻回答：“你們并沒有提出可以反映我的水平的問題，所以，你們也并沒有真正地了解我!”考官點點頭說：“好，面試結束了，你出去等通知吧。”結果是錄取通知書如期而至。

點評：最近、最后的印象，往往是最強烈的，可以沖淡在此之前產生的各種因素，這就是“近因效應”。其實，考官第一次說面試結束，只是做出的一種設置，是對畢業生的最后一考，想借此考查一下應聘者的心理素質和臨場應變能力。如果這一道題回答得精彩，大可彌補“首因效應”的缺憾;如果回答得不好，可能會由于這最后的關鍵性試題而使應聘者前功盡棄。

鲇魚效應：組織應聘顯活力

案例：小陳是班長，他希望班上同學都能盡快地有個好工作，所以每次參加應聘活動，他都會成為熱情的組織者，在應聘場上，幫助同學出謀劃策，并讓男同學為女同學在熱門單位擁擠的招聘臺前開路，一起遞上簡歷等。他的簡歷還沒遞出，就有幾個單位主動來詢問他的情況，有一個單位發現他和自己單位的用人需求對口，立刻就問他有沒有意向到他們單位應聘。

點評：小陳無意間展示了“鲇魚效應”。鲇魚效應源于一個典故。挪威人愛吃沙丁魚，可上市的沙丁魚只有一位老漁民捕的魚是活的。其奧秘在于：他在捕來的沙丁魚中摻了少量的鲇魚，使得捕來的沙丁魚一直保持興奮狀態，活蹦亂跳的，所以能賣出高價。“鲇魚效應”在人才學中泛指與眾不同的人、能給群體和企業帶來活力的人。這樣的人最受歡迎。招聘時，特別是在人才市場上有眾多畢業生時，招聘人員會非常注意觀察每一個人的表現，應聘者中，誰最有活力，誰最有創意，誰最受青睞。集體面試時，也一定要注意“鲇魚效應”。如果輪到你發表意見時，要力求主旨明確，觀點鮮明，論證有力，方能脫穎而出。

暈輪效應：“班門弄斧”讀畫報

案例：小劉是個專科生，和一群本科生、研究生一起到外貿單位應聘，他知道如果就那樣簡單地遞交簡歷，肯定沒有一點希望。他想了個點子，在中午招聘人員吃午飯時，他拿了一張全英文版的畫報在招聘臺前，有滋有味地在那兒閱讀。當招聘人員被彩色畫報吸引過來之后，他就用流利的英語給他們講畫報上有趣的故事，當然最后的結果是，招聘人員收下了他那只有“專科”學歷的簡歷，他也成功地被招進了這家單位。

點評：暈輪，原指月亮被光環籠罩時產生的模糊不清的現象。“暈輪效應”是一種普遍存在的心理現象，即對一個人進行評價時，往往會因對他的某一品質特征的強烈、清晰的感知，而掩蓋了其他方面的品質，甚至是弱點。畢業生在求職應聘中，如果能夠巧妙地運用這種暈輪效應，把自身的優勢充分地展現出來，一定會給招聘考官留下深刻的印象，贏得對方的賞識，取得應聘的成功，就如專科生小劉一樣。當然，在運用這一效應時，一定要注意不能刻意制造“光環”效果，那種虛妄的行為，效果只能適得其反。

第五篇：論四大建設

農信社“四大建設” 我縣聯社改革后，員工與網點相應減少，可能會弱化服務力度，使農信社金融服務產生缺位和斷層，削弱農信社與?三農?之間的聯系。其他各融資力量會趁虛而入瓜分農信社的市場份額。農信社市場萎縮后將失去規模效益，農信社市場份額會更少，周而復始進入惡性循環。這就要求我們以更少的人做更多的工作，真正達到減人增效的改革效果。解決以上困難的唯一捷徑是最大限度的開發利用人力資源，提高人力資源利用率和勞動生產率。改革之前是不破不立，改革之后應是有破有立！改革不能?新瓶裝舊酒??換湯不換藥?，改革要有突破，要有創新，要從深層次、從根本上破舊立新。?工欲善其事，必先利其器?，下面我按人盡其才、物盡其用、貨暢其流的原則。因勢利導，揚長避短；因地制宜，守長抑短；趨利避害，創新治短；學習借鑒，取長補短；立足當前，放眼長遠的原則。從商業模式，運行機制，業務流程再造，企業文化四個方面試著談談如何才能提高人力資源利用率和勞動生產率。

一、構建具有信合特色的最佳商業模式。企業生存，有著一些必然的要素：資本、人力、產品、市場、技術、貿易、商業模式等。但決定企業成敗的因素中，當首推商業模式。商業模式是一個企業創造價值的核心邏輯。也就是企業在給定環境中實現既定的財務目標所需要的內部活動和能力，它是一種系統的設計，用于衡量和打造一個企業的健康狀況和盈利方法。在國際上已有許多國家承認中國的完全市場經濟。隨著市場的成熟、發育，市場競爭越來越激烈。幾乎每個產業領域都有許許多多的企業在共同分食著市場份額。于是，企業就開始追求差異化。差異化表現在很多方面，而差異化的核心就是構建不同的商業模式。不同規模、不同狀態、不同行業、不同類型的企業有著不一 樣的商業模式，但又遵守著許多共同的商業規律。因而，商業模式也永遠是共性中有個性，個性又符合于共性的。研究商業模式須從以下幾個方面去分析。首先，要看自己的企業是哪個行業，如：服務行業的基本模式是?采購——銷售?。其次，要研究市場，你生產的產品市場在哪里、有多大，你的市場是為哪個層面的客戶提供服務的，即：產品定位。第三要研究競爭對手，在你的地區、你的市場、你的產品、你的客戶群體內，有那些競爭對手，這些競爭對手有什么優勢和劣勢。第四才是根據外在分析和內在要求設計、改造自己的商業模式。構建具有信合特色的最佳商業模式，還應借鑒成熟企業模式的兩類錯誤：一類是固守商業模式，把歷史的成功作為必然，無論環境有多大變化，無論競爭對手是否已經步步緊逼，自己仍然一成不變，墨守成規機械地沿用原有商業模式，最后衰退甚至破產被市場無情地拋棄（在現代科技日新月異的今天農信社在各方面都落后于時代了，改革已是迫在眉睫。）；另一類是盲目地肯定自己的成功，不在原有的基礎上挖掘熟悉的市場空間、產業空間、價值空間而展開多元化投資、多元化經營導致駕馭不了新的商業市場而走向失敗（農信社的市場定位不能離開?三農?而現在農信社信貸資金?非農化?非常嚴重，這是個危險的信號）。為了避免這些錯誤的發生，第一要利用領先優勢，鞏固擴大自己的市場份額，形成規模優勢，讓對手不可匹敵；第二創新商業模式，提升核心競爭力。構建具有信合特色的最佳商業模式，應從戰略商業模式和戰術商業模式兩個方面展開（我另外討論）。商業模式的構建不是一勞永逸的。最佳商業模式是隨著外部市場競爭、內部企業管理需要、科技的發展等因素的變化而不斷創新、完善，再突破、再創新完善，以保證其的最佳狀態。

二、打造獨具信合特色的企業文化，以事業愿景去吸引人、以機制愿景去激 勵人、以發展愿景去凝聚人。建設一個高績效團隊，架構一個良好的溝通平臺，創建一個和諧氛圍，樹立光輝的社會形象增強企業內部凝聚力、外部竟爭力，是創造一流工作業績的內在精神原動力和外在向心力。（1）打造團結互信的團隊。有一個著名的木通理論：一只木通能夠裝多少水取決于最短的那一塊木版的長度，而不是最長的那塊——這個比喻似乎還可以延伸一下，一只木通能夠裝多少水不僅取決于每一塊木版的長度，還取決于木版與木版之間的結合是否緊密。如果木版與木版之間存在縫隙或縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個優秀又富有戰斗力的團隊，取決于成員的素質，更取決于成員與成員之間的相互協作、相互配合。這樣才能均衡緊密地結合，形成一個強大的整體。因此，開展工作之前，首先就要面對錯綜復雜的人際關系來?箍緊木桶?在團隊成員之間建立相互信賴的關系。使團隊成員工作上更加投入、更加積極、更加善解人意、更加努力表現，減少工作協調時摩擦，長足地提高勞動效率。怎樣?箍緊木桶?不至于因某種緣故讓團隊成為一只?漏水桶?是干好工作的前提。?一馬奔騰、無一毛而不動?講的是配合與協調，?一舟覆水，無一物而不沉?講的是同舟共濟，共生共榮，一損具損，唇齒相依的道理。讓大家明白這處道理。團結一致是干好工作，橫向講工作的配合與協調，縱向講各階段工作的連貫和一致。現實工作中要想有一個和諧的環境，團結一致地干好工作。就必須先解決歷史積怨，調節各方利益平衡，調整員工工作心態，鼓勵員工工作的積極性。在處理和調解矛盾與問題時，必須要做到：需要現在解決的抓緊解決；現在能解決的盡早解決；一時不好解決的采取“求同存異、擱直爭端，共謀發展”的原則來先干好工作，冷卻矛盾的辦法慢慢解決。總之處理歷史積案，解決歷史積怨，調節各方利益平衡，調整各人工作心態，鼓勵個人工作的積極性。有的事情易緩，有的易趁熱打鐵，方法和手段是多樣的，但有一樣是不變的就是高舉團結一致為工作，一心一意謀發展 的大旗。按人盡其才、物盡其用、貨暢其流的原則；因地制宜、揚長避短，因勢利導、守長抑短，趨利避害、創新治短，學習借鑒、取長補短,立足當前放眼長遠地調度、安排、處理現實問題，使整體工作走向良性循環。（2）強化員工的欲望管理。改善生活質量和展現自己人生價值的成就感是員工的合理欲望,也是最能調動人心的兩個因素。而在現有的信用社的管理體制下，很難滿足這兩個基本的身心需求。企業能否贏得員工的獻身精神,關鍵問題在于能否為他們創造條件,使他們有機會獲得一個有成就感和自我價值實現感的職業崗位。績效工資、獎金、績效評估、員工持股計劃……管理者應通過一種有效的管理技術，來鼓勵員工的工作激情。一個被發現的真相是，真正的工作激情并非來自于金錢，而是來自于員工對工作的喜愛。每一位員工在潛意識中，都希望能夠從事自己喜歡的工作，并因此而有所發展。用職業崗位規劃來管理員工的合理欲望，它一方面可以幫助員工明確自己在企業中所處位臵和職業發展方向，實現員工個人能力的提升，達成人與工作的完美結合；另一方面也可以保證企業獲得人力資源的有效開發，以滿足現在和未來所需。利用這種管理技術，就可以設計出許多有用的規劃工具，以使員工獲得學習的機會、創新的機會、發展的機會。通過鼓勵他們的進取心，企業將持續不斷地提高企業營業績效和達到戰略目標。（3）注重員工的心理疏導。金融體制改革如火如荼,減員增效是各家銀行的法寶,一線員工天天提心吊膽,擔心哪天被減,尤其是年齡在35-45之間的農信職工,他們沒有更高的學歷,沒有年輕人的闖勁,還是一家人的支柱,心理壓力極大,出現亞健康的問題。員工是銀行的主體，員工的喜怒哀樂在很大程度上決定著銀行的喜怒哀樂。可見員工的情緒好壞，對一個單位工作好壞、工作質量、工作效率影響何等 之大！而員工的情緒變化，多由內外部刺激引起。因此，要關心員工心理健康，為搞好我們的工作，必須創造高質量的工作環境！可舉辦培訓班提高員工素質增強員工自信心，舉辦員工聯誼會等文體活動增進相互理解，增強相互感情，疏導不良情緒，緩解焦慮心情，使員工在銀行里工作的心情舒暢、愉快。爭創一流業績！

三、依托信息技術,推行業務流程改革。90年美國人邁克爾.哈默發表《再造：不是自動化改造而是推倒重來》文中提出的業務流程再造（BPR）思想，開創了一場新的管理革命，他也由此被公認為是?企業再造之父?。他在文中列舉了著名的福特公司（Ford）應付賬款流程再造,實施新流程的部門減少了75%的員工,而且財務記錄和實物之間再也沒有任何誤差,材料控制變的更簡單,財務信息更準確。又列舉了美國互惠人壽保險公司（MBL）對自己的保險申請處理流程進行改造。此前，客戶申請是個漫長而復雜的過程，包括信用調查、報價、評估、承保等。一份申請必須經過30個獨立步驟，跨越5個部門19名人員。一般典型申請周期為5-25天（在最佳情況下也需24小時處理）。MBL打破現有的工作界定和部門界限，并創立了一個名為?項目經理?（case manager）的新職位,創建新的業務流程。把一份申請的平均周期縮短到只要2-3天（在最佳情況下只需4小時處理完畢）。取消了100個一線辦事處的職位，而公司處理業務的數量卻是改造前的2倍以上。邁克爾.哈默的流程再造思想是：業務流程再造不是把原來的業務流程加上自動化，而是依托現代擁有的龐大的電子信息技術，以效益為中心，重新設計流程，作到管理組織扁平化，業務流程垂直化，縮短管理鏈條減少控制成本。我們現在也必須進行業務流程再造，而且越早越好，越徹底越好。否則農信社將無法立足于金融市場而被淘汰。國有商業銀行都進行了適合自己的業務流程再造，實行了扁平化管理，可向他們學習借鑒。我們雖然落后了，但可以在別人經驗 的基礎上總結創新，一步到位地徹底革新。讓我們少走彎路一步邁上快車道。一方面對原有業務流程進行全面梳理、分析存在問題找出關鍵環節，并考查學習他行先進的業務流程及相關管理制度。從有利于防范風險和加強服務、規范業務和靈活自主的角度進行分折如何改進。另一方面本著業務精湛，敢于負責和追求卓越的理念，逐個明確崗位職能，并畫出詳細的崗位工作流程圖。以制度形式明確和規范各崗位職權和責任，從而使各部門、各崗位的工作職能更加細化、業務流程更加清晰，服務對象更加明確，工作效率不斷提高。讓每個職工?靜有其位，動不越規?，管理上也易做到有章可循，違章必糾。讓每個職工都充分地認識到在自己的崗位上如何做，怎樣做才能實現社會效益和經濟效益最大化。那么職工本人的價值也將最大化、個人利益也最大化。更有效地加強各部門與部門、部門與員工、員工與員工之間橫向的協調性和上下各工作期間的縱向連續性。做到各司其職高效運轉。通過業務流程再造，用統籌的方法提高工作效率，實現流程順暢方便快捷，操作程序嚴密，管理組織扁平化業務流程垂直化，達到削減成本、提高資產利用率，勞力利用率，勞動生產率，增強服務功能的目的。

四、運行機制建設。體制和機制密不可分，體制是機制所依存的宏觀基礎，機制是體制的微觀構成。在實際操作中，體制改革經常的、大量的往往是通過機制的建設與創新來展開、來實現。?機制?這個概念，最早源于醫學，生物學，是用以說明生理機制的，比如醫學上講的肌肉收縮的機制。我們現在說的?機制?是通過類比便用過來的。社會組織的管理機制包涵的關系，從管理學的角度大致可分為四個方面，既決策關系、執行關系、反饋關系、監督關系。由此，一套完整的管理機制體系，一般 就應是由決策機制、執行機制、反饋機制、監督機制四個機制子系統構成的閉合回路。如果決策之后執行不到位，往往是執行機制不力的原因；執行的情況不能及時掌握就是反饋機制不靈；干沒干、干得怎樣沒有說法缺乏制約、缺乏約束就是監督機制簿弱。如此循環結果，必然導致決策質量、決策水平不高，這樣說到底也有決策機制不完善的問題。四個機制子系統如何整合起來，集成起來，還是機制關系的問題。對每個子系統深入下去，還有若干層次、若干方面的機制關系問題。總而言之，盡管機制的細節十分復雜、十分微妙，但從關系上來理解、來把握，就比較易于抓住機制的本質。機制和人是什么關系？一方面，機制離不開人，機制的建立靠人，機制運行的承擔者也是人；另一方面，機制的外在表現是政策、法律、法規、制度、規范、習慣、習俗等等的運行、作用；機制的內在特質則是政策、法規、規范等內化而成的人們相應的素質以及人與人、人與事之間比較定型的相互關系 機制建設，特別是系統性的機制建設一般首先要有理念、制度、規范等然后要致力于將其內化為人的素質，內化為人與人、人與事之間相應關系，進而外化為人們相應的行為方式，行為習慣。這種內化、外化的過程，就是機制建立的過程。這個過程即是制度的建設過程，又是觀念的轉變過程，還是素質的提升過程和習慣養成的過程和關系的固化過程。實現這種內化的過程，要做許多工作。比如：既要有典型的示范，也要有文化的陶冶；既要有道德規范，也要有法紀約束；既要有自身的修養，也要有外部的灌輸；既要有無聲的浸潤，也要有強烈的震撼；既要有恰當的激勵，也要有嚴格的懲處。這個過程對相關人員是一個調整適應的過程，有的甚至是痛苦的磨練過程。抓好三項建設：（1）制度建設。如：明確是什么對象問題，采取什么措施，達到什么要求，由誰負責，哪里是重要控制點，怎樣培訓提高相關人員，怎樣督促檢 查，落實如何要有個說法。（2）素質建設，說到底人是機制運行的主體，所以必須提高人的能力，提高人的境界，包括轉變人的觀念、養成良好習慣。（3）氛圍建設。有了良好氛圍，就有了帶動力，協同力和制約力。要堅持運行。機制的功能在于行為，在于行動，重在運行。抓住積極作為，規范行為這個基本點，做到長抓不懈。機制建設與創新。具體操作的過程中，應把握五個方法論原則：（1）邏輯和非邏輯的統一。是指思維過程既要有常規邏輯思維，也要勇于突破邏輯，既勇于創新。而創新往往是既有邏輯思維中斷，是非邏輯思維功能的展現。（2）模式和非模式的統一。任何事物一但形成固定的模式，它的局限性就會增長。機制很大程度上體現為模式，同時機制的發育、完善也要不斷地突破現有模式。因此，在機制建設過程中，既要建立完善模式，又要適時適度突破模式。機制建設是從現存非模式中生發模式的過程，又是從現存模式中升華更高級模式的過程，還是對模式和非模式，非模式和非模式，模式和模式綜合的過程。人類社會的發展，就是體制、機制建立完善的過程，就是不斷建立、完善、突破、超越模式的過程，就是實現模式與非模式統一的過程。無模式存在，就無機制存在，那樣社會就會陷入混亂無新模式誕生，就無新機制形成，那樣社會就會陷入停滯；無非模式資源的不斷豐富，機制創新的資源就會匱乏。（3）理論和經驗的統一，機制建設一定要有理論指導，同時也要有經驗的參考、借鑒。經驗是理論的升華，也是對理論運用的經驗豐富過程。珍視經驗不能停留在經驗上。克服經驗主義，但不能輕視經驗。（4）立意和選擇的統一。立意要力求高遠和符合實際。立意是對機制建設的理念，原則、要求、意圖、觀點等的確立或創發。選擇是對立意實行將建立的機制的構成要素，包括內容、形成、方式、途徑、條件等的選擇。沒有立意，選擇就無從談起，機制建設也就無從談起；沒有選擇，立意無以實現，機制建設也就無以推進。立意是選擇的前提，選擇是實 現立意的途徑。立意的思路越寬，創新的實現性就越大；選擇的可能性空間越大，創新的機會就越多。（5）主脈與邊界的統一。主脈是決定事物性質、基本方向的主干脈絡。邊界是由主脈決定的定義域的約束條件，性質界限。重要得是主脈認得準，把得住，邊界放得開、看得住，而且越靠近邊界邊緣往往創新資源越豐富。（本文‘機制建設’部分摘自我學習王明方《論機制建設與創新 》的學習筆記，該文刊登在《江淮》2006.3）9