第一篇：太平輪(上)影評

1912年“夢幻客輪”泰坦尼克號在首次航行中由于在北大西洋撞上冰山而沉沒，1523人葬身海底，造成了當時最嚴重的一次航海事故，電影《泰坦尼克號》以這一真實事件為背景改編，影片中Jack和Rose凄美的愛情故事令人動容。而在東方，能與那次海難相提并論的就屬“太平輪”事件。

1949年1月，從上海開往臺灣基隆的“太平輪”號因為超載和夜間航行未開航行燈而被撞沉，導致船上一千多名乘客罹難，這一事件也被稱作“東方的泰坦尼克號”。

吳宇森導演利用六年時間完成了改編自太平輪真實事件的電影，這次上映的《太平輪（上）》改編自臺灣作家張典婉的小說《太平輪一九四九》，這是一部戰爭題材災難大片，卻又貫穿著三對戀人曲折又撲朔迷離的愛情故事。

這部電影的明星陣容不是一般的強大，請來了章子怡、金城武、宋慧喬、黃曉明，佟大為和長澤美雅來當綱主演，可見吳宇森的號召力，本片的男神女神們精彩的演繹絕對能讓你大飽眼福。

電影的鏡頭向我們呈現了三段愛情，三對“戀人”側重點各有不同，1945年夏，由黃曉明飾演的國軍將軍雷義方在平原戰場率兵大敗日軍。國軍通訊兵由佟大為飾演的佟大慶俘獲了臺灣籍日軍軍醫金城武飾演的嚴澤坤。日軍投降之后，三人各行其道。雷義方回到了上海，認識了豪門千金宋慧喬飾演的周蘊芬。兩人一見鐘情，不久成婚。但隨即，內戰爆發了。嚴澤坤在抗戰后回到臺灣，卻發現曾經的戀人日本女孩雅子已經被遣返回日本。佟大慶則愛上了白天做護士照顧傷兵，晚上在街頭招客的妓女章子怡飾演的于真，兩人原本各取所需照了張“結婚照”，沒想到真的成了一對苦戀的情侶。

這三段故事敘事角度不同，展現出了亂世之中的情感，吳宇森在電影中的敘述結構明晰、張弛有度，不僅采用了書信體的敘述結構來述說故事，還通兩人之間的照片書信和音樂等引出一段段故事，在動蕩年代的忠貞愛情讓我們不得不感動。也讓我們看得揪心又緊張。

吳宇森導演表示，“這世上只有愛是亙古不變的”，雖然《太平輪》的故事發生在戰亂年間，“但愛情的美好和浪漫從來沒有改變”。

這部電影的震撼只有走進影院才能親身體會，讓我們一同重溫那年的太平輪事件，把歷史銘記在心。

港片的陰面 吳宇森雖在好萊塢歷練多年，但他的這部《赤壁》卻不是一部好萊塢作品，而是一次港片素質的大爆發。香港電影在八九十年代初居于強勢，強勢下自有陽剛表現，我這一代人的青春偶像便是香港黑幫分子，而不是革命烈士。具備友愛、勇敢等諸多中華傳統美德的黑幫分子，是香港電影的陽面，而自輕賤他的心態是其陰面。商業片是陰陽互補的，大眾一方面需要被震懾，另一方面也需要發泄，崇拜欲和詆毀欲是大眾心理的陰陽兩面。崇拜，建立某種價值，產生一個強者，觀眾會有“我等于他”的感慨，于是感覺良好；詆毀，則是毀掉某種價值，產生一個弱者，觀眾會有“他不如我”的感慨，從而感覺良好。商業片的目的，就是讓人自信地活下去。八十年代初的香港陰盛陽衰，充斥著《最佳損友》一類的自輕賤他的喜劇片，《英雄本色》很難找到投資，吳宇森最早是一個與港片陰面作斗爭的導演，他斗爭成功，掀開了英雄片浪潮。但港片的血統是陰陽雙全的，雖然他以陽面勝出，但他本具的陰面一有機會便會不可抑制地爆發，所以有了《赤壁》。全世界大眾文化的陰面都是“幸災樂禍”式的，北野武在日本電視界相當于趙本山，一直自覺是大眾寵兒，結果他出車禍毀容后，發現日本人都很高興，他傷了心--大眾文化本就如此，其現象很多時候來自于嫉妒，所以一個明星會自嘲，是自我保護的最好手段。而香港電影中的自嘲達到了自毀的程度，徐小鳳是香港一代歌后，五十多歲在舞臺上仍美得像女神一樣，但她樂于在《最佳拍檔》、《賭圣》系列里出演惡俗肥婆，盡顯老丑--這恐怕是其他地區的“后”級人物難以做出的事情，比如好萊塢的影后嘉寶怕容顏衰老，破壞影迷心中的美好記憶而息影隱居。巔峰人物為維持地位，總是要自尊自愛，這是常情，而香港的帝后們勇于丟人現眼，非把自己弄惡心了為止。幾乎香港的影帝都玩過屎尿，周潤發在《監獄風云2》中表演過拉屎，鐘鎮濤在《賭圣 2》中表演過摳屎，劉德華在《雷洛傳》中表演過淋屎，至于周星馳……此君的電影中，人體的各種排泄物都是點睛之筆。按照西方心理學的說法，一個人有屎尿情結，說明心理深層未脫離兒童期，這類人在生活里都很粗魯殘暴。但按照西方人的說法分析東方人，不見得準確。我將其稱為“畢加索式玩鬧”，畢加索回到西班牙故鄉，故鄉風景有著古典牧歌之美，美得令他不自在，認為只有在風景里擺上一個尿池，自己才能舒服過來。因為喪失了古典情懷，所以要搞點破壞，搞得越不協調，心理越平衡。港片的自我詆毀之風，來源于何處？中國文化的主流素來莊重，日本學者普遍認為中國是貴族文化，那么可能是來自于日本。香港文化一定程度上受日本影響，日本有“搖屁股節”，就是讓平時威嚴的神職人員穿街走巷地大搖屁股，接受老百姓的嘲笑，歐洲的牧師們決不會做這種事。日本的動漫便毫不吝惜地自毀形象，即便寫的是一個劍圣、棋圣，這個至高無上的人物在耍帥之后，會突然尿急起來，或是變成了一坨屎，參見《棋魂》、《浪客行》。日本動漫的這個特點，大陸七零一代之上的人都會不太適應，我自小受的教育是“貫徹始終”的完整性，最容易打動我的是朝鮮，除了金正日沒有毛主席帥，算是微有瑕疵，朝鮮近乎十全十美。而港人與日本動漫一拍即合，周星馳承認他“無厘頭”的靈感，多是來自于日本漫畫。中國男女私奔，是一逃萬里；日本男女私奔，則是去跳海。地方小了，便容易自毀，這是生存的惶恐。香港也是局促之地，喪失了傳統的大陸無法承擔其精神依托，日本的惶恐必然會感染香港，但港式的惶恐比日本濃烈。如果說日本的價值顛覆，還維持在“無傷大雅”的小比例上，香港則呈現出徹底惡俗化的特點，其強大程度可以讓吳宇森在《赤壁》中蔑視好萊塢劇作法。好萊塢劇作 好萊塢商業電影的定義是“一種工業、一種藝術、一種精神力量”，而我們近年的大片只是將其作為一門生意。尼采用來批判瓦格納歌劇的理由，幾乎可以照搬來批判中國的大片：第一，那不是音樂，那是做戲，瓦格納以舞臺效果取代了音樂；第二，小心天才，這是個掩飾自己沒素養的詞匯。大眾通過追捧瓦格納，來掩蓋自己看不懂傳統歌劇。《赤壁》是一部戰爭片，以好萊塢“一種精神力量”的標準衡量，戰爭片的精神力量是“我們的生活很美好，為了它，我愿意付出血的代價”。越戰之后，老兵們發現生活糟透了，付出的代價不值，所以好萊塢的戰爭片一度絕跡，因為精神基礎崩潰了。以此論《赤壁》，其所要維護的美好是什么？ 吳宇森列舉了很多：給母牛接生，和孕婦做愛，耍兩句貧嘴，編編草鞋……倒是閑散愜意，但要以生命來換這些，似乎不值。那么就是為了個政治理念--維護人權、保護百姓。但影片一開頭，諸葛亮就明確地說：“曹操要滅的是咱們，只要咱們逃了，老百姓就安全了，因為曹操要追咱們（大意）。”諸葛亮這番話根本就沒法反駁，但劉備還非要和老百姓一塊走。老百姓會被他拖累死的！好萊塢劇作注重情感，人物行動在經濟、軍事之外，還需要一個情感的理由。劉備一系人物沒有打仗的理由，而孫權是為了證明自己不是“孬種”--這都太小了，構不成強大的美好。反派的曹操是為了一個女人，特洛伊戰爭是為了一個女人打的，但女人只是一個由頭，而不是理由。《特洛伊》電影中，海倫的丈夫之所以要發動戰爭，是因為媳婦被拐跑，觸犯了他的尊嚴，并由自尊心引申到信仰問題，他原本是個和平的愛好者，是小國共處的城邦制度的信仰者，但因為這個事件，他原有的信仰崩潰了，成了一個暴力主義者--這是一個電影的開戰理由。而曹操的情感只停留在女人的層次上，并且有“戀童癖”的嫌疑，喜歡小喬是因為“她小時候，我見過她”，并且還找和小喬相像的軍妓來睡，以作心理補償。如果他不睡，只是欣賞這個軍妓，還算是個情感，但他睡了，所以他也就喪失了打仗的理由。張愛玲評西方交響樂“就像一個陰謀”，西方的藝術都是陰謀化的，注重結構。結構不是大小多寡的關系，而是性質的改變，發生、發展、高潮的三段體敘事不是量變，是質變。我們覺得伯格曼電影隨心所欲，而費里尼評伯格曼則說其玩三段體“趨于玄妙”。好萊塢的敘事是事件的危機和情感的危機同時層層加重的，高潮戲是外部危機的崩盤點，同時也是心理上死活過不去的一道檻。而《赤壁》中的人物，不缺乏危機，但這些人都太聰明，有點危機就自我調節過來了，不按照戲劇規律辦事。以好萊塢的標準來看，作戰的雙方都沒有開戰的理由，并且大多數人物都沒有內心的質變，只有常態，而沒有性格，性格是反常態的。穩重不是性格，當一個人內心崩潰的時候，仍然保持著穩重的外觀，才是性格。不是變化大了就能有性格，常態和變化形成一個有趣的關系，方能顯性格。《赤》片主角周瑜做得最有“性格”的事，是他作為指揮官，親下戰場廝殺去了。此舉違反了軍事常規，變化不可謂不大，但沒有表現出周瑜有內在血勇的性格，反而覺得他不靠譜。西方戰爭片中有許多主帥帶頭沖鋒的例子，我們都很感動，為何對周瑜不感冒？因為他的常態是吹笛子、彈琴、打獵、做愛，他不顧身份親下戰場，屬于他的散漫作風，我們像諸葛亮的反應一樣，是像看小孩一樣，一笑付之。性格是有感染力的，如果周瑜形成了性格，我們就會被血勇打動，而不會去思考合不合理了，這就是好萊塢劇作法的妙處。劇作是一個偷換概念的游戲，能把不合理的變得可以接受，在觀眾眼皮底下玩以假換真的魔術，之所以這個魔術能完成，因為作用在了觀眾的情感上，在客觀知識上不對的，但在觀眾在情感上認同了，這事就成立了。但調情從來是一件很難的事情，容易的是當嫖客。中國的商業電影，嫖客心態太重了，自從上個世紀八十年代開始拍商業片以來，至今如此。在消費上占有它，在心理上鄙夷它，這是嫖客對妓女的心態，也是導演們對觀眾的心態。我們是把老百姓當作最粗俗的蠢貨，覺得是幾招就可以擺平的，所以二十年來，我們的商業片都是在向外國偷招，把幾部好萊塢電影中的經典橋段拼湊在一起，覺得就是商業片了，可以取信于投資方，自己也自信了。有的劇作書上描述的好萊塢，容易帶來錯覺，覺得好萊塢類型片就是幾招法寶。所以中國的電影“湊招”的多，我們去談投資的時候，最常用的套話是：“我這劇本，這段用了《特洛伊》的情節，這段用了《阿甘正傳》的情節。”投資方聽了很高興：“你這么一說，我對你就有信心了。” 我們覺得湊招的模式是向好萊塢學的，但真實的好萊塢一線電影是不湊招的，在其劇本創作的時候，一個點子被其他影片用過，便會舍棄不用。好萊塢不變的不是點子，而是故事類型，故事類型就是情感的模式，情節為何要曲折？因為情感不是一蹴而就的。我們只注重刺激場面，而忽略了它產生的過程，自然做不好商業片。西方故事的精華在發展段落，因為這里變化最多，我們不去研究，只愛學人家的高潮，自然會有問題。香港電影比我們早幾十年做商業片，早有湊招的風氣，一直在偷好萊塢的橋段，因其結合了本地風情，固然取得了成功，但“不學發展學高潮”的毛病一直有。看香港的電影，往往發展段落不是系統化地演進，而是并列上幾件事，來湊夠時間。香港電影總是顯得松散，因為普遍欠缺布局能力，所以就在每一場景上竭盡視覺效果，以局部視覺彌補整體構成的不足，然后以一個華麗高潮來救場，一把贏回來，周星馳的《大話西游》就是靠結尾贏了北大學生。當然，如果香港電影的這種反故事的散漫，因為每一場戲都很精彩，也自成美學，名為“串珠”。雖然結構薄弱，但每場戲都有獨立趣味，就像一條串起來的珍珠。吳宇森拍《英雄本色 2》失敗了，但他的《縱橫四海》則是一部串珠的好片。《倩女幽魂》、《黃飛鴻》系列都是串珠。顯然，吳宇森的《赤壁》是不打算講故事的，而是要串珠的，否則他會請好萊塢編劇。做一部好萊塢資金標準的香港片，應該是他的初衷。可惜，香港的趣味敗壞了赤壁這場戰爭。串珠，要省略事件演進過程，像詩歌一樣。每換一個段落就有新的趣味，如此才能揚長避短，回避掉不能把事件系統化的弱點。《四海》、《倩女》都是把每一小段玩“神”了，才成功的。這種電影是神來之筆，走運了才能有。《赤壁》則具體段落都有欠風流，所以敘事整體上的弊病就暴露無遺了。雪上加霜的是前面分析過的香港電影的陰面--自毀意識，這種意識下產生的幽默是反敘事的。西方的戰爭片是緊張與幽默并存的，但那種幽默是局面中的幽默，比如《拯救大兵瑞恩》中，營救隊員們千辛萬苦找到了瑞恩，卻覺得那個瑞恩氣質太差，覺得為他拼命不值，于是小聲議論瑞恩的樣子--這幾句話便是戰爭片的幽默，它是人物在屈從大命運的情況下，小小的價值質疑，在理性范圍里，沒有脫離人物的真實處境。《赤壁》中的幽默是非理性的，比如小喬給周瑜包扎繃帶，都是大擁抱的貼身動作。周瑜享受溫情時，小喬撒嬌說：“看來我可以為戰士們做些事。”她要做慰安婦去勞軍么？對此，周瑜知趣地笑笑--他倆的幽默，毀掉了他倆將軍貴婦的身份和三國時代。諸葛亮許諾給苦守的張飛送援軍，結果只送來了一個人--關羽，表明他一個人就等于一支部隊，有萬夫不當之勇。但這是詞匯上的腦筋急轉彎，不是此情此景下的邏輯，破壞了辛苦營造的“大兵壓境，絕地反擊”的肅殺局面。《赤壁》中的幽默造成了價值觀的混亂，破壞了基本的情景設臵。這種肆意破壞比比皆是，所以不能將其視為導演的敗筆，只能視為是導演風格，是導演骨子里的香港文化在起作用，即便是拍了四五部好萊塢電影，也無法將其消磨。陣法槍法 在劇作上，吳宇森串珠不成，反受其害。吳宇森的地位，首先是他作出了視覺上的創新，他的剪接和動作設計都很輕盈飄逸，而《赤壁》的視覺則泯滅了個人特征。這也是他去美國的必然，他的剪接手法雖然被塔倫蒂諾這個的超級粉絲推崇備至，但在美國電影院中是引起爆笑的。美國人太實在，覺得他的拍法虛假，所以吳宇森在美國的電影越來越收斂，浪漫派的代表人物變得寫實起來。看《三國演義》上的描寫，每個人都太會穿衣服了，用料之貴重、色彩搭配之講究，并且都穿出了個人品位。中國的商周傳統是只有貴族才當兵，孔子的時代作為高級知識分子的“士”同時也是“兵”，兵痞要等到南北朝的時候才大量涌現，關羽、趙云這些出身低的人當上將領后，是自覺地貴族化的。三國戰場就是一場超豪華時裝秀，這幾乎是所有中國人的共識。但吳宇森沒有這樣拍，他認同了美國人能理解的戰場，把趙云等名將拍得一臉污垢、臭汗淋漓。也是為了讓美國人理解，用烏龜殼比喻八卦陣。拍出的八卦陣也的確是烏龜殼的樣子，是幾塊方陣拼成的一個大橢圓形。八卦陣傳說是諸葛亮發明，效果是“局部吃虧，整體占優”，吳清源說自己得了諸葛亮的東西，他的圍棋是八卦的最好注解，四處敗跡，最后卻贏了。八卦陣是“井”字形的，圍棋棋盤也是此規格。日本佛教的基本理論認為，成佛也要按照八卦陣次序，其描述修行程序的“金剛界曼陀羅”圖就是八卦陣形。在充斥著談宿命風氣的香港，算命多用八卦，算命的基本算法，就是八卦陣基本的陣法，所以吳宇森找陣法資料很容易。可能顧慮歐美人看不懂，吳宇森放棄了作為東方戰爭最大特點的陣法。這是明智之舉，因為陣法至今只在文學中成功，還沒在東方電影里成功過，黑澤明在《影子武士》、《亂》中都利用夜色或情節，巧妙地在戰場上省略了陣法。而表現武田信玄和上杉謙信決戰的《天與地》，其車旋大陣與魚鱗大陣的對決，便非常失敗，很像一場失控的團體操表演。所以《赤壁》雖在戰前大談陣法，但真開戰了，卻不見陣法，只見盾牌。八卦陣成了能否沖破盾牌的簡單攻防了。其實好萊塢商業片并不排斥講解知識，觀眾看電影的基本心理是尋找新奇的生活體驗，所以好萊塢劇作創作時有“看部電影，學個知識”的口號，奇怪的知識能加劇生活的新奇程度。比如《殺手里昂》中里昂介紹殺手知識：“殺手水平的高低，是以與被殺目標距離衡量的，最低檔次的殺手用狙擊槍，之后用手槍，最高境界是用匕首。”這個說法是那么的不合理，但我們看電影時都聽得津津有味，這是一個知性的刺激。而《赤壁》談陣法，說雁型陣像扇子、八卦陣像烏龜，就把觀眾打發了，其實可以多談點，商業片容量比我們想象的大。東方戰爭最大的特點是陣法和槍法，中國的馬上槍術與西洋騎士不同，中國的武術便是從馬上槍術蛻變來的，香港武打片里口頭禪似的詞匯——“腰馬合一”，就是馬上槍術對腰和胯的要求，以腰力使槍，以胯控制馬，蛻變為拳術后，沒有槍馬了，但對腰胯仍然是槍馬的標準，這是中國武術的基本特點，少林拳和太極拳在此點上是一致的。在中國的兵營傳統里，拳術歷來是馬上槍術的虛擬訓練，可參看明清兵營記載的操練規矩。我們的拳術武打片征服了歐美，現在要拍拳術的正源——馬上槍術了，應該能形成新鮮的動作設計，但不知《赤壁》對此準備不足，還是覺得歐美只認可我們的拳術，不敢出新。所以《赤壁》中的大將們多喜歡跳下馬打架，找個理由就把長槍換成了短刀，甚至赤手空拳。香港武打設計師都懂“腰馬合一”的本源，這是武術的基本概念，但拳術武打在好萊塢的成功，令他們變得保守了，沒能利用這次機會完成突變。但《赤壁》畢竟做了些嘗試，可以預見，這是武打片必然的發展趨勢，中國電影會有自己的騎士，與歐洲騎士、美國牛仔分庭抗禮。好萊塢的經歷消磨了吳宇森的視力，以前的吳宇森對線條、高低位臵極為敏感，所以能把一間普通客廳拍得華麗。《赤壁》中，曹操在戰場上的第一個亮相，是從軍車的圓頂棚搖下到曹操的正身，以頂篷的圓形來強化人物形象——這思路是對的，可惜意識還在，但不敏感了，沒有強化這個圓的線條，把頂棚拍得小得就像一把雨傘，曹操氣勢全無。以前的吳宇森絕不會出現這種情況，這個鏡頭，令人落淚。曹操在漢朝宮廷中的出場，是不見頭腳，以腰部出場的。腰部在古代是男性表現權威的部位，美國的老派資本家一定要挺著個大肚子，《教父》中的老教父教育小教父時，要在談話期間展示腰部，以顯現權威。《吳清源》中日本圍棋第一人秀哉在棋室出場也是以腰部，其強化腰部的方法，是讓其在腰部掛上一塊佩玉，這塊玉穩定地嵌在腰部，隨著人物的前進，無聲地逼近，這個人物就不怒自威了。曹操的腰部也有佩玉，但那是一堆，隨著邁步，相互撞擊得“嘩嘩”亂響，這就失去了威嚴，像個貨郎了。《赤壁》中的種種怪現象，追根到底，是缺失了精神依托后的焦慮。而日本明治維新后，在積極西化的同時，有著“失根”的焦慮，認為在近代化進程中落后的中國反而保留了古典的所有美好，大正年間出現了“中國情趣”風潮，這類人在谷崎潤一郎的小說《鮫人》中表達的心聲是：“居然沒能生在中國，實在是個無法挽回的不幸。” 當今的我們已經后現代了……我們的依托在哪兒，是朝鮮么？

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第二篇：太平歌詞 文本匯總

太平歌詞 文本匯總

《白蛇傳》

郭德綱整理改編

那杭州美景蓋世無雙 西湖岸奇花異草四季清香 那春游蘇堤桃紅柳綠 夏賞荷花映滿了池塘 那秋觀明月如同碧水 冬看瑞雪鋪滿了山崗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒惱了張玉皇 怒沖沖差法海就臨了凡世 在金山寺內把這方丈當 這一天許漢文燒香還愿 老法海攔住了去路有語開了腔 我算定你的妻是多了年的怪蟒 纏繞你接連理是盜取真陽 有許仙聞此魂飛魄散 留在了文殊院是未轉錢塘 那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山門罵和尚 放出來兒夫還則罷了 若不然青鋒劍下禿頭命亡 眾僧人急忙忙把山門關上 抱頭鼠躥殿內藏 小青兒拘來了魚兵蟹將 眾水族顯神通要水淹佛堂 老法海坐蓮臺掐訣念咒 水也漲廟也漲漫不了山墻 錢塘縣的眾黎民遭了涂炭 數十萬生靈水內亡 半懸空又來了天兵天將 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六將灌口的楊二郎 李天王一怒就祭起了寶塔 眼睜睜要把白蛇來傷 奎星爺發慈悲救她逃走 只因她腹內懷有狀元郎 老法海面對許仙開言道 我賜你佛缽去把妖降 許漢文接過佛缽心腸硬 步履踉蹌遘奔錢塘 一路上點點飄殘桃杏雨 蕭蕭不斷柳風揚 顧不得連理枝狂風吹散 顧不得比翼鳥棍下傷亡 玉碎珠沉人不在 鏡花水月兩分張

穿大街過小巷來的多么快 啟珠簾走進來這負心郎 白娘子見佛缽得得得得顫 戰兢兢玉體粉了面的焦黃 尊丈夫高抬手把奴容讓 止不住秋波兒淚灑千行 奴為你貪紅塵懶登仙界 奴為你產生下許家兒郎 曾記得游湖借傘百般恩愛 曾記得紅羅帳下會鴛鴦 五月初五端陽日 大不該夫妻對坐飲雄黃 三杯酒下咽喉醉倒銷金帳 顯原形嚇的兒夫命見閻王 奴為你長壽山盜回了還陽草 還與那護山的神將大戰了一場 多虧那壽星爺發了惻隱 賜了那保命丹下了山崗

我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下 搭救兒夫轉還陽

我只說到金山你是燒香還愿 這飛災橫禍受欺殃 到如今你手托佛缽回家轉 口口聲聲要把妖降 看起來紅顏自古多薄命 空叫我眼淚流干寸斷肝腸 奴好比月當空被烏云遮上 奴好比瓦上霜難見日光 奴好比弓斷弦回天無術 奴好比東流入海隱入汪洋 痛哀哀忙把嬌兒懷中抱 腹內痛心內苦淚灑胸膛 再吃口為娘斷腸乳 從今以后離了親娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹喪了天良 回頭忙把青兒妹妹叫 你與我扶養這小兒郎 忙把嬌兒遞過了去 霎時間佛缽放了豪光 白娘子壓在了雷峰塔 終朝每日受凄涼 好可嘆十八年災數才滿

許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘

《餑餑陣》

郭德綱整理改編

那燒麥出征喪了殘生，餡餅回營搬來了救兵，鍋盔坐在了中軍帳，發面火燒前部（呢）先鋒。搬來了吊爐燒餅整整十萬，蕎面餅催糧押著后營。紅盔炮響驚天地，不多時來在了饅頭城。小米面的餅子上安下營寨，拉開了馓子麻花幾座連營。鍋餅跪在了中軍帳，尊了聲回頭王爺你是聽。花糕蜂糕千層餅，請來了大八件兒的餑餑動刀兵。核桃酥、到口酥親哥兒倆，薄松餅、厚松餅二位英雄。雞油餅、棗花兒親姐兒倆，核桃酥、油糕二位弟兄。有幾個三角眉毛二五眼，芙蓉糕粉面自來的紅。槽子糕騎著薩其馬，黃杠子餑餑是拿在了手中。鼓蓋兒打得如爆豆，缸爐撞得響連聲。

麻花兵（呢）拉來了四門大炮，江米條兒聞聽吃了一驚。太師餅兒無奈是把香降，請來了光頭餑餑有神通。

擺了座四門兜底鎖子八寶攢餡的包子陣，恰好似千層餅兒五花三層。四門把守著油炸鬼，糕干以上掛紅燈。窩窩頭安在了戊己土，肉火燒安在了南方火丙丁。正西方庚辛金扁食作亂，正北方壬癸水水晶餅兒鬧得更兇。正東方硬面餑餑甲乙木，他把那金鋼寶鐲祭在了空。月餅當空照如白晝，把一位年糕老將打入陣中。絲糕一怒前去破陣，進陣碰見圓眼兒燒餅。糖耳朵敗陣逃了活命，蜜麻花站在陣中喊連聲。他倒說燙面餃兒死在了籠屜陣，煮餑餑跳河是一命傾。

就數那雞蛋卷兒、薄脆死得苦，腦袋上揍了一個大窟窿。豆沙糕兒聞聽嚇了一跳，奶卷兒小姐是淚盈盈。絲糕一聽撤了人馬，蜜麻花陣陣不住地喊連聲。如有人破開了這餑餑陣，除非是餓膈來了啃個土平。

《層層見喜》

郭德綱作品

二八佳人女嬋娟.獨坐在繡樓整裝奩.黑真真的烏云挽水纂.纂心橫別白玉簪.簪壓云鬢飛彩鳳.鳳凰兒摘花過紫山.山繡藕吞描花腕.腕帶響鐲是個法蘭.蘭緞子宮裙裙壓百褶.褶邊露星星點點小金蓮.蓮花褲腿絲捻花的帶.帶擦白粉柳眉彎.彎生生蛾眉一對杏眼.眼似秋波鼻似懸丹.丹點珠唇櫻桃花的口.口內銀牙碎玉含.含風吹動釧松的耳.耳帶著八寶鍍金環.這個俏佳人打扮了多一會.一心要逛后花園.咯噔噔噔咯噔噔噔把樓下.慢下樓板一十三.一步走不了那將三寸.兩步不夠一方磚.一步兩步蓮花瓣, 三步四步串枝蓮.五步六步紅芍藥, 七步八步踏牡丹.九步十步來的好快.素羅裙緊對著后花園.柳條兒打開了三黃鎖.走進觀花女嬋娟.一進花園留神看.杏眼秋波用目觀.影壁頭里種的本是爬山虎.影壁后魚缸荷葉藕披蓮.這邊種的老來少.這邊種的霸王鞭.這邊種的青著根的綠著葉的歪著脖的一捧色的六個瓣的 黃著心的千金難換晚香玉 這邊種的夜里鮮.鮮花百味來回串.串花粉蝶落在花籃.蘭橋以下龍戲水.水底鰲魚怎把身翻.翻江倒海魚鱉蟹.獬豹縱橫上了高山.山上有只斑斕虎.虎要發威怎么能擔.單人不敢行此路.鹿叼靈芝口內含.寒風陣陣天飄雪.雪里玉兔賽銀丸.彎弓別箭人射獵.烈烈烘烘進深山.山上豺狼跑的快.快狗急追在后邊.鞭鞭打馬急似箭.箭射賓鴻下了云端.端槍打來梅花鹿.鹿繞山峰鶴啼鳴.鳴山以上猿猴捅 捅下古樹一群蜂.封官掛帥誰不羨.羨的是頭帶烏紗身穿大紅.紅燭高挑金鑲玉.玉堂金馬代代恩榮.榮登金榜騎駿馬.馬上封侯指日高升.《擋諒》

德云社演出本

元末江山論興亡 群雄聚義舞刀槍 張士誠、陳友諒兵強壯 安徽還有那朱元璋 戰太平花云身先喪 懦弱的這朱文遜一跪身亡 九江口伯溫施巧計 北漢的人馬大半傷亡 中軍帳軍師傳將令 康茂才打賭要去擒王 點齊了五百刀斧手 烈烈轟轟出了營房 坐得了馬上心愁悵 不由得豪杰怒滿胸膛 西吳王為平天下把旨降 江東橋下緊緊地埋藏 滿營將官俱差往 單單的不差某架海金梁 因此發笑在轅門上 直笑得劉伯溫臉無光 他那里把我是來較量 他道我勝不了那北漢王 在寶帳怒沖沖三擊掌 虎頭奪印兩爭強 倘若是擒不住陳友諒 割下人頭掛在營房 兵在精來不在廣 將在謀來哪在剛強 吩咐聲三軍把土臺上

猛回頭又來了驚謊失措的北漢王 北漢王皺雙眉 撲簌簌珠淚往下垂 戰鼓兒不住咚咚打 追命的金鑼堂勒啷啷不住地追 前面走的陳千歲 后面跟著一伙賊 半似人來半似鬼 各個顏上帶著土灰 好一似佛爺離了寶位 又好似羅漢無有那袈裟披 康茂才看罷心中碎 不由得豪杰兩眼黑 想起前朝兵對壘 三國好漢抖雄威 關老爺擋住華容道 要捉曹操老奸賊 今日里相逢在江東橋內 我比關公他比誰 美不美來江東水 親不親來故鄉誰 開言來叫聲倒運的鬼 報上爾的名來好把命催 陳友諒未語先垂淚 康賢弟何必把我難為 賢弟你比孤小兩歲 耳不聾來眼不黑 明知道愚兄無路退 何必又問我是誰 孤好比蛟龍離海內 孤好比鳳凰無有翅飛 孤好比離群哀雁離南北 孤好比虎落平陽怎把山回 賢弟你玉堂金馬登王位 高抬手饒了愚兄這一回 康茂才聞聽高聲地罵 罵一聲反賊無義冤家 我與弟在南學同窗長大 結金蘭堆土為爐又把香插 徐壽輝他待你人無二話 為什么用藥酒把他毒殺 我修書原叫你暗暗藏下 誰讓你領人馬奪取中華 我朝中劉軍師陰陽八卦 算就了你今晨絲毫不差 你好比秦趙高指鹿為馬 你好比賊秦檜賣主傍家 你好比王莽賊稱孤道寡 你好比毛延壽辱娘娘懷抱著琵琶 青銅刀舉起威風瀟灑 頃刻間管叫你血染黃沙 言未盡旌旗招展飄玉帶 三聲炮響震九霄 五百兒郎分左右 刀槍劍戟放光毫 陳友諒叩首忙哀告 尊聲賢弟聽個根苗 一半兒郎遭火炮 一半兒郎順水飄

現如今一十八騎殘兵來到 賢弟放我還路一條 康茂才聞聽呵呵地笑 大小三軍聽個根苗 養兵千日用兵少 多帶麻繩少用刀 生擒活捉陳友諒 黃羅寶帳享功勞 眾兒郎聞聽齊呼號 陳友諒魂魄上了九霄 今日好比華容道 賢弟你比關公我比奸曹 關公饒曹三不死 你今饒我這一遭 念在了同窗恩情好 何必讓我吃這一刀 康茂才聞聽心里叫 這一語好比是扎了鋼刀 我比關公實難比 你比奸曹就不差分毫 關云長饒曹三不死 念在了同窗我饒你這一遭 擺開一字長蛇道 滿懷義氣放了奸梟 眾兒郎一個個是哀聲嘆氣 大英雄長嘆一聲心內焦 悔不該轅門來發笑 悔不該與賊把香燒 關公犯罪劉備保 豪杰犯罪怎能夠饒 小校回營速去報 就說老爺放了故交 七星劍把頭削 一腔熱血灑征袍 好漢英雄辜負了 汗馬功勞一旦拋 江東橋前恩重義好 留下了美名在萬古標

《韓信算卦》

郭德綱演出本

漢高祖有道坐江山，有君正臣良萬民安。有一位三齊賢王名叫韓信, 他滅罷了楚國把社稷來安。

這一日閑暇無事跨雕鞍在街前散逛，見一座卦棚擺在路南。卦棚里坐定了一位道長, 他仙容道骨骨道非凡。九梁道巾頭上戴，八卦仙衣身上穿。水火絲絳腰中系，水襪云鞋二足穿。（夾白）這老道沒穿褲子.他甩鐙離鞍下了馬。進卦棚抽出來一根簽，他未曾開言面帶著笑。口尊聲：“道長，要你聽言，你算一算那萬馬營中誰能為首? 帥字旗能立在誰的門前？ 誰能飲高皇三杯酒? 黃金印能掛在誰的胸前？” 老道聞聽睜開慧眼，忙把那銅盒拿在手間。有三個青銅錢放在里面，嘩啷啷，嘩啷啷，嘩啷了半天。有那單單單還有那冊冊冊，他忙把那卦子擺的周全。看罷了多時開言道，尊一聲來人要你聽言 “我算就萬馬營中你能為首，帥字旗能立在你的門前。你能飲高皇三杯御酒，黃金印能掛在你的胸前。” 只算得三齊賢王哈哈大笑，這道長算卦果是神仙。你還得給我掐還得給我算，你算一算我壽活多少年？” 老道聞聽忙擺手，我算出來怕你把臉翻.一不用掐二不用算, 我算你壽活三十三。算的一個三齊賢王沖沖大怒, 大膽老道滿口胡言。我朝的張良與我算過卦，他算我壽活七十三。咱二人一無仇來二無恨, 你為何損去我的陽壽四十年.找回來陽壽我饒你不死, 若不然青鋒劍下你活不全.道長含笑忙站起, 尊一聲將軍要你聽言.你朝的張良會算不會破, 聽我把原由說個周全.一不該九里山前活埋你的母，老天爺損壽一個八年。二不該問路你把樵夫斬，老天爺損壽二個八年。三不該定下九龍埋伏計，老天爺損壽三個八年。

四不該烏江岸上逼霸王拔劍自刎，老天爺損壽四個八年。五不該受了高皇二十單四拜，臣欺君損壽五個八年。五八損去四十年的壽，將軍想你還能壽活多少年.算得一個三齊賢王長嘆氣，看起來爭名奪利也是枉然, 韓信抬頭再一看, 不見卦棚在哪邊, 一片青云飄飄去, 那老道飄飄搖搖上了九天.我一言唱不盡韓信算卦，愿諸位福如東海壽比南山。

《秦瓊觀陣》

馬志明演出本

那隋場帝無道他行事兇，殺父奪權理不公。他欺娘戲妹把倫理喪，鴆兄圖嫂把那綱常來扔。有許多老忠良辭別了王駕，他們一個個退歸林下隱身形。在朝中，宇文化及狗奸黨，還有一個楊素，有一個楊林。那蕭妃誆駕到天心府，隋煬帝觀瓊花走一程。那旱地里挖河船難行走，無有水把那香油、谷麩里邊盛。抓來了男女的民夫來拉纖，滿都要他們脫去了衣褲露出身形。船行到了半路途中把絨繩割斷，男女摔倒在那地溜平。這本是人間的地獄他為作樂，天下人咒罵這無有道地人。因此上冬無有瑞雪夏沒有雨，在上方差下來了左天蓬。這天篷大帥降生就在山東府郡，有紫薇星君也下了天庭。這二十八宿奉敕旨臨凡世，他們群星聚義是扶保唐營。在賈家樓三十六友曾結拜，在那馬王廟他們刺血淋盆酒染紅。那尤俊達、程咬金是劫過皇綱，在潼關三擋老楊齡。因此上與楊齡結下了仇恨，這秦叔寶兩肋插刀救過賓朋。這秦二爺被困在天堂縣，他也曾當锏賣馬把店帳來清。多虧有二賢莊的單雄信，贈與他銀兩就轉回了山東。也是這位秦叔寶他身遭難，就在堰海登州他遇見楊齡。

那靠山王擺下一個四門兜底鎖子八卦連環陣，要害秦爺他的命殘生。那秦叔寶困至就在饅首餡兒，是里七層裹著外八層就圍個不透風。這頭層兵弓箭手相襯著藤牌手，二層兵鳥槍手擰著眉毛瞪著眼睛點火繩。這三層兵刀槍棍棒來回擺，觀四層馬步兒郎腆胸疊肚手拿著短刀逞英雄。觀東方青龍馬相襯著花斑豹，觀南方赤兔馬相襯著馬桃紅，觀西方白龍馬相襯著一匹銀雪賽，觀北方烏騅馬相襯著馬烏龍。觀東方大砍刀那青龍刀是刀如偃月，觀南方夾鋼斧月牙斧斧砍如風，觀西方亮銀槍槍襯著銀杖桿，觀北方托天叉五股叉混海蛟龍。觀東南鎏金鏜滲金瓜是龍泉寶劍，觀東北伐龍錘滲金錘錘似流星，觀西南竹節鞭雁翎鞭是鞭似豹尾，觀西北熟銅锏凹面锏耀眼光明。觀東方甲乙木是綠旗招展，觀南方丙丁火紅旗遮蒙，觀西方庚辛金白旗好象銀雪夜，觀北方壬癸水皂邊兒旗墨把它染成，觀中央戊己土黃旗高挑，在那刁斗上坐定了一名兵。手拿令旗滴溜溜兒的轉，調動了疆場上的百萬兵。這秦二爺看罷就下了馬，眼望著山東緊下淚橫。他開言便把天倫叫，說：“養兒的爹娘你在上聽。” 說：“人家養兒防備老，您老人家養兒是竹籃打水落了一場空。實指望我做高官哪增光耀祖，我是沒有想到在這堰海登州遇見楊齡。那靠山王擺下一個兇惡的陣，要害孩兒我的命殘生。磕罷了一個頭兒算盡孝，磕罷了兩個頭兒算盡忠。一連磕了頭三個，我又算有孝是又算盡了忠。” 磕罷仨頭是忙站起，是忙把那靴子沾了龍鐙。認蹬扳鞍他上了馬，他是眼望著黃驃把話明：

說：“你今天馱出我這正東、正西、正南、正北、東南、東北、西南、西北，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐子、流星四門兜底鎖子八卦連環陣，疆場以上我算你立了功。” 說：“你今天要馱不出我正東、正西、正南、正北、東南、東北、西南、西北，刀、槍、劍、戟、斧、錢、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐子、流星四門兜底鎖子八卦連環陣，熟銅锏下我砸上你肉囊！" 這匹馬能通人性是懂得人語，它是“咳兒咳咳兒”大叫好幾聲。這一嘶秦二爺把精神抖，忽聽得弓弦響一聲。舉目留神抬頭看，刁斗上墜落一名兵。鮮血濺滿了溜平地，他的左目以上帶著雕翎。四面八方的兵大亂，在那西南方闖進了一位美英雄。您要問來的是哪一個，這王伯當闖進了陣內是救了秦瓊。這秦瓊觀陣是一個小段兒，我念諸君加官晉祿指日高升。

勸人方》

郭德綱整理改編

那莊公閑游出趟城西，瞧見了那他人騎馬我就騎著驢。扭回頭看見一個推小車的漢，要比上不足也比下有余。打墻的板兒翻上下，誰又是那十個窮九個富的。說是要飽還是您的家常飯，要暖還是粗布衣。那煙花柳巷君莫去，有知疼著熱是結發妻。人要到了難中拉他一把, 人要到了急處別把他來欺。要遠看青山一塊石, 那近瞅樹木長不齊，十個指頭伸出來有長有短，樹木瑯琳有高有低。在那山上石頭多玉石少，世間的人多君子稀。

勸諸位沒有錢別賣您的看家狗。有了錢別娶活人的妻。要屈死三分別去告狀，寧餓死別做犯法的。有三條大道在當中間兒走。曲曲彎彎使不的。天為寶蓋地為池，人生世界上混水的魚。那父母養兒魚拴著子，有孝子賢孫水養魚。弟兄們要相和魚兒幫著水，妯娌們要和美水幫著魚。您要生了一個孝順的子，你叫他往東他不往西。您要生了一個忤逆子，你叫他打狗他去追雞。人要到了十歲父母月兒過，人要到了二十花兒開了枝。人要到了三十花兒正旺，人要到了四十花兒謝了枝。人要到了五十容顏改，人要到了六十白了須。那七十八十爭了來的壽，要九十一百古又稀。那位閻王爺比做打魚的漢，也不定來早與來遲。今天脫去了您的鞋和襪，不知到了明日清晨提不提。那花棺彩木量人的斗，死后哪怕半領席。

空見那孝子靈前奠了三杯酒，怎能見那死后的亡人把酒吃。您就空著手兒來就空著手兒去。縱剩下萬貫家財拿不的。若是趁著胸前有口氣兒在，您得吃點兒喝點兒樂點兒行點兒好.積點兒德為點兒人那是賺的。

《十八摸》

（此段出處不祥）

緊打鼓來慢打鑼 停鑼住鼓聽唱歌 諸般閑言也唱歌 聽我唱過十八摸 伸手摸姐面邊絲 烏云飛了半天邊 伸手摸姐腦前邊 天庭飽滿兮癮人 伸手摸姐冒毛灣 分散外面冒中寬 伸手摸姐小眼兒 黑黑眼睛白白視 伸手摸姐小鼻針 攸攸燒氣往外庵 伸手摸姐小嘴兒 嬰嬰眼睛笑微微

伸手摸姐下各尖 下各尖匕在胸前 伸手摸姐耳仔邊 凸頭耳交打秋千 伸手摸姐肩膀兒 肩膀同阮一般年 伸手摸姐脅肢灣 脅肢灣彎摟著肩

伸手摸姐小毛兒 賽過羊毛筆一枝 伸手摸姐胸上旁 我胸合了你身中

伸手摸姐掌巴中 掌巴彎彎在兩旁 伸手摸姐乳頭上 出籠包子無只樣

伸手摸姐大肚兒 像一區栽秧田 伸手摸姐小肚兒 小肚軟軟合兄眼

伸手摸姐肚臍兒 好相當年肥勒臍 伸手摸妹屁股邊 好似揚揚大白綿

伸手摸姐大腿兒 好相冬瓜白絲絲 伸手摸姐白膝灣 好相犁牛挽泥塵

伸手摸姐小腿兒 勿得撥來勿得開 伸手摸姐小足兒 小足細細上兄肩

遍身上下盡摸了 丟了兩面摸對中 左平摸了養兒子 右平梭著養了頭 東一著來西一著 面上高梁燕變窩 兩面針針棘樣樣 好像機匠織布梭

左一著來右一著 冷中只位熱家火 好相胡子飲燒酒 身中生得白如玉

開掌倚在盆邊上 好相胡子喝燒湯 爾的屁股大似磨 三坦芝麻酒半斤 兩面又栽楊柳樹 當中走馬又行舟 兩面撥開小路中 當中堪塔菜瓜棚

老年聽見十八摸 少年之時也經過 后生聽見十八摸 日夜貪花睡不著。

老調太平歌詞 《孫龐斗智》

郭德綱作品

天下云游四大部洲, 人的心好比長江水自流.君子人交友淡淡如水, 小人交友蜜里調油.淡淡如水人情在, 蜜里調油不到頭.交朋友總學桃園三結義, 莫學那瓦崗寨上斷香頭.前七國有一段孫龐斗智, 那也是君子小人水不容油.云蒙山有一個水簾洞口, 鬼谷仙師要把徒收.孫臏龐涓結了一拜, 師兄師弟共把道修.那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐, 老仙師趕他下了山頭.留下了孫臏把桃園看, 來了個小小的白猿把桃偷.孫臏念他是孝順子, 忙把仙桃贈猿猴.白猿把天書托在手, 贈與三哥把道修.孫臏把天書全讀透, 又誰知塌天大禍震當頭.龐涓在魏國招了駙馬, 約請三哥統貔貅.好一個孫臏多么忠厚, 哪知道天羅地網要把口收.刖去了雙膝留下活口, 裝瘋賣傻在十字街頭.到后來齊國救走了燕孫臏, 百萬大軍報冤仇.龐涓來到了馬陵道, 觀則見大樹以上把皮摳.上寫著龐涓命喪此, 今日要報往日的仇.三爺擺手說放箭, 弓聲響亮射賊酋.馬陵道箭攢了龐駙馬, 蒼天不把惡人留.爭名奪利終何用, 富貴榮華又怎么到頭.閻王爺好比打魚的漢, 無常小鬼把人勾.生死簿造定三更死, 誰敢留你日當頭.穿白帶孝給活人看, 誰管你家財萬貫作過王侯.花棺彩木量人的斗, 萬頃江山一個墳頭.今晨看罷了桃花柳, 明晚又看月當頭.為人但把良心正, 惡鬼敲門也不發愁.家中孝順二父母, 何必到西天去把佛求.五龍捧圣》(五豬救母)高祥凱先生傳授郭德綱整理

心內不明何必點燈, 不孝順父母念的什么經.打僧罵道齋的什么素, 咒風罵雨充的什么僧.齊州府代管齊州縣, 齊州縣代管何家營.何家營有位何屠戶, 每日里宰殺度過生營.要買他一斤多給四兩, 要買他二斤多給半斤還有余零.何爺賣肉賠了本, 回家去老母豬上了綁繩.在一旁驚動了那幾個, 驚動了五個小畜生.大豬要救生身母, 用嘴去咬捆豬的繩.二豬要救生身母, 叼去刀子刃咬崩.三豬要救生身母, 叼塊磚頭鍋里扔.四豬要救生身母, 積血盆摔了一個碎零丁.就數五豬年幼小, 雙膝跪再在地溜平.口吐人言何爺叫, 尊聲何爺你是聽.要宰就把我們哥五個宰, 留著我的老娘命殘生.我大哥也有這一百多斤肉, 我二哥八十也掛零.我三哥到有這六十多斤肉, 我四哥四十也掛零.就數小五豬年幼小.連皮帶骨二十還有余零, 何爺您掐一掐來算一算.哪頭重來哪頭輕, 何爺聞聽嚇了一跳.腹內輾轉暗叮嚀, 披毛帶掌知道行孝.人不行孝不如畜生, 罷罷罷來罷罷罷.從今后再不干屠宰經營, 背著老母上山去.桃源深處隱身形, 走一山過一山山山不斷，走一嶺過一嶺嶺嶺層層。一片祥云騰空起，五彩的蓮花落在了半空。若問這何爺是哪一位.古西天十八羅漢第二名, 若問這小五豬是哪五個.它本是上方造孽五條龍, 我一言唱不盡五龍捧圣, 愿諸位居家歡笑喜氣盈盈.《鷸蚌相爭》

郭德綱整理演出

正月里陰天渭水寒

出了水的河蚌兒曬在了沙灘 半懸空落下魚鷹子 緊翅收翎往下扦鵮 那鷹鵮蚌肉疼難忍 蚌夾鷹嘴兩翅扇 打南邊就來了漁翁一位 有一位漁翁是來到了岸邊 他倒說歡喜歡喜真歡喜 捉來蚌兒下酒鷸子換錢 有鷸鷹落下了這傷心的淚 叫一聲河蚌兒要你聽言 早知道落在了漁人手 倒不如你歸大海我上高山 你歸大海飲天水 我上高山樂安然

這就是鷸蚌相爭漁人得利 你是伸頭容易是退頭難......《小上壽》

一輪明月照松林，一母所生三位女釵裙。大姑娘許配一位文秀士，二姑娘許配一個武舉人。三姑娘嫁給一個莊稼漢，憨頭憨腦是個粗人。這一天老員外壽誕之日，姑娘女婿都來慶賀生辰。大姑爺買來壽桃與壽面，二姑爺上等壽酒獻上幾斤。三姑爺本是莊稼漢，他把那黃瓜干兒、倭瓜子兒、葫蘆條子端來幾盆。酒席宴前說閑話，老員外手捋胡須笑吟吟： “今日飲酒不同別日，三位愛婿說個酒令兒顯顯學問。酒令兒要人字兒起來人字兒落，合轍押韻兩頭兒人。” 大姑爺起身連說：“我能對，酒令是：人能宏道，非道宏人。” 大姑爺剛坐下二姑爺站起，說：“人（仁）者安人，智者利人。” 三站爺莊稼漢不通文墨，急得他汗流滿面濕透衣襟。大姑娘見此情景咧著嘴兒笑，二姑娘偷著拿手捂嘴唇。三姑娘實在掛不住勁，挽著袖子就把手伸。

照著三姑爺大腿根兒擰了一把，三姑爺大聲說：“人不擰你，你怎么擰人？”

《蛤蟆贊》

東皇太一制作

老漢無事閑逛城東 但見那碧水岸上柳兒青 那漁翁駕舟在河中轉 枝頭百鳥競爭鳴

忽聽得蘆葦叢中音聲兒起 這先生走近低頭看分明 見此物身披著十樣錦 一道褐來一道兒青 心寬體胖善吐納 宰相之腹泊艨艟

好一張闊口頇頸舌頭如劍 大喊一聲賽過了洪鐘 能躥能跳不會跑 按圖稱得上是馬走龍 身背后疔疥如星斗 背負了坎坷與不平他也曾身居在兩棲類 他也曾位列在五毒中 他也曾長大成人三番變化 他也曾唇槍舌劍剿滅蚊蟲 他也曾貴為王子身遭詛咒 他也曾身陷井底望天空 他也曾被劉海用那金錢來戲 他也曾相伴嫦娥在廣寒宮

他也曾算出明珠就是在那崔英的手 他也曾把武藝傳授給那歐陽鋒 他也曾九品蓮臺常打坐 他也曾愛惜君子伴芙蓉 他也曾臥門蹲兒裝過那石獅子 他也曾上馬路把吉普冒充 他也曾夏日炎炎暢玩戲水 他也曾土窟泥穴度過隆冬 二眉弓掛定兩枚生物炸彈 不怕那伊拉克駐守的美國大兵 最可貴十畝稻田捉蚱蜢 方能夠禾香谷滿保確了年豐 老先生這里正自觀看 只聽得撲撲棱棱一陣響 見一只天鵝起在當空 蛙兒一見是不怠慢

猛然間他是縱身一躍使了一招旱地拔蔥 照定那天鵝就張開大嘴

咬得天鵝咕咕嚕嚕嚕嚕咕咕直嚷疼 我言罷癩蛤蟆也能吃那天鵝的肉 我愿諸君順心如意您老心想事成

第三篇：太平中學自查報告 文檔

太平中學關于《湖北省義務教育學校辦學基本標準》自查報告

太平中學屬于麻河鎮中心初中轄區內一所規模極小的農村中學，現有在校生134名，其中專任教師13名。學校始建于1963年，至今已有50年的歷史，在長期發展中積淀了豐富校園文化和人文精神。近年來，上級主管部門、學校一直把改善辦學條件、優化育人環境作為普及義務教育奠基工程來抓，通過努力，目前我校辦學條件已基本適應義務教育要求，現將我校義務教育階段辦學標準情況報告如下：

2008年8月粉刷教室，修繕教學樓，更換門窗；2010年改建學生宿舍、新建蔬菜基地等；2012年正在籌備新建配套設施等。學校校園建設布局將更加合理，有校門、圍墻、旗桿、校牌、廁所等，周邊環境良好，校園文化建設豐富，充分利用學生日常行為規范量化考核值周監督崗、“流動紅旗”、文明禮儀宣傳等輿論工具，強勢宣傳，進行監督，堅持日檢查，周匯總，月初評，期總評評價機制，從點滴做起，徹底實現“視線內無臟、亂、差”，促進學生行為規范，語言文明，教師敬業愛生，學校注重德育教育實施，禮儀教育特色更加明顯，社會聲譽逐年提高.一、基本情況

1、校園、校舍基本情況

學校占地總面積11000平方米、生均75平方米，校園綠化面積近6000多平方米，校園內有一幢三層樓十二間教室的教學樓，其他多功能室均不具備，學生只能夠上課，老師只能夠辦公。

２、教育技術裝備情況

裝備嚴重不足，老師們自備電腦，參與教學活動，學校條件非常艱苦。

3、教師隊伍情況

（1）校長

校長王彩紅，現年34歲，中共黨員，大學本科學歷，任教13年，2011年7月經過校長崗位培訓，并領取校長培訓合格證校長有較高道德修養，為人正直、公正、廉潔、自律、有社會責任感和服務意識，有實事求是思想作風，有較強業務素質和較高教育理論水平.（2）教職工

學校現有專任教師13名（包括校長），大學本科學歷4名，這是一批安貧樂教，甘于奉獻教師隊伍，一直保持著良好工作作風，且工作成效顯著，深受家長贊譽。

4、教育教學情況

學校全面貫徹國家教育方針。面向全體學生，全面實施素質教育；以人為本，因材施教，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展。

5、學校管理情況

學校實行校長負責制，認真組織師生學習教育法律法規、教師法、未成年人權益保護法，全校師生知法、懂法、守法并于2010年經學校教職工大會認真修訂并審議通過了《學校章程》，嚴格按章程進行管理.學校財務制度健全，預算編制和執行規范；嚴格執行收費標準，落實家庭貧困生資助政策，收費項目、標準和依據常年公示，收費行為規范。學校財務公開透明，實行民主理財，賬目清楚，資金使用效率高。學校無舉債建設現象。

學校安全管理規范。校內安全管理制度健全，有突發公共安全事件應急預案。定期開展師生生命教育、安全教育和安全突發事故應急演練；定期開展校舍（包括設施設備等）、食品衛生、消防以及流行病防疫工作檢查。

二、存在問題

1、學校整體規劃和布局比較合理，但在校園（校園仍土院）硬化和室內（室內破損嚴重）美化等仍存在較大差距，屬于基礎建設問題亟待解決。

2、根據學校規模和課程標準，體育、音樂、美術器材設備還不足。

3、學校按規定的配備標準為學生配齊舒適的課桌椅還有待實現。

4、按國家和省有關規定配備專職或兼職的健康教師、心理健康教育教師缺少。

5、體育用地嚴重短缺，操場達不到規定要求，體育器材配備嚴重不足，學生課間活動、體育課受到限制。

6、教育經費嚴重不足，學校至今多媒體電教設備，計算機等設備和專業技術人員嚴重不足.三、今后工作思路或改進措施

1、進一步多方籌措資金，改善辦學條件，提高辦學效益。

2、積極爭取上級支持，優化師資隊伍和資源配置，提高教育教學水平。

3、積極創建和諧校園、書香校園，使學生享受高質優效教育，為學生未來發展奠定基礎。

第四篇：太平中心小學拔河比賽

太平中心小學拔河比賽方案

為進一步活躍學生的課外、業余生活，提高師生身體素質，激發學生參加體育鍛煉的熱情，培養學生團結友愛，熱愛集體的精神，綜合組特組織學生開展學生拔河比賽，有關事宜安排如下：

一、參加范圍：四、五、六年級學生。

二、比賽宗旨：重在參與，友誼第一，比賽第二。

三、比賽口號：團結就是力量

四、規程設計：1、2、3、4、時間：2012-4-11下午 地點：操場

參賽形式：以班為單位參賽 要求：

（1）參賽人數：每班30人（男生15 人女生15 人）其他學生為拉拉隊

（2）參賽方法：采用三局兩勝循環賽，勝一場得2分，負一場得1分，總分為累計得分。

（3）獎勵方法：每個年級取團體第一名

其余為優秀組織獎。（4）班主任教師要認真組織好本班隊伍，到指定地點助威，要求全班學生遵守比賽紀律。

（5）參賽隊員要嚴格遵守比賽規則，聽從裁判指揮，按時參加比賽、發揚團結互助的精神。五、賽事組織委員會 總指揮：王寧 副指揮：于際昌 記錄員：李根領

（太平鎮中心小學

于香芹）

第五篇：太平2015心理咨詢工作總結

太平小學心理咨詢工作總結

(2015)

良好的心理素質是人的全面素質中的重要組成部分。心理健康教育是提高小學生心理素質的教育，是實施素質教育的重要內容。在小學開展心理健康教育，是學生健康成長的需要，是推進素質教育的必然要求。為了進一步提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展，我校認真地開展了心理健康教育工作。

我校的心理健康教育目標定為幫助學生在學習生活中培養良好的學習習慣，調整學習心態，提高學習興趣與自信心，正確對待自己的學習成績，克服厭學心理，體驗學習成功的樂趣，培養面臨畢業升學的進取態度；培養集體意識，健全人格，培養自主自動參與活動的能力。

針對這一目標，我校根據學校的實際情況開展了豐富的心理健康教育活動，注意發揮各種方式和途徑的綜合作用，增強心理健康教育的效果。

一、全員重視，增強意識

一年以來，我校老師們都充分地意識到心育的重要性，也較自覺地進行心理方面的教育。

二、豐富心理健康教育的途徑

1、心理知識講座。我校定期對教師和學生進行心理健康講座，針對社會上一些普遍心理現象，結合一定的心理學知識，幫助他們緩解心理壓力，樹立信心。

2、個別咨詢與輔導。我校開設心理咨詢室對學生進行個別輔導，使教師和學生在心理輔導室內通過書信交流的方式，對學生在學習和生活中出現的問題給予直接的指導，排解心理困擾，并對有關的心理行為問題進行診斷、矯治的有效途徑。

3、心理教育的學科滲透。我校開展的心理健康教育也并不是孤立地進行，而是與其他學科的教學滲透起來，全方位地對學生進行心理健康教育。讓學生并不是孤立地接受心理健康教育，而是多方位地受到心理健康教育。課堂教學不僅是科學知識傳授的過程，也是學生心理發展的過程。

在心理咨詢過程中，我們深切地感受著大家對心理咨詢工作的需求和認可，也體會著幫助苦悶中的學生走出煩惱的喜悅，咨詢過程是來訪者成長的過程，同時也是我們成長的過程，我們也將在今后的工作中，再接再厲，為廣大學生提供力所能及的心理援助。