第一篇：《論國學(xué)》讀書報(bào)告會(huì)稿

《論國學(xué)》讀書報(bào)告會(huì)稿

20104316 張娛嘉

改革開放以來，人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，卻逐步發(fā)現(xiàn)新的信仰，價(jià)值觀與倫理道德的缺失，于是很多人開始進(jìn)行“精神尋根”，尋至辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)，也就形成了今天的“國學(xué)熱”。“國學(xué)”，是在我國近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期應(yīng)時(shí)而生的一個(gè)時(shí)代名詞，是一個(gè)歷史的概念。而在劉夢(mèng)溪先生的書中，對(duì)國學(xué)、中國百年文化傳統(tǒng)以及國學(xué)大師們的思想和成就進(jìn)行了詳盡而精辟的闡釋。

下面我將就我組比較感興趣的兩個(gè)概念進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。

一、淺談兩個(gè)概念：包容性，信仰

包容性：包容性在文化上表現(xiàn)為對(duì)異質(zhì)文化的吸收和融合，劉夢(mèng)溪先生稱之為“一種文化的濡化過程”。我在想：為什么世界上從古至今有如此多的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，然而中國的廣袤國土上卻從未發(fā)生過，為什么佛教傳入中國后能被潛移默化地獨(dú)創(chuàng)性的儒化為禪宗而廣為流傳，為什么清末西學(xué)傳入中國爆發(fā)了激烈的文化沖突，其結(jié)果卻是“中國文化打了敗仗”（西方已經(jīng)建構(gòu)了現(xiàn)代文明社會(huì)，中國還沒從幾千年的傳統(tǒng)社會(huì)力轉(zhuǎn)過身來，雙方?jīng)]有站在同一水平線上，不可能有對(duì)異質(zhì)文化的正常吸收）？劉夢(mèng)溪先生說：對(duì)異質(zhì)文化的濡化過程“一般不會(huì)引發(fā)激烈的沖突，也不會(huì)破壞既存的文化秩序。但這需要充當(dāng)異質(zhì)吸收的文化主體強(qiáng)大，有自信力和包容精神”，我覺得這應(yīng)該就是原因之一吧。中華民族的包容性由此可見一斑，與此同時(shí)，中華文化的源遠(yuǎn)流長在很大程度上也得益于這種包容性。從戰(zhàn)國末年開始的先秦諸子百家爭(zhēng)鳴到魏晉南北朝時(shí)的中原文明與北方各民族文化之間的交流與碰撞，再至元清兩代作為少數(shù)民族一統(tǒng)中國，這些一次又一次的文化上的碰撞與交流最終都?xì)w于了中華文明的統(tǒng)一和融合，中華民族上下五千年的文化正是因?yàn)橛羞@樣一種“海納百川，有容乃大”的包容性，具有這樣一種對(duì)于異質(zhì)文化強(qiáng)大的吸收力和融合力，使得中華文明成為了唯一一支完整貫穿世界文明史的古老文明，而其他一些古文明，因?yàn)椴痪邆鋸V博的包容性，最終卻消失在了歷史長河中。

信仰：“信仰”這一概念在我的意識(shí)中一直都很抽象和模糊，可能直到現(xiàn)在也不是很清晰明了，因此，我以下的闡述算是拋磚引玉，發(fā)表一下拙見。

（信即可信，可相信、可依賴；仰即仰望、崇拜、敬畏之意。）在書中，劉先生提到“在文化傳統(tǒng)中，信仰的因素非常重要”，它就像是凝固劑一樣，統(tǒng)一著人們的思想價(jià)值觀使其凝固為傳統(tǒng)。但劉先生也談到，在中國文化背景下的宗教信仰問題，是崇拜成分大于宗教意義上的信仰的，在中國傳統(tǒng)社會(huì)，儒家思想的倫理綱常就是這樣一種傳統(tǒng)。

那么“信仰”到底是什么？百度上說“信仰，是指對(duì)人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。”我在這兒要說明的一點(diǎn)是信仰并不等于宗教，不信仰宗教并不代表沒有信仰，比如馬克思主義信仰也是一種信仰。其實(shí)，當(dāng)信任變得極端化也就形成了信仰，它引導(dǎo)著人們的態(tài)度和行為，規(guī)范著做人的底線。因而，當(dāng)信仰完全缺失的時(shí)候，那將是一場(chǎng)慘不忍睹的浩劫，1966到1976的那十年文革，誰又能說不是因?yàn)樾叛稣婵栈蛯?duì)毛主席盲目的個(gè)人崇拜而引發(fā)的呢？而在改革開放以后，人民物質(zhì)生活極度豐富的時(shí)期，卻頻頻出現(xiàn)商業(yè)領(lǐng)袖學(xué)歷造假、2歲女童被車碾18路人無人問津等等令人匪夷所思之事。中國人的信仰到底在哪里？我想，這的確是一個(gè)值得深思的問題。

二、我們學(xué)到了什么？ 讀完《論國學(xué)》這本書，我們到底收獲了什么？是陳寅恪、王國維的“獨(dú)立之精神，自由之思想”？還是國學(xué)大師們貫中西、通古今的廣博學(xué)識(shí)？我想：在這方面，后人恐怕已經(jīng)再難以望其項(xiàng)背了。而對(duì)于我們，除了要建立起作為一個(gè)中國人都理應(yīng)有的國學(xué)常識(shí)體系和常識(shí)以外，擺在我們面前的，更實(shí)際具體的問題是：中國人的道德底線到底在哪里？中國人需要信什么？如果真的有一天，一位老人不小心摔倒在你面前，你是否也會(huì)猶豫？也怕被誣陷？小悅悅的事情發(fā)生以后，網(wǎng)上出現(xiàn)了北大副校長“撐腰體”，說北大學(xué)生下次看到老人摔倒，盡管去幫忙，如果被誣陷，由北大法律系出律師為你辯護(hù)，如果要賠償也由北大來出。我當(dāng)時(shí)覺得“哎，挺好哈！我要是北大學(xué)生，一定毫無顧忌地上去攙扶老人”，可是轉(zhuǎn)念間想想，難道中國人的道德已經(jīng)淪喪到了要以這樣一種極端的方式來維系的程度了嗎？這不免更讓人心寒。

第二篇：讀書報(bào)告書目推薦

期末論文推薦書目

從推薦文獻(xiàn)中選擇一本書或者一篇文章精讀，寫一份讀書報(bào)告，具體要求如下：

一、《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程推薦文獻(xiàn)1、2、3、4、5、6、7、8、9、毛澤東：“新民主主義論”，《毛澤東選集》第2卷，人民出版毛澤東：“唯心歷史觀的破產(chǎn)”，《毛澤東選集》第4卷，人民毛澤東：“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”，《毛澤東文集》鄧小平：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，《鄧小平文選》第2卷，人鄧小平：“在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話”，《鄧小平文選》鄧小平：“維護(hù)世界和平，搞好國內(nèi)建設(shè)”，《鄧小平文選》第鄧小平：“在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)”，《鄧江澤民：《論科學(xué)技術(shù)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年。

江澤民：“當(dāng)前的國際形勢(shì)和我們的外交工作”，《江澤民文選》社1991年。出版社1991年。

第7卷，人民出版社1999年。民出版社1994年。

第2卷，人民出版社1994年。3卷，人民出版社1993年。

小平文選》第3卷，人民出版社1993年。

第2卷，人民出版社2006年。

10、江澤民：“加緊培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部”，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年。

11、胡錦濤：“努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界——在聯(lián)合國成立60周年首腦會(huì)議上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》2005年9月16日第1版。

12、胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年。

13、胡錦濤：“扎扎實(shí)實(shí)提高社會(huì)管理科學(xué)化水平建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系”，《人民日?qǐng)?bào)》2011年2月20日第1版。

14、習(xí)近平：《之江新語》

15、傅高義：《鄧小平時(shí)代》

16、《毛澤東的讀書生活》

17、《青年們，讀點(diǎn)馬克思吧》

18、《軟實(shí)力：權(quán)利，從硬實(shí)力到軟實(shí)力》

19、《世界社會(huì)主義五百年》 20、《地球的法則-21世紀(jì)地球宣言》

21、《對(duì)我們生活的誤測(cè)：為什么GDP增長不等于社會(huì)進(jìn)步》

22、《腐敗與改革——美國歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》

23、《激蕩三十年》

第三篇：讀書報(bào)告書名

讀書報(bào)告書名

呂叔湘（1979）《漢語語法分析問題》，商務(wù)印書館 呂叔湘（1982）《中國文法要略》，商務(wù)印書館

朱德熙（1982）《語法講義》，商務(wù)印書館

朱德熙（1985）《語法答問》，商務(wù)印書館

朱德熙（1980）《現(xiàn)代漢語語法研究》，商務(wù)印書館 趙元任（1979）《漢語口語語法》，商務(wù)印書館

王力（1985）《中國現(xiàn)代語法》，商務(wù)印書館

陸儉明（2005）《現(xiàn)代漢語語法研究教程》，北京大學(xué)出版社 陸儉明（2003）《漢語和漢語研究十五講》，北京大學(xué)出版社 張斌胡裕樹（1989）《漢語語法研究》，商務(wù)印書館 張斌（2005）《現(xiàn)代漢語語法十講》，復(fù)旦大學(xué)出版社 邢福義（1997）《漢語語法學(xué)》，東北師范大學(xué)出版社 馬慶株編（1999）《語法研究入門》，商務(wù)印書館

邵敬敏等（2009）《漢語語法專題研究》，北京大學(xué)出版社 邵敬敏（2006）《漢語語法學(xué)史稿》（修訂本），商務(wù)印書館 吳競(jìng)存等（1982）《現(xiàn)代漢語句法分析》，北京大學(xué)出版社

第四篇：國學(xué)班會(huì)稿

國學(xué)班會(huì)稿

篇一：國學(xué)班會(huì)稿

《感受國學(xué)經(jīng)典，叩響詩歌的大門》主題班會(huì) 六年四班 前奏

乙：親愛的老師、同學(xué)們：

甲：神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。

乙：何為國學(xué)？

甲：國學(xué)是司馬遷留下的傳承民族魂魄的《史記》。

乙：國學(xué)是李時(shí)珍用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》。甲：國學(xué)還是紀(jì)曉嵐整理出的浩瀚的《四庫全書》。

乙：國學(xué)就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？

甲：我們把“國學(xué)”看做一座巨大的冰山，那么詩歌就是冰山上的一角，今天讓我們透過詩歌來感受國學(xué)的魅力。

合：六年四班《感受國學(xué)經(jīng)典，叩響詩歌的大門》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。班會(huì)流程

康：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。下面請(qǐng)大家和我進(jìn)入“第一板塊：我喜愛的名家名作”

康：唐宋時(shí)期是詩歌盛行和發(fā)展的重要階段，首先請(qǐng)第八組同學(xué)為我們介紹“唐宋八大家”及他們的詩作。

康：王安石是唐宋八大家之一，也是我們同學(xué)比較喜歡的詩人，下面

請(qǐng)第四組和第九組來展示他們的材料。

康：李白和杜甫創(chuàng)造了許多膾炙人口的詩作，他們被并稱為“大李杜”，現(xiàn)在由我們組和紅4組為大家介紹杜甫和李白及他們的詩作。

占：還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！

下面請(qǐng)大家和我進(jìn)入“第二板塊：我喜愛的主題立意”

占：不同的詩選材不同，卻表達(dá)了詩人的情感，詩人們用一雙雙慧眼發(fā)現(xiàn)了生活的美，并通過他們的詩作來告訴我們。首先請(qǐng)第十組來展示一首寫景的詩。

占：四季輪換，歲月更迭，第七組帶來的是一組有關(guān)四季的詩。占：梅、蘭、竹、菊是花中四君子，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”這句詩表達(dá)了元鎮(zhèn)對(duì)菊花的喜愛之情，第一組同學(xué)對(duì)梅花卻尤為偏愛。

占：水是萬物之源，我們不喜歡浩瀚的大海，也不喜歡磅礴的江河，而是喜歡那池塘里的一汪清泉，下面請(qǐng)大家欣賞我們組帶來的《小池》。

占：我們不但從詩中感受了作者的所思所想，更從他們的詩作中捂出了許多人生哲理，請(qǐng)第六組為我們匯報(bào)以“人生哲理”為主題的詩。王老師：從這次班會(huì)的籌備開始，同學(xué)們認(rèn)真的選題、積極地收集材料，到班會(huì)過程中各小組同學(xué)熱情洋溢的匯報(bào)，無不讓我感受到我們每位同學(xué)心中都燃燒著一團(tuán)熱愛國學(xué)之火，希望同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)和生活中不要讓這團(tuán)火熄滅，因?yàn)闊釔蹏鴮W(xué)就是熱愛我們的祖國。結(jié)束語

甲：國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌。

乙：成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。

甲：國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂。

乙：是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典。合：傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

乙：六年四班《感受國學(xué)經(jīng)典，叩響詩歌的大門》主題班會(huì)到此結(jié)束。

篇二：國學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)主持人發(fā)言稿

一、活動(dòng)主題：

國學(xué)經(jīng)典與我們同行

二、活動(dòng)時(shí)間：

XX年4月22日

三、地點(diǎn)

XX級(jí)統(tǒng)招3班

四、參與人員：

全班同學(xué)及班主任 老師

五、主持人：

劉靜 王倩倩

六、發(fā)言人：

田金榮 張夢(mèng)怡

七、主持稿：

劉靜: 尊敬的老師！

王倩倩: 親愛的同學(xué)們！

劉王:大家晚上好!

劉靜: 中華文化 源 遠(yuǎn) 流 長。

王倩倩: 經(jīng)典誦讀，讓傳統(tǒng)文化的種子撒播在我們的心里，生長在我們?nèi)松穆飞希屛覀?一 生 受 用。

劉靜: 國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強(qiáng)大紐帶。

王倩倩: 作為青少年的我們應(yīng)該自覺承擔(dān)起傳承民族文化精神、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣命。

劉靜:.同學(xué)們我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化，傳承祖國文化，誦

讀經(jīng)典活動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)了《弟子規(guī)》。

王倩倩：是的，《弟子規(guī)》教我們學(xué)習(xí)做人做事的道理，讓我們受益匪淺。

劉靜: 同學(xué)們，接下來讓我們大聲朗誦一遍《弟子規(guī)》 起 弟子規(guī) 圣人訓(xùn)~~~(全文附后)

王倩倩：同學(xué)們，中國古典名著博大精深，我們現(xiàn)在誦讀的《弟子規(guī)》則是古代啟蒙教材的經(jīng)典之作。

劉靜：弟子規(guī)伴我們同行，讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在我們心里，生長在我們的精神家園，接下來有請(qǐng)?zhí)锝饦s同學(xué)為大家講述一個(gè)關(guān)于弟子規(guī)的故事，大家掌聲有請(qǐng)。

王倩倩:下面有請(qǐng)李翎蕓等人為大家演唱一首《大中國》，掌聲有請(qǐng)。

劉靜：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。接下來有請(qǐng)張夢(mèng)怡同學(xué)為大家朗誦一篇關(guān)于國學(xué)文化的知識(shí)。

王倩倩：接下來有請(qǐng)常妮為大家演唱一首國歌，大家掌聲有請(qǐng)。

王倩倩：希望同學(xué)們以后也能夠堅(jiān)持吸取《弟子規(guī)》中的精華部分，牢記于心，在學(xué)習(xí)和生活中慢慢去思索、慢慢去體會(huì)。我相信前輩們的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧一定會(huì)在我們?nèi)松猛镜拿悦Ｖ畷r(shí)，給我們指引前行的明路！

劉靜：國學(xué)經(jīng)典是我傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀中華經(jīng)典對(duì)于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語卻盡現(xiàn)悠長韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說“不學(xué)詩，無以言。”

王倩倩：為了讓同學(xué)們更加深刻認(rèn)識(shí)到有關(guān)國學(xué)的文化，老師讓同學(xué)們寫了一封關(guān)于國學(xué)的信，相信大家也已經(jīng)更多了解了有關(guān)國學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己寫的信放到桌子上，我們來收一下。

劉靜：同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。

王倩倩：愿同學(xué)們?cè)诔砷L的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德,讓國學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航!

劉靜：這次我們班會(huì)就開到這里，謝謝大家。

八、主持人反思：

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，是幾千年積淀下來的寶貴文化遺產(chǎn)，每一位華夏兒女都應(yīng)該從小就開始循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，終身研讀不止。事實(shí)上，在新世紀(jì)、新階段，要想真正地振興國學(xué)，就應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始增長關(guān)于國學(xué)的知識(shí)，熟知一些關(guān)于國學(xué)的文化思想經(jīng)典，并懂得發(fā)揮我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)長。一個(gè)懂得尊重思想的民族才會(huì)誕生偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量,讓我們用國學(xué)文化照亮未來的行程。

篇三：國學(xué)班會(huì)設(shè)計(jì)

《誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀》主題班會(huì)

班級(jí)：五班班主任：梁艷 活動(dòng)地點(diǎn)：教室

參加人員：五年級(jí)三班全體學(xué)生

班會(huì)主題：誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀

班會(huì)目的：

1、通過活動(dòng)，使學(xué)生懂得古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。

2、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國燦爛文化的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩、誠實(shí)守信，愛護(hù)他人的良好品質(zhì)。

3、引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)。

班會(huì)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備：

深入學(xué)生，詳細(xì)了解班級(jí)學(xué)生的具體情況，為班會(huì)教育作好準(zhǔn)備工作。

確定主持人，班會(huì)發(fā)言人，擬寫班會(huì)主持詞。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

查找并學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文。

班會(huì)形式：

誦讀、感悟。

班會(huì)流程：

引入并宣布本次活動(dòng)主題

同學(xué)們，從我們?nèi)雽W(xué)第一學(xué)期開展背誦古詩文活動(dòng)到現(xiàn)在誦讀《弟子規(guī)》《論語》弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)文化以來,誦讀的聲音便不絕于耳。通過學(xué)習(xí)吟誦，使我們知道了祖國的山川河流，明白了許多做人的道理，同時(shí)，也提高了我們的品德修養(yǎng)。我國素有：“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙遜禮貌的語言，一直是我國人民的日常生活的習(xí)慣用語。作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們更應(yīng)該明禮儀，講禮貌，做最好的我。讓我們從誦國學(xué)經(jīng)典，講文明禮貌開始，讓文明之風(fēng)吹遍我們生活的每一個(gè)角落。古城鎮(zhèn)中心小學(xué)五三班“誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會(huì)現(xiàn)在開始！

班主任發(fā)言

同學(xué)們都知道，古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。

誦讀國學(xué)經(jīng)典

1、詩歌比賽：

通過播放課件中的圖片，看圖想詩詞。

背誦描寫山、水、春、夏、秋、冬的詩詞。

班內(nèi)學(xué)生分成小組進(jìn)行搶背詩詞比賽。

2、《論語》

遙望中華民族的歷史長河，重禮儀，德至上，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。《論語》《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天，我們悉心選擇了這兩本書，作為我們本次活動(dòng)的載體。

出示《論語》中經(jīng)典語句。

分組討論理解出示的內(nèi)容。

講述你所了解的關(guān)于孔子及弟子的故事。

聯(lián)系實(shí)際談?wù)劯惺埽约霸谖磥砩钪性鯓尤?shí)行。

3、《弟子規(guī)》

中國不僅是詩的國度，還是一個(gè)禮儀之邦。讀了《論語》，才知道何為君子，讀了《三字經(jīng)》，才知道何為孝敬，讀了《弟子規(guī)》，才知道何為圣人。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，可以讓我們規(guī)范自己的言行。

誦讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容。

談?wù)劯惺堋?/p>

4、你自己在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文中有哪些收獲呢？

班主任寄語

同學(xué)們，我國在歷史上，是世界公認(rèn)的 “文明之邦”、“禮儀之邦”，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會(huì)看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明標(biāo)兵。可是令人惋惜的是，生活中總是有那么一些不和諧的音符。

作為一名合格的小學(xué)生，合格的中國公民，我們?cè)撛鯓尤プ觯拍芎霌P(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代呢？ 我們相信只要我們共同努力從思想和生活實(shí)際出發(fā)，從你們最關(guān)心的問題入手，循序漸進(jìn)，文明禮儀之花一定會(huì)在泰中這片美麗的土地上綻放。就讓我們用自己的言行，從今天這次班會(huì)活動(dòng)做起吧！希望大家在以后的學(xué)習(xí)和生活中時(shí)時(shí)刻刻用它來衡量自己、鞭策自己，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

結(jié)束語

我們是祖國的未來，文明之花在心中開放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來，做文明的我吧。

同學(xué)們，五三班“誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會(huì)到此結(jié)束。謝謝大家！

第五篇：在青年教師讀書報(bào)告會(huì)上的講話

讓讀書成為人生最優(yōu)雅的姿態(tài) 老師們：

英國大文豪、大哲學(xué)家莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書就是在和高尚的人“對(duì)話”，讀書就是一種心靈的“旅行”。讀書作為一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅可以增進(jìn)我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，陶冶我們的心靈，而且必將進(jìn)一步提升我們每個(gè)人的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，作為教師，勤于讀書、善于讀書不僅可以豐富生活，增強(qiáng)專業(yè)能力，加快教師的專業(yè)成長，而且還能促進(jìn)書香校園和學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)。這幾年我們相繼開展了系列讀書活動(dòng)，取得了一定的成效。今天我們?cè)谶@里舉行青年教師讀書報(bào)告會(huì)，我想講幾點(diǎn)體會(huì)。

教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會(huì)的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”老師，要做好教書育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書人。讀書就意味著教育，甚至應(yīng)當(dāng)作為教師十分正常的生活常態(tài)。當(dāng)前，我校教師中一部分人不讀書，這一現(xiàn)象不利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也是造成教師“職業(yè)倦怠”和教師“平庸化現(xiàn)象”的重要因素之一。

當(dāng)前，我校已全部進(jìn)入新課程階段，課改工作健康有序進(jìn)行，這為學(xué)校開展讀書活動(dòng)提供了契機(jī)。北宋詞人黃庭堅(jiān)說三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐；那么，長時(shí)間不讀書的教師，無疑是一個(gè)可怕的教育者，也必將成為時(shí)代的落伍者。讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。惟有如此，教師才能提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教育教學(xué)能力；才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛讀書，與書為伴。可以這樣說，讀書決定眼光，讀書決定態(tài)度，讀書決定思想的深度和教育教學(xué)的高度，讀書可以使教師明辨是非、提高認(rèn)識(shí)、凈化靈魂、升華人格。

近年來，我校教育教學(xué)質(zhì)量得到一定提升，但是我校教育要想走向更高的層次，如果我們的教師不讀書，是不能達(dá)到更高的層次的。只有教師的素質(zhì)提高了，才能靈活自如地在教育這一方天地里縱橫馳騁。我校的廣大教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，高舉教師專業(yè)化的大旗，不斷地讀書學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、豐富自己。“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”。老師們，讀書活動(dòng)是青年教師個(gè)人發(fā)展應(yīng)有的題中之義，我們要堅(jiān)持以閱讀引領(lǐng)自我精神成長，為自己的精神世界打造一片更廣闊明麗的天空，在閱讀中享受精神成長的愉悅，努力做到學(xué)高為師，身正為范。我希望本次活動(dòng)能真正營造出全校教師共同讀書的濃烈氛圍，使教師讀書成為習(xí)慣，讓書香浸潤校園，讓閱讀伴隨教師成長，讓讀書成為人生最優(yōu)雅的姿態(tài)，以書激趣，以書養(yǎng)性，以書育人，建設(shè)教師精神家園，從而打造出我校教育亮麗的精神底色。謝謝大家。