第一篇：“少年Pi的奇幻漂流”觀后感

觀“少年派的奇幻漂流記”之感

沒有在電影院觀看3D的“少年派的奇幻漂流記”這部電影，縱使是用電腦看2D的，仍然給予了我很大不同于3D動作片的震撼，一次深深的心靈的震撼。

Pi是孩子時很天真、善良，相信世上一切都是美好的，包括哪些危險的動物，因此他敢用手拿著肉，去喂自家動物園里的老虎，因為他認為只要你是善良的，你對它好它就可以感受到你的好，而不會傷害你，但是他卻不懂得動物與人的本質區別。在Pi 17歲時他們全家遷往加拿大，在海上航行中不幸遇難，親人落難，他和一只老虎、豺狗、斑馬和猩猩落到一只船上。Pi害怕豺狗，一直躲避，嚇得爬到了船的桅桿上，豺狗無法攻擊Pi，就吃掉了容易得手的斑馬和猩猩，等到沒有實物可吃時又來攻擊Pi，幸運的是豺狗被老虎吃掉了，但不幸的是Pi有成了老虎的獵物。Pi非?？謶郑恢碧颖?，最后逃離船到自己做的救生艇上。Pi既懼怕老虎又不想傷害它，為了讓它活著還給它捕魚、供它淡水喝。后來Pi慢慢的有對老虎的恐懼、被動躲避，變為主動去馴服、控制它，漸漸的二者有敵對關系變成相互依存關系。Pi與老虎的斗爭像極了生活中我們的掙扎。生活中的我們不可能一切都是順利的，不可避免會存在一些讓我們懼怕、厭煩、糾結的事物，比如你的敵人。但是你不能僅僅是懼怕，這樣害死自己的就是自己而不是你所懼怕的事物。要像Pi一樣勇敢的去接受、面對、挑戰，最終你會戰勝它。但是卻不能殺死它，正是由于它的存在才使得你成長，變的強大，才使得你認識到一切的恐懼其實只不過是自己對自己的不自信，二者必須同時存在，保持一種平衡共存關系。就猶如Pi和老虎在海上一樣，如果Pi殺死了老虎，那么他一個人開始會感到很安全，心中無所憂慮，精神輕松，慢慢的他會感到很孤獨，因為，沒有什么東西可以讓他時刻保持警惕，久而久之精神松懈，在浩瀚無邊的大海中缺失目標和信心，最終的結局只能是死亡。所以生活中我們要感謝那些困難，那些給我們制造困難的人，要時刻謹記：生于憂患，死于安樂！

在漂流的過程中他們到了一座孤島上，島上有很多很多的狐獴和可以食用的植物，清澈的泉水，風景非常美麗迷人。Pi很高興準備在這里居住，晚上他爬上樹休息，發現狐獴們也都爬上了樹，老虎奔跑到船上去休息，整座島地面上沒有了任何生命，他伸手摘下了一朵漂亮的蓮花，掰開在里面發現一顆人的牙齒，他意識到這座島在白天風景迷人，晚上就是食人島，第二天他就決定了離開。生活中當我們達到一定看似讓人羨慕的層級時，你也許會想著自己很不錯，做到這個程度已經很不容易了，因而想就停在這里休息吧，你已經非常滿足了。其實那些只不過是迷惑人的幻影，如果沒有充分認識清楚，最終自己就會被這種意識給吞噬掉。要始終保持一顆前進的心態，自我完善、修為的過程是一條無限延伸、沒有終點的階梯，如果非要定義一個終點，我想那就是生命終結之時吧，只有始終保持向上攀登才能一次次體會到生命不同的意義。

最后Pi得救后在醫院向日本公司調查人員向講述了他經歷的故事，但是工作人員不相信，Pi又說了另一個版本的故事：他、他的母親、廚師和水手一起逃到了船上，在漂流的過程中，因為食物的原因，廚師殺死了自己的母親和水手，最后自己殺死了廚師。工作人員感覺第二個故事太殘忍，最終相信了第一個故事。最后Pi問作家相信哪個故事，作家說的是相信第一個版本的故事。這一點讓深深的觸動了我，突然讓我感覺到，人都喜歡聽美好的故事，對于太殘忍的事情都本能的去躲避，總是偏向于相信人性是善的。其實人性本無所謂善、惡，善與惡只是在一定的環境下人的表現。比如說按照Pi的第二個版本，Pi本來是一個善良、天真的少年，但在生命的存亡關頭最后殺死了廚師，等到得救以后回到正常人的世界他又表現出了善良的一面。這就是存在決定意識，特定的環境決定人特定的思想。

寫完這些我又網上查看了一些別人的評論，發現自己的看問題的觀點很單

一、沒有深度，認識很淺顯，深感自己知識的匱乏。在看了他人的深度評論后真是受益匪淺，將貼吧“第五元素者”的精彩評論摘錄如下：

看完電影的第一時間，我突然想起了精神分析中那個著名的心理測驗：有一個年輕人去旅行，他帶了五個動物，分別是：獅子、猴子、馬、牛、羊。在他途經沙漠時，不幸被沙塵暴吹走了所有的糧食，此時他急需要殺死動物來獲取食物，那他殺動物的先后順序是什么？在這一測試中獅子代表了愛情，猴子代表孩子，馬代表事業，牛代表父母，羊代表配偶。

李安的這部電影的主題當然不只是寓意深刻的精神分析，也不僅僅是通過那美輪美奐的3D效果而顯示出的人與自然的神奇交響樂。所以，如果Pi的第二個版本的故事沒出現，這部電影只能稱之為精致，卻格局不大，充其量是海洋版《荒島求生》，人虎版《泰坦尼克號》，印度版的《魯濱孫漂流記》，而在Pi講述完第二個版本的故事后，電影情節急轉直下，人物故事豁然明朗，草蛇灰線全部浮出水面，好比觀眾品了甘醇的酒，潛伏的酒勁此刻終于上腦，大家直呼后勁十足暢快過癮。

少年的Pi信奉多種宗教，他的父親曾一語道破：什么都信等于什么都不信。此時的Pi貌似是宗教信徒，但嚴格意義上講，他不是宗教信徒。他不過是看似虔誠卻又一無所知循規蹈矩的人。在哲學家克爾凱郭爾眼里，這些人說到底不過是遵循著教規和儀式的倫理階段的人，而宗教階段的人，都是體驗著人生的莫大痛苦，當痛苦到生活對他毫無意義，上帝就會降臨。真正宗教的人，是“信仰騎士”，惟有信仰才能在荒誕偶然的存在中，仰天大呼“啊，請賜予我力量吧！”。在Pi遭遇了海上的一系列磨難后，他從理性的人變成非理性的個體，他的內心生活痛苦神秘，終于，當生活對他而言什么都不是的時候，另外一個意思上的神終于出現，Pi最終獲救并成為一個真正意義上宗教的人。電影里少年的Pi吃飯時會禱告，中年Pi吃飯還在祈禱，這份祈禱和信仰卻經歷了否定之否定的一次升華。

在電影中，猩猩代表著著：Pi的母親（有個鏡頭專門給猩猩**一個特寫，猩猩是母的）斑馬代表著：船上吃肉汁拌飯的水手 豺狗代表著：兇狠的廚子

老虎代表著：Pi的欲望、人性的惡、無理性無道德的本我 食人島代表著：宗教的看似完美的彼岸世界。

在影片里這個宗教的彼岸世界特指的是印度教。食人島是印度神毗濕奴的化身，在印度神話中，世界早期只有一望無際的大海，毗濕奴肚臍中長出了蓮花，蓮花孕育了梵天，梵天創造出世界。片中的小島是浮在海面上的孤島，而小島的形狀是躺在大海上的毗濕奴。Pi童年時，Pi的父親帶他與哥哥一起參加看宗教祭祀活動，父親曾指著毗濕奴語重心長地對Pi講：“有些東西看似繁華絢麗，實則是虛幻?！绷硗?，Pi少年時曾跟蹤他暗戀的那個跳印度宗教舞蹈的女孩，被心上人逮到后，倉皇之中Pi為了掩飾尷尬，詢問女孩舞蹈中蓮花的手勢，以及蓮花怎么在森林里，Pi舉家移民加拿大和女孩告別時，女孩送了Pi一根手繩，而Pi在上了食人島后就將手繩系在一棵大樹上。于是，我們抽絲剝繭，食人島的象征涵義逐漸清晰：

當Pi和老虎在大海上將死不活時，他們遇見了這個救命般的充滿生機和綠意的小島。小島看似完美無瑕，有無數份滿足老虎的口糧——狐獴、有食用類植物、有淡水天池。Pi欣喜若狂地以為自己找到了人間樂土，于是將女朋友送的手繩綁在樹上，決定在此安頓。晚上，意想不到的事情發生，狐獴上樹老虎上船，天池的水夜間泛酸腐蝕魚類，而Pi打開一株像極了女朋友嘴里森林里的蓮花時，蓮花卻包裹著一顆人類的牙齒。真相大白：小島白天是天堂，夜間是食人地獄。宗教所謂的極樂世界根本不存在，綺麗的夢終歸是虛幻，于是Pi帶著老虎再次起航。

電影中，Pi與老虎在海面上敵對又共存這一段，Pi其實就是老虎，這一個故事可以有多種哲學解讀，比方說Pi代表著人的理性，老虎代表著欲望與惡；我們也可以用弗洛伊德的理論，Pi代表理性與常識的自我，老虎代表無道德無理性的本我，當人類惡的化身豺狗廚子吃掉斑馬水手，殺死Pi的猩猩母親后，Pi心中的惡被無限激發，他殺死廚子也吃了廚子。在此之前，Pi是一個非常善良的人類個體，影片中曾講到過他小時候曾伸手喂老虎吃肉。而這之后，Pi的獸性以絕對優勢地壓倒了人性。但當Pi踏上陸地終于獲救的那一刻，老虎頭也不回的跑進了山林，這寓意著回到正常的人類社會，Pi心中的獸性也隨之消失，他的理性回歸，本我再次復活。那人的本質究竟是什么？善？惡？理性？欲望？我想李安試圖告訴大家：人的本質不是善惡，人性中善與惡，理性與欲望并存，在某種關系下理性凸顯，在某種關系下惡復活。馬克思說，“人的本質不是單個人的所固有的抽象物，在其現實性上，是一切社會關系的總和。”人的本質，不過是那一系列關系罷了

在片中，Pi與老虎，或者說人類的理性與惡經歷了多個階段：

一：童年時的Pi意識不到老虎是惡，Pi此時還不代表理性。因為對于Pi而言，一個尚未接受人類教化的兒童身上自然性仍然占據主導，理性尚不顯露。之后，Pi的父親教育Pi，人類文明的痕跡在Pi身上越來越明顯，Pi趨向于一個理性的人。

二：救生船上，Pi扔下救生圈準備救漂浮物，卻發現是老虎后，并不打算救老虎，于是片中出現Pi拿起船上的竿子打老虎，老虎卻借助竿子的力量自己躍上了船。此時，理性對于惡是十分戒備的，理性拒絕著惡。

三：當猩猩斑馬豺狗都死去后，老虎曾一度掉下水，Pi打算用錘子阻止老虎上船，卻不忍下手，最終拆下船上的木板救老虎上船。此時，理性與惡的界限開始模糊，理性與惡開始共存。

四：Pi借助在動物園學習到的本領試圖馴服老虎，理性控制馴服惡。

五：暴風雨后，老虎奄奄一息，Pi也窮途末路，Pi抱起老虎輕輕安慰，此時，理性與惡相互依賴，共生共存，密不可分。

六：上岸后，老虎離去，惡、欲望、獸性在人類的文明社會是被壓制和掩飾的，Pi的理性回歸，但是這個理性早已不是受人類文明教化的理性，所以Pi會為老虎的離去而傷心無比。

總體而言，Pi與老虎，理性與惡經歷了無界限——界限——敵對——共存——馴服——依賴

電影中有幾個片段意味深長：

輪船遇到海難，船上的動物四處逃竄，Pi曾大聲質疑：誰打開了動物的籠子？其實并沒有人打開額籠子，當人類遇到危險，體內的動物本能或者說體內的惡自覺地從理性與自我的掩蓋下逃逸出來。

在海上漂流的救生船上，閃電暴雨等瑰麗神秘的自然奇觀曾嚇壞了老虎，動物性在自然面前是低頭的，動物性理解把握不了自然，Pi盡管了解這些自然奇觀，但依舊為之傾倒，人類借助科學可以征服自然，但科學史不過二三百年，它尚未解釋清楚一切自然現象和規律，對于我們不能解釋的，我們要心懷敬畏。而Pi最后的宗教信仰也來源于經歷了奇幻漂流之后對自然萬物的敬畏，對人類微不足道又無能為力的悲憫。

當暴風雨中Pi的求生手冊兼日記本被吹跑后，Pi和老虎的關系開始從敵對緊張走向依存共生，求生手冊以及上面的文字代表著人類的文明和常識，求生手冊提醒著Pi他是人，老虎是獸，而求生手冊的的消失，人類文明的痕跡越來越模糊，人與獸的界限不清不楚，在此時，人就是獸，獸就是人。

中年的Pi有家庭子女，Pi此時是人類社會中最普通的個體，個體在類中再次獲得本質。電影結尾處，Pi詢問記者更喜歡哪個故事，記者回答說第一個版本，保險公司的日本代表盡管十分懷疑第一版本的真實性，卻最終在報紙上刊登出了第一個版本，兩個版本孰真孰假已經無關緊要，版本的對立消弭于看似不可一世的人與科學的無能為力中。

至此，《少年派的奇幻漂流》完成了兩大哲學主題： 理性的人——非理性的人——理性的人；

信仰的存在——信仰的迷失破滅——信仰的重建；

在這次奇幻漂流中，人與人類的信仰遭遇了一次奇遇，完成了一次升華。

第二篇：“少年Pi的奇幻漂流”觀后感[模版]

觀“少年派的奇幻漂流記”之感

沒有在電影院觀看3D的“少年派的奇幻漂流記”這部電影，縱使是用電腦看2D的，仍然給予了我很大不同于3D動作片的震撼，一次深深的心靈的震撼。

Pi是孩子時很天真、善良，相信世上一切都是美好的，包括哪些危險的動物，因此他敢用手拿著肉，去喂自家動物園里的老虎，因為他認為只要你是善良的，你對它好它就可以感受到你的好，而不會傷害你，但是他卻不懂得動物與人的本質區別。在Pi 17歲時他們全家遷往加拿大，在海上航行中不幸遇難，親人落難，他和一只老虎、豺狗、斑馬和猩猩落到一只船上。Pi害怕豺狗，一直躲避，嚇得爬到了船的桅桿上，豺狗無法攻擊Pi，就吃掉了容易得手的斑馬和猩猩，等到沒有實物可吃時又來攻擊Pi，幸運的是豺狗被老虎吃掉了，但不幸的是Pi有成了老虎的獵物。Pi非?？謶?，一直逃避，最后逃離船到自己做的救生艇上。Pi既懼怕老虎又不想傷害它，為了讓它活著還給它捕魚、供它淡水喝。后來Pi慢慢的有對老虎的恐懼、被動躲避，變為主動去馴服、控制它，漸漸的二者有敵對關系變成相互依存關系。Pi與老虎的斗爭像極了生活中我們的掙扎。生活中的我們不可能一切都是順利的，不可避免會存在一些讓我們懼怕、厭煩、糾結的事物，比如你的敵人。但是你不能僅僅是懼怕，這樣害死自己的就是自己而不是你所懼怕的事物。要像Pi一樣勇敢的去接受、面對、挑戰，最終你會戰勝它。但是卻不能殺死它，正是由于它的存在才使得你成長，變的強大，才使得你認識到一切的恐懼其實只不過是自己對自己的不自信，二者必須同時存在，保持一種平衡共存關系。就猶如Pi和老虎在海上一樣，如果Pi殺死了老虎，那么他一個人開始會感到很安全，心中無所憂慮，精神輕松，慢慢的他會感到很孤獨，因為，沒有什么東西可以讓他時刻保持警惕，久而久之精神松懈，在浩瀚無邊的大海中缺失目標和信心，最終的結局只能是死亡。所以生活中我們要感謝那些困難，那些給我們制造困難的人，要時刻謹記：生于憂患，死于安樂！

在漂流的過程中他們到了一座孤島上，島上有很多很多的狐獴和可以食用的植物，清澈的泉水，風景非常美麗迷人。Pi很高興準備在這里居住，晚上他爬上樹休息，發現狐獴們也都爬上了樹，老虎奔跑到船上去休息，整座島地面上沒有了任何生命，他伸手摘下了一朵漂亮的蓮花，掰開在里面發現一顆人的牙齒，他意識到這座島在白天風景迷人，晚上就是食人島，第二天他就決定了離開。生活中當我們達到一定看似讓人羨慕的層級時，你也許會想著自己很不錯，做到這個程度已經很不容易了，因而想就停在這里休息吧，你已經非常滿足了。其實那些只不過是迷惑人的幻影，如果沒有充分認識清楚，最終自己就會被這種意識給吞噬掉。要始終保持一顆前進的心態，自我完善、修為的過程是一條無限延伸、沒有終點的階梯，如果非要定義一個終點，我想那就是生命終結之時吧，只有始終保持向上攀登才能一次次體會到生命不同的意義。

最后Pi得救后在醫院向日本公司調查人員向講述了他經歷的故事，但是工作人員不相信，Pi又說了另一個版本的故事：他、他的母親、廚師和水手一起逃到了船上，在漂流的過程中，因為食物的原因，廚師殺死了自己的母親和水手，最后自己殺死了廚師。工作人員感覺第二個故事太殘忍，最終相信了第一個故事。最后Pi問作家相信哪個故事，作家說的是相信第一個版本的故事。這一點讓深深的觸動了我，突然讓我感覺到，人都喜歡聽美好的故事，對于太殘忍的事情都本能的去躲避，總是偏向于相信人性是善的。其實人性本無所謂善、惡，善與惡只是在一定的環境下人的表現。比如說按照Pi的第二個版本，Pi本來是一個善良、天真的少年，但在生命的存亡關頭最后殺死了廚師，等到得救以后回到正常人的世界他又表現出了善良的一面。這就是存在決定意識，特定的環境決定人特定的思想。

寫完這些我又網上查看了一些別人的評論，發現自己的看問題的觀點很單

一、沒有深度，認識很淺顯，深感自己知識的匱乏。在看了他人的深度評論后真是受益匪淺，將貼吧“第五元素者”的精彩評論摘錄如下：

看完電影的第一時間，我突然想起了精神分析中那個著名的心理測驗：有一個年輕人去旅行，他帶了五個動物，分別是：獅子、猴子、馬、牛、羊。在他途經沙漠時，不幸被沙塵暴吹走了所有的糧食，此時他急需要殺死動物來獲取食物，那他殺動物的先后順序是什么？在這一測試中獅子代表了愛情，猴子代表孩子，馬代表事業，牛代表父母，羊代表配偶。

李安的這部電影的主題當然不只是寓意深刻的精神分析，也不僅僅是通過那美輪美奐的3D效果而顯示出的人與自然的神奇交響樂。所以，如果Pi的第二個版本的故事沒出現，這部電影只能稱之為精致，卻格局不大，充其量是海洋版《荒島求生》，人虎版《泰坦尼克號》，印度版的《魯濱孫漂流記》，而在Pi講述完第二個版本的故事后，電影情節急轉直下，人物故事豁然明朗，草蛇灰線全部浮出水面，好比觀眾品了甘醇的酒，潛伏的酒勁此刻終于上腦，大家直呼后勁十足暢快過癮。

少年的Pi信奉多種宗教，他的父親曾一語道破：什么都信等于什么都不信。此時的Pi貌似是宗教信徒，但嚴格意義上講，他不是宗教信徒。他不過是看似虔誠卻又一無所知循規蹈矩的人。在哲學家克爾凱郭爾眼里，這些人說到底不過是遵循著教規和儀式的倫理階段的人，而宗教階段的人，都是體驗著人生的莫大痛苦，當痛苦到生活對他毫無意義，上帝就會降臨。真正宗教的人，是“信仰騎士”，惟有信仰才能在荒誕偶然的存在中，仰天大呼“啊，請賜予我力量吧！”。在Pi遭遇了海上的一系列磨難后，他從理性的人變成非理性的個體，他的內心生活痛苦神秘，終于，當生活對他而言什么都不是的時候，另外一個意思上的神終于出現，Pi最終獲救并成為一個真正意義上宗教的人。電影里少年的Pi吃飯時會禱告，中年Pi吃飯還在祈禱，這份祈禱和信仰卻經歷了否定之否定的一次升華。

在電影中，猩猩代表著著：Pi的母親（有個鏡頭專門給猩猩**一個特寫，猩猩是母的）

斑馬代表著：船上吃肉汁拌飯的水手

豺狗代表著：兇狠的廚子

老虎代表著：Pi的欲望、人性的惡、無理性無道德的本我食人島代表著：宗教的看似完美的彼岸世界。

在影片里這個宗教的彼岸世界特指的是印度教。食人島是印度神毗濕奴的化身，在印度神話中，世界早期只有一望無際的大海，毗濕奴肚臍中長出了蓮花，蓮花孕育了梵天，梵天創造出世界。片中的小島是浮在海面上的孤島，而小島的形狀是躺在大海上的毗濕奴。Pi童年時，Pi的父親帶他與哥哥一起參加看宗教祭祀活動，父親曾指著毗濕奴語重心長地對Pi講：“有些東西看似繁華絢麗，實則是虛幻。”另外，Pi少年時曾跟蹤他暗戀的那個跳印度宗教舞蹈的女孩，被心上人逮到后，倉皇之中Pi為了掩飾尷尬，詢問女孩舞蹈中蓮花的手勢，以及蓮花怎么在森林里，Pi舉家移民加拿大和女孩告別時，女孩送了Pi一根手繩，而Pi在上了食人島后就將手繩系在一棵大樹上。于是，我們抽絲剝繭，食人島的象征涵義逐漸清晰：

當Pi和老虎在大海上將死不活時，他們遇見了這個救命般的充滿生機和綠意的小島。小島看似完美無瑕，有無數份滿足老虎的口糧——狐獴、有食用類植物、有淡水天池。Pi欣喜若狂地以為自己找到了人間樂土，于是將女朋友送的手繩綁在樹上，決定在此安頓。晚上，意想不到的事情發生，狐獴上樹老虎上船，天池的水夜間泛酸腐蝕魚類，而Pi打開一株像極了女朋友嘴里森林里的蓮花時，蓮花卻包裹著一顆人類的牙齒。真相大白：小島白天是天堂，夜間是食人地獄。宗教所謂的極樂世界根本不存在，綺麗的夢終歸是虛幻，于是Pi帶著老虎再次起航。

電影中，Pi與老虎在海面上敵對又共存這一段，Pi其實就是老虎，這一個故事可以有多種哲學解讀，比方說Pi代表著人的理性，老虎代表著欲望與惡；我們也可以用弗洛伊德的理論，Pi代表理性與常識的自我，老虎代表無道德無理性的本我，當人類惡的化身豺狗廚子吃掉斑馬水手，殺死Pi的猩猩母親后，Pi心中的惡被無限激發，他殺死廚子也吃了廚子。在此之前，Pi是一個非常善良的人類個體，影片中曾講到過他小時候曾伸手喂老虎吃肉。而

這之后，Pi的獸性以絕對優勢地壓倒了人性。但當Pi踏上陸地終于獲救的那一刻，老虎頭也不回的跑進了山林，這寓意著回到正常的人類社會，Pi心中的獸性也隨之消失，他的理性回歸，本我再次復活。那人的本質究竟是什么？善？惡？理性？欲望？我想李安試圖告訴大家：人的本質不是善惡，人性中善與惡，理性與欲望并存，在某種關系下理性凸顯，在某種關系下惡復活。馬克思說，“人的本質不是單個人的所固有的抽象物，在其現實性上，是一切社會關系的總和。”人的本質，不過是那一系列關系罷了

在片中，Pi與老虎，或者說人類的理性與惡經歷了多個階段：

一：童年時的Pi意識不到老虎是惡，Pi此時還不代表理性。因為對于Pi而言，一個尚未接受人類教化的兒童身上自然性仍然占據主導，理性尚不顯露。之后，Pi的父親教育Pi，人類文明的痕跡在Pi身上越來越明顯，Pi趨向于一個理性的人。

二：救生船上，Pi扔下救生圈準備救漂浮物，卻發現是老虎后，并不打算救老虎，于是片中出現Pi拿起船上的竿子打老虎，老虎卻借助竿子的力量自己躍上了船。此時，理性對于惡是十分戒備的，理性拒絕著惡。

三：當猩猩斑馬豺狗都死去后，老虎曾一度掉下水，Pi打算用錘子阻止老虎上船，卻不忍下手，最終拆下船上的木板救老虎上船。此時，理性與惡的界限開始模糊，理性與惡開始共存。

四：Pi借助在動物園學習到的本領試圖馴服老虎，理性控制馴服惡。

五：暴風雨后，老虎奄奄一息，Pi也窮途末路，Pi抱起老虎輕輕安慰，此時，理性與惡相互依賴，共生共存，密不可分。

六：上岸后，老虎離去，惡、欲望、獸性在人類的文明社會是被壓制和掩飾的，Pi的理性回歸，但是這個理性早已不是受人類文明教化的理性，所以Pi會為老虎的離去而傷心無比。

總體而言，Pi與老虎，理性與惡經歷了無界限——界限——敵對——共存——馴服——依賴

電影中有幾個片段意味深長：

輪船遇到海難，船上的動物四處逃竄，Pi曾大聲質疑：誰打開了動物的籠子？其實并沒有人打開額籠子，當人類遇到危險，體內的動物本能或者說體內的惡自覺地從理性與自我的掩蓋下逃逸出來。

在海上漂流的救生船上，閃電暴雨等瑰麗神秘的自然奇觀曾嚇壞了老虎，動物性在自然面前是低頭的，動物性理解把握不了自然，Pi盡管了解這些自然奇觀，但依舊為之傾倒，人

類借助科學可以征服自然，但科學史不過二三百年，它尚未解釋清楚一切自然現象和規律，對于我們不能解釋的，我們要心懷敬畏。而Pi最后的宗教信仰也來源于經歷了奇幻漂流之后對自然萬物的敬畏，對人類微不足道又無能為力的悲憫。

當暴風雨中Pi的求生手冊兼日記本被吹跑后，Pi和老虎的關系開始從敵對緊張走向依存共生，求生手冊以及上面的文字代表著人類的文明和常識，求生手冊提醒著Pi他是人，老虎是獸，而求生手冊的的消失，人類文明的痕跡越來越模糊，人與獸的界限不清不楚，在此時，人就是獸，獸就是人。

中年的Pi有家庭子女，Pi此時是人類社會中最普通的個體，個體在類中再次獲得本質。電影結尾處，Pi詢問記者更喜歡哪個故事，記者回答說第一個版本，保險公司的日本代表盡管十分懷疑第一版本的真實性，卻最終在報紙上刊登出了第一個版本，兩個版本孰真孰假已經無關緊要，版本的對立消弭于看似不可一世的人與科學的無能為力中。

至此，《少年派的奇幻漂流》完成了兩大哲學主題：

理性的人——非理性的人——理性的人；

信仰的存在——信仰的迷失破滅——信仰的重建；

在這次奇幻漂流中，人與人類的信仰遭遇了一次奇遇，完成了一次升華。

第三篇：少年Pi的奇幻漂流

《少年Pi的奇幻漂流》

——impressions of after reading

A seeking inspiration author inadvertently learned that Pi’s story.Pi’s father opened a zoo.Because of the special living environment, the young Pi on religion and human nature has its own set of views.In 17 years old, his parents decided to move to Canada in pursuit of a better life.In the Canadian boat, they met a sadistic French chef.Later that night at sea, originally to send excited extremely stormy moment became engulfed ship disaster.Faction miraculously survived, Pi rided a boat drifting in the Pacific Ocean, but also a most exciting beat all companion---Richard Parker, a Bengal tiger.Great adventure so unexpected began.During the drifting, Pi and the tiger became good friends help each other mutually dependent, in remote and uninhabited sea experienced a lot of ordinary people cannot experience, eventually they returned to the mainland, But the tiger’s head also don't return to the jungle to rush--"life is constantly put down, but sadly, I haven't had time to say goodbye with you

Touched me the most is the Pi and the tiger unusual friendship The tiger is a fierce animal, it is difficult for humans to become friends with them.Under such conditions, Pi and tiger friendly so long is not easy, To tell you the truth, I admire Pi’s fantastic experience.

第四篇：少年pi的奇幻漂流

《少年pi的奇幻漂流》讀后感

今天是李安導演的電影《少年pi的奇幻漂流》的首映禮，我有幸參加了這次的首映禮，并觀看了《少年pi的奇幻漂流》這部影片，看完影片后我深有感觸，震撼許久，情動以書之。在這里我先跟大家分享一下我的觀后感，希望大家有機會也去現場感受一下這部電影。本片開場的時候出現了許多動物，動物的背后是人工畫的墻壁，配合著獨具印度特色的歌曲，將故事帶入一個印度動物園的背景環境當中，為主角的家庭出生以及后面對其姓名來歷的介紹作以鋪墊。當我聽到清脆而歡快的豎琴聲隨著鹿群得跳躍而律動時，我便開始注意到這部影片的視覺效果和聽覺效果之間的契合。在后面的劇情里，場景的變換和音樂的配合，不斷地將觀眾的情緒帶入主角的內心世界中，感受著主人公pi的心態發展。

從第一個故事，能發現很多漏洞。船員不可能在船發生故障即將沉沒的時候，離開救生艇，老虎和其他動物在籠子里關著不可能跑出來，救生艇的生存手冊中不可能告訴幸存者如何馴服猛獸，香蕉不可能漂在水面上，老虎為何不在和豺狼同處棚下的時候就吃掉豺狼，人在船上不可能看到海洋深處大王烏賊吃鯨魚，植物吸收了人類的尸體不會把牙齒留在果實里，還有那個食人島存在與否等等。倒是第二個故事顯得合情合理，船員沒有跑出救生艇，動物也沒有跑出籠子，他媽媽可能是看見孩子一個人出去不放心所以跟出去暫時幸免于難，后來拿著香蕉游泳上了救生艇。對于一個只吃肉食的廚師來說，壓縮餅干根本不算是食物，所以他寧可吃老鼠，寧可吃人，直到他看到pi的母親被鯊魚分食才心有悔悟，所以任由pi殺了自己報仇。第一個故事似乎有意設置這些漏洞讓觀眾們明白那個故事是假的，它虛擬卻美麗，而第二個故事現實卻殘忍。而這兩個故事都是pi的親身經歷，可見第一個故事講述的是pi的主觀內心世界，而第二個故事卻是真實發生的血淋淋的事實。斑馬是水手，猴子是他的母親，豺狼是廚師，老虎是Pi，那“pi”又是誰呢？

所以，我不禁重新思索這整個故事的脈絡。Pi小時候是一個有信仰的人，他信奉神靈信奉愛來得到心安，后來他喂老虎的事情驚醒了他爸爸，讓他爸爸感覺到應該早點讓他孩子認清現實，不然說不定以后會遇到危險。所以從看到那只孟加拉虎捕食的時候開始，那只老

虎——也是一種現實主義思想便深深植入了pi的腦袋里。所以從那時起他的精神世界便產生了分歧，兩種思想在他腦袋里面斗爭，所以他一直很迷茫，一直不快樂，所以他后來在救生艇上才會問猴子，你的孩子呢？是啊，老虎，“pi”哪個才是真實的自己呢？后來他遇到了一個心愛的女孩，他從邏輯的角度去理解女孩的舞蹈，那女孩笑了。這一笑可能是笑pi跟蹤她的理由居然是為了知道她舞蹈的含義，可能是被pi理性理解舞蹈的方式給氣樂了，也可能是覺得pi善于思維與眾不同挺有意思，也許每種都有吧。后來pi給女孩看老虎，女孩的一句話重新點燃了pi童年時的那份感性思維。也許那一刻pi覺得自己小時候也許是對的，但現實在這時候給了他重重一擊，他不得不離開印度，離開女孩到一個陌生的地方去，他的感性思維也不得不接受理性的現實。

第五篇：《少年pi的奇幻漂流》讀后感

強者的生活——讀《少年pi的奇幻漂流》有感

江蘇省宜興市洋溪小學六（1）班 錢磊

寒假里，我閱讀了一本小說《少年pi 的奇幻漂流》。里面的故事深深地吸引了我，這是一本引人入勝的書，它的情節是那么的跌宕起伏，語言是那么的生動有趣，故事是那么的扣人心弦。

好了廢話不多說了，我給大家介紹一下注主要內容吧：原來pi 是一個動物學家的學徒，他乘著“齊姆楚姆”號輪船離開了印度，可是不幸的是輪船沉沒了。當他落難之后，就只有一艘救生艇和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎陪伴他，他一直依靠著救生艇上的救急食品和捕來的魚與這只450 磅重的老虎一起生存了下來。最后終于得救了，但是理查德·帕克卻永遠消失在pi 的生活中。

這本書與《魯濱遜漂流記》是同類書，都是冒險類的，文中的主人公pi 在“齊姆楚姆”號輪船沉沒后，艱難地登上了載有動物的小艇，隨后pi 又救起了在海水中掙扎的理查德·帕克。

pi 堅強的意志把困難打敗了，但是我卻沒有那樣堅強。一點小小的挫折就會讓我敗下陣來。例如我在數學上碰到不會的題目，我便想都不想就空著不做了。但是現在讀了這本書讓我覺得很慚愧，我真希望時光能逆轉，讓我對過去的自己說“你應該要堅持，要有堅強不屈的精神，如果你碰到一點困難就退縮，那你成不了才。”

這就是強者的生活，大家一定要學習pi 的堅強不屈的意志。最后再送大家一句話：歷磨難而成長，因信念而不凡！

（指導老師：袁麗群）