第一篇：誠信道德建設口號

誠信道德建設口號

誠實守信 從我做起

誠實守信 禮貌待人

守信光榮 失信可恥

誠實守信是每個公民的基本準則依法誠信 經營共建和諧社會誠實守信光榮

以誠待人 以信興業

誠信是中華民族的傳統美德誠信是名片 誠信出效益

誠實者人愛之，守信者人敬之誠于心、信于行

以誠待人，以信交友

共鑄誠信，共創文明

人人講誠信、個個守承諾

加強信用建設優化發展環境

加強信用道德建設提高全民道德素質講誠信，共建和諧社區篇二：公民道德建設宣傳標語

公民道德建設宣傳標語

1、打造誠信龍馬潭、和諧龍馬潭、平安龍馬潭、文明龍馬潭、魅力龍馬潭。

2、加強思想道德教育，弘揚中華傳統美德。

3、鄰里團結禮貌謙讓，尊老愛幼夫妻和睦。

4、提高公民道德素質，促進社會全面發展。

5、加強職業道德建設，提高優質服務水平。

6、做愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民。

7、做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

8、關心未成年人就是關心祖國、民族的未來。

9、認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面提高公民道德素質！

10、加強社會主義思想道德建設，發展社會主義先進文化！

11、深入開展文明禮儀宣傳教育、全面提高城鄉居民素質。

12、改陋習、樹新風、爭做文明龍馬人。

13、整治城鄉環境、共建美好家園。

14、人人關愛城鄉環境、全民參與綜合整治！

15、治理“臟、亂、差”，全靠你我他！

16、實施城鄉環境綜合整治，實現城鄉統籌發展！

17、樹立大衛生觀念，增強文明衛生意識！

18、全黨動員，全民動手，掀起城鄉環境綜合整治高潮！

公民道德建設宣傳口號

1、加強道德教育，倡導時代精神

2、提高公民道德素質，促進人的全面發展

3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公民道德素質

5、愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

6、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

7、尊老愛幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團結

8、遵紀守法，和諧共生

9、遵守公民基本道德規范，廣泛開展道德實踐活動

10、提升市民素質，著力營造積極向上的人文環境

11、積極參與公民道德建設，人人實踐基本道德規范

12、大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德

13、以道德立身，以誠信興業，做文明公民

14、講社會公德，從我做起，從身邊事做起

15、道德是做人之本，創業之策，為政之基

16、革除社會陋習，樹立文明新風

17、在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員

18、愛我祖國、興我家鄉、艱苦奮斗、建設小康 19、9月20日-“公民道德宣傳日” 20、重禮節、講禮貌、告別不文明言行

21、道德建設必須依靠全社會的力量，齊抓共建、形成合力

22、知榮辱，樹新風，促和諧

23、知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥

24、明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行

25、存榮棄辱，共創和諧

26、明是非、知榮辱、立志向、修言行

27、弘揚傳統美德，倡導時代精神

28、公德裝在心中，文明貴在行動

29、說文明話、辦文明事、做文明人

30、大道惟誠，無信不立篇三：五個一道德建設宣傳標語

“五個一”道德建設宣傳標語

1、打造誠信龍馬潭、和諧龍馬潭、平安龍馬潭、文明龍馬潭、魅力龍馬潭。

2、加強思想道德教育，弘揚中華傳統美德。

3、鄰里團結禮貌謙讓，尊老愛幼夫妻和睦。

4、提高公民道德素質，促進社會全面發展。

5、加強職業道德建設，提高優質服務水平。

6、做愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民。

7、做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

8、關心未成年人就是關心祖國、民族的未來。

9、認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面提高公民道德素質！

11、深入開展文明禮儀宣傳教育、全面提高城鄉居民素質。

12、改陋習、樹新風、爭做文明龍馬人。

13、整治城鄉環境、共建美好家園。

14、人人關愛城鄉環境、全民參與綜合整治！

15、治理“臟、亂、差”，全靠你我他！

16、實施城鄉環境綜合整治，實現城鄉統籌發展！

17、樹立大衛生觀念，增強文明衛生意識！

18、全黨動員，全民動手，掀起城鄉環境綜合整治高潮！

公民道德建設宣傳口號

1、加強道德教育，倡導時代精神

2、提高公民道德素質，促進人的全面發展

3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公民道德素質

5、愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

6、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

7、尊老愛幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團結

8、遵紀守法，和諧共生

9、遵守公民基本道德規范，廣泛開展道德實踐活動

10、提升市民素質，著力營造積極向上的人文環境

11、積極參與公民道德建設，人人實踐基本道德規范

12、大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德

13、以道德立身，以誠信興業，做文明公民

14、講社會公德，從我做起，從身邊事做起

15、道德是做人之本，創業之策，為政之基

16、革除社會陋習，樹立文明新風

17、在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員

18、愛我祖國、興我家鄉、艱苦奮斗、建設小康 19、9月20日-“公民道德宣傳日” 20、重禮節、講禮貌、告別不文明言行

21、道德建設必須依靠全社會的力量，齊抓共建、形成合力

22、知榮辱，樹新風，促和諧

23、知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥

24、明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行

25、存榮棄辱，共創和諧

26、明是非、知榮辱、立志向、修言行

27、弘揚傳統美德，倡導時代精神

28、公德裝在心中，文明貴在行動

29、說文明話、辦文明事、做文明人 30、大道惟誠，無信不立

1、今年9月20日是全國第七個“公民道德宣傳日”。

2、認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面提高公民道德素質。

3、倡導基本道德規范，提高公民道德素質。

4、加強社會公德建設，提高社會文明程度。

5、提高公民道德素質，促進入的全面發展。

6、大力弘揚和培育民族精神，全面建設小康社會。

7、倡導精神文明，弘揚社會正氣。

8、道德是做人之本、創業之策、為政之基。

9、大力加強未成年人思想道德建設，努力培育社會主義“四有”新人。

10、全社會都來關心未成年人。

11、關心未成年人的健康成長，就是關心祖國的未來。

12、以道德立身，以誠信興業，做文明公民。

13、講社會公德，從我做起，從身邊事做起。

14、樹立道德風范，做好文明示范，爭當先進模范。

15、知榮辱、樹新風、講文明、促和諧。

1、學習、踐行“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀。

2、遵守基本道德規范，促進社會和諧發展。

3、提高公民文明素質，促進人的全面發展。

4、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。

5、創良好道德環境，為穩定發展服務。

6、追求真善美，遠離黃、賭、毒。

7、以道德立身，以誠信興業。

8、樹立道德新風，弘揚社會正氣。

9、倡導科學文明，促進社會進步。

10、文明禮貌，助人為樂，遵紀守法，崇尚科學。

11、嚴以律己知廉恥，寬以待人講原則。

12、服務社會講奉獻，扶貧濟困獻愛心。

13、強化服務意識，改善發展環境。

14、保護環境，善待自然，造福后人。

15、人人參與道德建設，美德養成從我做起。

16、禮貌謙讓鄰里團結，尊老愛幼家庭和睦。

17、樹立道德楷模，爭當文明標兵。

18、講文明禮儀，樹單縣形象。

19、講文明話，干文明事，做文明人。

20、人人遵守文明守則，努力建設和諧社會。

第二篇：誠信道德建設標語口號

誠信建設宣傳標語:

1、農民守信用，才能有貸款、有訂單、有客戶、有

錢賺。

2、大信用大發展，小信用小發展，不信用難發展。

3、切實轉變思想觀念，大力加快推進誠信農民建

設。

4、誠信是中華民族的傳統美德。

5、推進誠信農民建設，就是繼承和發揚中華民族誠

信的傳統美德。

6、只有誠實勞動才能最終通向成功。

7、講誠信,就會得到政府扶持和銀行支持。

8、守法誠信得扶持，失信違法受處理。

9、農民誠信致富快，政府誠信求發展。

10、誠信走遍天下，失信寸步難行。

11、倡導誠信、推動誠信、捍衛誠信。

12、人無誠信不立、業無誠信不興、家無誠信不和、國無誠

信不強。

13、資金跟著項目走，項目跟著基地走，基地跟著產業走，產業跟著誠信走。

14、獎補促誠信，和諧共發展。

15、一心一意保誠信，齊心協力謀發展。

16、守信者榮、失信者恥、無信者憂。

17、人人講誠信、事事做誠信。

18、誠實守信、知行合一。

19、誠信梧桐引來鳳，誠信杠桿促發展，誠信磁場吸要素，誠信鑰匙敲富門。

20、做誠信農戶，當誠信農民。

21、窮可貸、富可貸、不講信用就不貸。篇二：公民道德建設宣傳標語 公民道德建設宣傳標語

1、打造誠信龍馬潭、和諧龍馬潭、平安龍馬潭、文明龍馬潭、魅力龍馬潭。

2、加強思想道德教育，弘揚中華傳統美德。

3、鄰里團結禮貌謙讓，尊老愛幼夫妻和睦。

4、提高公民道德素質，促進社會全面發展。

5、加強職業道德建設，提高優質服務水平。

6、做愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民。

7、做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

8、關心未成年人就是關心祖國、民族的未來。

9、認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面提高公民道德素質！

10、加強社會主義思想道德建設，發展社會主義先進文化！

11、深入開展文明禮儀宣傳教育、全面提高城鄉居民素質。

12、改陋習、樹新風、爭做文明龍馬人。

13、整治城鄉環境、共建美好家園。

第三篇：誠信與道德建設

誠信

——道德建設的基石

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”誠信作為中華民族的一項傳統美德，自古以來就備受人們的推崇與尊奉。中國有曾子殺豬，外國有華盛頓砍到櫻桃樹。隨著時代的發展，誠信不斷被賦予新的內涵。黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出，要“弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育”，誠實守信作為當今中國社會道德建設的重點，對整個經濟社會發展具有重要意義。

隨著中國改革開放和市場經濟的建立與發展，中國的誠信道德觀念受到前所未有的沖擊和動搖。市場和社會某些領域中假冒偽劣和欺詐現象普遍存在，食品藥品安全問題告急道德底線“失守”近年來相繼發生的“毒奶粉”“、瘦肉精”“地溝油”“、彩色饅頭”“毒膠囊”等惡性食品藥品安全事件,就是對中國社會目前誠信道德問題的一種“滑坡”的詮釋。相關調研表明,近七成人對中國的食品安全狀況感到“沒有安全感”。人們感嘆,連關系人身健康甚至性命的食品、藥品都敢去假冒偽劣,可見有些人的良知缺弱到了何等地步!也意味著社會道德底線在某些領域已被擊潰。除此之外,誠信危機在影響經濟發展的同時,也影響了整個社會風氣和秩序,人與人之間,企業與企業之間,百姓與某些政府部門之間,都充滿了不信任,人們陷入彼此需要防備的怪圈之中。問題是當失信行為由個體行為逐步演變成社會普遍性行為時,就會造成社會道德失范,秩序紊亂,從而影響整個社會的健康發展。當人們的身體在欲望的道路上狂奔，望塵莫及的精神又將經歷怎樣的掙扎？當今，重建誠信已成為關乎國家、民族興衰的大事，重建誠信, 改善社會信用環境, 建立完善信用體系是入世后我國全面參與國際競爭的需要, 也是凈化我國經濟環境、深化各項改革、擴大內需、促進發展的必然要求。加強誠信建設，需要做到以下幾點：1.誠信建設應以制度為先。要以規范政府行為為突破口，以法律制度建設為核心，以建設國民信用體系為重點。2.誠信建設應與道德建設相結合。要積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相結合，加強社會思想道德建設，讓誠信道德觀念真正深入人心。

“人而無信，不知其可也。”誠信作為人們的立人之本，齊家之道，經商之魂，對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德。加強誠信建設，構建社會道德基石，是全面推進中國現代化建設的應有之義。

第四篇：道德誠信

培養學生道德誠信，構建和諧社會基石

小學部

一、典故給人們的啟示：

典故一：立木為信：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

典故二：烽火戲諸候：而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

俗話說“人以誠為本，誠以信為基，信以德為源”，一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”不僅對個人，及至對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

二、什么是誠信？

“誠”即真誠、誠實，“信”即守承諾，講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺；通俗的講就是指誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。

誠信是中華民族的傳統美德，誠信不僅是一種品行，更是一種責任，不僅是一種病入道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源；就個人而言，誠信是高尚的價格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。人生活在社會中，總得與人交往，總得和社會發生關系，處理好各種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規。

三、為什么要提倡誠信？

1、“民無信不立，國無信不強”。中華民族五千年輝煌歷史，貫穿其中最重要的道德思想就是“仁義禮智信”，所謂“信”，即做人要誠實守信，這是中國人歷來崇尚的一種行為規范，誠信是為人之根，是處世之本；誠信是金，古代就有“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追”的成語，先人們把誠信視為生命、千金，因而使我中華民族以優秀的傳統美德著稱于世。

2、一位名人曾說：“在一個不必為失去誠信付出代價的社會發生什么都不奇怪”，這絕對不是危言聳聽：自中國進入經濟時代以來，中國的誠信卻在世人面前大打折扣，謊言、失信漫天飛，出爾反爾，言過其實，欺上瞞下成為一種時尚，以次充好，造假盛行，東方文明古國的道德教育遭到失落，中國人的道德正在接受世人的關注和考驗！這豈不是歷史在和中

國人開了一個小小的玩笑嗎？

前不久，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京務工，等他打算回住宿地時才發現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈。

3、活在這個時代，這一件小事竟然刊登在一份報紙的新聞。代表什么？純粹是在贊美這個農民的誠信嗎？再深層次地想，這是否意味著在這個物質泛濫，精神缺乏的年代，誠信已經是一種奢侈品了嗎？

我們再來回顧二個刻骨銘心的反面例子：三鹿奶粉事件：石家莊市“三鹿集團”做為我國具有60多年歷史的奶制企業，在市場經濟大潮中，見利忘義，背離了真善美，選擇了假惡丑，在嬰幼兒奶粉中添加“三聚氰胺”，導致幾百名食品用該品牌的孩子腎結石，輿論一片嘩然，國民深感憤慨。南京的彭宇案：南京一老太太在公交站被人撞倒，剛下車的彭宇扶起老人，將她送到醫院，可事情卻來了180度的大轉變，彭宇被老太太及家人說成是肇事者，最后對簿公堂，彭宇最終被判賠償近5萬元損失。有人說，彭宇案，讓全國的道德觀念，誠信品質倒退50年，留給南京的是揮之不去的傷痛，更要命的是接二連三產生著鏈接產效應。

我們要問，我們的國民們怎么了？我們的國家怎么了？誠信哪里去了？道德哪里去了？ 誠信是中華民族的傳統美德之一。無論在過去或是現在亦或是未來，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的：

1、誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個有素養人。講誠信的人,處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。

2、誠信是立人之本：人而無信，不知其可也。人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。

3、誠信是齊家之道：只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。

4、誠信是交友之基：只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。

5、誠信是為政之法：誠信是治國的根本法寶。如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信于民”。前不久，聽一熟人從日本、韓國旅游回來，深切的感受是：泱泱大國的中國，在禮儀上，在誠信上，已經不再是世界的標桿了，東方文明的代表業已不是中國了，是韓國和日本，別的國家為了信義可以拋棄利益，為了國家的聲譽可以不講個人得失，在我們國家這是萬萬不可能做到的，我們的人發只要爭到錢可以不擇手段。

6、誠信是經商之魂：在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。

7、誠信是心靈良藥：只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。

正如《呂氏春秋．貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；

做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大啊！綜觀而言，誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。

四、怎樣對學生從小進行誠信教育：

1、營造誠信的良好環境：“近朱者赤，近墨者黑”，環境對孩子的影響是潛移默化的。孩子從小生活在一個什么樣的環境里，他的道德觀念、行為操守就受這些外在環境的影響。我們廣大教育者和家長們要做的是努力要營造良好誠信道德教育的環境，逐步形成個人講誠信，家庭講誠信，社會講誠信，國家講誠信的和諧氛圍，在這樣的環境里，長大的學生想不不誠信都很難。這里需要厘清兩個認識：（1、社會大都不誠信，我們個人還需要講誠信嗎？社會是由每個公民個體構成的，如果每個人都等別人誠信了，自己才肯誠信，那我們斷言，我們曾經美德將永遠不會存在了，所以我們每個有修為的人，都應該成為道德的倡導者和實踐者。

（2、不誠信有收獲，誠信豈不是吃虧？

我們要說，隨著道德觀的完善，隨著相關法律體系的建立，隨著社會和諧度的提升，那種不講誠信的人、事、企業、團體將無處遁形。“老實人不會吃虧，或者說老實人總有一天不會吃虧”這是社會發展趨勢。

我們家長要做好二方面的工作：（1、不能對孩子隨便說著玩：《曾子殺豬》說曾子是孔子出名的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的”。曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

（2、做好表率：不管我們的家長是為官還是為商，與人相處，待人接物，一定要給孩子樹立一個標桿，什么是道德允許的事情我們就去做，什么是不允許的事情，我們就堅決不去做。讓您的行為受到孩子的認同，做一個孩子心目中操行高尚的人，他就樂意沿著您的足跡去走。

2、提高學生對講誠信的必要性的認識。孩子知識少，懂得的道理淺，缺乏生活經驗，分辨是非的能力不強，因此，家長老師平時應多給孩子講明“誠實守信光榮、見利忘義可恥”的道理。要給孩子明晰相關的誠信道德標準：什么是誠信，從哪幾個方面做是誠信的范疇呢？（1、遵守承諾：“言必行，行必果”，“君子一言，駟馬難追”，做為我們每個人，在答應別人的要求時，或者承諾時，一定得三思而后行，辦得到的就答應，辦不到的就不要答應，如果答應了的事情，就是想盡千方百計也要爭取兌現。如果有客觀的不可抗拒的力量導致承諾不能兌現，則需要及時說明，尋求別人的諒解。

（2、真誠待人：在待人接物的時候，不要虛情假意，要實事求是，表里如一，言行相符，你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠。（3、誠信的內容：在學生的學習生活中，我們要求孩子力求做到：不說謊話；誠懇認錯；誠信作業、誠信考試；遵守校紀班規；實事求是的對人對事；拾金不昧等等。

3、大力傳誦誠信的故事，激發誠信的興趣：學生的心理承受能力較差，自我控制能力不強，激發興趣在誠信教育中顯得特別重要。而這關鍵在于家長和老師的態度、感情和一系列工作。我覺得最好激發誠信興趣的做法是大力傳誦誠信經典故事，雖然我們的生活中有許多許多的誠信反面典型案例，但是社會的主旋律還是好的，講信用、重諾言、實事求是的人和事還是占有絕大比重。中華文明五千年，講誠信的案例舉不勝舉，我們家長要隨時隨地能給孩子講出其中許多小故事：曾子殺豬、郭汲守信、尾生抱柱、立木為信。還有現實版地許許多多的誠信故事：替哥還債等。我們要讓孩子陶醉在這些故事中，從中汲取誠信的道德營養，培養孩子高尚的道德情操。

4、幫助孩子辨別生活中失信的例子：在現實生活中，為了追名逐利，遠的有激素奶粉、染色牛肉、有毒香腸、三聚氰胺、瘦肉精、地溝油等企業失信讓國人憤慨；南京彭宇案、天津許云鶴案，重慶的萬鑫案等讓國人汗顏；就在我們的生活中，你和孩子也天天被失信包圍著，一些人出爾反爾，言而無信，開門招商，閉門宰客。怎樣教育孩子呢？我們不可能扭轉乾坤，但我們能力所能及，我們不能承擔起整個國民的教育，但是我們能教育自己的孩子。家長不必要回避這些，相反地要給學生講深講透這些案例，剖析他們的得失與利弊，給人民和國家帶來的傷害，讓孩子從這些反面的例子汲取成長的營養。

5、對于學生講誠信的實行家庭獎懲：孩子的誠信意識和水平的自律性還較差，很大比重還得領航他律。倡導誠信榮辱觀，做法上可以把獎與懲有機地結合起來，做到賞罰分明。讓孩子們真正感受到：誠信的事應該去做，失信的事堅決不能做；誠實守信利國、利人、利己，見利忘義誤國、誤人、誤己。

家長同志們，誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

第五篇：如何推進領導干部的誠信道德建設

如何推進領導干部的誠信道德建設

當前在一些領導干部中誠信道德嚴重缺失，突出表現為：在工作上，作風漂浮、弄虛作假，“國務院下文件，一層一層往下念，念完文件進飯店，文件根本不兌現”；在同志關系上，缺乏基本的坦誠，或者時時戒備，或者設臵陷阱；在群眾面前，說一套做一套，知行不

一、言行分離。這些誠信道德問題的存在一方面嚴重地影響了黨的執政能力建設和黨的先進性建設，使得一些干部只唯上、務虛名、向錢看，不按制度辦事，奉行潛規則；另一方面造成社會誠信道德的喪失，黨內誠信道德狀況直接決定著社會誠信道德狀況。因此，加強黨的執政能力建設和先進性建設，提高黨的建設的科學化水平，就必須大力推進領導干部的誠信道德建設。推進領導干部誠信道德建設就要破除一些所謂的“新觀念”。有的“新觀念”認為，解放思想就是打破誠信道德的約束，就是想干什么就干什么；有的“新觀念”認為，徹底的市場經濟就是“無恥的市場經濟”，不突破誠信道德就無法發展市場經濟；有的“新觀念”認為，創新就是要突破現有的誠信道德底線。這些“新觀念”造成一些領導干部不重視甚至鄙視誠信道德建設。必須破除這些貌新實舊的觀念。解放思想不是無原則無道德無誠信的解放思想，解放思想更

不是解體誠信道德。相反，解放思想是在科學理論指導下的解放思想。鄧小平明確指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，決不是破除誠信道德的約束。創新的目的是不斷推動現有的誠信道德體系適應已經變化的經濟社會發展，使其基礎越來越深厚，而不是削弱社會的誠信道德基礎。

推進領導干部誠信道德建設就要進一步增強干部選任工作的公信力。個別“能力平平的人”與被任用職務不匹配，有些“會辦事的明白人”因“人緣好、威信高”屢屢升遷，少數“帶病者”邊腐邊升，一些“有水平的老實規矩人”被遺忘等。這些現象的存在使干部選任工作的公信力受到削弱。“不該上的人上去了不少，該上的人不少人沒上去”，造成一些領導干部對制度失去信任、信心，進而對自己一直堅守的誠信道德原則產生懷疑甚至放棄。增強干部選任工作的公信力，首要的是解決“不能讓老實正派人吃虧、讓投機鉆營者得利”的問題。從我們黨的發展歷史看，“老實人”是有具體內涵的：是具有堅定革命信仰的人；具有“人民至上”觀念的人；具有自覺制度觀念而不是按潛規則辦事的人；具有實事求是觀念按照規律去辦事的人；具有個人魅力和高尚品格的人。干部選任制度建設就是要善于發現這樣的“老實人”，并且把他們選拔到黨和人民要求的位臵上。“不讓老實

正派人吃虧、不讓投機鉆營者得利”的制度建設會在領導干部中形成良好的誠信道德風氣。

推進領導干部誠信道德建設就要不斷加強領導干部的黨性修養。要始終把黨的高級領導干部嚴以律己、親躬歷行作為加強黨性修養的帶動力量。從革命戰爭年代到改革開放時期，我們黨的很多高級干部，都十分重視自身的黨性修養，自覺保持共產黨員的先進本色，為加強全黨的黨性修養作出了很好的表率和示范。1943年3月，周恩來在重慶紅巖整風學習時寫出了7條《我的修養要則》。在新階段要把黨性修養制度化，建立黨性修養分析及報告制度，規定縣處級以上領導干部要記好黨性分析日記，每年撰寫一篇黨性修養報告，報告要在一定范圍內公示，報告要對自己的誠信道德問題進行認真的剖析。

推進領導干部誠信道德建設就要發揮制度建設在強化誠信道德建設中的作用。首先，要發揮黨員定期評議基層黨組織領導班子成員等制度的作用。黨員定期評議基層黨組織領導班子成員，這是一項重要的制度。在這項制度中，就包含著黨員對于領導干部誠信道德狀況的評議。其次，完善談心談話制度，對干部在誠信道德方面存在的苗頭性問題早發現、早提醒、早糾正。有的官員日常生活中對于“吃一點、拿一點、要一點、卡一點”不以為然，認為是小事一樁，無礙大節；一些官員對于“小腐”習以為常，逢年過節收“禧

禮”、子女嫁娶收“紅禮”、生日壽辰收“壽禮”、喪葬之際收“白禮”，以為是人情世故算不得什么。其實積而累之，一年少則數十萬元，多則幾十萬甚至上百萬，就成了大問題。有人講：這是小糖球壘起了大糖衣，小鞭炮堆成了大炸彈。通過談話談心制度的完善，可以防止出現小蠹、小貪，更能夠防止小蠹變大貪。再次，建立健全通過民意調查等征求群眾批評意見制度，領導干部要自覺接受群眾對自己在誠信道德方面問題的批評，積極進行整改。通過這些制度的建立與完善，形成“守信受益，失信懲戒”的長效機制，增強領導干部的誠信意識。

推進領導干部誠信道德建設就要大興求真務實之風。我們黨一貫倡導求真務實。作為一種政治品格，“求真”包含雙重要求，既要求得事物的客觀真實，更要求得與客觀事物相一致的真理性認識。作為一種政治品格，“務實”同樣包含兩個要求：“務實”就是腳踏實地的耕耘，不是坐而論道地清談；“務實”就是務黨和人民利益之實，就是要給人民群眾帶來實實在在的利益，而不是干華而不實的政績。作為一種政治品格，求真務實就是要求共產黨員特別是領導干部自覺地樹立對馬克思主義的信仰，用毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝自己，用科學的理論指導自己的工作；求真務實就是要求共產黨員特別是領導干部，說話辦事都應當老老實實，不做表面文章，不搞花架子，不搞形式主

義，自覺地對黨負責，對人民負責。