第一篇：一大十三個代表

中共一大13位代表的不同歷史命運

綜述:參加中共第一次代表大會的13位代表，其最終結局可歸為五類。奮斗終生者，如毛澤東、董必武、王盡美。其二是英勇犧牲者，如何叔衡、鄧恩銘和陳潭秋。三為性格倔強，身離心儀型，包括李達和李漢俊。四是誤入歧途型，例如離黨的劉仁靜和包惠僧。其五為投敵叛黨者，包括陳公博、周佛海和張國燾。今期為大家詳述中共一大13位代表的不同結局，其中烈士、領袖、叛徒皆有例證。中共一大會址

毛澤東董必武：從南湖到開國大典

毛澤東：1921年夏天，毛澤東與湖南的另一位年長的代表何叔衡乘船赴滬。對毛澤東參加“一大”的表現有兩種說法：一種是比較活躍，善于思辨；一種是比較沉穩，勤于思考。他的確沉穩，善于聽取大家意見，但在一些重大問題上，他頗具見解，勝過他人。

毛澤東沒有參加黨的二大。在黨的三大之后，毛澤東進入中央局，擔任相當于中央秘書長的職務。此后，毛澤東和他的戰友們一起探索中國革命的發展道路，為共產主義事業奮斗了一輩子，成為當代中國最杰出的共產主義戰士。1976年9月，毛澤東走完了他83年的奮斗人生。

董必武：董必武是另一位和毛澤東一起同時參加了黨的一大，又同時登上了天安門城樓參加開國大典的中共領導人。

1920年，曾為前清秀才的董必武在武漢創辦私立中學。就在這年夏天，他接到李漢俊從上海的來信，告訴他上海已成立共產主義小組，請他在武漢成立類似的地方組織。

1921年6月，董必武再次收到上海來信，他與武漢小組另一負責人陳潭秋被大家公舉赴會。在這次大會上，他成為中國共產黨組織成立的發起人、見證人之一。

作為一位忠厚長者，歷任黨和國家重要領導職務的董必武一生信仰馬列：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”

1975年4月2日7時58分，這顆偉大的心臟停止了跳動。董老享年90歲。王盡美：英年病逝感撼后人

王盡美：王盡美是濟南代表。1921年6月，王盡美接到一大通知后，乘輪船到上海。

一大結束后，他與瞿秋白、鄧恩銘等同志一道，代表中共參加了共產國際在莫斯科召開的遠東會議，并會見了列寧。

回國后，王盡美協助羅章龍組織了京奉鐵路、開灤煤礦等地政治大罷工，親自指導了山海關鐵路工人大罷工。

從1923年至1925年5月，王盡美擔任山東省委書記，他積極發展組織，辦報寫文章，還經常組織民眾演講。

1925年1月11日至22日，王盡美帶病到上海參加了中國共產黨第四次全國代表大會。

1925年8月19日，年僅27歲的王盡美因肺病逝世。何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋:血灑疆場志未酬

何叔衡：何叔衡生于1877年，是參加會議最年長者。盡管董必武比毛澤東長9歲，何叔衡比董又長9歲。他也是一位前清秀才?！袄闲悴拧备锩?，是在1918年參加新民學會，而且是這個團體的領導人之一。

一大召開那年，何叔衡44歲，已有相當的經歷和學識?！耙淮蟆遍]幕后，何叔衡與毛澤東回到長沙，著手湖南黨組織的建立和發展工作。不久，中共湖南支部成立，他利用捐資辦起了湖南自修大學，培養黨的干部。

1927年5月，長沙發生“馬日事變”，正在指導農運的何叔衡被捕，但他很快機智逃脫。后經組織安排，到莫斯科中山大學學習。

三年后，何叔衡返回上海，被組織分配去中國互濟總會，擔任總會主任的工作。

1935年2月24日，何叔衡、瞿秋白、鄧子恢等一批中央領導人從江西轉移到福建長汀縣，不料與敵“義勇隊”遭遇。何叔衡落崖受傷，被兩個匪兵發現，結果被匪兵連擊兩槍，壯烈犧牲。

鄧恩銘：鄧恩銘從研究馬克思主義到領導黨的運動只有11年，但這11年生命確實壯觀。

鄧恩銘出身在貴州荔波縣一個水族家庭。1918年，鄧恩銘在親戚幫助下考上濟南省立第一中學。也就是在這里，他開始了革命的起步。

在1920年末，山東共產主義小組秘密誕生了，鄧恩銘和王盡美成為負責人。

中共一大召開時，正值鄧恩銘放暑假，他接信后迅速從青島赴滬，是到會較早的代表之一。在這次會議上，他是較活躍的青年。一大之后，他又作為中國的代表之一出席了在莫斯科召開的共產國際遠東各國共產黨及民族革命團結第一次代表大會。

1928年底，當鄧恩銘在濟南深入進行革命活動時，由于叛徒告密，被捕入獄。

1931年4月5日黎明，30歲的鄧恩銘從容整裝，與難友們一一告別，然后高唱《國際歌》昂首闊步走向濟南緯八路刑場，英勇就義。

陳潭秋：陳潭秋1921年7月出席中共一大時，他不僅是武漢湖北共產主義小組的負責人，同時已是著名的學生領袖。

大革命失敗后，陳潭秋在江西、滿洲、江蘇等地做黨的工作，曾被捕入獄。

1933年春，陳潭秋與謝覺哉化裝同行，秘密進入中央蘇區，出任中華蘇維埃糧食部長。

1935年7月，陳潭秋回到上海。不久，被中央派往莫斯科參加共產國際第七次代表大會。

1939年5月，陳潭秋奉命回國。中央電示他留在新疆接替鄧發任中共中央駐新疆辦事處代表和八路軍駐新疆辦事處負責人，并擔任我黨與“新疆王”盛世才建立統一戰線的重要任務。

1943年9月27日，陳潭秋和毛澤民、林基路等同志被與蔣介石暗中勾結的盛世才秘密殺害于烏魯木齊。

李漢俊、李達:脫黨而不放棄信仰

李漢?。豪顫h俊是中共一大代表，后來血染刑場，被敵人所害。但此時他已不是中共黨員。

李出生湖北潛江，后留學日本。在京都大學遇到日本馬克思主義經濟學者河上肇，汲入馬克思主義營養，由學數學轉而鉆研馬克思主義，并在馬克思主義理論方面，有一定見解。

一大召開后，他把自己在上海法租界望志路106號與兄居住的廳堂做會場，終日備煙沏水準備會務，同時也闡述了大量建黨主張。會議后期，他從容應對特務的騷擾，保護了與會代表。

二大后，李漢俊與張國燾和陳獨秀發生矛盾，就漸漸脫離了黨的活動。

李漢俊不在黨組織中活動，但并沒有放棄馬克思主義信仰和革命工作。大革命失敗后，他利用“合法”職位，掩護了一批尚未暴露的共產黨員、共青團員和進步人士，為革命做了大量工作。

1927年12月17日下午，李漢俊在寓所被新上臺的桂系軍閥胡宗鐸抓走，在未審訊的情況下，當晚被槍決。桂系軍閥在刑場貼出告示，稱李漢俊為共黨首要分子。嗚呼，烈士沒有在黨的花名冊上，卻死在“罪”為共黨首要分子的布告下。

李達：李達也是農家之后，1890年出生在湘江之濱。完全靠苦讀，他考入北平師范學校后，以優異成績考上留日官費生。

1918年6月，李達完成了一生中最大的一次轉折，成了一個熱烈的馬克思主義追隨者。他放棄了理科，專攻馬克思主義學說。

早在20年代，如此醉心鉆研馬克思主義的人不多，這為李達后來成為黨的理論家，從而在社會科學戰線上留下濃重的一筆奠定了基礎。1920年他啟程回國，很快與陳獨秀、李漢俊等人共同成立共產黨上海發起組。

李達在一大上提出許多見解是自然的，因為當時國內馬克思主義理論超過他的人并不多。

一大結束后，李達還在上海機關做了一年的實際工作。

但不久，他便攜家返湘，同毛澤東等合作辦湖南自修大學去了。李的這次返湘，既有毛澤東所邀，也因他與陳獨秀和張國燾的矛盾所致。

是年，李達憤然宣布脫黨，犯下他一生“最大的錯誤”。

1949年12月，毛澤東作為歷史見證人，劉少奇作為介紹人，李達重新加入了中國共產黨。

新中國成立后，李達奉命改造湖南大學，很快取得成效。接著又去改造武漢大學，同樣成果甚豐。這一期間，他主要是辦校和從事黨的理論研究。他是在毛澤東晚年少有的幾個能夠與之理論對話的人。毛稱李達為：真正的人！

“文革”一開始，他就被迫害致死，終年78歲。陳公博、周佛海、張國燾――背信棄義叛黨投敵

陳公博：陳公博是廣州代表，是一大代表中最先脫黨的。1921年7月30日，一大會場遭敵探騷擾，次日會議移至南湖，驚魂未定的陳公博脫離集體而逃，返回了廣州。

此時，正趕上廣東軍閥陳炯明叛變，中國共產黨特別會議決定聯孫反陳，但陳公博卻拒不執行。

此后，他又在黨的會議上明確宣布：不再履行黨的任務。

在汪精衛的支持下，陳公博赴美國哥倫比亞大學留學。1925年回國任國民黨廣東省黨部書記長。1年之后，當選國民黨中央執委。

1931年9月18日，日本帝國主義發動“九·一八”事變。蔣汪再次聯合，汪精衛出任行政院長后，陳公博出任國民黨中央民眾訓練部長、行政院實業部長。

1940年3月20日，他在南京就任汪偽中央政治委員會委員、立法院長及軍事委員會訓練部長要職。

然而，就在汪陳聯手、多行不義之時，汪精衛在日本名古屋帝國大學附屬醫院結束了罪惡的一生。

陳公博由漢奸中的二號人物升為一號魁首。1945年8月15日，日本侵略者投降，陳公博倉皇逃到日本。隨后，國內掀起懲罰漢奸的浪潮。陳被送回南京。

1946年4月5日，江蘇高等法院審理陳公博。6月3日，將陳公博移往蘇州獅子口江蘇第三監獄，判處死刑。

隨著一聲沉悶的槍聲，陳公博罪惡的一生結束了，時年54歲……

周佛海：周佛海是旅日代表。1917年初夏，周佛海赴日留學，進入鹿兒島第七高等學校學習。通過閱讀大量社會主義書籍，周佛海開始信仰共產主義。

1921年，周佛海在鹿兒島接到赴上海參加中國共產黨成立大會的信件，成為唯一從境外趕回來的一大代表。

11月初，周佛海返日，改入京都大學，在錯誤的理論指導下，周佛海逐漸與共產主義背道而馳，并為生活所困而沉淪。

回國后，周佛海很快與國民黨**分子沆瀣一氣。1924年9月，周佛海給中共廣州執委寫信要求脫黨。

周佛海一脫黨，便馬上踏上反共道路，成為蔣介石翼下一得力謀士。然而，蔣介石的重用未能滿足周佛海對權力的追求和欲望。“九·一八”事變后，周佛海、汪精衛一見如故，共謀“和平”。

1938年12月15日，周佛海以視察宣傳為名，先期到達昆明等待汪精衛等人逃往河內。此事最后取得成功，周立了頭功。繼而，周佛海出謀劃策，建議汪精衛開展“和平運動”，建立和平政府。

與此同時，周佛海非常重視特務工作。他采用種種特務手段，使自己成為偽政權起事人和“開國元勛”。

1945年8月，日本投降，歷時5年4個月的汪偽政府作鳥獸散。

周佛海故伎重演。他迅速給蔣介石發電，利用他擔任上海市長一職表示將滬完整交給中央。蔣介石收電后，任命周佛海為行動總隊司令。1946年3月，蔣迫于全國壓力，把周佛海押往南京。周以“迫謀敵國、圖謀反叛本國”之罪被判處死刑。

周佛海的婚外戀人楊淑慧以公布蔣周往來密電為由，要挾蔣介石特赦周佛海。

1947年3月26日，國民政府下達主席令，特赦周為無期徒刑。1948年2月28日，周口鼻流血死于南京老虎橋監獄一囚室之中。

張國燾：張國燾是北京代表，一大會議主持者，中途叛黨。

五四運動期間，張國燾參加示威游 行，成為“學生領袖”，被推舉為北京學聯主席。

1921年6月，張國燾和劉仁靜作為北京黨組織的代表到上海參加一大。

張國燾同時也是中國早期工人運動的領袖之一。中國共產黨成立之后，為了發展全國工人運動，于1921年8月在上海成立了“中國勞動組合書記部”，張國燾受命此任，并與同仁一道發表了《中國勞動組合書記部宣言》，揭開了中共正式成立后領導全國工人運動的序幕。

1924年5月21日，張國燾及夫人楊子烈被捕，由于大量文件落入敵手，張國燾被迫投降自首。出獄后，張國燾隱瞞變節行為，參與中共駐國際代表團留在蘇聯。客居蘇聯三年的張國燾一回國，立即撰文擁護王明。不久，張國燾以中央代表身份被派往鄂豫皖蘇區主持工作。

1935年夏，長征途中的中央紅軍與紅四方面軍在川西會師，張國燾自恃人多槍好馬壯，先是要奪紅軍總政委一職，繼而在中委、中央政治局委員中要官要位，并發展到對抗中央路線，對中央北上的決議拒不執行，直至最后拋出一個非法成立的第二中央。

1938年初，張國燾利用離開延安到陜西中部黃帝陵祭祖的機會，只身投靠國民黨，并面見蔣介石，決意叛黨。

張國燾叛黨后，立即投奔到戴笠門下，從事反共活動。他在上海辦過宣傳反共的《創進》報。1949年，張逃往香港，同第三勢力一起辦起《中國之聲》雜志。

1966年，張國燾匆匆離開香港，移居加拿大。十幾年后，客死他鄉。劉仁靜、包惠僧：歷經曲折迷途知返

劉仁靜：劉靜仁出身在湖北應城的一個小資產階級家庭。他中學時代到武昌博文書院就讀英國人創辦的教會學校。在這里學到了許多民主意識和外文知識。

劉仁靜真正的革命旅程是參加少年中國學會。在此基礎上，他與李大釗、鄧中夏接近，成為馬克思學說研究會發起人之一。

在一大會議上，劉仁靜極力反對西歐社會黨的議會政策以及改良派思想。他認為中國共產黨應積極從事工人運動，為共產革命作準備。他的這些觀點與另一位代表毛澤東有許多相同之處。

1926年，受中央派遣，劉仁靜赴莫斯科國際馬列學院學習。在這里，他學習與研究馬克思主義。不料，他在學習上發生了一些意外的事情：

“1927~1928年，我在馬列學院學習時，看過托洛茨基的文章，我同意他的觀點?！?/p>

1929年，劉仁靜在蘇學習結束。回國途中，劉仁靜突然轉到土耳其，拜見托洛茨基，由于受托派思想影響，劉仁靜回到中國，便投入陳獨秀門下。此間，劉仁靜自命為“中國托派天字第一號”人物和“特等理論家”。

1939年，劉隨著國民黨三青團機關撤離武漢至重慶。抗戰勝利后，劉仁靜回到上海，進入特務刊物《和平與統一》擔任主編?？锿＾k后，又輾轉于國民黨各個機關。

1951年下半年，組織上安排他到人民出版社任編輯。直到退休。

1987年8月5日凌晨，一位司機因剎車不及，撞死一名老人。他做夢也沒想到，這位老人就是最后一位健在的一大代表——劉仁靜。

包惠僧：包慧僧是陳獨秀指派的，代表陳獨秀參加會議，并負責向陳匯報會議情況的代表。

包惠僧當初是武漢黨組領導人。上海黨組織負責人李漢俊委托包前往廣州找陳獨秀回上海主持工作。包到達廣州，陳獨秀不同意，并把包留在廣州工作。

而后，李漢俊來信說要各地派代表參加共產黨成立大會，陳獨秀因事不能赴滬，于是就派陳公博和包惠僧兩人去出席會議。

革命低潮時期，他回到上海。上海是白色恐怖，苦悶、灰心、失望躍上心頭，加上在黨內有張國燾的處處責難，他決定退出中國共產黨。

1931年，包惠僧任蔣介石陸海空軍總司令部參謀。1936年轉任國民黨政府內政部參事至1944年。

1944年夏，國民政府縮編時，包惠僧看透黑暗，加上終不得志，便自動申請遣散。獲批準，攜家眷到澳門謀生。

1957年，包惠僧被任命為國務院參事室參事。從此之后，他就筆耕不止，寫下大量歷史回憶，最后結集《包惠僧回憶錄》。

1979年7月2日，包惠僧因病久治無效去世。

第二篇：一村一大工程新生代表發言稿

“一村一大工程”新生代表發言稿

新潭鎮梅林村村委會主任 余國強

尊敬的各位領導、學員同志們：

大家好！

我叫余國強，是屯溪區新潭鎮梅林村主任，也是“一村一大”工程11級的學員。首先，非常感謝區委組織部和黃山電大以及各位領導，給了我這么一個鍛煉、成長的機會，讓我十分幸運地成為“一村一大”工程的一員。今天很高興能夠有機會代表全區所有參加“一村一大”工程的學員在這里發言。

“一村一大”工程是區委貫徹落實黨的十七大和中央農村工作會議精神，落實《國務院關于進一步加強農村教育工作的決定》而啟動的一項系統工程，通過現代遠程開放教育方式，將高等教育延伸到農村，盡快為農村第一線培養一批“留得住、用得上”的技術和管理人才，使他們成為發展農村經濟和農業生產的帶頭人、農村科技致富帶頭人和發展農村先進文化的帶頭人，從而推動農民增收和農村經濟、社會的發展。

當我第一次了解“一村一大”工程時，我腦海中首先想到的是珍惜來之不易的機會，圓自己未竟的大學夢想，努力學一技之長，扎根基層，服務農村，奉獻自己的春春和力量，以卓有成效的工作成績回報組織對我的關懷。

同時，作為“一村一大”工程的一員，首先要想到的是我們是一名學生，在學校里，我們不再是村干部，不再是青年致富能手，我們要做的是自我約束，嚴于律已。一是按照時間要求參加集中學習，不遲到、不早退、不曠課，有特殊情況，必須向授課老師和所在的學習小組負責人請假；二是遵守課堂紀律，不抽煙、不交頭接耳、不隨意走動，認真聽課并做好筆記；三是堅持自我學習，發揚理論聯系實際的學風，做到“不恥下問、”“溫故知新”。以優異的成績完成學業，給全區的各級領導和基層百姓提交一份滿意的答卷。

同學們，讓我們行動起來，把我們的責任和義務時刻銘記于心，用我們的實際行動努力去服務基層、奉獻基層，不斷地提高和完善自我，用我們的行動去履行作為農村大學生所做出的承諾，用我們的汗水去尋求通往未來的成功之路。

謝謝大家！

二0一一年三月三十日

第三篇：中國共產黨一大代表簡介

中國共產黨一大代表簡介

毛澤東(1893.12.26——1976.9.9)中國最主要的馬克思主義革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。出生于湖南省湘潭縣的一個農民家庭。辛亥革命爆發后在起義的新軍中當了半年兵。1913至1918年在湖南第一師范學校求學。畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前后接觸和接受馬克思主義，1920年在湖南創建共產主義組織。1921年 7月，出席中國共產黨建黨的第一次全國代表大會。后任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。1923年，出席中共第三次全國代表大會，被選為中央委員，參加中央領導工作。1924年國共合作后，在國民黨第一、二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。1926年11月，任中共中央農民運動委員會書記。1925年冬至1927年春，先后發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作，指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民斗爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾錯誤。國民黨發動反共政變，國共合作全面破裂后，中共中央于1927年8月7日在漢口召開緊急會議，他在會上提出“槍桿子里面出政權”即以革命武力奪取政權的思想。會后，到湖南、江西邊界領導秋收起義。

接著率起義部隊上井岡山，發動土地革命，創立第一個農村革命根據地。1928年同朱德領導的起義部隊會師，成立工農革命軍(不久改稱紅軍)第四軍(所以稱為第四軍，并不是因為另有第一軍至第三軍，而是因為在北伐戰爭中國民革命軍第四軍中共產黨的力量較強，戰功卓著，深受人民愛戴，所以沿用第四軍的番號)，他任黨代表、前敵委員

會書記，朱德任軍長。

以他為主要代表的中國共產黨人，從中國的實際出發，在反動統治比較薄弱的農村發展武裝斗爭，開創了以農村包圍城市、最后奪取城市和全國政權的道路。他在《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《星星之火，可以燎原》等著作中對這個問題從理論上作了闡述。1930年紅軍第一方面軍成立，任總政委。1931年中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西省東南部的瑞金成立，被選為主席。1933年被補選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領導紅一方面軍戰勝了國民黨軍隊的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾冒險主義分子反對毛澤東關于中國革命和中國革命戰爭的正確的指導方針，在他們進入中央革命根據地以后，就把毛澤東排斥于黨和紅軍的領導之外，執行完全錯誤的戰略和政策，從而導致第五次反“圍剿”戰爭的失敗。1934年10月紅一方面軍開始長征。長征途中，1935年1月中共中央政治局在貴州省遵義縣城召開了擴大會議，糾正了錯誤的領導，確立了以毛澤東為代表的新的中央領導。10月，中共中央和紅一方面軍勝利到達陜北。12月，毛澤東作《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明了抗日民族統一戰線政策。1936年10月，由張國燾(1938年叛逃)、徐向前率領的紅四方面軍和賀龍、任弼時率領的紅二方面軍(原曾計劃成立的紅三方面軍并沒有成立)也經過長征達到甘肅會寧，同紅一方面軍會師。同年12月，毛澤東同周恩來等促使“西安事變”(這是愛國將領張學良、楊虎城為反對蔣介石拒絕抗日、堅持反共內戰而發動的在西安以武力拘禁蔣介石的事變)和平解決，這成為由內戰到第二次國共合作、共同抗日的時局轉換的樞紐。1937年夏，他寫了著名哲學著作《實踐論》和《矛盾論》。

抗日戰爭開始后，以他為首的中共中央堅持統一戰線中的獨立自主原則，努力發動群眾，開展敵后游擊戰爭，建立了許多大塊地區的抗日根據地。這些抗日根據地大部分是在華北山區，但也有的是在河北平原和蘇北平原。在抗日時期，他寫了《論持久戰》、《新民主主義論》等許多重要著作。1942年領導全黨開展整風運動，著重提倡從實際出發和依靠群眾，糾正與此相反的主觀主義和宗派主義，這為全黨奪取抗日戰爭和全國革命的勝利奠定了思想基矗1943年3月被選為中共中央政治局主席。1945年主持召開中共第七次全國代表大會，作《論聯合政府》的報告。在這次大會上，毛澤東思想(它被定義為“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想”)被確定為中共的指導思想。從七屆一中全會起，一直擔任中共中央主席。

抗戰勝利后，針對蔣介石的和談騙局和內戰陰謀，提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判。1946年夏蔣介石發動全面內戰后，他和朱德、周恩來等領導中國人民解放軍艱苦奮戰，粉碎了蔣介石軍隊的戰略進攻，并使自己轉入戰略進攻。經過遼沈、淮海、平津三大戰役和1949年4月渡江以后的作戰，推翻了國民黨政府。1949年3月，主持召開中共七屆二中全會，并作重要報告，決定把黨的工作重心從農村轉到城市，規定了解放全中國以后的各項基本政策。

1949年中華人民共和國成立，當選為中央人民政府主席。建國以后，同劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平等領導中國人民進行革命和建設，取得了巨大成就。建國后的頭三年，以他為首的中共中央領導全國人民一面在國內完成了繁重的土地制度改革和其他民主改革任務，一面迫于美國軍隊攻入北朝鮮，威脅中國東北部的形勢，進行了抗美援朝戰爭，同時迅速恢復了在舊中國遭到嚴重破壞的國民經濟。1953年，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時期的總路線，開始有系統地實行社會主義工業化和對生產資料私有制的社會主義改造。1954年，第一次全國人民代表大會通過了由他主持起草的《中華人民共和國憲法》，按照這部憲法，他在這次會議上當選為中華人民共和國第一任主席，任職到1959年。1956年4月作《論十大關系》的講話，這個講話對適合中國國情的建設社會主義的道路進行了一些初步的探索。同年9月，生產資料私有制的社會主義改造基本完成，中共召開第八次全國代表大會，指出全國人民的主要任務已經轉變為集中力量發展社會生產力。但是這個方針并沒有得到認真的執行，因而導致了以后的一系列指導工作上的錯誤和挫折。1957年2月，他作《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話，提出正確區分和處理社會主義社會中人民內部和敵我兩類不同性質矛盾的學說，這個學說在他以后的活動中也沒有得到真正的實行。1958年，他輕率地發動“大躍進”和農村人民公社化運動。從1960年冬到1965年，在中共中央的領導下，對國民經濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的方針，初步糾正“大躍進”和人民公社化運動中的錯誤，使國民經濟得到比較迅速的恢復和發展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農村工作中和其他方面的“左”的錯誤。但不久，他又把主要的注意力轉向了他所認為已經再次成為國內主要矛盾的新的階級斗爭。

從五十年代末開始，他領導中共同蘇共領導人奉行的大國主義和干涉、控制中國的企圖進行了堅決斗爭。七十年代，提出三個世界劃分的戰略思想，并且開始打開了對外工作的新局面，為中國進行現代化建設

創造了有利的國際條件。

1966年由于對國內外形勢作出了極端的估計，他發動了被稱為“文化大革命”的**，這個**因受林彪、江青兩個反革命集團操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預計和他的控制，以至延續十年之久，使中國的許多方面受到嚴重的破壞和損失。這一**一直延續到他1976

年9月9日在北京逝世。

毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴重的錯誤，但是他對中國革命的不可爭論的巨大功績仍然受到中國人民的崇高尊敬。中國共產黨在他逝世五年以后對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展(他所犯的錯誤被認為是對這一思想本身的違反)仍然是中國共產黨的指導思想。他的主要著作收入《毛澤東選集》。

何叔衡（1875－1935）湖南寧鄉人。1918年參加毛澤東等組織的湖南“新民學會”。1921年7月，出席了中國共產黨在海召開的第一次全國代表大會。曾任黨所舉辦的湘江學校教師，為黨培養了一批堅強的革命骨干。第二次國內革命戰爭失敗后，赴蘇聯學習，回國后到上海負責全國互濟會工作。1931年到中共革命根據地擔任蘇區中央局的領導工作，并被選為中華蘇維埃共和國中央執行委員會委員，任中央政府工農檢查人民委員、最高人民法院院長和內務人民委員等職。紅軍長征后留在蘇區，隨部隊駐于都公館鄉，不顧高齡各級地幫助鄉政府作動員工作。1935年2月底，從江西轉移福建，在長汀與江西邊界的地方遭敵軍包圍，敵軍迫近時，墜崖后與敵人搏斗時犧牲，時年六十歲。

董必武（1886～1975）革命家，法學家，中國共產黨的創建人之一，中華人民共和國重要領導人之一。名賢琮，號璧伍，又名用威。1886年3月5日生于湖北黃安縣城一個清貧的鄉塾教師家庭。青年時代留學日本。1911年加入中國同盟會，參加辛亥革命。1914年和1917年兩次東渡日本攻讀法律，從事律師工作。1920年與陳潭秋等在武漢組建共產主義小組。1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會。后任中共武漢區委委員、武漢地委書記、湖北省委委員。

第一次國內革命戰爭時期，籌建國民黨湖北省黨部，曾任國民黨中央執行委員會候補委員。1927年后赴蘇聯莫斯科中山大學、列寧學院學習。1931年回國后，在江西中央革命根據地任中共中央黨校校長、中共中央黨務委員會書記、中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員、最高法院院長、工農檢察委員會副主任等職。1934年參加長征。到陜北后，任中共中央黨校校長、陜甘寧邊區政府代理主席。抗日戰爭時期和抗戰勝利后，是中國共產黨與國民黨談判的代表之一。1945年代表解放區參加舊金山聯合國制憲會議。曾任中共中央南方局副書記、中共重慶工委書記、中共中央財政部長、華北局書記、華北人民政府主席。中華人民共和國建立后，歷任中央財經委員會主任、中央人民政府政務院副總理、政務院法制委員會主任，最高人民法院院長，政協第二屆全國委員會副主席，中共中央監察委員會書記，中華人民共和國副主席、代主席，全國人民代表大會常務委員會副委員長等職。曾當選為中共六屆中央委員，七、八、九屆中央政治局委員，十屆政治局常委。1975年4月2日病逝于北京。主要著作編為《董必武選集》。

陳潭秋（1896～1943）中國共產黨創建者之一，無產階級革命家。原名澄，字云先。湖北黃岡人。1919年畢業于武昌高等學校英語班。五四運動期間，曾參加領導武漢地區的學生愛國運動。1920年參與創辦武漢共產主義小組。1921年與惲代英、董必武等創辦《武漢星期評論》。1921年7月參加了中國共產黨第一次全國代表大會，會后在武漢任區委書記，并積極從事國共合作的統一戰線工作。1926年7月北伐期間，任國民黨湖北省黨部組織部長。1927年4月在中共五大上當選為候補中央委員。1927年后，歷任江西省委書記、江蘇省委組織部長、中共中央組織部秘書。1930年9月調任中共滿洲省委書記，曾被捕。出獄后任中共江蘇省委秘書長、組織部長。1933年春到中央革命根據地，歷任中共福建省委書記、中華蘇維埃共和國中央執行委員、中央工農民主政府糧食人民委員。紅軍長征后，留在根據地任中共中央江西分局委員兼組織部長。1935年8月赴莫斯科參加共產國際六大，并留駐共產國際。1939年回國后在新疆迪化（今烏魯木齊）任八路軍駐新疆辦事處主任，開展抗日民族統一戰線工作。1942年9月被捕入獄，次年9月被盛世才

殺害。

李達（1890.10.2-1966.8.24）哲學家。湖南零陵嵐角山鎮（今屬冷水灘市）人。字永錫，號鶴鳴，筆名立達，鶴、胡炎、江春等。1911年入北京京師優級師范讀書。1913年赴日求學，后因病回國。1917年再次赴日，考入日本第一高等學校（即東京帝國大學）學習，開始研究馬克思主義。1920年回國。與陳獨秀、陳望道等人共同發起在上海建立共產主義小組，并代理小組書記，任《共產黨》月刊主編。1921年出席中共一大，當選為中央局宣傳主任，主持建立人民出版社。后任上海平民女校業務主任（校長），湖南自修大學校長，主編《新時代》雜志。1923年自動離黨，任湖南公立法政專門學校（后改為湖南大學法科）學監、教授，中央軍事政治學校代理政治總教官兼國民革命軍總司令部政治部編審委員會主席。1927年馬日事變后,先后任上海法政大學、上海暨南大學、北平大學法商學院、中國大學、廣西大學、中山大學、湖南大學等校教授、系主任。1949年參加與策動湖南和平起義。同年，重新加入中國共產黨。中華人民共和國成立后，歷任中國政治大學副校長，政務院文化教育委員會副主任，湖南大學、武漢大學校長，一級教授，兼任中國科學院武漢分院主任委員、分院院長、湖北省哲學社會科學研究所所長暨哲學社會科學聯合會主席，中國科學院中南分院副院長。1955年被聘為中國科學院哲學社會科學部常務委員。是中國哲學會第一任會長，全國人大第三屆常委?！拔幕蟾锩背酰赋觥绊敺逭摗边`反辯證法，被迫害致死，1980年平反。畢生堅持研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義以及史學、法學、貨幣學的研究和教育進行了大量開拓性的工作，在研究和宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義以及毛澤東哲學思想方面，成績卓著，影響深遠。撰寫了數百萬字的文章、專著和譯著。著有《社會學大綱》、《<實踐論>解說》、《<矛盾論>解說》等；主編有《唯物辯證法大綱》；出版有《李達

文集》。

李漢?。?890-1927）原名書思，湖北潛江人，早年留學日本，1920年初回國后在中學任教，積極宣傳新文化和馬克思主義，譯有《馬克思資本論入門》和陳獨秀共同發起組織上海共產主義小組。1921年2月，代表上海小組出度中國共產黨第一次全國代表大會，后因反對張國燾專權，次年脫離共產黨回武漢，曾任武昌高等師范學校教授，漢口市督政辦公署總工程師。1925年先后任北京國立中俄大學教授、武漢大學教授，次年，北伐軍占領武漢后，任國民黨湖北省黨部委員、湖北省政府委員兼教育廳廳長。第一次國內革命戰爭失敗后，蔣介石組織西征軍攻占武漢，驅走汀軍唐生智，他被桂系軍閥胡宗澤，陶鈞部逮捕，在武漢遭殺

害。

劉仁靜出席中共一大的代表中，劉仁靜是最年輕的一位，當時只有１９歲。作為北京共產主義小組的成員，是黨在早期的重要領導骨干，曾在北大工作和學習。1920年10月，“中國共產黨北京小組”在北大成立，劉仁靜和一批又一批北大進步學生相繼加入，并在1920年10月底，聯合中共北京支部成員、北大學生鄧中夏等發起成立了北京社會主義青年團。曾經，在一次解決與無政府主義者爭端的小組會議上，劉仁靜特別強調無產階級專政是馬克思主義的精義，如果不承認這一點，現在就無法一致進行宣傳工作。這一次會議以后馬克思主義者取得了勝利。它使中共北京支部從一開始建立就保持了自身組織的統一性、紀律的嚴明性和思想的純潔性，這無疑對中共后來的建設具有直接的影響。后來，劉仁靜信奉“托派”，并想拉陳獨秀一起參加。然而，1987年8月5日清晨劉仁靜在北京街頭散步時，被飛馳而來的一輛公共汽車撞倒。由于顱骨破裂，當場遇難，終年８５歲。誰也沒有料到，最后一位中共

一大代表，是這樣去世的。

張國燾（1897～1979）中國共產黨早期領導人之一。1938年成為叛徒。又名張特立，江西萍鄉人。1916年入北京大學，后來曾參加五四運動。原為無政府主義者，后轉信馬克思主義。1920年加入北京共產主義小組，參與創建中國共產黨的活動。1921年7月出席中國共產黨第一次全國代表大會，被選為中央局三個成員之一，兼勞動組合書記部主任。1922年初代表中共出席在俄國召開的遠東各國共產黨和民族革命團體第一次代表大會，會見過列寧。1923年參與發動和領導京漢鐵路大罷工。在中國共產黨第二、四、五、六次代表大會上均被選為中央委員。1924年1月在第一次國共合作后舉行的中國國民黨第一次全國代表大會上，當選為國民黨中央候補執行委員。同年5月在北京被北洋軍閥政府逮捕，叛變自首，出獄后隱瞞了叛變行為，任中共中央執行委員、中央局委員、湖北省委書記等職。1927年5月當選為中共五屆中央政治局委員、政治局常委。國共合作破裂后他是中共五人中央常委成員之一，以中央代表身份去南昌，阻止南昌起義未逞，參加起義。后去蘇聯，在對右傾錯誤作了自我批評之后，于1928年6月在中共第六次代表大會后被選為中央政治局委員，留在莫斯科參加中共駐共產國際代表團的工

作。

1931年初回國后，被王明為代表的“左”傾冒險主義中央派往鄂豫皖革命根據地，任鄂豫皖中央分局書記兼軍委會主席。曾以“肅反”為名誣害許多正直的共產黨人，并于1932年和1935年在國民黨軍隊壓力下先

后放棄了鄂豫皖和川陜根據地。

1935年6月率紅軍第四方面軍在四川省懋功（今為小金）與毛澤東率領的紅軍第一方面軍會師后，任紅軍總政治委員、中央軍事委員會副主席。他反對中共中央關于紅軍北上抗日的決定，并且要求改組中共中央。1935年9月擅自率8萬紅軍南下，公開分裂中國共產黨和中國工農紅軍，自行成立黨中央。由于中共中央的批評，朱德、劉伯承等的抵制，四方面軍大多數指戰員的不滿，南下又遭到重大失敗，1936年6月他被迫取消他所成立的黨中央。在同紅二方面軍會合后，紅二方面軍領導人任弼時、賀龍等堅持黨中央北上方針，反對張國燾的分裂活動。7月初他才率領紅四方面軍與紅二方面軍共同北上。同年10月中國工農紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會寧地區會師。1937年3月中共中央舉行會議，清算了他的右傾分裂主義錯誤，繼續讓他擔任陜甘寧邊區政府副主席。1938年4月初他只身逃離陜甘寧邊區，經西安到武漢，脫黨逃到國民黨方面。4月18日中共中央決定開除他的黨籍。1949年移居香港，后轉赴巴西和加拿大。在他所寫的《我的回憶》中，對自己在革命中所犯的錯誤進行辯解，自我吹噓，并對中國共產黨的歷史作了許多歪曲事實的敘述。1979年12月因病去世于多倫多。

王盡美（1898～1925年）中共“一大”代表，山東黨的創始人。原名瑞俊，字灼齋，山東莒縣（今屬諸城）人。1918年考入濟南省立第一師范讀書。在校期間，積極參加五四運動，發起組織勵新學會，主編《勵新》半月刊。1920年9月組織馬克思學說研究會，后又組織共產黨小組。1921年7月，和鄧恩銘一起代表山東共產黨小組出席中國共產黨第一次全國代表大會。會后任中共山東區支部書記。1922年1月，赴莫斯科出席遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。6月回國，參加黨的第二次全國代表大會。曾任中國勞動組合書記部山東支部主任，創辦《山東勞動周刊》。8月被派往山海關從事工人運動，是京奉鐵路工人大罷工的組織者和領導者，也是開灤五礦總同盟罷工指揮部的成員。1923年2月回山東負責黨的工作，主辦《晨鐘報》、《現代青年》、《十日》等報刊。遵照黨的指示，曾以個人身份加入國民黨，1924年1月出席國民黨第一次全國代表大會，會后致力于山東統一戰線工作。1924年11月，中共山東省地方委員會成立，當選為書記。1925年初，赴青島領導工人運動和國民會議運動。1925年8月19日在青島病

逝。

鄧恩銘（1901-1931）貴州荔波人。中共黨同東早期組織的領導之一。1921年參加中共黨第一次全國代表大會。1922年去蘇聯出席遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。1923年任青島市委書記。1925年領導青島日本紗廠工人大罷工。1926年后，任山東省委書記。1928年秋，因叛徒告密在濟南被捕。1931年4月犧牲于濟南。進年三

十歲。

陳公博(1890-1946)廣東南海人。1920年北京大學畢業?；貜V州和譚平同創辦《群報》。1921年初參加廣州共產主義小組。同年參加中國共產黨第一次全國代表大會。1923年被開除出黨.1925年加入國民黨，曾任廣東省農業廳長、中國國民黨中央執行委員、國民黨政府實業部長等職。因對蔣介石獨攬大權不滿，同汪精衛、顧孟余等到人于是1928年底在上海成立“中國國民黨改組同志會”?？谷諔馉幈l后，隨汪投敵，任汪偽政府立法院長，1944年汪死后，任偽國民政府主度兼行政院長，抗戰勝利后逃亡日本，后被解回，1946年被處死。

周佛海（1897-1948）源南沅陵人。早年留學日本。1921年7月參加中國共產黨第一次全國代表大會。會后回日本求學，畢業于京都帝國大學系。1924年脫離共產黨，加入國民黨。1926年北伐軍攻占武漢后，任中央軍事政治學校秘書長兼政治部主任。1929年后，歷任國民黨政府訓練總監部政治訓練處處長、江蘇省政府委員兼教育廳長、國民黨中央黨部民眾訓練部長、國民黨中央宣傳部長等職。1938年底，隨汪精衛投敵。1940年后，歷任汪偽國民黨中央執行委員、汪偽政府警政部長、行政院副院長兼財政部長、上海市長等職。日本投降后曾被蔣介石任為上海行動總隊總隊長。后在輿論壓力下被捕。1948年死于南京

獄中。

包惠僧（1894-1979）曾用名包晦生，別名鮑一德，筆名棲梧老人。1920年參加武漢共產主義小組。1921年7月受陳獨秀委派出席中國共產黨第一次全國代表大會，會后在上海參加編輯《勞動周刊》，同年10月，任中國勞動組合書記部長江支部主任。1922年任中共北京區委委員兼秘書。1923年任中共武漢區委員會委員長。1925年任黃埔軍校政治部主任、第一師第一團黨代表、教導師黨代表。1926年任高級政治訓練班主任政治教官，戰時政治訓練班主任，后到武漢任新聞檢查委員會主席，第一次國內革命戰爭失敗后，脫離共產黨組織，1949年從澳門回到北京。1050年入華北人民革命大學政治研究院學習。后任內務部研究員、參事。1957年4月，任國務院參事。1979年逝世。終年八十五歲。

第四篇：十三個求職信要點

求職信的寫作要點一：求職信要突出重點

專業人事顧問提醒大家要認清求職信與履歷表的分別:“兩者各自發揮不同的用途。”求職信的作用是求職者推銷過去的經驗、技能，怎樣符合應征職位的要求，簡單一句就是：“要讓雇主知道，為何要考慮你的申請”。而履歷表則是根據事實，將求職者所有的專長完整地羅列其中。如果把所有個人專長全部都寫在求職信上，并無針對不同職位的不同要求，只會令雇主覺得你的求職信內容欠缺重點，不太有說服力。

求職信的寫作要點二：不宜有文字上的錯訛，資料文法不容錯漏

求職信中切忌有錯字、別字、病句及文理欠通順的現象發生。資料文法不容錯漏，并要隨信附上所需的照片、學歷證明等，以免影響雇主對你的印象，因而錯失面試機會。

求職信的寫作要點三：資料要簡潔貼題

用簡練的語言把你的求職想法以及個人特點表達出來，切忌堆砌詞藻。因為求職信的讀者大都是單位負責人，他們不會把很多時間浪費在閱讀冗長的文章上。求職信不是你顯示文學才華的地方，最好用平實、穩重的語氣來寫。有些大學畢業生，總想賣弄文采，想辦法堆砌華麗時髦的詞藻，結果弄巧成拙，使人反感。因此，寫求職信要開門見山，簡明扼要，切忌套話連篇，浮詞滿紙。求職信不在于長，而在于精，精在內容集中、明確，語言凝練明快，篇幅短小精悍上。

哈佛人力資源研究所在1992年就有一份經典的測試報告，即一封求職信如果內容超過400個單詞，則其效度只有25%，即閱讀者只會留下對1／4內容的印象，因此寫得簡潔是十分重要的一個標準。

求職信的寫作要點四：如有必要須手寫求職信，字跡一定要工整

古人云：“字如其人，文如其人。”如果你的文章流利，字又寫得漂亮，這首先從門面上就壓倒了其他競爭對手，并且能夠把你的工作態度、精神狀況、性格特征介紹給對方，加上你的求職條件，就會使你在眾多的求職者中取勝。事實上，工整的字體使人心情舒暢，潦草的字跡令人生厭，這也是我們每個人都體驗過的感覺。也正如在調查中某人才交流中心的負責人與我們交談時所說：“要處理的信件太多了，像字跡潦草的信我們一般都先丟在一邊，待有空閑時再說?！倍鴮嶋H求職過程中，遇到這種情況還算你幸運，要碰到一個嚴厲的負責人，他會連看也不看，就“啪”地一下扔進廢紙簍。所以，為了達到你的求職目的，就應該將你的求職信書寫工整，讓人一目了然、賞心悅目。

求職信的寫作要點五：要有自信

要先想好自我推銷的計劃再下筆。不論你是從報紙上看到的招聘廣告，還是從親友那里得來的信息，都要說明自己的立場，以便能讓收信者印象深刻。寫開場白之前一定要深思熟慮，如果氣勢不足，一開始自然就沒有吸引力。應按寫一則新聞導語或是擬廣告詞的態度來對待。

求職信的寫作要點六：富有個性，不落俗套

書寫一封求職信，正如精心策劃一則廣告，不要拘泥于通俗寫法，要立意新穎，以獨特的語言及多元化的思考方式給對方造成強烈的印象，引人注意，并挑起興趣。一封求職信，無論內容多么完備，如果吸引不了對方的注意，則一切枉然；對方如果對你的陳述不感興趣，則前功盡棄。

求職信的寫作要點七：確定求職目標，實事求是

一個人對求職目標的確定也并不是一件容易的事情，一定要符合人才市場的供求規律和競爭法則。在我國實行社會主義市場經濟的今天，人才在某種程度上來講，也可以被看成是“商品”。市場的供求規律無時無刻不在影響著商品的價格。供不應求時，價格高于價值，也就是說，這是人才的賣方市場；供大于求時，價格就低于價值，是人才的買方市場。了解了這一規律，你進入就業市場時就不會一廂情愿地只憑你的學歷，時刻想著應該得到什么樣的工作，而會去適應市場的運行機制和競爭法則。至于你能“賣”到什么樣的價格，要憑市場行情而定。在大學生多如牛毛的今天，你要價太高，勢必會無人問津。最明智的選擇是順應市場，調價處理。同樣道理，如果你學的是社會冷門專業，即使是博士生，恐怕也只能是找到一個本科生的職位。同時，市場競爭法則也制約著你對職業的選擇。求職的競爭從本質上講，是人的才能、素質的競爭。參與競爭前，你應先對自己有一個明確的估價，確定一下自己是哪個檔次上的，然后再決定向哪個水平的職位挑戰。只有這樣，你才能在符合市場供求規律和競爭法則的前提下，擺正自己的位置，確定合理的目標，也才能使你的求職信有的放矢，提高成功率。

求職信的寫作要點八：自我推銷與謙虛應適當有度

寫求職信就是推銷自己，就要強調你自己的成就，強調你對所選單位的價值，這就少不了自我介紹一番，但是一定要講究技巧。比如，你信中表達的“有能力開創企業的新局面”，讓人聽起來就很刺耳。應用點技巧來表達，可以說：“我可以用所學的知識，建立一套新的管理計劃，以提高企業的生產率”，“可以為企業搞一些形象設計”等等。

對于中國人來講，謙虛是一種美德。一個謙虛的人，可以使對方產生好感。但對于求職者來說，過分的謙虛，同樣會使人覺得你什么也不行。謙虛不是自我否定，是實事求是、恰如其分地表現自己。所以，寫求職信應遵循“適度推銷”的原則，但要視具體情況而定。由于文化上的差異，對外資企業可多一些自吹，對國內企業應多一些謙虛。

求職信的寫作要點九：少用簡寫詞語，慎重使用“我”的字句

平時你與人交談時，可能習慣簡稱自己的學校或所學的學科專業，但在求職信上最好不要用簡稱，因為用人單位的領導不一定都了解你的學?；驅I的簡稱，往往容易使他們因不明白而產生誤解。如“科大”，究竟是指中國科技大學還是北京科技大學？專業的簡稱有時就更讓人莫名其妙。另外，多處簡寫有時還會使人覺得你做事不能脫離學生本色，或認為你態度不夠慎重，從而影響錄用。此外，在求職信中需要用“我覺得”、“我看”、“我想”、“我認為”等語氣來說明自己的觀點時，要慎重，否則會讓用人單位對你留下自高自大、思想不成熟的印象。

求職信的寫作要點十：稱呼要得體

一般來說，收信人應該是單位里有實權錄用你的人。要特別注意此人的姓名和職務，書寫要準確，萬萬馬虎不得。因為他們第一眼從信件中接觸到的就是稱呼。最初的印象如何，對于這份求職信件的最終效果有著直接影響，因而要慎重為之。因為求職信往往是首次交往，未必對用人單位有關人員的姓名熟悉，所以在求職信件中可以直接稱職務頭銜等，如“上海張小泉刀剪公司負責人”、“上百家貿易公司經理”、“上海柏朗亞高服飾有限公司人事主管”。求職信的目的在于求職，帶有“私”事公辦的意味，因而稱呼要求嚴肅謹慎，不可過分親近，以免給人以“套近乎”或者阿諛、唐突之嫌。當然禮貌性的致辭還是可以適當使用的。

稱呼之后一般還要加提稱語，即用來提高稱謂的詞語，如對尊長用“尊鑒”、“賜鑒”、“鈞鑒”、“崇鑒”；對平輩用“臺鑒”、“大鑒”、“惠鑒”；對女士用“芳鑒”；對方是夫婦用“儷鑒”、“同鑒”、“均鑒”等。書信中的這種敬語要注意與稱呼相配合。

求職信的寫作要點十一：問候要真誠

抬頭之后的應酬語(承啟語)起開場白的作用。無論是經常通信的還是素昧平生的，信的開頭應有問候語。向對方問候一聲，是必不可少的禮儀。問候語可長可短，即使短到“您好”兩字，也體現出寫信人的一片真誠，而不是“應景文章”。問候要切合雙方關系，以簡捷、自然為宜。

求職信的寫作要點十二：祝頌要熱誠

正文后的問候祝頌語雖然只有幾個字，但表示寫信人對受信人的祝愿、欽敬，也有不可忽視的禮儀作用。祝頌語有格式上的規范要求，一般分兩行書寫，上一行前空兩格，下一行頂格。祝頌語可以套用約定俗成的句式，如“此致”、“敬禮”、“祝您健康”之類，也可以另辟蹊徑、即景生情，以表示出對收信人的良好祝愿。如對尊長，可寫“敬請福安”、“敬請金安”、“敬請大安”、“恭請平安”；給平輩的信，則用“順頌時祺”；春天可寫“敬頌春安”，逢年可寫“即請年安”、“此請歲安”，平時用“敬頌時綏”之類；按對方職業可選用不同的祝頌語，對學界可選用“敬請學安”、“撰安”、“編安”、“文祺”、“教安”、“誨安”；對政界可選用“恭請鈞安”、“勛安”；對商界可選用“敬請籌安”、“籌綏”、“商安”、“財祺”等。

箋文的最后，要署上寫信人的名字和寫信日期，為表示禮貌，在名字之前要加上相應的“弟子”、“受業”；給用人單位領導寫信，可寫“求職者”或“您未來的部下”。名字之下，還要選用適當的禮告敬辭，如對尊長，在署名后應加“叩上”、“敬親”、“叩稟”、“拜上”、“敬啟”、“肅上”等；對平輩，在署名后加“敬白”、“謹啟”、“敬上”、“拜啟”等。

求職信的寫作要點十三：信皮稱呼用尊稱

信皮(封文)的主要內容除要清楚、準確地寫明收信人地址及郵政編碼、收信人姓名、發信人地址及姓名以外，還要恰當地選用對收信人的禮貌詞語。首先要注意收信人的稱呼。信皮是寫給郵遞員看的，因此應根據收信人的職銜、年齡等，寫上“經理(或總經理)”、“廠長”、“人事資源部長”、“人事經理”或“先生”、“同志”、“女士”等。其次，要講究“啟封辭”、“緘封辭”的選擇?！皢⒎廪o”是請收信人拆封的禮貌詞語，它表示發信人對收信人的感情和態度。一般對高齡長輩常用“安啟”、“福啟”，對其余長輩用“鈞啟”、“賜啟”；對平輩，可依照受信人的身份、性別，分別用“力啟”(對軍人)、“文啟”(對教師)、“芳啟”(對女士)?！熬}”字的用法也有講究，給長輩的信宜用“謹緘”，對平輩用“緘”。明信片、賀年卡等因無封套，因而無所謂“啟”和“緘”。求職者須注意，切忌用掛號或快件寄求職資料，以免勞神費時。

第五篇：十三個景點解說詞

湖南省導游證考試十三個景點導游詞 目錄

1、金鞭溪································· 2

2、鳳凰古城······························· 3

3、黃石寨································· 4

4、馬王堆································· 5

5、韶山··································· 6

6、岳陽樓································· 7

7、天子山································· 8

8、炎帝陵································· 9

9、蘇仙嶺································· 10

10、桃花源································· 11

11、岳麓書院······························· 12

12、南岳衡山································13

13、崀山····································14

1、風景絕秀金鞭溪

各位朋友大家好！

今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個峽谷全長大約7.5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學家沈從文先生贊譽它是“張家界的少女”，當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！

請大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初的時節開花，花呈白色，柱頭上略帶－點紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀。整個花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國特有的珍貴樹種，因而外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。

現在大家請看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經以為已經在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發現了它。1982年開發張家界時，人們發現這里生長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財富啊。

大家請往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖了，而金鞭溪就是因為長年流經此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結構為紅色石英砂巖和石灰巖，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會奇怪：大自然為何會如此的神奇？據科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經新構造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升以后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區在漫長的歲月中經風化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，沒有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！

峰回路轉，鳥語花香，不知道大家注意到沒有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發芽，夏天開花，秋天結實，冬天落葉。

人們都說武陵源有兩只明亮的眼睛，現在看到的就是其中之一的——紫草潭。據說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道 陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床，也曾經是著名的金鞭魚產地。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家！

2、鳳凰古城

各位朋友大家好！

歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

好了，我們現在到的這個地方就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯:“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監理官、熱河都統，財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去了總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

現在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在這個樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。

大家沿著當年官道，到達的就是沈從文的墓地。達里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發源于大地又回歸大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的 手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發財的從軍道路，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文:“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家!

3、畫景天成黃石寨

各位朋友大家好！歡迎來到張家界。非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華。一位著名詩人曾經這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆，”

下面就請大家跟隨我沿著這條山林幽徑來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排曲折而又陡峭的山路。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年以前人工開鑿的。

大家請注意聽，前面傳來了陣陣歌聲，這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺?！獋€個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓。她們優美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂呢？此時此刻，您是否已經感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢? 大家請看有邊對面的山上，有一個大約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有個石蓋，這石蓋一半凌空，—半蓋于匣上，周圍環繞蓍五棵翠綠的松柏，傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內后因戰事平息。張良又取出天書放置在其他的地方，但是他卻忘記了合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣，由于這石匣內曾藏過天書。因而被人譽稱為“天書寶匣”。

大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是”南天門”。再請大家看這邊，順著我手指的方向便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立。似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢?它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了。因為它立在南天門下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神，它是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節”的節徽和標志。

說起“石英砂巖峰林地貌”大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此的神奇呢?根據科學的論證，三億多年以前，這里曾經是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚。后來經過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了。加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用:就使得武陵源地區在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的”石英砂 巖峰林地貌。

好了，現在我要告訴大家，我們已經順利的登上了黃石寨的寨頂了。我帶大家到“摘星臺”來看看吧。站在這使人油然產生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星摘下來。眼前的這個人I景點就是“六奇閣”?！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。好了，我們游覽也要結束了。有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家。

4、長沙馬王堆

各位朋友大家好！

歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓位于長沙市東部地區原來的馬王堆鄉，距市中心大約有4千米。1971年底，我們對此進行了考古發掘，這才揭開了這座干年地宮的神秘面紗。

經過考古發掘，我們發現馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓，其中一號墓中出土各類文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以來長沙地區沒有發生大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮館之寶了。它的名字叫素紗禪衣，素紗是指沒有染色的紗，禪衣就是沒有襯里的衣服。從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點，可謂“輕若煙霧，薄如蟬翼”。這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當時人們是罩在色澤艷麗的絲棉袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文大寫的“T”非常相似，因此把它稱為“T”型帛畫。據考證這是出葬的時候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到整幅畫的內容從上至下可分為天上、人間和地獄三個部分。華蓋以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根據“山海經”記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中。不知道大家有沒有注意在最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世后家人守靈祭祀的場景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態。畫面的下部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發生?？v觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現實生活完美統一的杰作。它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為⒈54米，體重為34。3公斤，她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候 皮膚濕潤且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現象。這是尸體的早期腐敗現象。但因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。

經過對尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大。她死亡的年齡大約為5O歲。好了，我為大家的講解就到這里結束了，謝謝大家!

5、韶山

各位游客大家好!歡迎來到毛澤東故居參觀?，F在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志的故居是一棟坐南朝北土木結構的典型的南方農舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的;而西邊四間茅草屋則是他鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大家抬頭看大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是我們前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席和宴請客人的地方，大家看到這里的方桌和板凳都是原物。這個呢叫做神龕，它是用來供奉神佛和祖宗用的。

毛澤東小時侯經常在這個地方幫助父母勞動，用水桶挑水，大家看到的這個大水桶就是當年的原物。

這里是廚房，請大家來看這口爐灶，過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶呢是在故居復原陳列的時候，根據老人的回憶復制的。

這里是火堂。南方農家一般都會有這間冬天架柴燒火取曖的房子，你們看這上面還有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可以用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1921年的春天，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山，他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說:“是的，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作?！焙髞?，在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。

我們現在進人的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房子里，墻上掛的是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，不幸的是在1920年因患有急性傷寒病而去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于18臼年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女，她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍的鄉親。父母親所具有的勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說:“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F 在看到的這張陳舊木床也是當年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春天在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是這年10月毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東他天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意在這間房的上方有個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續參觀，這里是毛澤東家放農具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

6、千古名樓岳陽樓

各位游客大家好！

歡迎到江南三大名樓之一的“岳陽樓”參觀游覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅游區。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中岳陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成?！鞍土陝贍?在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干?！比撬奈幕詈瘛！对狸枠窃娢募肥珍浉捎嗥炎骷按罅康拈郝撠移梁蜁嫳蹋蠖鄶刀钾灤┲腥A民族的“憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其憂國憂民之惰溢于言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰?！安灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了”雖圣人復起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現在大家所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。

好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍則繞以20根本柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。岳陽摟三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣蠹艺埧?，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、應重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。進人主樓，苜先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大。哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千古絕唱。而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰热莺退囆g魅力，流傳干古而不朽。滋養著人們的心靈。

一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的是岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色。風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書桂甫《登岳陽樓》的條屏,你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品,懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來，謝謝大家!

7、如詩如畫天子山

各位朋友大家好！

歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據科學的論證，三億多年以前，這里曾經是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”?？吹酱饲榇司埃蚁霙]有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆，那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。好了，現在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區最為神秘的地方，為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時候解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因為從第六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底。因此 “神堂灣”這個地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。

大家現在所處的地方是“點將臺”，相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊。發號施令，那是何等的威風。請大家仔細觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？現在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀“賀龍公園”，進入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像：銅像高6.5米，包括戰馬重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅 像。

在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現在我們的眼底。

請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳向王天子兵敗以后，曾經焚毀所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經用它們批閱公文。指揮過千軍萬馬。如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。

各位朋友，接下來請大家欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。

天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看下完的風景，講不完的故事，因此有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游，謝謝！

8、炎帝陵

各位游客大家好！

歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝圣:旅游觀光的勝地。炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。

各位游客我們現在來到的是祭祀廣場。一般祭祖都是在這里舉行的。我們現在看到的是主體建筑神農大殿，神農大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖。神農氏的一大功績“治麻為布，制作衣裳”，這使得人類社會向文明發展邁出了重大的一步?，F在看到的是第二大功績“日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人們生活和生產的需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農氏創造的弓箭改進了狩獵工具，提高了生產力。第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農氏發明了早期的農具，并且教大家耕種，從而解決了民以食為天的大事?！氨閲L百草，發明醫學”是他的第五大功績。后人為了記住神農氏的這一大功績，將我國醫藥史上的第一本書稱為神農本草經。這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件。這里看到的是第七大功績“削桐為琴，練絲為弦”，先民的物質生活提高以后，對精神生活又產生了強烈的追求，在勞動實踐中發明了五弦琴，又稱為神農琴。這是最后一大功績“建屋造房，臺榭而居”。民房的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里棲息，神農氏想如果人們也有這么一個固定的窩，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到炎帝的創 造發明跟我們的生活都息息相關。

好了，我們現在看到的炎帝陵大殿共分為五進。第一進是午門，穿越午門我們可以看到迎面樹立的這塊高大漢白玉石碑，大家看上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。大家再看在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進是行禮亭。大家看行禮亭上方懸掛著一塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協副主席周培源所手書的。好了，我們現在到達的是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩塊大石柱上懸掛的一幅楹聯:“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，這副對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績。大殿門額上還懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。這個主殿也是炎帝金身塑像所在地。你們看老祖宗他端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的草藥。這正是炎帝奠農工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。

現在我們到的是第四進摹碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農氏之墓”七個大字。那么這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這后面是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。

好，那么接下來我們去看看御碑園。歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這了，炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發揚，已經發展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。謝謝大家!

9、神仙遺跡 蘇仙嶺

各位朋友大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。蘇仙嶺又叫牛脾山。相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，蘇仙嶺享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看見的這座古樸的院落，就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍” 郴州旅舍原本是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀當年被貶在此居住時，寫下了千古名篇《踏莎行?郴州旅舍》而聲名鵲起。原來的郴州旅舍早已毀棄，現在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。

大家現在看到的是湖南省重點文物保護單位“三絕碑”?！叭^碑”的三絕分別指的是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行?郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由希磺赜^去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了 “少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，邯州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時。曾經專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行? 榔州旅舍》：

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。” 為了紀念秦觀這立著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的逭觀。它始建于西漢年間，后來遭到火焚。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規模。大家看到蘇仙觀南北朝向，長82.2米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存得相當完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名愛國將領張學良、楊虎城發動了震驚中外的“西安事變“，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。表達了他憂憤的心情。解放以后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教肓基地，陳列了大量革命歷史文獻資料。廂房也被稱為“屈將室”。現在讓我們在這間“屈將室”一起來緬懷當年將軍經歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！

10、桃花源 各位朋友大家好！

歡迎來桃花源旅游觀光!因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜”秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客。

現在我們登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于這一片桃花林中，十分驚訝。眼前這座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名菊圃。大家看門口有副對聯聯:“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙殺；欲尋彭澤宰，問田園安在，惟桃花流水依然?！边@副對聯是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩:“采菊東籬下，悠然見南山”。

這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠。正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！蹦敲催@寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰。41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年，即公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也是因此而得名的，1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢?！?/p>

踏著這條古樸的石板小徑，我們已經來到了“秦人古洞”，現在經收眼底的這些房屋古色古香，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土上，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝體為姓吧。他們都非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特，遠看像蛇形龍騰，氣勢非凡。

不知不覺我們來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。好了，桃花源的游覽就結束了，我的講解就到這了，不足之處還請大家提寶貴意見，謝謝大家！

11、岳麓書院

各位朋友大家好！

歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。我們現在所處的這個位置，就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊干年學府的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經有一干多年的歷史了，所以有“干年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，現在讓我們來感受一下千年學府濃厚文化氣息吧。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發現，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能:講學、藏書和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就修了一個臺，取名“赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳簏書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對聯，“惟楚有才，于斯為盛”。上聯“惟楚有才”是出自左傳，下聯“于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對聯也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實。我們現在來到了講堂，講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節”四個大字，所以又稱“忠孝廉節堂”，講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實事求是”，這是民國初期湖南工專校長賓步誠所撰寫的。毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發展了實事求是的內涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看下第二塊匾“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的，“學達性天”是一種理學思想，這里的“性”指的是人性;“天”是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道 所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的休養，同時告訴人們在這里求學可以獲得德性休養，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學”是理學向南傳播后的正統，匾為原物，這里的道指的就是理學。說了那么多大家可能會問，什么是理學呢?理學就是儒家學說發展到宋朝時的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發展壯大理學思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，可見朱張兩人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當于我們現在的圖書館。好了，我們今天的游覽也要結束了，經過今天的參觀相信大家對于岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致了解，謝謝大家。

12、中華壽岳南岳衡山

各位朋友大家好!歡迎大家來南岳衡山做客!衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱“五岳獨秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”。衡山的風景美不勝收、數不勝數，其中最著名的當屬“衡山四絕”:藏經殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道:”天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山。據《南岳志》的記載，在歷史上曾經有不少高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等，如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區，佛教史上稱為“五葉一花”?，F在展現在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規模最大的廟宇。大廟現存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊則為8個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的。

現在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。大廟的第二重院落正中為御碑亭，這是大廟中軸線上的第四進建筑，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！凹螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。

嘉應門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長 廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿，是處處有景，處處叫絕。

現在我們來到的是忠烈祠。忠烈祠是我國建筑時間最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰烈士的大型陵園。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享掌五個部分。在這里，長眠著國民黨第九戰區和第六戰區的部分抗日陣亡將士。朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。站在廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七?七紀念塔”。大家看，它是由五顆豎立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

現在我們便來到忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》。記述了建祠的歷史背景和經過。拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。我們現在已經登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!好了，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結束了，希望南岳衡山這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

13、崀 山

各位朋友大家好！

歡迎大家到國家地質公園、國家風景名勝區崀山觀光旅游。崀山是位于湘西南邊陲的新寧縣境內。相傳舜帝南巡時途經新寧，看到這秀美的奇山異水，駐足贊嘆:“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。

崀山是典型的丹霞地貌，在數千萬年以前這里是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌，其丹霞地貌的形態和規模在全國同類地貌之中均達到極限。

各位朋友，現在我們來到了牛鼻寨景區。為什么叫牛鼻寨?原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山，后來因農民領袖雷再浩、李源發先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里囤兵扎寨而改稱為牛鼻寨。

眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字，是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授l993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0。8米，最窄處僅0。3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有天光一線，人生如縫的感覺，堪稱天下一絕。

我們現在進入的是八角寨景區，八角寨景區是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，而這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。

現在我們進人了駱駝峰景區，駱駝峰景區是丹像不像霞地貌地形中典型的象 形景區。大家請看正前方的駱駝峰，它一只從沙漠遠足來此的駱駝呢?這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南入熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭?羅伯特徒手攀巖挑戰吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。

各位朋友，呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經陽光一照，霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見識了崀山的偉岸，現在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就像一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發源于廣西資源縣的貓兒山。因為新寧縣古為“扶夷侯國”，故稱扶夷江。

不知不覺我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石，將軍石原是一座山體，丹霞地貌發育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米以外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。好了，我的講解就到這里，希望這一次崀山之行能為大家留下一個美好的回憶，謝謝大家。