第一篇:《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)成于清朝 乾隆帝中期(1754年),《紅樓夢(mèng)》書(shū)內(nèi)提及的書(shū)名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,在此之前,此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)長(zhǎng)久以來(lái)存在爭(zhēng)議,比較普遍的認(rèn)同是中國(guó)清代的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹使用的寫(xiě)作方法是“真是隱,假語(yǔ)存”脂硯齋的批語(yǔ)是:文筆細(xì)如牛毛。伏筆千里。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
第二篇:紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介
紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介
紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介:《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于清代乾隆年間,是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《金玉緣》等。作者曹雪芹。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》(詳情請(qǐng)見(jiàn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》版本的敘述)。本書(shū)以擬人手法對(duì)周易理論進(jìn)行了闡釋?zhuān)缫允€(gè)女子代表十二地支輪回的手法,成為今后紅學(xué)研究的關(guān)鍵所在。
由于原著后半部分散失,許多續(xù)作紛紛出爐,據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。較為著名的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》通俗版本和清代才女顧太清等的續(xù)作和整理版本。總之,《紅樓夢(mèng)》至今還是一部不完整的作品,也是一部讀者永遠(yuǎn)猜不著底的謎書(shū),這正是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的所在。
紅樓夢(mèng)人物賞析——林黛玉
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身
在貴族世家,自幼受父母的痛愛(ài),因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò),在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的,思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方,加之父母鐘愛(ài),把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育,使得她的思想比較開(kāi)放,才華橫溢。后由父母早喪,她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,“一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下,黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí),險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑,也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子,心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō),黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到,她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
87版電視劇《紅樓夢(mèng)》主要演員名單
第三篇:紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)清代長(zhǎng)篇小說(shuō),又名《石頭記》,作者曹雪芹。
思想內(nèi)容:《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線,描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境,曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情,體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想,并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì)根源。但由于歷史的局限,作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí),也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。
賈寶玉是小說(shuō)的中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此同時(shí),他憎惡自己出身的家庭,愛(ài)慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求,集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命,取決于家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛(ài),是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容和深厚的思想感情為基礎(chǔ)的。這種愛(ài)情與封建主義的矛盾,又推動(dòng)他步步克服自身的弱點(diǎn),日益發(fā)展他進(jìn)步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未達(dá)到否定君權(quán)、族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。他所深?lèi)和唇^的,正是他所倚賴(lài)的。他無(wú)法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂,又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中不存在,最后只能到虛無(wú)縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去。
林黛玉是一個(gè)比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術(shù)典型。她出身在一個(gè)已經(jīng)衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對(duì)她的影響有限得很,她保持著純真的天性,敢愛(ài)敢恨,我行我素,很少顧及后果得失。因父母相繼去世,她不得不寄居在聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府里。環(huán)境的勢(shì)利與惡劣,使她自矜自重,警惕戒備;用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔,免受輕賤和玷污。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中,寶玉是她唯一的精神寄托,她執(zhí)著而強(qiáng)烈地向?qū)氂褚蟊舜酥摹⒅矣谧晕业膰?yán)肅專(zhuān)一的愛(ài)情。但兩人的戀愛(ài)注定是一個(gè)悲劇。因?yàn)樗`背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度,戀愛(ài)的叛逆思想又與整個(gè)封建主義相沖突,觸及封建家庭的根本利益,毫無(wú)調(diào)和的余地。終于,林黛玉懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開(kāi)了塵世,實(shí)現(xiàn)了她的誓言:“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。
薛寶釵出身在一個(gè)豪富的皇商家庭,性格本質(zhì)與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩(shī)書(shū),才思敏捷,但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活,而薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實(shí)的利益,孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長(zhǎng)期住下的用意是要實(shí)現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的金玉良緣。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛(ài)情,但卻握有實(shí)現(xiàn)婚姻的優(yōu)勢(shì)。她以自己的人品和才干,逐漸在封建家長(zhǎng)的心目中形成了“寶二奶奶”非她莫屬的印象;再加上薛家擁有賈家所急缺的財(cái)富,她所追求的婚姻勢(shì)在必成。然而“金玉良緣”只是徒具形式的婚姻,這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開(kāi)始。
藝術(shù)成就:《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫(xiě)就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上普遍地運(yùn)用了對(duì)比的手法。作者安排了兩個(gè)鮮明對(duì)比的世界:一是以女性為中心的大觀園,這是被統(tǒng)治者的世界;一是以男性為中心的社會(huì),這是統(tǒng)治者的世界。作者還常常拿一個(gè)人對(duì)兩件事的不同態(tài)度對(duì)比,拿兩個(gè)人對(duì)同一件事的態(tài)度對(duì)比,在對(duì)比中揭示人物靈魂深處的隱秘,表達(dá)作者的愛(ài)憎傾向。《紅樓夢(mèng)》善于處理虛實(shí)關(guān)系,它實(shí)寫(xiě)而不淺露,虛寫(xiě)而不晦暗,創(chuàng)造出一個(gè)含蓄深沉的藝術(shù)境界。作者善于運(yùn)用春秋筆法,也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對(duì)林黛玉的憎惡寫(xiě)得十分
含蓄。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心,展開(kāi)一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景,社會(huì)的各階級(jí)和階層都得到了生動(dòng)的描畫(huà)。《紅樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
第四篇:《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》一書(shū),通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì)生活視野,森羅萬(wàn)象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng) 《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書(shū)。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著,它是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作,是全人類(lèi)的文化瑰寶。
《紅樓夢(mèng)》成于清朝乾隆時(shí)期,最初是以手抄本面世的,現(xiàn)在我們所發(fā)現(xiàn)的最早的一個(gè)手抄本,是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不連續(xù)的十六回,后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了若干的手抄本,如乾隆庚辰年(1761)的抄本,差不多有八十回,這些手抄本都把這本小說(shuō)定名為《石頭記》,并且有署名“脂硯齋”的許多批語(yǔ)。據(jù)考證,這部小說(shuō)的作者是曹雪芹,他大約生在康熙末年或雍正初年,卒于1763或1764年,他的身世究竟如何,至今不能形成統(tǒng)一的看法,但他由于貧病交加、愛(ài)子夭折,而未能最終完成這部小說(shuō),是可以肯定的事實(shí),現(xiàn)在傳下來(lái)的前八十回,基本上是他的手筆。在他去世三十年后,有一種120回的《紅樓夢(mèng)》以木活字印刷面世,在1791年和1792年連印了兩次,從此大為流行。但據(jù)專(zhuān)家們考證,這種流行本的后四十回是一個(gè)叫高鶚的官僚續(xù)作的,他的續(xù)書(shū)雖然使故事有了一個(gè)完整的規(guī)模,人物大體上都有了一個(gè)結(jié)局,但因?yàn)樗救说乃枷刖辰绾退囆g(shù)修養(yǎng)都遠(yuǎn)不及曹雪芹,所以他續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的構(gòu)思,賈家最后是要破落到“好似一食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”的,而高鶚卻寫(xiě)成寶玉“中鄉(xiāng)魁”,賈家“沐皇恩”、“延世澤”。所以,高鶚的后四十回乃一大敗筆。但兩百年來(lái)這種120回的作法已成習(xí)俗,而且高鶚?biāo)鶎?xiě)出的寶黛悲劇結(jié)局,也被廣大讀者所接受。所以,現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱(chēng)。這120回的本子,總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū),讀者應(yīng)該慢慢戌去品味。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的浩大,不同的人賦予它不同的主題,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。正如魯迅所說(shuō): “單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮閨秘事......在我眼下的寶玉,卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡......”亦如王蒙所說(shuō):“它自成一個(gè)宇宙,一個(gè)世界,既豐富又復(fù)雜,既深邃又玄秘,既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮。”
人物關(guān)系圖
《紅樓夢(mèng)》清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計(jì)共四百四十八人。
《紅樓夢(mèng)人物譜》,共收七百二十一人,《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王二十三人,古人一百一十五人,后妃十八人,列女二十二人,仙女二十四人,神佛四十七人,故事人物十三人,共二百六十二人,每人略考其生平及傳說(shuō)。共收九百八十三人。
統(tǒng)計(jì)出:
(一)寧榮兩府本支:男十六人,女十一人,寧榮兩府眷屬女三十一人。
(二)賈府本族:男三十四人,女八人。
(三)賈府姻婭:男五十二人,女四十三人。
(四)兩府仆人:丫環(huán)七十三人,仆婦一百二十五人,男仆六十七人,小廝二十七人。
(五)皇室人物:男九人,女六人。宮太監(jiān)二十七人,宮女七人。
(六)封爵人物:男三十七人,眷屬十四人。
(七)官吏:有姓名及職名冠姓的男二十六人,只有職稱(chēng)的三十八人,胥吏男三人。
(八)社會(huì)人物:各階層男一百零二人,女七十一人。醫(yī)生男十四人,門(mén)客男十人。優(yōu)伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。連宗男四人,女四人。
(九)外國(guó)人:女二人。
(十)警幻天上:女十九人,男六人。
總計(jì):男四百九十五人,女四百八十人,合計(jì):九百七十五人。其中有姓名稱(chēng)謂的七百三十二人,無(wú)姓名稱(chēng)謂的二百四十三人。十二金釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
十二丫環(huán):晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。
十二家人:賴(lài)大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進(jìn)孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時(shí)、王柱兒、余信。
十二兒:慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
十二賈氏:賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼:妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。
七彩:彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。
四春:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。
四寶:賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。
四薛:薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。
四王:王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。
四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草輩:賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。
四玉輩:賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。
四文輩:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。
四代輩:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。
四烈婢:晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。
四清客:詹光、單聘仁、程日興、王作梅。
四無(wú)辜:石呆子、張華、馮淵、張金哥。
四小廝:茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。
四小:小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。
四婆子:劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。
四情友:秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。
四壯客:烏進(jìn)孝、冷子興、山子野、方椿。
四宦官:載權(quán)、夏秉忠、周太監(jiān)、裘世安。
文房四寶:抱琴、司棋、侍畫(huà)、入畫(huà)。
四珍寶:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆:史湘云——翠縷、笑兒、篆兒。賈探春——侍畫(huà)、翠墨、小蟬。賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯。林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春——入畫(huà)、彩屏、彩兒。賈迎春——彩鳳、彩云、彩霞。
紅樓夢(mèng)120回 前80回 曹雪芹 后40回 高鄂 劉心武 續(xù)寫(xiě)后28回
第八十一回 中山狼吞噬薄命女 河?xùn)|獅吼斷無(wú)運(yùn)魂 第八十二回 睿探春安民止謠諑 達(dá)寶玉婚禮贈(zèng)麒麟 第八十三回 史太君失語(yǔ)難瞑目 金鴛鴦守志寧玉碎 第八十四回 倪二哥廟會(huì)遇知音 冷三爺村肆警舊雨 第八十五回 玻璃大圍屏釀和番 臘油凍佛手埋奇禍 第八十六回 暖畫(huà)破碎藕榭改妝 冷月蕩漾絳珠歸天 第八十七回 司棋殉情殃及池魚(yú) 椿齡抗旨遠(yuǎn)走雙飛 第八十八回 勉為其難二寶成婚 準(zhǔn)折坎坷枕霞吹笛 第八十九回 王熙鳳知命強(qiáng)英雄 薛寶釵借詞含諷諫 第九十回 忠順王奉旨逞威風(fēng) 靜麝月好歹避微嫌 第九十一回 蔣玉菡偏虎頭蛇尾 花襲人確有始有終 第九十二回 霰寶玉晨往五臺(tái)山 薛寶釵夜成十獨(dú)吟 第九十三回 甄士隱默退賈雨村 甄寶玉送回賈寶玉 第九十四回 蘅蕪君化蝶遺冷香 枕霞友望川留余憾 第九十五回 衛(wèi)若蘭射圃惜麒麟 柳湘蓮拾畫(huà)會(huì)嬋娟 第九十六回 潢海鐵網(wǎng)山虎兕搏 檣林智通寺香魂斷
第九十七回 寧國(guó)府舊賬成首罪 榮國(guó)府新咎遭徹抄 第九十八回 憨寶玉拘入狴犴門(mén) 頑賈環(huán)收進(jìn)養(yǎng)生堂 第九十九回 妙玉守庵從容鎮(zhèn)定 鳳姐掃雪痛心疾首 第一百回 獄神廟茜雪慰情癡 錦香院云兒護(hù)巧姐 第一百零一回 劉姥姥報(bào)恩如涌泉 蕓哥哥仗義勇探庵 第一百零二回 傅秋芳妙計(jì)賺令牌 紅衣女巧言阻金榮 第一百零三回 靛兒棄前嫌護(hù)靈柩 卍兒釋新怨守絕密 第一百零四回 哭向金陵鳳姐命斷 淚別祖塋寶玉自首 第一百零五回 瓜州渡口妙玉現(xiàn)身 金山寺下悍王殞命 第一百零六回 麒麟邂逅中秋聯(lián)詩(shī) 驍騎相撞寒露喋血 第一百零七回 饑怡紅寒冬噎酸齏 寒枕霞雪夜圍破氈 第一百零八回 神瑛頓悟懸崖撒手 石頭歸山情榜儼然
第五篇:《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)成于清中期,《紅樓夢(mèng)》書(shū)內(nèi)提及的書(shū)名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,在此之前,此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而成為通行的書(shū)名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
在紅樓夢(mèng)中,賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型是曹寅。
女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí),所煉之石剩一塊未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來(lái)去任意,因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài),便將它攜至“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后,空空道人經(jīng)過(guò)這里,見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閶門(mén)外有個(gè)葫蘆廟,鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁,可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村,贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜,甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父,遭白眼,隨跛道人出家。
賈雨村中進(jìn)士,任縣令,由于貪財(cái)被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙,得任金陵應(yīng)天府。
黛玉進(jìn)榮國(guó)府,除外祖母外,還見(jiàn)了大舅母,即賈赦之妻邢夫人,二舅母,即賈政之妻王夫人,年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳,以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感,但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹無(wú)玉,便砸自己的通靈玉,惹起一場(chǎng)不快。
賈雨村在應(yīng)天府審案,英蓮被拐賣(mài)。買(mǎi)主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買(mǎi)主,但賈雨村胡亂判案,放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國(guó)府住下。
寧國(guó)府梅花盛開(kāi),賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺(jué),住在賈珍兒媳秦可卿臥室,夢(mèng)游太虛幻境,見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊(cè),聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲,與仙女可卿云雨,醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn),二人發(fā)生關(guān)系。
京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng),因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗,便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待,給了二十兩銀子。
薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病,以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說(shuō),常暗暗譏諷寶釵,警告寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職,離家求仙學(xué)道。他生日之日,賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病,賈璉帶黛玉去姑蘇,他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐,被鳳姐百般捉弄而死。
秦可卿病死,賈珍恣意奢華,不僅東西都選上等,還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉,以便喪禮風(fēng)光。送喪途中,鳳姐貪圖三千兩銀子,拆散情人,使一對(duì)青年男女含恨而自殺。
林如海死后,黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她,常暗暗流淚,身體也更加病弱。
賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為妃,皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典,修建極盡奢華的大觀園,又采辦女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜,元春回娘家呆了一會(huì)兒,要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想大展奇才,但受命只能作一首。襲人嬌嗔說(shuō)要離開(kāi)寶玉,深感遺憾的寶玉求襲人別走,襲人趁機(jī)規(guī)勸寶玉讀書(shū)“干正事”。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜,情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭(zhēng)吵,在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。寶釵過(guò)生日唱戲,小旦像黛玉,賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出,寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后,寶玉更成天和這些女孩子廝混;書(shū)童將《西廂》等書(shū)偷進(jìn)園,寶玉和黛玉一同欣賞。
賈政妾趙姨娘所生子,寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉,抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉,王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐,便請(qǐng)馬道婆施魘魔法,讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂郁,暮春時(shí)節(jié)傷心落花,將它們埋葬,稱(chēng)為花冢,并寫(xiě)《葬花辭》。寶玉丫環(huán)晴雯失手跌壞扇子,寶玉說(shuō)她。她便頂撞,襲人勸,她又諷刺,氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云勸寶玉會(huì)官員,談仕途,被寶玉搶白,并說(shuō)黛玉從不說(shuō)這種混賬話;恰巧黛玉路過(guò)聽(tīng)到,深喜知心。王夫人丫環(huán)金釧兒與寶玉調(diào)笑,被王夫人趕出投井而死,被賈環(huán)告訴賈政。寶玉又結(jié)交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡,使得王爺派人來(lái)找。賈政大怒,將賈寶玉打得皮開(kāi)肉綻。王夫人找襲人,要她隨時(shí)報(bào)告情況。并決定將來(lái)襲人給寶玉做妾。
大觀園中無(wú)所事事,探春倡導(dǎo)成立詩(shī)社。第一次詠白海棠,寶釵奪魁;第二次作菊花詩(shī),林黛玉壓倒眾人。
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,被賈母知道,便留她住下。在大觀園擺宴,把她作女清客取笑;這位飽經(jīng)世故的老婦也甘心充當(dāng)這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵,妙玉招待黛玉、寶釵飲茶,寶玉也得沾光。
為風(fēng)姐慶生辰,從賈母起,各人出分子辦席。鳳組飲酒過(guò)多,想回家休息,撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊,賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。
由于行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文,被寶釵察覺(jué),并寬容了她,二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛王承認(rèn)寶釵為好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫(xiě)出《秋窗風(fēng)雨夕》,抒發(fā)自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦,讓其妻邢夫人找賈母。鴛鴦不肯,賈母也不愿意,便斥責(zé)邢夫人。賈母與賈赦母子關(guān)系更加不好。薛蟠在一次宴席上調(diào)戲會(huì)唱戲而又豪爽的柳湘蓮,被柳毒打,柳怕報(bào)復(fù),逃往他鄉(xiāng)。薛蟠無(wú)臉,也外出經(jīng)商。其妾香菱(即英蓮)到大觀園學(xué)詩(shī)。又有幾家親戚的姑娘來(lái)到,大觀園中作詩(shī)、制燈謎,空前熱鬧與歡樂(lè)。襲人因母病回家,晴雯夜里受寒傷風(fēng),身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽,賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘,他不慎燒個(gè)洞。晚上回來(lái)、街上裁縫不敢修補(bǔ)。晴雯重病中連夜補(bǔ)好。年關(guān)到,寧國(guó)府莊頭交租,送的東西數(shù)量驚人,賈珍還嫌少。由于過(guò)年操勞,鳳姐小產(chǎn),無(wú)法理家,便由探春、寶釵、李紈等人協(xié)同理事。探春為趙姨娘所生,趙姨娘弟弟死,探春按例不多給錢(qián),母女大鬧一場(chǎng)。探著又在園中實(shí)行一些改革,將各處派專(zhuān)人管理,既交公一些財(cái)物.又給管理人一些利益。
黛玉丫環(huán)紫鵑試探寶玉對(duì)黛玉是否真心,假說(shuō)黛玉要回姑蘇,寶玉相信而發(fā)病精神失常,由此,黛玉更知寶玉心理,眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認(rèn)薛姨媽為干媽?zhuān)O黛二人達(dá)到關(guān)系最融洽時(shí)期。
榮國(guó)府矛盾重重。賈環(huán)在寶玉處見(jiàn)到擦癬的薔薇硝,想要些,寶玉丫環(huán)芳官卻給賈環(huán)一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場(chǎng)。芳官又給她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂,險(xiǎn)些打破仆人間的平衡。正當(dāng)寶玉生日歡宴時(shí),賈敬吞丹喪命。尤氏國(guó)喪事繁忙。請(qǐng)母親和妹妹尤二姐、尤三姐來(lái)幫忙。賈璉見(jiàn)二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和賈珍原有不清白,賈珍還想攪渾水,賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然,將珍、璉大罵,并說(shuō)她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事,賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強(qiáng)盜,被柳搭救,二人結(jié)為兄弟,賈璉為柳提媒,柳答應(yīng)。到京城后,柳先向三姐之母交訂禮,遇寶玉閑談?dòng)仁弦患叶鹨桑秩ニ鞫Y退婚,尤三姐自刎,柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事,裝成賢惠。將二姐接進(jìn)府。請(qǐng)賈母等應(yīng)允。賈璉回來(lái),因辦事好,賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使丫鬟傻大姐在園中抬到繡有春宮畫(huà)的香囊,王夫人大怒;在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園,迎春懦弱,聽(tīng)?wèi){丫環(huán)被趕走;探春生氣,怒打仆婦;惜春這時(shí)和哥哥嫂子斷絕往來(lái)。晴雯被王夫人趕出,抱恨而死;賈寶玉無(wú)可奈何,寫(xiě)《芙蓉誄》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后,貪陪嫁丫環(huán)寶蟾美色,金桂為除香菱,答應(yīng)了。在夏挑唆下。薛毒打香菱,薛姨媽不準(zhǔn)。夏和婆婆吵鬧。薛蟠無(wú)法在家。只得外出。
寶玉年紀(jì)漸大,賈政逼他上學(xué),迎春出嫁,寶釵被家事纏住,大觀園冷清起來(lái)。黛玉思想終身之事無(wú)人可求,做噩夢(mèng)而染重病。奉承賈母意思,鳳姐提出將寶釵嫁給寶玉的想法。寶玉見(jiàn)晴雯補(bǔ)的雀金裘,懷念亡人。黛玉聽(tīng)丫環(huán)談?wù)搶氂窕槭拢〉貌荒艹燥垼缓髞?lái)聽(tīng)說(shuō)議而未成,病即痊愈。
薛蟠在外飲酒,打死店小二,入獄。金桂和寶蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌,其他方面倒安靜下來(lái)。十月里,海棠開(kāi)花,大家以為喜事、置酒慶賀。就在夜里,寶玉的通靈玉不知去向,人也癡呆了。禍不單行,元春這時(shí)死去。由賈母做主,決定為寶玉娶寶釵,怕寶玉不同意,告訴他娶的是黛玉,并不讓黛玉知道消息。黛玉在傻大姐處知道實(shí)情,夢(mèng)幻破滅,迷失真性,焚燒詩(shī)稿;在寶玉成親時(shí),她孤苦而死。洞房之夜,寶玉見(jiàn)是寶釵也大驚,人也更加糊涂,憂傷得差點(diǎn)死去。
探春遠(yuǎn)嫁之后,大觀園更凄清,鳳姐月夜見(jiàn)鬼,尤氏又得重病,眾人搬出園子,請(qǐng)道士在園中作法驅(qū)妖。薛蟠案子要重判,夏金桂大吵大鬧,因?yàn)檎{(diào)戲薛蝌被香菱撞見(jiàn),她想毒死香菱,不料自己誤食毒藥而死。
榮寧二府種種作為惹惱皇帝。終于被抄家;革去二府世職,賈赦、賈珍被逮。鳳姐由于飛來(lái)橫禍,病得奄奄一息。由于權(quán)貴幫助,榮府世職恢復(fù),讓賈政繼承,正逢薛寶釵婚后第一個(gè)生辰,便擺宴慶賀,可是席間一片悲涼。不久,賈母病死;鴛鴦懼怕報(bào)復(fù),也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事,力不從心,大家怨恨。她支持不住死去了。一群強(qiáng)盜打劫榮國(guó)府,妙玉被奸污、劫走。惜春看破紅塵,小小年紀(jì)出家。
寶玉再次夢(mèng)游太虛幻境,見(jiàn)到鴛鴦、尤三姐,秦可卿等薄命女子及為首的黛玉,醒后更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉,實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終于在應(yīng)考之后出家當(dāng)了和尚;盡管他中了舉人,寶釵也已懷孕,但他已懸崖撒手,絕塵而去。
賈雨村犯法被解職,在覺(jué)迷渡口碰見(jiàn)已成仙的甄士隱;甄士隱向他剖析、祥說(shuō)了這一切,也就歸結(jié)了這部小說(shuō)。
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