第一篇：紅樓夢主要人物簡介

主要人物

賈寶玉--紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用“情不情”三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。

林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的表妹，寄居賈府，父母雙亡，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），在詩社中號為?瀟湘妃子?。脂硯齋評林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。

薛寶釵--紅樓夢女配角一號，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是“懷金悼玉”。薛寶釵為王夫人的外侄女，即寶玉的表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐艷，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；在詩社中號為?蘅蕪君?。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為?金玉良緣?，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。因書稿80回后丟失，不知曹雪芹給其的評語為何，但書中反復隱喻，如：冷香丸、所居院落“蘅蕪苑”前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為“無情”。

史湘云--賈母娘家(史家)的侄孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘云的外表是?蜂腰猿臂，鶴勢螂形?，才思不輸薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘云的丈夫婚后不久即得癆病，她終身守寡，但有紅學家推測，作者原有寫湘云與寶玉結合的打算，因此有?因麒麟伏白首雙星?一回。

王熙鳳--普遍認為是紅樓夢中最為鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的侄女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務，精明能干，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。

李紈--字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻。賈珠死后，守寡撫養其子賈蘭長大。有別于王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。作者以?梅?作為李紈的象征，梅為歲寒三友，品格高潔，足見作者對這個角色的評價。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號稻香老農。

賈元春--寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，封為賢德貴妃，賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親。作者對賈元春著墨較少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為?原應嘆息?；姓名諧音是作者慣于暗示意涵的手法之一。

賈迎春--賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，性格懦弱，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武將，抑郁而終。

賈探春--賈寶玉的庶出妹妹，是大觀園中僅次于王熙鳳的最能干的女人，有人誤以為她不愿意承認自己的親生母親，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。曾在賈府協助王熙鳳主事，最終頂替郡主名義被遠嫁番邦。

賈惜春--寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾姊妹中年紀最小的一個。性格孤僻，善繪畫，喜佛法，賈家衰

敗后帶發修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。

秦可卿--賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為?情可輕?，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。她的身世完全由曹雪芹執筆完成，她第五回出場，第十三回死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為“秦可卿淫喪天香樓”，有人考證是關于可卿與賈珍通奸，事發后上吊自殺，此段情節后被刪去）。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、寶釵之美，字可卿），關于賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關系，說法不一。

妙玉--賈府家廟中的尼姑，生性好潔，最終反而被強盜擄去，生死不明（有紅學家認為這不符合作者原意）。

賈母--賈家的大家長，原為史侯家之女，嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最后決定權的人物。

劉姥姥--賈家農村的遠房親戚，由于其故作詼諧無知，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。

襲人--賈寶玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，后寶玉因見古詩?花氣襲人知晝暖?而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，曾和賈寶玉偷情，后嫁給伶人蔣玉菡為妻。

晴雯--賈寶玉的丫鬟，美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終因病被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫吊唁文。

紫鵑--原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家后，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭?雪雁?成對。紫鵑對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個?癡情?人物。

鴛鴦--賈寶玉祖母賈母的丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護，賈母去世時自殺。

平兒--王熙鳳的陪嫁丫環，賈璉之妾。對王熙鳳忠心耿耿，并助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。

次要人物

尤二姐，尤三姐，小紅，賈蕓，賈薔，賈蓉，賈蘭，倪二，秦鐘，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，抱琴，司棋，侍書，入畫，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人

第二篇：紅樓夢人物簡介 及判詞解釋

金陵十二釵

《金陵十二釵》是名著《紅樓夢》的別名，“金陵十二釵”也是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同義詞，所以《金陵十二釵》又可以稱為《南京十二釵》。這部巨著借女媧補天的神話為引子，作者曹雪芹以金陵十二釵正冊林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿為主線，描寫當時的社會生活、婚喪祭祀制度、服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、舟車行轎、等等層面。全書中有很多關于佛教、道教、儒家思想的描寫與戲謔。金陵十二釵

金陵十二釵，即中國古典文學名著《紅樓夢》(又名《金陵十二釵》、《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金玉良緣》、《警幻仙記》、《大觀鎖錄》），是我國四大名著之一。

也指書中與主人公賈寶玉（沙中土）有密切關系的十二名女子，號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵正冊：

林黛玉（子鼠大林木）薛寶釵（丑牛釵釧金）

賈元春（寅虎正月）賈迎春（卯兔二月）

賈探春（辰龍三月）賈惜春（巳蛇四月）

王熙鳳（午馬五月霹靂火）賈巧姐（未羊六月）

史湘云（申猴七月）妙玉（酉雞八月）

李紈（戌狗九月）秦可卿（亥豬十月）。

“金陵十二釵”是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子。寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊。”作者以十二個女子這樣的擬人手法闡釋了周易理論中的十二地支的輪回關系，是《紅樓夢》一書的主旨所在。

【金陵十二釵副冊及又副冊】

除了正冊外，金陵十二釵還有副冊及又副冊。

金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；（書中只點香菱一人，其余根據香菱的特征猜想）

金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩云、司棋、芳官、麝月；（書中只點名襲人、晴雯二人，其余根據她們的特征猜想）

其中副冊之中的香菱、尤二姐、秋桐、嬌杏是妾；其余之寶琴、三姐、岫煙、李紋、李綺、金桂是親戚，而小紅因為賈蕓，齡官因為賈薔之故，也都可歸入親戚之行列；又副冊之十二人皆為比較重要之大丫鬟。

人物介紹

林黛玉

林黛玉，金陵十二釵之冠，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤瑕宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世林如海與賈敏的獨生女，賈母心愛的外孫女。少時因其母賈敏患重病身故，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養，后又因其父林如海思慮過重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國府。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的最高價值。絕麗脫俗，雅若天仙，絲毫不沾染人間煙火。其琴棋書畫、詩詞歌賦更是群芳之冠。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她因懂得寶玉的精神內核，深得寶玉之心。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，她愛得純粹，因而愛得高貴。江南貴族小姐，又經詩詞陶冶過，林黛玉愛起人來就像李清照。林黛玉是情愛至上主義者，她愛賈寶玉，包含極大的理想性，但這一愛情因悲劇性的家族命運而遭到扼殺。后來黛玉病重終于將最后一滴淚還盡，只剩了一句痛苦的呻吟：“寶玉，你好……！”（高鶚續書的結局）主張紅樓夢是反封建愛情小說派別的紅學家認為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅定追求者。薛寶釵

薛寶釵，金陵十二釵之冠（判詞與黛玉合二為一，故不究一二），薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，舉止嫻雅。她常對寶玉談講仕途經濟，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛，下面的敬重。她對官場黑暗深惡痛絕，淡泊名利，但仍主張賈寶玉應致力于仕途經濟，有所作為。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，這是書中“金玉良緣”的由來。而“金玉良緣”后來的結局，現有如下推斷：[1：于是在他們的一手操辦下，賈寶玉受騙娶薛寶釵為妻。由于林黛玉不久就暴病身亡，寶玉便在史湘云守寡后與她結婚，但不久后史湘云也凄慘死去，寶玉對世界不再抱任何希望][2：賈寶玉在中了舉人之后便削發做了和尚（履行當初兩次“你要是死了，我就去當和尚”之說），薛寶釵得子后，兒子長大成官重振家業。]（此為前人看過古本留下的蛛絲馬跡中推斷，通行本結局不一）。賈元春

賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡，元春之死乃是榮國府從榮耀轉衰敗的一個轉折點。賈探春

賈探春，金陵十二釵之四，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分。有“玫瑰花”之諢名。她個性剛烈，抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉，最終印證著“三‘春’去后‘諸芳’盡，各自須尋各自門”的悲慘結局。史湘云

史湘云，金陵十二釵之五，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養，而兩個嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛若蘭，婚后不久，在一番充沛流離的生活后與寶玉相遇，并成為夫妻，最后在貧病中死去（此為古本結局，通行本不一）。妙玉

妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身[舊時迷信認為命中有災難的人應該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身]，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發修行。后在瓜州渡口“紅顏不得不屈從于枯骨”，以犧牲自己的方式，使史湘云和賈寶玉最終相遇，結為夫妻，是十二釵中分水嶺式的人物。(這是根據靖藏本手抄古本《石頭記》中的一條獨家脂硯齋批語做的探佚結局，靖藏本早已在1964年被紅樓愛好者發現，后又失蹤，現只有靖藏本上掉落的一頁紙證明靖藏本是真實存在過的，因此妙玉的結局應該就是靖藏本上獨家的脂批所寫的那樣。）也有說是妙玉在賈府差不多敗落時一次去做客，卻恰逢府中遭到了搶劫，被匪徒看上，后在廟里念經時被擄走，自此下落不明。賈迎春

賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究。別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府已經開始逐步走向衰敗。賈惜春

賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛畫畫。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，后入庵為尼。王熙鳳

金陵十二釵之九，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。可被總稱為“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，潑辣，毒辣。為人處事也十分圓滑周到，很懂得如何讓每一個人歡喜，如林黛玉來時，她說的話“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。”第一句話，“天下”“真”“這樣”已把黛玉夸得很好了，卻還要再加兩句“我今兒才算見了”和“通身的氣派”，更是將黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么樣的人，也會開心吧！然后再又說了一句，“竟不像是老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。”兩個稱呼“老祖宗的外孫女兒”“嫡親的孫女”不像前者像后者，這整一段連釋呢就是：王熙鳳先夸得黛玉開心，賈母因為疼她自然聽著也開心，再又根據兩個稱呼，暗地里稱贊（元）迎探惜這四個真正嫡親的孫女的容貌也美麗絕倫，所以迎探惜開心，夸賈母的親孫女貌美自然就更加開心，再加上他們的母親王夫人，邢夫人也必定開心，所以總結，王熙鳳的兩句話50個字不到便可討得八個人開心！這足以見鳳姐的心計與城府。對于鳳姐，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。然而最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。賈巧

金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過王熙鳳接濟的劉姥姥給她取名為“巧姐”。賈巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉村生活，她才不至于淪落到為奴為婢。李紈

金陵十二釵之十一，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。秦可卿

秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為神秘，且其房內所擺的物品沒有一樣不是大有來頭，即使是賈寶玉恐怕都沒有這個資本！而有一次周瑞家的替薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個人時她看到那釵花竟拽著它哭了，若說是感激那是不可能的，她并非沒有得到過。死后那些和她比較親近的幾個人居然都沒有人反對她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個應該說是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無人反對，皇室里也全無反應，說實話，恐怕可卿原系皇室之女！

十二釵判詞

林黛玉、薛寶釵 [1]

畫：兩株枯木（二木為林，指林黛玉），木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪

判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（風露清愁：莫怨東風當自嗟）；寶釵—牡丹（艷冠群芳：任是無情也動人）

作品注釋：

“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。

“詠絮才”源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風起。”后人用“詠絮才”指女子詠詩的才華，后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，對封建制度叛逆，命運凄慘悲壯的寫照。同時也指出賈寶玉對其的牽掛。

“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。賈元春

畫：一張弓（為“宮”的諧音），弓上掛著香櫞（“元”的諧音）

判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔（兕）相逢大夢歸。

象征物：炮竹（能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰）

作品注釋：

第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不得見人的去處”，“終無意趣”。

第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時。古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據紅樓專家講，賈元春應該是在懷孕的之后受到皇

帝較多好感和寵幸。其腹中子估計沒有出生就夭折了。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。

第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。

最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權！還有一個版本是“虎兕相逢大夢歸”。“虎”和“兕”皆為爭權的猛獸，在文中寓意著兩種勢力的相爭，賈元春很可能就是這場政治斗爭的一個犧牲品。賈探春

畫：兩個人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。

判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！

花相：杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚云栽

象征物：風箏（階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離）

作品注釋：

探春是賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發揮的可惜。

“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁他鄉，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。史湘云

畫：幾縷飛云，一灣逝水

判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

花相：海棠—香夢沉酣：只恐夜深花睡去

作品注釋：

“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。

“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。妙玉

畫：一塊美玉，落在泥垢之中

判詞：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

作品注釋： 此為妙玉的判詞。

《世難容》中有“又何須，王孫公子嘆無緣”，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無關。據專家推測，妙玉可能為救寶玉，風塵仆仆趕到瓜洲（《世難容》中“風塵骯臟【āng zāng】”亦是此意），最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，這個“檻外人”終究沒有逃出亂世的命運，雖為出家之人，性格品質如金玉一般，因此說“欲潔何曾潔，云空未必空”、“終陷淖泥中”。賈迎春

畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意

判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

象征物：算盤（天運人工理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日亂紛紛，只為陰陽數不同）

作品注釋：

首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。

“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結親實為抵債，任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”即而一年之后迎春就被丈夫孫紹祖凌辱致死。賈惜春

畫：一所古廟，里面有一美人在內看經獨坐

判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

象征物：海燈（前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）

作品注釋：

判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。

這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。

【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”諧音“原應嘆息”，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。王熙鳳

畫：一片冰山，上面有一只雌鳳。

判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

作品注釋：

“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚后先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。賈巧

畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績

判詞：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

作品注釋：

巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進大觀園時為其取名為巧兒，并說到：“日后長大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來”。

第一二句“勢敗休云貴，家亡莫論親”一句——探佚學認為賈府后來是“一敗涂地”、“子孫流散”的，所以說“勢敗”、“家亡”。那時，任你出身顯貴也無濟于事，骨肉親人也翻臉不認。當是指被她的“狠舅奸兄”賣于煙花巷。脂批說：“非經歷者，此二句則云紙上談兵，過來人那得不哭！”揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關系。

第三句“偶因濟劉氏”是指王熙鳳偶然間發了善心“拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰”為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報其恩在巧兒遇難之時將其解救。

第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。在《紅樓夢》里，曹雪芹實際上把巧姐當做一個幸運者說的。李紈

畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人

判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

花相：梅花—霜曉寒姿：竹籬茅舍自甘心

作品注釋：

首句寫到“桃李春風結子完”這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。

第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。

第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。

第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。秦可卿

畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊

判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧！

作品注釋：

判詞中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。

最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。總結

金陵十二釵正冊判詞是對紅樓夢中身在官宦之家的薄命女子的描述。

各首判詞中用隱晦的詩境提前暗示了她們的命運——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應了文中的“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”。也反映了中國千年以來女性的悲哀。同時也反映出曹雪芹深厚的文學功底以及超凡準確的思想。

十二釵副冊及又副冊 香菱

(副冊)

畫：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗

判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

注釋：

香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。

第一句是說，“香菱”原來就是“英蓮”；英蓮三歲時被拐子拐走，養到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲作了侍妾。后來薛蟠娶了個攪家不賢的潑婦夏金桂（“兩地生孤木”，即：兩個“土”字，加上一個“木”字，是金桂的“桂”字），又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌辱虐待，含恨而死。關于香菱的結局，這首判詞說得很明確。高鄂的續書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。晴雯

曹雪芹將她列在“金陵十二釵又副冊”之首。

畫：既非人物，又非山水，不過水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。

判詞：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

注釋：

霽月難逢，彩云易散——“霽月”，明凈開朗的境界，舊時稱贊人品行高尚、胸懷灑落，就說如光風霽月（出宋詩人黃庭堅語）；雨后新晴叫霽，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。這兩句說像晴雯這樣的人極為難得，因而也就難于為陰暗、污濁的社會所容，她的周圍環境正如冊子上所畫的，只有“滿紙烏云濁霧而已”。

心比天高，身為下賤——這是說晴雯從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒有阿諛諂媚的奴才相。

風流靈巧招人怨——傳統道德提倡“女子無才便是德”，要求安分守己，不必風流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標致、倔強不馴，則必定會招來一些人的妒恨。

壽夭——短命夭折。晴雯被迫害而死時僅十六歲。

多情公子——指賈寶玉。襲人

（又副冊）

畫：一簇鮮花，一床破席。

判詞：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

注釋：

枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態去博得主子們的好感。

空云似桂如蘭——“似桂如蘭”，暗點其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”（小說中改“驟”為“晝”）中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對香的否定。

堪羨——值得羨慕。在這里帶有調侃的味道。優伶，舊稱戲劇藝人為優伶。這里指蔣玉菡。

公子——指賈寶玉。作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩的后面兩句才這樣說。續書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細究起來，就不甚切合詩意了。

人物命運解讀

（紅樓夢·引子）開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

注釋：

這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢》的起源。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發他的“愚衷”。誠然，曹雪芹在《紅樓夢》中寫了“風月情濃”，表現了寶、黛之間的愛情。但是，這種愛情非“才子佳人”式的愛情，而是建筑在對封建禮教叛逆的基礎上的純潔的愛情。因此，“懷金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描寫，也不是什么“情場懺悔”之作，而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事，來表現封建社會末世之“天”這樣一個深刻的主題，派遣作者的“愚衷”，這個“愚衷”就是作者意想補“天”而無法可補的思想矛盾。

（終身誤）寶黛釵三人的糾葛：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！

注釋：

此曲以賈寶玉的口氣詠林黛玉和薛寶釵“金玉良緣”與“晶瑩雪”指的是薛寶釵。因為，她有金瑣寶玉有通靈寶玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因寶玉前身為玉石，林黛玉前身為絳珠草。

寶釵是“山中高士”，即藏愚守拙的性格；黛玉是“世外仙姝”，即目下無塵的脾氣。前者常常大得下人之心，后者常常大受雅士賞識。寶玉則認為這些過分突出的個性既是優點，更是缺點。寶玉對待她們的心情非常復雜。

（枉凝眉）寶黛：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

注釋：此為寶黛，林黛玉為“閬苑仙葩”，賈寶玉為“美玉無瑕”，“若說沒奇緣，今生偏又遇著他”中的“又”點出了寶黛二人前世兩者便已相遇過，即赤霞宮神瑛侍者與三生石畔的絳珠草之間的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是“又”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述愛意，還有兩人受倫理束縛無法在一起，所以是“一個枉自嗟啊，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。”前句乃性格；后句乃社會，水中的月亮和鏡中的鮮花都是虛幻的就如他們的前身，本是仙人何必染塵世之埃！而甘露之惠，還淚之說和最后一句話相對“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”（終身誤）寶釵

都道是金玉良姻，（1）俺只念木石前盟。（2）空對著，（3）山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。（4）嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，（5）到底意難平。作品注釋

（1）金玉良姻：指寶玉與寶釵的婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”，“是一對兒”。薛姨媽也說：“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結為婚姻。”持“紅樓夢反封建論”者認為這段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。金玉：語意雙關，既有貴重的意思，同時指代寶釵和寶玉。木石，語意雙關，和“金玉”相對，指代黛玉和寶玉。

（2）木石前盟：“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉因前世之盟而產生的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什么是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”（第三十六回）的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚后所說的話。持“紅樓夢反封建論”者認為寶黛戀情是建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。

（3）“空對”句：意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。高士，文雅有涵養的人，指寶釵。作者以“山中高士”比寶釵，表明了寶釵品性的高潔。

（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本為絳珠仙子，這里暗寓其死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。

（5）“嘆人間”句：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終于相信人間之事始終都是美中不足的。

（6）齊眉舉案：《后漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。后因以“舉案齊眉”為封建婦道的楷模。這里指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。雖然寶釵對寶玉很好，但寶玉卻始終放不下黛玉，所以說“到底意難平”。案，有足的小食盤。

（恨無常）賈元春：喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜、把萬事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

（分骨肉）賈探春：一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連！

（樂中悲）史湘云：襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！

注釋：“云散高唐”指夫妻生活短

（世難容）妙玉：氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟（ǎng zǎng，見文天祥《得兒女消息》一詩“骯臟到頭方是漢”）違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！

（喜冤家）賈迎春：中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠！

（虛花悟）賈惜春：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

（聰明累）王熙鳳：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！

（留余慶）賈巧姐：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

注釋：“留余慶”是指積善。

（晚韶華）李紈：鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是，虛名兒與后人欽敬。

注釋：“晚韶華“意指到了晚年榮耀一番，但李紈接著就死了。

（好事終）秦可卿：畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

注釋：“好事終”暗示她與公公賈珍的事告一段落。其實寧府的敗落是從賈敬開始的。

（收尾·飛鳥各投林）為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！

注釋：

這支曲子是《紅樓夢十二曲》的總結，也是大觀園里眾多女子悲劇命運的概括。

這里寫到了十二個女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結局。薛林二家，家業已經衰敗；賈家家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建禮教，為寶玉淚盡喪身。林黛玉因還淚而將淚流盡，于是“欲知命短問前生”；李紈的孩子賈蘭長大后甚是聰穎，當了官重振家業，所以“老來富貴也真僥幸。”。賈探春被迫避禍遠嫁；元春身封貴妃而不得善終；賈惜春看破紅塵，削發為尼，遁入空門；王熙鳳執迷不悟，機關算盡，結果卻送了性命。凡此種種，形形色色，全部各自分離。所以作者的結論就是：“好一似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈！”

【飛鳥各投林·對應女子】

金陵十二釵的結局是兩個字——“薄命”，所以她們統統被放在了“薄命司”。與此對應的是，在歌曲的最后，寶玉又用形象思維對每一種類型的裙釵做了對比和歸納，說明她們具有殊途同歸的特點。以下是俞平伯先生的分析

(1)欠淚的淚已盡──黛玉

(2)富貴的金銀散盡──寶釵

(3)有恩的死里逃生──巧姐

(4)無情的分明報應──妙玉

(5)欠命的命已還──迎春

(6)為官的家業凋零──湘云

(7)冤冤相報豈非輕──可卿

(8)分離聚合皆前定──探春

(9)欲知命短問前生──元春

(10)老來富貴也真僥幸──李紈

(11)看破的遁入空門──惜春

(12)癡迷的枉送了性命──鳳姐

金陵十二釵郵票

郵票和小型張采用的是中國著名畫家劉旦宅所創作的原畫。畫家抓住了人物傳神那一瞬間，把人物的喜怒哀樂描繪得栩栩如生，顯得那些嫵媚而不俗艷的女性形象格外生動可愛，充滿魅力。

第一枚郵票“黛玉葬花”

畫面表現了人物活動的自然性——林黛玉纖手扶鋤小憩，臻首微側的瞬間。郵票上的林黛玉秀逸瀟灑，一身素衣，飄動的衣裙，金陵十二釵郵票

弱柳扶風，清麗淡然，完全表現出了林黛玉不屬人間的幽雅氣質。畫面正是她緊蹙蛾眉，含情麗眸透露出其內心“天盡頭，何處有香丘”的感嘆，充溢著對生活的渴望與祈求。

第二枚郵票“寶釵撲蝶”

薛寶釵形象穩重端莊，但不失青春少女的天真，表情豐富，姿態優美，讓讀者聯想起書中描述。那對綠玉色的大蝴蝶就要飛過河，此時寶釵聽到了小紅和墜兒在房中正說私情話兒，她們怕窗外有人，開窗查看之時，窗外的寶釵立刻意識到其利害關系。郵票表現的正是那開窗瞬間薛寶釵的表情。

第三枚郵票“元春省親”

元春蒙賜天恩，滿身富貴回到榮國府，她踏進大門，家的溫暖讓她哽咽，手拭淚的瞬間發出了皇宮原是“不得見人的去處”的感慨。剛松開了拉著賈母和王夫人的手朝鳳輦走去，回眸的那瞬間表情，不正是一幅形象的速寫作品嗎？

第四枚郵票“迎春誦經”

畫面上迎春倚榻疊腿，眉眼下視，平心靜氣，在讀著《太上感應篇》，這正是她沉浸于書的傳神瞬間，不由得讓人回味起這位美少女自律自己的“只是讀書，不聞之狀，何必和別人結怨結仇呢”之語句。

第五枚郵票“探春結社”

大觀園中文化藝術活動的組織者和領導者，非探春莫屬。這朵帶刺的玫瑰正默念手中花箋上“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉，直以東山之雅會，讓余脂粉”之詩句。她這沉思默念的瞬間顯現出她“才自清明志自高”的氣質、心胸和志向。

第六枚郵票“惜春構圖”

惜春是一位熱愛丹青的女孩，是榮國府的畫家。她那手執筆管，梳理筆鋒的瞬間，表現了她對將問世的畫作己成竹在胸的神態。人物形象頭上對稱的發髻，兩鬢的紅花也恰如其分地表現了惜春的年齡。

第七枚郵票“湘云拾麟”

畫面不惜筆墨地表現了史湘云的可愛，看她飛動的衣裙，顯得風姿灑脫、活潑俏麗。郵票表現的是她將在薔薇架下撿到的一只金麒麟與自己佩戴的那只金麒麟對比的瞬間，把湘云無拘無束、襟懷坦蕩的性格描繪得出神入化，達到了此處無聲勝有聲的藝術效果。

第八枚郵票“李紈課子”

畫面上李紈溫情脈脈，彎著腰，扶著兒子的背，慈愛之情溢于言表，而年幼的賈蘭也懂得母親的甘苦，正恭恭敬敬地聽著，兩條腿都站得筆直。正是這個瞬間，表露出了一顆真誠無私的母親的心。

第九枚郵票“鳳姐設局”

鳳姐即王熙鳳，其性格豐富，郵票選取她“設局”這一題材為主圖，表現的正是鳳姐扭回頭來看著后面瞄著她的賈瑞的瞬間——一雙美麗丹鳳眼露出殺機，白皙俊俏的臉上露出一種兇相，鼻子“哼”了一聲，心中正念著：“幾時叫他死在我的手里，他才知道我的手段!”突出表現了她千分自恃又萬分狠毒的性格特點。

第十枚郵票“巧姐避禍”

巧姐年未及笄，母死父走后，舅舅竟要把她賣與他人做偏房。畫中巧姐扮成鄉下姑娘模樣，還用披肩掩住半張臉，生怕被人認了出來，此時偏偏風刮起了披肩，引得巧姐驚恐地朝后看，形象地再現了她匆忙逃出時的情景。

第十一枚郵票“可卿春困”

郵票畫面上秦可卿懶洋洋地倚坐在椅子里，披肩滑落下來，無力整理。可卿的眼瞼下彎，目光無神，一手支額，像是在做夢，又像在遐想。一只貓蜷伏在其膝上也瞇起了眼。秦可卿攬貓的姿態把那種倦怠與空虛表現得淋漓盡致。

第十二枚郵票“妙玉奉茶”

郵票畫面為妙玉神情正色，雙手擎一綠玉斗為寶玉奉茶至門檻外時的情景。這只綠玉斗為妙玉平時飲茶所用。她這一瞬間的神情微妙而鮮明地述說著其深深掩埋在青燈、古佛、蒲團、經卷的現實生活中的七情六欲。金陵十二釵磁性書簽

背景故事：《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。有評論家說，幾千年中國文學史，假如只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。在精妙的布局下，繁華的空間、眾多的人物，穿插在精美的故事中，在作者的筆下分明清晰的娓娓道來。如果說達芬奇的名畫凝固的是一個個自然的瞬間，那么《紅樓夢》封存的則是一個完整的時代。《紅樓夢》的如櫞巨筆刻畫了男女之情，以言情而至偉大，而其情天恨海的巔峰之作則集中體現在“金陵十二釵”的身上。千尋來到這個奇妙的世界，用精美的畫筆拉開文字的帷幕，將紅樓夢中最優秀的十二名女子凝固成藝術的瞬間。附：“金陵十二釵”是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子。寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊。”

金陵十二釵· 黛玉葬花

堪憐詠絮才，玉帶林中掛。林黛玉為金陵十二釵之首，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，跟其下凡還盡眼淚。她生性孤傲，心思敏感，容貌嬌麗絕倫，氣質冷艷非凡，無瑕不可方物，是紅樓夢中最令人憐愛的女子。本款書簽通過對黛玉葬花這一經典情節的描繪，將黛玉絕世的美、才、癡、悲形象充分的刻畫了出來。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。我自流淚花自落，不知花冢為誰填？”畫面顛覆了清冷蒼白的傳統形象，艷麗無儔而四處飄零的鮮花更襯托出人物孤寂傷懷的內心世界。

金陵十二釵·寶釵撲蝶

可嘆停機德，金簪雪里埋。薛寶釵為金陵十二釵之首（與林黛玉并列），出身富貴，才貌雙全，恪守婦德，處事圓滑。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，按“金玉姻緣”的定論，成為賈寶玉之妻，最后卻不得善終。本款書簽描繪寶釵踟躇中去撲一對玉蝴蝶的故事，展現出一個近乎完美的貴族小姐天真活潑的一面，“千縷暗香盈袖底，彩蝶翩翩誤作云。”書簽人物栩栩如生，山石花卉美倫美煥，我們仿佛可以嗅到寶釵雪白晶瑩的肌膚上正微微冒出的點點香汗。

金陵十二釵·元春省親

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，因賢孝才德，選入宮作女吏，后加封賢德妃。賈家為迎她省親，特蓋了省親別墅。元妃給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，卻被幽閉在皇家深宮，暴病而死。本款書簽準確的刻畫出了元春的身份和心境，“畫棟雕梁貫閣臺，鳳藻重樓過眼埋”，華服紅毯玉屏風，精美無比，而正是這些成為了困住元春的枷鎖和高墻。從一個凝固的瞬間，我們看到了元春的端莊艷麗和心如止水。

金陵十二釵·探春出嫁

才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。探春，金陵十二釵之四，賈府三小姐，賈政與趙姨娘之女，精明能干，有心機、能決斷，封建等級觀念強烈，有“玫瑰花”之諢名。在處事治家上，比鳳姐更有“文化品味”，她關注的是整個家族的命運，最后遠嫁海疆。本款書簽生動的描繪出了清明時節探春出嫁，一分兩地的場景，將探春“一別鄉音煙水隔，朝暮闌干獨自憑；傷情燭花夢不斷，竟祈兇濤斷櫓停。”的凄美意境呈現在我們的面前。

金陵十二釵·湘云眠芍

富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。史湘云為金陵十二釵之五，她的身世與林黛玉相似，卻沒有黛玉的叛逆精神，且心直口快，開朗豪爽，從未將兒女私情放心上，在一番顛沛流離之后，成為寶玉之妻。湘云醉酒后在芍藥圃的大青石上，枕著芍藥花瓣睡大覺的故事，早已成了紅樓夢中的經典片段。“一醉沒芳叢，人影香魂孰更濃？只恐春深花睡去，斷罷塵寰嫁與風。”本款書簽將這美得化不開的一幕生動的描繪了出來，讓我們深深沉浸在這憨態可掬的美夢之中。

金陵十二釵·妙玉奉茶

欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏，紅樓夢中著墨不多卻非同凡響。妙玉煮雪奉茶、自視高絕，如天外仙人，是金陵群芳中迷一樣的人物。本款書簽沒有拘泥于原著的場景描畫，而是用滿眼的凈域青蓮來襯托出妙玉潔白無瑕的高貴氣質，也借荷花暗喻出人物命運，將“雁過無痕詩語休，古殿青燈春逝久；梅花綻雪潔無盡，冷暖香茗一盞收。”的意境描繪的入木三分，具有強烈的藝術感染力。”

金陵十二釵·迎春別園

子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。迎春，金陵十二釵之七，賈府二小姐，賈赦與妾所生。性格懦弱無能，才具平庸，有“二木頭”的諢名。后被賈赦抵作賭債，嫁于驕奢淫逸的孫紹祖為妻，被作踐致死，落得“黃花翠蔓無人顧，一載赴黃粱。”的悲慘結局。本款書簽描繪了迎春哭別賈府的故事，用嬌艷欲滴的迎春花零落飄散成朵朵白花的形象，放在高墻圍欄惡狼注目的氛圍中，表達了“迎春”花開花落由生到死的凄慘結局。將“煢影枯荷冷瑟遺，昔日歡對今時沮；綴錦迎春花逝去，從此西風到絕期。”的悲涼入木三分的刻畫了出來。

金陵十二釵·惜春作畫

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。惜春，金陵十二釵之八，聰慧娟秀，善畫丹青。父親一味好道煉丹，母親又早逝，形成了孤僻冷漠的性格。四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，后入庵為尼。本款書簽描繪了惜春提筆作畫的場景，“工筆作絹歌，舞榭亭臺細琢磨。更有群芳增景色，怎辨輕裳與淑荷？”紅裝素裹、清風凜冽，已然是在揮毫潑墨中將我們帶進了惜春那清涼孤寂的空空世界。

金陵十二釵·熙鳳弄權

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳，金陵十二釵之九，一雙丹鳳眼、兩彎柳葉眉，精明強干，是賈府的實際大管家。鳳姐為人處事圓滑周到，懂得如何讓每個人歡喜。她的“五辣”本領，戲稱香辣、麻辣、酸辣、潑辣、毒辣，使她在賈府擁有了舉足輕重的地位。本款書簽將鳳姐艷麗風騷的女中豪杰形象淋漓盡致的描繪了出來。“鳳鳥翩躚落凡間，羽翼豐華掃障煙；粉面含春威不露，訣竅機關五指盤；愁峰青黛齊相會，任是須眉也汗顏。”在虎虎生威的密室中，運籌帷幄的是那一襲紅裝下的玲瓏心，而悅目的畫面也暗示了王熙鳳機關算盡終被命運“虎”食的結局。

金陵十二釵·巧姐避難

勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。巧姐，金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳之女。陰歷七月七出世，從小身體嬌弱、個性柔怯。在賈府敗落、熙鳳獲罪后，她被狠舅奸兄欺騙，賣與藩王。緊急關頭遇劉姥姥救助，死里逃生。本款書簽描寫了巧姐在鄉下生活中的一個片段：雖然寄人籬下，卻得憑欄扶持；盡管風中寒意猶存，但畢竟看到新的生命在眼前展開。溫馨春意，預示了巧姐一段全新生活的開始。將“碎萍殘痕逐水遠，散盡繁華一場虛；秋月春花驚暗換，蒼嶺荒村聞鳥嗚。”的意境生動的刻畫了出來。

金陵十二釵·李紈養性

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。李紈，金陵十二釵之十一，出身名宦，尊崇“女子無才便是德”，每日以織女紅為要。李紈丈夫不到二十歲病死，雖處膏粱錦繡之中，卻一直守寡育子不做它想，是賢女節婦的典型。本款書簽用青蔥的蕉葉描繪出恬靜的畫面，使李紈“綠葉青蕉呈郁意，十里春風聞書香；信步園邊閑播弄，育子登科當自強。”的精神世界躍然紙上。

金陵十二釵·可卿春困

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。秦可卿，金陵十二釵之十二，小名可兒、大名兼美，裊娜纖巧、性格風流，身世極為神秘。她引春困的寶二叔進入太虛幻境，觀十二釵冊，品“千紅一窟、萬艷同杯”，行云雨之實，是紅樓中的第一性感美人。本款書簽再次演繹了石頭記中的這一經典篇章，用精美準確的筆觸將“出夢迷離入夢明，蘭閨春睡喚卿卿。畫梁春盡香塵落，情不可傾只可輕。”的意境描繪的栩栩如生。

《如夢令之金陵十二釵》

鄧肖達作品

如夢令（林黛玉）

又憶仙草絳珠，常受神瑛甘露。化為人形體，漫漫還淚之路。泣哭，泣哭，誰知顰兒淚苦？

如夢令（薛寶釵）

平心靜氣話蘅蕪，多言寶釵世故。滴翠戲彩蝶，玉蝶飛往何處？且住，且住，終難掙脫束縛。

如夢令（賈元春）

久居鳳藻深處，怎奈他日孤獨。省親大觀園，心中暗痛啼哭。糊涂，糊涂，誰曉伴君伴虎？

如夢令（賈探春）

正值探春豆蔻，偶遇一葉扁舟。雖才自精明，卻千里訣別愁。急走，急走，切莫為兒擔憂。

如夢令（史湘云）

常聽人道云憨，卻是可愛連連。醉后臥青石，四面花飛散亂。入眠，入眠，云兒香夢正酣。

如夢令（妙玉）

畸人本自清高，不受世俗干擾。悟道櫳翠庵，終是在劫難逃。飄搖，飄搖，卻要深陷泥淖。

如夢令（賈迎春）

迎春自幼懦弱，甚為賢惠淑德。嫁與孫紹祖，生活更無著落。蹉跎，蹉跎，幾時狼口得脫？

如夢令（賈惜春）

惜春心眼甚多，畫工更是不拙。潔身拋入畫，心中怎能舍得？看破，看破，古廟美人獨坐。

如夢令（王熙鳳）

都說鳳姐能干，此話并非謠言。協理寧國府，精明才干人人言。難全，難全，好命何其短暫。

如夢令（巧兒）

出身名門貴地，富貴何其短兮。狠舅奸兄害，幸遇劉氏周濟。為夷，為夷，荒村野店紡績。

如夢令（李紈）

多夸李紈賢嫂，誰曉宿命難逃。區區晚韶華，竟把親人也拋。不好，不好，終老孤獨無靠。

如夢令（秦可卿）

生得面貌極好，卻因出身干擾。一朝赴黃泉，世人直覺蹊蹺。誰曉？誰曉？空余殘景蕭條。

此外還有四格漫畫《金領十二釵》，以十二釵為主要人物繪畫。

第三篇：紅樓夢簡介及人物關系介紹(打印)

紅樓夢

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆帝四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。

它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。

本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張

《紅樓夢》一書，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱

《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。《紅樓夢》是中國最具文學成就的古典文學巨著，它是中國古典文學創作的顛峰之作，是全人類的文化瑰寶。

《紅樓夢》成于清朝乾隆時期，最初是以手抄本面世的，現在我們所發現的最早的一個手抄本，是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不連續的十六回，后來又發現了若干的手抄本，如乾隆庚辰年（1761）的抄本，差不多有八十回，這些手抄本都把這本小說定名為《石頭記》，并且有署名“脂硯齋”的許多批語。據考證，這部小說的作者是曹雪芹，他大約生在康熙末年或雍正初年，卒于1763或1764年，他的身世究竟如何，至今不能形成統一的看法，但他由于貧病交加、愛子夭折，而未能最終完成這部小說，是可以肯定的事實，現在傳下來的前八十回，基本上是他的手筆。在他去世三十年后，有一種120回的《紅樓夢》以木活字印刷面世，在1791年和1792年連印了兩次，從此大為流行。但據專家們考證，這種流行本的后四十回是一個叫高鶚的官僚續作的，他的續書雖然使故事有了一個完整的規模，人物大體上都有了一個結局，但因為他本人的思想境界和藝術修養都遠不及曹雪芹，所以他續寫的內容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的構思，賈家最后是要破落到“好似一食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的，而高鶚卻寫成寶玉“中鄉魁”，賈家“沐皇恩”、“延世澤”。所以，高鶚的后四十回乃一大敗筆。但兩百年來這種120回的作法已成習俗，而且高鶚所寫出的寶黛悲劇結局，也被廣大讀者所接受。所以，現在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續書的總稱。這120回的本子，總字數達1075000字左右。

曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書，讀者應該慢慢戌去品味。

《紅樓夢》內容的浩大，不同的人賦予它不同的主題，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說： “單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮閨秘事......在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡......”亦如王蒙所說：“它自成一個宇宙，一個世界，既豐富又復雜，既深邃又玄秘，既真實生動又意味無窮。”

紅樓夢簡介

媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石“自經煅煉之后靈性已通”，因未被選中補天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經過此地，經頑石苦求再三，二位仙人知不可強制，便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉，去安身樂業”。不知幾世幾劫以后，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱（諧音“真事隱”）居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村（諧音“假語存”），與他成為志同道合的朋友，贈銀讓他趕考。

元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮（諧音“真應憐”）被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是個卑鄙貪財的人，又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿悲痛”、“貧病交攻”，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個跛足道人走過來，嘴里叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之后，便將《好了歌》解注作答。經道人指點后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。

賈雨村中進士，任縣令，由于貪酷及恃才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，到鹽政林如海家教林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。并得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。

黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春

王熙鳳和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹林黛玉沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。

賈雨村在應天府審案時，發現英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村為向賈府獻好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到京都榮國府住下。

寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿云雨，醒來后因夢遺被丫環襲人發現，二人發生關系。

京官后代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯祖宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。

賈政長女元春被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，皇帝恩準省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遺憾。寶玉說將來不放襲人襲人趁機規勸寶玉讀書“干正事”。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常吵，在不斷爭吵中情感愈深。

寶釵過生日唱戲，因為小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童茗煙將《西廂》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。

寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾死。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。

黛玉性格憂郁，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為“花冢”，并作《葬花吟》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她．她頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。

一次史湘云勸寶玉學官員，談仕途，被寶玉搶白，并說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。

王夫人丫環金釧與寶玉調笑，被王夫人趕出投井而死，賈環誣告寶玉是強奸未遂。寶玉又結交一位王爺喜歡的伶人，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。

王夫人找襲人，襲人向王夫人進言，深得王夫人歡心，被王夫人看作心腹，要她隨時報告情況。并決定將來襲人給寶玉做妾。

大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社，并各人起了名號。

寶玉洞房之夜，寶玉見新娘是寶釵，大驚，人也更加糊涂，憂傷的差點死去。

事后，大觀園更加凄清。榮寧二府的種種行為惹惱了皇帝，終被抄家，革去二府世職。不過，在權貴的幫助下，榮府恢復世職。不久，賈母去世了，鳳姐主辦喪事，可卻因大家怨恨而力不從心死去。一群強盜打劫榮國府，劫走妙玉。惜春看破紅塵，小小年紀出家了。

寶玉去參加科舉考試，中了舉人，寶釵也懷孕了，但是寶玉全然不管這些，離家出走。出走情景正如結局所說，“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”。

紅樓夢人物關系圖《紅樓夢》中的主要人物歸譜如下：

十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。

四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。

文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。

四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：

史湘云——翠縷、笑兒、篆兒。

賈探春——侍畫、翠墨、小蟬。

賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯。

林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。

賈惜春——入畫、彩屏、彩兒。

賈迎春——彩鳳、彩云、彩霞。賈府旁支：

賈代儒（司賈家私塾）（孫--賈瑞）

賈瓊母（賈瓊--子，四姐兒--女）

賈王扁之母（賈王扁--子，喜鸞--女）

婁氏（賈菌--子）

周氏（賈芹--子，）

五嫂子（賈蕓--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）賈璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金榮）

賈府宗族：

賈敕，賈效，賈敦，賈衍，賈珖，賈瓔，賈琛，賈璘，賈菖，賈菱，賈蓁，賈萍，賈藻，賈蘅，賈芬，賈芳，賈菌，賈芝，賈荇，賈芷；

賈氏族親：香憐，玉愛

紅樓夢人物關系圖

寧國府：

賈演（寧國公）--焦大（奴，老仆）--來（賴）升（寧國府總管，來升媳婦）

烏進孝（黑山村）--俞祿（小總管，張財家的，丫環--萬兒，興兒）

賈代化（賈演子，神威將軍）

賈敷（賈代化長子）（無情節）

賈敬（賈代化次子，進士）

賈珍（賈敬子，威烈將軍）（妾--佩鳳，攜鸞）

（妻--尤氏，尤氏繼母--尤老娘，丫環--茄官--優伶之一）

（丫環--銀蝶、文花、炒豆兒，小廝--喜兒、壽兒）

（尤二姐--賈鏈私房妾--吞金自盡）

（仆--鮑

二、鮑二家的，丫環--善姐）

（尤三姐--未婚自殺）--柳湘蓮（仕子，小廝--杏奴）

賈蓉（賈珍庶子，五品龍禁尉）（后續弦）

（妻--秦可卿，丫環--瑞珠，寶珠）--（秦業--養父--營膳郎）

秦鐘（秦業養子，秦可卿之弟）

（智能兒--水月庵小尼姑，智能兒師父--水月庵凈虛）

（凈虛徒弟--智善、智通）

賈薔（賈珍養子）--齡官（賈府十二優伶之一）

賈惜春（賈敬女，出家）（丫環--入畫、彩屏、彩兒--彩兒的娘）

史家：

史侯（保齡侯尚書令）史侯女--賈母（榮國公子妻，丈夫--賈代善）

史侯子（三子中有二子為侯,保齡侯史鼐，忠靖侯史鼎）

史湘云（父非侯，丫環--翠縷--縷兒，葵官--優伶之一--韋大英）

（奶媽--周奶奶，丈夫--衛若蘭）

王家：

王公（都太尉統制縣伯）

子（王公連宗宗侄--王成父）

（王成，子--王狗兒，子妻--劉氏--劉氏母--劉姥姥）

（孫子--王板兒，孫女--王青兒）

長子（王公孫）

（王仁--子，王熙鳳--女--賈鏈妻--王夫人的侄女、侄媳）

王子騰（王公孫，京營節度史，九省都檢點）

（婿--保寧侯之子）

王夫人（王公孫女）--（賈政妻，王熙鳳的姑媽）

薛姨媽（王公孫女）--（薛公孫妻，薛寶釵、薛蟠母，王夫人、王子騰妹）

薛家：

薛公（紫嶶舍人）

子--子（薛公孫一）

薛蝌（子）（妻--邢岫煙--邢夫人侄女，丫環--篆兒）

薛寶琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫環--小螺，豆官--優伶之一）

子（薛公孫二）--（妻--薛姨媽，當鋪總管--張德輝）

薛寶釵（女，賈寶玉妻）

（丫環-鶯兒-黃金鶯，文杏，蕊管-優伶之一，鶯兒母）

薛蟠（子）（妻--夏金桂，丫環--寶蟾，小舍兒）

（夏母--夏奶奶，乳父--老蒼頭）

（妾--香菱--甄英蓮--秋菱，丫環--臻兒）

（香菱父--甄士隱）

（香菱母--封氏，封氏父--封肅--后接濟賈雨村）榮國府：

賈源（榮國公）--賴大的母親--賴嬤嬤，榮府總管--賴大--賴大家的（賴大子--賴尚榮--州縣官）

（柳二媳婦的妹子，廚房中柳二媳婦，柳二女-五兒）

（榮國府其他仆役：來興、單大良、單大良家的--單大娘）

（吳興登、吳興登媳婦，戴良、錢華、余信、余信家的）

（王榮、張若錦、趙亦華，錢啟吳興家的、鄭華家的）

（來喜家的、王興媳婦、鄭好時媳婦、張材家的、老祝媽）

（老田媽，丫環--喜兒--非賈珍處小廝）

（丫環--可人、彩鸞、靛兒、良兒）

（寶官、玉官、藥官--優伶之三）

攏翠庵妙玉

賈雨村（連宗宗侄）（懷疑有誤--大司馬，協理軍機參贊朝政）

（原黛玉家師）（后續弦杏嬌--封肅丫環）

賈代善（榮國公子）（妻--賈母）--（三子：賈赦，賈政，賈敏--女）

（丫環--鴛鴦，鴛鴦父--金彩，金彩子--金文翔及媳婦）

（丫環--鸚鵡、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠--非襲人）

（丫環--文官--優伶之一，丫環--傻大姐--傻大姐的娘）

紅樓夢人物關系圖(按血統和婚姻分類)

賈赦（賈代善長子，一等將軍）（妻--邢夫人）--（邢夫人胞弟--邢德全）

（邢夫人兄嫂--邢忠夫婦，邢忠女兒--邢岫煙）

（妾--嫣紅、翠云，丫環--嬌紅、秋桐）

（陪房--費婆子、王善保家的）

賈鏈（賈赦庶子、同知）（妻--王熙鳳）（女兒--巧姐）

（仆--來旺兒及媳婦）

（來旺兒兒媳--彩霞--賈政妾周姨娘丫環）

（妾--秋桐--邢夫人丫環）（丫環--平兒、豐兒、小紅-紅兒-林紅玉）

（林紅玉父--林之孝--總管，林之孝家的）

（乳母--趙嬤嬤）

（趙嬤嬤子--趙天梁、趙天棟）

（小廝--興兒、隆兒、慶兒、彩哥兒，仆人--昭兒，王信、王信媳婦）

賈琮（賈赦庶子）

賈迎春（賈赦庶出）（夫--孫紹祖--指揮）

（迎春乳母，乳母兒媳--王住兒媳婦）

（丫環--司棋--王善寶的外孫女兒，丫環--繡桔、蓮花兒）

（司棋嬸娘--秦顯家的，司棋姑舅兄弟--潘又安）

賈政（賈代善次子，工部員外郎--懷疑有誤）（妾--趙姨娘）--（兄弟--趙國基）

（丫環--小鵲、小吉祥）

（妻--王夫人、妾--周姨娘，陪嫁--周瑞家的，周瑞及婿冷子興）

（丫環--金釧兒、玉釧兒）（金釧兒、玉釧兒母--白老媳婦）

（丫環--彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳）

賈珠（賈政長子，病死）--（妻--李紈，丫環--素云、碧月）

賈蘭（賈珠遺腹子）

賈元春（賈政長女，鳳藻宮尚書，加封賢德妃，丫環--抱琴）

賈寶玉（賈政次子）（寄名的干娘--馬道婆）

（丫環--花襲人--珍珠，媚人）（襲人母及子花自芳、襲人兩妹子）

（丫環--晴雯、麝月、綺霰、秋紋、碧痕、檀云、紫綃、茜雪）

（晴雯姑舅哥哥--多渾蟲，多渾蟲妻--多姑娘兒--燈姑娘）

（丫環--芳官--優伶之一--又名耶律雄奴、溫都里那、金星玻璃）

（芳官干娘--春燕姨媽，其女--小鴆兒）

（丫環--四兒--蕙香）（丫環--佳蕙、墜兒、篆兒、春燕）

（春燕母--何婆）

（小廝--茗煙--焙茗、小廝--鋤藥）

（茗煙娘--老葉媽）

（小廝--掃紅、墨雨、引泉、掃花、挑云、伴鶴、雙瑞、雙壽）

（乳母--李嬤嬤、趙嬤嬤、張嬤嬤、王嬤嬤，仆--宋嬤嬤）

（李嬤嬤子--李貴）

賈探春（賈政次女，趙姨娘女）（丫環--侍書、翠墨、艾官--優伶之

一、小蟬）

（小蟬外祖母--夏婆子--黛玉丫環藕官干娘）

賈環（賈政三子、趙姨娘子）（小廝--錢槐--趙姨娘內侄）

賈敏（賈代善女）（林如海--夫--巡鹽御史）

林黛玉（丫環--紫鵑--鸚哥--賈母丫環--鸚鵡）（賈雨村曾為其師）

（雪雁、春纖、藕官--優伶之一）（奶娘--王嬤嬤）

（藕官干娘--夏婆子--探春丫環小蟬的外祖母）

第四篇：紅樓夢簡介

紅樓夢簡介

紅樓夢簡介：《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于清代乾隆年間，是我國古代最偉大的長篇小說之一，也是世界文學經典巨著之一。又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》、《金玉緣》等。作者曹雪芹。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》（詳情請見關于《紅樓夢》版本的敘述）。本書以擬人手法對周易理論進行了闡釋，如以十二個女子代表十二地支輪回的手法，成為今后紅學研究的關鍵所在。

由于原著后半部分散失，許多續作紛紛出爐，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。較為著名的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》通俗版本和清代才女顧太清等的續作和整理版本。總之，《紅樓夢》至今還是一部不完整的作品，也是一部讀者永遠猜不著底的謎書，這正是《紅樓夢》藝術魅力的所在。

紅樓夢人物賞析——林黛玉

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由于她出身

在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

87版電視劇《紅樓夢》主要演員名單

第五篇：紅樓夢簡介

《紅樓夢》是中國清代長篇小說，又名《石頭記》，作者曹雪芹。

思想內容：《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。

賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此同時，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所倚賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中不存在，最后只能到虛無縹緲的超現實世界中去。

林黛玉是一個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。她出身在一個已經衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及后果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府里。環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤和玷污。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執著而強烈地向寶玉要求彼此知心、忠于自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的戀愛注定是一個悲劇。因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想又與整個封建主義相沖突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調和的余地。終于，林黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去”。

薛寶釵出身在一個豪富的皇商家庭，性格本質與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現實的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實現薛寶釵與賈寶玉的金玉良緣。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實現婚姻的優勢。她以自己的人品和才干，逐漸在封建家長的心目中形成了“寶二奶奶”非她莫屬的印象；再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。然而“金玉良緣”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。

藝術成就：《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》在藝術表現上普遍地運用了對比的手法。作者安排了兩個鮮明對比的世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統治者的世界。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態度對比，拿兩個人對同一件事的態度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達作者的愛憎傾向。《紅樓夢》善于處理虛實關系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，創造出一個含蓄深沉的藝術境界。作者善于運用春秋筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對林黛玉的憎惡寫得十分

含蓄。

《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心，展開一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。