第一篇：講好文化自信的故事

講好文化自信的故事

作者：華智超

近日，央視綜藝頻道播出的一檔大型文博探索節目《國家寶藏》，引起觀眾熱議。節目剛播出6天，其官方微博粉絲量就突破13萬，而該節目的豆瓣評分也已達到9.4分，足見觀眾的喜愛。

此前并不是沒有《國家寶藏》這類文博探索節目，但是很多節目都聚焦于文物的經濟價值，而忽略了文物的文化價值，很難讓人產生情感上的認同。即便同樣聚焦文化價值的節目，也似乎以為只要打出“國寶”的旗號就萬事大吉。《國家寶藏》則用心講好了國寶背后的故事，重新定義了此類節目的文化高度。

國寶，以前都陳列在博物館之中，只有簡單的文字或講解員解說。久遠的歷史年代，在國寶和今人之間，形成了一道無形的鴻溝。大部分人都很難跨越這道鴻溝，深入理解國寶的文化價值和歷史價值。但《國家寶藏》則通過歷史劇的方式，帶觀眾“穿越”回去，與制作它的匠人進行對話，從而讓觀眾明白了國寶的珍貴之處，對國寶形成高度的價值認同。比如燒制一尊“瓷母”成功概率只有0.23%，背后的匠人精神，不禁讓人嘆為觀止，這正是文化自信的重要根基。

一尊國寶，背后不僅有匠人的故事，還有守護人的故事。國寶每逢亂世，就會丟失。正是在這個意義上，國寶的命運同文明的命運緊緊聯系在一起。守護國寶，就是守護中華民族的根脈。比如，在日軍侵華期間，故宮人花了十六年將國寶南遷，讓上百萬件文物無一丟失，才保住了中華民族的文脈。這些平凡英雄的偉大事跡，對國寶的守護，對文明的接力，無不流露出文化自信。

文化自信，作為一個宏大的國家敘事，作為一個民族的偉大命題，如果不能落到普通人的生活之中，就會變得蒼白無力。歸根到底，文化自信，應該成為人們的生活樣式。只有得到普通人的情感認同、信仰堅守，文化自信才能深入人心，從而轉化成為人們主動傳播文化的自覺行動。用一個個故事，《國家寶藏》最終指向了一個個人。每一件國寶的前世，都有眾多匠人的故事；每一件國寶的今生，又有許多守護人的故事。無論平凡，還是偉大，他們都是文化自信的默默踐行者，為中華民族書寫生生不息的文明譜系。

第二篇：案例分析·加強文化自信 講好中國故事、

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【2017中公遴選·案例分析】 加強文化自信講好中國故事

【導語】2018各省遴選考試在陸續進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

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案例1：文化深圳：國家立場，深圳表達

作為國際化大都市的深圳，在文化領域，由于缺少歷史文化積淀，深圳曾被稱為“文化沙漠”。但隨著國家對于文化建設的逐漸重視，深圳也開始加強文化建設，率先提出“文化立市”戰略，一些獨特的深圳文化元素逐漸形成，并慢慢進入公眾的視野。如今的深圳，文化創意勃發、學術睿智泉涌、文明浪潮波瀾壯闊、公共文化服務體系日臻完善、文化產業百舸爭流，在文化發展的許多領域都走到全國乃至世界的前列，成為中國當代城市文化建設的風向標。

案例2：孔子學院：向世界介紹中國文化

孔子學院是中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構。孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規范、權威的現代漢語教材;提供最正規、最主要的漢語教學渠道。首家孔子學院于2004年11月21日在韓國首爾成立，截至截止2015年7月，孔子學院已達490余所，中國在這里擁抱世界，世界在這里了解中國。

案例3：一帶一路傳播中國文化：國之交在于民相親

一帶一路倡議包括“政策溝通、設施連通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通”五大領域，其中非常重要的基礎性工作是民心相通。在“一帶一路”倡議的推動下，近年來中國與沿線國家的文化交流與合作交流機制日益完善，發展快速。以文化交流為媒介在參與“一帶一路”國家之間已經搭建起“民心相通之橋”。在與沿線國家文化交流的基礎上，讓世界了解中國，讓中國文化走向世界。

綜合分析

《十九大報告》：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。

(一)問題表現

1.文化發展原創性不足。

隨著我國對外開放的進程日益深化，不同國家之間文化交流日益頻繁，我們在大規模借鑒吸收國外先進文化同時，對于文化的創新不夠重視，一味的吸收借鑒，而忽視了文化創新。

2.文化發展缺乏有效的體制機制保障。

當前，我國文化管理體制單一，相關文化部分只能混亂，文化資產得不到有效配置，文化市場得不到規范化管理，文化立法缺失使得文化不能充分發揮為大眾服務的作用。

3.文化產業發展滯后，文化建設難以轉化為有效生產力。

相比于西方發達國家，我國的文化建設遠未形成產業化態勢，文化向現實生產力轉化能力弱，沒有形成現代文化產業體系。

(二)原因分析

1.思想重視不夠，缺乏創新意識。2.國外文化滲透。(三)影響分析

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1.加強文化建設是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。2.加強文化建設是增強國家軟實力和提高國際競爭力的迫切需要。3.加強文化建設是實現中華民族偉大復興中國夢的迫切需要。(四)提出對策

1.牢牢掌握意識形態工作領導權;2.培育和踐行社會主義核心價值觀;3.加強思想道德建設;4.繁榮發展社會主義文藝;5.推動文化事業和文化產業發展。

申論范文

堅定文化自信提供精神動力

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有激發改革創新的內生動力。堅定文化自信，為改革創新提供精神動力。

不忘本來賡續基因，文化自信歷久彌新有骨氣。總書記說：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現在中國人的行為上。5000多年文明形成的價值理念，一直是中華民族奮發進取的精神動力。不忘本來，賡續基因，決不是回到過去，而是要不斷進行新的文化創造，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

吸收外來兼容并蓄，文化自信開放包容顯底氣。總書記說：“承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、?只此一家，別無分店?。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華。”中華文化之所以生生不息、經久不衰，就在于它具有海納百川、有容乃大的胸襟，具有博采眾長、兼收并蓄的傳統。文化因交流而多彩，文化因借鑒而豐富，對各國人民創造的一切優秀文化成果，我們都應該積極吸納，在不斷汲取各種文明養分中增進文化自信。開放包容不會削弱中華文化的內核優秀，反而在吸收借鑒中不斷豐富壯大。在今天更應該以開闊的視野、博大的胸懷對待外來文化，積極參與世界文化的對話與交流，大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設的有益經驗和優秀成果。

面向未來革故鼎新，文化自信與時俱進增生氣。意識形態較量無聲卻驚心動魄，敵對勢力加緊對我實施“文化冷戰”，妄圖對我拔根去魂。面對國際國內紛繁復雜的新形勢，我們要加強社會主義核心文化建設，努力挖掘自身文化優勢，增強民族文化自信，抵制國外文化沖擊，堅定中國文化自信。同時，要以開放包容的眼光面對世界文化，努力學習世界優秀文化，為我國文化發展注入新鮮血液，使我國文化發展更加具有生機和活力。

自信人生二百年，會當水擊三千里。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。站在更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信基點之上，中華民族將在自己開創的中國特色社會主義道路上繼續前行，堅定我國文化自信，為中華民族的偉大復興提供精神動力。

第三篇：胡智鋒 堅定文化自信講好中國故事

胡智鋒 堅定文化自信講好中國故事 ——學習領會黨的十九大精神

宣講家網：黨的十九大報告強調，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。今天的節目，宣講家網請來了北京師范大學藝術與傳媒學院院長胡智鋒教授，來和我們一起談談十九大報告中文化方面的內容。您好，胡老師。

胡智鋒：謝謝，您好。

宣講家網：十九大報告多次提到文化自信，文化自信也是近年習近平同志在國際國內多個重要講話中反復提及、使用頻率極高的熱詞，請您對此談談看法。

胡智鋒：文化自信是習近平談治國理政中非常重要的關鍵詞，是繼道路自信、制度自信、理論自信“三個自信”之后的第四個自信，蘊含深刻的內涵。

作為世界“第二大經濟體”，中國已經成為拉動全球經濟發展的“火車頭”，取得了令人矚目的經濟成就，同時還產生了新的“四大發明”——高鐵、支付寶、網購、共享單車，我們作為經濟大國的地位應該是舉世公認的。

隨著經濟地位的提升，作為聯合國五大常任理事國之一，中國過去若干年間在國際國內扮演的角色更加積極主動，體現了一個大國的政治擔當。中國是聯合國常任理事國中派出維和部隊最多的國家，迄今走過了27年的海外維和歷程。截止2017年7月，中國軍隊已累計派出維和軍事人員3.5萬余人次，先后參加了24項聯合國維和行動，被國際社會譽為“維和行動的關鍵因素和關鍵力量”。另外，我們在世界上的很多國家和地區的影響力也越來越強。

與此相對應就是文化，中國在和平崛起的過程中，最需要的是對自己文化的自信。如果我們缺乏文化自信，不知道自己的文化財富在哪里、自己的精神支撐是什么，而是一味追捧外國文化，那就支撐不起一個大國的崛起。我們是一個大國，就像習近平同志說的，“大就要有大的樣子”。“大”就要對自己文化的高度自信，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國人，我們就是吃中國的飯、穿中國的衣，用中國的價值觀和思維方式來跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人喜愛和認同中華文化。從這個意義上講，提出堅定文化自信是十九大報告的一個亮點，也是支撐中華民族走向偉大復興的關鍵所在。

宣講家網：您是研究文化產業的，請您談談文藝創作應該如何體現文化自信？

胡智鋒：文藝創作當中很多方面都涉及到文化自信，比如題材、內容、創作方式、藝術形式等，都應該有本民族的特點，體現對中華文化的傳承。然而，創作層面還不是最重要的，對于中國文藝創作來說，真正體現文化自信的是創作心態。那么，什么樣的創作心態才能體現文化自信呢？我覺得，與中國大國地位相匹配的創作心態才能支撐我們的文化自信。

在我們的電影、電視劇、紀錄片創作當中，有兩個傾向特別值得關注或規避：一是盲目的民族自大；二是盲目的民族自卑，這兩個傾向都與大國心態不相匹配。大國心態應該是一種雍容、大氣的心態；與大國心態相對的是小國心態，小國心態就是生怕人看不起，遇見到大國就緊張害怕，總覺得自己不行。中國80年代的影視作品中，有相當一部分是以展示丑陋、陰暗的一面來引起被人的好奇的作品，這種創作現象是很被大家垢病的，這種創作的自卑心理也不符合大國心態。另外就是過于自大，生怕別人瞧不起，睚眥必報，這種狹隘的過度的民族自尊心就是過度自大。因此，在文藝創作上首先要解決的是創作心態問題，既不自卑也不自大；擁有雍容、開放、包容的大國心態，才會有大氣磅宣講家網：十九大報告提出，提升文藝原創力，推動文藝創新，對此您是怎么理解的？

胡智鋒：原創力和創新，核心還是原創力。與原創力相對應的是抄襲、克隆、模仿，也就是非原創。作為一個大國，在文藝創作上不僅要有大國心態，還要敢于創新，敢于做前人沒做過、外國人沒做過，唯有中華民族能做的創新，這就叫原創。

我們的唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，為世界帶來了獨特的文藝世界，顯現出中華民族了不起的原創力。近現代以來，我們也在文藝原創上也做了大量工作，無論是文學、戲劇還是影視，都有大量的原創力很強的作品，也出現一大批文藝大師。各領域文藝創作大師迭出，在文學方面，比如魯迅、郭沫若、巴金、老舍、曹禺等；在美術方面，比如徐悲鴻、齊白石等；在音樂方面，比如聶耳、冼星海、王洛賓等。

隨著對外開放的不斷拓展，我們一方面鼓勵文藝原創力，另一方面由于產量越來越大，原創力顯得不是很突出，甚至在某些領域有原創力下降的態勢。比如電影方面，中國電影票房很高，產業能力很強，產業景觀喜人，但是真正原創力很強的中國電影劇作的并不多，很多還是模仿好萊塢，或者說還是在成熟的好萊塢商業體系帶動下自覺模仿、克隆的結果。電視綜藝方面，百分之八九十的中國電視綜藝節目缺乏原創力，都是移植國外的模板。我們自己的原創在哪呢？這幾年我們也慢慢有了自己的原創，比如《詩詞大會》《朗讀者》。

因此，中國文藝創作要打造出“中國制造”“中國創造”，必須拿出中國人自己的原創力很強的作品，而不再依賴好萊塢，也不再依賴國外的節目模板，打造出展現中華民族原創力的中國文藝，特別是影視方面。

礴的景觀和氣象。

宣講家網：十九大報告提出，講好中國故事，對此您有什么看法？ 胡智鋒：講好中國故事是習近平同志這些年在很多重要場合反復講的一個重要命題，引發了世界廣泛的關注。講好中國故事包含兩個層面的意思：一是講什么樣的中國故事，二是怎么講好中國故事。

第一，講好中國故事的前提是選好中國故事。好的中國故事應該體現中華民族獨特的氣質和個性，是在當代依然充滿活力的，跟世界先進文明相匹配的優秀故事。同時，我們要把落后的糟粕的故事與先進的精華的故事區分開。中華文明上下5000年，產生了許多的中國好故事，比如女媧補天、愚公移山、神農嘗百草的傳說，以及岳母刺字、戚繼光抗倭等體現中華民族精神的故事。愚公移山是體現堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現責任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飛抗金、岳母刺字體現的是忠君愛國的精神，戚繼光抗倭是不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。這些都是中華民族傳承下來的好故事。

近現代以來，中華民族還在繼續創造新的好故事。如果說中國古代的故事是體現中華民族智慧和創造力的好故事，近現代的故事就是體現革命和創新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波瀾壯闊的歷史進程；毛澤東帶領中國共產黨人一步一個腳印，推翻舊中國、建立新中國的偉大征程；還有紅軍長征途中發生的那些可歌可泣的故事。

改革開放以來，接近40年歷程又是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。這個進程中，有領袖的故事，也有企業家的故事，還有各行各業的模范故事，這些故事體現了當代中國人的智慧和創造力。

所以，中國好故事首先要體現中國智慧、中國能量，我們不能講落后的愚昧的中國故事。講好中國故事的前提是講中國好故事。

第二，怎么講好中國故事？十九大報告提出，展現真實、立體、全面的中國。與之相應，要處理好三個關系。

首先，要處理好民族和世界的關系。我們常說，越是民族的越是世界的，這話沒錯，但是不全面。反過來說，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中華民族獨有的，是中華民族的歷史故事，但是這些故事如何讓世界感知和理解呢？比如岳飛抗金，怎樣才能讓世界感受這個故事的魅力呢？應該挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。為什么忠誠反被打壓？實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，也不在少數。因此，我們要找到共性的東西。岳飛抗金雖然是宋代那個特定時代的故事，但它還具有人類性，他身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和聽懂的。同時我們還要強調，民族的也是世界的，要找到世界性的語言，找到大家都能理解的那個點。

其次，要處理好主體和個體的關系。現在網絡文藝很活躍，流行一個詞叫IP，這就是一種創意。創意是帶有虛幻性的，體現了創作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種IP創意還不夠，偉大的文藝創作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調主觀的好創意、好IP，也要強調客觀上深入生活，要在火熱的現實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以IP固然好，但是不夠，還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在我們中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是我們發現一個問題，體現主流價值觀的好故事年輕人常常不怎么喜歡。年輕人喜歡時尚的，而那些年輕人喜歡的時尚的文藝創作中，主流價值觀會相對弱化。那么，這些彰顯主旋律、主流價值觀的故事，怎么樣才能獲得年輕人的喜愛？這就需要我們在主流和時尚之間找到一個平衡點，比如《湄公河行動》《戰狼2》都是體現愛國主義，弘揚主旋律的作品，同時作品在愛國主義、英雄主義中融入了現代時尚的元素，包括視聽的感覺、敘事的方式、影像的展現，以及演員的表演等等，這些時尚元素和主流價值觀非常自然地融合在一起。

總之，講好中國故事的關鍵是要選好體現中國智慧、中國創造力的中國好故事；其次，講好中國好故事要處理好民族與世界、IP和生活或（主體和個體）、主流和時尚三個關系。宣講家網：怎樣理解實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展？ 胡智鋒：中國擁有幾千年的文化傳統，這是一個寶貴的財富。我們要正確看待中華文化。中國走出去、提升文化軟實力、實現中華民族的偉大復興，一方面需要傳承中華優秀傳統文化，另一方面要區分傳統文化中的精華和糟粕，取其精華、去其糟粕；要實現中華優秀傳統文化創造性轉化，轉化成在當代依然具有活力的優質的文化基因和文化資源。

第一，汲取中華文化中智慧的、有創造力的，在當今依然有活力、有價值，對當下有啟迪的基因和文化資源，剔除那些糟粕的文化。

第二，實現創造性轉化應該在價值層面找到中國和世界的對接點。比如中華傳統文化中強調的“天人合一”，延伸到今天，可以把“天人合一”的理念和人與自然和諧相處的理念融合，從而減少對自然的傷害，避免一些人類活動對地球的破壞。再比如，在人與人的關系上，我們強調“和而不同”，“和而不同”的理念是一種開放、多元的理念，我們可以相互的爭斗，但是不一定要你征服我、我征服你；我們可以和諧相處，但是可以你做你的、我做我的。人與人、國與國、民族與民族之間，我們強調“和而不同”。在今天，這種“和而不同”的觀念就演化成“人類命運共同體”。人類命運共同體的理念就是中華文化的“和而不同”理念和當代價值觀的融合，這本身就是一個創造性轉化。從“和而不同”轉化成“人類命運共同體”，把中華智慧用“活”了。

因此，實現中華優秀傳統文化創造性轉化，要在價值觀層面尋找中國和世界的銜接點，在中國和世界的對話當中凝練和磨合出新的概念。從天人合一、和而不同、天下大同到人與自然和諧相處、人類命運共同體、美好生活的向往，這這些理念打通了古今，打通了中國和世界，是在價值觀層面的中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

在創作技藝層面，我們要尋求多元元素的共同對接，最核心的就是如何從古老走向現代。保持原生態固然很好，但是在今天原生態的確生存很困難。比如，一個少數民族的歌舞，如果我們強調原生態，它必須在那樣的土地、那樣生活環境、那樣的村寨表演才適合，但這樣就比較難進行傳播。張繼鋼先生把少數民族的歌舞元素做了現代化的處理，變成了《千手觀音》，變成了在奧運會開閉幕式上展示的漂亮歌舞；楊麗萍在白族原生態的孔雀舞的基礎上，加入了現代元素，聲、光、電等，讓她的舞蹈從傳統的原生態的狀態，轉化成了有原創意義、能夠讓更多人欣賞的現代舞。盡管在某個方面它失去了一些原生態的東西，但是從另一方面來看，它獲得了更大的傳播和推廣。

綜合來看，我們傾向于在保護的基礎上，盡可能地把傳統元素和符號進行現代化改造和處理，讓它符合當下人們的口味和欣賞習慣，這就是創造性轉化和創新性發展。總之，在繼承中華優秀傳統文化的同時，要與時俱進，將傳統與現代、時尚的新元素融合。

宣講家網：謝謝胡教授來到宣講家網演播室，跟我們分享您在文化方面的研究。

胡智鋒：不客氣，謝謝。

第四篇：2018國考申論熱點：加強文化自信 講好中國故事

2018國考申論熱點：加強文化自信 講好中國故事

公務員考試申論是測查從事機關工作應具備的基本能力的科目，申論試卷由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、貫徹執行能力、解決問題能力和文字表達能力。當前公務員考試申論呈現出靈活性、科學性、具體性的特點，對于廣大考生的能力要求也越來越高，我們要抓住根本，方能應對新形勢，中公教育將伴你同行！

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案例1：文化深圳：國家立場，深圳表達

作為國際化大都市的深圳，在文化領域，由于缺少歷史文化積淀，深圳曾被稱為“文化沙漠”。但隨著國家對于文化建設的逐漸重視，深圳也開始加強文化建設，率先提出“文化立市”戰略，一些獨特的深圳文化元素逐漸形成，并慢慢進入公眾的視野。如今的深圳，文化創意勃發、學術睿智泉涌、文明浪潮波瀾壯闊、公共文化服務體系日臻完善、文化產業百舸爭流，在文化發展的許多領域都走到全國乃至世界的前列，成為中國當代城市文化建設的風向標。

案例2：孔子學院：向世界介紹中國文化

孔子學院是中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構。孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規范、權威的現代漢語教材;提供最正規、最主要的漢語教學渠道。首家孔子學院于2004年11月21日在韓國首爾成立，截至 截止2015年7月，孔子學院已達490余所，中國在這里擁抱世界，世界在這里了解中國。

案例3：一帶一路傳播中國文化：國之交在于民相親

一帶一路倡議包括“政策溝通、設施連通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通”五大領域，其中非常重要的基礎性工作是民心相通。在“一帶一路”倡議的推動下，近年來中國與沿線國家的文化交流與合作交流機制日益完善，發展快速。以文化交流為媒介在參與“一帶一路”國家之間已經搭建起“民心相通之橋”。在與沿線國家文化交流的基礎上，讓世界了解中國，讓中國文化走向世界。

綜合分析

《十九大報告》：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社

會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。

(一)問題表現

1.文化發展原創性不足。

隨著我國對外開放的進程日益深化，不同國家之間文化交流日益頻繁，我們在大規模借鑒吸收國外先進文化同時，對于文化的創新不夠重視，一味的吸收借鑒，而忽視了文化創新。

2.文化發展缺乏有效的體制機制保障。

當前，我國文化管理體制單一，相關文化部分只能混亂，文化資產得不到有效配置，文化市場得不到規范化管理，文化立法缺失使得文化不能充分發揮為大眾服務的作用。

3.文化產業發展滯后，文化建設難以轉化為有效生產力。

相比于西方發達國家，我國的文化建設遠未形成產業化態勢，文化向現實生產力轉化能力弱，沒有形成現代文化產業體系。

(二)原因分析

1.思想重視不夠，缺乏創新意識。2.國外文化滲透。(三)影響分析

1.加強文化建設是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。2.加強文化建設是增強國家軟實力和提高國際競爭力的迫切需要。3.加強文化建設是實現中華民族偉大復興中國夢的迫切需要。(四)提出對策

1.牢牢掌握意識形態工作領導權;2.培育和踐行社會主義核心價值觀;3.加強思想道德建設;4.繁榮發展社會主義文藝;5.推動文化事業和文化產業發展。申論范文

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有激發改革創新的內生動力。堅定文化自信，為改革創新提供精神動力。

不忘本來賡續基因，文化自信歷久彌新有骨氣。總書記說：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現在中國人的行為上。5000多年文明形成的價值理念，一直是中華民族奮發進取的精神動力。不忘本來，賡續基因，決不是回到過去，而是要不斷進行新的文化創造，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

吸收外來兼容并蓄，文化自信開放包容顯底氣。總書記說：“承認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華。”中華文化之所以生生不息、經久不衰，就在于它具有海納百川、有容乃大的胸襟，具有博采眾長、兼收并蓄的傳統。文化因交流而多彩，文化因借鑒而豐富，對各國人民創造的一切優秀文化成果，我們都應該積極吸納，在不斷汲取各種文明養分中增進文化自信。開放包容不會削弱中華文化的內核優秀，反而在吸收借鑒中不斷豐富壯大。在今天更應該以開闊的視野、博大的胸懷對待外來文化，積極參與世界文化的對話與交流，大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設的有益經驗和優秀成果。

面向未來革故鼎新，文化自信與時俱進增生氣。意識形態較量無聲卻驚心動魄，敵對勢力加緊對我實施“文化冷戰”，妄圖對我拔根去魂。面對國際國內紛繁復雜的新形勢，我們要加強社會主義核心文化建設，努力挖掘自身文化優勢，增強民族文化自信，抵制國外文化沖擊，堅定中國文化自信。同時，要以開放包容的眼光面對世界文化，努力學習世界優秀文化，為我國文化發展注入新鮮血液，使我國文化發展更加具有生機和活力。

自信人生二百年，會當水擊三千里。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。站在更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信基點之上，中華民族將在自己開創的中國特色社會主義道路上繼續前行，堅定我國文化自信，為中華民族的偉大復興提供精神動力。

名言佳句

1.文化是一種精神價值和生活方式。——余秋雨

2.我今說文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人們，文化是極其實在的東3.西。文化之本義，應在經濟、政治，乃至一切無所不包。——梁漱溟

4.中國傳統文化之根本精神為融和與自由。——許思園 4.文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。——習近平

6.要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛——習近平

考生在備考過程中，應多寫多練，有計劃性的學習，中公教育將伴你同行！

第五篇：如何講好中國故事（本站推薦）

如何講好中國故事

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。

在講好中國故事方面我其實沒有特殊的想法。但我在2016年參加了一次外國留學生講座，我們還參觀了華僑歷史博物館和其他幾個地方，我看到留學生，包括我自己，對當地文化有了一種更高更新的認識和了解。這個感受非常重要，因為我自己也曾是留學生，在國外待了很久。我覺得，今天要讓這些年輕人了解中國文化，一定要運用我們當地的優勢。

我想起2004年在牛津大學做講座教授的時候，牛津大學也舉辦了一次留學生活動，主要內容就是了解牛津。牛津下面有一個城市叫Argenden，是早期英國人最早居住的地方。市長Abson先生接待了我們，他是當地人，已經做了10年市長，就要退休了。留學生們都很興奮，想了解英國的起源。市長也非常親切，和我們很投緣，我們談得很好。通過交流，我更深入地了解到英國人早期是如何發展的。

這種體驗讓我從學術以外的途徑更深刻地了解到當地人的奮斗和遭遇，這個很重要。之前提到的參觀華僑歷史博物館，就是同樣的感覺。我感到外國留學生們也很想深入了解中國，了解當地人在那個時代遭受了什么痛苦，了解中國人吃苦耐勞、開創事業的精神。這對留學生來說是一次文化教育。這是我結合自己經歷的真實感受。

文化教育包括很多方面。首先教育是一個方面，教育留學生怎么去了解中國文化。開一門課程很重要，開一門中國文化教育課程，這是基礎。其次講座也很重要。2016年那次活動，我和一些留學生有過個別交流，了解他們的求學經歷，也深度認識到一些問題。讓留學生講好中國故事反映出文化溝通、文化管理和文化教育三個層面的問題。留學生管理，文化溝通很重要。要讓不同文化的留學生不僅了解中國的形象，還要了解形象背后的真實故事。如果沒有真實的感受，就無法了解真實的形象。尤其是有些人會從形象中去看負面的東西。其實這些負面只是暫時的，任何國家都會有，重要的是讓他們了解形象后面的真實和價值，以及真實的精神，這很重要。這就不僅是感知，更是感性。什么是感性呢？就是能夠欣賞，能夠感動，他們自身受到了啟發，收獲了東西，有了自己的心得。他們會覺得在學習知識技能以外，還能夠找到一些生命中有意義的東西。他們可以認為，人在不同的時空、不同的條件下創造出了不同的文化。中華文化博大精深，它代表人性的價值，代表中華民族的奮斗精神，這種精神對留學生有很大啟示。關鍵在于我們如何把管理教育變成文化教育，變成中國文化的認知。

所以，非常重要的一點，就是讓留學生不僅掌握表象和形象，更要掌握真實。中國雖然遭受了很多災難，但是中國文化和中華民族歷久而彌新。這是不斷創新的文化，是欣欣向榮的文化。中華民族精神的重要性，需要他們去體驗。這里還要提到的是感懷，就是留學生將來怎樣回想中國。假如他們中有些人回國后做了國家領導人或者是對社會發展有影響的人，他們要能感受到并感謝他們在中國的這段留學經歷。能感懷中國，能記住并持續與中國的交流。

美國從上世紀60年代至今有過一些好的案例。夏威夷大學成立了中西文化中心，1965年我到夏威夷大學教書，后來成為該中心文化傳播的高級顧問。當時的中心主任Jack就是研究communication（交流）的，不僅是Inter personal（人際溝通），更重要的是文化溝通。教育管理中最重要的是溝通，這個溝通應該是基于習俗和文化的溝通。中心有一個很好的做法是把各個國家和地區的留學生組織起來，在當地開會，來傳播美國的文化和價值觀。這是中國留學生教育和管理需要借鑒的，要鼓勵留學生自己成立校友會，與中國保持聯系。我覺得這是推廣文化教育的很好的方式，這也是為什么我一直強調要感懷中國，留學生從中國學到的東西如能在當地發揮影響，才能說明他們與中國有持續的溝通和聯系，說明中國文化和西方文化有著良好的溝通。這有助于中國與其他國家的互動和交往，這也是當今中國推動新型全球化進程的表現。

講好中國故事，就要搞清什么是“中國故事”。這方面，一個人在其他國家的經驗很重要。回想我自己讀書的過程，在華盛頓大學、西雅圖大學的時候，我是怎樣感受美國的文化和美國人的生活方式，怎樣去了解這個地方的。這雖然是個人的事情，但對每一個留學生來說都很重要。

讓外國留學生了解中國的內涵是什么，要說明的“中國故事”是什么。前面說到要讓外國留學在生活學習中吸收到對他們有用的一些元素、一些概念、一些價值，對他們的教育管理應該提供這樣一些內涵，讓他們深度了解中國。這可以分成三到四個層次，從生活日常、歷史文化傳統到哲學思想傳統，最后是當前中國經濟的發展成果，了解中國的生態，了解中國的全球化事業和目標，比如“一帶一路”倡議，重要的是了解它的價值，幫助他們真正感知中國，欣賞中國。這需要從幾方面來加強。

首先就是讓他們認識中國的人物、人性、人情，尤其是家庭和諧的倫理，中國人強調倫理，生命觀、生活文化的內涵，這些東西是西方缺少的，卻是對人類未來發展有用的。這些可以通過不斷的交往、溝通產生一種影響，所以要注重生活上的日常。我們的每一所高校都有自己的優勢，所處地域也有優勢，北方、中部、南方都有各自的地方特色，例如文化圣地、地方建設、風土人情等，都能反映出深厚的文化價值和生命價值，一定要讓他們認識到這一點。中國不是一個宗教文化的國家，但是其價值在于注重人的生命、情感，在于人的倫理和家庭倫理，這促使人類走向終極發展，產生全球、人類命運共同體，有利于人類共同的發展，有利于世界和平相處，這是普適性、世界性的特質，不是一般的地區性因素。這也涉及到中國的文化傳統，中國人重視自然，對自然的尊重，對人的尊重，對人的關系的認識，演變成現在的文化傳承。要讓外國留學生真正了解我們引以為自豪的文化傳統，就要區分表象和真實，歷史的發展，有起伏，有轉折，有好與壞，中國作為地球上持續發展的文化歷史最為悠久的國家，其生命觀、價值觀的確有它的重要意義。

其次是對歷史文化的了解，這可以通過好的讀物、電影去了解，這也是國際教育管理的方式。我們作為中國故事的主講人、提供者，自己有沒有認識到中國文化的優良，能不能掌握中國文化的本質，是對自我的考驗，這就需要進一步掌握中國的天地觀、天人觀、生命觀。重要的是一種認識，如果自己都不能掌握，如何去讓別人了解呢？只有自己了解了，然后才能建立一個平臺去發揮，從各方面來補充、提供這樣一種認知。不一定非要成為思想者、哲學家，但是要提供這樣一個平臺。例如華南理工大學的國際教育學院就是這樣一個平臺，有很高的參考價值和品牌意義，應該廣為推廣。該學院強調一種領導性的、積極性的、體驗性的、參與性的學習方式，既是溝通也是教化，不僅具有現實意義，且對中國文化的發展，對中國的崛起，以及對中國參與世界事務都具有積極性。

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。從表現來看，中國的發展要如何解決這些問題，解決經濟發展與文化發展之間的一些矛盾；從深度來看，發展需要更好的形式，雖然有矛盾，但是這些矛盾可以合理化解，并不能妨礙中國價值的追求。可以說這就是中國人的文化自信、價值自信，這在留學生教育中很重要。留學生教育就是文化溝通教育，留學是國與國之間交往非常重要的一種方式。孔子說：“近者悅，遠者來。”我們要做到讓近鄰很高興，就是我所說的感性。不僅要讓他們了解，還要能夠欣賞，能夠感懷。這里說的感懷并不是感恩，而是他們能夠從中受益，得到回報，達到“近者悅，遠者來”的效果。“則修文德以來之。既來之，則安之。”擁有很好的文德，擁有自己的優勢，尤其是有文化方面的感染力，就能吸引人來，來了就跟他們溝通，給他們啟示。

當前中國在經濟、科技、環境發展方面的成就很顯著，也開始注重地區發展。在中國的文化價值中，是重視自然、環境的。都市?l展與鄉村發展如何取得一種平衡，是一個問題。我不太希望看到鄉鎮的城市化，而是希望看到城市的鄉鎮化，讓我們的國家保存生態的美感。幾個月前，我在北京開會，參觀了北京西山的一個文化小鎮，我覺得這是非常好的一個方向。我想中國未來的發展，在文化的積極推廣之下，會成為人類最宜居的地方，這對我們周邊的國家也有啟發意義。我們經過長遠的思考，在傳統中看到了現代中國的發展方向，在現代中還保存著中國傳統文化，這是我們在經濟科技發展中應該掌握的。

講好中國故事的重要意義是個原則性問題，今天的中國要發展成為一個具有示范性的文化體系，不是外加性的、強加性的。西方要把霸權主義價值體系強加于別國，中國從易經傳統，到孔子儒家，到道家則都強調以自我修養示范于他人，改進人的品質，這是我們的文化價值觀。我們看到，任何把霸權主義價值體系強加給別人的行為，基本上沒有回歸到人性所追求的正義及公平，而最后都要失敗。

假設人之為人，是有兩個基本原則，一是人會關愛他人，即仁愛原則；另一個就是公平，要相互平等對待。這兩點剛好就是中國文化的特色。一個國家要成為公認的大國，必須得有這樣的內涵和價值。雖然在歷史長河中一定會出現很多問題，但更多體現出來的是價值、生命力和可行性，出現的問題也都能合理地解決。這一點在國際文化交流中很重要，我們需要塑造一個文化的模型，借此來擴大人文性的影響，而不是強加性的宣傳。所以，要講中國故事，必須有一個中國故事的模型，而底本其實就是中國文化的模型。

中國的文化推廣不是為了中國，而是為了世界。中國的文化、民族、社會和個人，都是有精神和理想的，我認為這些都是中國文化的模型。無論是留學生本人還是從事留學工作的人，除了自己的學習和工作，同時也在扮演中國文化的推廣者、傳播者的角色。要想傳播，就得先有傳承，掌握本就屬于自己的東西，傳播出去，然后才能創新，才能吸取別人的精華，才能實現自身更好的發展。（作者系著名哲學家、教育家，現為美國夏威夷大學哲學系終身教授）