第一篇：在繼承和發展中堅定文化自信

在繼承和發展中堅定文化自信

摘 要：總書記在黨的十九大報告中深刻指出“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。文化自信是一個國家、一個民族對自身擁有的生存方式和價值體系的充分肯定，是對自身文化生命力、創造力、影響力的堅定信念，關乎民族精神狀態和社會精神風貌，關乎國家發展進步的動力與活力。

關鍵詞：文化自信；中華優秀傳統文化；革命文化；社會主義先進文化

一、文化自信的內涵

習近平在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”，總書記從歷史發展的時間維度，由遠及近，明確提出中國特色社會主義文化自信內含了中華優秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化、社會主義先進文化。對中國特色社會主義文化自信“追根溯源”至五千多年的中華文明，更體現了他關于中華優秀傳統文化是中華民族、中華文化、中國精神的“根”和“魂”，“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”的思想。

（一）中華優秀傳統文化

中國是有著五千多年悠久歷史的文明古國，曾經出現過許多很有影響力的思想和文化成果。2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。一系列的中華優秀傳統文化，歷經一代代中國人的傳承與發展，積淀成悠久而深厚的文化資源，積淀著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨特的精神標識，深刻影響著我國文化的未來發展，是社會主義文化自信的根源。

（二）革命文化

革命文化植根于中華優秀傳統文化，傳承并弘揚了中華優秀傳統文化。回顧我們黨的歷史，中國共產黨在革命斗爭年代所形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”，以及遍及全國各個角落的各具地方特色的紅色文化、先進集體與英雄人物等，正是中華優秀傳統文化與中國共產黨革命斗爭實踐相結合的時代產物。在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，總書記指出，“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”其他革命精神與文化，與長征精神一樣，都是對中華優秀傳統文化的傳承與升華，它們一起匯聚成中國共產黨與中國人民的優良精神傳統，更是社會主義先進文化的重要基因和直接來源，在當代社會主義建設中不斷煥發出勃勃生機，為堅定不移走中國特色社會主義道路提供了重要的精神支持。

（三）社會主義先進文化

社會主義先進文化是當代中國的新文化。它是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。在新的時代條件下，弘揚社會主義先進文化，是堅定文化自信、建設社會主義文化強國的題中之義，是進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的精神支撐。

社會主義先進文化并不是無中生有，也不是一蹴而就的，而是中國社會現代轉型的文化結晶。它植根于中華優秀傳統文化、中國共產黨革命文化，形成和發展于我們黨團結帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的偉大實踐，是一種適應現代社會歷史發展內在要求的新文化。

黨的十七屆六中全會《決定》指出，社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓。社會主義核心價值觀堅持一元性與多樣性、先進性和廣泛性的有機統一，體現了當代中國社會在價值觀上的“最大公約數”，讓社會主義先進文化永葆生機與活力。

二、文化自信的重要性

總書記強調：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立的大問題”。在“七一”重要講話中對文化自信加以特別的闡釋：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，再次強調了文化自信在國家、民族發展道路上的深遠意義。

（一）堅定文化自信是實現民族精神獨立的基本前提

在世界四大古老文明中，惟有中華文明綿延幾千年沒有中斷，并保持著強大的生命力和創造力，曾經長期在世界上科技領先、經濟繁榮、國力強盛，對人類文明進步做出了巨大貢獻。

然而，近代以來，隨著國力的下降，隨著我們在與西方列強交戰中的一次次敗北，我們的文化自信也逐漸失掉了。那時，偌大的中國，不僅在西方的堅船利炮面前一時間茫然不知所措，而且也被往日的周邊“蠻夷”欺凌。法國人佩雷菲特稱中國是“停滯的帝國”，更有列強把中國人看作“東亞病夫”，他們似乎把中國看成是永遠逝去的落日，再也不可能成為世界歷史舞臺的主角。中國人的自信心受到極度摧殘，中華民族的文化自信出現了被扭曲、被踐踏的危機。

有壓迫就會有反抗。在帝國主義殖民主義的壓迫和洋奴們的為虎作倀面前，中華民族的文化自信，以不屈不撓、寧折不彎的“骨氣”迸發出來，放射著強烈民族精神獨立性的時代光輝。這種“骨氣”，就是毛澤東面對瘋狂的日本侵略者發出的莊嚴宣示：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

正如毛澤東在《新民主主義論》中指出的，中國共產黨是在一個殖民地、半殖民地、半封建的社會，在“我們民族的災難深重極了”的條件下領導中國人民進行革命的。中國共產黨就這樣準確判定了時代發展的必然趨勢，準確判定了中國革命的歷史方位。因此，毛澤東提出了“發展民族新文化提高民族自信心”的莊嚴任務，強調這種新文化首先就是“反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立”的。這種高度的文化自覺、堅定的文化自信，幫助中國人民推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，為實現近代以來無數志士仁人“振興中華”的夢想提供了基本前提。

（二）堅定文化自信是國家全面發展和民族自信必然要求

總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。”文化自信就是不忘歷史，中國傳統文化是中國道路、理論、制度的歷史來源。

對個人來說，從生到死有一定的時間段，人人如此。對于傳統和內在于傳統的偉大精神、智慧與理念而言是沒有時間段的。孔孟老莊已經逝世兩千多年，李白、杜甫、王維等這些著名詩人詞人，也都逝世千年以上，現存于世的國寶、文物許多甚至年代難以確定，世人稱之為古董。可其中蘊含的文化基因并不會因為年代久遠而喪失它的價值。其中承載的思想仍然在哺育一代代中國人，后人從閱讀、詮釋中理解其中蘊藏的精神、智慧和理念。

然而近代以來，一部分人在學習借鑒西方文化過程中形成了盲從心理，在中西文化比較中，將原本只是在不同歷史和社會環境中形成的中西文化差異現象，當作文化差距來看待。秦統一六國，先焚書坑儒斷他國之文化；蘇聯解體的根本原因之一就是民眾被西方的輿論鼓吹、和平演變所蠱惑，否定國家的歷史、偉人以至于懷疑自己選擇的道路，導致了危機和內亂被敵對勢力利用最終導致解體。古今多少事例，都向我們證明了一個不爭的事實，“欲滅其國，先亡其史”，文史自古不分家。因此，不敢接納甚至全盤否定自己的歷史文化、總是懷疑自己的選擇、“朝三暮四”、悲悲切切、不自信的民族和國家沒有未來。

正如習近平同志指出的，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。

中華民族在歷經了百年屈辱以后，在“中華民族到了最危險的時刻”之警醒下，中國共產黨帶領各族人民前赴后繼、不屈不撓的奮斗，實現了站起來的目標，經過幾代人的不懈努力，開啟了實現中華民族偉大復興的新征程，重新回到世界舞臺的中心，曾經失落的民族自信也在逐漸恢復。

（三）堅定地文化自信是實現中華民族偉大復興的精神動力

習近平同志指出，“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”

黨的十八大以來，總書記深刻把握世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒、文化軟實力地位愈加凸顯的國際形勢，在強調堅定道路、理論和制度“三個自信”的同時，特別強調文化自信。總書記指出，體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚。從“三個自信”到“四個自信”，體現了我們黨對中國特色社會主義認識的進一步深化，文化自信，歸根到底就是中國特色社會主義自信。

新中國成立以后，特別是改革開發以來，中國特色社會主義事業取得的輝煌成就，讓中國人民擺脫了近代以來自慚形穢的心態，真正恢復了文化自信心。中國經濟社會發展良好，就說明：我們的道路走對了，我們的理論是正確的，我們的制度是合理的，我們的文化是值得為之驕傲的。

由此，習近平同志指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這是何等的民族豪邁，這是何等的文明氣魄！

三、在繼承和發展中堅定文化自信

中華優秀傳統文化作為中華民族的突出優勢和最深厚的文化軟實力，積淀著中華民族最深沉的精神追求。堅定文化自信，要求我們深入學習貫徹總書記關于傳承和弘揚中華優秀傳統文化的系列重要論述，珍惜價值，古為今用，弘揚精華，創新發展。

堅定文化自信必須傳承中華優秀傳統文化。中華文化擁有輝煌的歷史，但近代以來一度跌入谷底。然而，滄海橫流，方顯英雄本色。中華文化歷經內外夾擊卻依然顯示了強大的生命力，其中蘊含的哲學思想?p人文精神、教化思想、道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發，為道德建設提供資源，為解決人類面臨的共同難題提供智慧。比如，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“剛健有為，自強不息”的奮斗精神，“民胞物與，民貴君輕”的民本思想，“民惟邦本，仁者愛人”的治國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“上善若水，厚德載物”的道德境界，“天下為公，世界大同”的理想追求，“正心誠意，修齊治平”的心性修養，“天人合一，道法自然”的至高境界，“知行合一，躬行??踐”的實踐精神，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“過猶不及，執兩用中”的辯證智慧，等等，像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，歷久而彌新，具有其永不褪色的時代價值。今天，中國傳統文化中的這些優質基因并沒有失傳，而是在不斷的創造性轉化和創新性發展中與社會主義先進文化相適應，與中國特色社會主義相協調，與改革開放的新時代相契合，煥發出強大的文化生命力。中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，始終是中華優秀傳統文化的繼承者、踐行者、弘揚者，黨的指導思想、執政理念、政治文化乃至政策方針都深受中華優秀傳統文化的滋養。中華優秀傳統文化中蘊含的優質基因和思想精華已經成為中國特色社會主義的獨特標識，成為中國共產黨治國理政的思想資源，成為造福人類、安邦濟世的寶貴財富。

堅定文化自信必須弘揚中華優秀傳統文化。總書記強調“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展”。要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，要看能否解決今天中國的問題，能否回應時代的需求和調整，能否轉化為國家富強、民族振興、人民幸福的有益精神財富。

同時要實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，還必須吸收借鑒其他文明的精華。在如何對待外國文化問題上，總書記表明了開明開放的態度。一是尊重各國各民族文明，維護文明多樣性。他指出：世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優點。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。我們應該維護文明的多樣性，理性處理本國文明與其他文明的差異，不搞自我封閉，更不搞唯我獨尊。不同文明之間不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，而應相互交流、相互學習、相互借鑒，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。二是正確與其他文明交流互鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。

具有悠久歷史的中華優秀傳統文化是一筆巨大的精神財富，是中華民族自立于世界民族之林的力量支撐。堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就要努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，充分發揮中華優秀傳統文化的巨大作用。習近平同志說過，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991.[2]徐光春.文化的力量[J].文化軟實力，2016.[3]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[R].人民日報，2016-07-02.[4]《習近平談文化自信》，《人民日報》（海外版），2016-7-13.[5]張國祚.文化自信的三個“更”[J].求是，2016，（15）.

第二篇：堅定文化自信

堅定文化自信 傳承中華文脈

劉奇葆

2017年04月15日09:21 來源：《求是》

核心要點：

■ 中華民族能夠在順境中從容淡定、在逆境中奮進崛起，從根本上來說，就是因為中華優秀傳統文化的持久涵養。特別是貫穿其中的思想理念、傳統美德、人文精神，為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。

■ 在新的時代背景下，包括儒家思想在內的中華優秀傳統文化要更好地延續下去、獲得新的生命力，必須順應時代、向前展望，在保持自身特征、優長的同時，突破自身局限、揚棄那些不合時宜的內容，以科學的理論校正發展方向，以開放的胸襟吸收人類優秀文明成果。

■ “創造性轉化、創新性發展”與我們黨倡導的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承、一以貫之，是我們正確對待中華優秀傳統文化的總開關，也是新形勢下處理“守”和“變”關系的科學指南。“兩創”方針與“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針各有側重、相輔相成，構成了一個有機整體。

■ 無論是繼承還是創新傳統文化，都要突出實踐標準，主要看能不能解決今天中國的問題和需求，能不能回應時代的課題和挑戰，能不能轉化為國家富強、民族振興、人民幸福的有益精神財富。要通過揚棄繼承、轉化創新，使中華優秀傳統文化成為有利于解決現實問題的文化，有利于助推社會發展的文化，有利于培育時代精神和時代新人的文化。

■ 正確處理文化上“中”和“外”的關系，必須以馬克思主義為指導，不忘本來、吸收外來、面向未來，既立足本土，始終保持對自身文化的自信、耐力、定力；又面向世界，在汲取各種文明養分中實現創新發展。

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。黨中央高度重視傳承發展中華優秀傳統文化，黨的十八大以來，總書記作出一系列重要論述、提出一系列明確要求，為傳承發展中華優秀傳統文化提供了根本遵循。前不久，黨中央下發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，第一次以黨中央文件形式全面部署中華優秀傳統文化傳承發展工作，在全黨全社會引起熱烈反響。貫徹落實總書記重要講話精神和黨中央下發的《意見》，堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，創造中華文化新的輝煌，是時代和人民賦予我們的歷史使命。

一、中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華兒女共有的精神家園

一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。在五千多年的文明歷史長河中，中華民族創造了源遠流長、博大精深的傳統文化，在世界文明史上獨樹一幟。中華優秀傳統文化，體現了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、形成的理性思維、積淀的文化成果，是中華民族最根本的精神基因和獨特的精神標識，是我們在世界文化激蕩中卓然屹立的堅實根基。

在人類歷史流變中，任何一個民族走過的路都不是一帆風順的。中華民族能夠在順境中從容淡定、在逆境中奮進崛起，從根本上說，就是因為中華優秀傳統文化的持久涵養。特別是貫穿其中的思想理念、傳統美德、人文精神，為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。思想理念是中華優秀傳統文化的“骨骼”，從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性，架構起中華兒女的心靈空間。道法自然、天人合一的整體性思維，“五行”相生、太虛即氣的樸素唯物主義，陰陽相對、陽生陰長的樸素辯證法，茍日新日日新、與時俱進的世界觀，尚和合、求大同的社會追求，實事求是、知行合一的實踐觀點等，已經深入中華兒女的思想意識深處。傳統美德是中華優秀傳統文化的“經絡”，維系著千百年來中華民族的團結統一，維系著泱泱大國的社會秩序，維系著中華兒女的共同情感。在中華民族的價值體系中，天下興亡、匹夫有責的擔當意識，舍生取義、精忠報國的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的優良品格，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，標注著傳統文化的鮮明底色，為今天培育和踐行社會主義核心價值觀提供了豐富的思想道德資源。人文精神是中華優秀傳統文化的“血肉”，極大激發了中華民族創新創造活力，展現了中華民族生活世界的豐富性多樣性獨特性。崇尚仁愛、堅守正義的為人之道，求同存異、和而不同的處世方法，修齊治平、兼濟天下的理想抱負，自強不息、厚德載物的進取精神，文以載道、以文化人的教化觀念，兼收并蓄、開放包容的博大胸懷，形神兼備、情景交融的美學追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，滋養了中華民族獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術，為人類文明史增添了厚重的中國色彩和中國氣質。可以說，思想理念、傳統美德、人文精神這三個方面相互貫通、互為支撐，共同構成中華優秀傳統文化的有機統一體。今天，我們傳承發展中華優秀傳統文化，應當在這些主要內容上下功夫，用中華優秀傳統文化的精髓精華滋養當代中國人的精神世界，用中華優秀傳統文化的豐富智慧提振當代中國人的精神力量，增強中華兒女做中國人的骨氣、志氣和底氣。

中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。總書記立足堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的戰略全局，對傳承發展中華優秀傳統文化作出一系列重要論述，鮮明提出堅定文化自信的根本要求，深刻揭示了中華優秀傳統文化的地位作用，梳理概括了中華優秀傳統文化的歷史源流、思想精華和鮮明特質，集中闡明了我們黨對待傳統文化的立場態度。總書記的重要論述，運用馬克思主義立場觀點方法，科學回答了傳統文化“從哪里來、向哪里去”和“傳承什么、怎樣傳承”等重大理論和現實問題，是馬克思主義文化理論的豐富發展，是黨中央治國理政新理念新思想新戰略的重要組成部分，集中體現了當代中國共產黨人的鮮明文化觀，充分反映了我們黨高度的文化自覺、堅定的文化自信和強烈的文化擔當。黨中央下發的《意見》，以總書記重要講話精神為指導，對傳承發展中華優秀傳統文化工作進行了全面部署，明確了總體要求、方針原則、重點任務、保障措施，是傳承中華文脈、推動中華文化現代化的戰略舉措，是建設社會主義文化強國、推動中華民族偉大復興的文化宣言，必將在中華文化發展史上留下濃墨重彩的一筆。

二、把握好馬克思主義和儒家思想的關系，堅持以客觀科學禮敬的態度對待中華優秀傳統文化

堅持什么樣的立場、采取什么樣的態度，是傳承發展傳統文化的首要問題。近年來，社會各界對傳承發展傳統文化熱情很高，同時也存在一些理解偏差和錯誤認識。比如，有人認為弘揚中華優秀傳統文化就是搞尊孔復古，有人借機提出“以儒代馬”，認為應該把馬克思主義請下指導地位，主張用儒家思想來治理國家、治理社會。這些觀點毫無疑問是錯誤的。如何認識和把握馬克思主義與儒家思想的關系，是傳承發展中華優秀傳統文化不可回避的根本問題，也是馬克思主義中國化進程中必須回答和解決的重大課題。

1.充分認識堅持馬克思主義指導地位是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。馬克思主義是在近現代社會化大生產、人類社會全球大視野條件下產生的理論，是迄今為止最科學、最嚴謹、最有生命力的思想體系。馬克思主義運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻揭示了人類社會歷史發展規律，為人們觀察世界、分析問題提供了有力思想武器，為廣大人民實現解放、謀求幸福、追求理想提供了科學行動指南。馬克思主義進入中國并確立指導地位，經歷了長期的實踐檢驗，是各種主義和主張競技中的優勝者。其中最重要的原因，是馬克思主義同中國實際深刻結合，包括同中國政治、經濟、社會的深刻結合，也包括同中華優秀傳統文化的深刻結合。一方面，馬克思主義進入中國，成功地走出了一條中國化道路，既在吸納中華優秀傳統文化精髓中創新發展，也為中華優秀傳統文化增添了新的科學元素，激活了中華優秀傳統文化的優秀基因，孕育了光輝的革命文化、發展了社會主義先進文化。另一方面，中華優秀傳統文化中蘊含著樸素唯物主義、樸素辯證法、樸素進步歷史觀等，為馬克思主義在中國落地生根提供了適宜的文化土壤，是中國特色社會主義植根的文化沃土。可以說，堅持以馬克思主義為指導，是近代以來我國發展歷程賦予的必然性，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。歷史和現實都告訴我們，必須始終堅持馬克思主義指導地位不動搖，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

2.辯證看待以儒家思想為代表的傳統文化的優長和局限。儒家思想蘊藏著豐富的思想哲理和道德資源，是傳統文化的重要組成部分，在歷史上對形成和維護我國團結統一的政治局面，對形成和鞏固多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發揮了十分重要的作用。毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的”。我們黨十分注重從中華優秀傳統文化中吸取養分。比如，“實事求是”就是毛澤東同志從歷史典故中擷取出來，創造性地用以概括馬克思主義世界觀方法論，成為馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。總書記提出的“人類命運共同體”理念，就是對中華優秀傳統文化中“協和萬邦”“天下大同”等思想的創新發展。同時也要看到，儒家思想是在特定歷史條件下產生的，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，這正是它不能從根本上挽救近代中國積貧積弱歷史危局的重要原因。在新的時代背景下，包括儒家思想在內的中華優秀傳統文化要更好地延續下去、獲得新的生命力，必須順應時代、向前展望，在保持自身特質、優長的同時，突破自身局限、揚棄那些不合時宜的內容，以科學的理論校正發展方向，以開放的胸襟吸收人類優秀文明成果。只有堅持以馬克思主義為指導，來鑒別、傳承、發展中華優秀傳統文化，才能不斷開創中華文化現代化的新生面。

3.堅持馬克思主義立場觀點方法，客觀科學禮敬地對待中華優秀傳統文化。黨中央下發的《意見》，對堅持以馬克思主義為指導、傳承發展中華優秀傳統文化提出了明確要求，反映了我們黨對待中華優秀傳統文化的鮮明態度，概括起來就是“客觀、科學、禮敬”。客觀，就是要認識到傳統文化中精華與糟粕混雜、積極與消極并存，不照搬復制，不簡單否定，堅持全面地、歷史地、辯證地看待傳統文化。科學，就是要尊重文化發展規律，結合新的時代和實踐要求進行正確取舍，推動傳統文化揚棄繼承、轉化創新，更好地融入當下、服務今人。禮敬，就是要堅守中華文化立場，堅定文化自信，增強文化自覺，敬重和珍視先人創造的優秀精神文化財富，挖掘和弘揚中華優秀傳統文化的當代價值，堅決維護中華文化的民族性和獨特性。“客觀、科學、禮敬”體現了馬克思主義的態度、體現了馬克思主義的方法，只有堅持以這種態度和方法對待傳統文化，才能更好地傳承文化基因，推動中華優秀傳統文化繼往開來、發揚光大。

三、把握好“守”和“變”的關系，堅持在揚棄繼承中大力推動中華優秀傳統文化轉化創新

這些年，人們對中華優秀傳統文化的理解和認識日益加深，追溯文化源流，矚望文化振興，傳承發展中華優秀傳統文化取得了很大進展。同時，也出現了一些“守”“變”錯位現象。比如復古泥古問題，重表象、輕實質問題，庸俗化功利化問題等。解決這些問題，關鍵是要把握好傳承發展中華優秀傳統文化的“守”和“變”的關系，拿出有力舉措、扎實做好各項工作，推動中華優秀傳統文化傳承發展沿著正確道路往前推進。

1.全面貫徹落實“創造性轉化、創新性發展”的基本方針。中華優秀傳統文化歷經世代傳承積淀，又在不斷推陳出新中賡續綿延。2013年11月，總書記在山東考察工作時提出，要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的“創造性轉化、創新性發展”。2014年2月，在中央政治局第十三次集體學習時進一步提出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，重點做好“創造性轉化、創新性發展”。此后，總書記在多個場合，反復強調要堅持這一基本方針。“兩創”方針與我們黨倡導的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承、一以貫之，同時又結合新的時代要求作出了新的理論概括，是我們正確對待中華優秀傳統文化的總開關，也是新形勢下處理“守”和“變”關系的科學指南。“兩創”方針與“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針各有側重、相輔相成，構成了一個有機整體。其中，“二為”方向深刻回答了文化發展的目標方向問題，“雙百”“兩創”方針深刻回答了文化發展的路徑方法問題，三者都是管根本、管長遠的，集中體現了我們黨對文化建設規律認識的不斷深化。黨中央印發的《意見》，把“創造性轉化、創新性發展”寫入指導思想，作為必須遵循的方針原則。要深刻領會“兩創”方針的重大意義、基本內涵和實踐要求，用以指導傳承發展傳統文化的全部工作。

2.堅持實踐標準，做到揚棄繼承、轉化創新。推動傳統文化創造性轉化、創新性發展，落實到工作上主要有兩個方面，一個是怎樣“守”的問題，一個是怎樣“變”的問題。歸結起來就是，“揚棄繼承、轉化創新”。揚棄繼承，就是尊重文化發展規律，堅持不忘本根、辯證取舍，有鑒別地加以對待，取其精華、去其糟粕，守住中華文化本根，傳承中華文化基因。只有揚棄繼承，中華優秀傳統文化的精華才能充分挖掘，價值才能充分顯現，生命力才會充分激發。比如，“孝”在傳統文化中是一個非常重要的概念，許多封建統治者都強調“孝治天下”，今天“孝”仍然是我們倡導的傳統美德，但類似“郭巨埋兒”式的愚孝，有悖人性、有違法律，就應該摒棄。轉化創新，就是著眼服務當代、面向未來，堅持古為今用、守正開新，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，賦予新的時代內涵和現代表現形式，使中華優秀傳統文化的當代價值充分弘揚，為今人所取、為今人所用。比如，我們立足社會主義的本質和實踐，創新運用中華優秀傳統文化中“修齊治平”“自強不息、厚德載物”“忠恕之道”等向上向善的思想價值，為形成國家、社會、個人三個層面相統一的社會主義核心價值觀提供有益借鑒。需要強調的是，中華文化源遠流長，只有適應深刻變化的時代和日新月異的中國，才能獲得持久的生命力，為建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力文化支撐。因此，無論是繼承還是創新傳統文化，都要突出實踐標準，主要看能不能解決今天中國的問題和需求，能不能回應時代的課題和挑戰，能不能轉化為國家富強、民族振興、人民幸福的有益精神財富。要通過揚棄繼承、轉化創新，使中華優秀傳統文化成為有利于解決現實問題的文化，有利于助推社會發展的文化，有利于培育時代精神和時代新人的文化。

3.抓住重點環節，推動中華優秀傳統文化與現實文化相融相通。只有從基礎工作做起、從每件事情抓起，持之以恒、久久為功，才能推動中華優秀傳統文化在當代社會生根發芽、開花結果。具體來說，就是要形成以研究梳理為基礎、以“四個融入”為支撐的工作布局。

做好研究梳理這項基礎工作，萃取中華優秀傳統文化的精髓精華。傳統文化浩如煙海、極大豐富，之所以能夠綿延不絕地繼承下來，一個重要原因，是我們自古就有研究、梳理和總結文化遺產的優良傳統。漢代整理古籍、編撰形成我國最早的圖書目錄《別錄》，唐代組織整理經學經文形成儒學經典《五經正義》，明代編纂的《永樂大典》，清代編纂的《四庫全書》，都是古代文獻的集大成者。這些整理工作，雖然有其歷史局限，但對文化傳承都作出了重要貢獻。現在，我們的物質資源比較充裕，技術手段更為先進，有更好的條件開展傳統文化資源的整理梳理工作。首先要摸清我們的文化家底，深入推進文化遺產保護、古村落保護、中華傳統文化百部經典編撰等工程，盡快啟動中華文化資源普查、國家古籍保護等工程，分門別類穩步實施。要加強對傳統文化的研究，組織更多力量、投入更多精力，做好辨章學術、考鏡源流的工作，校正和深化我們對歷史文化的認知。需要強調的是，我們今天的研究梳理，目的是萃取中華優秀傳統文化的精髓精華，在浩瀚的文化遺產中把那些具有代表性、富有當代價值的文化內容挖掘出來，使其中的精華閃亮起來，而不是重復地搞規模浩大、大而全的古籍編纂工作。

抓好四個方面的結合融入，激發中華優秀傳統文化的時代活力。一是融入國民教育。把中華優秀傳統文化教育貫穿國民教育始終，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域，進入課堂教學和教材體系，提升青少年的傳統文化涵養。把知識教育和文化熏陶結合起來，推動戲曲、書法、武術等進校園，讓青少年在中華優秀傳統文化的沐浴中成長。加強中華優秀傳統文化的社會普及，發揮博物館、文化館、圖書館等文化場所作用，推出更多“中國詩詞大會”這樣的節目欄目，廣泛開展“經典誦讀”等實踐活動，為人們傳習中華優秀傳統文化創造便利條件。二是融入道德建設。深入挖掘中華優秀傳統文化中的道德教化資源，進行合乎時代精神的闡發運用，使之成為涵養主流價值、涵育美德善行的重要源泉。大力弘揚中華傳統美德，將其納入思想道德建設和精神文明創建全過程，深入實施公民道德建設工程，廣泛開展愛國主義教育，不斷深化孝老愛親教育、誠信教育、勤勞節儉教育，培養傳承優良家風校訓、企業精神、新鄉賢文化，培育積極健康的社會風尚。三是融入文化創造。珍視先人創造的寶貴遺產，加強對中華詩詞、書法繪畫、音樂舞蹈、曲藝雜技等傳統文學藝術的扶持，著力振興傳統戲曲，積極發展民族民間文化，重現中華優秀傳統文化的魅力。善于從傳統文化中提煉題材、激發靈感、汲取養分，創作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念的優秀作品，使當代文藝創作具有更加鮮明的中國風格。四是融入生產生活。強化實踐養成，注重把傳承中華優秀傳統文化貫穿融入到人們生產生活各個方面，與法律法規、節日慶典、禮儀規范、民風民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫藥、服裝服飾相結合，讓傳統文化內涵更好地融入生活場景。弘揚中國傳統建筑美學，鼓勵建筑設計繼承創新，重現中國建筑之美，延續城市文脈、建設美麗鄉村，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉愁。

四、把握好“中”和“外”的關系，堅持在交流互鑒中不斷提升中華文化國際影響力

中華文化是在中國大地上產生的，也是在同其他國家、其他民族文化不斷交流互鑒中發展的。張騫出使西域、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等，都彰顯了中華文化海納百川、有容乃大的精神氣度。近代以來，伴隨民族興衰和國運沉浮，傳統文化遭遇空前危機，文化上“中”和“外”的關系變得復雜。當前主要存在兩種錯誤傾向，一種是唯洋是舉、唯洋是從，認為中華優秀傳統文化過時落后，不如西方文化；另一種是故步自封、盲目排外，以復興傳統文化之名貶抑外來優秀文化、抵制外來優秀文化。正確處理“中”和“外”的關系，必須以馬克思主義為指導，不忘本來、吸收外來、面向未來，既立足本土，始終保持對自身文化的自信、耐力、定力；又面向世界，在汲取各種文明養分中實現創新發展。

1.不忘本來，始終保持中華文化的民族性。越是民族的越是世界的。長期以來，中華優秀傳統文化正是以與生俱來的民族特色，以獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，卓立于世界文化之林，綻放奪目的光彩。體現中國獨特思想智慧的《論語》《道德經》《孫子兵法》等在海外有深遠影響。中國傳統戲曲，舞臺上只有一桌二椅，卻能夠“三五步走遍天下，六七人千軍萬馬”，這種寫意的美學品格在世界上也是獨樹一幟的。在與世界不同文明對話中，我們必須堅定文化自信，堅持以我為主，保持中華文化的民族性，使中國精神、中國風格、中國氣派在文化傳承中生生不息。

2.吸收外來，廣泛借鑒各國文化優秀成果。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。每種文化都有自己的本色、長處、優點，都有值得學習借鑒的地方。佛教產生于古代印度，傳入中國后，同儒家文化和道家文化逐步融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下深刻影響。近現代以來，中華文化和世界其他民族文化的交流互鑒更加廣泛。從文藝領域看，中國近現代的繪畫、電影、話劇等，既借鑒了國外的有益元素，又進行了民族化的創新，形成了獨具特色的藝術風格。比如，著名畫家徐悲鴻，就是借鑒了西方油畫的技法，講求光線、造型和對人體解剖結構、骨骼的準確把握，開辟了中國畫新的藝術境界。當今世界是開放的世界，當今中國是開放的中國，中外文化交流以前所未有的廣度和深度展開。我們只有敞開胸襟、放眼世界，廣泛借鑒吸收各國各民族思想文化中的有益成分，使其長處和精華為我所用，才能為中華優秀傳統文化創新發展注入新的活力。

3.面向未來，努力構建人類文明共同體。隨著我國綜合國力和國際地位的提高，中國在當今世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，在全球治理中越來越體現大國責任和擔當，我們的發展道路、價值理念、制度模式影響日益增強，國際社會對創造“中國奇跡”的中華文化興趣與日俱增。同時也要看到，中華文化的傳播力影響力與我國經濟實力和大國地位還不相稱，文化走出去與經濟走出去還沒有形成相應的匹配。推動中華文化走出去，就應當不斷提高文化對外開放水平，統籌好文化交流、文化傳播、文化貿易，著力傳播中國價值觀念，打造中華文化品牌，讓世界了解一個文化的中國、多彩的中國、博大的中國。中國作為一個文明大國，理應有高度的擔當意識，有各美其美、美美與共的寬廣胸襟，圍繞破解人類社會共同難題和開創人類世界美好未來，把中華優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的思想資源挖掘出來、傳播出去，為全球治理貢獻更多中國智慧、提供更多中國方案，與其他文化一道攜手推進人類文明發展進步。

古往今來，任何一個大國的發展進程，既是經濟總量、科技力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提升的過程。當前，我國正處在由第一個百年奮斗目標向第二個百年奮斗目標邁進的關鍵時期，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。我們只有堅定文化自信，扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，大力傳承發展中華優秀傳統文化，從延續中華文化血脈中開拓前進，才能做好今天的事業并朝氣蓬勃邁向未來。

第三篇：堅定文化自信

堅定文化自信，推動文化繁榮 ——學習黨的十九大報告心得體會

2017年10月18日上午，中國共產黨第十九次全國代表大會開幕會在人民大會堂隆重舉行。大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗！

總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告。

習總書記的十九大報告內容多，范圍廣，涉及到國際國內、國家層面和個人層面、政治、經濟、文化等各個方面。我對十九大報告印象最深的就是：堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。習近平在報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”

中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

圖書館作為文化信息中心，其中一個突出作用就是中華文化的傳承。中華民族五千年文化有精華有糟粕，我們要去其糟粕，擇其精華，發揚傳承下去。

作為圖書館的一名工作人員和一名普通黨員，我們應該帶頭發展傳承中國優秀的傳統文化，尤其是在閱讀推廣工作中，為讀者推薦好的、優秀的、能代表中國傳統文化精華的圖書文獻資料，引導讀者特別是廣大青少年讀者閱讀優秀傳統文化書籍，講好中國故事，講好單位故事，大力弘揚社會主義核心價值觀，不斷提高文化軟實力。在黨的十九大精神指引下，邁進新時代，開啟新征程，續寫新篇章，為民族文化強區建設作出新的貢獻！

2017年12月8日

第四篇：堅定文化自信

堅定文化自信，提升中國新時代的軟實力

黨的十九大于2017年10月18日上午勝利召開，在大會報告上，總書記強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我們必須宣傳、推介、傳承中華民族優秀文化，不斷提高中國文化軟實力及影響力。

堅定文化自信，必須增強文化自覺。文化軟實力是國家的綜合實力之一。中華文化源遠流長，博大精深，成就輝煌，是人類文明重要的組成部分之一，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。幾千年來，豐富多彩的文化遺產延續了中華民族的文明血脈，是中華民族也是全人類共有的精神家園。身為中國兒女，我們要認同我們的文化、學習我們的民族文化、傳承我們的文化，在新時代、新要求下，進一步提高認識中華文化認識，增強使命感和責任感，通過各種行之有效的方式，全面宣傳、推介、弘揚中華傳統文化，加大傳統優秀文化宣傳推介及傳承力度，充分發掘中華傳統文化的優勢，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現時代性，讓世界對中國文化側面，讓中國文化驚艷世界。

堅定文化自信，必須增強文化創造。文化是事關一個民族精氣神的凝聚及體現，文化軟實力是一個國家綜合實力最核心的、最高層的實力之一。堅定文化自信，我們既要宣傳傳承中華民族優秀文化，又要運用現代知識和現代科技，對傳統文化資源及精華進行創新和改造，凝心聚力，用實體、用實業把中國優秀的文化傳統資源優勢充分轉化成為強大的現實生產力，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護各民族文化遺產，充分發揮文化在民族凝聚力方面的作用，致力于文化軟實力建設。要進一步深化文化體制改革，努力打造具有核心競爭力的文化產品和文化品牌，努力增強中華文化的國際影響力，努力提高中國文化軟實力、壯大中國綜合國力。

第五篇：堅定文化自信——文化自信,從我做起

文化自信，從我做起

開場白：親愛的各位老師，各位來賓，大家晚上好。我很榮幸能夠站在這里發表一篇有關時政熱點的演講，這也是我第一次以一種比較正式的方式發表演講，所以說一定會免不了出些差錯，還請在坐的各位多多海涵。我演講的主題是堅定文化自信，演講的題目是“文化自信，從我做起”，接下來開始我的演講。

中國是一個文明古國，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化，再加上中國幅員遼闊，國土面積有960萬平方公里之多更造就了中華文化的多樣性。作為一個中國人，我們應該為中國豐富多彩的文化而感到自豪，應該具有弘揚中華傳統文化的使命感，更應該堅定文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心，缺乏文化自信，這個國家就會缺少生命與活力。堅定文化自信是當代人民走向世界的基礎，是黨和國家建設社會主義精神文明的基石。

談到文化自信，很對人都會覺得很模糊，或者會覺得中國的文化不值得自信，這是對文化本身不了解的表現，在中國這種現象比較多，也是有原因的。自從1840年鴉片戰爭爆發后，國門被迫打開，中國被迫由封閉轉為開放。許多新的事物、新的思想紛紛流入中國，讓封閉了好幾百年的中國人開了眼界，瞬間發現國外有這么多“先進”的事物，思想，讓整個民族很難適應過來，就出現了不少錯誤對待外來文化的態度。有的人對外來文化全盤接受，崇洋媚外，也有人對此顧步自封，從不過問，為持有“絕對”的文化自信而感到自豪，少有人能正確地對待自己的和別人的文化。造成這一切的原因很簡單，剛才我已經提到了，就是對文化的認識不夠。為什么我們對文化的認識不夠，是因為對文化調查地不夠徹底，沒有在充分調查下總結的結論，含水量注定是很高的。所以，文化自信的前提是充分的文化調查，對文化沒有充分的認識，文化自信將無從談起。調查文化就是一個相對比較簡單的問題，也就是弄清楚我們有什么，別人有什么，大家都很清楚我們有什么，我們有植根于中華民族骨子里的勤勞，中華民族自古以來都是勤勞的象征，這是西方所不能比的；我們有世界上最難學的語言——漢語；我們有著其他國家無比羨慕的飲食文化；我們還有中華文化的代表性人物——孔子，他的儒學思想滲透到了我們社會中的每一個角落，我們還有在社會范圍內具有一定影響力的傳統節日——春節……一個擁有充分文化自信的前提是他本身具備足夠多代表民族、代表國家的優秀文化，很幸運我們的國家擁有這個條件，而且完全是過之無不及，在此基礎上，我們完全有資本、有理由、有底氣相信我們自己的文化，中國已成為世界多級化的文化一級，為了讓我們中華民族優秀的傳統文化走向世界，走向international，我們更需要堅定文化自信。

一個國家和民族如果沒有接觸到這個世界上最偉大的思想、最先進的文化、最杰出的作品，就沒有比這更可惜的了，只有堅定文化自信，我們才能避免走自我封閉的回頭路，才能與世界上優秀的文化進行交流，取其精華，棄其糟粕，從而推同國家的發展和社會的進步。堅定文化自信是一個十分艱巨的時代任務，特別需要我們這一代人的奉獻和努力，但是我對此還是持有十分樂觀的態度，因為我們這一代的人才將是建設祖國的棟梁之才；才將是社會主義的接班人，才將是祖國的希望之所在，大家說是不是？大家有沒有能力做到民族自信？大家的掌聲在哪里？既然如此，我們有理由相信不久的將來，這個世界會有更多屬于我們自己的聲音，會有更多屬于我們自己的影子，未來中國在世界文化范圍內所展現的不會再是一首首簡單獨立的奏鳴曲，而將會是我們五十六個民族響徹世界的大合唱。