第一篇：大學生支教后對貧困地區的兒童家庭問題及支教思考

大學生支教后對貧困地區的兒童家庭問題及支教思考

以青海支教為視角

摘 要：文章通過對青海省民和縣李家莊小學的短期支教經歷的描述，從家庭和支教大學生兩方面原因分析貧困地區兒童心理狀況，并對產生貧困山區孩子的心理擔憂，提出了對大學生短期支教的思考。

一、問題的提出

近幾年來，大學生進行暑期短期支教的活動越來越多，大學生為貧困山區的孩子們帶去了新鮮的事物和知識，開闊了眼界。我自己也親身參與過一次去青海的支教。在去之前以前去過的老隊員都會告訴我們給當地孩子帶去的最大收獲不是知識，而是要告訴他們山外還有更大更美的世界，鼓勵他們努力學習走出山里。但是支教越接近尾聲的時候，我就越在思考，是否讓孩子們知道山外很好，對于他們來說真的是一件好事嗎？短短十五天的支教我們帶去的知識十分有限，那么我們是否應該更加關注孩子們的心理變化呢? 我在暑假跟隨大連理工的綠窗支教協會的同學們一起去青海民和縣李家莊小學進行支教。這是他們組織支教的第四年。在我們支教期間，一共分為兩個班：一二三年級組成小班，四五六年級為大班。因為我們除了英語體育其他的課都是以拓展孩子們的知識面為主的，所以可以這樣分班。在第一堂課上我對他們進行了色彩測試，即讓他們畫父母描繪家庭，根據他們畫畫使用的顏色來觀察他們的心理與父母的關系等。全班46人，其中有一半以上的孩子主要用了表示沒有安全感的金黃色，有一個孩子甚至的畫全部是用金黃色，畫的下面寫了一句話：我一定要走出山里到外面的世界去。這讓我對這些孩子的心理狀況產生了擔憂。他們的家庭教育有很大的問題。

根據觀察，這些孩子們從性格上可以分為兩類，一種是很內向的，不太主動跟我們這些老師親近交流；另一類則是十分活潑，特別喜歡黏著我們。但是他們都具有一個特點，淳樸天真但也敏感、懂得察言觀色。他們每天都給我們帶一些小花或者折紙送給我們；他們對我們的手機等電子設備都十分的感興趣，最后一天我們分發物資，孩子們對我們撒嬌希望能拿到他們喜歡的東西，并且還突然出現了很多從來沒上過課的孩子想領取物資。這些觀察讓我能感覺到這些孩子們極度的渴望外面的世界，雖然我們有嚴格的紀律，但也在反思，是不是我們在不自覺間的某些行為讓他們感到了山里與外面的不同，感覺到生活條件的差距；他們那么渴望出去，將來會不會產生一種扭曲的世界觀？如果將來出去了，發現了差距，會不會產生極度的自卑，從而發生比較極端的行為？

二、貧困的代際傳遞與貧困文化對孩子的影響

孩子們的種種表現都表明了兩個問題：一方面由于家庭的教育問題造成了貧困的代際傳遞，在孩子的社會化過程中沒有起到良性作用，以致于他們的心理也容易產生問題；另一方面大學生短期支教對于兒童的心理狀況、需求沒有全面了解。

“貧困代際傳遞”是指貧困以及導致貧困的相關條件和因素在家庭內部由父母傳遞給子女，使子女在成年后重復父母的境遇，即繼承父母的貧困和不利因素并將貧困和不利因素傳遞給后代這樣一種惡性遺傳鏈；也指在一定社區或階層范圍內貧困以及導致貧困的相關條件和因素在代際之間延續，使后代重復前代的貧困境遇。這里主要取它的后一種意義。貧困的代際傳遞是一種惡性循環，它是一種內生和外生作用共同形成的。即他們本身的家庭經濟、成員狀況等與貧困文化、環境等因素共同作用。而個人認為貧困文化是最主要的原因，它甚至比本身的家庭狀況重要。

人類學家劉易斯認為，貧困本身實際上表現為一種自我維持的文化體系，窮人由于長期生活在貧困之中，結果形成了一套特定的生活方式、行為規范和價值觀念，諸如有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感；目光短淺等。這種文化在中國的農村由于農村的傳統性，更容易形成了一個擁有自己的結構與理性的社會“亞文化”。正是父輩形成了這種亞文化，對于支教，他們認為能夠給他們帶來物質上的幫助，他們樂于接受這種投資少但回報高的事情，他們也會把這種思想傳達給下一代，把他們對于扶貧中的“等、靠、要”的想法灌輸給孩子們，使得孩子們在不知不覺中也形成了這種想法。這對于孩子們的未來毫無好處。

另一方面他們又會告訴孩子們希望他們只有走出大山才有好生活，而這些來支教的大學生即是這一年齡段孩子們的學習榜樣，他們也告訴孩子們外面的世界多么的好，這又加強了這一想法在孩子們心中的地位。

三、兒童的道德社會化對兒童心理狀態的影響

根據美國心理學家科爾伯格的理論，他將兒童的道德社會化的過程分為三個層次，即前習慣層次、習慣層次和后習慣層次，每個層次又可以劃分為兩個階段。前習慣層次是指根據行為的直接后果和自身的利害關系作出判斷好壞是非。該層次的第一階段為“服從于懲罰定向”，第二階段為樸素的利己主義定向；習慣層次是指其行為是否有利于與維持習俗秩序，是否符合他人愿望進行判斷。該層次的第一階段，即整體的第三階段占主導地位的是“乖娃娃取向”即孩子們非常看重家長和親友所定下的“乖娃娃”標準，努力按照這個標準行事，以期獲得家長和親友的認可。第四階段為維護權威和社會秩序定向，孩子們認識到并服從權威，判斷是非時已經具有法律意識；最后的后層次習慣，能夠擺脫外因，看重根據個人自愿選擇標準進行道德判斷。第五階段為社會契約定向，不管是道德還是法律，都不再是簡單地遵從，而是根據實際情況；第六階段，普遍的倫理原則定向。為了克服各種道德修養之間的矛盾而發展出一套自己的道德規范體系。而根據我國心理學家林崇德（1989）的研究表明，中國小學生的道德判斷一般處于前三個階段，達到第四個階段的極少，幾乎無人達到第五六個階段。

而青海大班的孩子們剛好處在習慣層次的第一階段時期的年齡，他們對父母親友的說法會嚴格遵從；他們對于榜樣又存在模仿心理，在這兩方面的作用下，就造成了孩子們的敏感、別扭的自尊心以及強烈想走出去山里的心理。根據我們的家訪以及孩子們寫給我們的信中可以發現，他們的父母有一部分出外大工，只跟爺爺奶奶生活而且生活全部需要他們自己做，還有一部分父母離異或者家庭關系不好，剩下家庭關系好的父母也是忙于賺錢，父母與孩子們之間的溝通完全不夠，只關心學習甚至毫不關心的也大有人在，在精神方面能夠給予孩子們關心的十分少。這樣情況下，父母一面在用貧困文化束縛著他們，另一面又在無溝通的情況下教育他們努力出去好“賺大錢”，孩子們的心理沒有從父母那里得到安全感和支持，這樣怎么會不產生問題呢？

四、大學生短期支教對兒童的影響

而另一方面我們大學生支教時也應該思考如何與孩子們進行溝通來幫助孩子們建立良好的心態。實事求是的說，去支教的大學生是一群善意卻未經培訓的啟蒙者，雖然有著嚴格的選拔制度，嚴苛的紀律標準，豐富的知識，但是在教書育人方面卻是沒有經過培訓的，我們懷揣著夢想想把外面的知識教給他們，讓他們見識外面的世界，因此可能更多的從自身角度去教學，而沒有真正關注到孩子們需要什么，他們的心理更需要呵護需要有人對他們的行為思想進行正確的引導。

這點在支教的最后終于認識到，因此我在支教的最后一堂課上給他們講了抑郁癥，我對孩子們說“在大城市里每年有100萬人因為抑郁癥自殺，這些人中有明星、有富豪當然也有很多的普通人。他們這些人中有擁有權力的、有擁有金錢財富的、有擁有顯赫的名聲的，甚至這些都有的人也大有人在，但是他們最后還是選擇自殺了，因為他們唯獨沒有擁有一樣東西，那就是幸福，他們不快樂。可能你們現在羨慕我們，羨慕我們擁有的物質東西，但是其實我也羨慕你們可以生活在青山綠水中，不夸張的說這是我人生一輩子最向往的地方。因為在外面也有在外面生活的壓力與無奈。所以我希望你們可以以一種正確的積極樂觀的心態來面對生活，即使不走出去只要幸福就好；如果走出去也要調整好心態，而不是不惜一切代價的那種想法。”

這堂課結束之后，有好幾個孩子寫信給我講述他們的生活以前是如何的自卑，但是表面上還有裝作很快樂來融入集體，讓我印象深刻的是有一個孩子，她在整個支教過程中的表現一直都是過于內向的，就像一株害羞的含羞草，連送我信都是低頭的然后快速跑掉。她在信中說她媽媽去世了，爸爸在外打工，家里只有奶奶，所有的家務都要自己做，根本沒人關心她，她渴望關心，渴望得到我們的關注。這些孩子的話讓人心疼也足以讓我感到慚愧。

五、結語與反思

對于很多去支教的大學生來言，選擇支教，是因為他們需要逃離原有生活軌跡，是我們在擁抱這個選擇，而不只是一種單純的去“無私奉獻”，包括我自己也是因為類似原因才努力通過一輪輪的面試的，因此很多人更關注自身的得到，甚至可以說他們本身比這些孩子們更需要這樣的經歷。大學生支教需要改進方法，需要讓這一群或熱情或迷惘的青年知道不要只關注自己的感受，要更多地去關注孩子們的需要，要讓他們產生滿足，要讓每一個孩子都能感受到被關注的感覺而不是被每一個孩子關注的感覺。家庭問題雖然我們大學生無法解決，但是至少在榜樣方面要對他們的心態的建立起到良好的作用，在有限的能力下盡力做最好的事情，這是一個支教人對未來支教的后輩提出的最真摯的希望。

第二篇：大學生支教支農問題

關于“支農”問題

記者：小華

采訪者：安強

時間：2011年8月3日

地點：貴州省務川仡佬族苗族自治縣都濡鎮洋溪村洋溪組

俗話說：“兵馬未動，娘草先行”,沒有計劃與規劃，行動往往是盲目的，特別是關于新型農村基礎建設問題，沒有可行的遠景計劃更是萬萬不能的，新型農村社區建設是加快社會主義新型農村建設的重要舉措，它關于國計民生，是造福子孫后代的事情，建設規劃必須是可行的，必須經得起歷史的檢驗。

記者：對于一個經常種植蔬菜的人，如果你自己的資金不夠，如何對蔬菜進行擴大生產？ 安強：這個問題對于一個資金短缺的人來說，確實值得思考，如果單憑種植一種蔬菜賣，賺的利潤不僅少，而且也沒有進行擴大生產的機會，所以，首先我們會購買一些價格較低的蔬菜種子，然后種植，當蔬菜長大賣往市場賺取利潤后，周而復始地進行擴大生產。

記者：種植蔬菜的過程中，由于害蟲過多對蔬菜造成危害，你將如何及時有效地除去害蟲？ 安強：近幾年來黨的政策好，我們種植蔬菜得到了縣委縣政府的大力支持與幫助，專門對大棚蔬菜地安裝了太陽能光燈，如果進行人工殺蟲，不僅工作量大，而且效率低，太陽能殺光燈為我們大大減少了人工勞動力，在此特別感謝上級領導的關心與幫助。記者：面對季節的變更，海拔等問題，你應當如何進行合理地種植蔬菜？

安強：對于季節的變更，我們要對每一種蔬菜適合在什么季節種植作充分的認識與了解，考慮溫度問題，熱的時候適合在海拔高的地方種植，溫度較低的時候適合在海拔低地方種植。

記者：你對自己種植的蔬菜銷售價格是否滿意？

安強：還比較滿意，每一種蔬菜剛出賣的時候賣的價格較高，由于受市場價格和數量的影響，慢慢的銷售價格會越來越低，這種現象也是很正常的。

從采訪安強同志的過程中使我認識到新型農村建設的重要性，作為一個農民除了做事踏實外，還有著循循漸進的精神，目前，消除城鄉差別，實現農村城市化，城鄉一體化，真正實現我國由農業社會向工業社會的轉變，這是億萬農民的心聲，也是中國共產黨肩負的歷史使命，我們應該合理的利用有限資金，避免重復建設，科學地制定建設計劃，建設新型農村社區，是當前農民工作的重中之重，也是全面建設小康社會的奮斗目標。

第三篇：支教問題

我收集了一下，關于支教大學生在生活、工作當中遇到以下問題需要學校給予解決：

文化，習慣的差異食物缺乏或味道無法接受 陌生地理環境和氣候水電等資源嚴重不足 衛生環境惡劣 溝通困難 山路崎嶇，路途遙遠

具體來說有以下幾點：

1）新思想與舊思想矛盾。由于山區學生和教師的閱歷有限，知識沒有及時更新，導致他們難以接受我們所傳授的新知識。新型的課堂管理模式沒有得到重視。支教者一番熱情遭到拒絕，會讓人感到挫敗感。

2）實踐時間有限。教學這是一個長期浩大的任務，而非幾天就能完成，我們只好是憑專業理論知識來對學校的教學提出意見。還有就是講課上，有些知識和方法需要花時間去理解和掌握。為了節約時間，我們是把平時幾堂課的內容用半節課講完，而沒考慮到教學效果，也忽略了教學對象的認知基礎。我們和師生之間沒能有深入的交流也是由于時間有限。

3）溝通不暢通。①當地老師和大學生之間交流的話題不同，彼此感興趣的事物有差別，年齡上的差距讓師生之間產生尷尬，考慮問題的方式不同也是一方面。②學生的思維單純而簡單，支教者由于閱歷較深，因此他們在交流方式上會有困難。4）經驗不足。支教隊員第一次去一個陌生的地方支教，在如何面對素未謀面的學生時，該如何管理課堂，如何分配時間上都是挑戰。學生的性格各異，有的外柔內剛，有的調皮搗蛋，上課愛講話，有的內向，還有的中規中矩，如何有效管理一堂課，這些對于一個老師來說也是一個難題。在沒有任何基礎的條件下，我們和老師不知道怎樣溝通，怎樣了解學生和教師的現狀。

5).地方政府及教育主管部門存在的問題。地方政府還沒有相應的政策和制度用于保障和指導師范生頂崗實習支教活動, 制度的缺失制約了師范生頂崗實習支教活動的有效開展。同時在師范院校與地方政府的關系、支教指導教師與受援學校的關系方面缺乏得力的溝通和協調，未形成良好的運行機制；另外，地方政府對支教經費投入不足的問題也比較突出。

6).支教學校存在的問題。中小學校教師和領導觀念與認識是制約頂崗實習支教活動的“瓶頸”。他們擔心學生實習會影響學校成績和教學秩序,不信任學生的執教能力,不敢放手讓學生參與實際教學活動，因而學生得不到實際的鍛煉,教育教學的技能難以提高。同時，支教學校以學生智育發展為主,以學生成績作為評判教師教學唯一標準的狀況仍然左右著教育

教學活動。另外，地方中小學校是否愿意在同等條件下優先錄用參加過頂崗實習支教的學生還沒有相關政策措施支持。7).師范院校存在的問題。師范院校在頂崗實習支教方面受管理體制的影響，缺少與地方政府和教育主管部門溝通與聯系的主動性。實習過程中，一些學校缺乏對實習生的指導或

根本沒有教師指導，導致實習變成了純粹的“用工”。實習過程中的配套的教學計劃、課程設置改革、崗后補課等影響學生課程，頂崗支教的關鍵環節還有待研究與規范。對于實習生返校后工作經驗的總結、共性問題的解決和提高等問題,許多師范院校都是以簡單的實習總結形式草草了結。經費不足仍是制約頂崗實習支教活動,乃至于師范院校實踐教學環節最為重要的因素。

第四篇：大學生支教

大學生短期支教未來方向的思考

2010010870電01劉大釗

2010010129結02繆澤

【概要】:本文介紹了大學生短期支教的發展現狀，深入分析了目前短期支教發展的有利方面和其中存在的一些問題。進而在了解支教活動意義和發展情況的基礎上，對大學生短期支教的未來發展方向提出了一些觀點和意見。

【關鍵字】:大學生短期支教發展方向

現在大學生利用假期下鄉支教的活動在社會上愈演愈烈，可以說是形成了一股強大的志愿者大軍。這種形式的活動之所以受青睞，是因為它是一種善良之舉，觸動了人性的深處，意氣風發的大學生盡自己所能把知識文化帶到農村，這是大學生對自己所負社會責任的重視，同時也給大學生提供了一次接觸社會的機會；再者，下鄉支教調研把知識與實踐結合，更能反饋學習，有利于對知識的吸引和運用。然而，事物總有其相對性，我們在感受到支教意義的同時也要認識到目前支教活動中存在的不足，更深刻地認識到支教受眾的需求，從而確定好我們未來的發展方向。

一、背景

1994年中宣部、教育部、團中央聯合實施開展了大中專學生志愿者暑期文化、科技、衛生“三下鄉’’活動，每年組織動員近百萬名大中專學生志愿者深入農村基層和受災地區，發揮自身的知識智力優勢，開展了內容豐富、形式多樣的掃盲和文化、科技、衛生服務。其中，大中專學生志愿者暑假“三下鄉’’的文化下鄉和農村掃盲活動，可以看作是我國大規模大學生志愿者支教的開始。

20世紀90年代以后，隨著流動兒童教育問題日益突出，大城市中開始出現專門為農民工子女提供教育場所——打工子弟學校。打工子弟學校的產生，也為大學生支教開辟了一個新的領域。特別是在2003年大學生志愿服務西部計劃和2005年“三支一扶”計劃之后，打工子弟學校開始普遍成為高校大學生志愿者的主要支持和幫扶對象，越來越多的高校和學生社團本著“為流動兒童獻愛心、改善流動兒童受教育狀況”的愿望，紛紛組織學生利用課余時間走進打工子弟學校，開展支教活動。

從1997年，首師大晨曦社作為北京第一個參與流動兒童支教的大學生社團開始，到現在打工子弟學校大學生支教已經有了10多年的歷史。在這十多年的發展過程中，大學生支教取得了很大的成績，但是同時也產生了不少的問題。如何解決大學生支教的問題，提升大學生支教的效果，就成了現階段大學生支教的當務之急，也是大學生支教未來發展方向確立過程中所必須要考慮的問題。

二、現狀分析

1）成效

1．1對接受幫助的學生的影響

(1)幫助養成良好的行為習慣。在“三下鄉”支教活動中，大學生群體認真對農村未成年學生開展行為習慣的教育，對處于相對教育環境較差的農村未成年學生群體進行引導、啟發、教育、糾正，讓真正代表社會發展傾向的東西成為這些群體身上的一種既得的習慣。

(2)有效激發崇拜心理。對學生崇拜心理的有效激發，有利于把思想與道德品質教育的具體化，形象化、人格化，有利于增強教育的效果。

(3)擴展興趣愛好，增強學習動力。心理學研究表明，拉大智力差距的主要原因并不是智力本身，而是包括學習欲望、毅力、自信心等在內的非智力因素。

1．2對參加支教活動的大學生的影響

使大學生在實踐中增長才干、提高素質。生活在新時代的大學生，大多是獨生子

女，具有獨立性木強、合作意識淡薄等不足，“三下鄉”支教社會實踐活動，是青年鍛煉成長的有效途徑。學生通過到祖國和人民需要的地方去，到條件艱苦的地方去，通過艱苦環境的鍛煉，能夠磨練意志，把學到的知識有效用于實踐，在實踐中繼續學習提高。在支教活動中，集體的生活、相互的幫助能夠讓大學生更加清醒的認識到團隊協作的重要性，更加熱愛集體，利于將來事業的發展。

2）存在的問題

2.1支教期限太短打亂了正常的教學秩序

部分學校的校長認為支教工作為解決教師短缺起了很大作用但也給學校的管理工

作帶來了一定的困難。一年一茬由于更換人員在學科上的差異給課程的安排帶來了不便，同時由于這種行為的短期性使支教者在支教快結束時情緒不穩影響工作。

2.2專業不對口現象嚴重在一定程度上影響了教學質量的進一步提高和大學生水平的充分發揮

在支教人員中師范類院校的畢業生比重不大，志愿者雖然大多樂于接受陌生的教

學工作的挑戰但面對具體的教學工作任務常感到力不從心。鄉鎮中學最缺的是數學英語語文 師，而前去支教的大學生往往又不是學這些專業的，這些大學生只好“現學現賣”。

2.3支教大學生后顧之憂嚴重

大學生志愿者在服務期滿后都面臨就業問題。部分支教者認為一年的支教對貧困

地區的教育做了貢獻而對個，人卻是損失。服務一年后又把他們推向社會還不如早點走向社會尋找就業出路。由于擔心就業，有些支教人員情緒不穩定甚至有些人一邊教課一邊又在四處找工作。同時支教大學生中也都存在一種編外的感覺。更是擔心在一年的志愿服務中做出的成績得不到認可，志愿服務期滿后在學校和本人達成一致意見時也不能留下來就業。

三、未來的發展方向

由于支教有短期的、志愿的性質，這就決定了不少支教者是將支教當做一種“個體鍛煉”、“優勢積累”和“就業緩沖”來看待。在對服務期滿后的打算進行調查時, 更多的人是一邊支教一邊為將來的目標做準備, 對于未來的就業目標, 處于觀望和比較狀態, 只有少數支教大學生表示愿意將支教作為自己未來長期的事業, 爭取考得編制, 然后繼續(從事小學教育工作)留在學校任教。既便如此, 仍要視教師編制是否能夠取得、工資及福利待遇的高低而定。而農村真正的需要的是教育質量的全面進步，支教雖能達到提高農村教育水平的目的，但短期支教只能有限的提高農村老師的教學能力，在硬件方面沒有大的進步，這仍會使農村的教育被城市越拉越遠。而教育的落后會使城鄉差距繼續加大，社會矛盾更加突出，影響社會的發展與穩定。所以，我們應繼續大力推行農村支教，并通過改善農村教育的待遇和硬件水平，吸引更多的大學生留在農村，是農村教育得到真正的提升。這也正是短期支教真正的目的。我們也應作出改變，使短期支教達到最初的目的。

下面是我們總結出的發展方向：

1）招募高標準化

目前，各支教社團在大學生志愿者的招募上基本上都是寬口徑的，對招募志愿者缺

少具體選拔標準，志愿者隊伍良莠不齊，而且也并不是每一個大學生都適合支教工作。

首先，要減少盲目報名，找到真正愿意去支教的志愿者。我們可以在大學生志愿者招募前應該增加一個類似“企業宣講會“性質的“志愿者招募宣講會”，讓大學生志愿者在報名參加志愿者支教之前就能對自己要去支教的學校、學生、支教時間、支教內容、支教責任、支教要求等等有一個比較清晰、全面地認識，這樣可以減少大學生志愿者盲目報名，從而提高大學生志愿者報名的有效性。

其次，要嚴格要求，提高標準。支教志愿者招募后，要對志愿者的支教時間和支教任務嚴格要求，強調支教的重要性、影響性和責任意識，對于不能完成志愿者支教時間和支教任務的應該“鼓勵退出”。同時也要對志愿者進行基本信息統計，根據志愿者的興趣并征求志愿者的意見確定支教方案。

2）組織和管理完善化

首先，要加強志愿者管理，減少志愿者流動性。可以在支教過程中，通過團隊建設活動，提高大學生支教的凝聚力，通過情感的手段提高對大學生的管理和約束。

其次，要加強支教管理。在大學生志愿者支教前支教的大學生社團、學校院系、黨團機構負責支教的負責人或小組，要檢查支教大學生志愿者的備課和教案，沒有備課和教案的大學生志愿者不能準許去打工子弟學校支教，并進行登記備案。

最后，要加強支教形象管理。支教的大學生社團、學校院系、黨團機構要要求自己的大學生志愿者“為人師表”，要求大學生志愿者在支教時要注意自己的言行舉止和穿著打扮，時刻要注意自己的形象，要保證給學生樹立一個健康的正面的榜樣。

3）信息交流多元化

首先，要加強對大學生志愿者支教的反饋。一方面支教的大學生社團、學校院系、黨團機構負責支教的人員和機構要定期針對大學生志愿者支教中遇到的挑戰和問題，集中予以反饋并給支教的大學生志愿者一定的支持和建議。另一方面，支教的大學生社團、學校院系、黨團機構負責人和機構，要建立大學生志愿者支教反饋機制，在志愿者支教的同時接受志愿者的反饋，能當場解決的要立即解決，不能立即解決的可以在定期的支教反饋或總結會議上給志愿者予以反饋。

其次，加強大學生志愿者與學校老師和學校學生之間的交流。大學生志愿者與學校教師之間的交流，一方面大學生志愿者可以帶給學校教師一些“新的理念和教學方法”，另一方面學校教師可以給大學生志愿者提供其豐富的教學經驗和學生管理經驗，彌補大學生志愿者支教經驗的不足。大學生志愿者與支教學生的交流，不僅可以使大學生志愿者更加了解自己所支教的學生的基本情況和支教需求，更好滿足學生支教需求，還可以促進支教中的“因材施教”，更好地幫助打工子弟學校學生的健康的全面的發展。

4）建立評估激勵體系

支教的大學生社團、學校院系、黨團機構要在自己的志愿者團隊建立一套完整的志愿者支教評估體系。一方面要建立志愿者支教評估小組，支教評估小組成員的主要職責就是跟隨大學生志愿者支教進行觀察和記錄，另外支教評估小組的成員還要征求學校老師和大學生志愿者所支教班級的學生的意見。大學生志愿者支教評估的內容主要應包括志愿者支教的次數、每次支教教案、支教總結、評估小組支教紀錄、學校老師的評估建議、學生課堂建議等內容，對評估中優秀的大學生志愿者要及時鼓勵和表揚，對評估中不足的大學生志愿者要進行持續支持和進一步培訓，對評估中不合格的大學生志愿者要停止其繼續進行支教。

大學生志愿者激勵體系的建設，應該包括大學生的價值激勵、成就激勵、提升激勵和快樂激勵，使大學生在支教過程中感受到自己支教的價值、支教的重要性、支教的收獲和支教的快樂。

5）支教方式創新化

1.創新支教內容

由于學校教育、教學安排的學期性特點，和大學生支教缺少連續性的特點，大

學生在教學計劃、教學內容和教學進程上很難和學校取得一致性。再加上，大學生缺少支教專業知識、技能及教學經驗，使目前支教不僅無法補充學校的教學活動，反而干擾了學校正常的教學活動，甚至給學校及教師增添了負擔。所以，我們應該在正確認識大學生支教的特點和大學生自身的能力的基礎上，創新支教的內容。大學生支教并不一定要擔任教師的重任，也并不是一定要給學生上課或親自、單獨組織教學活動。大學生可以更多地從“支持者”的身份出發，可以從承擔學校輔助教學的工作開始，例如可以從幫助教學負擔繁重的教師入手，幫助學校老師批改作業，開班會，協助開展學生活動，這樣既可以彌補大學生缺少支教專業知識、技能及教學經驗的缺點，也可以發揮大學生自身的特點，可以更好地發揮支教的作用。

2.延長大學生志愿者支教周期

現階段大學生志愿者支教，基本上是以“一個學期’’為周期，但是由于大學

生志愿者支教“無頭無尾”的問題，現階段大學生志愿者真正支教時間也就是“12周”左右，所以在支教時間上大學生志愿者支教很難發揮真正的作用。在大學生志愿者支教的時間上，我們應當延長大學生支教的周期，由原來的“以一個學期為一個支教周期“延長為“以一年為一個支教周期"。這樣，在大學生志愿者支教時間的銜接上，就可以給招募新的大學生志愿者爭取時間，也可以使大學生志愿者的招募和支教時間相結合，從而解決大學生志愿者支教的“無頭無尾’’問題。

綜上所述，大學生支教未來必然是朝著標準化、多元化、創新化、完善化的方向發展。而大學生支教問題的解決和支教效果的提升，需要支教的組織者、大學生志愿者、農村學校三方的共同努力。

【參考文獻】

【1】大學生支教的問題與對策——以北京市打工子弟學校為例 王瑞 2009年5月

【2】大學生支教活動中存在的問題及解決對策趙芬《大眾商務》2010年3月（111期）

【3】激情燃燒在西部 西部地區大學生支教情況調查李真

分工：

劉大釗：查詢信息，撰寫論文

繆澤：搜集材料，提供意見

第五篇：大學生支教活動的思考

大學生支教活動的思考

【摘要】實習支教工作是推動教育改革，強化大學生實踐能力，提高教師培養質量的有效措施。當前對大學生實習支教工作中存在的問題，必須給予高度關注并盡快研究解決。為此，重新審視目前大學生實習支教工作具有積極意義。

【關鍵字】支教 實踐能力 實習活動

一、前言

支教大學生數量逐年增多，且支教呈現規范化、組織化的趨勢。一些高校每年組織學生支教，學生支教社團每年有支教活動，大學生通過高校支教平臺獲取支教信息并對支教問題互相交流。高校的大學生支教活動增多，從每年幾次到每年十幾次，各學院支教活動交叉進行。大學生“組團支教”的活動越來越多，大學生“組團支教”成為支教時大學生的重要選擇。大學生自發組織的支教活動缺乏指導，缺少支教經驗，準備工作不足，在支教過程中會遇到種種困難。

二、大學生支教的雙向作用

1、提高大學生綜合素質。大學生在支教過程中為了豐富課堂形式，提高學生學習積極性，他們會主動學習專業知識，增加知識儲備，提高自己的專業技能。支教地區的艱苦環境鍛煉了大學生的意志和吃苦精神，備課、上課和解決學生問題提高了大學生的細心和耐心，通過與當地教師與學生的交流增強了待人處事和交際能力。支教過程也是成長的過程，大學生支教提高了大學生道德修養和自身素質，為祖國培養了優秀的人才。

2、改善當地教育環境。支教地區由于交通閉塞，經濟落后等導致教育發展滯后，教育資源匱乏。大學生支教可以給當地帶來新鮮的血液。許多受援學校教師數量不足，教師老齡化嚴重和教師結構不合理，大學生支教在一定程度上改善了當地教師結構性短缺狀況。在支教期間，學校老師也可以替換出來進行培訓，提高自身專業素質。

3、增強農村學校的生機。大學生實習支教覆蓋面之大非以往各類支教所能相比，實習支教學生的到來，大大緩解了中小學、學前教育機構教師緊缺的壓力。充實并加強了這些學校的力量，緩解了農村教師隊伍的結構性矛盾，提升農村義務教育水平提供了師資的支持。實施頂崗支教計劃，對于解決補充合格教師的問題起到了很好的促進作用、示范作用，促進各地重視加強農村教師隊伍建設。

4、.培養學生吃苦耐勞精神。支教生多數都在條件最艱苦的農村或遠郊的鄉鎮學校，教學條件和生活條件都很差。在艱苦的環境下，他們兢兢業業，任勞任怨，滿腔熱情地投入到支教工作中去。在支教學校，支教生將所學到的基礎理論、專業知識和基本技能綜合地運用于教育教學實踐，支教生的語言表達能力、綜合協調能力、教學基本技能得到極大的提高。

5、幫助農村學生養成了良好的行為習慣。在“三下鄉”支教活動中，大學生群體認真對農村未成年學生開展行為習慣教育，對處于相對教育環境較差的農村未成年學生群體進行引導、啟發、教育、糾正，讓真正代表社會發展傾向的東西成為這些群體身上的一種既得的習慣。好習慣的養成，利于農村未成年學生的健康成長，培養其健全的人格。

三、強化學生指教活動的措施。

1、加大財政投入，加強安全保障。農村老師的工資待遇遠低于城鎮水平，難以調動老師的積極性，應適當增加農村地區教職工工資，另外，由于經費限制，貧困地區學校難以開展實踐和科研活動，需要中央和地方財政予以支持。大學生的生命財產安全是支教工作的中心，要始終重視和做好安全保障工作。學校和地方政府應當做好防范工作，提供辦公場所，為大學生支教創造良好的生活和工作條件。

2、健全學生支教體制。在運行機制上，針對各支教團體聯系較少，缺乏溝通的情況，可以由高校或地方教育部門建立聯絡機構，協調多方支教行動，整合“支教資源”。高校和教育部門應當制定相關制度規章，使支教過程制度化、規范化。完善支教培訓機制，讓大學生了解受援學校各方面信息，通過培訓，提高大學生的專業技能。

3、嚴格選拔支教學生。頂崗支教生的選拔按照學生自愿報名、學院考核等嚴格規范的頂崗支教生選拔程序進行，并明確了學習成績、品德操守、基本能力等方面的標準。最后有針對性的對即將赴鄉村中小學頂崗支教的學生進行崗前培訓，組織有聲望、有經驗的老教師給學生們上好教學法課，通過教學案例分析、教學理念輔導，了解掌握鄉鎮中小學教學的一般規律和要求；引導支教生調整自己的心理預期，有準備的奔赴鄉鎮。

4、集中訓練，提高綜合能力。對于參加實習支教的學生，實習生支教前應接受實習支教任務、組織紀律、安全要求、實習支教學生的管理辦法等幾方面的培訓，從教師職業必備的本體性知識、條件性知識與實踐性知識三個層面對學生進行集中培訓，包括支教宣傳動員、思想政治教育和安全教育、相關學科教學論課程、備課、多媒體教學方法等。堅持寧缺毋濫的原則，培訓合格后再走上崗位。

5、加大支教宣傳力度，增強社會的認可度。社會對支教的不認可在農村地區較為嚴重，認為那是找不到工作的借口，顯然這些對當代大學生下鄉支教的意愿產生極大影響。產生這種現象的原因是由于國家及政府對支教的宣傳力度不夠，國家應加強對支教的宣傳力度，讓更多的人了解支教，進而投身于支教； 除了向大學生宣傳，更要向其父母宣傳，深入農村進行宣傳，讓支教不僅受大學生的青睞，還受家長的青睞。

【參考文獻】

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