第一篇：兒童文學(xué)

兒童文學(xué)

1.兒童文學(xué)的含義？

兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱。

2.現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)與古典意義上的兒童文學(xué)的區(qū)別？

①服務(wù)對象的不同：古代兒童文學(xué)往往不是專為兒童創(chuàng)作，而是來自民間文學(xué)、文人（成人）、文學(xué)領(lǐng)域，是彌補(bǔ)兒童精神需要的 一種補(bǔ)償性文學(xué)，而現(xiàn)代兒童文學(xué)則是專為兒童創(chuàng)作的一種自覺的、獨(dú)立的文學(xué)門類。

②創(chuàng)作動機(jī)不同：古代兒童文學(xué)常常直接是兒童教育的工具，并以兒童識字發(fā)蒙用的教材的面目出現(xiàn)，而現(xiàn)代兒童文 學(xué)則首先是為適應(yīng)兒童的文學(xué)欣賞特點(diǎn)，滿足他們的審美感 情需要的創(chuàng)作的。

3.兒童文學(xué)的特質(zhì)：純真、稚拙、歡愉、變幻、質(zhì)樸。

4.兒童文學(xué)作者的類型：①“自覺” 的兒童文學(xué)作者：“教育”型、“社會使命”型、“娛樂”型；

②“自發(fā)”的兒童文學(xué)作者：“童心”型、“兒童崇拜”型、“童年回憶”型。5.兒童文學(xué)讀者按年齡階段劃分為：幼兒文學(xué)、童年文學(xué)、少年文學(xué)。6.童年文學(xué)與年齡的相適應(yīng)的特征? 童年文學(xué)是為6、7歲到11、12歲的兒童服務(wù)的文學(xué)。由于兒童期是以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動，賦予幻想、求知欲旺盛，因此童年文學(xué)應(yīng)注重想象和認(rèn)知，培養(yǎng)發(fā)展兒童的想象能力和認(rèn)識世界的知識應(yīng)強(qiáng)調(diào)正面教育。創(chuàng)作方法以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合為其特色。主要文體為適合兒童發(fā)展想象力的通話科學(xué)藝術(shù)、小說、兒童詩等。7.幾種特殊的故事構(gòu)成方式？

①三段法結(jié)構(gòu)：在故事情節(jié)的安排上重在表現(xiàn)人物活動和事件發(fā)展前后三次的重疊變化，是中外民間兒童文學(xué)作品中常見的傳統(tǒng)方式。如《白雪公主》。

②連環(huán)式結(jié)構(gòu)（多段式）：在故事的安排上多次（至少有四次）反復(fù)一環(huán)扣一環(huán)的向前延伸發(fā)展逐步推向高潮，以加深兒童讀者的印象。在幼兒文學(xué)中較為常見。如《小蝌蚪找媽媽》。

8.兒童文學(xué)的語言特點(diǎn)：形象性、簡潔性、音樂性、敘述性。

9.明代的呂坤從各地民間搜集并加以改變的《演小兒語》是我國古代第一部兒歌集。10.兒歌的幾種主要藝術(shù)形式：搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、連鎖調(diào)、問答歌、繞口令、顛倒歌、時(shí)序歌、謎語歌、逗樂歌。11.兒童詩的藝術(shù)特點(diǎn)？ ①真率明朗的情感性。②形象鮮明的敘事性。③稚拙活潑的趣味性。④流暢簡潔的音樂性。12.閱讀欣賞兒童詩的一般方法？

①飽含感情的反復(fù)誦讀，這是閱讀和欣賞兒童詩最受要和最基本的方法。②在朗誦過程中深入體會詩歌的感情傾向。

③通過對兒童詩手法的分析，在感受其外在形式之美的同時(shí)更深入的感受其情致和韻味。

④通過對意象的分析理解再現(xiàn)意境。13.兒歌與兒童詩的區(qū)別

①語言：兒歌在詞語運(yùn)用上講究順口自然，且有“俗味”，而兒童詩遣詞造句在曉暢淺白之中多一些“趣味”，注重情感的純度。

②韻律節(jié)奏：兒歌講究韻律節(jié)奏，注重語音外在表現(xiàn)形式上的音樂感，人稱“半格律詩”，而兒童詩可以更自由少拘束，音樂美體現(xiàn)于詩意之中，人稱“自由體”。③風(fēng)格：兒歌追求幽默、機(jī)警的諧趣，而兒童詩更注重情感的書法和意境的創(chuàng)造。④兒歌適宜歌唱游戲，有娛樂和實(shí)用的特質(zhì)，而兒童詩更適合吟誦聽賞，講求精神性的消費(fèi)。14童話的形象類型

①超人體童話形象：這一類童話形象在民間童話中最為常見，是指那些具有超人的神奇能力、能造就自然奇跡的形象。②擬人體童話形象：這一類童話形象是童話中最普遍的。是指除了人類以外的各種生命或無生命的人格化的事物。

③常人體童話形象：這一類童話形象是指以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物。15.寓言的三大發(fā)祥地希臘、印度、中國。16.寓言的三大作家伊索、拉.封丹、克雷洛夫。17.寓言和童話的關(guān)系？

聯(lián)系：有些諷喻性童話就更難與寓言區(qū)分開來，而那些篇幅稍長、情節(jié)完整、人物性格較為豐富的寓言也可以看作是一篇短小的童話。

區(qū)別：①情節(jié)：寓言的情節(jié)單純，篇幅短小，而童話的情節(jié)比較曲折豐富，結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變，更注重對人物刻畫和情節(jié)的描寫，篇幅相對較長。

②象征性：在象征性上，寓言習(xí)慣于用概括性語言將寓意點(diǎn)明，訓(xùn)誡的意味比童話明顯。

③對幻想的表現(xiàn)二者也有不同的限制與要求，童話的幻想需根植與現(xiàn)實(shí)生活，遵循特定的童話邏輯，真中求幻、幻中有真，達(dá)到真幻的和諧結(jié)合。而寓言以訓(xùn)誡為主要宗旨，重視的是對現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射，因而多著眼于現(xiàn)實(shí)事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相同之處，并不拘泥于自然邏輯。

④寓言不一定塑造出性格鮮明的形象，而童話對此則有較高的要求，無論是常人體形象，擬人體形象還是超人體形象都必須有鮮明的性格

18.寓言的藝術(shù)特點(diǎn)：明確的寓意、生動的比喻、精練的概括性、犀利的諷刺性。19.兒童故事的含義？ 是指內(nèi)容單純，篇幅短小，情節(jié)生動有趣，完整連貫與兒童的接受和欣賞能力相適應(yīng)，供兒童閱讀和聆聽的敘事性文學(xué)樣式。20.現(xiàn)代概念的故事與民間故事的區(qū)別？

①與民間故事口頭創(chuàng)作相對立的是現(xiàn)代概念故事是書面創(chuàng)作。②與民間故事集體創(chuàng)作相對立的是現(xiàn)代概念故事是個(gè)人創(chuàng)作。③與民間故事變異性相對立的是現(xiàn)代概念故事的固定性。

④與民間故事佚名性相對立的是現(xiàn)代概念的故事有明確的作者署名。21.兒童小說與兒童故事的區(qū)別？

①兒童故事的作者，大都站在旁觀者的立場上，比較客觀的敘述事件的進(jìn)程；兒童小說作者的立場則更自由些，可以有更多的主觀感情注入作品，或者說更審美化。

②兒童故事的價(jià)值在于故事本身，重視的是精彩事件的敘述結(jié)構(gòu)；而小說的價(jià)值則在于人物和主題，重視的是典型人物的塑造和主題的深度。

③兒童故事講究的是講故事的技巧；而兒童小說為要加強(qiáng)塑造人物形象的藝術(shù)效果，則必須更注意精雕細(xì)刻的描寫。換言之，故事是粗線條的；小說則是精細(xì)的。22.兒童散文的含義？

是指用生動凝練充分生活化的語言為少年兒童創(chuàng)作，供少年童欣賞與兒童審美感受能力相適應(yīng)的文情并茂的文學(xué)體裁。23.兒童散文的基本特征

①童心和童趣是兒童散文的靈魂和核心。②帶有故事性的敘述方式。③易于兒童接受的理趣。

④優(yōu)美、活潑、樸實(shí)、簡約的語言特征。24．少年報(bào)告文學(xué)的主要特點(diǎn)? ① 首先，少年報(bào)告文學(xué)與成人報(bào)告文學(xué)的最大區(qū)別在于看待世界與生活的視角不同。

② 其次，少年報(bào)告文學(xué)由于少年視角的獨(dú)特性，因此在取材上就有了自身的選擇性。關(guān)注熱點(diǎn)更多地投向現(xiàn)實(shí)少兒的真實(shí)生活，投向現(xiàn)實(shí)生活中富有新聞性的少年人物也是十分自然。

③ 第三，少年報(bào)告文學(xué)應(yīng)有銳氣和青春氣息。

25.孫曉云的《“邪門大隊(duì)長”的冤屈》通過一個(gè)普通的小學(xué)生的苦惱，揭示出一個(gè)如何擺脫陳腐的教育觀念，尊重乃至扶植少年兒童的個(gè)性問題?！丁靶伴T大隊(duì)長”的冤屈》屬于少年報(bào)告文學(xué)體裁。26.兒童科學(xué)文藝的含義？

是指用藝術(shù)手法來描寫科學(xué)、表現(xiàn)科學(xué)、普及科學(xué)這樣一類與科學(xué)內(nèi)容相關(guān)的作品的通稱。凡是適合兒童閱讀和欣賞的科學(xué)文藝，便是兒童科學(xué)文藝。27．圖畫文學(xué)的含義？

是一種以幼兒為主要接受對象的文藝讀物，是圖畫和文學(xué)語言相結(jié)合的綜合性藝術(shù)樣式。

28.圖畫文學(xué)的特征：繪畫性，傳達(dá)性，趣味性。29.四位具有劃時(shí)代意義的作家和作品：

①安徒生：是文學(xué)童話的奠基者，開創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的時(shí)代?！逗５呐畠骸贰ⅰ冻笮▲啞?、40年代，安徒生的童話集《新童話》是他童話創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新階段的標(biāo)志（《賣火柴的小女孩》）。

②科洛狄：《一個(gè)木偶的故事》這是一個(gè)利用民間童話而創(chuàng)作的童話故事。③ 馬克.吐溫:《湯姆.索耶歷險(xiǎn)記》、《和克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

④ 林格倫：1958年獲得國際安徒生兒童文學(xué)作家獎。1945-1952年間出版的《長襪子皮皮》?！缎∧泻⒑妥≡谖蓓斏系目査伞罚?955）、《米奧，我的米奧》、《羅妮亞，一個(gè)強(qiáng)盜的女兒》。附：題目類型

1．填空題：15空，每空1分； 2．名詞解釋:3題，每題5分； 3．簡答題：5題，每題8分； 4．論述題：2題，每題10分；

5.結(jié)合作品分析題：1題，10分。（A卷是寓言。B卷是兒童詩）。⑴結(jié)合寓言的藝術(shù)特點(diǎn)分析(通過?表現(xiàn)了?體現(xiàn)了?)。●寓言的藝術(shù)特點(diǎn): ①明確的寓意，②生動的比喻，③精練的概括性，④犀利的諷刺性。

⑵結(jié)合兒童詩的藝術(shù)特點(diǎn)分析（通過?表現(xiàn)了?體現(xiàn)了?)?！駜和姷乃囆g(shù)特點(diǎn)： ①真率明朗的情感性。②形象鮮明的敘事性。③稚拙活潑的趣味性。④流暢簡潔的音樂性。

第二篇：兒童文學(xué)

珍惜友誼、奮勇前進(jìn)

——《綠野仙蹤》讀后感

（09教1109091014湯衛(wèi)新）

在小學(xué)實(shí)習(xí)期間我發(fā)現(xiàn)了很多小朋友的手中都有一本這樣的童話故事書《綠野仙蹤》，于是我也很好奇的借了一本興致勃勃地讀了起來。在我很小的時(shí)候我就讀過這本童話書，現(xiàn)在再次讀來，體會頗深！收獲相比小時(shí)候是巨大的！因此我覺得很有必要將它記錄下來。萊曼·弗蘭克·鮑姆編寫的《綠野仙蹤》講的是一場突如其來的龍卷風(fēng)把小女孩兒多蘿西卷到了一個(gè)神奇而美麗的國度。為了回家，多蘿西在好女巫的指點(diǎn)下，到翡翠城請求偉大的魔法師奧茲的幫助。一路上，她結(jié)識了聰明的稻草人、善良的鐵皮樵夫與勇敢的膽小獅。他們互相幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難，終于到達(dá)了由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

其實(shí)現(xiàn)在想來覺得這部童話寓意深刻，結(jié)局美好，引發(fā)多代人的思考。同時(shí)該童話具有很大的教育意義，適合孩子閱讀。我覺得現(xiàn)在我們讀書不僅僅只是為了自己，更是為了我們以后能夠更好地去教小孩，看一本書，現(xiàn)在我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會去分析它為什么會吸引孩子的注意，同時(shí)學(xué)會從書中吸取精華，這本書到底想對孩子表達(dá)什么，而我們又該如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡上這本書。《綠野仙蹤》這部童話，以曲折的智囊情節(jié)，深深地吸引著孩子們的心。一般我們都會覺得這部童話要告訴孩子們的就是：任何時(shí)候都應(yīng)該不懼怕困難，不管遇到任何問題，都應(yīng)處亂不驚，勇敢地前進(jìn)。只要你具備了智慧、愛 心和勇氣，相信學(xué)習(xí)上、生活上的問題都可以迎刃而解?？勺詮奈以诰W(wǎng)上看到外國老師教的《灰姑娘》，與中國老師教的《灰姑娘》，我覺得讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅只有這些。就像《灰姑娘》，當(dāng)在對人物進(jìn)行評價(jià)時(shí)，中國的小朋友都會說后媽很壞，對辛德瑞拉特別殘忍時(shí)，老師同樣的也是這樣告訴學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對后媽有著很大的陰影。相反的外國小朋友同樣說后媽很壞，對辛德瑞拉特別殘忍時(shí)，但是老師卻告訴他們后媽其實(shí)并不壞，她對自己的孩子很好，她只是還不能做到對別人的孩子好而已，這樣一來孩子對后媽又有了新的認(rèn)識。我覺得這也是新一代老師應(yīng)該要做到的地方，老教師需要改變的地方。

《綠野仙蹤》這部童話也告訴了孩子們：朋友很重要。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了那奇怪的世界，沒有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了堪薩斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。留在那奇怪的世界，多蘿茜不能過上好日子，要么是奴隸，要么就是過上流浪的生活。

朋友很重要！在你遇到困難時(shí)，需要朋友的幫助；當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，朋友會幫助你，那么你就能很好地解決困難。你還得學(xué)會珍惜你的朋友：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛，團(tuán)結(jié)一致，不會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。在書中這種友誼被表現(xiàn)得淋漓盡致：多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開血鵬大口的大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對深不見底的懸崖無所畏懼；鐵樵夫面對40只兇惡的大野狼猛劈猛砍；膽小獅為救伙伴的性命而毅然與虎頭熊抗?fàn)帯＿@是多么感人的故事，她們的精神永存我的心靈！

《綠野仙蹤》這部童話同樣還告訴了孩子們：要相信自己、奮勇前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、夢想。人生就像是航海，人必須朝著自己頂下的目標(biāo)行駛，在前進(jìn)的道路上勇往直前、不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏，最終才能到達(dá)自己理想的港灣。達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，那么，你心中所想的美好的一天一定會到來。就如多蘿西一樣，她在朋友們的扶持下，在南方好女巫格林達(dá)的幫助下，回到了自己的家鄉(xiāng)德克薩斯，結(jié)束了這漫長而精彩的旅程。

在我們不斷推進(jìn)課程改革的今天，我們尤其提倡這一點(diǎn)。孩子的知識、學(xué)習(xí)是建立在自己的需求上而進(jìn)行的，教師所要做的并不是傳統(tǒng)教學(xué)所做的那樣將知識強(qiáng)輸給孩子，采用各種方式包括體罰去逼迫孩子學(xué)習(xí)。這部童話中的思想理念和我們新課程改革有著驚人的相似性！首先孩子要自己確定一個(gè)奮斗的目標(biāo)，正如蘿西的目標(biāo)是回家、獅子是在尋找勇敢等。有了目標(biāo)我們孩子要做的便是為了目標(biāo)而努力以及擁有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)的信念。正如文中寫道：“多蘿茜和她的朋友度過了一個(gè)又一個(gè)的磨難，仍然有堅(jiān)強(qiáng)的信念.....” 信念這個(gè)東西是強(qiáng)大的，而恰恰也是我們孩子最稀缺的。教師今后理應(yīng)加強(qiáng)孩子們的思想道德教育和信仰教育。故事的最后，他們并沒有從奧芝那獲得什么實(shí)在的東西。奧芝只是

和多蘿西一樣的普通人，但是他給了人們信仰，人們相信他的無窮強(qiáng)大，所以他說什么做什么，別人都會相信。稻草人，鐵皮匠和獅子只是相信他們獲得了這種力量，他們變真的就變成了他們想要的樣子腦袋也好，善良的心也好，膽量也好，都不是別人能賦予的。當(dāng)我們相信自己擁有這些的時(shí)候，我們就有了。每個(gè)人都有一個(gè)潛在的靈魂，只要自己愿意，就可以變得無比強(qiáng)大。而靈魂需要可以堅(jiān)信的想法?；蛟S，我們可以分裂出一種人格，讓自己愛上那個(gè)人格，這樣，我們就能愛上自己。

《綠野仙蹤》僅僅只是一部膚淺的童話歷險(xiǎn)記嗎？在我看來，未必如此。有很多東西，被成人的世界強(qiáng)制定義為童話，而事實(shí)上，這些東西的內(nèi)涵往往有著更為深刻的意境。所謂童話，并非全然是寫給孩子們的，其中很大一部分，更準(zhǔn)確的應(yīng)該叫做成人童話?！缎⊥踝印啡缡?，《綠野仙蹤》亦作如是觀。一個(gè)迷路的小女孩，一個(gè)缺乏頭腦的稻草人，一個(gè)追尋心靈的鐵皮人，以及一只沒有勇氣的獅子，這樣一個(gè)奇怪的團(tuán)隊(duì)組合在漫長的旅行中，每個(gè)成員都得到了不同程度、不同方面的成長，以至最后每個(gè)成員都達(dá)成自己此行的目的?？梢哉f，這部作品從一個(gè)很隱晦且很淺顯的角度和讀者們探討了對于孩子的教育應(yīng)該是教育孩子珍惜友誼、擁有人生的目標(biāo)、擁有勇氣、擁有信仰等等。

第三篇：兒童文學(xué)（范文模版）

一、兒童文學(xué)的三大母題

在文學(xué)作品的深層意義中，往往蘊(yùn)含著某種原型和母題。比如中國文學(xué)的-個(gè)母題為“愛而不得所愛”,表現(xiàn)出對愛的渴望和哀怨。從《詩經(jīng)》的《氓》中-個(gè)棄婦的哀怨，到《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的悲劇，從《杜十娘怒沉百寶箱》中女主人公的可憐遭遇，到《紅樓夢》中賈寶玉與林紫玉的愛情，都表現(xiàn)了這-傳統(tǒng)的文學(xué)母題。

近幾年在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了“母題”研究，作家、兒童文學(xué)理論家、中國現(xiàn)代文學(xué)研究者劉緒源認(rèn)為“說到-個(gè)母題。那其實(shí)就是指的-種審美眼光，-種藝術(shù)氣氛，-個(gè)相當(dāng)寬廣的審美的范圍”.他在《兒童文學(xué)的三大母題》中用-種新的方法，富有創(chuàng)意地從“母題”出發(fā)，將兒童文學(xué)作品劃分為“愛的母題”、“頑童的母題”和“自然的母題”,開辟了-種言說兒童文學(xué)的新格局，在-定程度上勾勒出了兒童文學(xué)的整體面貌。比如“愛的母題”（內(nèi)分“母愛型”與“父愛型”），它所體現(xiàn)的是成人對于兒童的眼光-種洋溢著愛意的眼光；“頑童的母題”則體現(xiàn)著兒童自己的眼光，-種對于自己的世界與成人的世界的無拘無束、無思維定式的眼光，充塞著-種童稚特有的奇異幻想與放縱感。環(huán)繞在這-母題下的兒童文學(xué)作品，是兒童們最喜歡的，也會給滿身束縛的成人們以強(qiáng)烈的心靈沖擊。自然的母題所體現(xiàn)的則是人類共同的目光，這是-種十分輕松的、毫無功利欲的目光，同時(shí)又是熱情的、充滿關(guān)懷的。

兒童文學(xué)盡管是“文學(xué)中的支流”,但也必須達(dá)到成人文學(xué)的許多標(biāo)準(zhǔn)。在審美價(jià)值上，兒童文學(xué)“不應(yīng)該低于成人文學(xué)”.二、常見的兒童文學(xué)作品

路易斯？卡羅爾--《愛麗絲夢游仙境》

《愛麗絲漫游奇境記》是英國數(shù)學(xué)家卡羅爾的作品，故事講述了-個(gè)叫愛麗絲的小女孩，在夢中追逐-只兔子而掉進(jìn)了兔子洞，開始了漫長而驚險(xiǎn)的旅行，直到最后與撲克牌王后、國王發(fā)生頂撞，急得大叫-聲，才大夢醒來。這部童話以神奇的幻想，風(fēng)趣的幽默，昂然的詩情，突破了西歐傳統(tǒng)兒童文學(xué)道德說教的刻板公式，此后被翻譯成多種文字，走遍了全世界。

羅爾德？達(dá)爾--《查理和巧克力工廠》

《查理和巧克力工廠》（Char1ie and the Ch0c01ate Fact0ry）講述小男孩查理偶然得到機(jī)會，去參觀隔壁威卡先生的魔幻巧克力工廠。這本書成功后，作者又為其創(chuàng)作了續(xù)集《查理和大玻璃升降機(jī)》。達(dá)爾的其他著名童話還包括《詹姆斯與大仙桃》、《了不起的狐貍爸爸》、《女巫》、《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

亞米契斯--《愛的教育》

1886年由亞米契斯寫的《愛的教育》?！稅鄣慕逃罚ㄔ氖荂u0re,翻譯為“心”）也稱《-名意大利小學(xué)生的日記》，是意大利作家艾得蒙多？德？亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。這是-本日記體的小說，以-個(gè)意大利小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第-天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造-個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象。在讀者心中蕩起-陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以-個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

伯勒斯--《人猿泰山》

1914年由伯勒斯寫的《人猿泰山》，故事講述的是：英國女孩簡與父親及男友-齊前往非洲尋找大象的墓穴。途中，簡碰到危險(xiǎn)失聲尖叫，泰山從樹叢中擺蕩而出，將她救到樹頂。從此，簡便情不自禁的愛上了泰山。后來，簡等-行人遭野蠻的矮人族俘虜，差點(diǎn)成為黑猩猩的點(diǎn)心，幸好被泰山率領(lǐng)-群大象前來救出人質(zhì)。

塞爾瑪？拉格洛芙--《騎鵝歷險(xiǎn)記》

1906年由塞爾瑪？拉格洛芙寫的《騎鵝歷險(xiǎn)記》。瑞典女作家塞爾瑪，拉格洛芙的童話代表作，1909年榮獲諾貝爾文學(xué)獎，作品曾改編為動畫片在中國播放。書中故事情節(jié)比較簡單，寫-個(gè)名叫尼爾斯的14歲小男孩的故事，他家住瑞典南部，不愛讀書學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動物。-個(gè)初春，尼爾斯的父母上教堂去了，他在家里捉弄-個(gè)小精靈，被小精靈變成了拇指般大的小人兒。正在這時(shí)，-群大雁從空中飛過，家中-只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走。緊緊抱住鵝的脖子。不料卻被雄鵝帶上高空。從此，他騎在鵝背上，跟著大雁走南闖北，周游全國，從家鄉(xiāng)斯科訥省-直飛到最北部的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才返回。他騎在鵝背上看到了自己祖國的旖旎風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國的地理歷史，聽了許多故事傳說，也飽嘗了不少風(fēng)險(xiǎn)和苦難。在漫游中，他從旅伴和英他動物身上學(xué)到不少優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，變成了-個(gè)高大漂亮的男孩子，而且成了-個(gè)溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。

肯尼斯？格雷厄姆--《柳林風(fēng)聲》

《柳林風(fēng)聲》是英國肯尼斯，格雷厄姆的作品，該書描寫癩蛤蟆大少爺靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過活，揮霍浪費(fèi)，追求新奇玩意兒，最后上當(dāng)受騙，差點(diǎn)兒連家也保不住，幸虧他的朋友們幫他奪了回來。因?yàn)樽髡邔游锏纳鷳B(tài)十分熟悉，因此童話中的鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆等等角色寫得既是“人”又是“動物”,河鼠的善良、助人為樂，鼴鼠的溫順憨厚，獾的慈祥和藹以及癩蛤蟆的魯莽、愚蠢卻又坦率、慷慨，都在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

蒙哥馬利--《綠山墻的安妮》

1908年由蒙哥馬利寫的《綠山墻的安妮》，是-部最甜蜜的描寫兒童生活的小說，也是-本可以讓家長、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈讀物。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，11歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個(gè)性鮮明，富于幻想，而且自尊自強(qiáng)，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。該書問世至今被翻譯成50多種文字，持續(xù)發(fā)行5000多萬冊，是-本世界公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，特別適合于女孩們閱讀。

J,R,R,托爾金--《哈比人歷險(xiǎn)記》

《哈比人歷險(xiǎn)記》（英語：The H0bbit），1937年出版的小說，是J,R,R托爾金原本為兒子所寫的-部童話，因此書而延伸出《魔戒》和其后的故事，托爾金因此-舉成名。這本童話也是敘述比爾博，巴金斯為何擁有魔戒的故事，被稱之為《魔戒前傳》，故事的副題為（There and back again））。內(nèi)容記述哈比人比托爾博與巫師甘道夫和13個(gè)矮人旅行探險(xiǎn)中土世界，尋找-個(gè)被龍偷去的-個(gè)屬于矮人珍貴寶物的故事。

安東尼？德？圣--?？颂K佩里--《小王子》

《小王子》是法國圣？埃克蘇佩里的作品，該作品描寫-個(gè)天真純潔的小王子，他生活在宇宙中的-顆小行星上。那里的生活安寧美好，唯-的威脅是猴面包樹，但它的幼苗-出土就被鏟除了。為了尋求友誼，也為了學(xué)點(diǎn)知識，小王子離開自己的星球到宇宙中去旅行。他先后到過六個(gè)行星，拜訪了國王、愛虛榮的人、商人、酒鬼、地理學(xué)家和點(diǎn)燈人。最后小王子來到地球，結(jié)識了飛行員、狐貍和蛇。這部童話含意深廣、文字優(yōu)美，但又生動有趣、引人人勝。

卡洛，科洛迪--《木偶奇遇記》

《木偶奇遇記》是意大利卡洛，科洛迪的作品，該書出版于1883年，這本書出版后不久，就被譯成了80多種文字，僅僅在意大利-個(gè)國家，《木偶奇遇記》就有200多個(gè)不同的版本。這個(gè)童話里的主人公是木偶匹諾曹，他被善良的老木匠制造出來，在經(jīng)歷過木偶劇院老板的關(guān)押，狐貍和貓的引誘，以及玩具國的歷險(xiǎn)等-系列奇遇之后，終于救出了被大魚吞下的老木匠，并成為了-個(gè)真正的男孩。

奧斯卡？王爾德--《快樂王子》

沒有比這更美的童話了，處處如詩如畫：快樂王子身上絢爛奪目的寶石：巨人姹紫嫣紅的花園；星孩的嘴唇像紅色花瓣，眼睛卻像清水河畔的紫羅蘭；肌膚如雪的俄國公主坐著六匹馴鹿拉的雪橇，美得像-朵白薔薇：含羞酣睡的美人魚躺在魚網(wǎng)里，頭發(fā)像細(xì)細(xì)的金線……作為19世紀(jì)英國唯美主義運(yùn)動的倡導(dǎo)者，王爾德的唯美，在他的童話中展現(xiàn)得淋漓盡致。王爾德-生創(chuàng)作了大量詩歌、小說、戲劇，童話只有這九篇。

卻獲稱譽(yù)“在英文世界中找不出任何能夠與之相比的童話”.它們的價(jià)值，不僅僅在于那詩般的語言、音樂般的敘述、畫般的意境，更在于那令人落淚的極美的憂傷。

格林兄弟--《白雪公主》

最初使用白雪公主這個(gè)詞的地方是德國著名童話集《格林童話》之中的《白雪公主》。原文講述了-個(gè)可愛美麗的公主因?yàn)楹竽讣刀势涿烂捕黄忍拥缴?，偶遇善良的七個(gè)小矮人。最后在他們幫助下，克服了后母的詛咒，找到真愛的王子的故事。

葉圣陶--《稻草人》

《稻草人》是新中國第-本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶也是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。麥克，安迪--《說不完的故事》

1979年由麥克？安迪寫的《說不完的故事》，原文講述了：在很久很久以前，在遙遠(yuǎn)的雪域高原，有這樣-具如意寶尸。它上半身由玉石組成，下半身由金子組成，腦袋由貝殼組成。如果把它背回人間，便可使大地鋪滿黃金，使世人增加壽命，還可以消除主人公德覺桑布犯下的殺人罪孽。只有-個(gè)條件，就是在背它回來的路上，德覺桑布必須緘口不語。但是狡猾的如意寶尸，會講-個(gè)又-個(gè)動人的故事，聆聽這樣的故事，無法不發(fā)出嘖嘖的感嘆。于是，-次又-次，寶尸在精彩的故事后飛回尸林，-次又-次，德覺桑布重新背起寶尸，聽它講起引人人勝的故事。說不完的故事，由此而來，千百年來，傳遍雪域大地，深入千家萬戶。

安徒生--安徒生童話

《安徒生童話》丹麥安徒生的作品，這部作品是兒童文學(xué)史上的-座豐碑，它以獨(dú)特的魅力征服了丹麥以及全世界讀者的心。安徒生在《丑小鴨》、《海的女兒》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《堅(jiān)定的錫兵》等童話中所塑造的形象，給人們帶來了美的陶冶，情的升華，童話，作為-種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)到了它的高峰。

喬安·凱瑟琳？羅琳--《哈利·波特》

《哈利·波特》系列小說被翻譯成七十四種語言，在全世界兩百多個(gè)國家累計(jì)銷量達(dá)四億多冊，位列史上非宗教、市場銷售類圖書首位。《哈利？波特》系列共有七本，其中前六部以霍格沃茨魔法學(xué)校為主

要舞臺，描寫的是主人公哈利，波特在霍格沃茨魔法學(xué)校六年的學(xué)習(xí)生活冒險(xiǎn)故事。第七本描寫的是哈利？波特在校外尋找魂器并消滅伏地魔的故事。

萊曼·弗蘭克，鮑姆--《綠野仙蹤》

《綠野仙蹤》是美國兒童文學(xué)作家萊曼，弗蘭克，鮑姆的作品，寫-個(gè)生活在美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西，被-陣龍卷風(fēng)帶到了-個(gè)神奇的國度，在那里她遇到了稻草人、鐵皮人和獅子，并和他們成為了好朋友。經(jīng)歷了許多奇妙的歷險(xiǎn)，最后，在好女巫的幫助下，她終于回到了自己的故鄉(xiāng)和親人的身邊。

第四篇：兒童文學(xué)

51.指出“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在歷史上的積極意義以及理論和實(shí)踐上的缺陷和不足。

（1）積極的歷史意義：它發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特的心理世界和精神需求，為中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺提供了觀念上的巨大推動；

（2）理論和實(shí)踐上的缺陷及不足：忽視了成人作者的主體性地位，忽視了兒童與社會生活的聯(lián)系。

52.學(xué)校兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)通常有哪幾個(gè)基本步驟？

（1）了解指導(dǎo)對象及圖書情況；

（2）幫助學(xué)生選擇合適的兒童文學(xué)作品；

（3）對作品進(jìn)行推薦和介紹；

（4）組織作品評論；

（5）鞏固閱讀效果。

53.成人讀者的存在對兒童文學(xué)接受領(lǐng)域來說有什么意義？

（1）成人讀者是兒童文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過程的參與者，也是兒童讀者文學(xué)閱讀過程的引導(dǎo)人和幫助者；

（2）成人讀者參與兒童文學(xué)閱讀也有其自身的意義和價(jià)值。

54.兒歌在藝術(shù)上有哪些主要特點(diǎn)？

（1）自然合節(jié)的音樂性；（2）天真活潑的稚拙美；（3）歌戲互補(bǔ)的可操作性。

55.20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)前英語世界中最著名的童話形象有哪些？請舉出你熟悉的4個(gè)，并說出各自的作者。

（1）彼得·潘，永不長大的孩子的形象，出自英國巴里的《彼得·潘和文黛》（或《彼得·潘》）；

（2）玩具小熊的形象，出自英國米爾恩的《小熊溫尼·普》；

（3）“好心大夫”形象，出自美國洛夫廷的《杜立德醫(yī)生》；

（4）米老鼠和唐老鴨，出自美國迪斯尼的同名卡通故事；

（5）瑪麗阿姨，神奇保姆的形象，出自英國特萊維絲的《瑪麗·波平斯》系列。

56.“兒童文學(xué)讀物”和“兒童讀物”這兩個(gè)概念其內(nèi)涵區(qū)分何在?

(1)兒童文學(xué)讀物強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，一切適宜于兒童閱讀的、成人為適應(yīng)兒童閱讀需要而出版的文學(xué)編著品都涵括在內(nèi)，包括了民間文學(xué)中適合兒童閱讀的部分，為兒童而縮編的文學(xué)名著等；

(2)兒童讀物就越出了兒童文學(xué)的范圍，它包括了兒童可接受的各類出版物，包括兒童可讀和應(yīng)讀的非文學(xué)讀物。

57.兒童文學(xué)作者從其創(chuàng)作動機(jī)看，可以分為哪兩大類型?請分別簡述之。

(1)“自覺”類和“自發(fā)”類；

(2)前者具有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動機(jī)，后者沒有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動機(jī)。

58.兒童文學(xué)的成人讀者主要有哪兩類情況?

(1)出于“身份”或“職業(yè)”的需要而接受兒童文學(xué)。

(2)另一種情形是在閱讀天性上與兒童和兒童文學(xué)有一種溝通和默契。

59.簡述童話的三種形象類型。

(1)超人體形象：指那些具有超人的神奇能力、能創(chuàng)造超自然奇跡的形象；

(2)擬人體形象：指除人類以外的各種有生命和無生命的人格化的形象；

(3)常人體形象：指以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物形象。

60.19世紀(jì)兒童文學(xué)開始形成獨(dú)立分支的外部條件和內(nèi)部條件是什么?請簡述之。

(1)外部條件：兒童觀的進(jìn)一步解放給兒童文學(xué)的“自立門戶”帶來實(shí)際可能性，兒童教育的大解放有利于兒童文學(xué)的形成；

(2)文學(xué)想象力的大解放使得兒童文學(xué)各種體式先后被確認(rèn)。

61.試舉例分析兒童文學(xué)的樸素美。

兒童文學(xué)的樸素美來源于兒童生命中所含的樸素品質(zhì)和兒童文學(xué)創(chuàng)作者樸素的人格； 在表現(xiàn)為作品形式的簡潔樸素，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)涵的素樸；

樸素是一種美學(xué)品格，一種精神境界。

62.分析林格倫筆下的皮皮形象的特色并指出這個(gè)童話形象在世界童話史上的開創(chuàng)性意義。

（1）皮皮是一個(gè)淘氣、狂野、愛幻想、富有反叛性格、強(qiáng)有力、且善良、富有愛心和同情心的兒童形象，也是作者心目中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的藝術(shù)形象；

（2）皮皮這個(gè)童話形象的出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)童話中的“好孩子”、“模范兒童”的藝術(shù)思路，使得兒童文學(xué)觀念經(jīng)歷了一番革新洗禮，童話的藝術(shù)空間大大地?cái)U(kuò)展了，在世界童話史上增添了許多新質(zhì)。

63.為什么要進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀指導(dǎo)?試結(jié)合兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)(或幼兒園)實(shí)際加以分析和論述。

由于兒童的閱讀欣賞水平較低，缺乏正確解讀和鑒別的能力，且讀書多憑興趣，缺乏明確的目的性，“讀什么書”和“怎樣讀書”的問題沒有解決，故需予以適當(dāng)指導(dǎo)。

64.分析葉圣陶童話《稻草人》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出它在中國現(xiàn)代童話發(fā)展史上的意義。

(1)直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實(shí)世界引入童話創(chuàng)作領(lǐng)域；

(2)想象豐富，又十分符合童話的事理邏輯；

(3)語言質(zhì)樸、明白生動、具有民族化和兒童化的特色；

(4)為中國童話創(chuàng)作開辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路。

二、理解兒童年齡階段的劃分與兒童文學(xué)三大層次的對應(yīng)關(guān)系

根據(jù)兒童在一定年齡階段所表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的特征,一般將兒童期的年齡劃分為五個(gè)階段,即:①嬰兒期(1-3歲)；②幼兒期(3-6歲)；③童年期(6-12歲)；④少年前期(12-15歲)；⑤少年后期(15-18歲)。

所謂兒童文學(xué)的三大層次,即:嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)和少年期文學(xué)。很明顯,兒童文學(xué)的三大層次與兒童的年齡階段有著密切的對應(yīng)關(guān)系。因?yàn)閮和膶W(xué)是文學(xué),要求讀者必須有聽講或閱讀文學(xué)作品的能力,而兒童的這一能力是由其所受的教育水平所決定的,因而在兒童年齡階段與兒童文學(xué)三大層次之間的關(guān)系是通過教育水平來聯(lián)系的。簡言之,6歲以前是學(xué)齡前期，這一時(shí)期的文學(xué)統(tǒng)稱為嬰幼兒文學(xué)，小學(xué)階段的文學(xué)叫做童年期文學(xué)，少年前期與少年后期因其都屬于中學(xué)教育,又被合稱為少年文學(xué)。

三、掌握兒童文學(xué)在兒童成長過程中的意義

兒童文學(xué)是以兒童的年齡特點(diǎn)為依據(jù),為他們的成長需要而貢獻(xiàn)的精神食糧。一個(gè)孩子的成長不僅需要大量的物質(zhì)營養(yǎng)作為身體成長發(fā)育的動力,而且需要吸收大量的知識豐富自己頭腦,還需要用美來陶冶性情,調(diào)節(jié)人格的全面發(fā)展,以這些作為心理發(fā)展、社會化發(fā)展的實(shí)踐的和精神的動力。因而,兒童文學(xué)具有了以下四個(gè)方面的功能：教育作用；愉悅情性；開啟智力；健全兒童人格。

三、在弄清楚文學(xué)接受一般原理的基礎(chǔ)上,把握兒童接受文學(xué)的特殊性

所謂文學(xué)接受是指讀者“注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽講作品,以至產(chǎn)生興趣的過程”。因而接受不同于欣賞,接受的結(jié)果是“產(chǎn)生興趣”,然后才進(jìn)入欣賞階段;而欣賞的結(jié)果則是對作品產(chǎn)生美感。

人們對文學(xué)作品的接受，一般要具備心理和社會兩方面的基礎(chǔ)。從心理學(xué)方面來說，是先有需求，再有注意，然后才去聽講或閱讀作品。如果在這過程中，讀者發(fā)現(xiàn)了越來越多的自己需要的東西，他就對這部作品產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而從情感上接受它。從社會學(xué)方面來說，“接受”便是作為社會成員的讀者，依照自己索習(xí)慣的社會行為規(guī)范、價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)的影響，來認(rèn)可作品。也就是說，當(dāng)作品所具有的社會性意義、社會情感和文化背景與讀者自身的社會角色相一致時(shí)，就會引起讀者的共鳴，為讀者所接受。

兒童對文學(xué)作品的接受，也必然遵循文學(xué)接受的一般規(guī)律，即需要→注意→閱讀→興趣。不同的是在具體的接受環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出的有別于成人的接受特點(diǎn)，其中最大的特點(diǎn)是動態(tài)性，既兒童的文學(xué)需要、文學(xué)注意、文學(xué)閱讀與文學(xué)興趣都始終處在動態(tài)發(fā)展中。

二、了解少年前期文學(xué)的常見樣式和表現(xiàn)手段

少年前期文學(xué)主要是詩歌、小說、童話、散文、科幻作品、劇本等,但對各體裁的要求與童年期相比卻有了新的變化。譬如詩歌就要求有一定的內(nèi)容深度,篇幅也可稍長,主題表現(xiàn)上講究隱蔽性,表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)多樣性。小說是這一時(shí)期兒童最為喜歡的體裁,與童年期小說相比,最大的不同表現(xiàn)在內(nèi)容更深刻,形式更多樣。童話則偏向于有較深刻的思想內(nèi)涵、帶有一定哲理性的作品。散文也深受這一時(shí)期兒童的青睞,因?yàn)閷徝滥芰Φ奶岣?他們樂于閱讀各種優(yōu)美的散文,從中吸收知識,體驗(yàn)從未體驗(yàn)過的感情。

在表現(xiàn)手法上,除童年期文學(xué)的寫實(shí)、夸張、象征、幽默手法之外,還有抒情手法,因?yàn)槭闱槭址ㄊ墙枳髌分械男蜗笾苯踊蜷g接表達(dá)某種情感體驗(yàn)的手法,很適合少年前期兒童表達(dá)自己感情的需要。

四、掌握少年期文學(xué)的意義

少年期文學(xué)的意義可以從以下兩個(gè)方面來理解。/首先，少年期是童年的“合法延緩期”,也是兒童期的最后階段,邁過這個(gè)階段,兒童就是成人了。因而這一時(shí)期的發(fā)展有雙重任務(wù),一是要解決童年期未完成的發(fā)展任務(wù),二是要為即將到來的成人期作必要的發(fā)展準(zhǔn)備。這就決定了這一時(shí)期的文學(xué),既有與童年期文學(xué)相似相通之處,不同于成人文學(xué);但又具有較多的成人文學(xué)因素。尤其是少年的“成人感”,使他們既不滿足于童年期文學(xué),覺得過于淺顯;又不能完主體驗(yàn)成人作品中所反映的情感,覺得過于深刻。正是在這樣一個(gè)文學(xué)需求的中間地帶,少年期文學(xué)擔(dān)負(fù)起了為少年期兒童貢獻(xiàn)精神食糧的重任。/其次,少年期文學(xué)對少年期兒童的健康成長有哪些積極的促進(jìn)與引導(dǎo)作用呢?簡言之,有以下四個(gè)方面:第一,少年期文學(xué)有助于少年較全面深刻地認(rèn)識社會、人生和自然,認(rèn)識藝術(shù)本身；第二,少年期文學(xué)有助于少年建立起適應(yīng)社會的道德感、正義感、責(zé)任感；第三,少年期文學(xué)有助于少年養(yǎng)成健康、高尚的情操和美感；第四,少年期文學(xué)有助于少年宣泄不良情緒,排遣情感負(fù)荷。

三、掌握少年后期少年的情感特征

（1）情感的內(nèi)容更加豐富，而且越來越復(fù)雜，并形成高級情感。

（2）情感強(qiáng)烈，富有熱情。

（3）產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)。

（4）情感深藏不露，帶有內(nèi)隱的、文飾的、曲折的性質(zhì)。這是“閉鎖性”在情感上的反映。

（5）富有集體主義情感，最重友誼階段。

四、掌握少年后期兒童的社會化程度

少年后期是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段。這一時(shí)期的兒童，不僅在生理、心理的個(gè)體發(fā)展上已接近成熟,而且以童年期與少年前期的社會化進(jìn)程為基礎(chǔ),經(jīng)過這一時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展,他們已基本具備了進(jìn)入社會、成為社會成員的各種條件。掌握社會行為的基本規(guī)范和技能的社會化要求,在少年后期已基本達(dá)到,具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。

首先是道德意識形成。這是社會人區(qū)別于自然人的重要特征。社會道德即是社會行為的基本規(guī)范,少年后期的兒童不僅掌握了越來越多的道德標(biāo)準(zhǔn),而且能自覺地去遵守。其次是世界觀初步形成,已形成了對社會與人生的基本看法。

三是理想的初步形成,并且能將自己的理想與社會進(jìn)步和國家的需要結(jié)合起來,成為一種社會行為。

四是隨著道德感、世界觀與理想的形成,這一時(shí)期的兒童已經(jīng)初步形成了作為社會成員所應(yīng)具備的人格,使他們終將取得社會成員的資格,肩負(fù)起社會的責(zé)任。

二、掌握兒童詩的特征

積極健康的主題、濃郁的兒童情趣、鮮明的形象性、優(yōu)美的語言和流暢的音韻。

五、能分析兒童故事在兒童文學(xué)中的地位

兒童故事之所以博得兒童的青睞,是因?yàn)樗郧楣?jié)見長,講求構(gòu)思,內(nèi)容上首尾呼應(yīng),情節(jié)跌看起伏；加上它在表現(xiàn)手法上特別強(qiáng)調(diào)設(shè)置懸念,使讀者、聽眾感到扣人心弦,引人入勝；還有語言表達(dá)上的口語化,節(jié)奏明快。這些都十分切合兒童好奇、好動的天性,對他們有極大的吸引力。

兒童故事與其他兒童文學(xué)體裁比,也有著毫不遜色的表達(dá)優(yōu)勢。與兒童小說比,它雖然較少刻畫人物和描繪環(huán)境氣氛,但它以極簡練的筆墨勾勒人物和渲染環(huán)境,它的懸念、口語、節(jié)奏等,比小說更能吸引兒童。與童話比,它不像童話那樣想象奇特豐富,但也有藝術(shù)夸張和虛構(gòu),然而它顯得比童話更合乎常理,使兒童覺得“真實(shí)可信”。與戲劇影視比,它可以不受具體時(shí)空的限制,隨時(shí)隨地都可以讀與講。與科學(xué)的知識性讀物比,更能讓兒童在繁重的學(xué)校生活外享有一方樂土,可以不假思索地袒露天性,獲得心靈的解放與情緒上的愉悅。所有這些,都是其他文學(xué)形式難以替代的。

由此可見,兒童故事在兒童文學(xué)中有著十分重要的地位,是孩子們接觸最早的倍受青睞的兒童文學(xué)樣式之一。

三、掌握兒童故事的特征和種類

兒童故事的特征：主題集中而明朗；情節(jié)曲折而單純；敘述明快而有童趣；語言質(zhì)樸而活潑。

兒童故事的種類：圖畫故事、歷史故事、生活故事、動物故事等。

一、掌握兒歌的特征和種類

兒歌的特征：篇幅短小,結(jié)構(gòu)簡單；語言通俗,音樂性強(qiáng)；內(nèi)容淺顯；主題單一。

兒歌的重要類型有搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、繞口令、游戲歌、謎語歌等。

一、掌握寓言的特征和常用表現(xiàn)手法

寓言的特征：具有鮮明的教諭性和強(qiáng)烈的諷刺性；具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性、寓言簡練、明快、犀利、幽默；篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，主題集中。

寓言的表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張等。

三、能區(qū)別寓言與童話的異同

（1）童話一般都有人物形象、情節(jié)變化、場景轉(zhuǎn)換的描述，而寓言則無此要求；

（2）同是擬人手法和夸張手法的應(yīng)用，童話講究“人性”與“物性”的統(tǒng)一，而寓言則只要求利于寓意表達(dá)即可；

（3）寓言和童話的結(jié)構(gòu)方式不同。寓言一般由“身體”（故事）和“靈魂”（教訓(xùn)）兩部分組成。童話則不然，它基本上是通過形象、通過情節(jié)來表情達(dá)意。

（4）讀者對象不同。童話的讀者是兒童；寓言的對象則以成人為主。

（5）篇幅長短不同。寓言的篇幅都很短。童話篇幅可長可短。

二、掌握兒童小說的特征和種類

兒童小說的特點(diǎn)：主題積極、有針對性；注意塑造生動、豐滿、可信的人物形象；故事情節(jié)曲折生動，有較強(qiáng)的可讀性；準(zhǔn)確、精煉、瑯瑯傷口的語言。

兒童小說的分類：按題材分類有歷史題材小說、現(xiàn)實(shí)生活題材小說、科學(xué)知識和科學(xué)幻想題材小說、驚險(xiǎn)偵破題材小說、動物題材小說。

三、掌握兒童小說與成人小說的主要區(qū)別

兒童小說要求主題鮮明而積極,堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則;成人小說的主題則可以表現(xiàn)得含蓄而隱晦一些,還可以采用反面教材,通過暴露與諷刺來針砭現(xiàn)實(shí)。

兒童小說重情節(jié),講究故事性:成人小說則可以淡化情節(jié),弱化故事,增加小說的象征意

味與散文化傾向。

兒童小說在題材上雖無禁區(qū),但要有分寸感。比如愛情題材、暴露題材等,都要顧及作品的客觀效果,不能對少兒讀者有負(fù)面影響；成人文學(xué)在選材上則比較自由。

兒童小說在創(chuàng)作手法的運(yùn)用上,更重視作品“動”的因素,而避免過多的環(huán)境描寫、心理描寫、議論等這些“靜”的表現(xiàn)手法；成人小說則沒有這些限制。

名詞解釋

.1兒童文學(xué)一一指為少年兒童所理解、所喜愛,有利于他們身心健康發(fā)展的文學(xué)作品。

2.兒童情趣一一指與兒童心理特點(diǎn)相適應(yīng)的兒童語言、行為的情調(diào)趣味。

3.兒童文學(xué)題材一一指兒童文學(xué)作品中具體描繪的社會生活事件或現(xiàn)象,是作品內(nèi)容的最主要因素。

4.兒童文學(xué)母題——母題是指文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的因素,或事件,或場面,或手法,或意象,也可以指反復(fù)出現(xiàn)的主題或題材。兒童文學(xué)有三大基本母題:愛的母題、頑童的母題、自然的母題。

5.生活流手法一一按生活本身的發(fā)展順序與空間轉(zhuǎn)換來組織故事和開展情節(jié)的一種藝術(shù)手法。

6.意識流手法——以“內(nèi)心獨(dú)自”、“自由聯(lián)想”、“象征暗示”等方式來表現(xiàn)作品中人物意識流動的一種藝術(shù)手法。

1.兒童的年齡特點(diǎn)——指兒童在成長發(fā)育過程中與一定年歲相對應(yīng)的相對穩(wěn)定的生理特征、心理特征和社會化程度的綜合表現(xiàn)。

2.生理因素——生理因素是兒童發(fā)展的物質(zhì)因素，它為人的活動提供最基本的條件。生理因素包括遺傳、大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能、人體運(yùn)動器官、內(nèi)臟器官和生殖器官的狀態(tài)等。

3.心理因素——心理是人腦對客觀世界的主觀反應(yīng)，心理因素主要包括認(rèn)知因素、情感因素和意志因素。

4.社會化——指人由“生物人”成長為“社會人”的過程，是一個(gè)人在與社會交互作用中學(xué)習(xí)技能和行為規(guī)范、以取得社會適應(yīng)性的過程。社會化過程最核心的是人際交往。

5.文學(xué)接受——指讀者注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽講作品、以至產(chǎn)生興趣的過程。

1.成人感一一指兒童已開始意識到自己不再是孩子而產(chǎn)生的個(gè)體成熟的體驗(yàn)。

2.自我意識一一指個(gè)體對自己的認(rèn)識和態(tài)度。

1.少年后期一一指十四五歲到18歲這一階段,大致相當(dāng)于高中階段。這一階段又叫青年初期,它是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段,也是青年時(shí)期的開始階段,其個(gè)體特征是在生理、心理上接近成熟。

2.人格一一指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。它包括個(gè)體生理、心理上的成熟和社會化的完成。少年后期是人格形成時(shí)期,除生理、心理基本成熟外,在社會化程度上,初步形成了作為社會成員所應(yīng)具備的人格,或者說人在少年后期才有了人作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。

1.兒歌一一種專為較小年齡的兒童創(chuàng)作的符合這一年齡階段兒童的心理特點(diǎn)和欣賞趣味的、易讀易記易唱的詩歌樣式。

2.搖籃曲一一又叫搖籃歌、催眠曲或催眠歌,是兒歌的一種特殊形式,指的是那種哄孩子睡覺時(shí)所吟唱的詩或歌。

3.游戲歌一一兒歌的一種特殊形式,指一種伴隨游戲動作而誦唱的歌謠。

4.數(shù)數(shù)歌一一兒歌的一種特殊形式,是教孩子識數(shù)的一種獨(dú)具特點(diǎn)的知識性兒歌。

5.問答歌一一又稱問答調(diào)、對歌,指那種通過設(shè)問作答的形式來組織的兒歌。

6.謎語歌一一兒歌的一種特殊形式,指以歌謠形式表現(xiàn)的謎語。

7.連鎖調(diào)一一兒歌的一種特殊形式,指運(yùn)用修辭中“頂真”手法,將詩句組接起來,形成環(huán)環(huán)相扣、句句相連的結(jié)構(gòu)形式。

8.繞口令一一兒歌的一種特殊形式,又稱拗口令、急口令,因?yàn)榘言S多近似的雙聲、疊韻詞組織在一起,讀起來十分繞口、拗口而得名。

1.兒童詩一一為少年兒童創(chuàng)作,切合他們的心理特點(diǎn),適合他們閱讀欣賞的一種詩歌形式。

2.童話詩一一以詩的形式敘述童話的一種詩體。

3.故事詩一一以詩的形式敘述描繪故事的一種詩體。

4.諷刺詩一一以夸張諷刺手法寫成的幽默詼諧的詩。

5.寓言詩一一以詩的形式記敘寓言的一種詩體。

6.科學(xué)詩一一以反映科學(xué)知識、科學(xué)規(guī)律,贊頌科學(xué)精神為內(nèi)容的詩體。

7.抒情詩一一與敘事詩相對應(yīng)的一種詩歌形式,以直抒胸臆、詠嘆情感為主要特征。

1.兒童故事一一為兒童創(chuàng)作的、適合于兒童閱讀的故事。

2.圖畫故事一一以圖畫的形式來表現(xiàn)內(nèi)容的一種故事。如以動畫(卡通)形式出現(xiàn)的圖畫故事書《大鬧天宮》《米老鼠和唐老鴨》等。

3.歷史故事一一以歷史事件、歷史人物為敘述對象的故事。如《三國故事》《魯班的傳說》等。

4.生活故事一一以兒童生活或與兒童生活有關(guān)的事件為敘述對象的故事。如《籬笆上的洞》《李子核》等。

5.動物故事——以動物為主角的故事。如《沒有牙齒的大老虎》、俄國屠格涅夫的《小鵪鶉》等。

1.童話——一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。如《漁童》、《賣火柴的小女孩》。

2.超人體童話一一以神仙妖怪、魔法寶物為主人公,幻想神秘、奇特,表現(xiàn)出超乎人類力量的童話。如《漁童》、《白雪公主》。

3.擬人體童話——以人格化的動物、植物或其他無生命物為主人公的童話。如《木偶奇遇記》、《浮云》。

4.常人體童話一一以普通人為主人公的童話。如《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》。

寓言——一種隱含著明顯諷喻意義的簡短故事。如《伊索寓言》。

2.寓示——指寓言故事與寓意之間的一種必然聯(lián)系。

1.兒童小說——根據(jù)少年兒童的理解能力、欣賞能力和心理特點(diǎn)創(chuàng)作的、為他們所喜聞樂見的一種兒童文學(xué)樣式。

2.典型人物——指小說中具有某種代表性、并且有獨(dú)特性格的人物。

3.典型環(huán)境——指小說中典型人物活動的特定的歷史環(huán)境和具體的生活環(huán)境。

4.情節(jié)——也叫故事情節(jié),是敘事文學(xué)所運(yùn)用的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。它既構(gòu)成人物性格的發(fā)展歷史,也展示人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突,是小說創(chuàng)作的三大要素之一,一般分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。

5.形象——又稱文學(xué)形象。作家依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活,經(jīng)過藝術(shù)概括,表現(xiàn)在作品中的具體可感、鮮明生動的生活圖景。文學(xué)形象主要是指人物形象。

1.兒童散文一一指專為兒童所創(chuàng)作,或雖不專為兒童所創(chuàng)作但能為兒童閱讀欣賞的散文。

2.童心一一兒童的心靈,即人生在兒童期的純真善感、自然直率的心靈狀態(tài)。

1.兒童報(bào)告文學(xué)一一以反映兒童生活為主,適合兒童閱讀、欣賞的報(bào)告文學(xué)。

第五篇：兒童文學(xué)

一．填空

1.兒童文學(xué)欣賞是一種審美活動，就是對兒童文學(xué)整體性的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識。

2.兒童詩《手腦相長歌》的作者（陶行知）是我國現(xiàn)代一位鄉(xiāng)村教育和兒童教育的先驅(qū)。

3.童話最基本的特征是豐富多彩的幻想。這種基本特征主要是通過夸張、（象征）和擬人等

藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的。

4.（包蕾）的《豬八戒新傳》在運(yùn)用古典名著的藝術(shù)形象進(jìn)行創(chuàng)作方面作了成功的嘗試。

5.以《第七條獵狗》一舉成名的（沈石溪）是我國20世紀(jì)80年代以來動物小說成就較高的作家之一。

6.歐洲14—18世紀(jì)的兩大市民文學(xué)的碩果，一是法國的《列那狐的故事》，一是德國的《敏

豪生奇游記》。

7.《不不園》的作者是日本女作家中川李枝子。

8.俄羅斯短篇小說大師契訶夫的作品中，《萬卡》和《渴睡》是描寫苦難孩子的不朽名篇。

9.儒勒·凡爾納以其在科學(xué)幻想小說創(chuàng)作方面的突出成就獲得了科學(xué)幻想小說之父的稱號。10.19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的代表作家喬治·桑晚年為孩子寫了許多童話，其中較有影響的是《格里布爾奇遇記》。

11.中國古代第一部兒歌專集是(《演小兒語》)。

12.以南洋華僑兒童生活為題材的長篇童話《小坡的生日》的作者是(老舍)。

13.我國建國初期，曾出現(xiàn)過一篇幼童題材的兒童小說，它是女作家杲向真的成名作，這篇小說是(《小胖和小松》)。

14.下列作家中，以翻譯兒童文學(xué)著稱卻又能作詩寫童話并都取得了卓越成就的是(任溶溶)。

15.中國第一個(gè)獲得國際安徒生兒童文學(xué)作家獎提名獎的兒童文學(xué)作家是(孫右軍)。

16.為什么要進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀指導(dǎo)?試結(jié)合兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)(或幼兒園)實(shí)際加

以分析

17.分析葉圣陶童話《稻草人》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出它在中國現(xiàn)代童話發(fā)展史上的意義。

18.兒童文學(xué)藝術(shù)樣式上的獨(dú)特性，根源于讀者對象的年齡特征，而決定這個(gè)特征的因素是、和。

19.兒童詩《手腦相長歌》的作者是我國現(xiàn)代一位鄉(xiāng)村教育和兒童教育的先驅(qū)，他的名字叫（陶行知）。

21.童話常用的表現(xiàn)手法主要有 夸張、象征和擬人。

22.俄羅斯短篇小說大師契訶夫的作品中，《____________》和《渴睡》是描寫苦難孩子的不朽名篇。

二．連線

1.《中國兒童讀物的分析(上)》---------------鄭振鐸

《兒童文學(xué)之管見》------------------------------郭沫若

《兒童文學(xué)簡論》---陳伯吹

《兒童文學(xué)小論》-------周作人

《教育兒童的文學(xué)》-------魯兵

2.《杜立德醫(yī)生》---------洛夫廷

《納爾尼亞王國》-----劉易斯

《奧茲國的故事》-----鮑姆

《魔法師的帽子》-----楊松

《小房子叢書》-----槐爾德

三．名詞解釋

1.兒童文學(xué)：兒童文學(xué)（literature for children），是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文

學(xué)特別要求通俗易懂，生動活潑。不同年齡階段的讀者對象，兒童文學(xué)又分為嬰兒文學(xué)、幼

年文學(xué)、童年文學(xué)少年文學(xué)，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒

童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等。偏于文學(xué)，適合9至99歲閱

讀，老少均可品味。

2.兒童文學(xué)題材：指兒童文學(xué)作品中具體描繪的社會生活事件或現(xiàn)象,是作品內(nèi)容的最主要因

素

3.兒童科學(xué)文藝：是的一種形式，是為了幫助和教育兒童從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，并豐富他們的科學(xué)知識，運(yùn)用文藝創(chuàng)作的藝術(shù)手法去表達(dá)科學(xué)、反映科學(xué)，將科學(xué)知識溶于文學(xué)藝術(shù)形式之中

4.兒童情趣：帶有童稚色彩的情致與趣味。兒童文學(xué)中的兒童情趣是生活中的兒童情趣的藝術(shù)反映,是熟

知兒童生活、心理的作者創(chuàng)造出來、引起兒童心弦共鳴的審美趣味

5.童話散文：

1.童話：以兒童為主要對象、內(nèi)容涉及神怪精靈等超自然因素的文學(xué)形式。它往往采用擬人化手法描寫

動物、植物甚至無生命的物體的故事,目的在于增加故事的生動性。一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)

故事。如《漁童》、《賣火柴的小女孩

2.寓言：寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻性的小故事。結(jié)構(gòu)簡單,主要角色可以是人,也可以是生物

或無生物的擬人化,在簡單的故事中隱寓一種道理

3.幻想文學(xué)：

四．問答

1.“兒童文學(xué)讀物”和“兒童讀物”這兩個(gè)概念其內(nèi)涵的區(qū)別是什么：(1)兒童文學(xué)讀物強(qiáng)調(diào)

文學(xué)性，一切適宜于兒童閱讀的、成人為適應(yīng)兒童閱讀需要而出版的文學(xué)編著品

都涵括在內(nèi)，包括了民間文學(xué)中適合兒童閱讀的部分，為兒童而縮編的文學(xué)名著

等；(2)兒童讀物就越出了兒童文學(xué)的范圍，它包括了兒童可接受的各類出版物，包括兒童可讀和應(yīng)讀的非文學(xué)讀物。.2.兒童文學(xué)作者從其創(chuàng)作動機(jī)看，可以分為哪兩大類型? “自覺”類和“自發(fā)”類；

前者具有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動機(jī)，后者沒有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動機(jī)。

3.兒童文學(xué)的成人讀者主要有哪兩類情況?(1)出于“身份”或“職業(yè)”的需要而接受兒童文

學(xué)；(2)另一種情形是在閱讀天性上與兒童和兒童文學(xué)有一種溝通和默契。

4.簡述童話的三種形象類型：從童話的角色和表現(xiàn)形式上看，童話可分為超人體童話、擬人

體童話和常人體童話三種。

1、超人體童話

超人體童話，就是以超自然的人物做為童話的角色，或?qū)懮衲裳驅(qū)懢奕速?，?/p>

寫變幻莫測的魔法，或?qū)懮衩仄娈惖膶毼锏鹊?。在《藍(lán)燈》中，有巫婆也有魔燈，它們幫助

受虐的懲治了國王。在這里我們很容易看出作者的意圖，那就是人們總是希望善良的人可以

得到幸福，希望受虐待的人有個(gè)仙女來幫助，而那懶惰的、心存邪念的人自然逃不出受懲罰的命運(yùn)。由于當(dāng)時(shí)的落后和愚昧，人們遇到不幸不能和現(xiàn)代人一樣積極地面對，因而就夢想

有一種魔法來減輕他們沉重的負(fù)擔(dān)，于是就有魔燈、魔鏡等東西出現(xiàn)。

2、擬人體童話

擬人體童話采用擬人化的手法，以各種人格化了的動物、植物、無生命事物或自然現(xiàn)象、思想概念等作為童話的主要角色，這些角色，都像人一樣說話和行動，具有人的思想感情和

性格。如《貓和老鼠交朋友》中，有狡猾的貓也有無知的老鼠；在《忠實(shí)的動物》中，老鼠、猴子和熊因?yàn)樯倘说木让鞫鴪?bào)答他。這些童話雖然是將動物植物等人格化了，但是它們

都有內(nèi)在的邏輯性，格林童話中的許多動物故事都沒有脫離動物本身的屬性。

3、常人體童話

常人體童話中，既沒有神魔仙妖，也沒有人格化了的鳥獸蟲魚，它的主要角色只是一些

普通的人。但這些人的性格、行為、遭遇等都是極端夸張的。這種異于常態(tài)的夸張具有某種

諷刺性或象征性。如《畫眉嘴國王》中，沒有神魔仙妖，也沒有擬人化的動物，但是公主和

王子的行為卻是異于常態(tài)的，以此來告誡人不能驕傲自大，嘲笑別人的缺點(diǎn)。這種夸張的表

現(xiàn)手法，能夠喚醒孩子們的好奇心，引起孩子們對人類社會的興趣和關(guān)心。

5.19世紀(jì)兒童文學(xué)開始形成獨(dú)立分支的外部條件和內(nèi)部條件是什么?(1)外部條件：兒童觀的進(jìn)一步解放給兒童文學(xué)的“自立門戶”帶來實(shí)際可能性，兒童教育的大解放有利

于兒童文學(xué)的形成；(2)文學(xué)想象力的大解放使得兒童文學(xué)各種體式先后被確認(rèn)。

1.簡述兒歌的審美藝術(shù)特點(diǎn)。

2.簡述童話的美學(xué)特征及意義。.簡述兒童故事的藝術(shù)特征：

一、主題積極鮮明而有針對性

兒童小說由于它的特定對象，要求其主題是比較積極、鮮明和有針對性的，不能過于含

蓄、隱晦、模糊。兒童小說積極鮮明的主題一般表現(xiàn)為某種積極正確的思想、鮮明健康的情

感和恒久審美的價(jià)值。

強(qiáng)調(diào)兒童小說主題思想積極鮮明，不是說不能表現(xiàn)生活中陰暗、丑惡的一面；也并不是

說不能宣泄情感世界中感傷、悲苦、憤怒的一面。問題并不在于反映什么樣的生活、表達(dá)什

么樣的情感，而在于能否張揚(yáng)出積極鮮明的主題思想

二、題材廣泛、深刻而有選擇性

兒童小說要側(cè)重反映兒童自己的生活，使他們感到親切可信，受到作品的感染和激發(fā)。

不僅僅局限于一般地表現(xiàn)兒童如何學(xué)習(xí)和生活，還把筆觸深入他們的內(nèi)心世界，力求傳達(dá)他

們隱秘而微妙的思想情感和精神追求，此外，驚奇的探險(xiǎn)與偵破題材、科幻題材、動物題材、武俠題材等等，都是小讀者感興趣的題材。

以兒童眼光描繪成人生活，寫作方法切合兒童心理，富有兒童情趣，同樣也能受到兒童的歡迎和喜愛。

三、人物形象性格鮮明，以少年兒童為主

努力塑造性格鮮明、反映一定社會生活、概括一定生活本質(zhì)、以少年兒童為主的人物形

象是兒童小說的重要任務(wù)。具有藝術(shù)魅力的中外優(yōu)秀的兒童小說，無不以性格鮮明的人物形

象感染著一代又一代的兒童，發(fā)揮著巨大的精神感召作用。

兒童小說主要刻畫和塑造少年兒童形象，但并不排斥成人形象。兒童小說塑造成人形象的關(guān)鍵是作家是否從 “兒童視角”來寫。即兒童小說中的成人形象既要有成人所獨(dú)具的魅

力，又要有能為孩子們所理解和接受的“兒童特點(diǎn)”。

四、情節(jié)曲折生動、發(fā)展迅速而引人入勝

優(yōu)秀的兒童小說都是以新奇多變、曲折動人的情節(jié)吸引小讀者，使他們愛不釋手。如果

小說中的情節(jié)平淡無奇，會令兒童感到乏味。為使情節(jié)生動，必須為情節(jié)提供逼真生動的細(xì)

節(jié)。兒童小說中的細(xì)節(jié)描寫特別注意少年兒童特點(diǎn)。

為使情節(jié)曲折生動，還要巧妙地運(yùn)用懸念。恰當(dāng)?shù)匕才艖夷?，不僅能抓住小讀者，還能

增強(qiáng)作品的感染力。

五、典型環(huán)境以兒童活動的背景和場所為中心，清晰而具體

環(huán)境，是小說中人物活動的天地，也是故事發(fā)生、發(fā)展的場所。環(huán)境描寫，主要是指展

現(xiàn)作品中人物活動的社會環(huán)境描寫，同時(shí)也包括必要的自然環(huán)境描寫。兒童小說要塑造性格

鮮明的人物形象，必須自由靈活、具體生動地描繪出以少年兒童活動的背景和場所為中心的清晰而典型的自然環(huán)境和社會環(huán)境。

六、語言準(zhǔn)確、優(yōu)美、形象，適宜兒童閱讀

由于特定讀者對象的語言水準(zhǔn)的限定，兒童小說的語言一般都要求準(zhǔn)確、優(yōu)美、形象，要多色彩化、畫面化，使人、物、景、情都栩栩如生，充滿藝術(shù)魅力，這樣才會更適宜兒童

閱讀。因此，兒童小說作者運(yùn)用語言水平的高低和作品的優(yōu)劣是成正比的，語言的表達(dá)效果

也是一部兒童小說成敗的關(guān)鍵。.傳統(tǒng)兒歌有哪幾種特殊形式？

（一）搖籃曲

搖籃曲也稱搖籃歌、催眠曲，屬“母歌”。這是一種主要由母親或其他親人吟唱給嬰幼

兒聽的，用于催眠、教話、認(rèn)物的簡短兒歌。它是嬰幼兒最早接觸的文學(xué)樣式，也是最古老的一種兒童文學(xué)形式。

生活中的搖籃曲，或是流傳多年的傳統(tǒng)兒歌，如印尼民歌《寶貝》等；或是由詩人編創(chuàng)的，如俄羅斯詩人萊蒙托夫的《搖籃曲》等；或是吟唱者的即興創(chuàng)作，如四川的、《覺覺嘍》

等。但創(chuàng)作的搖籃曲一般都有明確含義，而且講究藝術(shù)技巧。

搖籃曲的特點(diǎn)是:音調(diào)柔和動聽，抒情性強(qiáng)，母愛永遠(yuǎn)是它的主旋律。

（二）游戲歌

游戲歌是兒童游戲時(shí)伴隨著一定的游戲動作而吟唱的兒歌。

游戲歌的種類很多，有成人幫助兒童認(rèn)知或逗耍孩子的兒歌，也有相當(dāng)數(shù)量的是幼兒玩

耍時(shí)誦唱的兒歌，像《找朋友》、《丟手絹》、《拍手歌》、《跳繩歌》等，都是兩個(gè)以上幼兒的游戲歌，它們不僅可以統(tǒng)一游戲動作，而且也強(qiáng)化了游戲本身的娛樂性。

游戲歌的形式也極富變化，在兒歌中占的比重也大，是兒童口頭上出現(xiàn)次數(shù)最多的一種

兒歌。它的特點(diǎn)就在于有明顯的組織游戲的作用。

（三）數(shù)數(shù)歌

數(shù)數(shù)歌是以適合兒童審美心理的形象描寫來巧妙地訓(xùn)練兒童數(shù)數(shù)能力的兒歌。它把數(shù)學(xué)

與文學(xué)巧妙結(jié)合起來，是適合兒童認(rèn)識水平的、最早的算術(shù)教材。它將數(shù)字教學(xué)、知識教育

包融在有趣的形象描述之中，使兒童由此逐步學(xué)會概括和抽象。

在數(shù)數(shù)歌中，有的是教兒童認(rèn)識數(shù)序的，如傳統(tǒng)兒歌《一二三》:“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開兩只手，十個(gè)手指頭?！?/p>

數(shù)數(shù)歌的特點(diǎn)是:變數(shù)字為形象，化抽象為具體。

（四）問答歌

問答歌，指采取一問一答或連問連答的形式來敘述事物、反映生活的兒歌。問答歌的特點(diǎn)就在問答。既然要回答問題，總得動點(diǎn)腦筋，所以問答歌能啟迪兒童的心智，喚起兒

童對各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識理解周圍的世界。問答的方式可以多種多樣:有自問自

答，也有二人對誦，或者一人發(fā)問、多人對答。許多問答歌中的問和答可以延伸，由問者不

斷提出問題，對方不斷回答，直到問完或答不出為止。

（五）連鎖調(diào)

連鎖調(diào)，即連珠體兒歌。它以“頂針”的修辭手法結(jié)構(gòu)全歌，即將前句的結(jié)尾詞語作為

后句的開頭，或前后句隨韻粘合，逐句相連。

這類兒歌大都沒有一以貫之的中心，但節(jié)奏韻律感極強(qiáng)。如《做習(xí)題》:“小調(diào)皮，做

習(xí)題。習(xí)題難，畫小雁；小雁飛，畫烏龜；烏龜爬，畫小馬；小馬跑，畫小貓，小貓叫，嚇

一跳。學(xué)文化，怕動腦，看你怎么學(xué)得好？”兒歌中描述了一個(gè)不愿學(xué)文化的調(diào)皮兒童的形

象，告誡兒童如果怕動腦筋是學(xué)不好文化的。

連鎖調(diào)這類兒歌，從內(nèi)容到形式都獨(dú)具特色。它的特點(diǎn)是:“隨韻接合”，易唱易記。

（六）拗口令

拗口令，也稱繞口令或急口令。它是把一些發(fā)音容易混淆的字聯(lián)綴成有一定意義的兒歌，是專門用來訓(xùn)練兒童發(fā)音的。

傳統(tǒng)的拗口令有多句式的，如常見的《四和十》這首兒歌，就是專門用來區(qū)別聲母“s、sh”的發(fā)音的，同時(shí)告訴兒童錯(cuò)誤發(fā)音的毛病所在新編的繞口令大都采用傳統(tǒng)的形式，并在其中貫穿一定的教育內(nèi)容，拗口令繞彎、咬

嘴，又要求讀得快，重在聲母、韻母和聲調(diào)的訓(xùn)練。為了讀得又快又準(zhǔn)，兒童常常有意反復(fù)

念讀，一旦能順暢地念誦便會感到巨大的快樂和滿足

（七）顛倒歌

顛倒歌，也稱滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本來面目顛倒過來敘述，使其

具有幽默和諷刺意味的兒歌。它以表面的荒誕暗襯、揭示事物的本質(zhì)，其中常常蘊(yùn)含著一定的哲理。這類兒歌幽默詼諧，可使兒童輕松愉快，也可訓(xùn)練兒童辨別事物的能力。它的特點(diǎn)是:正話反說，內(nèi)容機(jī)智，聯(lián)想豐富。

（八）字頭歌

字頭歌是指每句尾字幾乎完全相同，多以“子”、“頭”、“兒”作為每句結(jié)尾的兒歌形式。

像夏曉紅的《猴子搭戲臺子》:“小猴搭起戲臺子，穿起一條小裙子，引出兩頭小獅子，舞

起三個(gè)響鈴子，穿過四個(gè)小圈子，拋起五頂小帽子，疊起六把小椅子，擺起七張小桌子，轉(zhuǎn)

動八個(gè)小盤子，掛起九面小旗子，變出十個(gè)小果子，人人都夸小猴子?！彼且皇滓浴白印?/p>

字做尾字的字頭歌。這首字頭歌的妙處不僅在于成功的“子”字尾，而且有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)

和生動的形象描寫，更值得稱道的是它把動詞、數(shù)字和量詞組織其中，具有豐富的認(rèn)知內(nèi)涵。

字頭歌以其獨(dú)特的句尾區(qū)別于其他類型兒歌，受到兒童的歡迎。

（九）謎語歌

謎語歌采用寓意的手法，抓住謎底與謎面間的某種聯(lián)系，以歌謠形式敘說現(xiàn)象或事物的特征。謎語歌是一種有文學(xué)趣味的、有益的智力游戲，它可以對兒童進(jìn)行知識教育；同時(shí)，歌中準(zhǔn)確生動的語言，形象有趣的描述，又有利于兒童語言的發(fā)展；謎語歌還可以促進(jìn)兒童

分析、綜合、推理、判斷能力的發(fā)展，促進(jìn)兒童記憶、想象、聯(lián)想能力的提高。

1、說說寓言常見的兩個(gè)組成部分：由寓體和本體組成，本體即寓言故事、寓體即寓言的寓

意、寄托

2、分析這則寓言的主旨。

3、說明寓言和童話的主要區(qū)別。

a、從概念上看：

童話是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。

寓言，就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡潔，但已形成有相對完整情節(jié)的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。

b、從篇幅上看：

童話，故事完整，篇幅較長，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。寓言，結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。c、從題材上看：

童話,多表現(xiàn)幻想世界，充滿幻想色彩。從風(fēng)霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥蟲獸，對大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事

寓言,多來自現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容多以反映人們對生活的看法，或?qū)δ撤N社會現(xiàn)象的批評，或?qū)δ撤N人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構(gòu)的成份，但卻是社會現(xiàn)象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長”。

d、從體裁特點(diǎn)看：

童話，表現(xiàn)為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說理，寓教于樂，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。

寓言，表現(xiàn)為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見大，突出諷刺性，注重實(shí)用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α?。

(1)超人體形象：指那些具有超人的神奇能力、能創(chuàng)造超自然奇跡的形象；

(2)擬人體形象：指除人類以外的各種有生命和無生命的人格化的形象；

(3)常人體形象：指以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物形象。