第一篇：書上不會公開歷史的真相(上)

書上不會公開歷史的真相(上)

★【抗日戰(zhàn)爭八百國軍投黃河】比狼牙山五壯士悲壯百倍！很少人知道。日軍進(jìn)攻中條山國軍31軍以陣亡27000人代價，把十萬日軍阻隔在西北之外，改變整個戰(zhàn)局。八百衣衫襤褸十六七歲軍人，被日軍逼到懸崖邊，彈盡糧絕。八百名“秦軍”，面朝陜西，跪天，再跪爹娘，唱著秦腔寧死不降，跳進(jìn)滾滾黃河。

★他是唯一一個沒有領(lǐng)過兵、打過仗的上將。美國CIA局獲悉他去世的消息后，欣喜不已，宣布休假3天，以慶賀強(qiáng)有力的對手消失了，這個舉動在CIA的歷史上沒有先例。歷史這樣說：沒有他中國***的歷史從30年代初以后可能要重寫，他的功績永遠(yuǎn)銘刻于史冊，他就是CHINA的“特工之王”李克農(nóng)。

★【大學(xué)】 中國大學(xué)最好的時期是二三十年代，甚至是抗戰(zhàn)時期。蔡元培時期的北大、梅貽琦時期的清華、張伯苓時期的南開、竺可楨時期的浙大、流離失所的西南聯(lián)大是我認(rèn)為最好的大學(xué)，是有精神的大學(xué)。而不像現(xiàn)在之大學(xué)，名利場而已，官場而已，知識分子集體沉默而已。

★甲午海戰(zhàn)后，李鴻章去馬關(guān)談判，被日本浪人打了一qiang，正中面莢血流如注，李鴻章沒死他用這一qiang把賠償?shù)娜f萬兩百銀換成兩萬萬兩，并讓日本人放棄遼東半島，他拿著血染的黃馬褂回國呈給慈禧太后時，太后只是說了一聲，難為你了，還留著呢

★在辛亥革命中央杭州起義中，一個二十四歲的浙江青年拍下絕命照留給母親，然后率領(lǐng)敢死隊(duì)身先士卒猛攻浙江巡撫衙門，活捉浙江巡撫曾韞。這個青年，名叫蔣志清——他就是后來的蔣中正。

★下圖之人叫劉文典，1928年他因所任的安徽大學(xué)鬧學(xué)超，被蔣介石叫過去談話。當(dāng)面頂撞蔣，大罵蔣是大軍閥，被蔣扇兩耳光。他飛揣蔣下身，劉文典的下場是以《治安條列》打架斗偶去論處，關(guān)7天，出來后去清華任國文系主任!★【選擇】1948年解放軍兵臨北平城，用電臺廣播呼吁胡適留下。其學(xué)生，C.P代表吳晗再三相勸，保證胡適擔(dān)任北大校長和北平圖書館館長。胡適回答：他們要我嗎？12月15日胡適飛赴南京，臨走時留下名言：在蘇俄，有面包，沒有自由；在美國，又有面包又有自由；他們來了，沒有面包，也沒有自由。

★【梁啟超評中國人】中國人之心理，與之言排外，則煽動極易，與之言對抗go-vern-ment，則瑟然不敢前。實(shí)則國人茍無對抗go-vern-ment之能力，安能對抗外人？不過如諺語所謂躲在床底下罵人耳。辦報館者，多作反抗go-vern-ment之論，則易見忌而惹荊棘；多作無責(zé)任之排外論，則易買一般人之歡心。故曲學(xué)阿世之徒，每舍此而就彼。

★日軍在張作霖的地盤殺死了一名中國士兵，張親自同日本領(lǐng)事館交涉，日本領(lǐng)事隨手寫了一張5000元的關(guān)東券支票交給他。張作霖回來后，立即下令全軍放假，遇到日本人就殺。那時正是半夜，士兵殺了兩個日本人。日本領(lǐng)事館凌晨找到張作霖，他隨即交還了日本領(lǐng)事給的支票，另外又寫了一張5000元的支票。

★臧克家報考青島大學(xué)，國文考試兩題選一：1.你為什么要報考青島大學(xué)？ 2.雜感。臧克家選擇第二題，全文是：人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入無邊的苦海??寫完，連標(biāo)點(diǎn)算在內(nèi)，不過30個字。考官是聞一多，打了98分，再看數(shù)學(xué)：0。零分就零分,錄取！——要是臧克家生在現(xiàn)在呢？

★【說金牌】1987年乒球世錦賽上，組織決定讓何智麗輸給隊(duì)友管建華，以増加奪金概率。何未聽從，以3：0戰(zhàn)勝管建華，并最終奪冠。組織十分震怒，決定對其進(jìn)行處罰，后經(jīng)更大領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話才得免。然第二年奧運(yùn)會仍將其除名。何無奈遠(yuǎn)嫁東瀛，94年亞運(yùn)會代表日本戰(zhàn)勝鄧亞萍。

★南京大屠殺時，她是金陵女子學(xué)校的主任，美國go-vern-ment要求她離開，但她執(zhí)意留下，她保護(hù)了1萬余名難民免遭屠戮，她為挽救成千上萬名中國姑娘免遭侮辱數(shù)度遭日軍威脅，毆打。南京市民稱其為“活菩薩”，她的墓碑上寫著“金陵永生”。13位高尚妓女屬虛構(gòu)，而她是真實(shí)的。

★【老舍與諾貝爾獎】老舍在1968年征服了諾貝爾獎評委會。當(dāng)瑞典駐華大使準(zhǔn)備專程到中國尋訪老舍下落時，卻一直沒有回信。事實(shí)上，老舍在文&&革開始的1966年，即受到攻擊和迫害。在一次批斗會上，已經(jīng)67歲的老舍被一群女紅&&衛(wèi)兵群起圍攻，不堪受辱的他跳太平湖自盡。

★【張自忠】戰(zhàn)史這樣記載：將軍的最后一刻已經(jīng)被數(shù)彈洞穿。但他仍然站著，在距日軍幾十米的地方揮舞著早已空膛的槍，圍護(hù)著他的衛(wèi)兵此前已全部陣亡。第三中隊(duì)長堂野射出一彈，命中頭部，他臉上現(xiàn)出了痛苦的表情；接著一等兵藤岡之用刺刀插進(jìn)了他的左肋。連鬼子都承認(rèn)，倒下的是一座山。

★中國近代史上，執(zhí)政者首次海外用兵，保護(hù)僑胞利益和安全的，是“黑暗、腐朽、fan動”的北洋go-vern-ment，他們頂住各方壓力，不顧蘇俄日本的威脅警告。1919年，段祺瑞go-vern-ment不承認(rèn)外蒙古獨(dú)立，派干將徐樹錚誓師，武力收復(fù)蒙古，一個月后外蒙全境回歸，全世界對中國刮目相看。

★孫傳芳，東南五省聯(lián)軍總司令。當(dāng)時孫中山，袁世凱都倡導(dǎo)做“人民公仆”。孫傳芳看報紙后大笑說：“那些爭當(dāng)人民公仆的其實(shí)都是騙子，要當(dāng)就當(dāng)人民父母，不當(dāng)公仆。因?yàn)楫?dāng)仆人的沒有一個好東西！不是拐騙主人的小老婆，就是偷主人錢財，而天下父母沒有一個不愛自己孩子的。

★【拿破侖進(jìn)軍巴黎，一家報紙在幾天內(nèi)所用的新聞標(biāo)題】第一天：“科西嘉的怪物在儒安港登陸”；第二天：“吃人的魔鬼向格臘斯前進(jìn)”；第三天：“篡位者進(jìn)入格勒諾布爾”；第四天：“波拿巴占領(lǐng)里昂”；第五天：“拿破侖接近楓丹白露”；第六天：“陛下將于今日抵達(dá)自己的忠實(shí)的巴黎”。

第二篇：歷史的真相

《明朝那些事兒五》這一部講到了明朝最后一個皇帝崇禎--朱由檢，同時也是一名末代皇帝，歷史的真相--《明朝那些事兒五》讀后感。

對于亡國的皇帝，一般人的印象都是什么樣子的呢?

爆君?昏君?無能?荒淫?…

他們頭上扣著的帽子大多都是負(fù)面的，可是在書里，我看到了一個不一樣的末代皇帝。

真正的崇禎是這樣的人：敏感、鎮(zhèn)定、冷靜、聰明絕頂。

然而，大明江山，此時已經(jīng)是個病入膏荒，沉疴難治的病人。縱有妙手回春的扁鵑，也已經(jīng)無能為力。同時他的旁邊，還有一個虎視耽耽的后金，正等著大明這個曾經(jīng)的巨人倒下，然后拾取這片繁華的土地。對于崇禎來說，他能做的只是盡力而為。對他，我只有無盡的遺憾，所謂生不逢時，倘若他出身在明朝的其他時期，他一定也會成為一個有為的君主，而不是背負(fù)罵名的亡國之君。

同時，我想起歷史上另外一個“臭名昭著”的末代皇帝--隋煬帝楊廣。

不管是官方的史書，還是民間的傳說，這個據(jù)說是耗子精轉(zhuǎn)世的皇帝是一個最最荒淫的人，其實(shí)，我相信這都是李世民授意抹黑的。

隋煬帝的一生，并不是一無是處的，開通京杭大運(yùn)河，至今予民有惠；推行科舉制度，打破世家大族壟斷朝政，幫助寒門子弟進(jìn)階朝堂，聽取民意，讀后感《歷史的真相--《明朝那些事兒五》讀后感》。實(shí)施的“關(guān)中本位政策”，通過限制、削弱關(guān)隴集團(tuán)的強(qiáng)大勢力和影響，整飭吏政，加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。

當(dāng)然做為一個人，都是有缺點(diǎn)，尤其是一個擁有至高權(quán)力的人，他的些微缺點(diǎn)都會被權(quán)力無限放大，而成為致命的傷害。比如，楊廣的好大喜功，因?yàn)樽约涸?jīng)的戰(zhàn)功赫赫，所以發(fā)動全國之力三征高句麗，想讓自己的文治武功得到后人的景仰，結(jié)果卻是未獲寸土、寸功，不了了之，反而耗盡國力，勞民傷財，激起民怨，引發(fā)叛亂，致使亡國喪命。

但是，由于某些原因，史書中的隋煬帝，缺點(diǎn)被無限放大，優(yōu)點(diǎn)幾乎是完全抹殺，才讓后人誤解至今。

其實(shí)，在隋唐以前的史書，可信度還是很高，比較真實(shí)的反映了歷史的原貌。而就是從隋唐以后，唐太宗李世民開始，篡改史書，開了先例，《隋史》是唐朝編撰的，所以楊廣被抹黑成弒父弒兄之徒。而玄武門之變，也變成李世民是被逼的。

不過墨寫的謊言永遠(yuǎn)掩蓋不了血寫的事實(shí)。歷史的真相總有大白于天下的一天。

第三篇：歷史不會忘記

歷史不會忘記

古山子中心小學(xué)六年級：宋九田

中華文明已走過了燦爛的五千年，在漫長的歷史長河中。人類從茹毛飲血的原始社會進(jìn)入了今天的高科技時代。

憶往昔，階級的出現(xiàn)，人與人之間開始有了高低貴賤之分，從一定程度上它制造了社會矛盾。但是也為人與人之間的競爭提供了動力，推動了社會歷史的進(jìn)步。

憶往昔，歷史的繁華依舊，長期的夜郎自大，閉關(guān)鎖國，自以為是。抱著四大發(fā)明的國人，終于被西方列強(qiáng)打開了國門。屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，中間有多少英烈浴血奮戰(zhàn)，流血犧牲，終究難逃國云衰落。

艱難時刻仁人志士開始探尋國家的出路。學(xué)習(xí)西方資本主義道路，卻也難逃寄人籬下，弱肉強(qiáng)食的命運(yùn)，外夷豈能容中華強(qiáng)大？到口的肥肉焉能放棄？蔣家王朝依舊還是換湯不換藥的玩偶而已！

十月革命一聲槍響，為中國送來了馬克思主義。災(zāi)難深重的祖國終于迎來了黎明的曙光。憶往昔，崢嶸歲月，在 以毛澤東同志為代表隊(duì)老一輩無產(chǎn)階級革命家的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，趕走了壓在中國人民身上的帝國主義，封建主義，官僚資本主義三座大山。建立了富強(qiáng)、民主、文明的新中國。

新中國伊始，百廢待興。面對戰(zhàn)爭結(jié)束后，千瘡百孔的焦土，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。英勇的中國人民沒有向困難低頭，沒有向敵人屈服。許多愛心人士回來了，海外求學(xué)的游子回來了。是這些科技精英撐起了民族的脊梁。共和國的發(fā)展得以傳承，人類文明得以順利傳播。人民不會忘記：錢學(xué)森、李四光……他們的努力。我國在1964年成功爆炸了第一顆原子彈，他們的奉獻(xiàn)，是我國利于世界科技之林。歷史不會忘記。2008年舉國上下，全力以赴抗擊了汶川大地震。中國北京成功舉辦了奧運(yùn)會。中國取得了金牌 第一的好成績。歷史不會忘記：中國改革開放30年，取得全世界矚目的成果。

歷史不會忘記:前車之轍，后車之鑒。繼往開來的中國共產(chǎn)黨人，破舊立新，勇往直前的奮斗精神。

歷史不會忘記曾經(jīng)的流血犧牲，以身殉國的無數(shù)英烈，董存瑞、劉胡蘭、張思德，他們浩氣長存，永垂不朽。

歷史不會忘記：發(fā)揚(yáng)民主，批評與自我批評，勇于承認(rèn)錯遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)富強(qiáng)，永遠(yuǎn)立不敗之地。前進(jìn)中的祖國，我們永遠(yuǎn)和你在一起！

第四篇：歷史不會忘記

歷史不會忘記，68年前的7月7日，日本帝國主義悍然制造“蘆溝橋事變”，發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。那是一段屈辱的歷史，那是一段慘絕人寰的人間悲劇。中華大地上，生靈涂炭、尸橫遍野。為了抗擊日本的侵略，為了民族的獨(dú)立，無數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女“捐軀赴難，視死如歸”。

看到那一張張血淋淋的照片、一段段痛訴日本侵略者暴行的文字、看到那一件件日軍在南京大屠殺時的兇器、還有令人發(fā)指的“萬人坑”??震驚、憤怒、悲哀、痛心、恥辱??百感交集，太多復(fù)雜的情感聚集心頭，每個人都無語凝咽。

在那個落后就要挨打的年代,我們這個有著五千年?duì)N爛文明的泱泱大國任人宰割,同胞民眾備受屈辱！在極度痛恨日寇反人類暴行的同時,也痛心于當(dāng)時的政治權(quán)貴們的昏庸和人心的割據(jù)!

直至今天,民族仍需向人心的團(tuán)結(jié)和國家的發(fā)展而努力。借鑒歷史的沉痛教訓(xùn),不能再用眾多的亡靈去喚醒我們實(shí)實(shí)在在的愛國熱情了。我們每個人都應(yīng)時刻警醒,居安思危,即使在今日我們可以生活在一個較為安定的環(huán)境之中,但只有富強(qiáng)和凝聚才會讓我們保證長久的安寧!

在我中華民族祈望和平崛起的當(dāng)頭，日本右翼勢力等跳梁小丑又再一次蹦出來興風(fēng)作浪。否認(rèn)歷史罪責(zé)，參拜靖國神社，修改歷史教科書，企圖霸占我國領(lǐng)土釣魚島。歷史應(yīng)是人類以往行程的真實(shí)紀(jì)錄，因?yàn)樗强陀^的、有據(jù)可查的，是不能容許史家或政治家主觀臆造、虛構(gòu)，顛倒是非黑白，混淆視聽的。正如世界諾貝爾和平獎獲得者迪斯蒙·杜圖大主教所指出的:“隱瞞一九三七至三八年發(fā)生在南京的暴行，無視歷史真相是一種不負(fù)責(zé)任的犯罪，至少是對后世心靈的嚴(yán)重?fù)p害。此書一類的紀(jì)實(shí)是歷史不可缺少的重要部分。我們決不應(yīng)回避往日的邪惡，無論它們是如何的恐怖，如果我們試圖忘卻，企圖相信人的本性從來都是善良的，那么總有一天我們會為自己的健忘癥而痛悔莫及，因?yàn)樾皭旱倪^去是陰魂不散的。??為促進(jìn)作惡者認(rèn)罪并尋求和解，有必要使人們了解發(fā)生在南京的事實(shí)真相。我們只能原諒我們所了解了的事物，而沒有原諒的和解是不可能的。”

或許我們改變不了那些日本右翼分子的立場態(tài)度，但是我們至少能用行動告訴他們：現(xiàn)在的中國，不再是貧窮落后的舊中國，如今的中國人，也不再是那任人欺辱的“東亞病夫”。行動起來吧，中國人！讓人們尤其是青年更了解我們祖**親在現(xiàn)代歷史上遭受蹂躪的恥辱,銘記歷史，用我們的努力開創(chuàng)祖國美好的未來。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。曾經(jīng)的傷痛已經(jīng)深深植入我們中華民族心里，匯入我們的血液里。“認(rèn)清歷史真相，不忘民族屈辱；反省歷史教訓(xùn)，激發(fā)民族情結(jié)；凝聚中華精神，屹立民族之林。”將是我們奮斗的目標(biāo)。

第五篇：《歷史的真相》讀后感

《歷史的真相》讀后感

這本書的書名是歷史的真相，但是一開始卻從科學(xué)的發(fā)展開始寫，后來把科學(xué)史和史學(xué)史穿插起來寫，并且相互比較，再到后來分析美國史以及后現(xiàn)代主義和史學(xué)的多元化。

書中首先寫了科學(xué)英雄主義，所謂的科學(xué)英雄主義，就是指把科學(xué)等同于理性，認(rèn)為科學(xué)是不講私利、不偏袒的，而且如果嚴(yán)格遵循它的指示，將保證我們這個世界不斷進(jìn)步。18世紀(jì)的啟蒙思想家們，挾政治改革與工業(yè)之助，發(fā)明了英雄主義的科學(xué)范型，科學(xué)是他們反抗教會與國家制度的最有威力的武器。科學(xué)定律是絕對的真理，而且大大不同于中古時代的自然觀，這使人們的思想擺脫了西方基督教化以來的舊有知識專制，使得人們的思想得以解放和進(jìn)步。這些主要?dú)w功于牛頓的《原理》，牛頓對科學(xué)的發(fā)展所造成的影響是巨大的，但正如牛頓所說，科學(xué)家之所以能看的更遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄冋驹谇拜吘奕说募绨蛏稀Ｔ谶@些前輩巨人中，培根的經(jīng)驗(yàn)主義把自然界的經(jīng)驗(yàn)與尋求實(shí)用性相結(jié)合，笛卡爾把自然界的每一運(yùn)動或改變看成是機(jī)械力的作用，牛頓的工作則鞏固了從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界的新科學(xué)方法。靠著諸多助力，牛頓科學(xué)成了啟蒙運(yùn)動與工業(yè)革命的關(guān)鍵要素，到后來，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動和工業(yè)革命的影響，使科學(xué)在后人眼中看起來絕對無誤，而一些受過高等教育的精英也開始以懷疑的態(tài)度對待神學(xué)和天啟宗教，這些引發(fā)了對抗宗教的戰(zhàn)爭。

后來，孔德信仰科學(xué)的絕對真理性，提出了實(shí)證主義思想。在其影響之下，形成了在西方影響巨大的實(shí)證主義史學(xué)。這些學(xué)者們認(rèn)為歷史具有規(guī)律性，歷史學(xué)在揭示歷史規(guī)律時理應(yīng)表現(xiàn)為像自然科學(xué)那樣具有科學(xué)性；他們從文獻(xiàn)與文獻(xiàn)所揭露的事實(shí)入手，然后按照科學(xué)范型歸納出普遍性結(jié)論。達(dá)爾文使用實(shí)證的方法歸納出他的自然選擇法則。在美國，主流史學(xué)多為實(shí)證主義的。正是因?yàn)閷?shí)證主義的影響，人們開始試圖尋找在科學(xué)家的環(huán)境里起作用的更重大的利益旨趣和價值觀。就這樣，科學(xué)的英雄倒下了，就像牛頓。在17世紀(jì)，牛頓一直被看作是理性的化身，人們以牛頓科學(xué)為武器去抨擊神學(xué)以及教會。但是，人們通過研究那些未曾發(fā)表的牛頓文稿發(fā)現(xiàn)，不論是在研究太空星球或是微量化學(xué)物質(zhì)，牛頓都是為了證實(shí)上帝的創(chuàng)造力與永續(xù)威力，而且牛頓把他私下進(jìn)行的煉金實(shí)驗(yàn)看得同物理學(xué)研究同樣嚴(yán)肅。牛頓的成就完全是宗教價值觀所驅(qū)使的結(jié)果。

而現(xiàn)在的科學(xué)呢？是“披著無私心的中立外衣的核物理科學(xué)，一直在為冷戰(zhàn)斗士們服務(wù)。”？科學(xué)家的研究成果到底產(chǎn)生了什么后果呢？是的，科學(xué)導(dǎo)致機(jī)械時代的到來，導(dǎo)致立憲、共和民主制的到來，同樣導(dǎo)致電氣時代、信息時代的到來。可以說，現(xiàn)在我們之所以可以生活在這樣的社會中，靠的全是科學(xué)技術(shù)帶來的巨大變化。這些只是我們可以看到的方面，在我們看不到的地方，掌握這些科學(xué)的資產(chǎn)階級成為社會中的實(shí)力派，控制了本民族內(nèi)部的利益分割，構(gòu)成了對其他民族的利益的威脅與侵略。可以說，科學(xué)的外表裝飾掩蓋不了毫不留情的利益追逐。和科學(xué)類似，對于歷史，我們看到的只是歷史書上所寫的東西，但并不代表這就是真正的歷史。以美國的歷史學(xué)為例，美國一直在以歷史學(xué)為工具向世人樹造自己的自由、民主、進(jìn)步的形象。事實(shí)上，那些主流史學(xué)的制造者們卻一直在撒謊，至少是有意識地隱瞞或忽略了許多歷史事實(shí)。美國作為一個成立較晚的獨(dú)立國家，起初是缺乏民族精神的。于是，一些曾經(jīng)目睹美國革命的老前輩門意識到，美國

人雖然缺乏古老的傳統(tǒng)，宗教的統(tǒng)一，共同的世系，卻可以用付諸文字的美國革命歷史來彌補(bǔ)缺憾，他們用歷史刻意去創(chuàng)造出美國所欠缺的“記憶的神秘心弦”，但是這些歷史大部分忽視了來到美洲的兩萬名歐洲清教徒的貢獻(xiàn)，且抹殺了白人對印第安人的奴役與驅(qū)逐。喬·班克羅夫特在19世紀(jì)中期出版《美國史》，就是這么一本書回避了奴隸制，把美國在北美大陸的擴(kuò)張說成是為侍奉上帝與完成國家目標(biāo)而進(jìn)行的民主的民間運(yùn)動。只有美國才能承擔(dān)率領(lǐng)全人類的大任。還有，關(guān)于南北戰(zhàn)爭，就像書中所寫的一樣，主張白人至上的南方人雖然解放了奴隸，卻以暴力和恐怖手段迫使已是自由之身的非裔美國人重新回到奴隸般的狀態(tài)，私刑變成普遍用來懲治非裔美國人的法律，到20世紀(jì)初，私刑的總數(shù)以千計，然而，“南北戰(zhàn)爭以后的歷史學(xué)家都很謹(jǐn)慎地將這種可恥記錄掩蓋起來”。

并且這種情況并不是唯一的，相信每一部史書所寫的東西都不是完全正確的，畢竟每個統(tǒng)治者都希望能讓自己在歷史上留下光輝的一筆，所以流傳下來的史書所寫的并不全部是真實(shí)的，就歷史而言，歷史著作只是關(guān)于歷史的話語或文本，人們無法認(rèn)識真實(shí)的歷史。但隨著人們研究的深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了之前讀過的歷史書中的不真實(shí)，現(xiàn)在史學(xué)正在想著多元化發(fā)展，在每一個知識和生活領(lǐng)域，過去那種一統(tǒng)性、封閉性和規(guī)范性均已失效。這種多元性強(qiáng)調(diào)而不是企圖抹殺或消滅差異，主張的范式并行不悖、相互競爭，因此它是一種徹底的多元性。