第一篇：逆境對人才弊大于利

環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無庸置疑的。良好的環(huán)境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環(huán)境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力，就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長，有時(shí)甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創(chuàng)造和提供盡可能好的物質(zhì)和文化條件。就一個(gè)人來說，為實(shí)現(xiàn)成才的希望，努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無可非議的。時(shí)下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進(jìn)入，就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類。

總之，環(huán)境與成才確實(shí)關(guān)系密切，環(huán)境對成才確實(shí)重要。可以這樣說，沒有起碼的環(huán)境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點(diǎn)。看不到這點(diǎn)，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結(jié)論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認(rèn)識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實(shí)上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，學(xué)校為他提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，社會也有各種成才的機(jī)遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動(dòng)和汗水，最后只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環(huán)境較差，不是得天獨(dú)厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發(fā)憤圖強(qiáng)，卻終能獲得成功。

由此可見，客觀環(huán)境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個(gè)人來說，要想把成才的希望變成現(xiàn)實(shí)，不管身處什么環(huán)境，歸根結(jié)蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”這外因指的就是客觀外部條件，即環(huán)境；內(nèi)因就是主觀自我努力。沒有內(nèi)因的主觀發(fā)動(dòng)，外因便起不了什么作用，一個(gè)人就不會發(fā)生從“不是人才”到“人才”的變化。

所以，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，成為人才，必須具有造福人類的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)韌不拔的毅力，不達(dá)目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進(jìn)，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來說，我們國家對要求成才的人來說，是“順境”，但由于我國還是發(fā)展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時(shí)間內(nèi)得到改變，鑒于這種現(xiàn)實(shí)情況，廣大青少年朋友，在認(rèn)清環(huán)境與成才的辯證關(guān)系之后，一定要把著重點(diǎn)放在個(gè)人的主觀努力方面。

既然逆境成才，何必給我們設(shè)立像……順境，在這里讀書接受教育？

嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象，我們在順境中，但我們不是嬌生慣養(yǎng)

古代封建社會制度扼殺著學(xué)習(xí)欲望

從人類經(jīng)歷的五種社會形態(tài)看，封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴(yán)重。在歐洲中世紀(jì)，軍隊(duì)人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán)，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道。我國隋唐后實(shí)行．的科舉制，實(shí)際上是限制人們發(fā)揮才能的一個(gè)圈套，廣大勞動(dòng)者因生活所迫失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時(shí)期以八股文取士，應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨(dú)立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。（輕易不用）

首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

我方早已說明這個(gè)問題，對方辯友為何聽而不聞呢？

對方辯友片面看到了個(gè)別逆境成才事例的表面現(xiàn)象，你所說的大量事例，都是社會為了教育人在困難的環(huán)境中不要喪失追求理想的信心而。。不要把結(jié)論作為你的依據(jù)。（輕易不用）

客觀現(xiàn)實(shí)表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才不是客觀現(xiàn)實(shí)嘛

鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現(xiàn)實(shí)

一葉障目，井底之蛙，以偏概全

一個(gè)人在有主動(dòng)選擇權(quán)的情況下，主動(dòng)放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規(guī)律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環(huán)境和條件的，現(xiàn)在對于一個(gè)各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長。好比2輛汽車性能完全一樣，當(dāng)然是公路上跑的比小路上快。

在自由辯論中找到幾個(gè)很出彩的問題，希圖通過這樣的問題一舉打垮對手，讓別人登時(shí)啞在那里或者一路被動(dòng)下去……

我想你們多少有這個(gè)想法，所以才會這么問。

我認(rèn)為辯論的關(guān)鍵在于邏輯構(gòu)架。只有強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架結(jié)合生動(dòng)清晰的表達(dá)，才是辯論取勝的關(guān)鍵和核心。請相信，并不是有獨(dú)到新穎想法的那一方會獲得勝利。能夠表達(dá)清晰自己的思想就已經(jīng)很不易了。所以比賽的時(shí)候還是注重如何貫徹，表達(dá)好自己的思路吧。賽前準(zhǔn)備好了一些陷阱或者問題事實(shí)上很不明智，經(jīng)常的情況是隊(duì)員們?yōu)榱耸┱钩鲞@幾個(gè)“絕技”而想方設(shè)法的往這個(gè)點(diǎn)子上靠，忽略了現(xiàn)場情況，效果反而很差。請相信以上這段不是廢話。這個(gè)辨題你們肯定看過很多資料了，重新分析辨題和提出基本思路我覺得是沒有必要的。如果你的準(zhǔn)備夠充分，那么下面說到的問題你一定會有同感或者說之前就已經(jīng)遇到過了。

一個(gè)是逆境和絕境的問題。這個(gè)辨題通常對方都會用歸謬。好比他會說，“對方辨友既然說逆境有利于成長，那為什么還在這里讀書接受教育？不如直接上街流浪乞討啊，那是何等的逆境！”

這是一個(gè)典型的問題，即便是最高水平的選手，一般也就是從這個(gè)角度入手進(jìn)攻的。所以我們以這類問題為例子談。

這樣的發(fā)問牽扯到2個(gè)方面的問題，其中一個(gè)，就是逆境和絕境的問題。你可以看到他會讓你去自尋死路，去人為跳入一個(gè)非常不利的環(huán)境或者說就是絕境。

這里我們不能免俗……我方一旦聽到這種問題，仍然應(yīng)該站起來堅(jiān)決的聲明：逆境不等于絕境！對方辨友說一個(gè)人可能在身患絕癥明天就要死的情況下取得豐功偉績么？顯然不可能。逆境和絕境是不同的，對方辨友請?jiān)O(shè)想如果今天的辨題換成“順境和絕境哪個(gè)更有利于人的成長”，這樣的問題有可能拿出來辨么？顯然是荒唐的。

這里對方就會提出一個(gè)界定問題。這是個(gè)糾纏不清的環(huán)節(jié)，我建議直接跳過，這樣回答：對方辨友你問我如何界定逆境和絕境？讓我來告訴你，同樣一件事情，在逆境下，我通過努力可以做到；而絕境中我無論怎樣努力都做不到，這就是區(qū)別。不要把這個(gè)說不清的問題糾纏的太多，不要試圖提出區(qū)分逆境和絕境的標(biāo)準(zhǔn)，容易被對方把絕境歸為逆境的特例，而且和主題偏的較遠(yuǎn)。所以，我方只需要讓大家知道逆境和絕境是2個(gè)不同的東西就是，而不用告訴對方如何區(qū)分。

這類問題更值得注意的是他牽扯到的第二個(gè)方面的問題。就是對方的這種發(fā)問，描述的是如下一個(gè)場景：一個(gè)人在有主動(dòng)選擇權(quán)的情況下，主動(dòng)放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規(guī)律是違背的。我們是不能容忍這樣的防守弱點(diǎn)的。

這個(gè)問題上他們實(shí)質(zhì)是在指證我方的一個(gè)“矛盾”，即：人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環(huán)境和條件的，而我們在要求人主動(dòng)進(jìn)入不利環(huán)境。

我認(rèn)為這個(gè)問題的交鋒基本決定了比賽的勝負(fù)。在這個(gè)問題上我覺得大專辯論賽上雙方的表現(xiàn)就有值得商榷之處。因?yàn)榉捶教岬搅恕叭松遣豢蛇x擇的”，初聽起來是如此，但實(shí)際上有問題。比如我現(xiàn)在考上大學(xué)了，為了尋求逆境，我可以選擇不上大學(xué)，去街上流浪（事實(shí)上還是歸謬）。因此不要像那場比賽的反方那樣提出人生不可選擇的觀點(diǎn)。

然后我好困……今天先睡了，明天繼續(xù)探討～ 關(guān)于上面這個(gè)問題，我今天反復(fù)思考了一下，我認(rèn)為以下的內(nèi)容基本上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｎ覀€(gè)人是如下分析的：

首先我們必須承認(rèn)人都是追求有利的外部環(huán)境和條件亦即“順境”。

但是最關(guān)鍵的在于，此時(shí)，我們的出發(fā)點(diǎn)是：“成事”而非“成長”。就是說對于每一個(gè)追求順境的人來說，他的愿景，他追求順境的理由，只是達(dá)到自己預(yù)期的目的而已，而不是自身的成長。

這是可以理解而且符合事實(shí)的。我們在生活中絕大多數(shù)時(shí)候的思維是：為了做成這件事情，我需要什么；而不是為了自身的成長，我需要什么。

一個(gè)學(xué)生遇到了難題，為了作出這道題他可以尋求老師的指導(dǎo)，此時(shí)他的目標(biāo)是作出這道題；而如果為了自己的解題能力有大的實(shí)質(zhì)的提高，他應(yīng)該選擇獨(dú)立思考而不是老師的幫助。順境可以幫助你達(dá)到目的，然而在外部環(huán)境輔助下獲得的成功，在這個(gè)過程中，你自身的成長是有限的或者說起碼是小于在逆境中的成長程度的。為什么？這個(gè)就好證明了，我方可以列舉出逆境對人的種種幫助，而這些，是身處順境的人所永遠(yuǎn)無法體會的。

總結(jié)上面這段話，核心是：“成事”不等于“成長”。

接下來還有一個(gè)問題，也是對方很有可能會打到的點(diǎn)，就是同質(zhì)比較。

對方提出要比較，就要對同一個(gè)人進(jìn)行比較，這個(gè)人的各方面素質(zhì)都應(yīng)該是一樣的。現(xiàn)在對于一個(gè)各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長。好比2輛汽車性能完全一樣，當(dāng)然是公路上跑的比小路上快。

這個(gè)問題比較好解決：因?yàn)閷Ψ竭@種比較，這種所謂的看似合理的“同質(zhì)比較”的要求本來就是不符合現(xiàn)實(shí)和邏輯的。因?yàn)槟婢持陧樉车淖畲髢?yōu)點(diǎn)就是會讓人接受更多磨練，心理更加成熟，堅(jiān)定；這樣的2種情況下即便同一個(gè)人也是不可能同質(zhì)的。說到這里又想到，對方即便提出這個(gè)問題，他們的出發(fā)點(diǎn)還是“成事”。呵呵，到這里我又忍不住回憶了決賽時(shí)的正方，你可以看看，他們事實(shí)上也是在打“成事”。

暫時(shí)說這些了，想到再補(bǔ)充吧。強(qiáng)調(diào)一下，如果樓主你認(rèn)可成事不等于成長這么一點(diǎn)，那么你還要著手準(zhǔn)備一下如何在這一點(diǎn)上站住腳。不過還是好辦，上面那個(gè)學(xué)生解題就是例子。

最后還是重申我的個(gè)人觀點(diǎn)：不要追求新穎……那場比賽雙方都已經(jīng)研究很透了……他們的交鋒點(diǎn)都是經(jīng)過各種考慮后歸納出的核心問題，你們正是應(yīng)該在這些問題上下功夫，何必一定要另起爐灶呢？我知道這些話恐怕不符合你的要求，不過你可以試想，如果我們連對方真正最有可能的進(jìn)攻點(diǎn)都沒有準(zhǔn)備充分，不能防好，那追求新穎有什么意義？

反方一辯姚遠(yuǎn)開篇立論：

謝謝主席，大家好。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。對方的立論實(shí)質(zhì)無非是為了說明問題，艱苦條件的磨礪能使人成才。然而我們并沒有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。逆境與磨礪不是一個(gè)概念，有利與能也不是一個(gè)概念。

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是逆境不利于成才。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析。

第一，從概念方面說：人活著。總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟順境相對。“逆境”的意思是不順利的境遇。不順利的條件會有利嗎？如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L(fēng)順”，干麻不祝愿“一帆風(fēng)不順”呀。再來看看今天我們爭論的焦點(diǎn)在于有利與否。核心在于利。《現(xiàn)代漢語詞典》對利的解釋有三：第一，利有順利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。但無論從哪個(gè)意思上說都是不符合正方觀點(diǎn)的。難道你們能說逆境能使人的成才更順利，更便利嗎？

第二，從社會方面說：的確，在貧窮落后的社會，艱苦環(huán)境下仍能出人才，但他們的成功要付出比在良好環(huán)境下多少倍的艱辛呢？難道這是逆境帶給他們的好處嗎？另一方面，社會在進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高，我們的成長條件是要比過去順利多了吧。然而即使是這樣，老師、家長、學(xué)校仍然在不斷地為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為我們營造順利的成長空間。這就是為了更有利于我們成才。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學(xué)習(xí)條件，正是我們成才的有利因素。古往今來的多少成功人士也為我們提供了證明。孟母三遷的典故可謂膾炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？難道是她不喜歡她的房子嗎？節(jié)目最后得有一個(gè)小結(jié)，一句話。逆境不利于成才。

反方四辯鮑天聰總結(jié)陳詞：

且不說中國的舊社會中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年**耽誤了一代人的青春，就拿我們學(xué)校的現(xiàn)實(shí)來說吧，有的同學(xué)經(jīng)濟(jì)困難不得不綴學(xué)，新讀書無用論的影響，又使許多學(xué)生棄學(xué)從工，棄學(xué)經(jīng)商。更不用說社會上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來在逆境中成功的一點(diǎn)例子就盲目斷言，自然會得到這種以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。

在中國古代有認(rèn)為人之初性本善的孟軻，也有認(rèn)為人之初性本惡的荀況。其實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明人之初并無善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍(lán)圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。

魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。人是一切社會關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。從一定程度上說，成才與否是由環(huán)境所決定的。也正因?yàn)槿绱耍覀凕h才把重視知識重視人才作為大政方針，我們每個(gè)人無論是不是天才和種子，但必須有適宜天才成長的土壤。這樣我們國家才會有大批人才的如雨后春筍般的出現(xiàn)。中華振興才有希望，當(dāng)然我們青少年在立志成才的道路上盡量可能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，無論在什么條件下要胸懷凌云志，使自己早日成為棟梁之才。

在文革十年中，由于社會**耽誤了許多人的大好年華，造成他們的青春虛度，失去了為國家作貢獻(xiàn)的機(jī)會，造成國家人才斷層，使國家的現(xiàn)代化建設(shè)喪失了大批人才。

辯論詞我到不知道，逆境不利于成才知道得不少，從生理機(jī)制和心理機(jī)制兩個(gè)方面來看，主要是心理上的，逆境容易導(dǎo)致人格障礙，心理扭曲，這樣的人即使成為有知識有能力的人，往往也更容易走上極端，高智商犯罪就是典型的例子，很多時(shí)候瘋子與天才的差別只在于一線之間，逆境中能造就的是什么樣的人還是很難說，都說亂世出英雄，但很難否認(rèn)的是出現(xiàn)的更多是懦夫，任何事我們都必須看到其兩面性，因此，我們必須意識到逆境不利于成才的重要性。

這可能就是大國博弈的結(jié)果吧？中俄和西方大國談判的結(jié)果，中俄為什么投了棄權(quán)票，為了本國的利益而已！

只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友！

第二篇：逆境成就人才

逆境成就人才

沒有經(jīng)歷過地獄般的磨練，怎能練出創(chuàng)造天堂的力量；沒有流過血的手指，怎能彈出世間的絕唱。

既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。人生在世，世事難料，前方的路沒有人能料到，路途坎坷、荊棘？還是一路順風(fēng)，不是我們自己能夠選擇的。處于年少的我們，不能總能回憶過去，過去已經(jīng)成為記憶的堆砌；不能總展望未來，未來只是虛無縹緲的彼岸。我們應(yīng)該把握現(xiàn)在從現(xiàn)在做起，努力、奮斗、拼搏實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

困難面前不低頭，只有正面面對困難、挫折，才能使自己變得更加頑強(qiáng)、自信，才能使自己登上光輝的頂點(diǎn)。挫折，是通向成功的階梯。只要你堅(jiān)持不懈，不畏勞苦朝著自己的目標(biāo)走下去，我相信終有一天你會打造出屬于你自己的一片天空。

世上沒有不凋謝的花，沒有不曲折的路。“山重水復(fù)無疑路，柳暗花明又一村”。在困境中只要堅(jiān)信，“柳暗花明又一村”我相信你的人生一定會很精彩。自卑只會讓自己變得越來越懦弱，逃避只是不敢勇于面對自己，只會使自己在困難面前說我不行。這樣的人生我想大家都不會喜歡，所以從現(xiàn)在開始，勇于面對挫折，用自己的自信戰(zhàn)勝挫折，笑著對它說：“我能行，我成功.”

自己的人生就好比一片土地，貧瘠、肥沃自己或許無法選擇，但荒蕪、繁茂是自己決定的。每個(gè)人都希望自己的人生綻放光彩。

眾所周知，貝多芬雙目失明、耳聾，但他憑借著自己的努力依然寫出《英雄》、《命運(yùn)》等音樂作品。在人生中的不幸時(shí)，他頑強(qiáng)的遏制了自己的喉嚨。史鐵生由于不幸，摔斷了自己的雙腿，這對我們每個(gè)人來說都是沉痛的打擊，但他自己沒有放棄對生活熱愛，而是用自己的大腦和雙手表達(dá)對生活的無限熱愛。這些名人事跡，都是我們的榜樣，我們應(yīng)該以他們?yōu)闃s向他們學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)我們自己的理想。

一顆璀璨的珍珠，必然經(jīng)歷蚌身體無數(shù)次的蠕動(dòng)和無數(shù)次浪花的洗禮，才能散發(fā)出令人羨慕的光芒。生活是我們自己的，人生的方向盤在我們自己的手中，我們的心態(tài)，我們的選擇只定了我們自己的人生方向。失敗不可怕，可怕的是自己從此一蹶不振，我們只有在傷心欲絕之后從原來的地方站起來，繼續(xù)往前走，把自己的夢想實(shí)現(xiàn)。

彩虹出現(xiàn)風(fēng)雨后，成功來自磨練中。人生路上充滿荊棘坎坷，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，應(yīng)為后邊有更精彩的人生等著我們。還記得以前學(xué)的一篇文章“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”只有這樣我們才能成長得更快，也才能讓我們的父母為自己少一些擔(dān)心，不再當(dāng)他們眼中還沒長大的孩子，因?yàn)槲覀兌萌绾稳ス芾碜约旱娜松恕Ｉ钪袠酚^面對困難、勇敢挑戰(zhàn)困難，做一個(gè)暴風(fēng)雨中的勇敢者。

讓我們把自己當(dāng)做搏擊長空的海燕，翱翔九霄的雄鷹，那么沒有什么可以總當(dāng)我們前進(jìn)路，我們也注定會成功，享受成功的喜悅。

我們正直年輕，所以我們奮斗；因?yàn)槟贻p，所以我們執(zhí)著；因?yàn)槟贻p，我們所以能創(chuàng)造奇跡。人生在世，世事難料，一切都在變化，所以任何時(shí)候都不要放棄，或許后邊就是晴空萬里。堅(jiān)信成功就在不遠(yuǎn)的彼岸迎接你的到來。冬天到了，春天就不會太遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)信有生理的曙光為自己照亮前進(jìn)的道路，讓自己一步步走向勝利的頂峰。只要你認(rèn)真的努力了，我相信，你精心耕種的田野一定會果實(shí)累累；你精心打拼的事業(yè)，一定會一帆風(fēng)順。在這樣競爭激烈的社會里只有我們堅(jiān)持不懈，才會有更多的機(jī)會去表現(xiàn)自己，去讓他人賞識自己，才能找到自己的伯樂，來實(shí)現(xiàn)自己夢想。

同學(xué)們，希望在以后的日子里，我們能夠用將強(qiáng)的身體將一塊塊挫折之石擊碎，唱響自己的生命之歌，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

建筑1102 劉云豹

第三篇：逆境出人才

例文：

逆境出人才

逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也能磨煉人的意志、品質(zhì)，催人奮進(jìn)。

“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才。”這句話正說明了這個(gè)深刻道理。

晉朝的孫康，小時(shí)候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，于是在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借積雪反光來讀書；晉朝的車胤，夏天用白絹?zhàn)龅目诖b螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不幸的人總比幸福的人經(jīng)得起磨煉，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時(shí)間。

困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富，《周易》是周文蘆在坐牢時(shí)寫成的；《春秋》是孔子在仕途上失意后作的；屈原被流放時(shí)創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后著有《國語》；孫臏被削了膝骨憤而作《兵書》；司馬遷遭宮刑后寫了《史記》。由此可見磨難是最寶貴的財(cái)富。貝多芬說：什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。失敗，對弱者是一種打擊，對強(qiáng)者卻是一種激勵(lì)。

世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利的清貧教師家庭，由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識走了進(jìn)去，期望能碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的，等了半天也沒有。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來一看，有幾首新歌，于是突發(fā)奇想，譜下了《搖籃曲》，老板出于憐憫和贊賞，端上了土豆燒牛肉。誰能想到這首困境中誕生的《搖籃曲》在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉的世界名曲。

不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。多少人才在逆境中成才，這些名人的例子無一不說明這一點(diǎn)，窮人的孩子早當(dāng)家，在逆境中成長、學(xué)習(xí)，就有可能成為有用的人。

逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神，逆境是所學(xué)校，人能在這里學(xué)到豐富的人生知識。

辯論：

我方認(rèn)為，逆境更有利于人的成長，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長人的理念與知識，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來看，孩童在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，如果老師對他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。

現(xiàn)代的獨(dú)生子女在其成長過程中，父母總想方設(shè)法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經(jīng)歷任何磨難，適應(yīng)力從何而來，遇到挫折又怎能輸?shù)闷鹉兀?/p>

有一名老教授的兒子，從小學(xué)到高中不僅學(xué)業(yè)一直名列前茅，其他方面也甚優(yōu)，他從來就沒輸過。然而上了重點(diǎn)大學(xué)之后，在眾多的尖子生中很難再獨(dú)占贅頭，他輸了，但沒有輸?shù)闷穑鸵驗(yàn)榭荚嚪值停瑢W(xué)校要他留級，他就離校出走了。某市重點(diǎn)高中高考落榜的學(xué)生中有四名服毒自殺，后因搶救及時(shí)才獲救。我們都還記得曾經(jīng)活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因?yàn)楦星樯系囊稽c(diǎn)挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐…..類似的由于在順境中成長起來的，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現(xiàn)實(shí)生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發(fā)生率也很高，在獨(dú)生子女身上尤為突出。我們常看到一些學(xué)生，因?yàn)閯e人說了自己什么，覺得自尊心受到損傷，就不愿意與別人交往，即使是自己的過錯(cuò)，也沒勇氣承認(rèn)，被別人指出過錯(cuò)，就會被否定的挫折感，得到表揚(yáng)，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結(jié)果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應(yīng)力有直接關(guān)系。

再看于逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個(gè)全新的自我。她用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦……她在重大挫折面前重塑了自己的人生價(jià)值，使我們每個(gè)健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經(jīng)歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

所以我們認(rèn)為，逆境有利于孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經(jīng)得起生活中的各種應(yīng)激和挑戰(zhàn)，從小就需要進(jìn)行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么當(dāng)他們經(jīng)歷了一次又一次的挫折之后，自然會形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅(jiān)韌的性格。盡管他們可能會摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰(zhàn)勝挫折。逆境更有利于造就人才。

附例子：

孔子，儒家學(xué)派的代表人物，成名以后，人們尊稱他為萬事之表.他三歲的時(shí)候父親就去世了，他經(jīng)常受到族人的歧視.在那個(gè)時(shí)代，既沒有造紙術(shù)，也沒有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當(dāng)時(shí)的書.《易經(jīng)》便是孔子刻的，所以他經(jīng)常翻閱，由于翻閱次數(shù)太多，十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的.古代的懸梁刺股.鑿壁借光等都是在逆境中成才的良好事例.大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場。

曾在中國政治舞臺上叱咤風(fēng)云、領(lǐng)導(dǎo)中國勞動(dòng)人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人毛澤東，小時(shí)候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負(fù)，才使他后來成為中國杰出的人民領(lǐng)袖。

著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。

美國的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里買不起書，買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……

逆境

清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊(duì)，還包括曾經(jīng)代表人民意志的李自成，實(shí)際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經(jīng)》的話“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來形容，而大清一旦得到天下，立即進(jìn)入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強(qiáng)精神，八旗子弟竟在安逸的生活學(xué)會了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最后滅亡，給我國留下了一百多年的屈辱史；我們再以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也正是在歷史的逆境中產(chǎn)生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年奮戰(zhàn)，建立了新中國；歷史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成長，漫長的中國歷史，各朝各代此起彼伏，興起的多是逆境中成長的.美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于成長.逆境未必出人才 現(xiàn)在，有些人認(rèn)為“逆境出人才。”還舉“越王勾踐臥薪嘗膽”、“愛迪生在校三個(gè)月”、“司馬遷獄中寫《史記》”等例子。但是，我要說：“逆境未必出人才，順境才能出人才。”所謂逆境，說白了就是指與順相反的環(huán)境，壞環(huán)境。逆境具有相對性和針對性。也就是指做一些事，他處于壞環(huán)境，而對于做另一些事，他就不一定處于逆境了。而環(huán)境，指周圍的情況和條件。條件即包括物質(zhì)，又包括精神。這樣，在壞的環(huán)境中，人才是不可能出現(xiàn)的。

在我看來，什么樣的環(huán)境就決定什么樣的人，也就是說逆境就決定著不出人才，順境就決定出人才。一般地，父母就是第一任老師。父母給人創(chuàng)造了第一個(gè)環(huán)境，所以這個(gè)環(huán)境是十分重要的。記得法國的拿破侖說過：“孩子的命運(yùn)常常是其母親造就的。”日本的池田大作也說過：“決定孩子一生完整人格的基礎(chǔ)，實(shí)際上是由母親所進(jìn)行的家庭教育來決定的。”再好的人才，如果所處的第一環(huán)境就是壞環(huán)境，那么他也不可能出頭。例如，仲永就是個(gè)天才，他處于父親給創(chuàng)造的逆境中。后來呢？他沒能成材。陶行知在《至育才之友書》中寫道“愛迪生幼年的故事給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)從孩子學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護(hù)才能保全。”法國的盧梭更說過：“母不母，則子不子。”由此可見，第一環(huán)境對人的影響。

不僅如此，其他環(huán)境對人也有巨大影響。“孟母擇鄰”不就是很好的證明嗎？且說“越王勾踐臥薪嘗膽”之后“復(fù)國”。勾踐，相對于一些“國泰民安”的皇帝來說，好象是處于逆境。可是，對于復(fù)國來說他卻處于順境：第一，吳王沒有把他殺死；第二，他身邊有名相良將；第三，吳王驕傲自大……。所以說，對于復(fù)國之事，他沒有處于逆境。不是逆境出人才，而是順境成材。有些人也許說：“八次落榜的明朝人歸有光，在嘉定招生開學(xué)，仍然含辛茹苦，寫下《震川文集》四十卷。”“司馬遷，能在獄中寫出《史書》。”那么，大家想一想，在招生開學(xué)和寫書方面，他們并不是處于逆境。如果他們當(dāng)上了朝廷重臣，每天就要處理朝中繁雜事務(wù)。那么，歸有光就無暇招生開學(xué)、寫《震川文集》，司馬遷也就無暇寫《史書》了。這樣，對于輝煌的作為，他們才處于逆境。這也不能說明“逆境出人才”，相反地，它卻說明了順境出人才。

有某些同志，也許還非要說這樣的環(huán)境是逆境。那么請你回答我?guī)讉€(gè)問題。中國上下五千年，從夏、商與西周到清末，有多少王朝被推翻，而又有幾個(gè)王朝能在立于中原？有多少書生到白頭時(shí)還是個(gè)“落榜”？而在監(jiān)獄中有多少名囚犯，又有幾個(gè)能寫出文學(xué)巨著？這些都可以說明逆境未必出人才，順境才能成材。

在如今新的歷史時(shí)期，我們不應(yīng)說什么逆境才能出人才。我們不能因家貧而自卑，更不能因家富，說“逆境成才，我沒處于逆境，所以不能成才。”而不去學(xué)習(xí)，其實(shí)，每個(gè)人都有自己的順境和逆境。我們要正確看待逆境和順鏡，正確利用自己的順鏡，努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

綜上所述，我要說：“人處于環(huán)境中，人和環(huán)境是統(tǒng)一體。逆境未必出人才！”

順境出人才

1、美國愛迪生12歲的時(shí)候，因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡，電報(bào)機(jī)，留聲機(jī)等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球。可見好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展。

3、成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵(lì)，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰(zhàn)勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導(dǎo)，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，試問如果他沒有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠(yuǎn)，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎？事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。

論逆順境出人才

無所謂逆境出人才，抑或是順境出人才。就像市場上一些介紹狀元學(xué)習(xí)方法的書一樣，其實(shí)每個(gè)人的方法都不一樣，個(gè)人有個(gè)人的方法，沒什么絕對的“絕對”。我們不能說逆境一定出人才，更不能說順境一定出人才，每個(gè)人都有適合自己的環(huán)境，我們無法下定義。

逆境出人才的例子很多，管夷吾、孫叔教等都是，還有很多優(yōu)秀的學(xué)生，家境并不好，一句話說：只有流過血的手指，才能奏出世界間的絕響；只有經(jīng)過地獄的磨練，才能造就創(chuàng)造天空的力量。“烈火試真金，逆境試強(qiáng)者”，“那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力……”無數(shù)名人名言論證了這個(gè)道理。

順境出人才的例子也不少。李白、李清照等，還有國外的學(xué)者，他們有先進(jìn)的儀器的等輔佐自己，也便是“順境出人才”。

我們只是在追求順境時(shí)，發(fā)現(xiàn)了逆境也有其重大作用而已。

其實(shí)每個(gè)人都有適合自己的環(huán)境，在那個(gè)環(huán)境中自身的才能發(fā)揮得相對來說較好些，我們不必強(qiáng)壓自己于某個(gè)環(huán)境之中。逆境出人才，順境也出人才。

辯論：順境出人才還是逆境出人才

正方：浙江省商業(yè)干部學(xué)校隊(duì)、反方：杭州市法律學(xué)校隊(duì)。

時(shí)間：1998年6月9日晚7點(diǎn)

地點(diǎn)：杭州市法律學(xué)校禮堂

主席：各位來賓，晚上好！歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場。和外面灰暗的天空相比，我們這兒則是燈火通明，熱鬧異常。今天，我們非常榮幸地邀請到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來共同參與這次辯論賽，我們用熱烈的掌聲歡迎他們！（掌聲）今天參賽的兩支隊(duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。現(xiàn)在在臺上的分別是商干校隊(duì)和杭法校隊(duì)，到底誰能最終博得評委的青睞呢？那就讓他們在口舌上一決高下吧。

今晚的辯題是，正方：順境出人才；反方：逆境出人才。雙方立場由抽簽決定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。下面我宣布：辯論賽現(xiàn)在開始，正方先發(fā)言。首先請正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。

正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學(xué)，大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍覀冋f的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會，順境更有利于出人才。請問對方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？

反方一辯：首先謝謝對方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn)：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？我們認(rèn)為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時(shí)無處不存在，要前進(jìn)就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功。

正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

反方二辯：首先要指出對方的一個(gè)盲點(diǎn)，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面，認(rèn)為逆境是內(nèi)、外因的碰撞，碰撞產(chǎn)生阻力，對于想成材的人來說，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個(gè)人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程，一個(gè)人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程，正如《菜根譚》中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵(lì)行而不覺，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知。”

正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）

反方三辯：非常佩服對方辯友關(guān)于人才百分比的說法，不過請問“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書中。所以，一個(gè)真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個(gè)好的智者是不會放棄這種機(jī)會來學(xué)習(xí)的”；英國的病理學(xué)教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。

主席：下面開始自由辯論。

正方：還是這個(gè)問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。

反方：我方早已說明這個(gè)問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因?yàn)樗腥瞬诺某砷L史確實(shí)就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……這些例子都說明了逆境出人才。

正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實(shí)。

反方：對方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個(gè)例子來說明問題呢？

正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？

反方：現(xiàn)在許多國家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？

主席：下面我們請雙方作總結(jié)陳詞。

反方：我先要指出對方的錯(cuò)誤，第一，對方以結(jié)果推條件，犯了邏輯錯(cuò)誤；第二，對方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來；第三，對方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結(jié)一下我方的觀點(diǎn)。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認(rèn)識到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認(rèn)識了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾　?/p>

正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。（評判團(tuán)打分，統(tǒng)計(jì)，指導(dǎo)老師作點(diǎn)評發(fā)言，略）

主席：現(xiàn)在我宣布，經(jīng)評判團(tuán)多數(shù)票的評判，今晚“友誼杯辯論賽”的勝方為杭州法律學(xué)校代表隊(duì)。（掌聲）

第四篇：逆境出人才

逆境出人才

寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來。

—題記寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的刀鋒；梅花，是在經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，經(jīng)歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香。可見逆境給予人機(jī)會，成為人才。逆境出人才。

賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出。” 偉大的北宋政治家范仲淹，少年時(shí)家貧但好學(xué)。他兩歲的時(shí)候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個(gè)廟中苦讀了3年。后告別母親遠(yuǎn)出求學(xué)，又在異鄉(xiāng)接著過起了食粥苦讀的日子，整整5年，睡覺時(shí)都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終他考中進(jìn)士，入朝為官。向天下呼出 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的千古佳句。還有她——海倫?凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。

孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，增益其所不能。”在滾滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。為歷史帶來陣陣芳香。

第五篇：逆境出人才

逆境出人才

寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來。

——題記

寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的刀鋒；梅花，是在經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，經(jīng)歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香。可見逆境給予人機(jī)會，成為人才。逆境出人才。

賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出。” 偉大的北宋政治家范仲淹，少年時(shí)家貧但好學(xué)。他兩歲的時(shí)候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個(gè)廟中苦讀了

過起了食粥苦讀的日子，整整

終他考中進(jìn)士，入朝為官。向天下呼出

句。

還有她——海倫?凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，增益其所不能。

人才。為歷史帶來陣陣芳香。

議論文范文：困境造就英才

是誰，彈出世間絕唱？是那位雙目失明的老者，無心世俗，靈魂得以升華。

是誰，吟出千古詩篇？是那位瀟灑浪漫的詩仙，鄙棄官場，心靈得以自由。

是誰，造就一代王朝？是那位忍辱負(fù)重的小卒，心懷大志，生命得以永恒。

困境造就英才，平坦閑適的生活只會令人們麻木，如同終日行走在平地上的人永遠(yuǎn)無法品嘗到屹立于高山之巔的快感，在困境中生存，在困境中勃發(fā)，這也便是成功的必須。

牙買加的孩子大都是苦孩子，博爾特也不例外，他選擇長跑來改變自己的命運(yùn)，沒有優(yōu)越的訓(xùn)練場地，沒有良好的休息場所，他毫不介意，他只希望飛向自己的藍(lán)天。然而，教練告訴他他并不適合長跑，而且短跑他并無優(yōu)勢，身高偏高，四肢協(xié)調(diào)不好。博爾特沉默了，但他的內(nèi)心有自己的計(jì)劃：每天堅(jiān)持

日復(fù)一日，多少次汗水浸濕了衣服，多少次的摔傷，他都默默堅(jiān)持，因?yàn)橛袎粼谛闹小＝鹋魄嗖A的不是好吃懶做的人，而是“黑色閃電”博爾特。

眼淚，放棄??在困境面前都顯得蒼白，誰是誰的救世主？只有你自己，如果不想摔成一地絕望的碎末，那么勇敢起來，面對困境，相信困境造就英才。

當(dāng)記憶的潮水緩緩流過心的河床，于是他來了，我始終不能忘記3年。后告別母親遠(yuǎn)出求學(xué)，又在異鄉(xiāng)接著5年，睡覺時(shí)都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。”在滾滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡3個(gè)小時(shí)的跑步訓(xùn)練，堅(jiān)持做四肢協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。”的千古佳。---霍金。他扭曲的身

體讓我驚訝，他超人的智慧讓我嘆服。只有他最能闡釋生命的價(jià)值，堅(jiān)強(qiáng)的意義。忍受著

病痛的折磨，仍獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。不要說你遇到了困難想放棄，摸摸你的手和腳都還在，我們就沒有資格輕言放棄。困境造就英才，你應(yīng)該相信自己。

長記邵麗華絢麗于舞臺的美麗；長記李麗幫助孩子們籌集慈善基金的會心的笑容；長

記來自異國的薩布利亞，縱使雙目失明，但更多人從她的眼中看到了光明??

困境吹皺心里的一江春水，但生命之花于此卻綻放得更美。

困境捉弄無數(shù)人的命運(yùn)，但命運(yùn)之神于此指明了新的方向。于是

請謹(jǐn)記：困境造就英才。

優(yōu)秀滿分議論文：逆境造就人才

英國作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱遜漂泊到了一個(gè)荒無人煙、有

野獸、有野人、到處都是亂石野草的孤島上，但他面對逆境、磨難，依舊保持著冷靜態(tài)度，克服了種種困難。

他是一個(gè)頂天立地的大英雄！

魯濱遜的一生布滿著磨難，幾乎處處有逆境，時(shí)時(shí)有坎坷，但他卻敢于直面人生，最

終獲得成功。由此可見，逆境與磨難對怯懦者是毀滅的深淵，對于生活的強(qiáng)者卻是他們成功的階梯，是他們一生中的財(cái)富。

孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

亂其所為......”任何一個(gè)有所成就的人，都不是一帆風(fēng)順的。

培根說過：“奇跡多是從逆境中出現(xiàn)的。”貝多芬有耳疾，他卻在聽力盡失的情況下，創(chuàng)作了具有劃時(shí)代意義的《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）以及那抑揚(yáng)頓挫的《第六交

響曲》和氣勢磅礴的《第九交響曲》；愛迪生耳聾而成為舉世聞名的“發(fā)明大王”

高位截癱，生活不能自理，可以說是不幸的，可她又是一般人無法與其相比的，她以百倍的自信、頑強(qiáng)的毅力，懷著對美好生活的向往，勇敢的“站”了起來！

在生活的寒冬酷夏、凄風(fēng)寂雨里，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂著頭，無

畏的迎接著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無不為其豪放熱情的詠唱所感動(dòng)，但并不是每個(gè)讀者都了解他的不幸遭遇。他一生顛沛流離，多次被貶、下獄；晚年被流放

到荒涼的海南島，過著苦行僧的生活。或許，正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青，如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)

流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句？如若終日置身于達(dá)觀顯貴、府第官場之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢？感謝風(fēng)霜造就出這樣一位才華蓋

世、后人敬仰的偉大詩人！的確，逆境與磨難是人們所不愿接受的，但又是人生所無法逃避的。它是殘酷的——

令有些人一蹶不振，消沉墮落；它是公平的——使有些人建功立業(yè)，流芳百世。可見，磨

難與逆境并不可怕，可怕的是人精神的貧困，意志的崩潰。

法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁---,行弗；張海迪

接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的。”是的，不管在怎樣惡劣的環(huán)境

里，只要有一棵頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的種子，它就必將發(fā)芽、開花！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，孟子的這句話，清楚地告訴我們，古往今來成就大事業(yè)的人，無不歷經(jīng)磨難，是在逆境中成長過來的。

逆境磨練意志。是的，一個(gè)人之所以能走向成功，必不可少的是堅(jiān)定的意志，還記得黑色

羚羊魯爾瑪?shù)婪蛎矗坑姓l能夠想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如

今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次跌倒與

一次次艱辛地爬起鋪就了自己走向成功的路。這路上的坎坷與荊棘，我們常人是無法想象的。可正是這種逆境造就了她堅(jiān)強(qiáng)的意志，成就了她輝煌的一生。

逆境彰顯氣節(jié)。古往今來，仁人志士正是在逆境中彰顯其高風(fēng)亮節(jié)的。朱自清在生活窮困

潦倒中，寧可餓死也不吃美國的“救濟(jì)糧”

聞一多在昆明聯(lián)大任教授，當(dāng)時(shí)有的學(xué)者謀官，有的文人為財(cái)主、達(dá)官顯貴們寫墓志銘之

類換取錢財(cái)。聞一多對此不屑一顧，常靠借貸度日，甚至拍賣了自己僅有的一件大衣和十

分心愛的藏書，他每天拄著手杖，步行

來就埋頭在木板搭成的書案上看書做文章。在他們身上表現(xiàn)了中國人的骨氣！

逆境激發(fā)愛心。05年“感動(dòng)中國十大人物”中的洪戰(zhàn)輝，他的成長歷程是多么的艱辛，精

神病的父親，出走的母親，拮據(jù)的生活??但面對這一切困難，他沒有退宿，而是堅(jiān)強(qiáng)面

對，自己的不幸反而激起了對比他更苦、更弱者的疼愛，他細(xì)心照顧父親撿來的妹妹，讓

妹妹享受到了人間的至愛親情。

逆境是磨刀石，逆境是試金石，逆境是助推器，只要我們在逆境面前迎難而上，直面挫折，定能成就完美的人生！

優(yōu)秀滿分議論文：

梅花之香，來自凜冽的寒風(fēng)，松柏之翠，源于險(xiǎn)峻的懸崖。

古往今來，許多成功人士的背后，都有一段心酸的回憶，中國有句話說得好，雄多磨難”。孟子也曾說過：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，增益其所不能。

越王勾踐，臥薪嘗膽，最終擊敗了吳國。愛迪生少時(shí)不得志，可也成為了一位偉大的發(fā)

明家。司馬遷被漢武帝處以宮刑，但正是在這種情況下，他創(chuàng)作出了中國第一部紀(jì)傳體通

史——《史記》。

當(dāng)然，我并不是說逆境是成才的必要條件，逆境中出人才需要志向、勇氣和毅力。試

想，如果勾踐戰(zhàn)敗后一蹶不振，“烏江自刎”

念和志向在支撐著他。愛迪生在發(fā)明過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，如果他灰心喪氣，放棄

實(shí)驗(yàn)，他能成就一番事業(yè)嗎？這需要在失敗面前重新站起來的勇氣。司馬遷遭受的宮刑對

他的尊嚴(yán)和家庭都造成了很大打擊，這是他那頑強(qiáng)的毅力在驅(qū)動(dòng)著他。

肯德基快餐是受年輕人青睞的食品，可很少有人了解肯德基的故事。肯德基作過職員，當(dāng)過郵遞員，還當(dāng)過廚師，他的一生經(jīng)歷過許多磨難，失業(yè)更是家常便飯，但他從沒放棄

過任何一個(gè)可以成就事業(yè)的機(jī)會。在他五、六十歲時(shí)，他以幾百美金開辦了肯德基餐廳，表現(xiàn)了“崇高的民族氣節(jié)”；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，20里，拎著妻子用舊藍(lán)布縫制的書袋進(jìn)城上課，回逆境造就人才“自古英”可見，逆境也能出人才。，他能積極地備戰(zhàn)，打敗吳國嗎？這是一種信他能完成歷史巨著《史記》嗎？如果他因此自暴自棄，生意興隆。最終，幾乎在全球都有了肯德基連鎖店。肯德基沒有向逆境低頭，相反，他昂

首度過了逆境，取得了事業(yè)上的成功。

在人生的漫漫長路上，我們不可能一帆風(fēng)順，我們會遇到許多挫折，身處逆境之中，但只

要我們堅(jiān)信“天生我材必有用”，勇敢地去面對逆境，克服困難，我們一定可以到達(dá)勝利的彼岸。

讓我們牢記柳樹精神：就是把我倒著插，我也能成才。

1、寶劍鋒從磨礪出

——題記

寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的刀鋒；梅花，是在經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，經(jīng)歷無數(shù)磨

難才有了陣陣撲鼻香。可見逆境給予人機(jī)會，成為人才。逆境出人才。

賀拉斯說：

歲的時(shí)候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自

己也改姓。但對于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬

下的生活。他以粥為食，在一個(gè)廟中苦讀了

起了食粥苦讀的日子，整整

他考中進(jìn)士，入朝為官。向天下呼出

還有她——海倫?凱勒，88個(gè)春秋，卻熬過了

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；并用

生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》

評選為20

勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”

孟老夫子曾說：

行拂亂其所為，為歷史帶來陣陣芳香。

2、逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也

能磨煉人的意志、品質(zhì)，催人奮進(jìn)。

“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才。

晉朝的孫康，小時(shí)候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，于是在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借積雪反光來讀書；晉朝的車胤，夏天用白絹?zhàn)龅目诖b螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不

幸的人總比幸福的人經(jīng)得起磨煉，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時(shí)間。

困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富，孔子在仕途上失意后作的；屈原被流放時(shí)創(chuàng)作了《離騷》

臏被削了膝骨憤而作《兵書》

富。貝多芬說：什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。失敗，對弱者是一種打擊，對強(qiáng)者

卻是一種激勵(lì)。逆境出人才 ” 偉大的北宋政治家范仲淹，少年時(shí)家貧但好學(xué)。他兩5年，睡覺時(shí)都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。增益其所不能。；司馬遷遭宮刑后寫了《史記》3年。后告別母親遠(yuǎn)出求學(xué)，又在異鄉(xiāng)接著過”的千古佳句。一個(gè)度過了生命的。”在滾滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。《春秋》是；左丘明失明后著有《國語》；孫。由此可見磨難是最寶貴的財(cái) 梅花香自苦寒來。“逆境使天才脫穎而出。世紀(jì)美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然后動(dòng)心忍性，”這句話正說明了這個(gè)深刻道理。《周易》是周文蘆在坐牢時(shí)寫成的；

世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利的清貧教師家庭，由于父親收入微薄，吃不上

飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識走了進(jìn)去，期望能碰上熟人借錢買點(diǎn)

吃的，等了半天也沒有。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來一看，有幾首新歌，于是突

發(fā)奇想，譜下了《搖籃曲》，老板出于憐憫和贊賞，端上了土豆燒牛肉。誰能想到這首困境

中誕生的《搖籃曲》在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉的世界名曲。

不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。多少人才在逆境中成才，這些名人的例子無一不

說明這一點(diǎn)，窮人的孩子早當(dāng)家，在逆境中成長、學(xué)習(xí)，就有可能成為有用的人。

逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神，逆境是所學(xué)校，人

能在這里學(xué)到豐富的人生知識。

優(yōu)秀滿分議論文：逆境造就人才

平靜的湖水，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人

—列別捷夫

天空不大晴朗，腳下總有泥濘，曲折的山路，難免會拌腳石，但是，請勿忘記，拌腳石也許正是激勵(lì)你爬上巔峰的指揮棒正如孟子所說：“天將降大任于斯人也，必先苦其

心志，勞其筋骨，餓其體膚”因此，我堅(jiān)信：逆境出人才

當(dāng)其他孩子在父母呵護(hù)下快樂成才，當(dāng)其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀他在干什

么？他——賴東進(jìn)，當(dāng)時(shí)正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母

親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡??命運(yùn)總愛考驗(yàn)?zāi)切┰谀婢持谐砷L的孩子他不

能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對于一個(gè)十來歲的孩子那是

一個(gè)多么沉重的負(fù)擔(dān)！俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”賴東進(jìn)便是一個(gè)典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因?yàn)樗溃m然他的一半命運(yùn)在上帝手里，但

他還擁有另一半命運(yùn)，他就是要運(yùn)用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳

踏實(shí)地做好每件事當(dāng)身處逆境時(shí)，他就是憑借這種追求知識的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，憑

借他有著宏大的理想和抱負(fù)而最終成為一名著名的企業(yè)家，成為臺灣“十大杰出青年”是

逆境成就了他！

“自古雄才多磨難”，正是這常人無法忍受的磨難，這人生逆境造就了天才蘇東坡

帶著一個(gè)流犯的身份走進(jìn)黃州，那可是官場的污水將他潑灑而來的他滿心僥幸而又絕望著

看著眼前荒涼的黃州，四周寂靜，惟獨(dú)山水流過，鳥兒鳴唱，那便是官場獻(xiàn)給他最“美”的贊禮了面對這樣的逆境，蘇東坡痛苦過，徘徊過，他甚至想結(jié)束自己的生命然而，在赤

壁旁，他對人生有了新的體會，他也許是想到孔子周游列國，被困于蔡，受盡欺凌，終成《春秋》；屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國語》在那里，他以驚人的毅力，忍

受心靈的孤獨(dú)，終于完成了名垂千古的前后《赤壁賦》等文學(xué)巨篇

需要強(qiáng)調(diào)的是，逆境出人才，但并非只有逆境才出人才逆境也好順境也罷，能否成才取決于自身的素質(zhì)，只不過逆境更易磨煉人的意志逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把

弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時(shí)，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生

地朋友，當(dāng)遭遇曲折時(shí)，請不要流淚；悲傷，彌補(bǔ)不了曲折的遺憾堅(jiān)強(qiáng)的人會迎難而上，從而獲得加倍的報(bào)償，因?yàn)槟婢持校壮鋈瞬?/p>