第一篇：二年級(jí)說(shuō)普通話文明黑板報(bào)內(nèi)容專題

二年級(jí)說(shuō)普通話文明黑板報(bào)內(nèi)容

篇一：小學(xué)《講文明樹(shù)新風(fēng)》黑板報(bào)內(nèi)容

禮儀的內(nèi)涵

禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。注重我們的禮儀 什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

禮儀的重要性 首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。] 怎樣養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我們應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。篇二：小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

小學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌

中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。

我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。

早晨離家上學(xué)校，出門問(wèn)候父母好。

上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。

衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。上課時(shí)間快要到，提前備好工具書(shū)。

精力集中認(rèn)真聽(tīng)，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。

在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。

認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。

我們大家都做到！我們大家都做到！

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言，為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象，樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚，加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力！

文明禮儀歌

人人從我做起來(lái) 要讓大地綠起來(lái)，要讓天空藍(lán)起來(lái)，要讓江河清起來(lái)，要讓空氣凈起來(lái)，要讓花兒開(kāi)起來(lái)，要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，要讓環(huán)境好起來(lái)，人人從我做起來(lái)。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。

愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。

文明乘車歌

同學(xué)們，要記牢，上下車時(shí)隊(duì)排好。

上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。

車廂里，不大叫，公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

春秋的大學(xué)者孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”而春秋的孟子也說(shuō)過(guò)：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見(jiàn)，一個(gè)人講禮貌是如何重要。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，努力去做，都會(huì)成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少年。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

小學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌

中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。

我是祖國(guó)新一代，言談舉止有規(guī)范。

早晨離家上學(xué)校，出門問(wèn)候父母好。

上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。

衣裝整潔上學(xué)校，互相問(wèn)好不能少。

上課時(shí)間快要到，提前備好工具書(shū)。

精力集中認(rèn)真聽(tīng)，舉手提問(wèn)尊師長(zhǎng)。

在校是個(gè)好學(xué)生，在家當(dāng)個(gè)好兒女。

認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。

我們大家都做到！我們大家都做到！

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象 篇三：文明禮儀黑板報(bào)內(nèi)容

文明禮儀黑板報(bào)內(nèi)容

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做一個(gè)文明之人

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

★將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮 ★禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特

★禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美

★禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜 ★人有禮則安，無(wú)禮則危。——《禮記》

★博學(xué)于文，約之以禮。——孔子

★國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元 ★彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛(ài)迪生 ★禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬(wàn)提斯 ★有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德

★生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄.赫爾岑

★人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀卿

★禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明

★有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢。——美.蘭道? ★不學(xué)禮，無(wú)以立。—— 孔子

★在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。——[英]托.卡萊爾

★心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明] 薛宣《談書(shū)錄》 ★知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[ 美]喬．富勒★良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生

★勿以惡小而為之，勿以善小而不為。、——

劉備

★人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí) 和美德。

—— 但丁 ★土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白

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如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

★什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

★文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)

★文明十字用語(yǔ)

您好；請(qǐng)；謝謝；對(duì)不起；再見(jiàn)

★文明的出現(xiàn)：

對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地。現(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明 產(chǎn)生的重要特征。

★在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

★要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文

第二篇：請(qǐng)講普通話黑板報(bào)內(nèi)容

只有說(shuō)好的普通話才能跟全國(guó)各地的人溝通無(wú)障礙，下面內(nèi)容由小編為大家分享請(qǐng)講普通話黑板報(bào)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧！

講普通話黑板報(bào)圖片一

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講普通話黑板報(bào)十六

講普通話黑板報(bào)十七

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：新中國(guó)成立普通話的發(fā)展

1949年主持教材工作的葉圣陶力主將小學(xué)“國(guó)語(yǔ)”科改稱“語(yǔ)文”。

1950年《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》規(guī)定：“所謂語(yǔ)文，應(yīng)是以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫(xiě)出的語(yǔ)體文。”“講解用的語(yǔ)言，仍用以北京音系為標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不用方言土語(yǔ)。”《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱草案（初稿）》和《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》再次強(qiáng)調(diào)：“教給兒童的語(yǔ)言必須是規(guī)范化的漢民族的共同語(yǔ)言。這種語(yǔ)言就是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。推廣普通話是小學(xué)語(yǔ)文科的一項(xiàng)重要任務(wù)。”“第一是詞的聲音。這首先要求依照普通話的語(yǔ)音進(jìn)行教學(xué)；在方言區(qū)域須特別注意正音工作。”

在1955年10月召開(kāi)的“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”期間，將漢民族共同語(yǔ)的正式名稱正式定為“普通話”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言”。1955年10月26日，《人民報(bào)》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化而努力》的社論，文中提到：“新中國(guó)的共同語(yǔ)，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話”。

1955年11月4日，中國(guó)人民解放軍總政治部向全軍發(fā)出了《關(guān)于在軍隊(duì)中推行漢字簡(jiǎn)化、推廣普通話和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)范化的通知》。1955年11月17日，教育部發(fā)出了《中華人民共和國(guó)教育部關(guān)于在中小學(xué)和各級(jí)師范學(xué)校大力推廣普通話的指示》。

1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，并補(bǔ)充了對(duì)普通話的定義：“以北京語(yǔ)音為基礎(chǔ)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。”這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)。“普通話”一詞開(kāi)始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。河北省承德市灤平縣普通話標(biāo)準(zhǔn)音的主要采集地。“普通話”中的“普通”二字有“普遍”和“共通”的含義。

1982年，呂叔湘在人民報(bào)上呼吁推廣普通話，提出“所有學(xué)校都應(yīng)該是推廣普通話的陣地”、“中學(xué)是推廣普通話的重點(diǎn)”。

1990年國(guó)家語(yǔ)委明確以廣東、福建兩省和上海市作為南方方言區(qū)推廣普通話的重點(diǎn)地區(qū)。

1991年第七屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和第八個(gè)五年計(jì)劃綱要》也明確提出要“大力推廣普通話”。1991年派出專門的調(diào)查組深入廣東、福建的一些地區(qū)做了較為深入的調(diào)查研究，就兩省推廣普通話的工作提出建議。

2001年《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》施行，確立了普通話“國(guó)家通用語(yǔ)言”的法定地位，規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)通過(guò)漢語(yǔ)文課程教授普通話和規(guī)范漢字。”“廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以普通話為基本的播音用語(yǔ)”。

2014年9月21日由教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)與河北省政府共同舉辦的全國(guó)推廣普通話宣傳周重點(diǎn)活動(dòng)在河北省灤平縣舉行。

2014年是國(guó)務(wù)院確定全國(guó)推廣普通話宣傳周17周年。李衛(wèi)紅說(shuō)：“17年來(lái)，國(guó)民語(yǔ)言文字應(yīng)用能力顯著增強(qiáng)，目前全國(guó)有70%以上的人口具備普通話應(yīng)用能力，95%以上的識(shí)字人口使用規(guī)范漢字，中華民族幾千年書(shū)同字、語(yǔ)同音的夢(mèng)想正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。”

普通話是以北京話語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。與會(huì)專家認(rèn)為，推廣普通話不是要人為地消滅方言，而是為了消除不同方言的隔閡，以利于社會(huì)交際。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：普通話的語(yǔ)音特點(diǎn)

普通話語(yǔ)音的特點(diǎn)是：聲母除舌尖后擦音、鼻音、邊音外，無(wú)濁音；韻母多復(fù)元音，鼻韻母有前后之分；沒(méi)有聲母的清濁對(duì)立，沒(méi)有入聲韻，尖團(tuán)合流，聲調(diào)較少，調(diào)式簡(jiǎn)單，另外有輕聲和兒化韻。

與印歐語(yǔ)系相比，普通話語(yǔ)音有鮮明的特點(diǎn)：

1、音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，聲音響亮。普通話中，一個(gè)音節(jié)最多只有4個(gè)音素，其中，發(fā)音響亮的元音占優(yōu)勢(shì)，是一般音節(jié)中不可缺少的成分。一個(gè)音節(jié)內(nèi)可以連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)元音（最多三個(gè)），如“壞（huài）”，而且普通話音節(jié)中沒(méi)有復(fù)輔音，即沒(méi)有像英語(yǔ)“l(fā)ightning（閃電）”、俄語(yǔ)“Встреча（遇見(jiàn)）”那樣幾個(gè)輔音連在一起的現(xiàn)象。

2、音節(jié)界限分明，節(jié)律感強(qiáng)。漢語(yǔ)的音節(jié)一般都是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成，聲母在前，韻母緊隨其后，再帶一個(gè)貫穿整個(gè)音節(jié)的聲調(diào)，便有了鮮明的音節(jié)界限。從音素分析的角度觀察，輔音和元音互相間隔而有規(guī)律地出現(xiàn)，給人周而復(fù)始的感覺(jué)，因而極便于切分音節(jié)。

3、聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有表達(dá)性。普通話聲調(diào)變化高低分明，高、揚(yáng)、轉(zhuǎn)、降區(qū)分明顯，能夠較強(qiáng)的表達(dá)一個(gè)人的情感。

現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的發(fā)音基本沿襲了北京話的語(yǔ)音系統(tǒng)，但各地標(biāo)準(zhǔn)略有差異。對(duì)漢語(yǔ)而言，單音節(jié)（單字）發(fā)音可分為聲母、介音（韻頭）、韻腹、韻尾、聲調(diào)五個(gè)要素，而韻頭、韻腹、韻尾又被合成稱為“韻母”；超音節(jié)（詞句）發(fā)音還存在連續(xù)變調(diào)等要素。直音和反切都是古代給漢字注音的方法。至一九二六年，產(chǎn)生了由錢玄同、黎錦熙、趙元任等制訂的“國(guó)語(yǔ)羅馬字”，曾由當(dāng)時(shí)南京的大學(xué)院于一九二八年正式公布。接著，一九三一年產(chǎn)生了由瞿秋白、吳玉章等制訂的“拉丁化新文字”。拉丁化新文字和國(guó)語(yǔ)羅馬字是拉丁字母式漢語(yǔ)拼音方案中比較完善的兩個(gè)方案，大大超越了它們之前的各種方案。

依據(jù)注音符號(hào)的標(biāo)音系統(tǒng)，其聲韻系統(tǒng)共有21個(gè)聲母、3個(gè)介母、13個(gè)韻母及4個(gè)聲調(diào)。

依據(jù)漢語(yǔ)拼音的標(biāo)音系統(tǒng)，其聲韻系統(tǒng)共有23個(gè)聲母（計(jì)入y、w兩個(gè)半元音）、39個(gè)韻母（略同于注音符號(hào)中所有獨(dú)用與結(jié)合韻母）和4個(gè)聲調(diào)。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：普通話的歷史沿革

商

據(jù)記載當(dāng)時(shí)均持中原雅音，直至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴之所需，這也表示在很早以前人們都已經(jīng)有了“雅音入市”共同的心愿。

周公元前770年，周平王遷都洛邑（今河南洛陽(yáng)），自此，洛邑的語(yǔ)言就成為了整個(gè)東周時(shí)期雅言的基礎(chǔ)。孔子在魯國(guó)講學(xué)，他的三千弟子來(lái)自四面八方，孔子正是用雅言來(lái)講學(xué)的。《論語(yǔ)·述而第七》中說(shuō)：“子所雅言，《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。”

漢

秦朝具體用什么語(yǔ)言無(wú)法考證。漢代國(guó)語(yǔ)為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲先秦時(shí)代的雅言。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)稱“正音”、“雅言”，也稱“通語(yǔ)”。

晉

西晉承襲漢代，以洛語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，洛語(yǔ)與中古吳語(yǔ)結(jié)合形成金陵雅音，為南朝沿襲。

隋

最早能夠找到的官方推廣共同語(yǔ)政策在隋代。隋朝統(tǒng)一中國(guó)，定都長(zhǎng)安。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期在北方游牧民族統(tǒng)治之下，漢族習(xí)俗文化發(fā)生了極大的變化，一心想恢復(fù)漢族禮樂(lè)的隋文帝做了很多恢復(fù)漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經(jīng)典、純正的漢語(yǔ)。

隋朝統(tǒng)一中國(guó)，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，南北朝官音融合形成長(zhǎng)安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐國(guó)語(yǔ)為“漢音”，或“秦音”。隋唐都長(zhǎng)安，并以洛陽(yáng)為東都，此時(shí)中原及關(guān)中漢音在與各民族交融后已有所演變。

唐

唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。

有學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)中古音韻所擬的唐詩(shī)讀音，便與今日的粵語(yǔ)極為相近，指粵語(yǔ)為唐代正音并不為過(guò)。

——參見(jiàn)羅常培《漢語(yǔ)音韻學(xué)導(dǎo)論》之附錄《唐詩(shī)擬音舉例》，中華書(shū)局，1956。

宋

宋代在《唐韻》的基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。而在北宋亡國(guó)后，南宋時(shí)代的劉淵又基于《廣韻》著《平水韻》。

元

元代定都在大都（今北京）。元代朝廷規(guī)定學(xué)校教學(xué)要使用以大都漢語(yǔ)語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)的天下通語(yǔ)。元代盛行雜劇和散曲，這是兩種接近口頭語(yǔ)言的新的文學(xué)形式。

著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫都是大都人，他們的作品《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等反映出當(dāng)時(shí)大都話的面貌。元代周德清的《中原音韻》是根據(jù)元雜劇的用韻編寫(xiě)的，書(shū)中歸納的語(yǔ)音（聲母、韻母、聲調(diào)）系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)接近今天的北京話，因此，大都話成為近代普通話開(kāi)始形成的最原始基礎(chǔ)。

明

明朝開(kāi)始以官話為官方語(yǔ)言，以金陵雅言以古中原雅言為基礎(chǔ)（稱為“中州音”），形成漢語(yǔ)共同語(yǔ)系統(tǒng)，稱為“正音”，并深遠(yuǎn)地影響到直至今天的中國(guó)語(yǔ)言形態(tài)，當(dāng)時(shí)的“南京話在明代占據(jù)重要地位”。明永樂(lè)年間遷都北京后，南京話又成為當(dāng)時(shí)北京語(yǔ)音的基礎(chǔ)。張衛(wèi)東等學(xué)者認(rèn)為“明代官話有南北兩支的差別”，而以南京官話為主導(dǎo)。

清

清朝定都北京，南京官話仍然是清初官場(chǎng)和知識(shí)分子階層的主流官話。雍正年間（1728年）清設(shè)正音館，確立以北京官話為國(guó)語(yǔ)正音，北京官話的地位迅速抬升。到清中葉后，北京官話的影響逐漸超過(guò)南京官話，最終在北洋政府時(shí)期以北京話為基礎(chǔ)確立國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。

到了19世紀(jì)末也就是清朝末年，中國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了很大變化，受到西方學(xué)術(shù)思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語(yǔ)的共同語(yǔ)，中國(guó)深受刺激。19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生很大變化，國(guó)語(yǔ)這個(gè)名詞得到傳播。1909年清政府把官話稱為國(guó)語(yǔ)。1911年清朝學(xué)部通過(guò)《統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)辦法案》，以京音為準(zhǔn)的官話為國(guó)語(yǔ)，取代原來(lái)明代官話《洪武正韻》的地位，并加大力度推廣。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：普通話和漢字介紹

普通話：

普通話，即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，又稱國(guó)語(yǔ)、華語(yǔ)，指通行于中國(guó)大陸和香港、澳門、臺(tái)灣、海外華人的共通語(yǔ)文，為現(xiàn)代漢語(yǔ)共通的交際口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)。普通話基于現(xiàn)代北方漢語(yǔ)的語(yǔ)法和北京話語(yǔ)音，并作為官方、教學(xué)、媒體等標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是中華人民共和國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)的官方語(yǔ)言，是新加坡共和國(guó)四種官方語(yǔ)言之一。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”（非官方語(yǔ)言）的法定地位。

漢字：

公元前2—1世紀(jì)，西域就有漢字出現(xiàn)，公元前60年，漢朝在西域設(shè)立都護(hù)府，漢語(yǔ)言文字也在西域使用傳播。自那以來(lái)，漢語(yǔ)言文字成為西域各國(guó)必備的官方使用的語(yǔ)言文字。唐朝時(shí)，漢語(yǔ)言文字不僅成為西域地方政權(quán)通行的語(yǔ)言文字，而且也成為西域各族人民自覺(jué)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字。西遼王朝統(tǒng)治西域時(shí)期，推行漢文，漢語(yǔ)言文字得到進(jìn)一步傳播。元朝時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢法，用漢語(yǔ)言文字開(kāi)科取士，造就出許多精通漢語(yǔ)言文字的著名學(xué)者。明朝時(shí)，漢語(yǔ)言文字繼續(xù)在西域得到傳播。清朝統(tǒng)一西域后，在公務(wù)活動(dòng)中使用滿文的同時(shí)，主要使用漢語(yǔ)言文字。清朝后期，隨著漢民的大量增加，漢語(yǔ)言文字在西域逐步得到廣泛使用。繼而，漢語(yǔ)言文字逐漸成為新疆各民族通用的語(yǔ)言和文字。

規(guī)范漢字對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，包括經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化的字和未整理簡(jiǎn)化的字兩部分。經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化的字是指經(jīng)國(guó)務(wù)院或國(guó)家主管部門批準(zhǔn)，以字表等形式正式頒布的現(xiàn)代漢字規(guī)范。未整理簡(jiǎn)化的字是指歷史流傳下來(lái)的，沿用至今，未經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化或不需要整理簡(jiǎn)化的傳承字，如人、山、川、日、水、火等字。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：進(jìn)普通話寫(xiě)規(guī)范字作文

普通話，規(guī)范字，已成為我們生活中必不可少的一部分，但還是有些人沒(méi)有從我做起,就從我身邊說(shuō)起吧！

第一條：說(shuō)普通話

我的爸爸是一位南陵人，說(shuō)話總是帶著一股南陵腔，所以總是令我和媽媽難已聽(tīng)懂……

一次，我與爸爸下去準(zhǔn)備下去騎自行車，我剛打開(kāi)門，爸爸用手提著自行車，對(duì)我說(shuō)了聲：去（原音為qu,但爸爸說(shuō)成了ki),開(kāi)始我還以為他要k我，我害怕極了，我刷的一下跑回小房間，把門鎖上，媽媽問(wèn)爸爸怎么回事，爸爸說(shuō)：我讓他下去。媽媽懂了緣由，用備用鑰匙打開(kāi)了房門，對(duì)我說(shuō)爸爸用南陵話的去變成了ki.嗨！害的我耽誤了玩兒的時(shí)間，所以我喊爸爸進(jìn)家，給他上一堂普通話的課，開(kāi)始，我先叫爸爸去，爸爸也很快學(xué)會(huì)了，我教了他一句又一句，他也說(shuō)了一句又一句，我還叫他無(wú)論在什么時(shí)候，都要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記：要說(shuō)普通話！

中國(guó)有五十六個(gè)民族五十六個(gè)家，但是每一個(gè)民族都有著自己的語(yǔ)言，但是，大家有可曾想過(guò)，如果我們民族在一起，那我們的交流就不怎么方便了，但當(dāng)我正在沮喪時(shí)，我看到一則令我“雪中送炭”的新聞：現(xiàn)在，所有民族的孩子都在學(xué)習(xí)普通話，這樣，我們可以在同一片藍(lán)天下交流了，可以告訴自己的心聲了，世界也因?yàn)槲覀儯兊酶溃馈?/p>

第二條：寫(xiě)規(guī)范字

談起寫(xiě)規(guī)范字，我可也是有一些經(jīng)驗(yàn)的。下面，我們來(lái)談?wù)勔?guī)范字吧！

每一次我們上街時(shí)，我們總可以看到每個(gè)買衣服，賣什么的，濫用成語(yǔ)，1、箭牌口香糖 一箭如故 一箭鐘情（箭牌口香糖廣告語(yǔ)）

2、騎樂(lè)無(wú)窮（某摩托車廣告語(yǔ)）

3、一明驚人（某眼病治療儀廣告語(yǔ)）

4、衣名驚人（某服裝廣告語(yǔ)）

5、無(wú)胃不至（某治胃藥廣告語(yǔ)）

6、飲以為榮（某飲品廣告語(yǔ)）

7、天嘗地酒（某酒類廣告語(yǔ)）

8、食全食美（某酒店廣告語(yǔ)）

當(dāng)我看到時(shí)，我震撼了，也傷心極了，原本，我們中華驕傲的——成語(yǔ)，從李白那代到現(xiàn)在，中間有幾千年的歷史，但是，我們卻把他——中國(guó)的驕傲——成語(yǔ)，當(dāng)做了廣告詞，我們幾千年的歷史，就這樣，成了廣告，如果，有外國(guó)人來(lái)到我們中國(guó)，他們會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？嘲笑，謾罵著……所以我倡議：寫(xiě)好規(guī)范字，不濫用成語(yǔ)，不丟國(guó)榮。不忘國(guó)恥？！

再說(shuō)寫(xiě)規(guī)范字，就是要求我們?cè)跁?shū)面語(yǔ)表達(dá)中不寫(xiě)錯(cuò)別字，不使用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。這其實(shí)也很好做到。就我們學(xué)生而言，如果因?yàn)閷?xiě)了錯(cuò)別字而被扣分，那是很可惜的。再說(shuō)，一個(gè)人的字能看出他的品德。這是有道理的。所以，大家要寫(xiě)好規(guī)范字。

正如有人道：見(jiàn)字如見(jiàn)人，要想寫(xiě)好字，首先先要有訣：心要靜，腦要靜，但有著兩個(gè)還是不行的，先要有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)如同蓋房子，首先先要建地基，地基要用材料，這個(gè)材料就是指我們的描字帖。只有描多了，才可以把房子一層一層往上蓋……

同學(xué)們，讓我們從今天、從現(xiàn)在開(kāi)始，共同努力。人人都說(shuō)普通話，人人都寫(xiě)規(guī)范字。為營(yíng)造規(guī)范的中華語(yǔ)言文字環(huán)境各盡所能，使我們中華的語(yǔ)言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢(shì)下再上一個(gè)新的臺(tái)階。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：普通話的推廣

中國(guó)地域廣闊方言眾多。由于不同方言在溝通上存在一定的障礙，不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的溝通交流，因此存在“區(qū)域文化島”的現(xiàn)象，這些“區(qū)域文化島”保留了不同地區(qū)的先進(jìn)文化和民間智慧的精華，但是由于語(yǔ)言障礙無(wú)法很好的交流和互相取補(bǔ)，因此，需要有一種共同語(yǔ)來(lái)消除“區(qū)域文化島”，將中國(guó)廣袤土地上所有的智慧黏合起來(lái)。不過(guò)推廣一門語(yǔ)言是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不宜操之過(guò)急，要恰當(dāng)處理好地方語(yǔ)言的發(fā)展和普通話推廣之間的協(xié)調(diào)性。推廣普通話的目標(biāo)不是要消滅地方語(yǔ)言，而是要消除溝通障礙，但是在推廣當(dāng)中的確出現(xiàn)了消滅方言的現(xiàn)象（例如南寧的平話與白話）[30]，所以在推廣的時(shí)候要把握好力度，明白過(guò)猶不及的道理。因?yàn)檎Z(yǔ)言多樣性一直是中華文明的寶貴文化積淀之一，就和生物圈中的生物多樣性一樣，因?yàn)槎鄻有裕@個(gè)世界才能多姿多彩，因?yàn)槎鄻有裕锶Σ拍芫S持平衡，保證物質(zhì)流動(dòng)和能量傳遞能夠正常的進(jìn)展下去。語(yǔ)言也是一樣的道理，因?yàn)檎Z(yǔ)言多樣性，才彰顯了中華文化海納百川的包容性和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史積淀，因?yàn)槎鄻有裕挪粫?huì)所有的人都用一種同樣的思維去看待問(wèn)題，思考問(wèn)題。

北京話、大陸普通話、臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)、新加坡華語(yǔ)、馬來(lái)西亞華語(yǔ)等在語(yǔ)音、詞匯等方面有少許差異。要注意的是北京話并不屬于一種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，因?yàn)樗俏唇?jīng)整理和標(biāo)準(zhǔn)化的北京城區(qū)方言。以上的幾種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)都是以北京話這種方言為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)物。

周恩來(lái)總理談“推廣”

早在1958年，周恩來(lái)總理在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》報(bào)告中就闡明：“我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。推廣普通話是不是要禁止或者消滅方言？自然不是的。方言是會(huì)長(zhǎng)期存在的。方言不能用行政命令來(lái)禁止，也不能用人為的辦法來(lái)消滅。推廣普通話，要區(qū)別老年和青年，要區(qū)別全國(guó)性活動(dòng)和地方性活動(dòng)，要區(qū)別今天和明天，不能一概而論。相反地，只會(huì)說(shuō)普通話的人，也要學(xué)點(diǎn)各地方言，才能深入各個(gè)方言區(qū)的勞動(dòng)群眾。”

標(biāo)準(zhǔn)口音

語(yǔ)音方面，普通話以北京語(yǔ)音為基準(zhǔn)，而不是“以京音為主、也兼顧其他方音”，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)是就整體而言，并非北京話每個(gè)音都是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)語(yǔ)、普通話、華語(yǔ)三大系統(tǒng)內(nèi)部還存在“標(biāo)準(zhǔn)口音”和“非標(biāo)準(zhǔn)口音”的區(qū)別。從這個(gè)角度上說(shuō)，漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)構(gòu)成了漢語(yǔ)的一種大類“方言”。即使是標(biāo)準(zhǔn)，三地也有區(qū)別，如“消息”一詞。大陸“息”讀輕聲，臺(tái)灣讀二聲，新馬同臺(tái)灣（如同“休息”的“息”字讀音，音同“席”）。

國(guó)語(yǔ)的情況與之相似：老派國(guó)語(yǔ)、新派國(guó)語(yǔ)都是被視為標(biāo)準(zhǔn)的；華語(yǔ)的情況則有些不同。學(xué)習(xí)普通話及口音的有無(wú)與出身地域與教育程度有相當(dāng)關(guān)系。不標(biāo)準(zhǔn)的普通話古稱“藍(lán)青官話”，藍(lán)青即是暗指發(fā)音夾雜方言口音。

標(biāo)準(zhǔn)口音和非標(biāo)準(zhǔn)口音之間并沒(méi)有嚴(yán)格的界限。以普通話為例：

最嚴(yán)格定義的“標(biāo)準(zhǔn)口音”是中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播的發(fā)音。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)絕大多數(shù)漢語(yǔ)使用者，包括許多播音員，其普通話都是帶有口音的。但事實(shí)上，許多人普通話的發(fā)音方式和口音用詞上偶爾違反了“中國(guó)國(guó)家語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)”。

明顯受方言或其它語(yǔ)言影響的普通話，一般都會(huì)視為帶有口音。例如，聲調(diào)系統(tǒng)與普通話聲調(diào)系統(tǒng)差異過(guò)大，或有過(guò)多的字發(fā)音不準(zhǔn)。但臺(tái)灣地區(qū)的取音不同與大陸地區(qū)，如垃圾、崖，中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)文讀“樂(lè)色”、“ㄧㄞˊ yai2”，大陸普通話讀“拉機(jī)”、“牙”。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：練習(xí)普通話繞口令

化肥會(huì)揮發(fā)

黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑

黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥發(fā)揮會(huì)發(fā)黑

黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會(huì)發(fā)揮

黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑化肥揮發(fā)；

灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰化肥發(fā)揮。

黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑化肥黑灰揮發(fā)化為灰；

灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰化肥灰黑發(fā)揮化為黑。

黑化黑灰化肥黑灰會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑化肥黑灰化肥揮發(fā)；

灰化灰黑化肥灰黑會(huì)發(fā)揮發(fā)黑灰化肥灰黑化肥發(fā)揮。

魚(yú)和大雁

小魚(yú)入魚(yú)網(wǎng)魚(yú)網(wǎng)捕魚(yú)魚(yú)難逃，大雁過(guò)雁塔雁塔留雁雁不留。

水連天

天連水，水連天，水天一色望無(wú)邊，蘭蘭的天似綠水，綠綠的水如藍(lán)天。

到底是天連水，還是水連天?

數(shù)青蛙

一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通一聲跳下水。

兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通兩聲跳下水。

三只青蛙三張嘴，六只眼睛十二條腿，撲通撲通撲通三聲跳下水。

四只青蛙四張嘴，八只眼睛十六條腿，撲通撲通撲通撲通四聲跳下水。

梳胡子

蘇州有個(gè)蘇胡子，湖州有個(gè)胡梳子。

胡梳子買把斧子做梳子，蘇胡子買把梳子梳胡子。

白貓與黑貓

廟里有只白貓,廟外有只黑貓。

廟里白貓罵廟外黑貓是饞貓，廟外黑貓罵廟里白貓是懶貓。

分清巾金睛景

小金到北京看風(fēng)景，小京到天津買紗巾，看風(fēng)景，用眼睛，還帶一個(gè)望遠(yuǎn)鏡。

買紗巾，帶現(xiàn)金，到了天津把商店進(jìn)

買紗巾，用現(xiàn)金，看風(fēng)景，用眼睛，巾、金、睛、景要分清。

講普通話黑板報(bào)內(nèi)容：普通話宣傳標(biāo)語(yǔ)

1、溝通—從普通話開(kāi)始

2、積極普及民族共同語(yǔ)，增強(qiáng)中華民族凝聚力

3、愛(ài)國(guó)旗，唱國(guó)歌，說(shuō)普通話

4、四海同音，萬(wàn)眾一心

5、普通話：神州音，華夏情

6、積極普及普通話，齊心協(xié)力奔小康

7、樹(shù)立語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，提高民族文化素質(zhì)

9、實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)

10、普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁

11、說(shuō)普通話，迎四方賓客；用文明語(yǔ)，送一片真情

12、說(shuō)好普通話，方便你我他

13、普通話——讓生活更精彩，讓社會(huì)更溫馨

14、普通話同青春攜手，文明語(yǔ)和時(shí)尚并肩

15、文明語(yǔ)深入男女老少心，普通話融匯東西南北情

16、心相印，語(yǔ)相通，共奔小康樂(lè)融融

17、實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)

18、普通話，使你我靠得更近

19、說(shuō)好普通話，朋友遍天下

20、面向現(xiàn)代化，推廣普通話

21、普通話——時(shí)代的需求，時(shí)尚的追求

22、普通話——讓生活更精彩，讓社會(huì)更溫馨

23、普通話同青春攜手，文明語(yǔ)和時(shí)尚并肩

24、文明語(yǔ)深入男女老少性，普通話融匯東西南北情

25、心相印，語(yǔ)相通，共奔小康樂(lè)融融

26、提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

第三篇：文明道德黑板報(bào)內(nèi)容

禮儀是在交往中體現(xiàn)出來(lái)的人們之間互相尊重的意愿，就是與人交往的程序、方式以及實(shí)施交往行為時(shí)的外在表象方面的規(guī)范，包括語(yǔ)言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等等。下面是小編收集的文明道德黑板報(bào)內(nèi)容，供大家參考。

文明道德黑板報(bào)

1文明道德黑板報(bào)

2文明道德黑板報(bào)

3文明道德黑板報(bào)

4文明道德黑板報(bào)

5文明道德黑板報(bào)6

一、尊師禮儀

1、每天第一次見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”。

2、進(jìn)出校園及上下樓梯時(shí)，主動(dòng)給老師讓行。

3、指出老師的錯(cuò)處時(shí)，要有禮貌。

4、虛心聽(tīng)取老師的教誨，誠(chéng)懇接受師長(zhǎng)的教育。

5、對(duì)老師說(shuō)實(shí)話、真話，不欺騙老師。

6、珍惜老師的勞動(dòng)成果，按時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。

7、服從老師管理，不頂撞老師。

8、與老師交談時(shí)，要起立并主動(dòng)給老師讓坐。

9、老師在辦事或與別人交談時(shí)，不可隨意打擾老師，先站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

10、老師進(jìn)入學(xué)生活動(dòng)室，學(xué)生主動(dòng)站起問(wèn)好、讓坐;老師離開(kāi)時(shí)起身送出。

二、同學(xué)禮儀

1、同學(xué)間要互相問(wèn)候“你早”、“你好”，可點(diǎn)頭、招手。

2、與同學(xué)說(shuō)話態(tài)度誠(chéng)懇、謙虛，語(yǔ)調(diào)要平和;聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。

3、同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語(yǔ)。問(wèn)同學(xué)問(wèn)題，要用謙語(yǔ)“請(qǐng)問(wèn)”、“對(duì)不起”、“打擾你一下”、“向你請(qǐng)教個(gè)問(wèn)題”等，得到回答后要道謝;同學(xué)回答不上來(lái)時(shí)，說(shuō)“不要緊，這個(gè)問(wèn)題比較難回答，耽擱了你的時(shí)間，謝謝”等。

4、尊重同學(xué)，不給同學(xué)取綽號(hào)，說(shuō)花名;不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。

5、同學(xué)之間互助互愛(ài)，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。

6、尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。

7、向同學(xué)借東西，要先征得同學(xué)的同意;對(duì)同學(xué)的東西要特別愛(ài)護(hù)，且按時(shí)歸還。

8、不在同學(xué)面前說(shuō)長(zhǎng)道短、搬弄是非，影響同學(xué)友誼。

9、不斤斤計(jì)較，對(duì)同學(xué)的過(guò)失或冒犯要寬宏大量。

10、講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。

三、穿著禮儀

1、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

2、著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。

4、課堂上不敞衣、脫鞋。

5、不穿名牌鞋，以球鞋或平底鞋為好。

6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

7、不涂脂抹粉，不畫(huà)眉紋眉，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。

8、按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)、燙發(fā)，男同學(xué)不留長(zhǎng)發(fā)。

四、行走禮儀

1、走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

2、上、下學(xué)路上不買零食，不邊走邊吃食物，不追逐打鬧，不攀折花木。

3、放學(xué)要排好隊(duì)，整齊、安靜地走出校園。不在路上逗留或進(jìn)入游戲廳等不利于青少年身心健康的娛樂(lè)性場(chǎng)所。

4、上下樓、過(guò)樓道*右行，出入教室、辦公室、會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室要輕聲慢步，不影響他人。

5、遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn);需要交談，應(yīng)*路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。

6、行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者、殘疾人和有需要的人士讓路。

7、向別人打聽(tīng)信息，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，并選用適當(dāng)稱呼，如“老師”、“老爺爺”、“阿姨”等，然后再問(wèn);聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您!”

五、教室禮儀

1、課前預(yù)備，教師應(yīng)到教室門口巡視，室內(nèi)學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。

2、當(dāng)響起上課鈴聲，教師走到講臺(tái)前，立正后說(shuō)：“上課!”;班長(zhǎng)喊“起立!”，教師呼“同學(xué)們好!”，全體學(xué)生應(yīng)呼：“老師好!”

3、下課鈴聲響后,教師說(shuō):“下課!”，全體學(xué)生起立,教師巡視后應(yīng)呼：“同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!”，學(xué)生齊聲應(yīng):“老師再見(jiàn)!”，學(xué)生立正后等教師離開(kāi)講桌出門時(shí),班里學(xué)生方可離開(kāi)座位。

4、課堂上教師向?qū)W生提問(wèn)題時(shí)，學(xué)生應(yīng)積極思考，舉手準(zhǔn)備回答。

5、當(dāng)教師指名回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生起立回答教師所提出的問(wèn)題。學(xué)生回答問(wèn)題后，教師應(yīng)向?qū)W生說(shuō)聲：“請(qǐng)坐”。

6、學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程中有疑問(wèn)時(shí)，先舉手，經(jīng)教師許可，方可發(fā)言。

7、當(dāng)學(xué)生因事遲到時(shí)，應(yīng)站在教室門口喊聲：“報(bào)告!”，得到教師回答“請(qǐng)進(jìn)”方可進(jìn)教室。

六、辦公室禮儀

1、學(xué)生進(jìn)辦公室前，先輕聲敲門喊：“報(bào)告!”，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入。

2、學(xué)生輕輕步入教師辦公桌前，交、取作業(yè)或請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)要立正，未經(jīng)教師允許不得坐下。

3、學(xué)生接受教師遞送禮物時(shí)，要用雙手，并說(shuō)：“謝謝。”

4、向老師匯報(bào)工作或回答師長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，語(yǔ)氣要平和;向老師提問(wèn)時(shí)要用“請(qǐng)問(wèn)”，老師答后要道謝;教師與學(xué)生談話結(jié)束時(shí)，學(xué)生向教師行鞠躬禮，并說(shuō)：“再見(jiàn)。”

5、不隨便翻動(dòng)老師辦公室的東西;不私自打開(kāi)教師電腦。

七、升旗禮儀

1、升旗儀式前迅速列隊(duì)站好，整理好自己的服裝，保持安靜。

2、升國(guó)旗時(shí)要脫帽立正，未入列的同學(xué)應(yīng)原地站好，面對(duì)國(guó)旗行注目禮或少先隊(duì)隊(duì)禮。

3、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅，聲音要洪亮。

4、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下講話。

5、儀式結(jié)束時(shí)，要等領(lǐng)導(dǎo)先退場(chǎng)，再站隊(duì)有序退出。

第四篇：普通話的名言黑板報(bào)內(nèi)容資料

普通話的名言黑板報(bào)內(nèi)容：

1、普通話，使你我靠得更近。

2、普通話，情感的紐帶，溝通的橋梁。

3、普通話，神州音，華夏情。

4、普通話，讓生活更精彩，讓社會(huì)更溫馨。

5、普通話，時(shí)代的需求，時(shí)尚的追求。

6、普通話是我們的校園語(yǔ)言。

7、普通話同青春攜手，文明語(yǔ)和時(shí)尚并肩。

8、樹(shù)立語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，提高民族文化素質(zhì)。

9、說(shuō)好普通話，朋友遍天下。

10、普通話，從我做起。

第五篇：文明伴我行黑板報(bào)內(nèi)容

禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。下面是小編收集整理的文明伴我行黑板報(bào)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助！

文明伴我行黑板報(bào)內(nèi)容

文明伴我行作文

走在伍家崗，耳邊不時(shí)傳來(lái)“做文明人，創(chuàng)文明城，我在宜昌，我唉宜昌”響亮的口號(hào)，一眼望去，便是同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行勸導(dǎo)的活動(dòng)。

這里周圍站滿了人，有同學(xué)們，有志愿者，有交警，他們堅(jiān)守在各個(gè)崗位，在烈日炎炎之下，他們?nèi)匀幌褚晃粦?zhàn)士一樣，堅(jiān)持著，看見(jiàn)有人闖紅燈、亂穿馬路，便立馬響起口哨，讓行人回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，市民們也十分配合，聽(tīng)到哨響便立馬回轉(zhuǎn)。看著這為文明，為安全勸導(dǎo)的活動(dòng)，心里便對(duì)它充滿幻想。

直至上學(xué)的時(shí)候，我也很幸運(yùn)的被老師選來(lái)當(dāng)了一次小小志愿者，進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動(dòng)，心里既有些緊張，又有些興奮，我站在了工作的崗位上，與小伙伴拉起紅繩站在斑馬線端，等到綠燈才放開(kāi)，有些行人還想逆闖而過(guò)，可都被我們攔截下來(lái)了，并對(duì)他們進(jìn)行了文明的勸導(dǎo)。突然有一天阿姨過(guò)來(lái)問(wèn)路，我平時(shí)膽兒又小，起初只是“哦”一聲隨后我才鼓起勇氣向她指明了去往的路，看著她面帶笑容的走了過(guò)去，當(dāng)時(shí)心里便覺(jué)得喜滋滋的。

隨著烈日的照射，同學(xué)們的汗珠侵透了全身，腳底還不時(shí)的發(fā)麻，但我們都沒(méi)有退縮，一直規(guī)矩的站著。眼睛一直盯著那紅綠燈，生怕錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，讓行人們覺(jué)得不滿意，繩子在我們手中一拉，一放的玩弄著，半天沒(méi)有經(jīng)過(guò)半滴水的被太陽(yáng)烘烤著。足足一個(gè)半小時(shí)，走起來(lái)時(shí)，還有一些發(fā)暈，但回過(guò)頭來(lái)，看著那些行人在沒(méi)有我們的監(jiān)督的情況下，依然按著綠燈過(guò)，這讓我們心里覺(jué)得辛苦沒(méi)白費(fèi)，勸導(dǎo)沒(méi)白費(fèi)。

一星期過(guò)去了，這個(gè)文明活動(dòng)令許多人都明白了交通規(guī)則，明白了文明的重要性。看著這個(gè)文明的城市逐步向前發(fā)展，每位同學(xué)的心中都無(wú)比喜悅。

現(xiàn)在，這個(gè)寧?kù)o的城市中，只漂蕩著“文明”兩個(gè)大字，他在人們心中已留下深刻印象，讓每位同學(xué)都向著它在行動(dòng)，在發(fā)展。

文明標(biāo)語(yǔ)

1.微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

2.禮貌是人類文明共處的金鑰匙

4.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

5.禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

6.播種文明、收獲溫馨”、7.“美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、8.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、9.鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

10.文明是快樂(lè)的源泉。

11.讓我們的心靈像花一樣美麗。

12.關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。

13.學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

14.讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!

15.讓我們告別不文明的行為。

16.文明是彼此溝通的橋梁。

17.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

18.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

19.綠色、文明是希望，讓我們一起來(lái)播種希望吧!

20.讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!

市民文明標(biāo)語(yǔ)：

1、創(chuàng)文明單位，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。

2、多一句文明用語(yǔ)，增一縷人間春風(fēng)。

3、人人珍惜點(diǎn)滴水，留給后代幸福泉。

4、生命因運(yùn)動(dòng)而美好，運(yùn)動(dòng)讓生命更精彩。

5、人人都是文明形象，事事關(guān)系普洱發(fā)展。

6、相互多禮讓，社會(huì)更和諧。

7、低碳生活，從節(jié)能開(kāi)始。

8、幫助別人，快樂(lè)自己。

9、草木無(wú)言皆青翠，行人有情多愛(ài)惜。

10、做有道德公民，建和諧家庭。

11、一舉一動(dòng)展示普洱風(fēng)采，一言一行事關(guān)普洱文明。

12、文明是城市之魂，美德是立身之本。

13、公德重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。

14、公德伴我行，文明在我心。

15、使用公共設(shè)施是您的權(quán)利，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施是您的義務(wù)。

16、市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分。

17、文明從腳下開(kāi)始，禮貌從言語(yǔ)體現(xiàn)。

18、倡導(dǎo)踐行文明新風(fēng)，共建美好家園。

19、傳播迷信害人害己，崇尚科學(xué)利國(guó)利民。

20、爭(zhēng)做文明市民，共創(chuàng)文明城市。

21、家庭和睦人增壽，老幼康健全家福。

22、一滴水能折射陽(yáng)光，細(xì)微處顯露您的品格。

文明行為規(guī)范

1、堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)遵守法律、法規(guī)，模范遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，提倡敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、努力專研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，掌握本職崗位應(yīng)具備的政策理論、文化知識(shí)和工作技能，適應(yīng)工作需要。

3、以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感對(duì)待工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律，不斷改進(jìn)工作方式和方法，提高工作質(zhì)量和效率。

4、接待服務(wù)對(duì)象熱情周到，實(shí)行首問(wèn)負(fù)責(zé)制，被服務(wù)對(duì)象首先訪問(wèn)的工作人員向服務(wù)對(duì)象說(shuō)明情況，熱心引導(dǎo)，快速銜接。

5、嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，不遲到不早退，不擅自脫離工作崗位，工作時(shí)不辦私事。

6、行為儀表舉止規(guī)范，服飾整潔，提倡文明用語(yǔ)，做一個(gè)文明有禮的園區(qū)人。

7、保持環(huán)境整潔、衛(wèi)生，不在服務(wù)大廳內(nèi)吸煙，愛(ài)護(hù)公物，遵守值班制度，做好安全防范工作。

8、認(rèn)真執(zhí)行關(guān)于廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，做到嚴(yán)守法紀(jì)，秉公辦事，不以權(quán)謀*。