第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何體認(rèn)和踐行科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)代大學(xué)生如何體認(rèn)和踐行科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是我黨依據(jù)“時(shí)代精神的精華”、“文明活的靈魂”和“普照光”的馬克思主義基本原理，深刻汲取了國(guó)內(nèi)外發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)，高屋建瓴和“計(jì)深遠(yuǎn)”地提出的一種嶄新的發(fā)展觀。作為“鐵肩擔(dān)道義”和“舍我其誰(shuí)”的當(dāng)代大學(xué)生，我們必須以極強(qiáng)的自覺(jué)性和徹底的堅(jiān)定性來(lái)透徹體認(rèn)和扎實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，“真學(xué)、真懂、真信、真用”。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重大意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀哺育當(dāng)代大學(xué)生的身心成長(zhǎng)

首先，科學(xué)發(fā)展觀使當(dāng)代大學(xué)生富有深切的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀是辯證的、全面的和對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀。這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展密切統(tǒng)一，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的自覺(jué)奉獻(xiàn)。其次，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)合理完善。科學(xué)發(fā)展觀要求全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)合理完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。再次，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生人格健全。科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)的成功，而且要求大家人格優(yōu)良、心智健康。

（二）科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研

首先，作為世界觀和方法論高度統(tǒng)一的科學(xué)發(fā)展觀，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)和科研的有力武器。它可以使我們?nèi)鎸徱曌约海瑥浹a(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀張揚(yáng)人的主體性，可以充分激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情、積極性和創(chuàng)造性。其次，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求大學(xué)生學(xué)習(xí)不能老在一門學(xué)科上鉆，要適當(dāng)拓展學(xué)習(xí)的科目。

當(dāng)代大學(xué)生如何扎實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀

（一）看清形勢(shì)，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)

當(dāng)代大學(xué)生夙興夜寐地探尋知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，就是為了更好地服務(wù)于國(guó)家的科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀不僅為我們黨和國(guó)家的發(fā)展指明了方向，而且也為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研明晰了目標(biāo)，使我們能夠更加自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)為什么、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)”的重大問(wèn)題。

（二）修學(xué)儲(chǔ)能，提升自我

大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握本領(lǐng)的黃金階段，只有修學(xué)儲(chǔ)能，提升自我，以后才能更好地服務(wù)于國(guó)家的科學(xué)發(fā)展。我們以后應(yīng)該在各個(gè)領(lǐng)域成為科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，尤其應(yīng)在跨學(xué)科發(fā)展、新型學(xué)科發(fā)展方面發(fā)揮生力軍作用，要蓄勢(shì)待發(fā)、厚積薄發(fā)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

（三）全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展自己

積極踐行科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)地發(fā)展自我，要做到積極地開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；做到心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，既不狂妄自大，也不妄自菲薄；做到人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，能夠理性地分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；做到人格獨(dú)立、自信自尊，能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛能。

（四）在學(xué)習(xí)和科研中踐行科學(xué)發(fā)展觀

首先，在學(xué)習(xí)和科研中要客觀把握知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)性及邏輯性。我們要堅(jiān)持人的發(fā)展為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使自己學(xué)習(xí)有熱情，有動(dòng)力，有興趣。其次，要統(tǒng)籌規(guī)劃，注重各學(xué)科的協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃，做到一專多能。再次，要注重學(xué)習(xí)的有效性和規(guī)律性。我們要堅(jiān)持以人為本，充分把握自身的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)科體系之間的規(guī)律性，統(tǒng)籌規(guī)劃它們之間的關(guān)系以及相互的依賴性和影響性。

對(duì)于宏圖在胸、重任在肩的當(dāng)代大學(xué)生，要想吃透科學(xué)發(fā)展觀的“真精神”、“大智慧”

而茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗和“大清明”，就必須靜下心、坐下來(lái)、鉆進(jìn)去，真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，聚精會(huì)神地學(xué)，如饑似渴地學(xué)，反復(fù)琢磨地學(xué)，真正入耳入腦入心，常學(xué)常新，要“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，因?yàn)椤拔覀兡贻p，像一輪紅日剛出海；我們健壯，像一排排白楊要成材；我們熱情，像滾滾的浪潮、熊熊的火??”。

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

大學(xué)生是青年群體中極富創(chuàng)造力的優(yōu)秀群體，是國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)是實(shí)踐落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的先鋒隊(duì)伍。大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，只有深刻的把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，才能真正的在實(shí)踐中正確科學(xué)的踐行科學(xué)發(fā)展觀。

一、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)代大學(xué)生首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

二、勤于學(xué)習(xí)、善于思考

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)亟需具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，唯有適者生存。我們改變不了客觀形勢(shì)，但我們可以提升自我。當(dāng)代大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，要明確自己的責(zé)任和使命，充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，深入社會(huì)、深入群眾、勤于學(xué)習(xí)、善于思考，不斷提高自己的學(xué)識(shí)、技能、本領(lǐng)和才干，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生既要學(xué)識(shí)淵博，又要學(xué)有專長(zhǎng)，同時(shí)還要提高學(xué)習(xí)能力、學(xué)會(huì)合作、終身學(xué)習(xí)，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

三、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

個(gè)人屬于社會(huì)的一分子，個(gè)人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，終將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升他們改造主觀世界能力的活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，要積極參加學(xué)生組織、社團(tuán)、學(xué)工助理、勤工儉學(xué)等各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)中磨煉意志，砥礪品格。同時(shí)，還要走進(jìn)社會(huì)，做兼職、志愿服務(wù)等工作，了解社會(huì)，品味人生。這些都是社會(huì)實(shí)踐的有效形式，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在這些實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。

對(duì)于我個(gè)人而言，我認(rèn)為在現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)困難，競(jìng)爭(zhēng)激烈的條件下，更要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力充實(shí)完善自己，把握好考研這一中心任務(wù)同時(shí)，又要注意綜合能力的提升，統(tǒng)籌兼顧，不斷提升服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)的本領(lǐng)，才能最終在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

總之，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是一套系統(tǒng)的過(guò)程，需要我們以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度、更加解放的思想、更加有力的步伐理解好、把握好、運(yùn)用好。我們通過(guò)學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠自我反思，自我培養(yǎng)，自我改善，自我提高，不僅對(duì)自身的成長(zhǎng)有益，更有利于我們當(dāng)代大學(xué)生更大程度地發(fā)揮才能，為全面小康、和諧社會(huì)的建設(shè)作出更好更多的貢獻(xiàn)。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

目錄

引言

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一、什么是科學(xué)發(fā)展觀 ????????????????????????3

（一）科學(xué)發(fā)展觀的提出 ??????????????????????3

（二）主要內(nèi)容??????????????????????????3

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于大學(xué)生的意義?????????????????4

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己????????4

（二）踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷完善自己????????5

三、大學(xué)生教育存在的問(wèn)題??????????????????6

四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)????????????6

（一）“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵 ??????????7

（二）“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神???????????7

（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵 ??????7

五、怎樣踐行科學(xué)發(fā)展觀??????????????????????7

六、結(jié)論??????????????????????????????10 參考文獻(xiàn)

???????????????????????????10 當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀 ——以昆明高校為例

摘要： 作為“鐵肩擔(dān)道義”和“舍我其誰(shuí)”的當(dāng)代大學(xué)生，我們必須以極強(qiáng)的自覺(jué)性和徹底的堅(jiān)定性來(lái)透徹體認(rèn)和扎實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀。“我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁。科學(xué)發(fā)展觀的提出，不僅成為了指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)與工作中也提出了更高的要求，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有相當(dāng)重大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生 身心成長(zhǎng) 思想政治教育

引言

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同我國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，站在歷史和時(shí)代的高度，創(chuàng)造性的回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大課題。

胡錦濤總書記指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看做推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”而我們大學(xué)生正是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，我們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，具有重要意義。

大學(xué)不是一個(gè)游樂(lè)的場(chǎng)所，而是人生路上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；大學(xué)不應(yīng)成為一個(gè)滋生腐化墮落的溫床，而應(yīng)是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的訓(xùn)練場(chǎng)。我們要明白自己適合干什么，該干什么，不能得過(guò)且過(guò)；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識(shí)；明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會(huì)落后。在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，退縮沒(méi)有出路，落后等于死亡。

作為當(dāng)代大學(xué)生，如果不以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，就難以在科學(xué)研究的道路上取得多大的成就,這也就與國(guó)家大力的培養(yǎng)目的相違背。然而，要想做好其中一件事或者想把兩件事情同時(shí)做好也必須要以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌指導(dǎo)，只有利 用科學(xué)發(fā)展來(lái)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，才能不斷地完善自己，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己。

一、什么是科學(xué)發(fā)展觀(一)科學(xué)發(fā)展觀的提出

科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。[1]在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。它是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

(二)主要內(nèi)容

1．必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

2．必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

3．必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

4．必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于大學(xué)生的意義

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作具有重大的指導(dǎo)意義，然而有的大學(xué)生卻認(rèn)為“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無(wú)關(guān)”、“科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有任何意義”等一些與時(shí)代發(fā)展不相符的思想。這就要求我們大學(xué)生要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)與老師和同學(xué)的交流轉(zhuǎn)變不適合不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把自身的健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。下面筆者就結(jié)合校園日常情況來(lái)談?wù)効茖W(xué)發(fā)展觀在大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作上的運(yùn)用及意義。

1.學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷吸取新知識(shí)的過(guò)程。作為一個(gè)大學(xué)生，要注重個(gè)人的自身發(fā)展，努力增加知識(shí)的積累和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。正如鄧小平同志講的，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。”因此，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為立身做人的第一需求，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)養(yǎng)浩然之氣、樹(shù)高尚人格，努力成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。當(dāng)代大學(xué)生更要以高度的自覺(jué)自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。

2.大學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)固然重要，但是大學(xué)畢業(yè)生更重要的是思想的能力、學(xué)習(xí)新東西的能力。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，考更高的分?jǐn)?shù)，而是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成一種獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而現(xiàn)代大學(xué)課程較少，大學(xué)生自己的空余時(shí)間很多，很多學(xué)生不會(huì)充分利用這些時(shí)間去主動(dòng)的學(xué)習(xí)接收新知識(shí)，取而代之的卻是在上網(wǎng)、聊天、玩游戲。同時(shí)，很多大學(xué)生還沒(méi)有吃準(zhǔn)自己的職業(yè)興趣所在，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，而開(kāi)闊視野有助于自己找到自己最感興趣和最擅長(zhǎng)的方面，有利于全面發(fā)展自己。

3.大學(xué)除了提升自身的學(xué)習(xí)能力和挖掘興趣，更重要的是健全良好的人格和品質(zhì)，以及提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起社會(huì)建設(shè)的重任。[2]但現(xiàn)在大學(xué)里出現(xiàn)很多不文明不禮貌的現(xiàn)象，比如，食堂打飯插隊(duì)，撿到財(cái)務(wù)自己使 用，考試相互抄襲作弊，遲到、早退、逃課現(xiàn)象習(xí)以為常，甚至出現(xiàn)集體打架的情況。這些不僅僅是對(duì)他人和老師的不尊重，更重要的是對(duì)自己人生的不尊重。因此，在這里又要必須要強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生要全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己樹(shù)立科學(xué)觀來(lái)指導(dǎo)自己的思想又顯得相當(dāng)重要。作為當(dāng)代大學(xué)生要擁有健全的人格，心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人。人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀。

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，其實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，人的全面提高性的發(fā)展。4.大學(xué)生們自己要從小事做起，從身邊做起，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，充實(shí)自己。青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷完善自己

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。只有不斷的去實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升其改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。[3]當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。

我們知道大學(xué)生有不少學(xué)生干部，這些學(xué)生干部能夠積極配合學(xué)校相關(guān)部門和輔導(dǎo)員的各項(xiàng)工作，他們有很強(qiáng)的工作能力，能主動(dòng)承擔(dān)各種社會(huì)工作，積極組織開(kāi)展各項(xiàng)工作，能起到骨干和帶頭作用。而要把學(xué)校或老師安排的各項(xiàng)事情做好同樣離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。作為一名學(xué)生干部必須要思想品德素質(zhì)高尚，它是現(xiàn)代人素質(zhì)的靈魂，也是學(xué)生干部應(yīng)具備的最重要條件。良好的思想品德素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成才與成功有著重要的作用。“有德有才，是能才；有才無(wú)德，是害才”。因此，作為大學(xué)生干部，首先德要合格，即應(yīng)該比一般同學(xué)要有遠(yuǎn)大的理想，有更高的思想覺(jué)悟和良好的道德品質(zhì)，政治上要有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，積極向黨組織靠攏，富有正義感和責(zé)任心，敢于同各種錯(cuò)誤思潮和不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。而這些工作的出色完成也離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。

然而，對(duì)于與學(xué)生干部無(wú)緣的大學(xué)生，是否不應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀呢？答案當(dāng)然 是否定的。筆者認(rèn)為非學(xué)生干部更要跨行科學(xué)發(fā)展觀。無(wú)論是學(xué)生干部還是非學(xué)生干部，都必須要高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。

三、大學(xué)生教育存在的問(wèn)題

1．大學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識(shí)化、課程化的做法明顯，比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論知識(shí)的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對(duì)理想、道德知識(shí)的掌握。特別是工程技術(shù)型、職業(yè)應(yīng)用型大學(xué)，“工程師”、“技師”的培養(yǎng)目標(biāo)明確，教師只注重對(duì)“物”的處理，而忽視人文精神、職業(yè)道德、個(gè)行發(fā)展、思想品德和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，在學(xué)生的意識(shí)里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨(dú)立的知識(shí)課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。

2．大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是一個(gè)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“人對(duì)人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實(shí)現(xiàn)與教育對(duì)象的“對(duì)接”。當(dāng)代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，信息來(lái)源廣泛，代寫留學(xué)生論文對(duì)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)了解寬泛。“灌輸”使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容感到迷惑不解，進(jìn)而會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。

3．傳統(tǒng)的思政教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)無(wú)論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過(guò)學(xué)生自身的思維和情感體驗(yàn)使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。[4]但我們常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境時(shí)，不少人就可能會(huì)有不道德的言行，甚至在不道德的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下也會(huì)做出不符合道德規(guī)范的行為。因?yàn)樽月墒怯袝r(shí)空條件限制的

四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)

科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會(huì)三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)。“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是大學(xué)生思想政治教育時(shí)間、空間、過(guò)程三維狀態(tài)的核心所在。[5]

（一）“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵

是大學(xué)生思想政治教育在過(guò)程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程要體現(xiàn)“以人為本”，就是要凸現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，打破學(xué)生被作為客體對(duì)待的局面，從學(xué)生的衣食住行、專業(yè)選擇、課程安排，到開(kāi)放思想的養(yǎng)成、健康體魄的鍛煉、獨(dú)立人格的呵護(hù)都要進(jìn)行“以學(xué)生為本”的制度安排；就是要為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)生不單要進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要在人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面進(jìn)行培養(yǎng)熏陶，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握好一套過(guò)硬的專業(yè)技能；學(xué)會(huì)做人，具有正直的人格魅力；學(xué)會(huì)選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價(jià)值觀；學(xué)會(huì)生活，具有旺盛的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展過(guò)程中成長(zhǎng)。

（二）“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神

是大學(xué)生思想政治教育在時(shí)間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。高校教師應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但必須改變其時(shí)間的集中性給學(xué)生造成的強(qiáng)迫灌輸感覺(jué)，必須打破政治課教師給學(xué)生帶來(lái)的那種莫名的逆反心理形成的意識(shí)障礙，建立專業(yè)課老師“雙綱”教學(xué)的機(jī)制，從而讓有關(guān)思想的、政治的、道德的要求在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中滲透、理解、升華、內(nèi)化。這里有一個(gè)更新教育理念的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教育理念就是教育者把人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，按社會(huì)要求經(jīng)過(guò)有目的地選擇，傳授給個(gè)體，形成社會(huì)所需要的人。

（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵

是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。開(kāi)放應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家必須具備的民族精神之一，大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的開(kāi)放性，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)別的民族、國(guó)家的新鮮感和敏銳的反應(yīng)力。這是保持對(duì)別的國(guó)家的文明與制度平等理解、理性認(rèn)同的重要前提，是保持對(duì)其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。我們需要培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行縱向思維的習(xí)慣，用理性的思維去追溯歷史，進(jìn)行深刻反思和剖析。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)視為一個(gè)發(fā)展整體的全局眼光，把國(guó)家、民族的問(wèn)題視為世界的問(wèn)題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見(jiàn)和狹隘觀念。

五、怎樣踐行科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治教育提出了新的思想方法。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。按照科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，就是要遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，牢固樹(shù)立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想，把大學(xué)生思想政治教育擺在學(xué)校各項(xiàng)工作首位，把育人貫穿教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。[6] 1．落實(shí)黨的十七大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新理論的宣傳，進(jìn)一步宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步弘揚(yáng)良好的思想道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，增強(qiáng)思想政治工作的感召力。要充分發(fā)揮政治理論課和思想品德課的主渠道作用，豐富和創(chuàng)新教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，堅(jiān)持理論和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則，課堂上要生動(dòng)誘人，給人以深刻的啟迪，課堂外，要結(jié)合實(shí)際面對(duì)現(xiàn)實(shí)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到基層去，到農(nóng)村去。學(xué)校要建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障機(jī)制，把社會(huì)實(shí)踐納入各專業(yè)課程教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱中，統(tǒng)一規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步明確“為誰(shuí)學(xué)習(xí)，為誰(shuí)工作？”和“做什么人，怎樣做人？”的問(wèn)題，增加他們的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。

2.引導(dǎo)和求促學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我們著重從以下幾方面提升學(xué)生的素質(zhì)：合格的政治素質(zhì)，就是培養(yǎng)大學(xué)生具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神；科學(xué)的思想素質(zhì)，就是具有科學(xué)的世界觀、人生觀和科學(xué)的方法論；良好的道德素質(zhì)，就是具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；健康的心理素質(zhì)，就是具有抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，能在任何時(shí)候保持旺盛的樂(lè)觀的生活態(tài)度，具有百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態(tài)；全面的文化素質(zhì)，就要求大學(xué)生不僅具有人文修養(yǎng)，還要具有現(xiàn)代化的科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)待國(guó)外的先進(jìn)文化，能兼收并蓄；與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)，就是幫助學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)視野開(kāi)拓、思想解放勇于創(chuàng)新的一代新人。

3.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，要求我們把思想政治教育和“三育人”緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生組織作用，切實(shí)解決學(xué)生面臨的各種實(shí)際問(wèn)題。1）突出高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的育人功能。要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人的重要作用，堅(jiān)持馬克思主義這一“老祖宗”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育學(xué)生。

2）要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，緊密圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中一系列重大社會(huì)問(wèn)題，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作。

4.青年學(xué)生要自覺(jué)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝自己。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能取得這樣的成就，從根本上講，是由于我們黨圍繞如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列科學(xué)理論，找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。過(guò)去的成就正是在這樣的理論指導(dǎo)下取得的，今后我們國(guó)家的發(fā)展，仍然要靠這些理論的指導(dǎo)。我們不學(xué)習(xí)理論，行嗎？顯然不行。黨的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐是生動(dòng)的，豐富多彩的。黨中央提出，要到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，正是現(xiàn)在在校的大學(xué)生要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)重任，當(dāng)代大學(xué)生就必須自覺(jué)地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，真正信仰黨的創(chuàng)新理論，深入實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，進(jìn)一步確立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想和跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。

5.青年學(xué)生要堅(jiān)持走與實(shí)踐相結(jié)合的道路

當(dāng)代大學(xué)生有很多優(yōu)勢(shì)，比如，知識(shí)面更寬，視野更開(kāi)闊，觀念更開(kāi)放，接觸和掌握新的信息更快捷，等等。這是我們那一代大學(xué)生自嘆不如的。在看到這些優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，同學(xué)們也要看到自己的不足方面。揚(yáng)其所長(zhǎng)、補(bǔ)其不足，才能更好地成長(zhǎng)進(jìn)步。談到不足，我覺(jué)得最突出的一點(diǎn)，是現(xiàn)在的大學(xué)生大多都從校門到校門，從書本到書本，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程缺乏了解，對(duì)國(guó)情民情缺少認(rèn)知，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此最需要補(bǔ)的是實(shí)踐這一課。[7]從大處講，我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論理解不深是因?yàn)閷?duì)實(shí)踐了解不夠；從切身利益看，許多大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中往往輸在沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)上。這就要求廣大青年學(xué)生堅(jiān)持走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，把社會(huì)實(shí)踐作為第二課堂，作為了解國(guó)情民意的平臺(tái)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，這是全黨全國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代主題，是當(dāng)前最大的實(shí)踐。希望 廣大青年學(xué)生踴躍投身這一偉大實(shí)踐，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)和諧文化的廣闊舞臺(tái)上受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。要自覺(jué)響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立到基層去、到西部去、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。要從身邊做起，努力建設(shè)豐富多彩、健康向上的校園文化，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的良好氛圍，自覺(jué)維護(hù)校園穩(wěn)定，在創(chuàng)建“和諧校園”的實(shí)踐中更好地成長(zhǎng)進(jìn)步。

6.青年學(xué)生要努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)人組成的，沒(méi)有每個(gè)人的全面發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人也就不能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。要適應(yīng)這樣的更高要求，就必須在堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，煉就過(guò)硬的素質(zhì)本領(lǐng)。科學(xué)發(fā)展觀不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于青年學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步、成才發(fā)展同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。青年學(xué)生要不斷提升自身綜合素質(zhì)，既要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注重思想品德的錘煉；既要注重學(xué)習(xí)能力的提高，也要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；既要注重身體素質(zhì)的發(fā)展，也要注重心理素質(zhì)的健康，努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

結(jié)論

科學(xué)發(fā)展觀是我們每個(gè)大學(xué)生的必修之路。而讀大學(xué)不是為了一個(gè)文憑，也不是為了提升自己的價(jià)值，而是為了養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣和自身修養(yǎng)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，不僅要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的精神，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，還要通過(guò)不斷的社會(huì)實(shí)踐豐富自己的精神生活，提升修養(yǎng)，塑造美好的心靈。

通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。作為一名青年大學(xué)生，必須要結(jié)合自我的生活實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)的日常生活中去落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。只有將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與我們的自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。從而能夠做到“增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。”

參考文獻(xiàn)： [1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].共產(chǎn)黨員,2007,21:4-17.[2]王芳.科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生全面發(fā)展[J].當(dāng)代青年研究,2005,12:8-10.[3]邱偉光，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社．2001 [4]李曉路,黃長(zhǎng)才.試論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008,12:48-49.[5]張雷聲.世界觀、方法論與馬克思主義基本原理的整體性[J].教學(xué)與研究,2011,12:5-12.[6] 馬克思、恩格斯.馬克思主義基本原理[M].教學(xué)與研究,第69頁(yè) [7] 弗蘭西斯·培根.《培根隨筆》,北京,科學(xué)出版社.第39篇,第104頁(yè)

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

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當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

摘要 科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展” 科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞

指導(dǎo)思想 以人為本 發(fā)展 統(tǒng)籌兼顧

黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，即“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論深刻剖析當(dāng)代世界與中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)、全面總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)而提出的重大戰(zhàn)略思想。馬克思主義的世界觀和方法論是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)依據(jù)。只有從世界觀和方法論的高度來(lái)看問(wèn)題，才能充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

堅(jiān)持以人為本

唯物史觀認(rèn)為，人是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。作為社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的人，既是唯物史觀主張的價(jià)值主體，也是唯物史觀考察的科學(xué)客體，“以人為本”是唯物史觀的基本立場(chǎng)。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)，就是從“現(xiàn)實(shí)的、活生生的人”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)”，即人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，所以人類要做的第一件事便是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。按照他們的科學(xué)構(gòu)想，未來(lái)的新社會(huì)將是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”綜上所述，可見(jiàn)唯物史觀就是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)，以人為本乃是唯物史觀的基本思想。

用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀來(lái)衡量，不難發(fā)現(xiàn)過(guò)去某些地方和某些領(lǐng)域出現(xiàn)的若干偏頗：重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，輕社會(huì)進(jìn)步；重發(fā)展速度，輕生態(tài)效益；重物質(zhì)成果，輕人本價(jià)值，等等。我們要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須堅(jiān)決糾正這類偏差，牢固樹(shù)立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。我們?cè)诳疾旌吞幚戆l(fā)展問(wèn)題時(shí)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也要重視社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)發(fā)展；不僅要重視物質(zhì)文明建設(shè)，也要重視政治文明和精神文明建設(shè)；不僅要重視發(fā)展速度，也要重視社會(huì)公平和人的發(fā)展。要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)實(shí)際利益，讓全體人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐碩成果。

堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)而取得的重大理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的光輝結(jié)晶，是馬克思主義的發(fā)展觀。我們要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須堅(jiān)持馬克思主義的基本理論，澄清在發(fā)展問(wèn)題上的一些模糊認(rèn)識(shí)。天津大學(xué)仁愛(ài)學(xué)院

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堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明決定政治文明、精神文明；同時(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治文明和精神文明對(duì)物質(zhì)文明也具有制約和反作用。根據(jù)這一理論，我們既要看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的決定性作用，也要看到上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方針，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

堅(jiān)持馬克思主義的自然辯證法理論，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處和可持續(xù)發(fā)展。自然辯證法認(rèn)為，人是自然界的一部分，人與自然的關(guān)系是相互依存的辯證關(guān)系；人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是在一定的自然環(huán)境中進(jìn)行的，是人與自然界進(jìn)行物質(zhì)變換的過(guò)程。因此，人類必須正確認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，否則將遭到自然界的報(bào)復(fù)。根據(jù)這一理論，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，必須遵循自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，以保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

1.在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，我們應(yīng)該學(xué)有所專，識(shí)有所長(zhǎng)，但知識(shí)的廣博更不可忽視，特別是人文知識(shí)不可忽視。我們不應(yīng)該局限于自己的所學(xué)專業(yè)，而忽略其他相關(guān)知識(shí)的接觸。對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)說(shuō)，必要的大學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是必不可少的，更是我們立足社會(huì)，傳承知識(shí)的必備素養(yǎng)，我們的傳統(tǒng)文化對(duì)我們自身修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。而要真正做到知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，博專相兼，就要求我們個(gè)人科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。2.在學(xué)習(xí)途徑上，我們更應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展的理念來(lái)安排我們的學(xué)習(xí)，而不是沿用傳統(tǒng)的死學(xué)死背，也不應(yīng)以應(yīng)試為目的去安排學(xué)習(xí)，更不應(yīng)該把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)作大學(xué)個(gè)人發(fā)展的全部。始終堅(jiān)持“嚴(yán)謹(jǐn) 勤奮 求實(shí) 創(chuàng)新”的校訓(xùn)和“百折不撓 剛毅厚重 勇承重載”的精神品格，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅要重視課堂環(huán)節(jié)，更要擴(kuò)展到平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分利用學(xué)校素質(zhì)拓展項(xiàng)目的平臺(tái)，鍛煉自己，把專業(yè)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中鞏固專業(yè)，并不斷提高自己的組織管理能力，奉獻(xiàn)奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，明辨是非的水平。3.在人格培養(yǎng)上，社會(huì)的進(jìn)步對(duì)我們青年的要求提出了更為嚴(yán)格的要求。大學(xué)生不僅要有廣博精專的專業(yè)知識(shí)，積極豁達(dá)的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質(zhì)，健全良好的心理素質(zhì)，更要有健全完美的人格。科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)鎱f(xié)調(diào)的發(fā)展，這些方面都是我們應(yīng)該完善的。要做一名人格健全的大學(xué)生，就要擁有一個(gè)健康的心態(tài)，能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己，樂(lè)觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應(yīng)對(duì)周圍發(fā)生的變化，尊重他人，寬容他人。當(dāng)然少不了的是正確的人生觀與價(jià)值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來(lái)歡笑和前進(jìn)的力量。更重要的是對(duì)生活充滿著探索的激情，樂(lè)于創(chuàng)新，樂(lè)于感悟，發(fā)現(xiàn)生命的意義，選擇有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為他人奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心。特別是在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，畢業(yè)生面臨很大的就業(yè)壓力，更要利用科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)指導(dǎo)我們的就業(yè)。認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，準(zhǔn)確定位自己，運(yùn)用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題分析問(wèn)題，用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去面對(duì)就業(yè)，要敢于面對(duì)，敢于接受，敢于創(chuàng)新。積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，而不是自視清高，怨天尤人，甚至自暴自棄，做出過(guò)激行為。

大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們 2 天津大學(xué)仁愛(ài)學(xué)院

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李禹震

積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求，真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

作為一名青年大學(xué)生，必須要結(jié)合自我的生活實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)的日常生活中去落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。只有將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與我們的自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。從而能夠做到“增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。”

第四篇：大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀

大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀

摘要：

科學(xué)發(fā)展觀的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而偉大的任務(wù)，它最終要取決于青年，特別是青年大學(xué)生。胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”青年大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 科學(xué)發(fā)展觀 以人為本 社會(huì)實(shí)踐 正文：

一、全面認(rèn)識(shí)和正確把握學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀 1．什么是科學(xué)發(fā)展觀：

堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局。協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。2．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：

科學(xué)發(fā)展觀是以發(fā)展為第一要義，以以人為本為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法的關(guān)于發(fā)展的馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)體系。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。3．科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心：

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。領(lǐng)會(huì)這一本質(zhì)和核心，必須堅(jiān)持黨的一切工作以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

4．為什么要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀

在當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題。從根本上說(shuō)，發(fā)展是一個(gè)國(guó)家或人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)并進(jìn)而向信息社會(huì)變遷的過(guò)程。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，正處在全面建設(shè)小康社會(huì)和加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最根本、最重要的是始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。我國(guó)改革開(kāi)放30年所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒(méi)有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)

在我們青年大學(xué)生中，還有一部分人認(rèn)為黨的政策離我們很遙遠(yuǎn)，可以置之不理，學(xué)習(xí)貫徹更無(wú)從談起。這種想法顯然是不正確的。黨的政策和我們的日常生活息息相關(guān)，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)。比如科學(xué)發(fā)展觀就要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)地進(jìn)行自我發(fā)展，對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是要全面地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，完善協(xié)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)展自我，還要用有一個(gè)健康的心態(tài)，健全的人格。今天我們所做的努力，就是為了將來(lái)能成為一名優(yōu)秀的、對(duì)社會(huì)有用的人才。而人才，先做“人”，后成“才”。我們必須在擁有健全的人格和良好的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行自我發(fā)展，學(xué)習(xí)知識(shí)技能。要做一名人格健全的大學(xué)生，就要擁有一個(gè)健康的心態(tài)，能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己，樂(lè)觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應(yīng)對(duì)周圍發(fā)生的變化，尊重他人，寬容他人。當(dāng)然少不了的是正確的人生觀與價(jià)值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來(lái)歡笑和前進(jìn)的力量。更重要的是對(duì)生活充滿著探索的激情，樂(lè)于創(chuàng)新，樂(lè)于感悟，發(fā)現(xiàn)生命的意義，選擇有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為他人奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心。1，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日新月異的今天，“知識(shí)就是力量”已成為時(shí)代的強(qiáng)音 由此，作為大學(xué)生要要全面發(fā)展就必須不斷地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)知識(shí)絕不僅僅是為了掌握一堆現(xiàn)成的結(jié)論，更為重要的應(yīng)該是要通過(guò)學(xué)習(xí)掌握探索、發(fā)現(xiàn)真理的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高理性思維能力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力，特別是要培養(yǎng)獨(dú)立的思想、批判精神和創(chuàng)新能力，以及自學(xué)能力、協(xié)作交往能力等。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)中要著重解決“兩次轉(zhuǎn)化”，即把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)、能力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。培養(yǎng)他們的科學(xué)文化素質(zhì)，只有他們有了豐富的知識(shí)，才能為國(guó)家為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。在提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)。一個(gè)好的決策者不僅僅要有豐富的知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)眾人的能力，還要有一個(gè)健康、正義、善良的心。否則怎能一心一意的為國(guó)家貢獻(xiàn)，又怎能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀？大學(xué)階段應(yīng)該是主動(dòng)學(xué)習(xí)的階段，這種教育階段是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自個(gè)兒。掌握了主動(dòng)學(xué)習(xí)的同學(xué)，它的能力會(huì)迅速提高。現(xiàn)在叫知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度快上加快，我們面對(duì)這樣的事情應(yīng)該怎么辦呢，過(guò)去最聰明的人都沒(méi)找出方法。莊子說(shuō)了一句話：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。不管怎么發(fā)展,我們都要懂得怎么去組織知識(shí)去解決我們要解決的問(wèn)題。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要解決這個(gè)問(wèn)題，就要找到解決問(wèn)題的方法，而這個(gè)方法誰(shuí)也不能交給你。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中我們要注意學(xué)習(xí)方法。當(dāng)代大學(xué)生要全面發(fā)展。全面兩個(gè)字至關(guān)重要，要求大學(xué)生不僅在科學(xué)技術(shù)知識(shí)上要全面，不要僅僅學(xué)其方面的知識(shí)，對(duì)于其他各方面的都要又一定的了解，而且要知識(shí)和思想道德甚至身心健康都要全面的發(fā)展。2，我們要堅(jiān)持以人為本的原則，學(xué)會(huì)如何做人

孔子說(shuō)過(guò)：先成人，后成才。這即是說(shuō)人格的完善在某種意義上說(shuō)，比知識(shí)的獲取更重要。我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)美好情感，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，做到“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人”。同時(shí)也要關(guān)注和尊重人的價(jià)值、人的生存意義，激發(fā)為中華民族的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨練出不怕困難與挫折，堅(jiān)忍不拔的意志、毅力和心理素質(zhì)，把“信心留給自己”。而學(xué)做人，首先從誠(chéng)信與責(zé)任心做起。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要規(guī)范，在五千年的實(shí)踐中，誠(chéng)信滲透于我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成了我們的民族重信守諾，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的傳統(tǒng)美德。針對(duì)當(dāng)前部分大學(xué)生存在的誠(chéng)信缺失、責(zé)任心不強(qiáng)問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)與他人和社會(huì)和諧相處的意識(shí)和能力，把誠(chéng)實(shí)守信、盡職盡責(zé)當(dāng)作立身處世的基本準(zhǔn)則和信條，以誠(chéng)信去贏得他人的信任和友誼，贏得與他人合作共事、共謀發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們要從“馬加爵事件”中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)解決生活、學(xué)習(xí)、工作和內(nèi)心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質(zhì)和自我約束能力，養(yǎng)成開(kāi)朗、豁達(dá)、理解、寬容的人格，具備這些基本素質(zhì)才可稱之為成“人”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。” 這也是高校教育始終追求的一個(gè)目標(biāo)。

3，我們必須具備高度的社會(huì)責(zé)任心 成才不僅要看在校的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危醋呦蛏鐣?huì)后是否善于工作，能否干成事業(yè)。這就要求我們必須具備高度的社會(huì)責(zé)任心，把“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，信心留給自己”。在完善自我，學(xué)習(xí)知識(shí)以及實(shí)現(xiàn)道德理想的過(guò)程中，要有堅(jiān)定的信念和真誠(chéng)的態(tài)度，要從我做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們作為青年大學(xué)生，生活在學(xué)校里，生活在群體中，生活在社會(huì)中，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如，我們每個(gè)人遵守交通規(guī)則，對(duì)個(gè)人安全負(fù)責(zé)，也就形成了對(duì)社會(huì)交通秩序的負(fù)責(zé)。班集體中，每個(gè)人都對(duì)自己負(fù)責(zé)，就會(huì)形成良好的班風(fēng)——人人對(duì)集體負(fù)責(zé)。沒(méi)有責(zé)任感的人，是自私、狹隘、怯懦的人。當(dāng)年魯迅一反讀書為仕途而走“異路”——學(xué)醫(yī)學(xué)，是為救治像父親一樣的病人，免除他們被庸醫(yī)誤治的痛苦；后來(lái)，他又毅然棄醫(yī)從文，為的是救治國(guó)民的愚昧、麻木，他把自己的學(xué)與對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任掛起了鉤，由個(gè)人的責(zé)任推及到了社會(huì)的責(zé)任。因而培養(yǎng)責(zé)任感，實(shí)際上是培養(yǎng)“自我負(fù)責(zé)”的教育。一個(gè)人如果尊重自己，必然會(huì)顧及自己的名譽(yù)而要求自己忠實(shí)的履行實(shí)踐某種義務(wù)，這好比一條在汪洋大海中航行的船，我們每個(gè)人都是船上的水手，為了能安全抵達(dá)彼岸，每個(gè)水手都有義務(wù)堅(jiān)守著自己的崗位，這是為了他人，也是為了自己。這樣一種雙重內(nèi)容，使人與人相互之間保持密切關(guān)系。4，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展

一方面要肯定人的社會(huì)性，另一方面，又要保持人的獨(dú)立性，發(fā)展人的個(gè)性。一方面要不斷擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作；另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益和價(jià)值，去創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。但我們也清楚，只有當(dāng)集體與社會(huì)具有強(qiáng)大的凝聚力和堅(jiān)定的共識(shí)目標(biāo)時(shí)，個(gè)性發(fā)展才能有充沛的能量、寬廣的領(lǐng)域和有益的效果。反之，也只有這樣的個(gè)性發(fā)展，才能促成集體與社會(huì)的前進(jìn)。所以，必須教育大學(xué)生把個(gè)性的自我納入歷史的、社會(huì)的坐標(biāo)系，以歷史使命和社會(huì)需要為根據(jù)，能動(dòng)地完善自我。這樣才能鑄就為社會(huì)發(fā)展期待的，也為集體利益所需要的、不拘一格的良好個(gè)性。

三，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升你們改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開(kāi)展的以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。古語(yǔ)曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。我們做事應(yīng)該養(yǎng)成做好長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的習(xí)慣。特別是剛進(jìn)大學(xué)的大學(xué)生，更是應(yīng)該對(duì)自己三年的大學(xué)生活早早做好規(guī)劃啊。從畢業(yè)了的學(xué)姐師兄們的情況來(lái)看，凡是比較成功的都是早早地規(guī)劃好了自己的人生路線。同樣，我們學(xué)習(xí)知識(shí)，平時(shí)就要好好積累，不要到了考試最后一天才瘋狂地看啊，背啊，這樣是沒(méi)有打算的表現(xiàn)，一點(diǎn)都不聰明，更不用說(shuō)掌握知識(shí)啦。四，結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是我們大學(xué)生的必修課，每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)；我們講科學(xué)發(fā)展觀就應(yīng)該自覺(jué)以此為指導(dǎo)思想，科學(xué)地工作，科學(xué)地學(xué)習(xí)，科學(xué)地生活。就應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的道路，就應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐；以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，祖國(guó)必將更加繁榮昌盛。

第五篇：大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀

我覺(jué)得對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),能夠提高我們大學(xué)生的覺(jué)悟,指導(dǎo)我們大學(xué)生進(jìn)行自身建設(shè)。

第一,科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人。科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀、是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。世紀(jì)偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國(guó)社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，他的一句深情名言“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”道出了有志于國(guó)家強(qiáng)盛人民幸福人士的心聲。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第二,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)娴奶岣咦陨淼乃刭|(zhì)，有利于全面的發(fā)展我們的綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向亟需糾正。其他學(xué)科學(xué)的再好，沒(méi)有世界觀和人文素養(yǎng)還是不夠的。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第三,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人.。科學(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個(gè)身心都健康的人。人格健全就是指?jìng)€(gè)人的所想、所說(shuō)、所做都是協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時(shí)，樂(lè)于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競(jìng)爭(zhēng)求勝求發(fā)展的“雙贏”。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。

1、作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開(kāi)展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開(kāi)展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。

2、作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會(huì)做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進(jìn)步的同學(xué)要不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信念的認(rèn)同感、與人民的親切感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、中國(guó)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

3、作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

4、我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛(ài)護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，人又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人，可以生活得快樂(lè)，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會(huì)開(kāi)心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

今后,將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論,使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)思想和世界觀的改造,努力做到首先在思想上入黨。同時(shí)在行動(dòng)上要求自己,向那些在地震一線戰(zhàn)斗的英雄學(xué)習(xí),我會(huì)盡自己的能力去幫助他人,團(tuán)結(jié)周圍的人,帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己,不斷地努力,不斷地上進(jìn),從而不斷地完善自己,積極向黨組織靠攏,爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員