第一篇：大學生如何踐行科學發展觀12

第一大題

大學生如何踐行科學發展觀：

大學生沒有一個適當的思想指導我們的行動，大學生不明確自己行為的指針何在，而科學發展觀正確的指導了我們。我們當代大學生只有自覺樹立并貫徹落實科學發展觀，用其武裝自己的頭腦，妥善處理自身成長中存在的各種矛盾和問題，全棉提高自身綜合素質，以實際行動促進自身的全面發展，才能為投身于中國特色社會主義現代化建設積蓄力量。

第一，將發展作為提高自身素質的第一要務，強化意識，深化觀念。

大學是我們人身道路上新的一站，要始終銘記?逆水行舟，不進則退?的真理，在充滿競爭的社會里不斷提高自己的個人修養，豐富自己的文化知識，增強自身的綜合素質。在大學里首先要給自己，老師，同學一個明確的定位，制定自己切合實際的短期和長期規劃并執行下去。大學里學習始終是不能忽視的重中之重，所以，在執行規劃的過程中要把主要的經歷放在學習科學文化知識上面，不僅僅是自己的專業知識，更重要的是社會所需的其他知識，這樣才能適應社會挑剔的眼光。當困難或者挫折來臨的時候，我們不能退縮，也不能自怨自艾，作繭自縛以至于不能自拔，更不能回避矛盾和問題而自暴自棄，冷靜沉著的思考時的事情得以圓滿解決，這個過程本身就是自身能力提升，自身素質得以發展的過程。需要強調的是，自身的發展不能只為了提高一項能力和素質而片面發展，不能只顧眼前不顧長遠而狹隘發展，不能脫離社會和他人而孤立發展。

第二，堅持?以人為本?不動搖。關愛自己，關心他人。關愛自己是第一位的，在大學生活中。我們首先要學會善待自己，愛護自己，愛護身體，養成良好的生活方式，要向國內某知名大學的口號一樣?每天鍛煉一小時，幸福工作五十年，健康生活一輩子?，鍛煉好自己的身體以增強體質，力求為自身發展提供強有力的身心保障。其次關注自身心理健康，培養健全的人格，正確的價值取向，良好的心態，以適應快速多變的社會進程。

關愛自己不是以自我為中心，他是關心他人善待他人的前提。在日常生活中我們要學會換位思考，多為他人著想，學會理解和寬容，尊重對方的生活方式，人格和思想。不要把自身的發展建立在損害別人的基礎之上。以人為本的自身成長應該是在有利于自身的同時也能為他人的成長發展提供機會，帶來幸福，帶來共贏。再也不要發生類似?小月月?的事件，感嘆人性的冷漠，看著一個脆弱的生命就那樣凋零。第三，堅持?全面，協調，可持續?，更好，更快發展。

首先，大學里面除了書本上的知識外，要學的東西還有很多，例如為人處事能力，人際交往能力，適應能力，組織能力，創新能力；要樹立的各種各種社會需要的意識，諸如，憂患意識，危機意識，大局意識，責任意識。我們要以興趣為前導，積極參加社會實踐活動，積極參與校內外健康文明的文化娛樂活動，適當承擔校內外相應工作職責，嘗試社會兼職，不斷擴大自己的交往面和實踐領域，在已涉足領域要爭取有新突破，未涉足領域要大膽嘗試，在學習和實踐中學會加強自我教育與自我管理，促進自身全面發展。

其次，協調發展。大學的發展是各方面的綜合發展，也是協調發展的過程。身心協調毋庸臵疑，人際關系協調至關重要，個人進步與社會發展的協調是社會所需，把自身的發展與社會對人才的需求緊密聯系在一起，把追求個人發展同為推動社會進步有機結合，做到堅定理想，直面事實，志存高遠，充分利用社會進步帶來的大好機遇發展自己，也為社會貢獻自己的才智。

最后，可持續發展。大學生要遵循中華五千年的傳統，樹立勤儉節約意識，艱苦奮斗意識，以實際行動響應黨和國家建設資源節約型，環境友好型社會的號召。但是最重要，也是急需加強的便是學習意識，生活在一個瞬息萬變的社會當中，新知識層出不窮，一刻不學習便意味著被社會拋在身后，所以，當代大學生必須要有長遠的眼光，看到社會發展的必然趨勢，終身學習，真正做到?與時代同行??？傊茖W發展觀對大學生來說不是大而空的理論成果，而是指導我們學習，生活的實實在在的有效準則。只有每個人對科學發展觀作出正確的理解，付諸實踐，才能夠真正達到強我中華少年的目的。

大學生是成長的群體，發展的群體，正處于人生發展的機遇期。認真學習，正確認識，深入領會科學發展觀，對于正在成長，發展的我們來說十分重要?？茖W發展觀中蘊含的世界觀，方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，因而科學發展觀對大學生全面發展具有重要的指導意義。

第二大題 大學生就業問題 一

大學生就業問題研究2

第三大題創新能力的培養

第二篇 當代的國際競爭，說到底是創新人才的競爭。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。江澤民同志在為美國《科學》雜志撰寫的社論中指出，中國將致力于建設國家創新體系、推進知識創新、技術創新、體制創新，提高全社會創新意識和國家創新能力，這是中國實現跨世紀發展的必由之路。高等學校是培養創新人才的基地和搖籃，肩負著重要的歷史使命，必須全方位更新觀念，把培養大學生的創新能力，作為教育改革的核心。

轉變教育觀念，著力培養創新型教師

傳統的教育模式，把傳授知識作為教育的首要任務，注重的是知識的傳授和復制，而不是激發創造潛能，于是對于受教育者來說，擅長的只是知識的模仿、繼承，而不是應變能力和創新。在今天市場經濟的條件下，這種教育方式很難適應。因此，必須轉變教育觀念，站在迎接新世紀知識經濟的高度，培養高層次的有創新能力的大學生。

由于知識和技術發展的速度越來越快，知識更新的周期又在不斷縮短，因此，除了學校教育之外，人們的學習將越來越多地滲透到個人的工作和社會活動之中，從而使學習貫穿于整個人生過程和整個社會活動，即?生活即學習?。

學會學習是個體獲得自由發展的手段，大學教育應更加重視奠定人的終身學習所必須的知識和基礎。許多大學生之所以創新意識淡薄，創新能力不強，其中一個重要因素就是學習方法不對頭。學校必須引導學生改變被動的和?單打一?式的學習習慣，讓學生掌握正確、科學的學習方法，尤其是適應他們自身特點的自學方法及自己獲取知識的能力。學會用已知的知識獲取未知的知識，用所學的知識創造性地解決問題，從而養成創新習慣。

課堂教學的主導是教師，他們教育思想的更新和教育觀念的轉變是至關重要的。在現代化的課堂中，教師要從知識的傳授者變為學生學習的指導者、科技創新活動的導演，學生要由被動的接受者轉為學習的主體。在這種情況下，就要求教師愛崗敬業，對本學科的前沿理論和與本專業相關的交叉學科的最新理論有強烈的求知欲望，并善于將最新的教育科研成果運用到教學當中。要尊重學生的個性，承認學生興趣和性格的多樣化，在此基礎上，開展創造性教學活動，營造民主、寬松的創新氛圍，激發學生獨立思考；對學生的評價要以促進和激勵學生創新能力的發展為主導。因此，高等學校要全面培養高層次創新型人才，當務之急是要培養大批的具有創新意識和創新能力的教師。

構建合理的課程體系，培養學生的創新能力

創新能力來源于寬厚的基礎知識和良好的素質，僅僅掌握單一的專業知識是很難做到的。因此，加強大學生基礎教育的內涵更新和外延拓展及構建合理的課程體系非常重要。首先要優化課程結構。按照?少而精?的原則設臵必修課，以確保學生具備較為扎實的基礎知識，通過?顯性教學?（專門的課程）和?隱性教學?（通過教學內容改革使新的知識隱含在相關課程中）拓展基礎知識并加強基本能力訓練，促進學生的專業知識結構由單一型向復合型轉變。外語、計算機培養四年不斷線，提高學生獲得信息的手段，使學生有機會接觸世界各學科發展前沿，把握科技發展的趨勢，掌握未來變化的規律。開設創造學等課程，培養學生的創新意識。

要增加選修課比重，允許學生跨校、跨系、跨學科選修課程，使學生依托一個專業，又著眼于綜合性較強的跨學科訓練，即在接受較系統學科知識的基礎上，能夠按照自己的興趣、愛好以及需要自由選擇課程。這不僅可以優化學生知識結構，為在某個專業深造做好準備，同時有利于發展學生的特殊興趣，能學有所長，以提高創新的積極性。

要加強實踐環節，強化學生實際動手能力和實踐技能的培養，實現從科學知識型向科學知識實用技能型轉化。學校應與產業聯合，建立大學生長久教學實踐基地，進一步培養、鍛煉、提高學生的創新意識、創新能力。

改善教育方式，培養學生的創造意識

要創新，就必須有濃厚的創新意識。傳統的教學方式，習慣于傳遞現成知識，注重聚合性思維和形象性思維培養。在知識經濟社會，把知識轉化成為能力是教學的中心環節，要把高等教育立足點轉移到教會學生學習上來，即從以教為本轉變為以學為本。把過去以?授技?為主的教學方式轉變為啟發受教育者對知識主動追求上來。要積極創造條件，讓學生積極參與教學過程以使學生從被動學習轉變為主動學習。充分調動學生學習的自覺性，使其思維活躍、敏捷，善于動腦筋，能夠解決各種問題。在教學方式上，根據可接受原則，選擇適合大學生的教材，著重培養學生獲取、運用、創造知識的意識和能力。教師應該發掘每一個學生智力資源的潛力，培養學生的創新意識，激發學生的創造積極性。課堂教學主渠道作用的發揮，還有賴于課程的改革。高等學校要根據創新人才的需要和學生創新思維與技能提高的需求，開設一系列專門課程。無論是創造技法、智力與創新能力的訓練，還是科學研究方法論，都會對學生科學精神和創新意識的培養起到重要的作用。

重視教學管理思想革新，營造創新教育環境

大學階段，青年學生成長具有自覺性，教育者在考慮培養目標時，不能單純把受教育者簡單地視為?教育對象?，而應當把受教育者當作發展主體。思考教育工作應該從單純的教育、管理向引導、咨詢、服務轉變，從垂直、直線的管理體制向復雜的網絡化方向發展。加強校園文化建設，精心設計，著力構建一種適合大學生成才的校園文化環境和學術氛圍。要充分調動學生的參與意識與積極性、主動性，勇于開拓。要針對學生的求新、求異心理，發展每一個學生的特長。通過組織分級教學和開展各種社團活動，提高學生的認同感、歸屬感，并有利于發揮個體優勢，在整體環境熏陶下，讓個性健康發展，使學生在活動中長見識、增才干，培養創新精神。統籌規劃，發揮兩個課堂的作用。學校要在改革課程體系和內容，改進教學方法的同時，高度重視學生課外活動，并將其納入學校素質教育的大系統之中。（作者單位：黑龍江大學）

卓越人才

第四大題

十七大我國的文化戰略

我國將發展文化產業提升為國家戰略http://www.tmdps.cn 2009年09月28日03:14 人民網-人民日報

據新華社北京9月27日電 27日，國務院有關部門負責人就《文化產業振興規劃》回答了記者提問。

問：請介紹一下《文化產業振興規劃》制定的背景和過程。

答：黨的十七大從中國特色社會主義事業全局出發，明確提出要積極發展公益性文化事業，大力發展文化產業，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮。為貫徹落實中央精神，我們研究編制了《文化產業振興規劃》，進一步加快推動我國文化產業發展。

今年年初，由中宣部牽頭成立的調研組，研究起草了《規劃(初稿)》。7月22日，《規劃(送審稿)》經國務院常務會議審議通過，近日以國務院文件正式下發執行。

問：國家此時出臺《規劃》的現實意義是什么？

答：出臺《文化產業振興規劃》，標志著國家已經把發展文化產業提升為一項國家戰略。

首先，出臺《規劃》是深化文化體制改革的必然要求。當前，文化體制改革不斷深化，要求我們加快推動改革和發展。

第二，出臺《規劃》是適應當前文化產業發展的迫切需要。目前，以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局在我國初步形成，但是，我國文化產業發展還處于起步階段。要做大做強文化產業，關鍵就是要科學規劃，增強產業發展的科學性。

第三，出臺《規劃》是積極應對國際金融危機的需要。去年以來發生的國際金融危機，給我國經濟發展帶來沖擊，文化產業的特性決定了文化領域在這次金融危機中宏觀上是危中有機。出臺《規劃》將會極大地拉動相關產業發展，為?保增長、擴內需、調結構、促改革、惠民生?做出貢獻。

問：《規劃》為我國文化產業發展確定了怎樣的指導思想、基本原則和總體目標？

答：《規劃》確定振興文化產業的指導思想是：全面貫徹黨的十七大精神，堅持以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞《國家?十一五?時期文化發展規劃綱要》確定的文化產業發展的各項目標任務和當前文化體制改革的重點，大力培育市場主體，加快轉變文化產業發展方式，進一步解放和發展文化生產力，切實維護我國文化安全，推動文化產業又好又快發展，將文化產業培育成國民經濟新的增長點。

關于基本原則，《規劃》提出五個堅持：一是堅持把社會效益放在首位，努力實現社會效益和經濟效益的統一；二是堅持以體制改革和科技進步為動力，提升文化創新能力；三是堅持走中國特色文化產業發展道路，積極推動中華民族文化繁榮發展；四是堅持以結構調整為主線，增強文化產業整體實力和競爭力；五是堅持內外并舉，增強中華文化在國際上的影響力。

關于文化產業發展的總體目標，《規劃》明確：到2011年末，文化產業占國內生產總值比重有較大提升，整體實力和競爭力明顯增強。具體講就是實現五個?進一步?，即文化市場主體進一步完善；文化產業結構進一步優化；文化創新能力進一步提升；現代文化市場體系進一步完善；文化產品和服務出口進一步擴大。

問：根據目前文化產業發展的實際，《規劃》提出了哪些有針對性的舉措？

答：《規劃》從八個方面，提出了當前和今后一個時期需要著力做好的工作：一是加快發展文化創意、影視制作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等重點文化產業。二是充分調動社會各方面力量，以文化企業為主體，加快推進一批具有重大示范效應和產業拉動作用的重大項目。三是推動跨地區、跨行業聯合或重組，促進資源整合和結構調整，著力培育一批骨干文化企業和戰略投資者，提高產業集中度。四是加快建設一批產業示范基地，發展具有地域和民族特色的文化產業群。五是不斷適應城鄉居民消費結構新變化和審美新需求，創新文化產品的生產和服務，擴大文化消費。六是發展文藝演出院線，推進有線電視網絡、電影院線、數字電影院線和出版物發行的跨地區整合，繁榮城鄉文化市場。七是積極發展移動多媒體廣播電視、網絡廣播影視、手機廣播電視等新興文化業態，運用現代科技搶占未來文化產業發展的制高點。八是落實鼓勵文化產品與服務出口的政策，辦好中國(深圳)國際文化產業博覽交易會、中國國際廣播影視博覽會、北京國際圖書博覽會等重點會展，擴大對外文化貿易。

問：為確保規劃目標的實現，《規劃》制定了怎樣的政策措施和保障條件？

答：《規劃》提出了五個方面的政策措施和四個方面的保障條件。在政策措施方面：一是落實國家關于非公有資本、外資進入文化產業的有關規定，通過獨資、合資、合作等多種途徑，積極吸收社會資本和外資進入政策允許的文化產業領域，參與國有文化企業的股份制改造，形成以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局；二是加大政府投入，中央和地方各級人民政府要通過貸款貼息、項目補貼、補充資本金等方式，支持各項重點任務的實施，大幅增加中央財政?扶持文化產業發展專項資金?和文化體制改革專項資金規模；三是落實支持文化產業各項優惠政策，加大稅收扶持力度；四是加大金融支持，支持文化企業借助資本市場做大做強，鼓勵發行企業債券；五是設立中國文化產業投資基金，由中央財政注資引導，吸收國有骨干文化企業、大型國有企業和金融機構認購，推動資源重組和結構調整。

在保障條件方面：一是要加強組織領導，《規劃》明確了各級黨委政府和文化行政主管部門職責；二是要深化文化體制改革，重塑市場主體，進一步解放和發展文化生產力；三是要培養人才，繼續抓好全國宣傳文化系統?四個一批?人才培養工程，著力加強領軍人物和各類專門人才的培養；四是要加強立法工作，完善國家知識產權保護體系。

問：《規劃》的落實如何與進一步深化文化體制改革結合起來？

答：第一，要以推進國有經營性文化單位轉企改制為重點，打造新型文化市場主體。要加快國有經營性文化單位轉企改制，使更多有條件的文化單位走向市場，形成一批真正有實力、有活力的國有或國有控股文化企業。

第二，要以資源整合和結構調整為重點，提高資源配臵效率。要按照?做優做強一批、整合重組一批、停辦退出一批?的思路，積極推動文化資源向優勢企業適度集中，建立統一開放競爭有序的現代文化市場體系。

第四，要以政府職能轉變為重點，營造文化產業發展的良好環境。要積極推進文化行政管理部門政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，把工作重心轉到為文化建設創造良好環境、提供政策指導和服務上來。

中國需要戰略文化

2中華民族正在經歷一場偉大的歷史復興，全世界都看到了中國快速而深刻的變化，也無一例外地感受到了這個快步前行的巨人給世界帶來的震動。中華民族的復興注定不可能是一個靜悄悄的事件，它注定要成為全球矚目的大事。對此，國際社會對中國將帶給世界的影響有種種猜測是很正常的，中國國內的民眾也容易對自身的未來有種種不確定感。在這樣一個歷史時刻，中國將何去何從，的確是一個值得高度關注的問題。人們對此的關注不僅僅局限于中國經濟實力的增長，而同樣關注于經濟實力背后的文化。因為文化會決定經濟實力如何使用、經濟增長后勁是否充沛，以及我們將成為一個怎樣的社會。

不久前，由求是雜志社主辦的《紅旗文稿》半月刊在2010年第15、16、17期上，連續三期刊登了署名?云杉?的文章，《文化自覺，文化自信，文化自強》。這一連載文章從文化的角度，對中國社會的文化現狀做了總結，也對中國未來的文化建設和發展做了系統的闡述，全文約2萬字，我基本認可該文的內容。在此，針對文中提到的幾個方面，闡述一些本人的理解。

首先，《文化自覺，文化自信，文化自強》一文對于文化在歷史進步中的意義有較為準確的認識。文章提到：?過去，我們對文化作用的認識，也往往局限于把文化作為一種手段、作為一種支撐來強調?，F在看來，文化作為歷史文明的積淀，作為社會發展方向的引領，解決的是人類‘從哪里來、到哪里去’的問題。?正是在這樣一種對文化意義的正確認識下，在面對?從哪里來?的時候，作者指出，中華民族優秀的傳統文化至今依然是我們最為重要的文化來源之一。此外，無數先輩在反抗帝國主義壓迫的艱難歲月里形成的紅色文化也是我們今天國家主權獨立、人民當家作主的歷史根源。打一個簡單的比方，在城市景觀中，有人在樹上纏繞很多小燈泡，掛上很多裝飾，這的確算一種文化。但是，那棵樹所生長的土地以及土地中的養分，是更加重要的文化。我們不能因為泥土、水分太普通而忽視它的文化價值，沒有這些司空見慣的文化基礎，那些裝飾和燈泡只能掛在一顆假樹上，那是沒有生命的文化。

其次，文化既是土壤，也是果實，它是一個完整的生命體，在這樣一種觀念下，作者在面對?到哪里去?的問題時，也就有了更加清晰的判斷。別人的果實更適合別人的環境，簡單移植未必能有同樣的收獲。春秋戰國時期的晏子曾經說：?橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同?，水果如此，文化也同樣如此。因此，作者在文章中指出，中國社會?長期居于正統地位的是儒家文化?，近代以來西方國家?以個人主義為核心的資產階級思想文化始終占據主導?，這就是文化土壤的不同。暫且拋開這兩種文化土壤的優劣比較，就現實來說，中國傳統的文化土壤里，更適合生長?和諧社會?的果實。而在西方社會，以美國來說，作者指出：?美國就始終把反映壟斷資產階級利益的思想文化作為根本內容，以此來打造‘美國夢’、強化‘美國精神’。?即便我們不去批評美國壟斷資本所造就的文化，我們也有充分的理由懷疑，在美國看起來似乎不錯的壟斷資本文化，不加鑒別地照搬到中國，能否結出同樣的果實？或者只能如晏子所言：?葉徒相似，其實味不同?，結出一堆歪瓜裂棗。

中國近年來的快速發展，使得西方國家對中國的未來產生了種種猜測。從文化的角度，我們很能理解西方世界這一不安猜測的原因。西方文化是一個富于侵略性的文化，西方大航海時代500年以來，西方文化在全世界的擴張，無一不伴隨著武力征服和侵略。當我們今天也開始、或某些人強烈主張全盤照搬西方文化的時候，西方從自己的歷史經驗出發，很容易就產生重大的疑問：難道未來中國強大了，也要像西方一樣，在全世界實行武力征服和侵略？當我們在文化上全盤接受西方文化時，不管我們如何強調?和平崛起?、?韜光養晦?，我們都無法消除西方的這一懷疑。中國只有明確樹立不同于西方慣于侵略的?和平競爭文化?，才能讓西方國家的無端猜測、指責顯露出?以小人之心度君子之腹?的狹隘。

再次，如果基于上述對文化的認識，有人提出應該改變我們的文化，將我們的文化土壤變得同他人一樣，以便結出同他人一樣的果實，這種觀念也要不得。作者指出，當今某些人為了盡快達成這一洗心革面的目標，便大力否定中國傳統，作者認為，?那種數典忘祖、蔑視傳統、一味丑化民族文化的做法，是十分有害的。??隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經典，對英雄人物、歷史人物進行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。?對此，我表示高度的贊賞。悠久歷史文化的形成，某種程度上有它的自然原因，就好比森林、草原、沙漠、海島，在很大程度上是難以徹底改變的。中國的傳統文化既然在漫長的歷史中曾經結出全人類最優秀的文化成果，我們就應該承認，它不是瀚海沙漠，不是文化生命的惡劣環境，而是特別適合誕生優秀成果的文化沃土。對于現實來說，當我們不能把自己搬離這片大地，栽種到其他土地，我們的選擇就只能是珍惜自己生長的土地，愛惜自己的家園。然后，用我們的努力，根據現實條件，將自己的家園建設得更加美好。所以作者指出，我們需要?愛國主義為核心的民族精神?，這是一個非常簡單的道理：如果我們不愛自己生長的土地，我們怎么可能用心將它建設好？

第四，作者同樣指出，尊重自己的傳統，并不等于排外。中國以儒家思想為核心的傳統文化，歷史上就是具有極大包容力的。但我們同樣應該看到，?開放包容不是盲目崇外，學習借鑒也不是照抄照搬??！段幕杂X，文化自信，文化自強》一文的作者，在這個問題上正確地描述了一種辯證關系，這一認識也是當今世界被廣泛接受的?多元化?思潮。我認為，要真正落實?多元化?，首先必須破除文化領域的?美國中心觀?，即一切以美國為標準；其次要破除?西方中心論?，即只有西方文化才代表先進和文明。由此，作者明確提出，我們需要?文化自信?。我認為，只有建立在充分的文化自信基礎上，我們才能正確地對待自身傳統的優劣，也才能客觀地看待其他文化的長短，才能將堅持優秀傳統與開放包容協調地結合起來，造就我們新的、有生命力的文化。?文化自信?不等于?文化自大?，沒有?文化自信?就沒有正確的開放和包容。沒有?文化自信?的開放和包容，幾乎等于?文化自殺?。只有建立充分的?文化自信?，我們才能在建設新家園的過程中，培養我們正確的發現問題和解決問題的能力。

第五，不管是?文化自覺?、?文化自信?還是?文化自強?，都離不開知識分子的作用。作者在文章中指出，要?進一步完善黨的知識分子政策，充分調動知識分子的積極性創造性，引導他們自覺自愿地為社會主義文化建設貢獻聰明才智，最大限度地把知識分子團結在黨的周圍?。對于這一觀點我要做一個補充。這一觀念的來源在于過去的一種政治主張，即政權以工農兵為主體，因此，知識分子成為一個不同于工農兵的特殊群體，所以才需要?團結?它。我想指出的是，這一觀念更深的源頭來自西方社會的歷史。在西方歷史中，知識長期都是被壟斷的，所以才會造成知識分子群體與民眾之間涇渭分明的劃分。而在中國歷史上，由于紙張、印刷、學校教育等基礎條件的發達，中國很早就不存在知識壟斷的現象。因此，按照中國傳統文化的特征，知識分子本來就廣泛地來自于工農兵大眾，同時，又能回到民眾之間。所以，對于當今中國現實來說，我們更需要的應該不是?團結?作為特殊群體的知識分子，而是社會管理者本身的知識分子化。我們國家對于干部素質所提出的?知識化?的要求，實際上就是這一體現。這一問題涉及到對?知識分子?定義的理解。以知識為生的人，并非都是知識分子。知識分子的真正含義是指那些在本知識專業外，同時深切關懷國家、社會乃至世界上一切有關公共利益事物的人，而且，這種關懷必須是超越個人及小集團利益之上的。?團結?一說容易模糊?以知識為生?和?知識分子?的關系。當范仲淹?先憂后樂?觀念在今天依然對社會管理者具有重要意義的時候，實際上就是要求社會管理者本身成為真正的知識分子。換句話說，為了實現?文化自覺，文化自信，文化自強?，?團結?外部的知識分子的確需要，但同時還需要大量培養自身的知識分子。

第六，重視文化、發展文化還有一個很重要的領域，就是教育。署名?云杉?的這篇文章只是很簡單地提到了?教育人民?，而沒有展開討論，這多少是一個遺憾。文化的教育作用不僅僅體現在大眾傳播領域，還非常集中地體現于學校教育，甚至是學校課本的每一篇文章、每一個教師的講解。《文化自覺，文化自信，文化自強》一文對于這個問題沒有展開討論，我想可能是因為作者本職工作的原因，對此也無可厚非。然而，學校教育對于文化建設的重要性，的確是非常重要的。此外，作者在文中指出，要?自覺地承擔起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權益的責任?，為了實現這個目標，作者認為，?科技、市場如同鳥之雙翼，借助它們的力量，文化就能飛得更高、飛得更遠。?對這一觀點，我覺得也有必要做一點補充。市場化對于文化的確很重要，然而，要廣泛傳播真正屬于人民大眾的文化，我們必須警惕壟斷資本對于文化和媒體的操縱。一般來說，壟斷資本操縱文化有三種主要的方式，一是將文化機構私有化，使得文化機構更傾向于傳播有利于壟斷資本的文化觀念；二是用廣告投入來影響文化傳播的內容和范圍；三是在教育領域培養符合壟斷資本利益的文化代言人。前面提到，作者在這篇文章非常敏銳地指出：?美國就始終把反映壟斷資產階級利益的思想文化作為根本內容，以此來打造‘美國夢’、強化‘美國精神’。?我在這里想補充的是，美國實現這一文化目標所采用的手段，基本上就是用壟斷資本來操縱文化機構和文化市場。因此，在我們需要繁榮文化市場的時候，有必要對此保持相應的警覺。

總體而言，我對《文化自覺，文化自信，文化自強》一文表示贊賞。如果國家的文化政策能夠切實按照這個方面去努力，以此構建中國文化發展的長期性國家戰略，我相信，不久的將來，中國的文化事業會有一個良好的局面。作者指出，?推進文化建設，既要有緊迫感，也要看到長期性，有足夠的耐心和堅持，做到重在建設、注重積累，持之以恒、久久為功，決不能心浮氣躁、急功近利，更不能用暴風驟雨、搞運動的方式來進行?。這一認識是恰如其分的。對此我還想說，當今天我們能在一個高度上認識到這一問題，實際上就是?萬里長征走出了第一步?。古人說，千里之行始于足下，不積跬步無以至千里，《文化自覺，文化自信，文化自強》一文就是一個正確的起步。雖然不一定能很快收獲，但是，這個方向性的起步，值得全社會的期待。三．對校園文化建設的思考及對策

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【日期：2009年2月26日

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學校不僅是培養社會主義事業建設者和接班人的重要陣地，還是傳播社會主義精神文明和社會主義文化的重要陣地。校園文化是學校社會主義精神文明的重要組成部分和重要載體。建設高格調、高質量的校園文化，對學校堅持社會主義辦學方向，繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統和革命傳統，吸收世界文明成果，培育高素質人才，都具有十分重要的意義，對社會的精神文明和文化建設具有重大影響。學校的校園文化建設，應當走在社會的前面，充分發揮其示范作用和輻射作用。

二、校園文化建設的現狀及存在問題和分析

校園文化依托并通過學校這個載體來反映和傳播各種文化現象，它的職能就是通過一定的物質環境和精神氣氛使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。但是，在操作校園文化建設時，人們又往往忽視了校園文化的價值意義，總是從實用的功利主義的角度來理解和實施校園文化建設，使校園文化偏離其價值意義。目前，學校校園文化建設存在的主要問題，突出地表現在過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設對于大多數學生發展成長的主題意義。其主要表現在以下幾個方面：

（一）只注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設

校園物質文化是校園文化的物質載體，它是整個校園文化的外在標志，其核心內涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。但是，學校校園文化建設的現狀卻背離了這一宗旨，有的學校甚至把校園文化建設和意義等同于豐富學生的業余生活，一味強調發展娛樂文化，評價校園文化建設的成就時，對單純的物質文化建設津津樂道。離開了校園精神文化建設，單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義。具體地說，各校的辦學理念、價值追求，離現代教育對學校的要求還有不少距離，教育的功利色彩較濃，無視學生主體發展的應試教育仍很有市場，初中變相分快慢班的做法屢禁不絕，藝術教育、勞技教育及學生實踐能力的培養還顯得相當薄弱，這些無不昭示著觀念文化的滯后。

（二）校園文化中的的傳統色彩濃重而現代意識淡薄

優秀的傳統文化是我們寶貴的遺產，理當發揚廣大。但也無需諱言，傳統文化中的與現代教育思想相抵觸的有礙于現代意識確立的那部分內容也往往被我們所繼承，而成為校園文化的組成部份，如古人對教師地位作用的界定，常被學校用來開展尊師教育的依據，?天地君親師?的至高地位，?一日為師，終生為父?的師生關系，使教師擁有先天的權威，不利于民主平等和諧的新型的師生關系的建立。韓愈關于教師作用的界定，突出了教師在知識傳承方面的作用，而無助于教育創新與創新教育。傳統的學習觀強調勤與苦，那種懸梁刺股式的刻苦歷來為人們所稱道。誠所謂?學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑?，不少學校把勤奮刻苦作為校訓，告誡學生：勤奮再勤奮，刻苦再刻苦，掠奪式的智力開發就是在這樣的一種歷史文化背景下得以持續并使之具備了合理性。

教育要面向未來，首先要具有現代意識，表現在校園文化建設上，就要著力體現時代精神，揚棄那些不符合現代教育要求的傳統文化，吸納補充先進文化的營養，構建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人，這是時代賦予我們的光榮而又艱巨的任務。

（三）校園文化建設中封閉狀態明顯而開放性不足

學校在校園文化的建設中，總是按照傳統的思維，盡最大可能構筑起封閉的校園文化體系，以抵御社會文化中的消極的有害的東西滲入，使青少年能在一個相對潔靜的安全的學校環境中茁壯成長。校園文化的這種自我封閉狀態，顯然不符合開放性的現代教育要求，長久的封閉只能培養出社會適應不良的溫室花朵，封閉的校園文化與博大豐富多元多彩的社會文化相比盡管具有相對的高雅性，但其單薄刻板的一面也不容忽視，師生接觸的文化越是單

一、刻板、枯燥就越缺乏抵御誘惑的能力，學校只有積極主動地投身于社會環境，構建起開放性的校園文化體系，通過校內外的互動，使學生經受各種鍛煉，增強學生對多元文化的鑒別、選擇、批判、抵制能力，不斷提高文化品位，才有可能使學生免受社會不良文化的侵蝕和毒害，在復雜的環境中健康成長。

三、校園文化建設的策略

環境塑造人，環境改變人。對可塑性極大、正處在世界觀和人生觀形成階段的青少年學生來說，優秀的校園文化環境是他們健康成長，成才的沃土和搖籃。正因為如此，我們各級各類學校都應高度重視高品位校園文化的建設，以高品位校園文化建設來帶動教育現代化，從而為培養更多更優秀高素質人才奠定基礎，為社會、經濟、文明的不斷繁榮和發展作出應有的貢獻。

1、要充分發揮校長在校園文化建設中的核心作用。

校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質文化的創造，教育制度的形成以及學校精神的培育。許多校長多年來十分注重對學校優良傳統的弘揚，注重校風、學風建設與和諧優美環境的營造，注重超前辦學理念的構建和教育教學的不斷改革和創新，自覺實踐校園文化建設，為高品位的校園文化建設作出了極大的貢獻。在當前社會大氣候和教育改革與發展的影響下，校園文化正朝著政治化、正規化、多樣化、群體化、藝術化發展，將校園文化研究的側重從高等學校轉移到中小學校，特別是農村中小學校，這是一個超前的戰略問題。因此，每一個中小學校長要努力樹立起建設校園文化的高度責任感和使命感，在積極改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學生情感的熏陶，性格的培養，意志的磨煉，幫助每一個學生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學，樂觀的人生態度，從而培養更多具有創新意識，整體觀念，開拓精神，具有合作能力，競爭意識和負責精神的優秀人才。

2、要充分發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用。

校園文化是師生員工學習、工作以及生活的一種精神氛圍與物質環境，每個師生員工都生活在其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造。為此，要充分發揮他們在校園文化建設中的積極作用。一方面要加強學生共青團、少先隊的建設，充分發揮先進學生的榜樣示范作用；另一方面，要積極開展豐富多彩的校園文化活動，如組織各類學生社團，通過舉辦學術講座、辯論賽、征文賽、學生科學報告會、科技節、藝術節等群眾性文化活動，努力營造具有鮮明時代精神和健康向上的校園主流文化。再者，要切實加強教師隊伍建設，努力形成高尚的師德、嚴謹的治學態度，以及民主創新的教育風格，從而對學生的精神面貌、知識水平、心理素質等產生深遠的影響。

3、要切實加強校園文化建設的理論和實踐研究。

近幾年來，我國的校園文化建設雖然已經取得顯著成績，但與高品位校園文化的現實發展相比，尚缺乏科學、系統、綜合的理論實踐研究，尚未形成具有較高理論價值的經驗性物質來指導實踐。今后，我們一定要加強這方面工作，積極開展大到校園文化建設的宏觀理論，小到本校在營造實踐中形成的微觀理論的研究。不僅要研究校園文化建設與校園物質文化、組織文化、制度文化、行為文化、精神文化之間的密切聯系，也要研究校園文化與社會經濟發展、人類文明進步之間的關系，更需要研究加強校園文化建設對培養全面發展人才的塑造作用，從而更有效地發揮校園文化的示范、導向、凝聚、選擇和輻射功能，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性、科學性、創造性和社會性價值。

更重要的是要在加強同國外學校教育交流的同時，積極開展東西方文化的比較性研究，努力尋找東西方文化的結合點。美國之所以被稱為?世界文化熔爐?，便是由于其在文化積淀和吸收方面發揮了很大作用的緣故。為此，我們要大膽地學習和借鑒國外先進的文化觀念，先進的教育思想、教育制度和辦學理念，努力匯集人類優秀文化遺產，又融合中外校園與社會豐富多彩的文化精華。在此基礎上，內化、提煉成自己特定的文化內容，形成富有個性的文化系統，并且不斷調整、充實、豐富和發展，才能真正使我們的教育走向世界、走向未來、走向現代化。

第二篇：大學生踐行科學發展觀

大學生如何實踐科學發展觀

摘要：

科學發展觀的終極目標是實現經濟社會的全面發展、實現人的全面發展，是一個長遠而偉大的任務，它最終要取決于青年，特別是青年大學生。胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！鼻嗄甏髮W生中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，他們承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。

關鍵詞： 大學生 科學發展觀 以人為本 社會實踐 正文：

一、全面認識和正確把握學習科學發展觀 1．什么是科學發展觀：

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發展。全面，就是要在不斷完善社會主義市場經濟體制，保持經濟持續快速協調健康發展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發展的格局。協調，就是要統籌城鄉協調發展、區域協調發展、經濟社會協調發展、國內發展和對外開放。可持續，就是要統籌人與自然和諧發展，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。2．科學發展觀的內涵：

科學發展觀是以發展為第一要義，以以人為本為核心，以全面協調可持續為基本要求，以統籌兼顧為根本方法的關于發展的馬克思主義世界觀和方法論的科學體系?？茖W發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。3．科學發展觀的本質和核心：

科學發展觀的本質是以人為本。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發，促進人的全面發展，實現人民群眾的根本利益。領會這一本質和核心，必須堅持黨的一切工作以實現人民的根本利益作為出發點和落腳點。

4．為什么要樹立科學發展觀

在當今世界，和平與發展已成為時代的主題。從根本上說，發展是一個國家或人類社會從傳統的農業社會轉變為現代工業社會并進而向信息社會變遷的過程。中國是世界上最大的發展中國家，正處在全面建設小康社會和加速推進社會主義現代化的進程中。要實現全面建設小康社會的宏偉目標，最根本、最重要的是始終堅持發展是硬道理的戰略思想。我國改革開放30年所取得的巨大成就充分證明，發展是解決中國一切問題的關鍵。發展是解決中國一切問題的關鍵。不發展就沒有出路，不發展就不可能實現中華民族的偉大復興。

二、做好自己本職工作，學好本領

在我們青年大學生中，還有一部分人認為黨的政策離我們很遙遠，可以置之不理，學習貫徹更無從談起。這種想法顯然是不正確的。黨的政策和我們的日常生活息息相關，我們應該認真學習和落實。比如科學發展觀就要求我們全面、協調地進行自我發展，對于青年大學生來說，不僅僅是要全面地學習課本知識，完善協調知識的系統結構發展自我，還要用有一個健康的心態，健全的人格。今天我們所做的努力，就是為了將來能成為一名優秀的、對社會有用的人才。而人才，先做“人”，后成“才”。我們必須在擁有健全的人格和良好的道德修養基礎上來進行自我發展，學習知識技能。要做一名人格健全的大學生，就要擁有一個健康的心態，能夠客觀地認識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應對周圍發生的變化，尊重他人，寬容他人。當然少不了的是正確的人生觀與價值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來歡笑和前進的力量。更重要的是對生活充滿著探索的激情，樂于創新，樂于感悟，發現生命的意義，選擇有意義的生活，實現自我的價值，為他人奉獻自己的一片愛心。1，知識經濟日新月異的今天，“知識就是力量”已成為時代的強音 由此，作為大學生要要全面發展就必須不斷地進行知識的學習。然而，學習知識絕不僅僅是為了掌握一堆現成的結論，更為重要的應該是要通過學習掌握探索、發現真理的科學的立場、觀點和方法，提高理性思維能力，培養良好的思維品質，增強理論聯系實際、分析和解決實際問題能力，特別是要培養獨立的思想、批判精神和創新能力，以及自學能力、協作交往能力等。可以說，學習中要著重解決“兩次轉化”，即把知識轉化為自身的素質、能力，進而轉化為改造世界的力量。培養他們的科學文化素質，只有他們有了豐富的知識，才能為國家為社會做出貢獻，才能實現科學發展觀。在提高大學生的科學文化素質的同時，也要注意培養他們的思想道德素質。一個好的決策者不僅僅要有豐富的知識和領導眾人的能力，還要有一個健康、正義、善良的心。否則怎能一心一意的為國家貢獻，又怎能實現科學發展觀？大學階段應該是主動學習的階段，這種教育階段是師傅領進門，修行靠自個兒。掌握了主動學習的同學，它的能力會迅速提高。現在叫知識爆炸的時代，知識的更新速度快上加快，我們面對這樣的事情應該怎么辦呢，過去最聰明的人都沒找出方法。莊子說了一句話：“吾生也有涯，而知也無涯”。不管怎么發展,我們都要懂得怎么去組織知識去解決我們要解決的問題。所以從這個意義上說，我們要解決這個問題，就要找到解決問題的方法，而這個方法誰也不能交給你。所以我們在學習過程中我們要注意學習方法。當代大學生要全面發展。全面兩個字至關重要，要求大學生不僅在科學技術知識上要全面，不要僅僅學其方面的知識，對于其他各方面的都要又一定的了解，而且要知識和思想道德甚至身心健康都要全面的發展。2，我們要堅持以人為本的原則，學會如何做人

孔子說過：先成人，后成才。這即是說人格的完善在某種意義上說，比知識的獲取更重要。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養對祖國、對社會美好情感，熱愛祖國、熱愛生命、熱愛人類賴以生存的生態環境，做到“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關心獻給他人”。同時也要關注和尊重人的價值、人的生存意義，激發為中華民族的騰飛而刻苦學習的動機，通過社會實踐磨練出不怕困難與挫折，堅忍不拔的意志、毅力和心理素質，把“信心留給自己”。而學做人，首先從誠信與責任心做起。誠信是中華民族傳統道德的一個重要規范，在五千年的實踐中，誠信滲透于我們生活的各個領域，形成了我們的民族重信守諾，誠實無欺的傳統美德。針對當前部分大學生存在的誠信缺失、責任心不強問題，我們要學會與他人和社會和諧相處的意識和能力，把誠實守信、盡職盡責當作立身處世的基本準則和信條，以誠信去贏得他人的信任和友誼，贏得與他人合作共事、共謀發展的機會。我們要從“馬加爵事件”中吸取教訓，學會解決生活、學習、工作和內心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質和自我約束能力，養成開朗、豁達、理解、寬容的人格，具備這些基本素質才可稱之為成“人”。愛因斯坦曾說過，學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?這也是高校教育始終追求的一個目標。

3，我們必須具備高度的社會責任心 成才不僅要看在校的學習成績如何，更要看走向社會后是否善于工作，能否干成事業。這就要求我們必須具備高度的社會責任心，把“忠心獻給祖國、愛心獻給社會，信心留給自己”。在完善自我，學習知識以及實現道德理想的過程中，要有堅定的信念和真誠的態度，要從我做起，從小事做起，從一點一滴起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們作為青年大學生，生活在學校里，生活在群體中，生活在社會中，對自己負責，也就是對社會負責。如，我們每個人遵守交通規則，對個人安全負責，也就形成了對社會交通秩序的負責。班集體中，每個人都對自己負責，就會形成良好的班風——人人對集體負責。沒有責任感的人，是自私、狹隘、怯懦的人。當年魯迅一反讀書為仕途而走“異路”——學醫學，是為救治像父親一樣的病人，免除他們被庸醫誤治的痛苦；后來，他又毅然棄醫從文，為的是救治國民的愚昧、麻木，他把自己的學與對社會應盡的責任掛起了鉤，由個人的責任推及到了社會的責任。因而培養責任感，實際上是培養“自我負責”的教育。一個人如果尊重自己，必然會顧及自己的名譽而要求自己忠實的履行實踐某種義務，這好比一條在汪洋大海中航行的船，我們每個人都是船上的水手，為了能安全抵達彼岸，每個水手都有義務堅守著自己的崗位，這是為了他人，也是為了自己。這樣一種雙重內容，使人與人相互之間保持密切關系。4，個人要實現自身的發展

一方面要肯定人的社會性，另一方面，又要保持人的獨立性，發展人的個性。一方面要不斷擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作；另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發揮個性，實現個人的利益和價值，去創造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發揮出來，推動社會進步和自身的發展。但我們也清楚，只有當集體與社會具有強大的凝聚力和堅定的共識目標時，個性發展才能有充沛的能量、寬廣的領域和有益的效果。反之，也只有這樣的個性發展，才能促成集體與社會的前進。所以，必須教育大學生把個性的自我納入歷史的、社會的坐標系，以歷史使命和社會需要為根據，能動地完善自我。這樣才能鑄就為社會發展期待的，也為集體利益所需要的、不拘一格的良好個性。

三，實踐科學發展觀，積極參加社會實踐活動

實踐既是培養大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升你們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統一的過程，也是內化轉化和體現外化以及外化推動內化和鞏固內化的過程。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發展觀，增加自己的才干和對科學發展觀的熟悉和理解。大學生可以根據自己的專業特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學發展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學生志愿者開展的服務山區和服務農村為重點的文化科技衛生“三下鄉”活動以及道德、法律、科教、文化衛生“四進社區”活動。這些實踐活動引導大學生走進社區、工廠、農村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學發展觀。古語曰：人無遠慮，必有近憂。我們做事應該養成做好長遠打算的習慣。特別是剛進大學的大學生，更是應該對自己三年的大學生活早早做好規劃啊。從畢業了的學姐師兄們的情況來看，凡是比較成功的都是早早地規劃好了自己的人生路線。同樣，我們學習知識，平時就要好好積累，不要到了考試最后一天才瘋狂地看啊，背啊，這樣是沒有打算的表現，一點都不聰明，更不用說掌握知識啦。四，結語

學習科學發展觀是我們大學生的必修課，每個人都應該自覺學習；我們講科學發展觀就應該自覺以此為指導思想，科學地工作，科學地學習，科學地生活。就應該走可持續發展的道路，就應該積極參與社會實踐；以科學發展觀為指導思想，祖國必將更加繁榮昌盛。

第三篇：大學生如何踐行科學發展觀

我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。

第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻。科學發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。

“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。

第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人.科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。

第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.。科學發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質；并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時不驕傲，謙虛謹慎；別人有困難時，樂于幫扶；遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。

我們作為當代大學生，是我們黨和社會主義各項事業的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學的發展觀，全面提高綜合素質。我們素質的高低，直接關系到21世紀中國的面貌，關系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關系到我國社會主義現代化建設能否順利進行。

1、作為21世紀的大學生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現四化”而勤奮學習的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業知識宣傳、文化下鄉和智力扶貧，積極開展杜區服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發揮自己的個性，實現個人的利益與價值，創造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發揮出來，推動社會進步和自身的發展。

2、作為新一代大學生，我們既要提高思想政治素質，培養人文精神，學會做人，又要提高文化業務精神，培養科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

3、作為新一代大學生，我們必須正確處理好理論與實踐的關系。首先，我們要明確實踐是學習知識理論的目的。當今社會復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學習的根本目的，單純為了掌握書本知識，為了考試和分數而學，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。其次，要加強實踐性環節，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質和能力。我們能力的培養、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。

4、我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。在現代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學生，我們要以積極的心態和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創新的精神；艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學習科學文化和加強思想修養的統一，學習書本知識和投身社會實踐的統一，實現自身價值和服務祖國人民的統一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統一，把自己培養成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新、全面發展的人，在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績，實現人的全面、協調和可持續的發展。

今后,將更加認真學習這些科學理論,使自己的共產主義信念建立在科學的基礎上,加強思想和世界觀的改造,努力做到首先在思想上入黨。同時在行動上要求自己,向那些在地震一線戰斗的英雄學習,我會盡自己的能力去幫助他人,團結周圍的人,帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己,不斷地努力,不斷地上進,從而不斷地完善自己,積極向黨組織靠攏,爭取早日成為黨組織中的一員

第四篇：大學生踐行科學發展觀

目 錄

中文摘要·································································2

一、全面認識和正確把握學習科學發展觀.....................................3 1．什么是科學發展觀...................................................3 2．科學發展觀的內涵：.................................................3 3．科學發展觀的本質和核心.............................................3 4．為什么要樹立科學發展觀.............................................3

二、做好自己本職工作，學好本領...........................................4 1，知識經濟日新月異的今天，“知識就是力量”已成為時代的強音.............4 2，我們要堅持以人為本的原則，學會如何做人.............................5 3，我們必須具備高度的社會責任心.......................................6 4，個人要實現自身的發展...............................................6 三，實踐科學發展觀，積極參加社會實踐活動................................7 四，結語.................................................................7

摘 要

科學發展觀的終極目標是實現經濟社會的全面發展、實現人的全面發展，是一個長遠而偉大的任務，它最終要取決于青年，特別是青年大學生。胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！鼻嗄甏髮W生中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，他們承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。關鍵詞： 大學生 科學發展觀 以人為本

一、全面認識和正確把握學習科學發展觀

1．什么是科學發展觀

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發展。全面，就是要在不斷完善社會主義市場經濟體制，保持經濟持續快速協調健康發展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發展的格局。協調，就是要統籌城鄉協調發展、區域協調發展、經濟社會協調發展、國內發展和對外開放。可持續，就是要統籌人與自然和諧發展，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

2．科學發展觀的內涵：

科學發展觀是以發展為第一要義，以以人為本為核心，以全面協調可持續為基本要求，以統籌兼顧為根本方法的關于發展的馬克思主義世界觀和方法論的科學體系?？茖W發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

3．科學發展觀的本質和核心

科學發展觀的本質是以人為本。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發，促進人的全面發展，實現人民群眾的根本利益。領會這一本質和核心，必須堅持黨的一切工作以實現人民的根本利益作為出發點和落腳點。

4．為什么要樹立科學發展觀

在當今世界，和平與發展已成為時代的主題。從根本上說，發展是一個國家或人類社會從傳統的農業社會轉變為現代工業社會并進而向信息社會變遷的過程。中國是世界上

最大的發展中國家，正處在全面建設小康社會和加速推進社會主義現代化的進程中。要實現全面建設小康社會的宏偉目標，最根本、最重要的是始終堅持發展是硬道理的戰略思想。我國改革開放30年所取得的巨大成就充分證明，發展是解決中國一切問題的關鍵。發展是解決中國一切問題的關鍵。不發展就沒有出路，不發展就不可能實現中華民族的偉大復興。

二、做好自己本職工作，學好本領

在我們青年大學生中，還有一部分人認為黨的政策離我們很遙遠，可以置之不理，學習貫徹更無從談起。這種想法顯然是不正確的。黨的政策和我們的日常生活息息相關，我們應該認真學習和落實。比如科學發展觀就要求我們全面、協調地進行自我發展，對于青年大學生來說，不僅僅是要全面地學習課本知識，完善協調知識的系統結構發展自我，還要用有一個健康的心態，健全的人格。今天我們所做的努力，就是為了將來能成為一名優秀的、對社會有用的人才。而人才，先做“人”，后成“才”。我們必須在擁有健全的人格和良好的道德修養基礎上來進行自我發展，學習知識技能。要做一名人格健全的大學生，就要擁有一個健康的心態，能夠客觀地認識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應對周圍發生的變化，尊重他人，寬容他人。當然少不了的是正確的人生觀與價值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來歡笑和前進的力量。更重要的是對生活充滿著探索的激情，樂于創新，樂于感悟，發現生命的意義，選擇有意義的生活，實現自我的價值，為他人奉獻自己的一片愛心。

1，知識經濟日新月異的今天，“知識就是力量”已成為時代的強音

由此，作為大學生要要全面發展就必須不斷地進行知識的學習。然而，學習知識絕不僅僅是為了掌握一堆現成的結論，更為重要的應該是要通過學習掌握探索、發現真理的科學的立場、觀點和方法，提高理性思維能力，培養良好的思維品質，增強理論聯系實際、分析和解決實際問題能力，特別是要培養獨立的思想、批判精神和創新能力，以及自學能力、協作交往能力等?？梢哉f，學習中要著重解決“兩次轉化”，即把知識轉化為自身的素質、能力，進而轉化為改造世界的力量。培養他們的科學文化素質，只有他們

有了豐富的知識，才能為國家為社會做出貢獻，才能實現科學發展觀。在提高大學生的科學文化素質的同時，也要注意培養他們的思想道德素質。一個好的決策者不僅僅要有豐富的知識和領導眾人的能力，還要有一個健康、正義、善良的心。否則怎能一心一意的為國家貢獻，又怎能實現科學發展觀？大學階段應該是主動學習的階段，這種教育階段是師傅領進門，修行靠自個兒。掌握了主動學習的同學，它的能力會迅速提高?，F在叫知識爆炸的時代，知識的更新速度快上加快，我們面對這樣的事情應該怎么辦呢，過去最聰明的人都沒找出方法。莊子說了一句話：“吾生也有涯，而知也無涯”。不管怎么發展,我們都要懂得怎么去組織知識去解決我們要解決的問題。所以從這個意義上說，我們要解決這個問題，就要找到解決問題的方法，而這個方法誰也不能交給你。所以我們在學習過程中我們要注意學習方法。當代大學生要全面發展。全面兩個字至關重要，要求大學生不僅在科學技術知識上要全面，不要僅僅學其方面的知識，對于其他各方面的都要又一定的了解，而且要知識和思想道德甚至身心健康都要全面的發展。

2，我們要堅持以人為本的原則，學會如何做人

孔子說過：先成人，后成才。這即是說人格的完善在某種意義上說，比知識的獲取更重要。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養對祖國、對社會美好情感，熱愛祖國、熱愛生命、熱愛人類賴以生存的生態環境，做到“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關心獻給他人”。同時也要關注和尊重人的價值、人的生存意義，激發為中華民族的騰飛而刻苦學習的動機，通過社會實踐磨練出不怕困難與挫折，堅忍不拔的意志、毅力和心理素質，把“信心留給自己”。而學做人，首先從誠信與責任心做起。誠信是中華民族傳統道德的一個重要規范，在五千年的實踐中，誠信滲透于我們生活的各個領域，形成了我們的民族重信守諾，誠實無欺的傳統美德。針對當前部分大學生存在的誠信缺失、責任心不強問題，我們要學會與他人和社會和諧相處的意識和能力，把誠實守信、盡職盡責當作立身處世的基本準則和信條，以誠信去贏得他人的信任和友誼，贏得與他人合作共事、共謀發展的機會。我們要從“馬加爵事件”中吸取教訓，學會解決生活、學習、工作和內心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質和自我約束能力，養成開朗、豁達、理解、寬容的人格，具備這些基本素質才可稱之為成“人”。愛因斯坦曾說過，學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。” 這也是高校教育始終追求的一個目標。

3，我們必須具備高度的社會責任心

成才不僅要看在校的學習成績如何，更要看走向社會后是否善于工作，能否干成事業。這就要求我們必須具備高度的社會責任心，把“忠心獻給祖國、愛心獻給社會，信心留給自己”。在完善自我，學習知識以及實現道德理想的過程中，要有堅定的信念和真誠的態度，要從我做起，從小事做起，從一點一滴起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們作為青年大學生，生活在學校里，生活在群體中，生活在社會中，對自己負責，也就是對社會負責。如，我們每個人遵守交通規則，對個人安全負責，也就形成了對社會交通秩序的負責。班集體中，每個人都對自己負責，就會形成良好的班風——人人對集體負責。沒有責任感的人，是自私、狹隘、怯懦的人。當年魯迅一反讀書為仕途而走“異路”——學醫學，是為救治像父親一樣的病人，免除他們被庸醫誤治的痛苦；后來，他又毅然棄醫從文，為的是救治國民的愚昧、麻木，他把自己的學與對社會應盡的責任掛起了鉤，由個人的責任推及到了社會的責任。因而培養責任感，實際上是培養“自我負責”的教育。一個人如果尊重自己，必然會顧及自己的名譽而要求自己忠實的履行實踐某種義務，這好比一條在汪洋大海中航行的船，我們每個人都是船上的水手，為了能安全抵達彼岸，每個水手都有義務堅守著自己的崗位，這是為了他人，也是為了自己。這樣一種雙重內容，使人與人相互之間保持密切關系。

4，個人要實現自身的發展

一方面要肯定人的社會性，另一方面，又要保持人的獨立性，發展人的個性。一方面要不斷擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作；另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發揮個性，實現個人的利益和價值，去創造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發揮出來，推動社會進步和自身的發展。但我們也清楚，只有當集體與社會具有強大的凝聚力和堅定的共識目標時，個性發展才能有充沛的能量、寬廣的領域和有益的效果。反之，也只有這樣的個性發展，才能促成集體與社會的前進。所以，必須教育大學生把個性的自我納入歷史的、社會的坐標系，以歷史使命和社會需要為根據，能動地完善自我。這樣才能鑄就為社會發展期待的，也為集體利益所需要的、不拘一格的良好個性。

三，實踐科學發展觀，積極參加社會實踐活動

實踐既是培養大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升你們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統一的過程，也是內化轉化和體現外化以及外化推動內化和鞏固內化的過程。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發展觀，增加自己的才干和對科學發展觀的熟悉和理解。大學生可以根據自己的專業特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學發展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學生志愿者開展的服務山區和服務農村為重點的文化科技衛生“三下鄉”活動以及道德、法律、科教、文化衛生“四進社區”活動。這些實踐活動引導大學生走進社區、工廠、農村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學發展觀。古語曰：人無遠慮，必有近憂。我們做事應該養成做好長遠打算的習慣。特別是剛進大學的大學生，更是應該對自己三年的大學生活早早做好規劃啊。從畢業了的學姐師兄們的情況來看，凡是比較成功的都是早早地規劃好了自己的人生路線。同樣，我們學習知識，平時就要好好積累，不要到了考試最后一天才瘋狂地看啊，背啊，這樣是沒有打算的表現，一點都不聰明，更不用說掌握知識啦。

四，結語

學習科學發展觀是我們大學生的必修課，每個人都應該自覺學習；我們講科學發展觀就應該自覺以此為指導思想，科學地工作，科學地學習，科學地生活。就應該走可持續發展的道路，就應該積極參與社會實踐；以科學發展觀為指導思想，祖國必將更加繁榮昌盛。

注釋：

①《踐行科學發展觀促進大學生全面發展》，盧霞輝。思想教育研究第７期，第４６—第４９頁。②參見《十七大報告輔導讀本》。人民大眾出版社。２００７。

③《用理論與實踐來指導當代大學生學習科學發展觀》，田芳源撰?！秲r值工程》００，第１７０頁。④關于此問題學術界有不同意見。參見李政群編《南水北調學術研究綜述》，載《戰略管理叢刊》2001年第三期，第13頁。

[5]李正華．論當代大學生全面發展教育[J]．湖北民族學 院學報(哲學社會科學版)。2005．(2)．

[1]十七大報告輔導讀本[H]．北京：人民出版社。2007．

①劉國鈞，陳紹業，王鳳翥．圖書館目錄[M].北京：高等教育出版社，1957.15-18． ②何齡修．讀顧城《南明史》[J]．中國史研究，1998，(3)：167一173 ③馬克思主義理論研究和建設工程重點教材——《思想道德修養法律基礎》

《淺談科學發展觀與大學生全面發展》

《科學發展觀教育是促進大學生個體發展與社會和諧發展的重要途徑》

第五篇：當代大學生如何踐行科學發展觀

目錄

引言

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一、什么是科學發展觀 ????????????????????????3

（一）科學發展觀的提出 ??????????????????????3

（二）主要內容??????????????????????????3

二、科學發展觀對于大學生的意義?????????????????4

（一）學習科學發展觀，用先進的思想武裝自己????????4

（二）踐行科學發展觀，在實踐中不斷完善自己????????5

三、大學生教育存在的問題??????????????????6

四、大學生思想政治教育應有的三維狀態????????????6

（一）“以人為本”是科學發展觀的核心內涵 ??????????7

（二）“可持續”是科學發展觀的基本精神???????????7

（三）“全面、協調”是科學發展觀的又一重要內涵 ??????7

五、怎樣踐行科學發展觀??????????????????????7

六、結論??????????????????????????????10 參考文獻

???????????????????????????10 當代大學生如何踐行科學發展觀 ——以昆明高校為例

摘要： 作為“鐵肩擔道義”和“舍我其誰”的當代大學生，我們必須以極強的自覺性和徹底的堅定性來透徹體認和扎實踐行科學發展觀?！拔覀兘裉焓翘依罘曳?，明天是社會的棟梁。科學發展觀的提出，不僅成為了指導黨和國家全部工作的強大思想武器，同時對當代大學生在學習與工作中也提出了更高的要求，對當代大學生的學習與生活具有相當重大的指導意義。

關鍵詞：科學發展觀大學生 身心成長 思想政治教育

引言

科學發展觀是馬克思主義基本原理同我國實際和時代要求相結合的產物，是與時俱進的馬克思主義發展觀?？茖W發展觀緊密結合中國特色社會主義的偉大實踐，站在歷史和時代的高度，創造性的回答了什么是發展、為什么發展、怎么樣發展的重大課題。

胡錦濤總書記指出：“一個有遠見的民族，總是把目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看做推動歷史發展和社會前進的重要力量。”而我們大學生正是青年的重要組成部分，是有中國特色社會主義各項事業的生力軍和接班人，我們承擔著繼往開來、迎接挑戰、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們大學生如何實踐科學發展觀，對于建設社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的目標，具有重要意義。

大學不是一個游樂的場所，而是人生路上一個重要的轉折點；大學不應成為一個滋生腐化墮落的溫床，而應是一個重新認識自我、發展自我的訓練場。我們要明白自己適合干什么，該干什么，不能得過且過；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；明確不謀求自身發展就是退縮，就會落后。在這個激烈競爭的社會里，退縮沒有出路，落后等于死亡。

作為當代大學生，如果不以科學發展觀來指導自己的學習與工作，就難以在科學研究的道路上取得多大的成就,這也就與國家大力的培養目的相違背。然而，要想做好其中一件事或者想把兩件事情同時做好也必須要以科學發展觀來統籌指導，只有利 用科學發展來來指導自己的學習與工作，才能不斷地完善自己，全面、協調發展自己。

一、什么是科學發展觀(一)科學發展觀的提出

科學發展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論，也是中國共產黨的重大戰略思想。[1]在中國共產黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產黨的指導思想之一。它是胡錦濤為總書記的黨的第四代領導集體對馬克思主義、毛澤東思想的發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分

(二)主要內容

1．必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要義。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。要著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展。

2．必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

3．必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

4．必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

二、科學發展觀對于大學生的意義

（一）學習科學發展觀，用先進的思想武裝自己

科學發展觀對當代大學生學習與工作具有重大的指導意義，然而有的大學生卻認為“深入貫徹落實科學發展觀是為官者的政事，與已無關”、“科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”等一些與時代發展不相符的思想。這就要求我們大學生要進一步加強科學發展的學習，通過不斷學習才能全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強自我貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。通過與老師和同學的交流轉變不適合不符合科學發展觀的思想觀念，把自身的健康發展與國家的命運緊密結合起來。下面筆者就結合校園日常情況來談談科學發展觀在大學生學習與工作上的運用及意義。

1.學習是一個不斷積累、不斷吸取新知識的過程。作為一個大學生，要注重個人的自身發展，努力增加知識的積累和加強品德修養。我們要不斷豐富自身的專業知識技能，還要廣泛涉獵各類學科，提高自身素質，做一個全面協調發展的人。正如鄧小平同志講的，“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。”因此，我們必須在科學發展觀的指導下加強學習，要把學習作為立身做人的第一需求，通過加強學習養浩然之氣、樹高尚人格，努力成為一個高尚的人、一個擺脫了低級趣味的人、一個有益于人民的人。當代大學生更要以高度的自覺自律精神全面、協調的發展自己，完善綜合素質，完善知識結構以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展、與社會同步的人。

2.大學學習專業知識固然重要，但是大學畢業生更重要的是思想的能力、學習新東西的能力。大學生必須懂得科學發展觀的涵義：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。大學學習不是為了應付考試，考更高的分數，而是為了學習知識，養成一種獨立思考，獨立學習的習慣。而現代大學課程較少，大學生自己的空余時間很多，很多學生不會充分利用這些時間去主動的學習接收新知識，取而代之的卻是在上網、聊天、玩游戲。同時，很多大學生還沒有吃準自己的職業興趣所在，正是因為他們沒有樹立科學的發展觀，而開闊視野有助于自己找到自己最感興趣和最擅長的方面，有利于全面發展自己。

3.大學除了提升自身的學習能力和挖掘興趣，更重要的是健全良好的人格和品質，以及提升自身的修養和素質。俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養，就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人，就是為了能擔負起社會建設的重任。[2]但現在大學里出現很多不文明不禮貌的現象，比如，食堂打飯插隊，撿到財務自己使 用，考試相互抄襲作弊，遲到、早退、逃課現象習以為常，甚至出現集體打架的情況。這些不僅僅是對他人和老師的不尊重，更重要的是對自己人生的不尊重。因此，在這里又要必須要強調，大學生要全面、協調發展自己樹立科學觀來指導自己的思想又顯得相當重要。作為當代大學生要擁有健全的人格，心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人。人生態度樂觀向上，生活態度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀。

科學發展觀核心是以人為本，其實質是人的發展，人的全面提高性的發展。4.大學生們自己要從小事做起，從身邊做起，以科學發展觀來武裝自己，充實自己。青年大學生一定要珍惜在大學的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質工作，做一名優秀的大學生，努力學習，刻苦學習，勤奮學習，多學知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學發展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。

（二）踐行科學發展觀，在實踐中不斷完善自己

實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的動力。只有不斷的去實踐才能檢驗真理，在實踐中學習新知識。實踐既是培養大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升其改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統一的過程，也是內化轉化和體現外化以及外化推動內化和鞏固內化的過程。[3]當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發展觀，增加自己的才干和對科學發展觀的熟悉和理解。

我們知道大學生有不少學生干部，這些學生干部能夠積極配合學校相關部門和輔導員的各項工作，他們有很強的工作能力，能主動承擔各種社會工作，積極組織開展各項工作，能起到骨干和帶頭作用。而要把學?；蚶蠋煱才诺母黜検虑樽龊猛瑯与x不開科學發展觀的指導。作為一名學生干部必須要思想品德素質高尚，它是現代人素質的靈魂，也是學生干部應具備的最重要條件。良好的思想品德素質對一個人的成才與成功有著重要的作用?！坝械掠胁?，是能才；有才無德，是害才”。因此，作為大學生干部，首先德要合格，即應該比一般同學要有遠大的理想，有更高的思想覺悟和良好的道德品質，政治上要有強烈的上進心，積極向黨組織靠攏，富有正義感和責任心，敢于同各種錯誤思潮和不良現象作斗爭。而這些工作的出色完成也離不開科學發展觀的指導。

然而，對于與學生干部無緣的大學生，是否不應該學習科學發展觀呢？答案當然 是否定的。筆者認為非學生干部更要跨行科學發展觀。無論是學生干部還是非學生干部，都必須要高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發展觀，增加自己的才干和對科學發展觀的熟悉和理解。

三、大學生教育存在的問題

1．大學生思想政治教育工作是一個塑造人靈魂的系統工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當前，大學生思想政治教育學科化、知識化、課程化的做法明顯，比較重視對學生進行政治理論知識的灌輸和教育，考核也重在考察學生對理想、道德知識的掌握。特別是工程技術型、職業應用型大學，“工程師”、“技師”的培養目標明確，教師只注重對“物”的處理，而忽視人文精神、職業道德、個行發展、思想品德和專業教育的協調培養。長此以往，在學生的意識里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨立的知識課程，靠死記硬背便可以修到學分。

2．大學生思想政治教育應該是一個“點對點”、“人對人”的具體工程，傳統的“灌輸”很難實現與教育對象的“對接”。當代大學生邏輯思維發達，人際交往頻繁，信息來源廣泛，代寫留學生論文對社會的主流意識形態了解寬泛?！肮噍敗笔顾麄儗λ噍數膬热莞械矫曰蟛唤?，進而會感到成人社會的虛偽，并對學校的思想政治教育產生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。

3．傳統的思政教育往往偏執于“外化”的作用，導致學生的思想表現十分依賴于外部環境。大學生思想政治教育活動無論采取什么方法手段，都應該通過學生自身的思維和情感體驗使之“內化”于心靈世界，變成其自律的品質。[4]但我們常常發現，當學生失去外部道德規范制約的環境時，不少人就可能會有不道德的言行，甚至在不道德的動機驅使下也會做出不符合道德規范的行為。因為自律是有時空條件限制的

四、大學生思想政治教育應有的三維狀態

科學發展觀要求人、自然、社會三者在不斷優化的前提下，謀求和諧共生、持續發展的一種良性循環?！耙匀藶楸尽薄ⅰ叭鎱f調”、“可持續”是科學發展觀的關鍵詞，也是大學生思想政治教育時間、空間、過程三維狀態的核心所在。[5]

（一）“以人為本”是科學發展觀的核心內涵

是大學生思想政治教育在過程維度上的應有狀態。大學生思想政治教育全過程要體現“以人為本”，就是要凸現大學生的主體地位，打破學生被作為客體對待的局面，從學生的衣食住行、專業選擇、課程安排，到開放思想的養成、健康體魄的鍛煉、獨立人格的呵護都要進行“以學生為本”的制度安排；就是要為學生創造良好的成長環境，學生不單要進行科學技術的學習，還要在人文素質、職業素養等方面進行培養熏陶，讓學生學會學習，掌握好一套過硬的專業技能；學會做人，具有正直的人格魅力；學會選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價值觀；學會生活，具有旺盛的實踐能力，讓學生在全面發展過程中成長。

（二）“可持續”是科學發展觀的基本精神

是大學生思想政治教育在時間維度上的應有狀態。高校教師應當直接而理智地傳授社會主義核心價值觀，但必須改變其時間的集中性給學生造成的強迫灌輸感覺，必須打破政治課教師給學生帶來的那種莫名的逆反心理形成的意識障礙，建立專業課老師“雙綱”教學的機制，從而讓有關思想的、政治的、道德的要求在專業教學過程中滲透、理解、升華、內化。這里有一個更新教育理念的問題。傳統的教育理念就是教育者把人類長期積累起來的社會經驗，按社會要求經過有目的地選擇，傳授給個體，形成社會所需要的人。

（三）“全面、協調”是科學發展觀的又一重要內涵

是大學生思想政治教育在空間維度上的應有狀態。開放應當是一個國家必須具備的民族精神之一，大學生思想政治教育就應當培養大學生民族精神的開放性，培養大學生對別的民族、國家的新鮮感和敏銳的反應力。這是保持對別的國家的文明與制度平等理解、理性認同的重要前提，是保持對其他民族精神氣質、文明、制度具有強烈學習欲望的基礎。我們需要培養大學生進行縱向思維的習慣，用理性的思維去追溯歷史，進行深刻反思和剖析。更需要培養大學生將歷史、現實、未來視為一個發展整體的全局眼光，把國家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。

五、怎樣踐行科學發展觀

科學發展觀為大學生思想政治教育提出了新的思想方法?？茖W發展觀強調“科學”，一切從實際出發，尊重客觀規律，充分發揮人的主觀能動性和創造性。按照科學發展觀加強和改進大學生思想政治教育，就是要遵循大學生思想政治教育規律和大學生成長成才規律，牢固樹立“學校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想，把大學生思想政治教育擺在學校各項工作首位，把育人貫穿教育教學各個環節。[6] 1．落實黨的十七大精神進教材、進課堂、進學生頭腦的工作任務，推進馬克思主義中國化最新理論的宣傳，進一步宣傳社會主義核心價值體系，進一步弘揚良好的思想道德風尚，切實增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，增強思想政治工作的感召力。要充分發揮政治理論課和思想品德課的主渠道作用，豐富和創新教育內容，改進教育方法，堅持理論和社會實踐活動相結合的原則，課堂上要生動誘人，給人以深刻的啟迪，課堂外，要結合實際面對現實積極開展社會實踐活動，引導學生走出校門，到基層去，到農村去。學校要建立大學生社會實踐保障機制，把社會實踐納入各專業課程教學整體規劃和教學大綱中，統一規定學時和學分，提供必要的專項經費，讓學生在實踐中了解社會，了解國情，增長才干，進一步明確“為誰學習，為誰工作？”和“做什么人，怎樣做人？”的問題，增加他們的愛國熱情和社會責任感。

2.引導和求促學生全面發展。當代的大學生擔負著把建設中國特色社會主義事業推進到21世紀并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質才能當此重任。當前和今后一段時期，我們著重從以下幾方面提升學生的素質：合格的政治素質，就是培養大學生具有社會主義和共產主義的理想信念，具有愛國主義和集體主義精神；科學的思想素質，就是具有科學的世界觀、人生觀和科學的方法論；良好的道德素質，就是具有社會公德、職業道德和家庭美德；健康的心理素質，就是具有抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，能在任何時候保持旺盛的樂觀的生活態度，具有百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態；全面的文化素質，就要求大學生不僅具有人文修養，還要具有現代化的科學知識素養，對待國外的先進文化，能兼收并蓄；與時俱進的創新素質，就是幫助學生樹立自強意識、創新意識、成才意識和創業意識，培養視野開拓、思想解放勇于創新的一代新人。

3.統籌協調發展，要求我們把思想政治教育和“三育人”緊密結合起來，充分發揮黨團組織和學生組織作用，切實解決學生面臨的各種實際問題。1）突出高校哲學社會科學學科的育人功能。要充分發揮哲學社會科學育人的重要作用，堅持馬克思主義這一“老祖宗”在意識形態領域的指導地位，在哲學社會科學教學中充分體現馬克思主義中國化的最新理論成果，用科學理論武裝學生，用優秀文化培育學生。

2）要發揚理論聯系實際的優良學風，發揮哲學社會科學的優勢，緊密圍繞學生普遍關心的改革開放和現代化建設中一系列重大社會問題，做好釋疑解惑和教育引導工作。

4.青年學生要自覺用黨的理論創新成果武裝自己。我國社會主義現代化建設之所以能取得這樣的成就，從根本上講，是由于我們黨圍繞如何建設中國特色社會主義這個問題不斷進行理論創新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等一系列科學理論，找到了一條中國特色社會主義的發展道路。過去的成就正是在這樣的理論指導下取得的，今后我們國家的發展，仍然要靠這些理論的指導。我們不學習理論，行嗎？顯然不行。黨的理論指導下的實踐是生動的，豐富多彩的。黨中央提出，要到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，正是現在在校的大學生要擔負起這樣一個重任，當代大學生就必須自覺地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，認真學習黨的創新理論，真正信仰黨的創新理論，深入實踐黨的創新理論，進一步確立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想和跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念，沿著正確的方向健康成長。

5.青年學生要堅持走與實踐相結合的道路

當代大學生有很多優勢，比如，知識面更寬，視野更開闊，觀念更開放，接觸和掌握新的信息更快捷，等等。這是我們那一代大學生自嘆不如的。在看到這些優勢的同時，同學們也要看到自己的不足方面。揚其所長、補其不足，才能更好地成長進步。談到不足，我覺得最突出的一點，是現在的大學生大多都從校門到校門，從書本到書本，對社會主義現代化建設的實際進程缺乏了解，對國情民情缺少認知，缺少社會經驗，因此最需要補的是實踐這一課。[7]從大處講，我們對黨的創新理論理解不深是因為對實踐了解不夠；從切身利益看，許多大學畢業生在就業競爭中往往輸在沒有實際工作經驗上。這就要求廣大青年學生堅持走理論與實踐相結合的道路，把社會實踐作為第二課堂，作為了解國情民意的平臺，多向實踐學習，向人民群眾學習。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，說的就是這個道理。推動科學發展、促進社會和諧，這是全黨全國人民推進中國特色社會主義事業的時代主題，是當前最大的實踐。希望 廣大青年學生踴躍投身這一偉大實踐，在建設社會主義新農村、建設資源節約型和環境友好型社會、建設創新型國家、建設和諧文化的廣闊舞臺上受教育、長才干、做貢獻。要自覺響應黨的號召，樹立到基層去、到西部去、到祖國最需要的地方去建功立業的遠大志向。要從身邊做起，努力建設豐富多彩、健康向上的校園文化，營造團結互助的良好氛圍，自覺維護校園穩定，在創建“和諧校園”的實踐中更好地成長進步。

6.青年學生要努力實現自身素質的全面發展社會是由一個一個人組成的，沒有每個人的全面發展就沒有社會的整體進步，個人也就不能更好地為社會做貢獻。要適應這樣的更高要求，就必須在堅定理想信念的同時，煉就過硬的素質本領?？茖W發展觀不僅對于經濟社會發展有重要的指導意義，對于青年學生個人的成長進步、成才發展同樣具有很強的指導性。青年學生要不斷提升自身綜合素質，既要注重文化知識的學習，也要注重思想品德的錘煉；既要注重學習能力的提高，也要注重創新能力的培養；既要注重身體素質的發展，也要注重心理素質的健康，努力實現自身素質的全面發展。

結論

科學發展觀是我們每個大學生的必修之路。而讀大學不是為了一個文憑，也不是為了提升自己的價值，而是為了養成一個良好的習慣和自身修養。以科學發展觀為指導思想，不僅要在學習和實踐中培養自己堅忍不拔的精神，積極進取，樂觀向上，還要通過不斷的社會實踐豐富自己的精神生活，提升修養，塑造美好的心靈。

通過全面貫徹落實科學發展觀，對于當代大學生可以有效實現做學問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長。作為一名青年大學生，必須要結合自我的生活實際，從現實的日常生活中去落實科學發展觀。只有將深入貫徹落實科學發展觀與我們的自身發展聯系起來，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質。從而能夠做到“增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。”

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