第一篇：四川大學(xué)新傳輔導(dǎo)班部分筆記

四川大學(xué)輔導(dǎo)班筆記

◆張小元教授《理論新聞學(xué)新視野》 ◆李苓教授《編輯學(xué)理論與實(shí)務(wù)》 ◆歐陽宏生教授《廣播電視導(dǎo)論》 ◆郭亞夫教授《外國新聞傳播史綱》

張小元教授《理論新聞學(xué)新視野》

一、新聞觀念：不同時代有不同的新聞觀念，導(dǎo)致不同的新聞實(shí)踐：比如，中央電視臺在911事件和報道美伊戰(zhàn)爭兩個新聞事件上就有不同的報道。這都是因?yàn)樾侣劺砟畈煌?，在前現(xiàn)代的理念里，要求寫出5W、零風(fēng)格=無風(fēng)格，即所謂的硬新聞，到了后傳媒時代，美國開始有人倡議寫出風(fēng)格，要有獨(dú)特的角度，再比如在SARS的報道上，中央電視臺由開始的隱瞞到后來的按真相進(jìn)行報道，都是新聞觀念轉(zhuǎn)變的結(jié)果。

二、43原始訊息與新聞信息：

信息不等于訊息，訊息是受眾不感興趣，不能消除受眾不確定性的，也稱無效信息；信息是受眾感興趣的，消除了受眾的不確定性的有效信息。---同樣，高收視率不等于好的廣告效果和高到達(dá)率。

三、73新聞符號與其他符號的互動。

新聞光有事實(shí)是不夠的，關(guān)鍵在于怎樣報道。所有的事實(shí)報道都是不可能客觀的，他們都是又真實(shí)又虛偽的。任何談?wù)摱假x予意義—預(yù)定意義以后追溯原因。任何報道都是“意義賦予”。也就是符號的意義，文字傳播符號論，傳播者符號動機(jī)的強(qiáng)行介入。

圖象符號化“同為假象

1、厲害選擇

2、重要與否 “政治家明星化“

電視是否就是“強(qiáng)勢媒體”？有個實(shí)驗(yàn)說明看電視時人被動，慵懶，在聽的時候則要動用想象，投入的心理能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于看電視時的投入。

四、83新聞符號的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層次

五、第三章中新聞媒介各自的長處和短處，以此來選擇新聞媒介---與其廣種薄收，不如有的放矢。報紙—被認(rèn)為是弱勢媒體

廣播-信息及時第一性，但是轉(zhuǎn)瞬即逝 電視-認(rèn)為是強(qiáng)勢媒體

網(wǎng)絡(luò)-認(rèn)為具有大量的虛假信息，但這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境凈化，增加把關(guān)人，既可能阻止大量虛假信息的泛濫，卻也將網(wǎng)絡(luò)區(qū)別于其他媒體的優(yōu)點(diǎn)抹殺了。

六、新聞人的素養(yǎng)177 新聞人不等于新聞工作者，新聞工作者具有政治色彩和體制特征，而新聞人這一概念是和世界新聞理論相聯(lián)系的。

七、新聞人的人文關(guān)懷211人文關(guān)懷不屬于道德，正義感，它是大的信念，也不等于是個人修養(yǎng)。

奧斯維辛：二戰(zhàn)中，德國人建立的迫害猶太人的集中營里，以“奧斯維辛”最殘酷。它是“人類的恥辱”“人類的罪惡”，對它閉上眼睛就是犯罪--冷漠者有罪。

八、232新聞接受的主動（與國家轉(zhuǎn)型有關(guān)）與受動

李苓教授《編輯學(xué)理論與實(shí)務(wù)》

一、語境

1、各種知識大都分為：信息專業(yè)—要有廣闊的視野，通泰的胸襟，熟悉語境，千方百計學(xué)習(xí)、熟悉語境。知識專業(yè)-具有長久的歷史傳統(tǒng)，比如中文

2、傳播學(xué)是年輕而新銳的學(xué)科，作為碩士研究是從前年開始的，世界廣告公司也只有200年的歷史。

3、了解本行業(yè)常識的東西，基礎(chǔ)

4、實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，對業(yè)界情況略有所知。對其運(yùn)作的基本問題了解，多翻閱雜志，看別人的說法找自己的說法。

5、專業(yè)知識面廣，廣泛涉獵。

二、參考書要吃透，分解。找到

1、參看歷年考題，看哪些內(nèi)容會怎樣出題。

2、名詞解釋：找斷句號。提煉

3、簡答題：動筆寫自己的提綱

4、論述題：要點(diǎn)分明，闡述十要有理論與實(shí)踐的結(jié)合。

三、輔導(dǎo)編輯出版學(xué)

1、編輯出版的流程：選題策劃—組稿-編輯加工-排版印刷-宣傳（做廣告）-出版合同（研究著作權(quán)法）

2、關(guān)于書的常識：賣書號

3、出版物：是什么，怎么來的？它主要是一種精神產(chǎn)品，改革開放后，書價猛增，超過物價增長，書和其他傳媒由一種單純的精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為精神物質(zhì)的雙重性。（注重成本和利潤的問題）

4、出版選題與經(jīng)營管理

什么是出版選題策劃？什么是選題？

5、《著作權(quán)法》《著作權(quán)法的實(shí)施條例》

6、印章、開本

7、這是一個利益驅(qū)動的時代，政治受到了強(qiáng)烈的沖擊，而傳媒則首當(dāng)其沖。作為具有喉舌功能的輿論工具，充滿物欲的“潘多拉”已經(jīng)打開，經(jīng)濟(jì)的影響造就了傳媒的基本點(diǎn)：兩手抓。一方面堅(jiān)持對意識形態(tài)的追求，一方面堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益。傳播領(lǐng)域中的問題則是，魚和熊掌不可兼得和魚和熊掌都想得到之間的矛盾。傳媒的集團(tuán)化產(chǎn)業(yè)化是中國加入WTO后的一個必然的歷史趨勢。

所謂出版物的雙重屬性指其既具有精神產(chǎn)品的屬性，提供精神的享樂，也需要物化為物質(zhì)產(chǎn)品，使之具有物質(zhì)屬性，成為商品，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。由于出版物的雙重屬性，所以要兩手抓，兩個效益一起抓。如果出版物沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為依托，皮之不存，毛將焉附？但如果只是片面地追求經(jīng)濟(jì)效益而不注重其作為精神產(chǎn)品的屬性，出版物同樣不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，出版社不僅可能遭受罰款等量刑處罰，甚至可能被查封，遭到滅頂之災(zāi)。

歐陽宏生教授《廣播電視導(dǎo)論》

一、名詞解釋部分

1）廣播電視？中國廣播電視？

廣播電視：運(yùn)用電磁波傳導(dǎo)方式把聲音和圖象傳遞給廣大受眾的電子傳媒工具，是一種先進(jìn)的電子通訊手段，是一種更為廣泛面向社會的大眾傳播方式。

中國廣電：關(guān)鍵在其社會屬性，是黨、政府和人民的喉舌，是現(xiàn)代話的大眾傳播媒介，是獨(dú)特的文化形態(tài)，是一項(xiàng)發(fā)展方興未艾的產(chǎn)業(yè)。2）廣播電視學(xué)

研究廣播電視傳播活動及其規(guī)律的一門新興學(xué)科，內(nèi)容包括廣電基礎(chǔ)理論、廣電應(yīng)用理論，廣電決策理論和廣電歷史研究四方面，研究對象包括節(jié)目、受眾、傳播、管理等。3）首次

◎世界首次廣播新聞：1920年8月31日，美國底特律建立一家實(shí)驗(yàn)性電臺，播送州長競選新聞?！蚴澜绲谝患疑虡I(yè)廣播電臺：1920年11月2日，美國匹茲堡西屋電氣公司開辦，呼號KDKA。

◎中國境內(nèi)最早的廣播電臺：美國人奧斯邦于1923年在上海創(chuàng)辦，1月23日晚8時開始播音，50瓦，200米，內(nèi)容包括音樂、國際新聞和中國地方新聞?！蛑袊钤绲墓俜綇V播電臺：“哈爾濱廣播電臺”，1926年10月1日開播，在奉系軍閥支持下由我國早期無線電工程專家劉瀚主持創(chuàng)建，100瓦，280米，節(jié)目包括錢糧行市及音樂新聞等?！蛑袊钤绲乃饺松虡I(yè)廣播電臺：上?！靶滦鹿緩V播電臺”，1927年3月18日開播，50瓦，370米，完全由國人自行設(shè)計施工，并由國人獨(dú)立經(jīng)營，內(nèi)容包括商業(yè)行情、新聞、音樂。

◎中國共產(chǎn)黨首個廣播電臺：延安新華廣播電臺。黨中央于1940年春在延安成立以周恩來為首的廣播委員會，同年12月建立第一座人民廣播電臺——延安新華廣播電臺，呼號XNCR，屬于新華社的一部分，稿件由新華社提供。標(biāo)志著無產(chǎn)階級廣播事業(yè)及人民廣播事業(yè)的開端。

◎中國第一家電視臺：北京電視臺，1958年5月1日試播，同年9月2日正式播出，采用直播方式。4）政治家辦臺

（何時何地誰提出？）堅(jiān)持“政治家辦臺”方針，是加強(qiáng)黨對廣電事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重要手段。要培養(yǎng)選拔真正堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會主義道路理論，原則性強(qiáng)、思想覺悟高，能按電視傳播規(guī)律辦事的優(yōu)秀干部來充實(shí)和加強(qiáng)廣電隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)力量。推薦優(yōu)秀黨員擔(dān)任電臺電視臺領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，由他們在廣電傳播中貫徹黨的路線方針政策，是加強(qiáng)黨對廣電事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重要手段。說到底就是要有一支高素質(zhì)的新聞隊(duì)伍辦臺。要把提高隊(duì)伍素質(zhì)作為“辦臺”的重中之重。

“政治家辦臺”，是黨的新聞事業(yè)的性質(zhì)和任務(wù)所決定的，也是對新聞工作黨性原則的內(nèi)在要求；既是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是新時期新形勢的現(xiàn)實(shí)需要。“政治家辦臺”，說到底就是要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論辦臺，用江澤民關(guān)于“三個代表”的思想辦臺，用黨的基本路線方針和政策辦臺，用對黨對人民高度負(fù)責(zé)的政治堅(jiān)定性和政治責(zé)任感辦臺。惟有“政治家辦臺”，才能保證正確的輿論導(dǎo)向，才能堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，才能實(shí)現(xiàn)黨對新聞事業(yè)的切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)，也才能贏得人民大眾對新聞媒體的信賴和支持。首先提出“政治家辦報”的是毛澤東同志。1959年6月，毛澤東同志明確提出：“搞新聞工作，要政治家辦報。” 電視臺也是如此。毛澤東同志的這一指示精神，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，讓政治家辦臺思想深入人心。

5）四級辦廣播電視

廣播電視部于1983年3－4月在北京召開的第十一次全國廣播電視工作會議提出“四級辦廣播，四級辦電視，四級混合覆蓋”的方針。這一方針極大調(diào)動了地方和人民群眾興辦廣播電視事業(yè)的積極性，是我國廣播電視事業(yè)進(jìn)入一個飛速發(fā)展期。6）精品節(jié)目

作為集新聞傳播、社會教育、文化娛樂、信息服務(wù)四大功能于一體的廣播電視媒介，其精品節(jié)目應(yīng)達(dá)到導(dǎo)向正確、思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、反響強(qiáng)烈的要求。這五點(diǎn)是我們在建設(shè)廣播電視先進(jìn)文化時，各類題材、各種節(jié)目都要追求并努力達(dá)到的目標(biāo)。7）廣播電視產(chǎn)業(yè)

說廣播電視是產(chǎn)業(yè)，包含兩層基本含義：一是指政府主管下的部分廣播電視機(jī)構(gòu)向市場化的過程，即通過組建廣電集團(tuán)等形式，把廣播電視機(jī)構(gòu)中的事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)單位，或?qū)χM(jìn)行企業(yè)化經(jīng)營。二是指廣播電視行業(yè)內(nèi)部各廣播電視結(jié)構(gòu)之間、廣電與其他行業(yè)之間的市場關(guān)系及其調(diào)整。

8）廣播電視廣告

是一種特殊形式的服務(wù)節(jié)目，屬于媒介廣告的一種，以直接或間接促進(jìn)銷售，樹立商品或企業(yè)形象為目的，通過廣播電視向公眾進(jìn)行商品或勞務(wù)性質(zhì)的有償宣傳活動，為生產(chǎn)建設(shè)和人民生活服務(wù)。是一種介于生產(chǎn)、流通和消費(fèi)之間的信息渠道。

9）弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化

“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”為中國廣播電視節(jié)目的指導(dǎo)方針之一，是為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的總體指導(dǎo)思想和“百花齊放百家爭鳴”的文藝發(fā)展方針的具體體現(xiàn)?！昂霌P(yáng)主旋律”是要體現(xiàn)時代精神和時代主流，在現(xiàn)階段就是要反映中特社建反映改開反映民族振興；“提倡多樣化”要求既要面向大眾雅俗共賞，又要引導(dǎo)大眾向精致化方向發(fā)展，用高雅藝術(shù)引導(dǎo)觀眾。10）衛(wèi)星電視

以衛(wèi)星通訊技術(shù)傳播的電視媒介，對廣電傳播產(chǎn)生革命性影響，一方面改變了大眾傳播中的時空觀念，使世界變得更小；另一方面改變了傳統(tǒng)電視觀念，使電視傳播由本土文化向跨國文化發(fā)展，由延時性向即時性發(fā)展，也增大了受眾選擇范圍。11）視聽習(xí)慣

指受眾已經(jīng)形成的選擇固定欄目或頻道的習(xí)慣，具有較強(qiáng)穩(wěn)定性。實(shí)際上反映了該欄目或頻道在受眾心中已形成的品牌形象。12）受眾調(diào)查

以廣播電視為研究對象，為了及時、準(zhǔn)確、全面了解受眾的情況，了解他們對電臺、電視臺節(jié)目播出的需求、態(tài) 度、意見和建議而進(jìn)行的社會調(diào)查。主要方式包括：視聽率調(diào)查、綜合調(diào)查、專項(xiàng)調(diào)查、受眾來信等。13）視聽率

是廣播收聽率和電視收視率的簡略統(tǒng)稱，指實(shí)際接收某電臺、電視臺節(jié)目的受眾占該臺信號覆蓋地區(qū)人口總數(shù)的比率，多用百分比表示。

二、簡答部分

1）傳播經(jīng)歷了幾個不同階段？電子傳播的產(chǎn)生對人類傳播起什么作用？有什么意義？ 答：a）原始傳播—語言傳播—文字傳播—印刷傳播—電子傳播；

b）廣播電視的誕生拉開了信息革命的序幕，互聯(lián)網(wǎng)傳播使電子傳播進(jìn)入更高階段，兩者的結(jié)合使人類完全進(jìn)入信息社會，是人類傳播史上的第四次革命。廣電影響著全人類的的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活，使地球變成村落，使全人類能共同思考一個問題，為同一事件采取共同行動。2）廣播電視學(xué)研究的內(nèi)容包括哪些方面？ 答：研究內(nèi)容包括四方面

a）廣播電視基礎(chǔ)理論：探索廣播電視事業(yè)、廣播電視實(shí)踐本源的一般性、普遍性規(guī)律，包括廣播電視本質(zhì)、外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系的研究。

b）廣播電視應(yīng)用理論：對廣播電視傳播、廣播電視運(yùn)行中具體環(huán)節(jié)的可操作性，有針對性的研究。直接面向?qū)嵺`，包括對廣電技術(shù)、廣電創(chuàng)作、廣電傳播環(huán)節(jié)、廣電構(gòu)成要素的研究。

c）廣播電視決策理論：對事關(guān)廣播電視發(fā)展全局的規(guī)劃、方針、政策、法規(guī)等各種決策的理論，包括戰(zhàn)略規(guī)劃（宏）、政策法規(guī)（中）、經(jīng)營管理（微）的研究。

d）廣播電視歷史研究：研究廣播電視事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程及其規(guī)律。3）為什么說中國廣播電視是一種獨(dú)特的現(xiàn)代文化形態(tài)？

答：廣播電視是現(xiàn)代文化的重要組成部分，廣播電視文化是一種新型的大眾文化。大眾文化是一種都市工業(yè)社會或大眾消費(fèi)社會的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會中通過印刷媒介、電子媒介等大眾傳播媒介所承載、傳遞的文化產(chǎn)品。中國廣播電視在傳播文化的同時，自身也成為一種獨(dú)特的文化景觀，形成具有廣播特色的各類廣播節(jié)目如錄音報道、廣播劇、配樂散文，也形成了具有電視特色的各類電視節(jié)目如電視文藝晚會、電視劇、電視紀(jì)錄片等。這些都構(gòu)成了廣播電視的獨(dú)特文化形態(tài)。

4）廣播電視經(jīng)營的主要內(nèi)容 答：其經(jīng)營內(nèi)容包括

1）廣告經(jīng)營：利用自身掌握時間資源和受眾資源，作為中介，有償向目標(biāo)受眾傳播企業(yè)或商家指定的信息內(nèi)容；目前是經(jīng)營主體；

2）節(jié)目經(jīng)營：經(jīng)營光電傳媒的終端產(chǎn)品“節(jié)目”，包括面向受眾的有償收視（聽）；機(jī)構(gòu)之間的節(jié)目交易；節(jié)目產(chǎn)品零售出租；

3）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營：利用自身的技術(shù)優(yōu)勢和廣域分布，經(jīng)營廣電媒介的傳輸網(wǎng)絡(luò)； 4）信息及技術(shù)經(jīng)營：規(guī)模信息資源的經(jīng)營；高新技術(shù)及其產(chǎn)品的開發(fā)和經(jīng)營； 5）服務(wù)及延伸產(chǎn)業(yè)經(jīng)營：面向社會廣泛開展服務(wù)業(yè)務(wù)，如“影視城”、電視直銷； 5）如何實(shí)現(xiàn)廣播電視事業(yè)管理體制創(chuàng)新

答：廣播電視事業(yè)管理體制需要創(chuàng)新，其關(guān)鍵就是要抓住改革過程中的關(guān)鍵問題和主要障礙，采取必不可少而又切實(shí)可行的措施實(shí)現(xiàn)管理制度或方式的轉(zhuǎn)變：

a）進(jìn)一步轉(zhuǎn)換政府職能：調(diào)整、收縮和轉(zhuǎn)換現(xiàn)有廣電事業(yè)宏觀管理部門的職能范圍（直接管理到間接管理，過程管理到目標(biāo)管理，行政管理到行業(yè)管理）；政事分開，權(quán)責(zé)明確，建立現(xiàn)代事業(yè)制度；

b）實(shí)現(xiàn)宏觀管理手段的體系化、科學(xué)化：建立健全廣電事業(yè)管理法制體系；建立完善廣電媒介市場調(diào)控體系；進(jìn)一步提高廣電媒介市場化程度；

c）規(guī)范優(yōu)化產(chǎn)業(yè)競爭體系：在政府部門的依法管理下，使廣電媒介在統(tǒng)一開放的媒介市場和信息市場中參加公平的產(chǎn)業(yè)競爭；

6）廣播電視傳播優(yōu)勢 1）時效性強(qiáng)：廣播采編技術(shù)的現(xiàn)代化和先進(jìn)傳播通訊技術(shù)的應(yīng)用，使直播得以實(shí)現(xiàn)；廣電節(jié)目具有編排靈活的特點(diǎn)，可隨時插播新聞或字幕新聞；

2）傳真性強(qiáng)：聲形并茂，直觀形象，給人以現(xiàn)場感和感染力；可信度高；

3）信息容量大：節(jié)目數(shù)量多；同一節(jié)目傳播信息符號多；囊括面廣，大眾化；傳播中的“梗阻較少”；直觀性強(qiáng)，使受眾實(shí)際接受信息量大；信息發(fā)布頻率高；

4）受眾面廣：不受年齡文化限制；可一心二用；城鄉(xiāng)普及率高；

三、論述部分

1）中國廣播電視的社會主義特色（廣播電視的中國特色）答：（p52）第二章內(nèi)容

a）公有制特色，由各級政府主辦，建立在社會主義公有制基礎(chǔ)之上（廣電部門辦臺；集體性質(zhì)辦站；國有大中型企業(yè)參與非內(nèi)容性傳媒經(jīng)營活動；產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化經(jīng)營；整體納入國民經(jīng)濟(jì)計劃；）

b）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨的輿論工具，是黨政和人民的喉舌（堅(jiān)持黨的理論指導(dǎo)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向；加強(qiáng)從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持“政治家辦臺”方針；是國家行政管理體系的一部分；堅(jiān)持黨對廣電事業(yè)建設(shè)發(fā)展的統(tǒng)一調(diào)控；）

c）堅(jiān)持以為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)為宗旨（為人民服務(wù)與為社會主義服務(wù)的統(tǒng)一；滿足人民群眾自身需求與促進(jìn)社會主義建設(shè)的統(tǒng)一；為人民服務(wù)——滿足受眾需要；）

d）統(tǒng)一的傳播網(wǎng)絡(luò)，較強(qiáng)的系統(tǒng)優(yōu)勢，宣傳上形成全國一盤棋（中央臺“以省臺為骨干支撐，以地市臺為補(bǔ)充”統(tǒng)一的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)；強(qiáng)大的系統(tǒng)合力，央視與地方臺的分工合作；統(tǒng)一的政治標(biāo)準(zhǔn)形成無可比擬的輿論強(qiáng)勢；集約化的經(jīng)營優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化；）

e）以社會效益為最高準(zhǔn)則（堅(jiān)持正面宣傳為主的報道原則；堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律的方針；堅(jiān)持社會效益第一性；）

2）論述中國廣播電視的根本性質(zhì)和其他屬性（p91 三、四章）答：根本性質(zhì)包括：

a）黨、政府和人民的喉舌（喉舌論；新時期堅(jiān)持“喉舌”必須處理幾個關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”性質(zhì)和堅(jiān)持新聞規(guī)律的關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”與培育風(fēng)格特色的關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”性質(zhì)與參與市場競爭的關(guān)系；）

b）體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益（貼近先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求；符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向；忠實(shí)代表最廣大人民根本利益；）

其他屬性包括：

c）現(xiàn)代化的大眾傳播媒介（更豐富的信息渠道；受眾主體地位不斷提高；推進(jìn)廣電事業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程；）d）特殊的當(dāng)代文化形態(tài)（大眾文化潛移默化影響受眾；大眾文化服從于主流文化；）e）屬于第三產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)營是必然趨勢；）

3）中國電視取得的成就在哪些方面？

答：在事業(yè)規(guī)模上突飛猛進(jìn)，電視成為第一傳媒；在傳播內(nèi)容方面，成績更為突出：

a）電視新聞節(jié)目逐步確立了在電視節(jié)目中的主體地位，電視新聞已成為人們獲取信息的重要渠道；（《新聞聯(lián)播》－其他新聞節(jié)目模式—重大事件現(xiàn)場直播—新聞頻道）

b）電視經(jīng)濟(jì)節(jié)目迅速發(fā)展，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和百姓生活服務(wù)；（央視二套；）c）社教節(jié)目不斷創(chuàng)新，為兩個文明建設(shè)服務(wù)；（電教節(jié)目、記錄片－教育頻道）d）體育報到的規(guī)模和影響不斷擴(kuò)大；（海外報道－現(xiàn)場直播－體育頻道）e）電視文藝和電視劇逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出一派繁榮景象；（春節(jié)聯(lián)歡晚會、電視劇）f）不斷加強(qiáng)對海外報道，中國電視開始走向世界；（對外衛(wèi)星轉(zhuǎn)播－國際頻道（中英））

4）中國廣播電視為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)體現(xiàn)在那些方面？

答：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革的深入呼喚經(jīng)濟(jì)宣傳水平的提高和方法的變革。我國廣播電視從國情出發(fā)、從大局出發(fā)，進(jìn)行正確輿論引導(dǎo)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境，體現(xiàn)在： a）傳達(dá)和闡釋了經(jīng)濟(jì)政策；（及時全面準(zhǔn)確；貼近群眾切身利益；深層闡述；）b）傳遞經(jīng)濟(jì)信息；（《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》；提供決策依據(jù)；）c）分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活；（《經(jīng)濟(jì)半小時》；幫助認(rèn)識經(jīng)濟(jì)事件，樹立正確經(jīng)濟(jì)觀念）d）傳播經(jīng)濟(jì)知識；（相關(guān)業(yè)務(wù)知識；相關(guān)背景知識；）e）反映經(jīng)濟(jì)成就，監(jiān)督經(jīng)濟(jì)行為；（報道好的經(jīng)驗(yàn)和典型；揭露問題和不正之風(fēng)；）

5）現(xiàn)代傳播的今天，為什么要加強(qiáng)對受眾的研究？

答：中國特色社會主義廣播電視是把為人民服務(wù)放在傳播工作的首位，因此了解受眾、研究受眾是廣播電視工作中的重要環(huán)節(jié)。只有深入了解受眾的結(jié)構(gòu)和特征，研究受眾的視聽行為及視聽心理，才能即可能地提高廣播電視的傳播效果，滿足受眾多方面的需要。受眾在傳播中的地位極其重要，受眾理論及我國廣播電視工作都經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。廣播電視工作者必須重視調(diào)動受眾的參與，使節(jié)目更有活力，更加貼近受眾心理。

6）為什么說我國是廣播電視大國？

答：我國是一個廣播電視大國，擁有世界上最大的收視群體。到2001年，全國共有廣播電臺296座，電視臺651座，廣播電視臺1272座。中國的廣播人口覆蓋率達(dá)91.5％，電視人口覆蓋率達(dá)92.5％，覆蓋人口近十億。2003年5月統(tǒng)計，2230電視頻道個，央視13個頻道（很快要加入青少頻道），現(xiàn)在廣電從業(yè)人員50萬，已有一批在國際上知名對廣播和電視品牌，造就一大批優(yōu)秀的廣播電視人才。年電視節(jié)目制作量近60萬小時。廣播電視設(shè)備達(dá)到世界一流水平，央視和部分省市設(shè)備進(jìn)入世界先進(jìn)水平。廣電制作系統(tǒng)已全面實(shí)行數(shù)字化，廣電覆蓋已從全國覆蓋發(fā)展為全球覆蓋（全球96％可收看央視）。我國已成為世界上最大的廣播電視消費(fèi)市場，廣電產(chǎn)業(yè)收入得到迅速發(fā)展。廣播電視在國內(nèi)確立了第一傳媒的地位，觀眾多、覆蓋廣、內(nèi)容豐富，成為人民群眾獲取信息的主要渠道。

7）廣播電視傳播功能包括那些？ 答：四個功能：

a）新聞傳播（信息傳播；縱橫溝通；輿論導(dǎo)向；輿論監(jiān)督）b）社會教育（提高思想素質(zhì)；普及科技知識；傳播文化知識；）c）文化娛樂（提高審美水平；滿足娛樂休閑需求；）

d）信息服務(wù)（日常生活信息；經(jīng)濟(jì)信息；特種信息廣告；）

郭亞教授《外國新聞傳播史綱》

四個大問題

一、粗線條描繪人類傳播史：

傳播是人和人之間西歐系的傳遞與增減，人類無法離開傳播，傳播有不同形式不同層次----面對面的傳播、一般意義的傳播、特殊意義的傳播（大眾傳播—新聞媒介）。有與媒介參與以及何種媒介參與—是大眾傳播（強(qiáng)調(diào)對信息的大量復(fù)制）的本質(zhì)—有無大眾傳媒的參與。傳播大約有550多年的歷史。

最早的大眾傳媒是書，而不是報紙。報紙產(chǎn)生于17世紀(jì)，資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（歐洲）而邸報是很復(fù)雜的概念，在各朝各有其名，不存在對信息的大量復(fù)制，很長一段時間里都是手抄，宋英宗時代開始雕版印刷，這樣的發(fā)展是由于封建自給自足的經(jīng)濟(jì)造成的。

金屬活字印刷術(shù)的運(yùn)用使信息的大量復(fù)制成為現(xiàn)實(shí)（1450年）德國的古登堡采用金屬活字印刷術(shù)的一整套工藝出版了《四十二行圣經(jīng)》每頁四十二行，而中國到清末明初仍然是使用的雕版印刷，雖然在北宋時期畢升就發(fā)明了泥伙子印刷，但由于要么成本高要么效果不好而未被廣泛使用。1450年是人類傳播登上歷史舞臺的標(biāo)志，到現(xiàn)在已經(jīng)有了550年的歷史。

報紙后于書，但印書的工藝明顯復(fù)雜于報紙，但這是為什么呢？報紙是特殊意義的大眾傳媒，是新聞傳媒，它對社會的影響比書更直接。因此它需要被控制，書在對社會的敏感度上絕對不如報紙。這也決定了某界發(fā)展的不僅僅是技術(shù)，還有政治的環(huán)境和氣氛。

與報紙出現(xiàn)的時間相仿的是期刊，與報紙類似，即雜志，也被稱為平面媒體、印刷媒體。19世紀(jì)工業(yè)革命即將結(jié)束產(chǎn)生了通訊社。1851年，港口新聞社出現(xiàn)。1835年，法國人的哈瓦斯通訊社在法國巴黎成立，為其他的樹立榜樣，也培養(yǎng)了人才----1849年成立的德國的沃爾夫社和英國的路透社成立。這三家于1870年簽定了“三社四邊”協(xié)定。P249；其中，除了上面的通訊社還有一個美國的紐約報聯(lián)社，但是，這個協(xié)定是西方列強(qiáng)瓜分新聞市場與其力量是相當(dāng)?shù)模绹ㄓ嵣绮]有得到其他三個社給它的平等的待遇，而是有著一系列歧視性的舉措。到了20世紀(jì)，情況發(fā)生了變化，內(nèi)國和美聯(lián)社一起強(qiáng)大起來，它不遵守“三社四邊”了，到了70年代就已經(jīng)廢除。

20世紀(jì)后四個世界級的通訊社是：英國的路透社，法國的法新社，美國美聯(lián)社ASSOCIATION PRESS，蘇聯(lián)的塔斯社，還有美國的合眾國際社；其他有日本的共同社，還有西班牙的埃菲社，意大利的安莎社。

19世紀(jì)出現(xiàn)特稿社，又名特寫辛迪加，本質(zhì)上是通訊社，但通訊社以供新聞稿為主，而前者則以非新聞稿為主，隨著內(nèi)容的多元化和擴(kuò)張而出現(xiàn)的。（在此之后出現(xiàn)的電影，現(xiàn)在正是100周年的時候，電影也分為新聞電影和大眾傳媒性質(zhì)的電影）。P.S.以上哪些是新聞媒介呢？

二、歷史分期：

前大眾傳播史----從人類產(chǎn)生到1450年金屬活字印刷術(shù)的發(fā)明 > 大眾傳播史----1450年到今天。

在大眾傳播史中，重心在新聞媒介參與其中的傳播史，從17世紀(jì)初開始共400年。因?yàn)閳蠹埵窃?7世紀(jì)產(chǎn)生的。大眾傳播史又分為兩個部分：

1）

近代新聞事業(yè)（前300年）

2）

現(xiàn)代新聞事業(yè)（后100年）

問題在于：為什么要這樣劃分呢？原因是：

1）

總體上看，前300年都是平面媒體的天下，即報紙這個單一的媒體包攬?zhí)煜拢?00年卻是多元化的，廣播電視多媒體紛紛應(yīng)運(yùn)而生。

2）

后100年中的報紙本身也是發(fā)生了重要的變化。從近代報業(yè)到現(xiàn)代報業(yè)前后區(qū)別如下：

20世紀(jì)的報業(yè)比前面出現(xiàn)更大程度的社會化。在這段時間資本主義國家完成工業(yè)革命，甚至進(jìn)入帝國主義，生產(chǎn)力空前發(fā)展，報也是這樣。19世紀(jì)末，主要的資本主義國家的報紙日發(fā)行兩已經(jīng)超過了1000，000張。如美國報業(yè)鼻祖普利策的《紐約世界報》、英國白巖爵士創(chuàng)辦的報紙、法國《小新聞報》（《小日報》）等等標(biāo)志性報紙。這種差異是前后懸殊的。

報紙的商業(yè)化逐漸成形。1851《紐約時報》—美國的第一份商業(yè)報紙進(jìn)入市場。政黨津貼辦報也私人辦報未進(jìn)入市場。不同商業(yè)報紙*廣告介入其中，進(jìn)入市場。如今商業(yè)報紙已經(jīng)成為了報紙的主體和主流。壟斷趨勢的出現(xiàn)。報紙—報團(tuán)---報紙與廣電---新聞集團(tuán)---新聞與非新聞業(yè)---沖出國門

20世紀(jì)的報業(yè)是現(xiàn)代化新聞事業(yè)，被稱為“嶄新的世紀(jì)”。

三、當(dāng)前世界主要媒體及其情況（主要講報紙，原則上抓大放小，大：西方發(fā)達(dá)國家美應(yīng)日的傳媒業(yè)）。

1、美國

１）《紐約時報》《華盛頓郵報》《洛杉機(jī)時報》《華爾街日報》《基督教箴言報》《國際先驅(qū)論壇報》P266 ２）

期刊 9 ３）

紐約時報〉以嚴(yán)肅著稱，嚴(yán)肅而又詳實(shí)，它的口號是“刊登一切適宜刊登的新聞“，奧克斯接手后，成為當(dāng)今乃至世界最有影響力的報紙，取代了泰晤士報。

2、英國

１）

高級報：〈泰晤士報〉〈衛(wèi)報〉〈每日電訊報〉〈金融時報〉――日報 〈觀察家〉報 ――――星期日報

〈太陽報〉――――日報，是英國發(fā)行量最高

〈每日鏡報〉

３、日本：全國性報紙創(chuàng)于哪年，誰創(chuàng)辦？ 地區(qū)性報紙――〈東京新聞〉，〈西部日本新聞〉〈北海道新聞〉

四、無產(chǎn)階級新聞事業(yè)―――紅線

１、革命導(dǎo)師辦過哪些報刊？

１）

馬克思恩格斯〈萊茵報〉〈新萊茵報〉 ２）

列寧〈火星報〉（分新舊兩分1900年12月在萊比西-1903年*1903-1905）；〈真理報〉―――世界上第一份馬克思主義機(jī)關(guān)報，與１９１２創(chuàng)辦，１９１４復(fù)刊，１９１７年十月革命勝利成為布爾什維克黨的機(jī)關(guān)報.但蘇聯(lián)解體后成為民營報紙。

２、無產(chǎn)階級報刊三個階段

１）

工人階級報刊階段。１９時節(jié)２０年代以后在美英法等出現(xiàn)，工業(yè)革命的產(chǎn)物。

２）

無產(chǎn)階級政治報刊階段，以英國〈北極星報〉出現(xiàn)為標(biāo)志――大憲章運(yùn)動中憲章派的報紙。還有奧地利的〈奧康瑙

３、無產(chǎn)階級政黨報刊階段。１８７２年德國社會民主公黨的〈前進(jìn)報〉 Ｐ.Ｓ.１８７１年巴黎公社的失敗在于――――沒有“宜將勝勇追窮寇“還有前蘇聯(lián)的失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)――〈新聞法〉在最不合適的時候出臺。改革必要但是必須有合適的方式，注意改成怎樣。考試注意事項(xiàng)： 基本上不出論述題

關(guān)于古代傳播三個里程碑―――語言，文字、印刷

第二篇：業(yè)務(wù)筆記 部分

【內(nèi)容摘要】根據(jù)《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力。在解決問題能力中“會使用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題，進(jìn)行交流，形成用數(shù)學(xué)的意識”，在闡述能力培養(yǎng)時 “要隨著學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解的不斷加深，逐步提高對基本技能和能力的要求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取新知識和正確使用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行數(shù)學(xué)交流的能力”。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)交流 數(shù)學(xué)交流的能力 交流的環(huán)境 交流的目標(biāo)

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述思維能力中指出“要求學(xué)生合乎邏輯地、準(zhǔn)確地闡述自己的思想和觀點(diǎn)” 雖然，我們對數(shù)學(xué)交流能力的培養(yǎng)引起了一定的注意，但在數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中，還沒有引起充分的重視。從課堂教學(xué)來看，目前教學(xué)仍以講授法為主，教師沒有注意到數(shù)學(xué)交流的重要性，“滿堂灌”現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生成為被動接受知識的容器，為了加快教學(xué)進(jìn)度，教師減少提問，學(xué)生很少有討論發(fā)言的機(jī)會；從學(xué)生本身看，他們?nèi)狈M(jìn)行數(shù)學(xué)交流的意識和愿望，課后以個人學(xué)習(xí)為主，復(fù)習(xí)考試以個人準(zhǔn)備為主，很少與人討論；從教科書方面來看，盡管它是為學(xué)生編寫的，但在考慮有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)交流能力方面做得是不夠的。

什么是數(shù)學(xué)交流能力?數(shù)學(xué)交流能力就是學(xué)生將自己在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、掌握技能技巧過程中“想到的”“說”給別人“聽”，對問題發(fā)表看法，講道理，相互促進(jìn)，相互提高的能力。所以，數(shù)學(xué)交流是一個接收信息、加工信息以及傳遞信 息的反復(fù)、復(fù)雜過程，主要采用語言、動作直觀與書面形式進(jìn)行交流，集邏輯思維、操作能力及解決簡單實(shí)際 問題的能力于一體。數(shù)學(xué)交流可分為以下三類：

o 人與人之間的交流

人與人的交流包括兩個方面：學(xué)生與教師的交流和學(xué)生與學(xué)生的交流。學(xué)生與教師的交流包括學(xué)生聽取教師講課，教師聽取學(xué)生發(fā)言，也包括教師起主導(dǎo)作用的師生之間的討論。這種交流是在校學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式，同時也是教師了解學(xué)生，研究學(xué)生的思維過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題的有效途徑。

o 人與機(jī)的交流

人機(jī)交流是指人與計算機(jī)之間的交流。信息時代的到來，計算機(jī)的普遍使用，將使信息技術(shù)以人們意想不到的速度進(jìn)入數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域，學(xué)生將越來越多地通過計算機(jī)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。采用合適的數(shù)學(xué)軟件，可使計算機(jī)變成一部“活”的數(shù)學(xué)課本。一方面，通過計算機(jī)，學(xué)生可以接受、儲存、檢索和加工用數(shù)學(xué)語言表達(dá)的信息，另一方面，也可以通過計算機(jī)表達(dá)自己對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和感受。例如，學(xué)生可以針對所講內(nèi)容提出問題，計算機(jī)可以提供多種解決問題的辦法，也可以對學(xué)生的回答進(jìn)行判斷，并給出正確答案和解釋。這樣就可以做到“因人施教”，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，提高學(xué)習(xí)效率?？梢?，人與計算機(jī)交流的發(fā)展將會引起數(shù)學(xué)教育的重大變革。

o 人與物的交流

這種交流一般包括兩種方式：學(xué)生聽、讀數(shù)學(xué)資料(包括教材、課外讀物和音像資料)和學(xué)生表達(dá)(包括書面表達(dá)和演示)自己對數(shù)學(xué)的認(rèn)識。

筆者已經(jīng)參加數(shù)學(xué)新課程教學(xué)將近三年，通過這些年的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)不成熟的看法，以期拋磚引玉。

* 善于促進(jìn)數(shù)學(xué)交流的目標(biāo)

我們把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力明確納入教學(xué)目標(biāo)軌道，增強(qiáng)交流意識，制訂切實(shí)可行的、以提高數(shù)學(xué)交流的技能技巧為主的數(shù)學(xué)交流目標(biāo)。數(shù)學(xué)交流能力的培養(yǎng)不是孤立地進(jìn)行的，應(yīng)滲透在整個初學(xué)教育教學(xué)的過程之中。鑒于我校學(xué)生已具有一定的數(shù)學(xué)能力，課堂教學(xué)中氣氛是夠好的，就是方向不明確。在教學(xué)實(shí)施過程中我們以下面四點(diǎn)為改善和促進(jìn)數(shù)學(xué)交流的目標(biāo)：“單向”的交流轉(zhuǎn)向“互動、合作”的數(shù)學(xué)交流；加強(qiáng)師生之間、生生之間的主動參與數(shù)學(xué)交流的意識；培養(yǎng)學(xué)生反思辯析、敢于質(zhì)疑的能力；注重開放的數(shù)學(xué)交流。

二、加強(qiáng)聽說讀寫訓(xùn)練、注重教學(xué)語言訓(xùn)練

語言是交流思想的工具，因此，課堂教學(xué)中首先要培養(yǎng)學(xué)生“能說會講”，能正確表達(dá)自己的思想，掌握好數(shù)學(xué)交流的工具?？谡Z訓(xùn)練的層次：說正確，說完整，符合邏輯地說，說得簡練以及盡量說得有風(fēng)趣。例如在初一有理數(shù)這一章結(jié)束之后，課題組組織了一次“我是零”的征文比賽，并在課題堂中進(jìn)行師生交流講評，取得良好的效果。又如講等腰三角形性質(zhì)時可用“三線合一”來概括；講圓心角、圓周角時可用一個圓中“等弧對等角”來理解；講拋物線平移時，“左加右減”可以較好的解決問題。描述、探索、調(diào)查、傾聽、閱讀和書寫是交流的技能。數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，既有教師與學(xué)生的交流、學(xué)生 與學(xué)生的交流，也有學(xué)生與社會的交流。教師特別重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流的情境，提供“數(shù)學(xué)對話”的機(jī)會，鼓 勵學(xué)生用耳、用口、用眼、用手去表達(dá)自己的思想和接受他人的思想。因而，在教學(xué)中往往組織學(xué)生開展小組 內(nèi)交流和全班交流活動。也鼓勵學(xué)生在社會生活中與家長、與朋友交流學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的感受，交流對數(shù)學(xué)的態(tài)度。這樣，教師就可以及時地獲得教學(xué)反饋信息，做出有根據(jù)的教學(xué)決策，同時也促進(jìn)了學(xué)生間對數(shù)學(xué)知識的理解與交流。

三、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)交流的環(huán)境

第一，設(shè)置合作交流小組，創(chuàng)設(shè)動態(tài)的多向交流模式，最大限度的擴(kuò)展學(xué)生的交流層面，提高學(xué)生的交流頻率。設(shè)置合作學(xué)習(xí)小組，實(shí)際上是為學(xué)生提供了合適的交流環(huán)境，形成寬松的交流氛圍，為不同層次的學(xué)生都提供了交流的可能。

第二，定期開展數(shù)學(xué)活動課，給學(xué)生提供數(shù)學(xué)交流的舞臺。定期開展數(shù)學(xué)活動，可以給具有較強(qiáng)數(shù)學(xué)能力的同學(xué)一個表現(xiàn)的舞臺，為發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)特長生提供機(jī)會，同時也可以提高其他同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，數(shù)學(xué)課外活動可以是“數(shù)學(xué)小故事”、“趣味數(shù)學(xué)問題”，也可以是各種數(shù)學(xué)講座、一些數(shù)學(xué)小競賽，還可以是一些研究性課題，讓學(xué)生走出校門，到生產(chǎn)生活中去尋找數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)，去進(jìn)行數(shù)學(xué)交流。值得注意的是，無論采用那種形式，都應(yīng)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交流和協(xié)作，教師的作用只是給學(xué)生搭好臺，真正唱戲的仍是學(xué)生。第三，通過寫數(shù)學(xué)周記或數(shù)學(xué)小論文，提高學(xué)生書面交流能力。在課后學(xué)習(xí)中給學(xué)生創(chuàng)造寫數(shù)學(xué)的機(jī)會，來提高學(xué)生進(jìn)行書面數(shù)學(xué)交流的能力。我們的做法是每周布置一篇數(shù)學(xué)周記或是數(shù)學(xué)小論文，要求學(xué)生寫出有關(guān)教材某章節(jié)的總結(jié)，或是某道題的解題分析、解題體會，還可能是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一些感受，對某些解題方法的總結(jié)等等，具體內(nèi)容由學(xué)生自行決定。在學(xué)生寫作過程中可與同小組成員進(jìn)行探討，完成后先在小組中進(jìn)行交流，然后再作修改，再參加全班的交流。通過這些做法，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣也高漲起來，數(shù)學(xué)能力也得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，同時對課堂教學(xué)也起了很好的促進(jìn)作用。

四、挖掘課堂潛力，發(fā)掘交流因素，師生廣泛交流

課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)生獲取知識的主渠道，本課題組充分利用這塊陣地，使數(shù)學(xué)交流從課堂教學(xué)情境中擴(kuò)展開去，改變那種教師“包講”或者學(xué)生僅只是在教師設(shè)計的框框里圍著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，不敢想也不善于想的教學(xué)模式。我們的課堂要鼓勵學(xué)生大膽地想和講。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，定向?qū)W(xué)

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生揭示已有知識經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾，從而引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生從整體上了解、感知學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生為達(dá)到目標(biāo)而迫切學(xué)習(xí)的心理傾向，為學(xué)生整節(jié)課的學(xué)習(xí)活動提供動力并規(guī)劃方向。例如在學(xué)習(xí)“直線與圓的位置關(guān)系”一節(jié)，我設(shè)計了如下的教學(xué)思路：

①復(fù)習(xí)“點(diǎn)與圓的位置關(guān)系”；（目的是后面探究“位置關(guān)系”的參考，可取消）②設(shè)計問題情景：請一位同學(xué)朗讀巴金《海上日出》的其中一段；

③引導(dǎo)學(xué)生觀察思考：“太陽從海平面浮出到海面，直至跳出海面”這一過程的畫面中含有什么幾何圖形？

④請你畫出這一過程中所含平面幾何圖形的草圖，并且思考這些圖形之間的位置關(guān)系如何？⑤請你“像科學(xué)家一樣”，用你的觀點(diǎn)命名這三種位置關(guān)系；

⑥你能再舉出一些生活中的實(shí)例，說明直線與圓具有上述三種位置關(guān)系嗎？

⑦你能用什么特征區(qū)分這三種位置關(guān)系？（讓學(xué)生充分探究：交點(diǎn)個數(shù)、d與r的數(shù)量關(guān)系或其它如時間等）。

通過這樣的數(shù)學(xué)交流活動，使學(xué)生體驗(yàn)了自己從生活實(shí)例中，抽象出數(shù)學(xué)圖形和數(shù)學(xué)概念的方法，并能像科學(xué)家一樣命名自己的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步探究它們之間具有的內(nèi)在聯(lián)系和各自特征，由此完成了對新知的主動建構(gòu)過程，而且培養(yǎng)了品德，滲透了數(shù)學(xué)思想和方法。這樣，教師對一個知識點(diǎn)的教學(xué)過程也就自然完成了。

(2)加強(qiáng)實(shí)際問題的技巧教學(xué),使交流更具有目的性

在教學(xué)過程中要善于總結(jié)不同類型的實(shí)際題目特點(diǎn)，要明確題目對于學(xué)生的接受難度，若大部分學(xué)生不能找到解題思路，要注意做好題目的分析，待學(xué)生能夠找到解題方法后，指導(dǎo)他們做出正確的答案，再做好題目解后反思。

例如：我省某地生產(chǎn)一種綠色蔬菜，若在市場上直接銷售,每噸利潤為1000元；經(jīng)粗加工后銷售，每噸利潤可達(dá)4500元，經(jīng)精加工后銷售，每噸利潤漲至7500元．當(dāng)?shù)匾患肄r(nóng)工商公司收獲這種蔬菜140噸，該公司加工廠的能力是：如果對蔬菜進(jìn)行粗加工,每天可加工16噸;如果對蔬菜進(jìn)行精加工,每天可加工6噸;但兩種方式不能同時進(jìn)行受季節(jié)等條件限制，公司必須在15天內(nèi)將這批蔬菜全部銷售或加工完畢，為此公司研制了三種可行方案： 方案—：將蔬菜全部進(jìn)行粗加工；

方案二：盡可能多的對蔬菜進(jìn)行精加工，沒有來得及進(jìn)行加工的蔬菜在市場上銷售方案三：將部分蔬菜進(jìn)行精加工，其余蔬菜進(jìn)行粗加工并恰好15天完成．

你認(rèn)為選擇哪種方案獲利最多?為什么?

思路分析：

這是一道與市場經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,創(chuàng)意新穎的題,解題時必須對三種方案進(jìn)行分析計算,才能合理選擇。

解：方案一：因?yàn)槊刻齑旨庸?6噸，140噸可以在15天完成總利潤： =4500×140=630000（元）

方案二：因?yàn)槊刻炀庸?6噸，90噸可以在15天完成，其余50噸直接銷售?？偫麧櫍?=90×7500+50×1000=725000（元）

方案三：設(shè)15天精加工蔬菜x噸粗加工蔬菜y噸則

x+y=140 x +y=15 解得：x=60 y=80

總利潤：=60×7500+80×4500=810000（元）

所以第三個方案獲利多

解題反思：

解題過程中很容易出現(xiàn)下列思維障礙：不會從復(fù)雜的問題中理出頭緒，不善于將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，排除障礙可采取下列辦法：

①將有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行列表分析，從表中找出量與量之間的聯(lián)系

②按三種方案進(jìn)行詳細(xì)分析，該列方程的列方程，該列方程組的列方程組．

提高學(xué)生數(shù)學(xué)語言和應(yīng)用題目語言的交流能力，注意實(shí)際題目的講解方法及解后反思，促進(jìn)學(xué)生的能力提高。

（3）發(fā)揮學(xué)生在課堂交流中的主體作用

針對新知識、新問題的特點(diǎn)，教師設(shè)計一組具有內(nèi)在聯(lián)系和一定梯度的問題，運(yùn)用化歸、類比、歸納、猜想等方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，自己去尋找問題的結(jié)論，自己去設(shè)計解題的計劃，自己去完成解題步驟。在學(xué)生解題的過程中，教師只需在某些學(xué)生有困難的地方作一些必要的提示和一些示范性的板書即可，以充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)交流中主動的獲取知識。

五、“人機(jī)交流”提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率

新課標(biāo)指出：“要把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力的工具”，而且要致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。利用計算機(jī)虛擬技術(shù)可以節(jié)省學(xué)生大量時間，突破空間的限制，如三角形穩(wěn)定性教學(xué)中，可以用多媒體展示出收集到的圖片，使學(xué)生感受到生活中數(shù)學(xué)無處不在。虛擬數(shù)學(xué)模型，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)?！叭藱C(jī)交流”的最大作用在于學(xué)生是在很輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，并且可以對一些模糊不清的結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證。例如，在軸對稱圖形及幾何圖形中的存在性問題我們都可以引導(dǎo)學(xué)生用幾何畫板探索與研究。

六、豐富課外知識，在應(yīng)用和探索數(shù)學(xué)問題中加強(qiáng)數(shù)學(xué)交流

在課外學(xué)習(xí)中我們強(qiáng)調(diào)以小組合作為主，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)交流的優(yōu)勢，大面積提高學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力，主要采取以下幾個措施：

* 通過寫數(shù)學(xué)周記或數(shù)學(xué)小論文，提高學(xué)生書面交流能力

在課后學(xué)習(xí)中給學(xué)生創(chuàng)造寫數(shù)學(xué)的機(jī)會，來提高學(xué)生進(jìn)行書面數(shù)學(xué)交流的能力。我們的做法是每周布置一篇數(shù)學(xué)周記或是數(shù)學(xué)小論文，要求學(xué)生寫出有關(guān)教材某章節(jié)的總結(jié)，或是某道題的解題分析、解題體會，還可能是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一些感受，對某些解題方法的總結(jié)等等，具體內(nèi)容由學(xué)生自行決定。在學(xué)生寫作過程中可與同小組成員進(jìn)行探討，完成后先在小組中進(jìn)行交流，然后再作修改，再參加全班的交流。通過這些做法，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣也高漲起來，數(shù)學(xué)能力也得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，同時對課堂教學(xué)也起了很好的促進(jìn)作用。

（2）定期開展數(shù)學(xué)活動課，給學(xué)生提供數(shù)學(xué)交流的舞臺

課外定期開展數(shù)學(xué)活動，可以給具有較強(qiáng)數(shù)學(xué)能力的同學(xué)一個表現(xiàn)的舞臺，為發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)特長生提供機(jī)會，同時也可以提高其他同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，數(shù)學(xué)課外活動可以是“數(shù)學(xué)小故事”、“趣味數(shù)學(xué)問題”，也可以是各種數(shù)學(xué)講座、一些數(shù)學(xué)小競賽，還可以是一些研究性課題，讓學(xué)生走出校門，到生產(chǎn)生活中去尋找數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)，去進(jìn)行數(shù)學(xué)交流。值得注意的是，無論采用那種形式，都應(yīng)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交流和協(xié)作，教師的作用只是給學(xué)生搭好臺，真正唱戲的仍是學(xué)生。

七、效果與反思

首先，學(xué)生增強(qiáng)了數(shù)學(xué)交流的興趣。明顯感到課堂氣氛好了，學(xué)生發(fā)言積極，問題問的有針對性。而在以前，在數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生對教師的提問比較冷淡，每次回答問題總是固定的幾個學(xué)生，其他學(xué)生則保持沉默。

其次，師生關(guān)系更加融洽，獲得更多的情感體驗(yàn)。教師可從以下二個方面使學(xué)生體驗(yàn)交流的情感：

1。成功體驗(yàn)。學(xué)生在交流活動的過程中，教師要采取不定性評價的方式對學(xué)生的交流成果予以積極的評價，提高學(xué)生對交流活動的認(rèn)知水平，使學(xué)生產(chǎn)生積極的交流需求情感，并予以維護(hù)和支持。

2。平等互助。交流過程中，教師要善于樹立平等互助的師生、生生的關(guān)系，要充分確信學(xué)生的能力，把自己的地位下放到學(xué)生的水平線上，這樣才能使學(xué)生充分展現(xiàn)自己的思維成果，師生共同研討、交流，在平等的氛圍中增進(jìn)是生、生生的交流情感。

最后，存在問題也很多：受時間的限制，我們的交流僅僅存在于學(xué)校甚至課堂等有限的空間；學(xué)生的考試壓力還是太大，素質(zhì)能力的培養(yǎng)還有所欠缺，家長、學(xué)生還在一味追求高分；數(shù)學(xué)的回家交流作業(yè)形同虛設(shè)。

平庸的教師——在學(xué)生的后面，推著學(xué)生勉強(qiáng)上路；

普通的教師——與學(xué)生肩并肩，牽學(xué)生手一起走路；

優(yōu)秀的教師——站學(xué)生的前面，引領(lǐng)學(xué)生主動探路。

讓我們乘著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的東風(fēng)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，積極開展教學(xué)研究，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的交流能力。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：《社會工作實(shí)務(wù)》個人輔導(dǎo)班筆記

社會工作實(shí)務(wù)

第一章 社會工作實(shí)務(wù)的通用過程

1、社會工作實(shí)務(wù)通用過程：接案、預(yù)估、計劃、介入、評估、結(jié)案。

2、接案步驟：接案前的準(zhǔn)備、面談、收集服務(wù)對象的資料、做接案會談記錄。

3、接案：社會工作者與潛在服務(wù)對象開始接觸，了解其需要，幫助其逐漸成為服務(wù)對象并接受社會工作服務(wù)的過程。

4、服務(wù)對象的來源：主動救助者、由他人介紹或機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)介來的、由社會工作者通過外展發(fā)展而來。

5、服務(wù)對象的類型：自愿型服務(wù)對象、非自愿型服務(wù)對象。

6、現(xiàn)有服務(wù)對象：主動救助和轉(zhuǎn)介及外、展來的，并已使用或正接受社會工作者服務(wù)的對象。

7、潛在服務(wù)對象：尚未使用或接受社工資源幫助，但未來可能需要服務(wù)資源和協(xié)助的服務(wù)對象。

8、接案的準(zhǔn)備工作：服務(wù)對象資料準(zhǔn)備、在資料準(zhǔn)備有對象了解的基礎(chǔ)上擬定初次面談的提綱。

9、面談提綱內(nèi)容：介紹自己和自己的專長、簡要說明本次會談目的和內(nèi)容及雙方的角色責(zé)任、介紹機(jī)構(gòu)的功能和服務(wù)、相關(guān)政策和工作過程、征求對會談安排的意見和期望、詢問是否有急需處理的事情。

10、面談目的：了解服務(wù)對象最關(guān)心的事項(xiàng)是什么，以便達(dá)到助人目標(biāo)。

11、面談環(huán)境：原則是創(chuàng)造方便昨有利會談進(jìn)行的環(huán)境，場所空間盡量使其自由、舒適、簡單、溫馨、避免過多裝飾；兩人位臵在90-130度角，距離1-1.5米間；嚴(yán)格遵守時間約定，關(guān)掉手機(jī)，通知相關(guān)人員勿擾。

12、面談的主要任務(wù)：界定服務(wù)對象的問題、澄清二者角色期望和義務(wù)、激勵并促進(jìn)其進(jìn)入角色、促進(jìn)和誘導(dǎo)其改變、達(dá)成初步協(xié)議、決定工作進(jìn)程。

13、澄清：第一，其對自己的、對社工的期望，社工對其對自己的角色期望；第二，對比找出二者想法差異和距離；第三，協(xié)商一致。

14、決定的可能：終結(jié)服務(wù)、轉(zhuǎn)介其他服務(wù)、進(jìn)入下一個助人階段。

15、面談技巧：主動介紹自己、溝通、傾聽。

16、溝通：又稱人際溝通，是一個人和另一個人借助語言或非語言符號互相交換觀念、信息、態(tài)度、感受和情感等內(nèi)容的動態(tài)過程。

17、治療性溝通：通過人與人的交往，達(dá)到一個人對其他人進(jìn)行幫助的目的。

18、治療性溝通功能：提供支持、減輕焦慮、協(xié)助樹立正確想法、促成問題解決行動。

19、傾聽運(yùn)用：一，通過向其傳達(dá)對其專注；二，設(shè)身處地地感受；三，與其互動，對其敘述給予適當(dāng)回應(yīng)。

20、資料收集內(nèi)容：個人資料、身體情況、服務(wù)對象的特點(diǎn)與能力、其所處的社會環(huán)境。

21、收集方法：詢問（會談、角色扮演、問卷）、咨詢、觀察、利用已有資料、問卷調(diào)查。

22、接案會談記錄內(nèi)容：面談目的、過程、對面談的總體評估、建議。

23、接案注意事項(xiàng)：決定是否需要緊急介入、權(quán)衡是否有能力處理問題、決定 問題的優(yōu)先次序、保證其要求的服務(wù)符合工作范圍。

24、預(yù)估：既定情境中的事實(shí)與特點(diǎn)推論出有關(guān)服務(wù)對象問題含義的暫時性結(jié)論的邏輯過程。

25、預(yù)估任務(wù)：識別服務(wù)對象問題的客觀因素、主觀因素、問題的成因及使問題延續(xù)的因素、本身及環(huán)境的積極因素、決定提供服務(wù)的方式和內(nèi)容。

26、客觀因素：背景資料、所處的環(huán)境、問題發(fā)生與持續(xù)時間、為解決問題所做的努力。

27、預(yù)估的基本步驟：探究情況問題與需要、分析資料做出預(yù)估摘要。

28、探究。。。：描述其問題與需要、描述問題如何發(fā)生、描述其處境及生活中的社會系統(tǒng)情況、探究其不能解決問題的原因、描述其發(fā)展階段、描述并鑒定其資源狀況。

29、分析資料做摘要步驟：對其問題與需要作出解釋、列出解決問題的目標(biāo)及先后次序、決定介入的策略、撰寫預(yù)估摘要。

30、預(yù)估摘要內(nèi)容：對其自身系統(tǒng)的預(yù)估、對其家庭系統(tǒng)的預(yù)估、對其所處社會系統(tǒng)的預(yù)估。

31、計劃：服務(wù)計劃是為下一步的介入行動服務(wù)的，也是介入行動的藍(lán)圖。是發(fā)展有效行動方案明確任務(wù)和責(zé)任的過程，也是決策行動的過程。

32、目標(biāo)：長期目標(biāo)、短期目標(biāo)。

33、服務(wù)計劃的構(gòu)成：目的及目標(biāo)、關(guān)注的問題與對象、介入的方法和介入行動。

34、介入方法：個人輔導(dǎo)、小組活動、社區(qū)介入、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)、政策倡導(dǎo)等。

35、制定計劃原則：要有服務(wù)對象的參與、要尊重其意愿、詳細(xì)和具體、與工作的總目的宗旨相符合。

36、制定計劃方法：設(shè)定目的和目標(biāo)、構(gòu)建行動計劃。

37、目標(biāo)設(shè)定程序：一，確定其需要和問題；二，向其解釋設(shè)定目標(biāo)的目的；三，共同選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、目標(biāo)陳述要明白易懂；

四、重在促進(jìn)其成長；五，目標(biāo)要可測量、具有操作性和現(xiàn)實(shí)性；六，與其討論目標(biāo)的可靠性和可能的利弊；七，確定目標(biāo)并決定目標(biāo)的先后次序。

38、構(gòu)建行動計劃步驟：一，選擇介入系統(tǒng)；二，選擇介入行動。

39、介入行動：危機(jī)干預(yù)、資源整合、經(jīng)濟(jì)援助、安臵服務(wù)、物質(zhì)支持、心理輔導(dǎo)等。

第四節(jié)介入

40、介入：社工運(yùn)用專業(yè)的知識、方法與技巧協(xié)助服務(wù)對象系統(tǒng)達(dá)到計劃服務(wù)目標(biāo)的過程。

41、介入分類：直接介入、間接介入、綜合介入。

42、介入焦點(diǎn)：一，增加個人的生活適應(yīng)能力；二，增加社會和物理環(huán)境對個人需要的回應(yīng)。

43、選擇介入行動的原則：一，以人為本、服務(wù)對象自決；二，個別化；三，考慮服務(wù)對象的發(fā)展階段和他們的特點(diǎn)；四，與服務(wù)對象相互依賴；五，瞄準(zhǔn)服務(wù)目標(biāo)；六，考慮經(jīng)濟(jì)效益。

第五節(jié)評估

44、評估：運(yùn)用科學(xué)的研究方法和技術(shù)系統(tǒng)地評價社會工作的介入結(jié)果、總結(jié)整個介入過程、考查社會工作的介入是否有效、是否達(dá)到了預(yù)期目的與目標(biāo)的過程。

45、評估的目的：一，考查社會工作介入效果、服務(wù)對象進(jìn)步情況及介入目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度；二，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，改善工作的方法和技巧，提升服務(wù)水平；三，驗(yàn)證社會工作方法的有效性；四，進(jìn)行社會工作研究。

46、評估的類型：過程評估、結(jié)果評估。

47、評估的方法：收集評估資料的方法、基線測量評估、對服務(wù)對象影響的評估。

48、收集評估資料的三種手段：一，利用檔案記錄進(jìn)行評估；二，收集服務(wù)對象對介入過程和結(jié)果的意見與看法；三，使用調(diào)查方法，收集介入效果的數(shù)據(jù)和事實(shí)資料。

49、基線測量：在介入開始時對服務(wù)對象的狀況進(jìn)行一，建立一個基線作為對介入行動效果進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)基線，以評估介往前后的變化，以此判斷介入目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

50、基線測量應(yīng)用范圍：個人、家庭、小組或社區(qū)。

51、基線測量操作程序：建立基線、進(jìn)行介入期測量、分析和比較。

52、建立基線的方法：一是確定介入目標(biāo)；二是選擇測量工具；三是對目標(biāo)行為進(jìn)行測量并記錄目標(biāo)行為。

53、對服務(wù)對象影響的評估：服務(wù)對象滿意度測量、差別影響評分。

54、評估注意事項(xiàng)：一，注重社會工作者的自我評估與反思；二，調(diào)動服務(wù)對象的積極性，讓他們積極參與評估過程；三，評估的方法要與社會工作的價值相吻合，并注意保密；四，要切合實(shí)際需要。

第六節(jié)結(jié)案

55、結(jié)案：當(dāng)服務(wù)對象的問題已經(jīng)解決，或者服務(wù)對象已有能力自己應(yīng)付和解決問題，即在沒有社會工作者協(xié)助下可以自己開始新生活時，社會工作者和服務(wù)對象雙方根據(jù)工作協(xié)議逐步結(jié)束工作關(guān)系所采取的行動。

56、結(jié)案時的工作：一，總結(jié)工作；二，鞏固已有改變；三，解除專業(yè)工作關(guān)系；四，撰寫結(jié)案記錄。

57、鞏固已有改變：回顧工作過程、強(qiáng)化服務(wù)對象已有的改變、給服務(wù)對象積極支持。

58、結(jié)案時服務(wù)對象的反應(yīng)：兩極情感反應(yīng)，即負(fù)面情緒和正面情緒。

59、結(jié)案類型：一，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的結(jié)案；二，因服務(wù)對象不愿繼續(xù)接受服務(wù)而必60、須終止專業(yè)關(guān)系的結(jié)案；三，存在不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的客觀和實(shí)際原因的結(jié)案； 四，社會工作者或服務(wù)對象身份發(fā)生變化時的結(jié)案。

61、常見的負(fù)面反應(yīng)：否認(rèn)、倒退、依賴、抱怨、憤怒、討價還價、憂郁。62、結(jié)案反應(yīng)的處理方法：一，結(jié)案前與服務(wù)對象回顧一下介入過程，以確定是否時機(jī)成熟；二，提前讓服務(wù)對象知道結(jié)案時間，早做心理準(zhǔn)備；三，逐漸減少與服務(wù)對象的接觸，提醒其學(xué)會自立；四，估計一些可能破壞因素，預(yù)防問題產(chǎn)生，穩(wěn)定成果后再結(jié)束；五，安排正式的結(jié)案活動，讓服務(wù)對象分享成果，以建設(shè)性方式表達(dá)感受，相互鼓勵，面向未來。

63、跟進(jìn)服務(wù)的實(shí)施方法：電話跟進(jìn)、個別會面、集體會面、跟進(jìn)服務(wù)對象的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

第二章 兒童社會工作

1、兒童概念：1989年11月20日第44屆聯(lián)合國大會上通過的《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，兒童系指18歲以下的任何人。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二條規(guī)定，未成年人是指未滿18周歲的公民，我國實(shí)際工作中，多將兒童年 齡界定為0-14歲。

2、兒童定義的要素：一，是人生命中的一個特定階段，是生物性、社會性和精神性的三位一體；二，作為人生的初始期而受到關(guān)注；三，特別需要保護(hù)和關(guān)愛的階段。

3、兒童的特點(diǎn)：生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、行為特點(diǎn)。

4、生理特點(diǎn)：成長性、基礎(chǔ)性。

5、心理特點(diǎn)：發(fā)展性、依戀性、可塑性。

6、行為特點(diǎn)：探索性、模仿性。

7、兒童的需要；生存的需要、愛的需要、學(xué)習(xí)的需要、游戲的需要、社會化的需要、被保護(hù)的需要。

兒童分嬰兒期0-1歲，幼兒期1-5歲，學(xué)齡期6-14歲。

8、兒童社會工作定義：1950年聯(lián)合國兒童權(quán)利會定義為，凡以促進(jìn)兒童身心健全發(fā)展與正常生活為目的的各種事業(yè)。我國定義為，在現(xiàn)有的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，在當(dāng)前的法律、文化背景下，根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)和成長、發(fā)展的需要，以社會工作專業(yè)的價值為指導(dǎo)和科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用社會工作的專業(yè)方法和技巧對兒童開展遙助人自助的服務(wù)活動。

9、兒童社會工作四特點(diǎn)：一，立中于社會的經(jīng)濟(jì)、文化、法律等客觀背景；二，建立在特定對象需要和特點(diǎn)基礎(chǔ)之上；三，需要充分運(yùn)用社會工作專業(yè)的價值、理論、方法和技巧；四，一種助人及自助的服務(wù)活動。

10、中國兒童社工的法律基礎(chǔ)；憲法，兒童權(quán)利公約。

11、兒童社工理論基礎(chǔ)：兒童物生學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)。

12、心理社會發(fā)展論八階段：一，學(xué)習(xí)信任階段0-1.5歲；二，成為自主者的階段1.5-3歲；三，發(fā)展主動性階段3-5歲；四，變得勤奮階段6-12歲；五，建立個人同一性的階段12-19歲；六，承擔(dān)社會義務(wù)階段19-25歲；七，顯示創(chuàng)造力感的階段25-65歲；八，達(dá)到完善的階段65歲以上。

兒童社范圍分宏觀和微觀兩層面，微觀中按服務(wù)對象類別分一般兒童社工和

13、特殊兒童社工，特殊兒童社工類型分支持性、保護(hù)性、補(bǔ)償性、替代性。

14、影響兒童的重要社會因素：家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒。

15、現(xiàn)階段兒童社工的具體機(jī)構(gòu)：義務(wù)教育階段的中小學(xué)、社會福利機(jī)構(gòu)、社區(qū)、專業(yè)性社工組織。

16、服務(wù)對象自決：社會工作實(shí)務(wù)過程中，服務(wù)對象的自由選擇和決定的需要與權(quán)利，是社會工作專業(yè)的基本價值觀。

兒童工作中，社工擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蟹?wù)提供者、支持者、教育者、中間人、調(diào)控者，保護(hù)者。

17、需社工特別保護(hù)的兒童：被拐賣兒童、殘疾兒童、被遺棄兒童和孤兒、流浪兒童、受虐待兒童等。

18、常用評估量表：智力量表WISC、行為量表CBCL、社會期望量表CSD、自我意識量表PHCSS、兒童受虐量表。

19、兒童社工的具體方法；兒童輔導(dǎo)、兒童小組工作、受虐兒童的社工介入。20、兒童輔導(dǎo)：專業(yè)人員利用科學(xué)的知識和方法，幫助兒童了解自己、學(xué)會面對困難和解決問題的辦法，并且運(yùn)用各種機(jī)會促使兒童在生活、學(xué)業(yè)、感情和人際關(guān)系等各方面全面發(fā)展以及潛能發(fā)揮的過程。

21、想象互動游戲治療技巧：一，用言辭表達(dá)或口語化；二，刺激性；三，設(shè)定限制；四，相對游戲。

22、沙盤游戲治療：又稱箱庭游戲，兩個規(guī)定大小的天藍(lán)色裝沙矩形盤，沙子，沙盤模具。游戲最重要的設(shè)臵“童心”。

23、兒童小組工作：一種通過小級過程小組社工的協(xié)助，使小組中的兒童能夠獲得小組經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生行為改變和恢復(fù)正常功能，以及與他人和周圍環(huán)境達(dá)成有效的調(diào)適，最終促進(jìn)個人及小組發(fā)展的專業(yè)服務(wù)活動。

24、要點(diǎn)：一，活動安排要新穎有趣、安全；二，多利用示范來講述活動的安排和小組規(guī)則；三，避免道理、復(fù)雜與抽象問題；四，社工親切和藹，具親和力；五，社工應(yīng)帶給兒童平等感。

25、親職教育服務(wù)：專業(yè)人員運(yùn)用社會工作的方法向家長提供專業(yè)服務(wù)活動。如親子溝通地小組。

26、受虐兒童：被其父母、近親或任何對該兒童權(quán)利有責(zé)任者，或與兒童居住于同一處所的任何人，采取以下行為而遭受傷害甚至死亡的兒童。一，造成受傷或允許意外受傷；二，制造一個非意外的身體傷害的危險狀態(tài)，造成傷害；三，對兒童性侵犯或允許此類事情發(fā)生；四，拷打、折磨兒童或允許發(fā)生；五，受傷的結(jié)果超過只是單純體罰。

27、兒童疏忽：任何一個兒童的父母或其他對該兒童權(quán)利有責(zé)任者并未提供對其適當(dāng)或必需的支持、法寶教育、醫(yī)療或其他法律認(rèn)定兒童權(quán)利必要的相關(guān)照顧；或者兒童遭受其父母或其他對該兒童權(quán)利有責(zé)任者的遺棄。

28、兒童身體虐待指標(biāo)：淤傷、燙傷、撕、裂傷、骨折、頭顱傷、內(nèi)傷等。第三章 青少年社會工作

29、青少年的界定 我國憲法、未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定未滿18周歲的男女為未成年人；最高人民法院公布的刑事案件中，青少年的年齡規(guī)定在25歲以下；共青團(tuán)規(guī)定團(tuán)員年齡為14-28周歲；少先隊(duì)隊(duì)員的年齡為7-14歲。30、青少年時期的最主要特點(diǎn)：多變、創(chuàng)新、反叛。

31、青少年文化四類型：正直青年、問題青年、文化叛逆青年、政治偏激青年。

32、青少年發(fā)展性特征：一，兼具質(zhì)與量的改變；二，連續(xù)性與間斷性的特質(zhì)；三，同時兼具穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性的特征；四，具有共通性與變異性的性質(zhì)；五，兼有分化與統(tǒng)整的功能；六，兼有正常發(fā)展與易受傷害的可能。

33、青少年個體發(fā)展性需要；1.接納自己的身體和容貌，表現(xiàn)符合社會所規(guī)范的性別角色需求；2.個體與同伴發(fā)展適當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系；3.追求獨(dú)立自主，少依附父母及其他人；4.自食其力，尋求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；5為未來的生涯作準(zhǔn)備；6.發(fā)展符合社會期望的認(rèn)知技能和概念；7.努力表現(xiàn)負(fù)責(zé)任的行為，追求理想和抱負(fù)；8.為未來的婚姻和家庭作準(zhǔn)備；9.建立個體的價值體系，符合現(xiàn)、實(shí)世界的需求。

34、青少年工作：把青少年作為工作和服務(wù)對象，通過運(yùn)用青少年成長和發(fā)展的規(guī)律性，以及社會工作專業(yè)的理念、理論、方法和技巧，來最大限度地發(fā)掘青少年的潛能，促進(jìn)其全面健康發(fā)展，使其更好地適應(yīng)社會生活的專業(yè)活動。

35、青少年社工分微觀、中觀、宏觀三個層面；微觀層面針對青少年個體需求，中層層面針對青少年家庭需求，宏觀層面指社區(qū)社會工作和相關(guān)組織，針對法規(guī)或政策進(jìn)行。

36、青少年社工的服務(wù)原則：一，尊重青少年的價值與尊嚴(yán)；二，接納與關(guān)愛青少年；三，注重青少年的個別需求；四，協(xié)助青少年具備適應(yīng)社會變化不 斷成長的能力。

青少年社會工作的主要內(nèi)容：發(fā)展性的、預(yù)防性的、治療性的青少年社會工作。

37、發(fā)展性青少年社工內(nèi)容：一，提供青少年閑暇場所；二，舉辦各種活動；三提供國內(nèi)外時速信息服務(wù)，使其了解世界發(fā)展的趨勢；四，提供其發(fā)展中各方面的知識性輔導(dǎo)服務(wù)；五，提供就業(yè)信息及就業(yè)輔導(dǎo)等。

38、預(yù)防性青少年社工內(nèi)容：一，改善青少年家庭生活環(huán)境；二，改善青少年學(xué)校生活環(huán)境；三，改善青少年社區(qū)生活環(huán)境；四，探索學(xué)校、家庭、社區(qū)良性互動的青少年社會工作服務(wù)模式；五，倡導(dǎo)有效的青少年服務(wù)和發(fā)展政策等。

39、治療性青少年服務(wù)的內(nèi)容：一，提供補(bǔ)助幫助困難家庭的青少年正常成長；二，提供被忽略或虐待的青少年的保護(hù)服務(wù)；三，提供青少年安臵服務(wù)；四，提供治療性服務(wù)；五，提供矯正服務(wù)。

40、青少年社工方法分直接和間接兩個部分。直接的社會工作方法包括針對個人、群體、社區(qū)開展工作所必須運(yùn)用的個案工作方法、小組工作方法、社區(qū)工作方法；間接方法主要包括社會工作行政和社會工作研究等。

41、小組工作的核心要素：目的性、過程性、計劃性、互動性。

羅斯總結(jié)的小組工作功效：一，提供同伴增強(qiáng)機(jī)會；二，更能刺激大多數(shù)當(dāng)事人的真實(shí)世界；三，對規(guī)范小組組員的行為直到很好的制約作用；四，小組內(nèi)獲得的經(jīng)驗(yàn)將有助于組織重新建立良好人際交往和行為習(xí)慣。

42、青少年小組工作：娛樂小組、游戲技巧小組、教育小組、任務(wù)小組、問題解決和決策小組、焦點(diǎn)小組、自助小組、社會化小組、治療小組。

43、社區(qū)工作特點(diǎn)：一，以社區(qū)為對象；二，以結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的角度分析問題，調(diào)整各種關(guān)系；三，介入的層面比較廣泛；四，強(qiáng)調(diào)居民的參與；五，社會資源的廣泛運(yùn)用。

44、社會工作行政：把一個服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會政策轉(zhuǎn)化為社會服務(wù)的行為。包括行政人員——領(lǐng)導(dǎo)者——與所有其他職員——下屬或團(tuán)隊(duì)成員。基本過程是計劃、組織、人事、指揮和控制。

45、社會研究：在獲取知識和發(fā)現(xiàn)事實(shí)的過程中，社會工作乾及其他領(lǐng)域的理論和實(shí)務(wù)工作者使用社會研究方法，收集和分析與社會工作有關(guān)的資料，以協(xié)助達(dá)到社會工作目標(biāo)。

46、社會工作研究五層面：一，青少年群體特征和社會環(huán)境狀況研究；二，青少年需求調(diào)查和服務(wù)設(shè)計研究；三，服務(wù)過程研究；四，社會服務(wù)與政策改善研究；五，社會工作理論研究。

47、整合社會工作方法在青少年服務(wù)中的運(yùn)用：一，青少年需要的多元性決定了社會工作方法的整合性；二，社會資源的綜合性決定了社會工作方法的整合性；三，社會工作專業(yè)的通才要求決定了青少年社會工作方法的整合性。

48、青少年服務(wù)計劃設(shè)計：指社會工作者達(dá)到一定的服務(wù)目的而開展的一系列活動設(shè)計。兩個層面：計劃的過程和計劃的結(jié)果。計劃根據(jù)方案形成的不同依據(jù)，劃分為社會問題取向和個人需求取向兩類型。

49、社會問題取向；指計劃設(shè)計是通過問題分析、診斷、方案設(shè)計的過程來完成的。

50、個人需求取向：指服務(wù)方案的設(shè)計是回應(yīng)服務(wù)對象的需要，社會工作者是發(fā)起者和推動者。

51、影響計劃設(shè)計的主要因素：機(jī)構(gòu)的宗旨、服務(wù)對象的需要、資源條件、計 劃設(shè)計的理論基礎(chǔ)、服務(wù)對象的參與。

52、計劃設(shè)計的過程：評估需要、確定目的及目標(biāo)、制訂活動方案、評估、撰寫計劃書。

53、清楚的目標(biāo)需要具備的條件：一，應(yīng)該是與問題和目的有關(guān)聯(lián)的；二，是可達(dá)到的；三，是可量度的；四，有時限的；五，目標(biāo)間是有關(guān)聯(lián)的。

54、活動方案的制訂包括：理念、目的和目標(biāo)、對象、性質(zhì)、時間、地點(diǎn)、程序、資源、應(yīng)變計劃、評估。

第四章 老年社會工作

1、老年社會工作；運(yùn)用老年學(xué)的相關(guān)知識，以老年人及其相關(guān)人員和系統(tǒng)為工作對象，幫助老年人，特別是處境困難的老年人，改善社會功能，提高生活質(zhì)量使老年人有更好的社會適應(yīng)能力。

我國老年工作的根本目標(biāo)，六老：老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂。

2、老年的界定：我國政府多以60歲以上的人為老年人。

3、年齡的影響：1.生理年齡對老年生活適應(yīng)的影響：決定老人的生活安排和生活方式；2.心理年齡對老年生活適應(yīng)的影響：決定了老人的人格特點(diǎn)、情緒特點(diǎn)和應(yīng)對問題的方式；3.社會年齡對老年生活適應(yīng)的影響：決定了個人所扮演的社會角色，直接影響到個人的自我概念和自我價值感；4.生理、心理、社會年齡對開展社會工作的意義。

4、老年期的劃分：60-69歲為低齡老年人；70-79歲為中齡老年人；80歲以上的為高齡老年人。

5、老年人的特點(diǎn)：生理的老化、心理的老化、社會的老化。

智力分為結(jié)晶智力、液態(tài)智力。

6、角色理論：有關(guān)較年老的人的角色變化和角色喪失的影響的理論。

7、老年人的需要：健康維護(hù)、經(jīng)濟(jì)保障、就業(yè)休閑、社會參與、婚姻家庭、居家安全、身后事宜安排、一條龍照顧服務(wù)。

8、老年社會工作的注意事項(xiàng)：價值觀問題、自我意識與督導(dǎo)。

9、老年社會工作的主要內(nèi)容：身體健康方面的服務(wù)、處理認(rèn)知與情緒問題、處理精神問題。

10、與健康照顧有關(guān)的服務(wù)：個人幫助、出行和行動服務(wù)、緊急呼叫系統(tǒng)等技術(shù)支持、專門服務(wù)項(xiàng)目的提供。

11、抑郁癥、癡呆癥、譫妄和焦慮癥是老年人最覺的四個認(rèn)知和情緒問題。

12、老年人的精神生活五點(diǎn)：1.珍惜當(dāng)下非常重要；2.找到往事的意義，以此

13、建構(gòu)生命的意義；3.直面自己的局限，看到過往生活的缺撼；4.接受生活 中的好與不好，尋求和解寬恕，彌補(bǔ)過往生活的缺撼；5.拓展個人愛好和同情的圈子。

14、老年社會支持網(wǎng)絡(luò)：正式支持、非正式支持、家庭思維、社會融合。

15、正式支持體系：主要由政府的老年工作組織機(jī)構(gòu)和涉老組織機(jī)構(gòu)構(gòu)成，涉及貧困救助、生活照料、危機(jī)干預(yù)、老年人權(quán)益保障等。

16、非正式支持體系三類：一，家庭成員對父母的養(yǎng)老支持；二，親屬對老年人的支持；三，非親屬對老年人的支持。

17、英國婉格爾的五種社會支持網(wǎng)絡(luò)類型：家庭依賴型、社區(qū)整合型、自我涵 括型、社區(qū)依賴型、自我局限型。

18、非正式支持包括：經(jīng)濟(jì)支持、情感支持、生活照料、精神慰藉等。

19、家庭思維：把老年人看成是復(fù)雜的多代關(guān)系系統(tǒng)的一部分。

20、家庭體系工作內(nèi)容：一，代表老人把家庭動員起來；二，識別成功應(yīng)對技能，并據(jù)需要拓展新技能；三，有沖突的需求排出先后次序；四，制定老人行動方案。

21、老年特殊問題：虐待和疏于照顧問題、喪親問題、臨終關(guān)懷、自殺。

22、虐待老人：惡意對待老人，在身體、情感或心理及經(jīng)濟(jì)方面對老人采取非人道的做法。

23、社工介入虐待的主要措施：1.維護(hù)老人的合法權(quán)益，保護(hù)老人免受經(jīng)濟(jì)方面的剝奪；2.為不同境況中的此類老人提供救助性服務(wù)；3.構(gòu)建正式和非正式社會支持網(wǎng)絡(luò)；4.作政策方面的倡導(dǎo)和輿論方面的呼呈，改變和調(diào)整其家庭社區(qū)環(huán)境。

24、伊麗莎白〃庫布勒—羅斯總結(jié)的人面對死亡的心中歷程：否認(rèn)期—憤怒期—討價還價期—抑郁期—接受期。

25、社會工在老人瀕臨死亡時做的工作：提供情感支持、代表老人及其家人爭取合理權(quán)益、提供相關(guān)資訊、做喪親輔導(dǎo)。

26、臨終關(guān)懷服務(wù)：控制疼痛和癥狀、協(xié)助老人及其家人解決醫(yī)療費(fèi)用方面的問題、提供喪親后續(xù)服務(wù)。

27、臨終關(guān)懷的四個指導(dǎo)原則：一，病人及其家人是主要的照顧對象；二，由多學(xué)科人員組成團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)提供臨終照顧；三，控制疼痛和病癥是第一位的；四，提供喪親后續(xù)服務(wù)用來支持喪親的家人。

28、自殺評估風(fēng)險因素：直接線索、間接線索、行為線索。

29、老年人個案工作的獨(dú)特之處：一，在接案階段，很重要的一點(diǎn)是跟老人進(jìn)行良好的溝通；二，在預(yù)估階段要特別注意老人身體心理、社會方面的功能狀況；三，在制訂計劃階段要充分吸收老人參與；四，在介入階段要定期追蹤進(jìn)展情況；五，在評估階段要重視老人的主觀評價。

30、老年人社工的主要方法：個案工作方法、小組工作方法、社區(qū)工作、社區(qū)照顧、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)照顧。

31、個案工作的注意事項(xiàng)：一，營造適宜于老人溝通的環(huán)境；二，多方求證老人的問題；三，特別需要尊重的需求；四，尊重老人的自決權(quán)；五，耐心。

32、小組工作的注意事項(xiàng)：一，尊重自決權(quán)；二，平衡對小組和個人所負(fù)的責(zé)任；三，尊重保密權(quán)；四，干預(yù)小組動力，保護(hù)小組成員免受傷害。

33、社區(qū)工作的重點(diǎn)目標(biāo)人群：獨(dú)居老人、高齡老人、傷殘老人、困難老人。

34、社區(qū)區(qū)工作的三類服務(wù)：居家服務(wù)、社區(qū)中心服務(wù)、社區(qū)入住設(shè)施服務(wù)。

35、社區(qū)工作的基本原則：采用優(yōu)勢視角；充權(quán)；統(tǒng)籌規(guī)劃；資源鏈接與整合。

36、入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老人的特點(diǎn)：

1、不同于普通人的日常生活，入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老人的生活、娛樂都在同一個地方，交往的都是同一群人，所有日?；顒佣加腥粘贪才牛?/p>

2、機(jī)構(gòu)中老人在生活中怕身份和對日常生活的控制。老人的日?；顒硬坏貌挥伤伺惆?，受到的對待也與他人類似，幾乎沒有靈活性和個性；

3、老人受到非個人化的對待，因他們們在入院時被剝奪了個人財物。個人不能帶太多的私人物品入院。個人的隱私也因?yàn)槲锢砜臻g的安排而受到限制，如幾個人一間房，中間又沒有隔斷；

4、老人與外界間有設(shè)臵的障礙，使他們喪失了通常在外界扮演的角色。由于人手不夠，行動不便的老人常常 困在照顧機(jī)構(gòu)中，與機(jī)構(gòu)外的人很少有社會交往；

5、老人依賴工作人員來得到身體照顧與情緒支持。但他們的身體狀況和評議可能與工作人員不同，而工作人員卻要處理他們的全部生活。他們可能未能表達(dá)出自己的真實(shí)感受和想法，結(jié)果，有些人可能會受壓抑，或是自我退縮；

6、失去自身的角色和與他人的交往，加上大的生活變化，使老人在與工作人員交往和滿足工作人員的期望時常常感到羞辱和沒有自尊；

7、老人可能會由于缺少隱私和在機(jī)構(gòu)中社會關(guān)系有限，而在他人面前掩飾自己對一些想法和行動的感受；

8、為了適應(yīng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中的社會關(guān)系，老人可能會退出一些活動，或遠(yuǎn)離一些場合；

9、為了適應(yīng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的社會關(guān)系，老人可能會有意向工作人員挑釁，或不與他們合作；

10、老人可能接納養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建立的穩(wěn)定的、令人滿意的環(huán)境，他們即使有時有心要返回社區(qū)，也沒有信心適應(yīng)外面社區(qū)生活的挑戰(zhàn)。

37、照顧質(zhì)量：園藝模式，滿足老人未得到滿足的需要，以人為本，重點(diǎn)是老

38、人的社會和情感要求；倉儲模式，延長人的壽命重點(diǎn)是提供一個居住環(huán)境、飲食、健康和醫(yī)療服務(wù)。

39、提高老人照顧質(zhì)量的措施：一，承認(rèn)和尊重老人的隱私；二，增強(qiáng)其自主生活的感受；三，鼓勵老人參與社區(qū)活動多與他人保持接觸；四，建立起積極關(guān)系，使老人始終前一個積極的自我形象和自尊。

第四章 婦女社會工作

1、女性“四自”：自尊、自信、自立、自強(qiáng)。

2、婦女“四期”：月經(jīng)期、懷孕期、產(chǎn)褥期、哺乳期。

3、婦女的需要：生殖健康的需要、權(quán)益和發(fā)展得到保障的需要、性別公正的政策制度和社會環(huán)境的需要。

4、婦女社會工作：針對婦女的生理和心理特點(diǎn)，回應(yīng)婦女的需要，解決婦女面臨的問題而出現(xiàn)的一個特殊的社會工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域。

5、中國最大的婦女組織：全國各級婦聯(lián)。

6、社會性別視角是女性主義理論的核心概念，中國內(nèi)地社會性別視角的提出，源于北京召開的1995年第四次世界婦女代表大會。

婦女社會工作的主要特點(diǎn)：一，關(guān)注婦女的多樣性；二，關(guān)注婦女的聲音和經(jīng)驗(yàn)；三，理解和接納婦女的現(xiàn)實(shí)處境；四，“個人的即政治的”；五，注重本土婦女工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。

7、婦女社會工作的目標(biāo)：直接目標(biāo)、間接目標(biāo)、最終目標(biāo)。

直接目標(biāo)：一，緩解壓力和宣泄情緒；二，重塑自信，提升對自我的認(rèn)識；三，解決婦女的困難和需要。

間接目標(biāo)：一，協(xié)助婦女重新界定婦女問題，認(rèn)識“個人的即政治的”；二，提升意識，促進(jìn)自省、自信和自我認(rèn)同；三，建立婦女支持小組。

最終目標(biāo)：一，重新建構(gòu)權(quán)利關(guān)系；二，建立婦女網(wǎng)絡(luò)間的連接；三，倡導(dǎo)和建立全社會的性別公正和公平的意識和制度。

婦女社會工作原則：一，承認(rèn)婦女及工作的視角的多樣性；二，尊重其作為獨(dú)立的個體；三理解接納其現(xiàn)實(shí)處境及生存選擇；四，認(rèn)識其本身的資源；五，發(fā)展的主體；六，增加資源和選擇的多樣性；七，將個體與群體聯(lián)結(jié)起來，促進(jìn)其互助；八，關(guān)系平等。婦女社會工作的主要內(nèi)容圍繞三方面：解決婦女面臨的實(shí)際困難；維護(hù)婦女權(quán)益和關(guān)注婦女的發(fā)展；倡導(dǎo)和促進(jìn)性別平等和公正的機(jī)制建設(shè)。

婦女的婚姻家庭問題：夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、親子關(guān)系及教育等方面的問題。單親母親家庭：因?yàn)閱逝蓟蛘唠x異及其他一些原因而導(dǎo)致的只有母親和孩子一起組成的家庭。

問題：親子關(guān)系和孩子教育，單親母親的貧困公、就業(yè)困難、再婚困難，社會對單親母親的歧視和偏見，及缺乏針對性的社會保障。

性別視角的家庭工作原則：一，尊重和接納現(xiàn)實(shí)中家庭婚姻的多樣性；二，重新調(diào)整家庭權(quán)利，避免沖突；三，工作和家庭生活的協(xié)調(diào)與平衡；四，父母職責(zé)同樣重要；五，社多為家庭提供必要的資源和服務(wù)，減輕家庭負(fù)擔(dān)。

針對婦女的暴力行為：對婦女造成或者可能造成身心方面或性方面的傷害的任何基于性別的暴力行為。范圍包括：拐賣婦女、婚姻暴力、性暴力、性騷擾和性服務(wù)及基于男孩偏好的強(qiáng)迫墮胎等。

針對婦女的婚姻暴力：配偶或者親密關(guān)系一方通過暴力行為，主要表現(xiàn)為身體暴力、精神暴力、性暴力和經(jīng)濟(jì)控制四種方式，造成一方生理或者心理上的傷害。

受虐婦女綜合癥：長期遭受婚姻暴力的婦女具有一些共同特征。

婚姻暴力呈現(xiàn)周期性循環(huán)發(fā)生的特征，分憤怒情緒積蓄期、爆發(fā)期、道歉、寧靜、愛、喘息期等。

拐賣婦女：以出賣為目的，涉及拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)婦女等行為。

針對婦女暴力的干預(yù)原則：一，接納而不是責(zé)怪；二，尊重其人格獨(dú)立，提升自信心；三，關(guān)注其安全；四，與其建立信任、真誠的專業(yè)關(guān)系。

生殖健康：與生殖有關(guān)的一切事宜在身體、心理和社會方面的健康狀態(tài)。婦女生殖健康方面的存在問題：一，婦女的生殖健康受到危害；二，缺乏相關(guān)知識，意識不到此為自己的權(quán)利；三，流動婦女生殖健康保障邊緣化，極度缺乏。

婦女參政包括權(quán)利參與和民主參與。權(quán)利參與指婦女進(jìn)入國家及社會事務(wù)的各個管理階層，開展決策和公共管理；民主參與指婦女作為主體行使民主選舉、建議等權(quán)利。

推進(jìn)社會性別平等工作：一，宣傳和貫徹馬克思主義婦女觀；二，宣傳男女平等的基本國策；三，推動社會性別主流化的工作。

馬克思主義婦女觀是指導(dǎo)中國婦女運(yùn)動的重要思想來源，指運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的權(quán)利以及婦女爭取解放的途徑等基本問題作出科學(xué)的分析和概括。包括：一，婦女受壓迫是人類一定歷史發(fā)展階段的社會現(xiàn)象；二，婦女解放的程度是徇人類普遍解放的天然尺度；三，婦女參加社會勞動是婦女解放的一個重要的先決條件；四，婦女解放是一個長期的歷史過程；五，婦女在創(chuàng)造人類文明、推動社會發(fā)展中具有偉大的作用。

男女平等的基本國策是1995年江澤民同志在第四次世界婦女大會上提出的。指男女兩性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和家庭生活等各方面享有平等的權(quán)利和機(jī)會。

社會性別：在一個特定社會中由社會形成的有關(guān)男性和女性的群體特征、角度、活動及責(zé)任等。社會性別主流化：1997年聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)和社會理事會的結(jié)論，把性別問題納入主流是一個過程，對任何領(lǐng)域的任何一個計劃行動上產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。婦女社會工作的主要方法：一，性別分析的方法；二，婦女賦權(quán)的方法；三，性別視角的社會工作方法；四，宣傳教育、倡導(dǎo)和資源的鏈接。

摩塞把婦女的需要分為實(shí)用性社會性別需求和戰(zhàn)略性社會性別需求。

實(shí)用性社會性別需求指在社會生活中婦女就其社會承認(rèn)的角色而確定的需要。戰(zhàn)略性社會性別需求指由婦女在社會中的從屬地位而產(chǎn)生的需要。

賦權(quán)：使一個人感覺有一種自我控制的能力，尊重自己、充滿自信，并且相信自己有能力改變現(xiàn)狀的過程。

賦權(quán)干預(yù)目標(biāo)：意識提升、增強(qiáng)能力發(fā)展技能、參與并擴(kuò)展在家庭、社會和社會方面的支配和決策的力量、行動。

婦女賦權(quán)的主要方式：透明化、鼓勵和肯定、權(quán)力分析、意識覺醒、倡導(dǎo)政策改變。

性別視角的社會工作方法：一，建立平等的協(xié)作關(guān)系；二，協(xié)助婦女重新界定問題，提升意識；三，挖掘自身潛能，聯(lián)絡(luò)周圍資源，解決面對的問題；四，協(xié)助類似處境的婦女建立支持小組。

信任關(guān)系建立的具體技巧：1.具有性別敏感性的傾聽、反映感受和表達(dá)同感；2.接納而不是責(zé)怪；3.鼓勵表達(dá)個人化的故事和經(jīng)驗(yàn)；4.肯定其承擔(dān)責(zé)任的價值；5.尊重其語言表達(dá)邏輯；6.社工是促進(jìn)者與其建立的是雙向的協(xié)同關(guān)系。婦女工作的宣傳教育方法：1.利用各種政策出臺和修改的機(jī)會進(jìn)行；2.利用各種節(jié)假日作為推動和宣傳的契機(jī)；3.利用各種突出性事件進(jìn)行；4.利用各種培訓(xùn)機(jī)會將性別意識納入各種培訓(xùn)活動中。

倡導(dǎo)：為了確保社會公正，站在服務(wù)對象或者受助團(tuán)體的立場上，直接從事代表、捍衛(wèi)、支持受助個人或者團(tuán)體利益的活動過程。

資源連接包括：個人身邊資源連接、個人所在的社區(qū)內(nèi)部和外部的資源連接等。

第四章 殘疾人社會工作

1990年12月頒布、2008年3月修訂的《中華人民共和國殘疾人保障法》的定義：殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上，某種組織、功能喪失或者不正常，全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動能力的人。主要包括肢體殘疾者、聽力殘疾者、言語殘疾者、視力殘疾者、智力殘疾者、精神殘疾者6種。

根據(jù)我國第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查報告，各類殘疾人的總數(shù)為8296為萬人，全國有殘疾人的家庭戶共7050萬戶，占全國家庭總戶數(shù)的17.80℅，與日俱增。

殘疾人社會工作：社會工作者運(yùn)用社會工作理論與方法幫助殘疾人補(bǔ)償自身缺陷，克服各種上環(huán)境障礙，重新加歸社會生活的專業(yè)活動。其目的與宗旨是幫助殘疾人提高社會地位，改善生活質(zhì)量，獲得社會保障。

殘疾人社會工作的特點(diǎn)：一，崇尚專業(yè)的社會倫理精神;二,提供助人為樂的奉獻(xiàn)精神;三,充分利用社會支持網(wǎng)絡(luò)；四，有效利調(diào)解的方式；五，充分利用保護(hù)性政策。

開展工作的前提：一，需要長期的治療和護(hù)理；二，康復(fù)服務(wù)慶有多部門的參 與；三，康復(fù)依賴于許多專業(yè)人員的努力。四，需要?dú)埣踩思凹覍俚姆e極參與；五，不需要廣泛使用搶救及支持生命的技術(shù)；六，難以確定治療的終點(diǎn)；七，其關(guān)心的是外觀形象、殘存功能和在社會及職業(yè)方面的角色。

城鎮(zhèn)殘疾人主要困難：經(jīng)濟(jì)困難、住房困難、婚姻難、就醫(yī)難、社會交往難、心理障礙。

農(nóng)村殘疾人的主要問題：交通不便、體力勞動困難、農(nóng)村缺醫(yī)少藥求醫(yī)較城市更困難、社會服務(wù)難。

農(nóng)村90℅以上的殘疾人都是靠自己、家庭成員或親屬的幫助，只能維持低水準(zhǔn)的生活狀態(tài)。

殘疾人的基本需求：一，社會福利政策；二，家庭扶助：最低保障制度；三，權(quán)利保護(hù)與法律援助；四，就業(yè)政策；五，康復(fù)與醫(yī)療救助；六，傷殘撫恤；七，社會保險；八，特殊教育；九，文化生活照顧；十，改善社會環(huán)境。1996年4月我國法律援助工作全面啟動。

改善社會環(huán)境：一，建設(shè)無障礙環(huán)境；二，社會理解與互動；三，助殘日?！稓埣踩吮Ｕ戏ā芬?guī)定每年5月第三個星期日為全國助殘日；1992年10月14日聯(lián)合國第47屆大會決議，12月3日為國際助殘日。3月3日為世界愛耳日，2010年主題“重建聽的希望”；6月6日為世界愛眼日，2010年主題“關(guān)愛青少年眼健康”。

殘疾人社會工作內(nèi)容：其一是努力維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益；其二是改善殘疾人的生活質(zhì)量。

《殘疾人保障法》是我國歷史上第一部關(guān)于全面保護(hù)殘疾人的法律，特點(diǎn)：一，是一部立足我國國情，又具有時代精神的法律；二，繼承了我國優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)，又與我國主義精神文明一致；三，通過發(fā)展具有中國特色的殘疾人事業(yè)，保障殘疾人的權(quán)益；四，是一部具有較大時間和空間容量的法律。

中國殘疾人福利基金會和中國盲人聾啞人協(xié)會是曾經(jīng)的全國性殘疾人組織，1988年3月11日，在中國殘疾人福利基金會、中國盲人聾啞人協(xié)會和聯(lián)合國殘疾人上中國組織委員會秘書處的基礎(chǔ)上，成立了中國殘疾人聯(lián)合會，內(nèi)設(shè)中國盲人協(xié)會、中國聾人協(xié)會、中國肢殘人協(xié)會、中國智殘精神病人親友會等。省、市、縣各級殘疾人聯(lián)合會，是中國殘疾人聯(lián)合會的地方組織，街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及殘疾人較集中的企事業(yè)單位建立殘疾人基層群眾組織。

殘疾人的法律政策咨詢幾個突出方面：意外傷害賠償問題、勞動就業(yè)問題、求學(xué)問題。

法律援助對象：中華人民共和國公民和符合一定條件的外國公民，分為一般條件和特殊條件。

一般條件包括：有充分理由證明為保障自己合法權(quán)益需要幫助；確因經(jīng)濟(jì)困難，無能力或無完全能力支付法律服務(wù)費(fèi)用。

特殊條件：一是盲、聾、啞和未成年人為刑事被告人或犯罪嫌疑人，沒有委托辯護(hù)律師的，應(yīng)當(dāng)獲得法律援助；二是可能被判處死刑的刑事被告人沒有委托辯護(hù)人，人民法院指定律師辯護(hù)的，可以獲得法律援助；三是刑事案件中外國籍被人沒有委托辯護(hù)人，人民法院指定律師辯護(hù)的，可能獲得法律援助。法律援助原則：運(yùn)用法律武器，發(fā)揮公證職能，服務(wù)殘疾人。

無障礙環(huán)境：殘疾人參與社會生活的基本條件，包括物質(zhì)無環(huán)境無障礙、信息和交流無障礙。物質(zhì)環(huán)境無障礙：要求城市道路、公共建筑物和居住區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)應(yīng)方便殘疾人使用和通行。

信息和交流的無障礙：要求公共傳播媒介應(yīng)使聽力語言和視力殘疾人無障礙地獲得信息，進(jìn)行交流。

殘疾人家庭環(huán)境改選主要為肢體殘疾者進(jìn)行出入門、過道、衛(wèi)生間的改造，一要學(xué)習(xí)有關(guān)，了解市場情況；二，要尊重殘疾人案主的自決，實(shí)事求是地解決總是；三，要與有關(guān)部門充分協(xié)商，取得支持；四，強(qiáng)調(diào)因地制宜和因陋就簡的原則，根據(jù)案主的需求具體處理。

美國哲學(xué)家馬斯洛強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性是每一個人生下來就有的繼承特質(zhì)?！?/p>

殘疾人社會工作的方法；社區(qū)康復(fù)模式、社會康復(fù)方法、職業(yè)康復(fù)方法、教育康復(fù)方法。

社區(qū)康復(fù)：在城鄉(xiāng)社區(qū)水平基礎(chǔ)上，積極調(diào)動和協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)有關(guān)部門和人員，充分開發(fā)和利用社區(qū)的，在醫(yī)療、教育、職業(yè)和社會等方面為殘疾人及其他康復(fù)對象提供有效、可靠、經(jīng)濟(jì)的全面康得服務(wù)，從而促進(jìn)他們在社會生活及家庭生活中的“四自”，積極參與社會生活。

20世紀(jì)60年代的“赤腳醫(yī)生”和70年代的開展的精神病人和智障青少年“工療站”康復(fù)方法，引起國際重視，奠定了良好的基礎(chǔ)。

開展社區(qū)康復(fù)工作的有利條件：一，已成為我國社會主義建設(shè)事業(yè)的組成部分；二，有配臵較為合理的資源；三，在社區(qū)中可得到方便、及時的康復(fù)服務(wù)；四，可因地制宜地提供各種個性化的康復(fù)服務(wù)。

社區(qū)康復(fù)原則：社會化的工作原則、低成本廣覆蓋的原則、因地制宜的原則、因陋就簡的原則、因勢利導(dǎo)的原則、康復(fù)對象及其家庭積極參與的原則。社區(qū)康復(fù)的內(nèi)容：開展殘疾的預(yù)防、開展康復(fù)評定、開展全面康復(fù)服務(wù)。三級預(yù)防：一級預(yù)防是預(yù)防致殘性傷害和殘疾的發(fā)生；二級預(yù)防是防止傷害后出現(xiàn)的殘疾，提供早期篩查，早發(fā)現(xiàn)早治療；三級預(yù)防是采用相應(yīng)措施，預(yù)防殘疾后產(chǎn)生各種障礙。社會康復(fù)方法：“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式”

社會康復(fù)：從社會的角度，采取各種有效措施為殘疾人創(chuàng)造一種適合其生存、創(chuàng)造、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價值的環(huán)境，并使殘疾人享受與健全人同等的權(quán)利，達(dá)到全面參與社會生活的目的。

社會康復(fù)方案：一，協(xié)助康復(fù)醫(yī)師醫(yī)治；二，考慮殘疾人康復(fù)后應(yīng)有的基本醫(yī)療設(shè)施并進(jìn)行轉(zhuǎn)介服務(wù)；三，家庭照顧方案的實(shí)施；四，開展一切必要的和可能的社會服務(wù)項(xiàng)目；五，提供社會工作的其他專業(yè)服務(wù)，切實(shí)解決殘疾人社會適應(yīng)問題。

職業(yè)康復(fù)方法：咨詢、評估、培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)。

第七章 矯正社會工作

矯正：國家司法機(jī)關(guān)和工作人員通過各種措施和手段，使犯罪者或具有犯罪傾向的違法人員得到思想上、心理上和行為上的矯正治療，從而重新融入社會，成為其中正常成員的過程。

矯正社會工作：在香港稱感化工作，指將社會工作實(shí)施于矯正體系中，是專業(yè)人員或志愿人士在社會工作專業(yè)價值觀指引下，運(yùn)用社會工作的理論、知識、方法和技術(shù)，為罪犯及其家人，在審判、監(jiān)禁、社區(qū)矯正或刑釋期間，提供思想教育、心理輔導(dǎo)、行為糾正、信息咨詢、就業(yè)培訓(xùn)、生活照顧，以及社會環(huán)境改善等方面服務(wù)，使罪犯消除犯罪心理結(jié)構(gòu)，修正行為模式，適應(yīng)社會生活的一種福利服務(wù)活動。

矯正社會工作的功能與作用分：針對罪犯的和針對社會環(huán)境的。針對罪犯的包括：監(jiān)管功能、矯正功能、服務(wù)功能。

針對社會環(huán)境的：營造有利于罪犯更新改造的家庭和社區(qū)環(huán)境；促進(jìn)刑罰制度朝人性化科學(xué)化方向發(fā)展。

矯正社會工作的特點(diǎn)：福利性，特殊性，系統(tǒng)性，專業(yè)性。

矯正對象的需要；一，基本生存條件的保障需要；二，教育、就業(yè)權(quán)益的保障需要；三，再社會化的服務(wù)需要。

矯正對象的問題：一，加害社會與加害他人的行為使其較難取得社會民眾的同還必須；二，社會功能缺失的嚴(yán)重程度增加其功能恢復(fù)與重建的難度；三，受刑者的身份使其處于社會資源網(wǎng)絡(luò)的邊緣地位。

感化社會工作之父、世界上第一位偉大的觀護(hù)人—美國波士頓制鞋匠約翰〃奧古斯特斯。

1925年美國《聯(lián)邦觀護(hù)法案》在國會通過，美國全國范圍內(nèi)的矯正社會工作由此建立。

1987年英國制定《初犯法》，確立“感化精神”，1907年通過《感化犯人法》，1925年制定《刑事裁判法》，設(shè)立“司法裁判區(qū)”，每一司法裁判區(qū)設(shè)“感化委員會”，保證了矯正工作的進(jìn)一些開展。

日本的矯正社會工作是在吸收了英美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上于二戰(zhàn)后建立發(fā)展起來的，1947年和1949年，日本分別制定了《恩赦法》和《犯罪者預(yù)防更生法》，由此開始了相親法律建設(shè)的新時代，其他的有《更生緊急保護(hù)法》、，《緩刑執(zhí)行者保護(hù)觀察法》、《保護(hù)司法》、《刑法》、《刑訴法》、《少年法》、《少年院法》、《婦女輔導(dǎo)院法》、《兒童福利法》、《輕犯罪法》等。

香港矯正社會工作主要借鑒英國經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)30年代，感化制度由英國引入，1938年在監(jiān)獄增設(shè)感化部，1948年成立社會局，1950年設(shè)立“首席感化主任”職務(wù)，80年代中期起“社區(qū)為本”精神引入司法矯正領(lǐng)域，進(jìn)一確立起一套用“社會服務(wù)令”等非監(jiān)禁形式對罪犯進(jìn)行矯正的制度體系。

臺灣1962年公布《少年事件處理法》首創(chuàng)少年觀護(hù)制度，開啟先河，1981年起在各地方法院檢查處配臵觀護(hù)人督導(dǎo)。

社區(qū)矯正：與在監(jiān)獄執(zhí)行的“監(jiān)獄矯正”相對的行刑方式，是將符合社區(qū)矯正條件的罪犯于社區(qū)內(nèi)，由專門國家機(jī)關(guān)在相關(guān)社會組織和社會志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習(xí)，并促進(jìn)其順利回歸社會。

五種犯罪刑罰：管制、緩刑、假釋、剝奪政治權(quán)利和暫予監(jiān)外執(zhí)行。21世紀(jì)，在“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，“社區(qū)矯正”提上議程；2002年8月上海開始試點(diǎn)，2004年8月全市推廣；2003年6月北京試點(diǎn)，2004年5月擴(kuò)大試點(diǎn)范圍；2003年7月，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的通知》，6省第一批試點(diǎn)開始；2004年8月12省第二批試點(diǎn)開始。

社區(qū)矯正的任務(wù)：一，按照相關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)對其管理監(jiān)督，確保刑罰的順利實(shí)施；二，加強(qiáng)教育，矯正不良心理和行為；三，幫助解決生活中的困難和問題，以利于他們順利適應(yīng)社會生活。

社區(qū)矯正的工作制度：接收制度、管理制度、教育制度、考核與獎罰制度、社會保障制度、解除制度、檔案管理制度、監(jiān)護(hù)制度、矯正組織的例會制度、矯正人員的培訓(xùn)制度。

接收制度：法律文書生效后7日內(nèi)，送達(dá)其長期固定居住地司法所，并責(zé)令其在法律文書生效后5日內(nèi)到司法所辦理登記手續(xù)。

司法所獎懲制度：對確有悔改和立功表現(xiàn)的分別給予表揚(yáng)、物質(zhì)獎勵和減刑獎勵；不服管教，嚴(yán)重違規(guī)的，分別給予警告、治安處罰、收監(jiān)執(zhí)行、撤銷假釋、撤銷緩刑的處罰。

矯正期3個月以上的矯正對象，符合低保條件的，可納入低范圍。

監(jiān)外執(zhí)行期滿的，司法所在期滿前1個月作出鑒定，原批準(zhǔn)機(jī)關(guān)及時作出“準(zhǔn)予繼續(xù)監(jiān)外執(zhí)行”或“收監(jiān)執(zhí)行”。

矯正對象檔案：一人一檔，內(nèi)容包括判決書、裁定書、暫予監(jiān)外執(zhí)行通知書；矯正對象情況登記表；矯治方案；思想?yún)R報、階段考核獎懲材料；解除矯正鑒定材料和其他應(yīng)存檔的有關(guān)材料。檔案由司法所保存，10年。

矯正社會工作內(nèi)容：司法判決前的服務(wù)、監(jiān)禁場所中的服務(wù)、社區(qū)矯正中的服務(wù)及刑滿釋放后的服務(wù)。

判決前的調(diào)查報告三部分：犯罪事實(shí)的記錄；前科；本人的生活史。

針對犯罪嫌疑人親友的社會工作介入：一，家庭關(guān)系協(xié)調(diào)及家庭成員心理、情緒輔導(dǎo)；二，社區(qū)資源連接以應(yīng)對生活困難；三，為失去依靠的家庭成員提供生活照料。

監(jiān)禁場所包括戒毒所、看管所、勞改勞教場所及監(jiān)獄，主指監(jiān)獄。

監(jiān)禁場所中的專業(yè)服務(wù)：

一，協(xié)助服刑人員適應(yīng)監(jiān)禁場所生活：1.幫助服刑人員熟悉監(jiān)獄環(huán)境；2.協(xié)助服刑人員戒除不健康的生活習(xí)慣；3.協(xié)助服刑人員解決生活困難；4.預(yù)防服刑人員間犯罪觀念和行為的交叉感染。

二，為在監(jiān)服刑人員提供專業(yè)咨詢服務(wù)：公民教育、心理情緒輔導(dǎo)、職業(yè)技能訓(xùn)練、人際交往意識與能力提升。

三，幫助在監(jiān)服刑人員加強(qiáng)與社會的聯(lián)系：幫助服刑人員了解外面社會的變化、幫助服刑人員加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系、幫助服刑人員構(gòu)建支持性社會網(wǎng)絡(luò)。

社區(qū)矯正中的社會工作：一，緩刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行人員的觀護(hù)，二，院舍訓(xùn)練的組織管理；三，社會服務(wù)計劃的執(zhí)行。

院舍類型：中途家庭、寄養(yǎng)家庭、教養(yǎng)院、感化院。

更生保護(hù)：矯正社會工作者對刑釋人員提供的服務(wù)，源于美國費(fèi)城，內(nèi)容包括提供住宿場所、提供就業(yè)就學(xué)輔導(dǎo)、提供生活輔導(dǎo)和醫(yī)療保健轉(zhuǎn)介服務(wù)、提供物質(zhì)援助。

人道主義：矯正社會工作的哲學(xué)基礎(chǔ)。

矯正社會工作實(shí)務(wù)方法的理論與視角：行為主義理論、認(rèn)知理論、標(biāo)簽理論、優(yōu)勢視角、角“社會—心理”視角。

基本價值理念：接納、可塑性、個別化。

矯正社會工作的主要方法： 一，致力于改善矯正對象偏差心理和行為的社會工作方法：行為治療方法、理性情緒治療模式。

二，致力于改善社會環(huán)境的社會工作方法：社區(qū)工作方法、社會工作行政、社會工作研究的運(yùn)用。

三，個案管理：協(xié)調(diào)、整合的服務(wù)提供模式。

行為治療方法技巧：

一，反應(yīng)性技巧：反制約、系統(tǒng)脫敏療法、厭惡療法。

二，操作性技巧：正增強(qiáng)、負(fù)增強(qiáng)、消減、塑形、連扣、懲罰。

三，綜合性技巧：由規(guī)則管理的行為、模仿、敢于自表訓(xùn)練、松馳訓(xùn)練。

增強(qiáng)物的使用原則：一，盡快給予獎勵；二，讓其明白為何得到獎勵；三，交替使用多種；四，鼓勵其自行選擇；五，注意是否符合當(dāng)事人；六，留意使用量。

1955年美國艾利斯提出理性情緒治療模式，以人本主義為理論基礎(chǔ)，ABC理論：A代表引發(fā)事件，B代表服務(wù)對象的信念系統(tǒng)，C代表引發(fā)事件后出現(xiàn)的各種認(rèn)知情緒行為。

非理性信念的檢查技巧：反映感受、角色扮演、冒險、識別。

非理性信念的辯論技巧：辯論、理性功課、放棄自我評價、自我表露、示范、替代性選擇、去災(zāi)難化、想象。

社區(qū)工作方法運(yùn)用注意問題：一，進(jìn)行綜合治理，以改善矯正對象的生活環(huán)境；二，開展社區(qū)教育，培育社區(qū)居民接納、尊重矯正對象的意識和習(xí)慣；三，挖掘社區(qū)志愿力量，共同參與社區(qū)矯正工作。

社會工作行政：社會行政，是將社會政策變?yōu)樯鐣?wù)的活動。宏觀上講，把社區(qū)矯正的政策法規(guī)變成社區(qū)矯正的服務(wù)活動；微觀上講，通過加強(qiáng)對社區(qū)矯正服務(wù)機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理的途徑，以提高社區(qū)矯正的實(shí)施效果。

個案管理：照顧管理或服務(wù)管理，是指專業(yè)人員為一個或一群服務(wù)對象協(xié)調(diào)整合一切助益性活動的一種程序。

個案管理運(yùn)作程序：發(fā)掘個案和轉(zhuǎn)介，評估和選擇，計劃制訂，計劃執(zhí)行，監(jiān)督和評估，結(jié)案。

個案管理需注意的問題：一，要重視和善于與矯正對象建立良好的專業(yè)關(guān)系；二，要有重點(diǎn)分步驟地制訂矯正工作計劃，三，要善于協(xié)調(diào)多部門、多機(jī)構(gòu)提供整合性的服務(wù)；四，要著眼于矯正對象的潛能發(fā)掘和自己解決問題，切忌包辦代替。

第八章

優(yōu)撫安臵社會工作

優(yōu)撫安臵工作；國家依據(jù)法定的形式對現(xiàn)役軍人、退役軍人及其家屬提供優(yōu)待、撫恤和安臵，以確保其生活水平不低于所在地的平均生活水平的一種褒揚(yáng)性和優(yōu)待性的社會保障制度。

優(yōu)待：按照國家規(guī)定對待撫對象從政治上、經(jīng)濟(jì)上給予的優(yōu)厚待帥。

撫恤：國家對因公傷殘人員、因公死亡以及病故人員家屬所采取的一種物質(zhì)撫慰形式。安臵：一般是指對特定對象或生產(chǎn)、生活有困難者的扶持、幫助或就業(yè)安排。優(yōu)撫安臵社會工作：軍隊(duì)社會工作的重要組成部分，在優(yōu)撫安臵領(lǐng)域，綜合運(yùn)用社會工作的專業(yè)知識、技能和方法，以優(yōu)撫安臵社會工作服務(wù)對象及其相關(guān)人員和系統(tǒng)為工作對象，協(xié)助有需要的優(yōu)撫安臵社會工作服務(wù)對象，整合社會資源，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，預(yù)防和解決問題，恢復(fù)和改善社會功能，使優(yōu)撫安臵社會工作服務(wù)對象有更好的社會適應(yīng)和福祉的活動。

優(yōu)撫安臵社會工作分：優(yōu)撫醫(yī)院社會工作、光榮院社會工作、烈士褒揚(yáng)社會工作、軍供社會工作、復(fù)員退伍軍人安臵社會工作、軍休社會工作。

優(yōu)撫醫(yī)院工作包括復(fù)員軍人慢性病醫(yī)院社會工作、榮譽(yù)軍人康復(fù)醫(yī)院社會工作和得員退伍軍人精神病院社會工作。

優(yōu)撫安臵社會工作的五個特點(diǎn)：

一，政治性：直接服務(wù)于國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、直接服務(wù)于為中國革命和建設(shè)作出貢獻(xiàn)的功臣、直接關(guān)系部隊(duì)和社會的穩(wěn)定。二，政策性：政策性強(qiáng)、政策的政治含義高。三，協(xié)調(diào)性：協(xié)調(diào)部門多、任務(wù)重。

四，特殊性：服務(wù)對象身份特殊、需求多樣、保障環(huán)節(jié)復(fù)雜。五，矛盾性：政治化與市場化、計劃與市場、主體化與邊緣化。

服務(wù)對象的特點(diǎn)：覆蓋范圍廣、軍隊(duì)情結(jié)深、需要層次多、問題壓力重。

優(yōu)撫醫(yī)院服務(wù)對象包括：傷病殘軍人、帶病回鄉(xiāng)復(fù)員退伍軍人、患嚴(yán)重精神病的復(fù)員退伍軍人。需要包括：治療康復(fù)需要、基本生存需要、家庭生活需要、社會交往需要、社會尊重需要。

光榮院優(yōu)撫對象：孤老烈屬，孤老退伍紅軍老戰(zhàn)士，孤老殘疾軍人，孤老復(fù)員軍人，未滿16周歲的烈士遺孤和患有殘病生活不能自理、家中無人照顧的烈士子女。需要；健康維護(hù)的需要、婚姻家庭的需要、社會參與的需要、社會尊重的需要。

復(fù)員退伍軍人安臵對象：退出現(xiàn)役的義務(wù)兵、復(fù)員士官、轉(zhuǎn)業(yè)士官、復(fù)員干部及傷病殘初級士官和義務(wù)兵。需要：就業(yè)權(quán)益的保障需要、社會再適應(yīng)的心理調(diào)適需要。

軍休社會服務(wù)對象主要為移交政府安臵的軍休干部，包括：抗日戰(zhàn)爭日期入伍的營職以下；解放戰(zhàn)爭時期入伍的團(tuán)職以下；解放后入伍的師職以下軍隊(duì)退休干部；軍隊(duì)退休士官。

軍休干部需要：軍隊(duì)情緒、社會尊重、健康維護(hù)、居家養(yǎng)老、社會參與。優(yōu)撫醫(yī)院社工服務(wù)對象問題：一，生活適應(yīng)困難，缺乏病理常識和自理、護(hù)理知識；二，心理障礙嚴(yán)重，難以接受傷病殘導(dǎo)致的障礙；三，生活保障問題；四，家庭婚姻障礙，生兒育女困惑；五，社會隔離，缺乏社交網(wǎng)絡(luò)，身心非常孤單。

光榮院社工服務(wù)對象問題：一，老化問題；二，老年慢性病增加與生活質(zhì)量受損；三，心理失衡；四，社會地位下降；五，社會隔離。復(fù)員退伍軍人安臵社工服務(wù)對象問題：就業(yè)難、隱性失業(yè)、延遲上崗。

軍休社工服務(wù)對象問題：角色失調(diào)、地位下移、心理失衡。

優(yōu)撫醫(yī)院社工內(nèi)容：一，協(xié)助鼾服務(wù)對象及家庭的問題；二，協(xié)助增強(qiáng)對象對醫(yī)院環(huán)境的適應(yīng)；三，協(xié)助處理服務(wù)對象與醫(yī)療系統(tǒng)的關(guān)系；四，出院及跟進(jìn)服務(wù)；五，其他方面。

專門小組的類型：現(xiàn)實(shí)辨別小組、動機(jī)激發(fā)小組、社交與娛樂小組、支持小組、治療小組。

第九章 社會救助社會工作

社會救助：在社會成員因個人原因、自然原因或社會原因致使基本生活難以維持時，由政府和社會為其提供基本物質(zhì)保障的救助制度。

社會救助體系 ：基本生活救助、專項(xiàng)社會救助、災(zāi)害救助、流浪乞討人員救助?；旧罹戎膬蓚€救助項(xiàng)目：城鄉(xiāng)低保、農(nóng)村五保供養(yǎng)。專項(xiàng)救助：教育救助、醫(yī)療救助、住房救助、司法救助。

社會救助基本程序：一，測算和公布社會救助標(biāo)準(zhǔn)；二，救助申請的受理；三，審查申請人家庭收入及財產(chǎn)狀況；四，救助審批；五，救助款物發(fā)放；六，動態(tài)管理和日常服務(wù)；七，申訴。

社會救助的基本特征：一，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的不對等性；二，救助對象的有限性；三，救助水平的低層次性；四，救助手段的多樣性；五，救助資格審查的嚴(yán)肅性。

社會救助社會工作：在社會救助領(lǐng)域，社會工作者根據(jù)社會救助的性質(zhì)與特點(diǎn)，以社會工作價值理念為指導(dǎo)，以社會工作的專業(yè)理論為依據(jù)，采用社會工作專業(yè)方法與技巧，為社會救助對象提供專業(yè)服務(wù)的過程。包括物質(zhì)方面的社會救助、精神層面的內(nèi)在提升及救助對象的社會功能恢復(fù)。

主要特點(diǎn)：一，服務(wù)對象及救助類型的復(fù)雜性；二，工作過程的持續(xù)性；三，工作模式的融合笥；四，工作方法的政策性。

社會救助社會工作的主要作用：一，協(xié)助服務(wù)對象申請合適的救助項(xiàng)目；二，協(xié)助服務(wù)對象制訂最有利的反貧困策略；三，促進(jìn)服務(wù)對象的社會融合；四，發(fā)現(xiàn)和解決服務(wù)對象的心理困擾。理論基礎(chǔ)；增能理論、優(yōu)勢視角。

1999年國務(wù)院頒布《城市居民最低生活保障條例》對低保做詳細(xì)規(guī)定。

以社區(qū)為基礎(chǔ)推動生活救助各項(xiàng)政策的實(shí)施：

一，物質(zhì)救助與能力發(fā)展并重：提供物質(zhì)幫助，提供就業(yè)機(jī)會。

二，整合社會資源、動員社會力量：建立鄰里支持網(wǎng)絡(luò)、整合駐區(qū)單位的資源、注意發(fā)揮社會組織的力量。

一，教育救助：1.參與政策制定，促進(jìn)政府加大對教育救助的投入；2.動員社會力量參與教育救助，整合社會資源；3.針對學(xué) 生個人需求，開展分層分類救助；4.提高救助效果，健全救助網(wǎng)絡(luò)。

專項(xiàng)救助： 二，醫(yī)療救助：1.尋找社會工作與醫(yī)療救助的結(jié)合點(diǎn)；2.參與救助政策的制定，改進(jìn)醫(yī)療救助程序。

三，住房救助：1.幫助困難家庭申；2.參與管理和監(jiān)督，幫助建立有效的退出機(jī)制。，困難家庭學(xué)生的五個救助層次：獎、貸、助、補(bǔ)、減。

一，災(zāi)害緊急救援：1.緊急救援，減少財產(chǎn)損失；2.為受災(zāi)群眾提供基本的生災(zāi)害救助： 活保障；3安撫災(zāi)民情緒，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

二，災(zāi)后社區(qū)重建：1.具體負(fù)責(zé)組織參與監(jiān)督管理災(zāi)后重建；2.恢復(fù)社區(qū)政黨的社會生活秩序；3恢復(fù)社區(qū)政黨的經(jīng)濟(jì)秩序。

一，參與救助政策的修訂：2003年國務(wù)院頒布《城市生活無

著的流浪乞討人員救助管理辦法》、民政部頒布《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實(shí)施細(xì)則》

二，救助機(jī)構(gòu)的建立與管理：2006年7月民政部印的《救助

管理機(jī)構(gòu)基本規(guī)范》和《流浪未成年人救助保護(hù)機(jī)構(gòu)基本規(guī)范》

流浪乞討救助： 三，流浪乞討人員的個別化服務(wù)：1.主動救助，包括街

頭救助中的救助巡邏車和救助亭；全天候救助的救助站24小時接待。2.機(jī)構(gòu)救助。

四，流浪兒童：1.動員社會力量，預(yù)防兒童的出現(xiàn)；2.根據(jù)

兒童身心特點(diǎn)，建立全方位的救助體系（從物質(zhì)救助到教育救助、從機(jī)構(gòu)救助到回歸家庭和社會、安臵與追蹤服務(wù)）。

社會救助專業(yè)工作方法：個案工作、小組工作、社區(qū)工作及社會工作行政、社會工作研究等。

小組工作原則：個別化原則、接納原則、鼓勵合作原則、參與解決問題原則、適時評估原則。

小組工作過程：初期、聚集期、形成期、沖突期、維護(hù)期、結(jié)束期。

社區(qū)反貧困救助工作原則：注重救助對象個人的發(fā)展；根據(jù)社區(qū)的實(shí)際情況制訂救助和發(fā)展目標(biāo)、注重救助對象的參與和行動。

社區(qū)社會救助的主要模式：地區(qū)發(fā)展、社會策劃、社會行動、社區(qū)照顧等。社工的主要任務(wù)：改善社區(qū)環(huán)境、發(fā)展社會網(wǎng)絡(luò)、促進(jìn)能力建設(shè)。

一，災(zāi)害預(yù)防：1.普及自然災(zāi)害的知識；2.災(zāi)害風(fēng)險分析。

二，災(zāi)害救助：1.積極介入、緊急轉(zhuǎn)移、保護(hù)生命；2.尋找

資源、、安臵災(zāi)民、維護(hù)秩序；3.安撫精神、調(diào)適心理、重建網(wǎng)絡(luò)。

災(zāi)害救助工作方法：三，災(zāi)后重建：1.開展社區(qū)人居環(huán)境重建；2.恢復(fù)社會生

活秩序；3.復(fù)蘇社區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序。

流浪乞討人員救助工作方法： 一，外展服務(wù)：1.系統(tǒng)的服務(wù)模式；2.針對流浪兒童的外展服務(wù)要注意的心理和行為特征；二，機(jī)構(gòu)服務(wù)：1.思想轉(zhuǎn)化、行為矯治、繼續(xù)教育、技能培訓(xùn)。

第十章 家庭社會工作

定義：運(yùn)用社會工作的專業(yè)理論和方法幫助解決面臨的困難，使其更好地發(fā)揮家庭的社會功能，以滿足所有家庭成員的發(fā)展和情感需要的專業(yè)服務(wù)活動。家庭社會工作主要包括三部分：以家庭作為背景的專業(yè)服務(wù)活動、以家庭作為對象的專業(yè)服務(wù)活動以及以家庭作為活動單位的專業(yè)服務(wù)活動。

特征：一，針對家庭的日常生活和溝通交流方式進(jìn)行干預(yù)；二，協(xié)助家庭成員改善家庭困擾產(chǎn)生的環(huán)境因素；三，為家庭成員提供直接、具體的支持和幫助。基本功能：一，增加家庭的能力，幫助家庭成員做好改變的準(zhǔn)備；二，結(jié)合家庭的治療和支持，保證家庭維護(hù)有效的家庭功能；三，促進(jìn)家庭功能的改善，維護(hù)家庭成員滿意的日常生活方式。

家庭社會工作與家庭治療的區(qū)別：一，起源不同，家庭社會工作起源皇美國“友好訪問者”活動，有一百多年歷史，瑪麗〃里士滿為先驅(qū)，而家庭治療時興于20世紀(jì)六七十年代；二，關(guān)注焦點(diǎn)不同，前者更廣泛，后者通常以整個家庭作為關(guān)注的焦點(diǎn)；三，工作理念不同，前者強(qiáng)調(diào)“人在情境中”理念，注重在受助家庭的自然生活場境中開展專業(yè)服務(wù)，后者更為注重家庭系統(tǒng)的服務(wù)理念，關(guān)注家庭成員間的互動方式和結(jié)構(gòu)；四，專業(yè)關(guān)系不同，前者更傾向在自然生活場境內(nèi)中開展專業(yè)服務(wù)，建立的合作關(guān)系超出一般意義上的“專業(yè)合作關(guān)系”，包含很多情感方面的交流，而后者更多地在離開家庭自然生活場境的輔導(dǎo)室中進(jìn)行，情感方面交流并不突出。

聯(lián)系：服務(wù)領(lǐng)域的相互影響、服務(wù)模式的相互影響、工作人員的相互影響。家庭：一群通過血緣、婚姻或者法律聯(lián)結(jié)起來，并且擁有共同歷史和未來以及深厚感情聯(lián)系的人。

六種家庭類型：1.核心家庭：一由一對夫妻及子女組成；2.主干家庭：由父母親和一對已婚子女組成的家庭；3.聯(lián)合家庭：父母親和多對已婚子女組成的家庭；4.領(lǐng)養(yǎng)家庭：通過法律長久收養(yǎng)子女的家庭；5.寄養(yǎng)家庭：父母親暫時托管和撫養(yǎng)未成年的子女；6.單親家庭：由父親或者母親一方與未成年子女一起生活的家庭。

家庭社會工作的基本假設(shè)：一，提供以家庭為基礎(chǔ)的支持；二，堅(jiān)持以家庭為中心的理念；三，采取危機(jī)介入的策略；四，運(yùn)用生態(tài)視角。

家庭系統(tǒng)理論三個基本觀點(diǎn)：一，家庭成員的“問題”是由整個家庭不良的溝通交流方式導(dǎo)致的；二，家庭所面臨的危機(jī)即是機(jī)會，也是挑戰(zhàn)；三，因“問題”而導(dǎo)致的家庭功能的失調(diào)能夠有效解決。

家庭系統(tǒng)理論的核心概念是家庭系統(tǒng)，六個核心要素：一，家庭作為一個整體大于各部分之各；二，家庭系統(tǒng)努力維持改變和穩(wěn)定間的平衡；三，家庭系統(tǒng)中一位成員的改變影響所有其他家庭成員；四，家庭成員的行為遵循相互影響的循環(huán)因果的原則；五，每個家庭系統(tǒng)既包含很多次系統(tǒng)，又歸屬于更大的社會系統(tǒng)；六，家庭系統(tǒng)依據(jù)已經(jīng)建立的規(guī)則運(yùn)行。家庭生命周期八階段：家庭組成階段、學(xué)前子女家庭階段、學(xué)齡子女家庭階段、青少年家庭階段、子女獨(dú)立家庭階段、家庭調(diào)整階段、中年夫婦家庭階段及老年家庭階段。

生態(tài)系統(tǒng)理論假設(shè)影響個體發(fā)展的環(huán)境可分為四個系統(tǒng)：1.微觀系統(tǒng)，個體直接面對面接觸和交往而組成的系統(tǒng)；2.中觀系統(tǒng)，個體積極參與的兩個或多個微觀系統(tǒng)間的互動關(guān)系；3.外部系統(tǒng)，對個體有影響但個體并不直接參與的系統(tǒng)；4.宏觀系統(tǒng)，影響個體的思想和行為的社會文化價值系統(tǒng)。

家庭社會工作的基本內(nèi)容：改善親子關(guān)系的服務(wù)、發(fā)送夫妻關(guān)系的服務(wù)。我國開展的家庭服務(wù)：家庭救助和幫扶、改善親子關(guān)系的服務(wù)和改善夫妻關(guān)系的服務(wù)。

改善夫妻關(guān)系的服務(wù)分：1.婚姻調(diào)解，對婚姻關(guān)系出現(xiàn)緊張和沖突的夫妻進(jìn)行調(diào)查、勸說和協(xié)商，以化解雙方的矛盾，改善雙方的關(guān)系，避免家庭解體；2.婚姻學(xué)校：新婚夫婦學(xué)校、離婚夫婦學(xué)校。

家庭社會工作的基本原則：一，家庭處境化原則；二，幫助家庭成員增能原則；三，家庭個別化原則；四，滿足家庭成員需要原則。

家庭社會工作四階段：接觸階段、開始階段、介入階段、結(jié)束階段。

開始階段需要與受助家庭成員一起制訂服務(wù)介入的目標(biāo)和基本安排，一份完整的家庭成員需要評估報告包括五個方面的基本內(nèi)容：家庭成員的問題；家庭成員的能力；家庭系統(tǒng)的互動方式；家庭與外部環(huán)境的交流；家庭的生命周期等。服務(wù)合同的基本內(nèi)容：服務(wù)介入活動的目標(biāo)、家庭會談的時間和次數(shù)、家庭會談的地點(diǎn)、參加會談的家庭成員及基本要求等。

介入計劃四方面：問題、總目標(biāo)、階段目標(biāo)、介入方案。

家庭社會工作者在介入階段角色：支持者、教育者、咨詢者、使能者、資源的調(diào)動者。

家庭結(jié)構(gòu)圖繪制三原則：長輩在上，晚輩在下；同輩關(guān)系中，年長在左，年幼在右；夫妻關(guān)系中，男左女右。

家庭干預(yù)常用技巧：觀察、聚集、例子使用、再標(biāo)簽。

第十一章 學(xué)校社會工作

學(xué)校社會工作的特點(diǎn)：專業(yè)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、實(shí)踐性。

學(xué)校社會工作的定位：一，與德育的關(guān)系：歸屬學(xué)校德育范疇；二，與心理健康教育的關(guān)系：有區(qū)別也有聯(lián)系，二者相輔相成；三，與班級管理的關(guān)系：二者有所不同，但要與班級管理者全作，加強(qiáng)溝通；四，與生活管理的關(guān)系：包括生活管理，但不等同。

學(xué)校社會工作的要素：一，學(xué)校社會工作的屬性；二，學(xué)校社會工作的對象；三，學(xué)校社會工作者；四，學(xué)校社會工作的功能；五，學(xué)校社會工作的目的。學(xué)校社會工作的功能：一，幫助處境不利學(xué)生，促進(jìn)教育機(jī)會平等；二，推進(jìn)學(xué)生知識學(xué)習(xí)，為豐富人生奠定基礎(chǔ)；三，協(xié)助學(xué)生能力提升，適應(yīng)社會發(fā)展需要；四，促進(jìn)學(xué)生人格完善，實(shí)現(xiàn)人生積極成長；五，協(xié)調(diào)各方教育資源，形成優(yōu)質(zhì)教育合力。會對學(xué)生一般需要的學(xué)校社會工作：一，學(xué)業(yè)發(fā)展與生涯規(guī)劃的需要：主要通過小組工作的方式，小組設(shè)計包括明確生涯目標(biāo)、注重能力培養(yǎng)、結(jié)合學(xué)習(xí)生活、提高學(xué)習(xí)方法。二，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的需要：入手點(diǎn)，幫助學(xué)生自我覺察、提高學(xué)生個性品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成技能、協(xié)助學(xué)生自我成長。三，自我認(rèn)知與自我探索的需要：通過個案、小組、社區(qū)工作方式達(dá)到如下目的，幫助學(xué)生悅納自己、幫助學(xué)生肯定自我、協(xié)助學(xué)生發(fā)掘潛能、協(xié)助學(xué)生規(guī)劃未來。四，情緒覺察與情緒管理的需要：學(xué)會認(rèn)識情緒、能夠辨別情緒、懂得掌控情緒、正確處理情緒。

臺灣學(xué)者洪鳳儀對生涯規(guī)劃的定義：生涯規(guī)劃是一個人盡可能地規(guī)劃未來生涯發(fā)展的歷程，在考慮個人的智能、志向、價值，以及陰力、助力的前提下，做好妥善的安排、并借此調(diào)整、擺正自己在人生中的位臵，以期自己能適得其所。自我認(rèn)知：也叫自我意識，或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態(tài)的認(rèn)知。自我認(rèn)知包括認(rèn)知自己的價值觀、人生方向和目標(biāo)，認(rèn)知自己的性格特征，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，覺察自我的情緒變化、原因等?；魻柊亚啻浩谡f成是情緒情感的暴風(fēng)驟雨期，最突出的特點(diǎn)是兩極性的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)如下特征：第一，強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存。第二，可變性與固執(zhí)性共存。第三，內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。

針對學(xué)生特殊需要的學(xué)校社會工作：一，針對學(xué)業(yè)困境的學(xué)生；二，針對人際關(guān)系困境的學(xué)生；三，針對生活困境的學(xué)生；四，針對心理困境的學(xué)生；五，針對特殊行為群體學(xué)生。

學(xué)業(yè)困境：學(xué)生的學(xué)業(yè)成績沒有達(dá)到學(xué)習(xí)上應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)業(yè)困境的四原因：學(xué)生自身的原因、學(xué)校的因素、家庭的因素、社區(qū)的因素。學(xué)業(yè)困境輔導(dǎo)方法：個案工作方法、小組工作方法、學(xué)校社會工作者與任課教師合作、學(xué)校社會工作者協(xié)調(diào)利用社會資源。

人際關(guān)系困境：那些渴望與人溝通、得到別人理解卻因?yàn)榉N種原因難以實(shí)現(xiàn)的一種狀態(tài)。

類型：沉默寡言型、遭人排擠型、行為偏激型、專橫霸道型。

輔導(dǎo)方法：個案工作方法、小組輔導(dǎo)方法、社會工作與學(xué)校教育結(jié)合、資源整合的方法。

生活困境：家庭貧困的學(xué)生和特殊家庭的學(xué)生。特殊家庭學(xué)生指單親家庭、再婚家庭、服刑人員家庭、殘疾人家庭的學(xué)生，其面臨的問題有：情緒問題、經(jīng)濟(jì)壓力問題、照顧的問題。

輔導(dǎo)入手：情感支持、發(fā)展支持系統(tǒng)、挖掘社會資源、開發(fā)學(xué)生潛能。

學(xué)生常見的心理困境：沮喪、壓抑、抑郁、冷漠、嫉妒、焦慮、孤獨(dú)、浮躁。

服務(wù)方法：個案工作方法、小組輔導(dǎo)方法、學(xué)校宣傳方法、整合資源方法。特殊行為群體學(xué)生：有暴力傾向、網(wǎng)絡(luò)成癮或者違紀(jì)違法的學(xué)生。

網(wǎng)絡(luò)成癮：由于對互聯(lián)網(wǎng)過度依賴而導(dǎo)致的一種心理異常癥狀以及伴隨的一種生理性不適。原因：一，青少年心理發(fā)展不成熟，是非觀不明確；二，父母工作繁忙，忽略孩子內(nèi)心需求，于是轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)世界尋求安慰；三，學(xué)習(xí)壓力大。對違紀(jì)違法行為服務(wù)方法：深入細(xì)致的個案工作、建立團(tuán)體形成正向影響、關(guān)注家庭凝聚力量、開發(fā)社會資源爭取社會支持。

抗逆力：克服不利環(huán)境的能力，縱使每日在復(fù)雜的環(huán)境下面對一連呂挑戰(zhàn)，仍 能地作出有建設(shè)性的生活抉擇等。有常規(guī)和非常規(guī)兩種形式。

構(gòu)成要求：外部支持因素 I HAVE，內(nèi)在優(yōu)勢因素 I AM，效能因素I CAN。1990年Richardson提出“抗逆力模型”，結(jié)論：抗逆力是激發(fā)的結(jié)果；保護(hù)因素對生命歷程具有決定作用；功能失調(diào)不是逆境的唯一結(jié)果；抗逆力是個體與環(huán)境的交互作用。

重構(gòu)四可能：功能失調(diào)；喪失性重構(gòu)，平衡性重構(gòu)，抗逆力的重構(gòu)。

培養(yǎng)抗逆力六步驟：一，促進(jìn)親社會聯(lián)結(jié)；二，建立清晰、穩(wěn)定的邊界；三，教授生活技能；四，提供關(guān)懷與支持；五，建立和表達(dá)高的期望；六，提供機(jī)會，促進(jìn)參與。

個案管理的基本過程：一，識別服務(wù)對象；二，對案主的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行評估；三，評定案主的社會支持網(wǎng)絡(luò)；四，完成資源——社會支持網(wǎng)絡(luò)——案主的對接；五，監(jiān)管服務(wù)的運(yùn)輸；六，評估。

個案管理的服務(wù)對象來源：班主任或者任課教師的推下個星期；朋輩的推介；案主或者其家庭主動尋求幫助；社會工作者主動發(fā)掘。

個案管理的基本原則：一，接納尊重，喚醒自尊：發(fā)展的觀念、溫暖的態(tài)度、積極的關(guān)注轉(zhuǎn)型；二，真誠信任，良性互動：真實(shí)的自我、開放坦誠、避免真誠的誤用；三，維護(hù)自決，灌注希望。

個案管理注意事項(xiàng)：一，避免學(xué)校個案工作的“德育化”；二，避免學(xué)校個案工作“心理化”。

團(tuán)體輔導(dǎo)方法的原則：自愿原則、按需開展、小組同質(zhì)性與異質(zhì)性的平衡、關(guān)注共性需要、突出活動主題、學(xué)生為主教師推動、聯(lián)系課程有所突破、方案設(shè)計體現(xiàn)動感、富有真情觸動情感、循循善誘減少說教。

傾聽——同感——判斷——商量，是團(tuán)體輔導(dǎo)基本的工作路徑。

團(tuán)體輔導(dǎo)的基本程序：確定選題、招募組員、組員甄選、活動實(shí)施、效果評估、服務(wù)跟蹤。

活動實(shí)施分：團(tuán)體輔導(dǎo)前期、形成期、協(xié)商期、成熟期。

第十二章 社區(qū)社會工作

社區(qū)五要素：居民、地區(qū)、共同關(guān)系、社區(qū)組織、社區(qū)意識。

三種不同概念的社區(qū)：一，地理和結(jié)構(gòu)概念的社區(qū)，是一般地區(qū)居民的通稱；二，心理與互動概念的社區(qū)，是精神社區(qū)或利益社區(qū)的通稱；三，社會與行動概念的社區(qū)，是對有社會組織和發(fā)展計劃的社區(qū)的通稱。

我國對社區(qū)的定義：指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。社區(qū)社會工作的基本目標(biāo)：一，促進(jìn)居民參與，解決社區(qū)問題；二，改善社區(qū)關(guān)系，提升社區(qū)意識；三，挖掘社區(qū)資源，滿足社區(qū)需求。

2000年我國提出了城市社區(qū)建設(shè)的基本原則：一，以 為本，服務(wù)居民；二，資源共享，共駐共建；三，責(zé)權(quán)統(tǒng)一，管理有序；四，擴(kuò)大民主，居民自治；五，因地制宜，循序漸進(jìn)。

社區(qū)社會工作的主要內(nèi)容：社區(qū)服務(wù)、社區(qū)就業(yè)、社區(qū)治安、社區(qū)教育。我國城市基層的管理體制：計劃經(jīng)濟(jì)時期我國城市基層的管理體制：單位制和 街居制；市場經(jīng)濟(jì)時期我國城市基層的管理體制：社區(qū)制。

我國社區(qū)服務(wù)起步于20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了較大的成績：一是社區(qū)服務(wù)設(shè)施建設(shè)步伐加快，二是社區(qū)服務(wù)隊(duì)伍不斷壯大，三是社區(qū)服務(wù)對象和內(nèi)容得到拓展，四是新型社區(qū)服務(wù)機(jī)制初步建立。

弱勢人群：在經(jīng)濟(jì)、社會競爭中處于不利地位，因而存在著種種生活困難人群。面向各類弱勢人群的福利服務(wù)：老年人、殘疾人、優(yōu)撫對象、青少年、貧困者、外來經(jīng)商務(wù)工人員提供的福利服務(wù)。

面向小區(qū)普通居民的便民利民服務(wù)：居民生活服務(wù)、家務(wù)勞動服務(wù)、文化生活服務(wù)。

社區(qū)就業(yè)：一，開發(fā)社區(qū)就業(yè)崗位，鼓勵多種形式就業(yè)；二，宣傳和執(zhí)行落實(shí)再就業(yè)優(yōu)惠政策；三，開展社區(qū)就業(yè)服務(wù)和就業(yè)培訓(xùn)；四，解決社區(qū)下崗和失業(yè)人員的社會保險接續(xù)等實(shí)際困難。

優(yōu)惠政策：稅收優(yōu)惠政策、工商登記優(yōu)惠政策、貸款擔(dān)何等金融服務(wù)政策、場地安排優(yōu)惠政策。

社區(qū)治安：指一定地域內(nèi)社會治安問題的治理，是社區(qū)管理職能部門在自己所轄區(qū)域內(nèi)所進(jìn)行的社會治安行政管理活動?！鞍l(fā)案少、秩序好、群眾滿意”。主要內(nèi)容：宣傳教育工作、協(xié)助公安機(jī)關(guān)開展工作、協(xié)助有關(guān)部門加強(qiáng)對外來人口的管理、向政府及公安機(jī)關(guān)反映社區(qū)治安動態(tài)及對社區(qū)治安管理工作的意見、要求和建立。

社區(qū)教育的兩個取向：學(xué)校本位的社區(qū)教育；社區(qū)工作本位的社區(qū)教育。社區(qū)教育內(nèi)容：一，從基本目標(biāo)看：補(bǔ)償式教育、控制式教育、發(fā)展式教育；二，從服務(wù)功能看：家庭生活教育、公民教育、成人教育、健康教育。

社區(qū)分析：一，社區(qū)類型分析：商品住宅區(qū)、單位型社區(qū)、經(jīng)濟(jì)適用房住宅區(qū)、老舊小區(qū)；二，社區(qū)基本情況分析：社區(qū)的名稱發(fā)展歷史、地理位臵及周邊生態(tài)環(huán)境、社區(qū)人口結(jié)構(gòu)、社區(qū)組織或單位資源；三，社區(qū)問題分析：共同性問題、群體性問題；四，社區(qū)需求分析：感覺性的需求、表達(dá)性的需求、規(guī)范性的需求、比較性的需求。

社區(qū)社會工作過程：社區(qū)分析、社區(qū)服務(wù)方案策劃、方案執(zhí)行、方案評估。服務(wù)策劃過程：確認(rèn)社區(qū)需求；了解社區(qū)民民或者服務(wù)對象的特征；訂立工作目標(biāo)；評估自身的能力；制訂工作進(jìn)度表；程序編排。

籌備階段：一是經(jīng)費(fèi)籌措方面，二是人力安排方面，三是場地安排方面，四是服務(wù)的宣傳推廣方面。

服務(wù)或活動階段開展的工作：預(yù)算管理、時間進(jìn)度管理、服務(wù)品質(zhì)管理、士氣激勵和提升。

結(jié)束階段工作：經(jīng)費(fèi)報銷、服務(wù)資料及時歸檔、對專業(yè)社會工作者和志愿者進(jìn)行表彰、對服務(wù)成效進(jìn)行評估。

評估方法：定量評估法、定性評估法。評估內(nèi)容：成效評估、方案過程評估。

社區(qū)資源：可以被社區(qū)運(yùn)用為社區(qū)民民服務(wù)的一切的人力、物力、財力、文化和組織資源。

社區(qū)資源連接的方式：資源整合、資源共享、資源流通。

社區(qū)參與的層次：告知、咨詢、協(xié)商、共同行動、社區(qū)自治。影響社區(qū)居民參與的因素：參與價值、參與意愿、參與能力。

推動社區(qū)居民參與的策略：促進(jìn)對價值的肯定；提升參與意愿；提高參與能力。

建立社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)：個人網(wǎng)絡(luò)、志愿者聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、互助網(wǎng)絡(luò)、鄰居協(xié)助網(wǎng)絡(luò)。

第十三章 醫(yī)務(wù)社會工作

醫(yī)務(wù)社會工作是在健康照顧體系內(nèi)實(shí)施的社會工作，其目的是協(xié)助那些受到實(shí)際的或者潛在的疾病、失能或者傷害等不同方面影響的服務(wù)對象、家庭和群體，增強(qiáng)、促進(jìn)、維持和恢復(fù)他們的社會功能。

功能：診斷與評估、咨詢與輔導(dǎo)、尋求與整合資源、倡導(dǎo)工作、咨詢與協(xié)調(diào)。特點(diǎn)：與醫(yī)療衛(wèi)生體系相融合、以服務(wù)對象的健康為主導(dǎo)、“以病人為中心”的理念、服務(wù)規(guī)范的專業(yè)化。

世界衛(wèi)生組織WHO對健康進(jìn)行了辦公室，認(rèn)為“健康不僅是沒有疾病或體弱，而且是身心健康和社會幸福完好的狀態(tài)?！鄙婕败|體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力。

影響人類健康的因素：生物遺傳因素、生活方式、醫(yī)療服務(wù)、環(huán)境因素。疾病：機(jī)體在外界致病因素和體內(nèi)某些因素的作用下，由自穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)紊亂而發(fā)生的生命活動障礙過程。

對疾病的理解：醫(yī)學(xué)感知性、自我感知性、社會感知性。

對疾病病因的理解：一，外界致病因素：生物性因素、物理性因素、化學(xué)性因素、營養(yǎng)性因素；二，機(jī)體的內(nèi)部因素；三，自然環(huán)境和社會因素。

醫(yī)務(wù)社會工作主要包括醫(yī)院、公共衛(wèi)生、精神健康三個領(lǐng)域的社會工作內(nèi)容。醫(yī)務(wù)社會工作：指社會工作在綜合醫(yī)院、兒童醫(yī)院、慢性病醫(yī)院以及某些專科醫(yī)院中的實(shí)施?，F(xiàn)代整體醫(yī)療認(rèn)為，人具有自然和社會雙重屬性，以生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式為指導(dǎo)，服務(wù)理念：一，服務(wù)范圍擴(kuò)展；二，服務(wù)對象增加；三，服務(wù)形式綜合；四，服務(wù)手段多樣；五，服務(wù)層次多樣。

病人需求多元的發(fā)展趨勢：需求內(nèi)容的多元化、需求層次的多元化、醫(yī)療質(zhì)量和效率的提高、情感需求的增強(qiáng)。

從醫(yī)院角度看工作內(nèi)容：一，調(diào)節(jié)病人心理，配合醫(yī)院治療；二，改善醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)療糾紛；三，提供病人信息，協(xié)助醫(yī)生診治；四，安排轉(zhuǎn)院或者出院事宜；五，外展服務(wù)；六，社區(qū)醫(yī)療服務(wù)；七，對醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行培訓(xùn)和輔導(dǎo)；八，為醫(yī)療教學(xué)和研究提供資料和便利條件；九，為醫(yī)院樹立良好形象，找尋和諧的公共關(guān)系。

從患者角度看工作內(nèi)容：一，對患者進(jìn)行心理社會評估和干預(yù)；二，提供危機(jī)介入；三，疏導(dǎo)患者和家屬的情緒；四，幫助患者申請公共援助；五，為絕癥患者提供臨終關(guān)懷；六，悲傷輔導(dǎo)。

從醫(yī)患關(guān)系看工作內(nèi)容：一，以調(diào)解者的身份處理醫(yī)患關(guān)系；二，找尋醫(yī)生與患者間溝通的橋梁：促進(jìn)醫(yī)患信息交流、保證醫(yī)患溝通渠道通暢、創(chuàng)造醫(yī)患溝通的良好環(huán)境、形成文明友好城市的醫(yī)患溝通交流方式。

公共衛(wèi)生社會工作：與各及衛(wèi)生行政部門和公共衛(wèi)生設(shè)施相關(guān)的社會工作的實(shí)施，目的是實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生、教育、福利三者合為一體。

公共衛(wèi)生：組織社會共同努力，改判環(huán)境衛(wèi)生條件，預(yù)防控制傳染病和其他疾病的流行，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和文明的生活方式，并且提供相關(guān)的醫(yī)療服務(wù)，達(dá)到預(yù)防疾病、促進(jìn)人民身體健康的目的。

《WTO與公共衛(wèi)生協(xié)議案》中，公共衛(wèi)生分八類：第一類，傳染病的控制；第二 類，食品的安全；第三類，煙草的控制；第四類，藥品和疫苗的可得性；第五類，環(huán)境衛(wèi)生；第六類，健康教育與促進(jìn)；第七類，食品保障與營養(yǎng)；第八類，衛(wèi)生服務(wù)。

公共衛(wèi)生社會工作內(nèi)容：衛(wèi)生保健宣傳、公共衛(wèi)生教育訓(xùn)練計劃的制訂與實(shí)施、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的開展、個人與家庭問題的咨詢和傳染病的防控等。傳染病分一般、較大、重大、特別重大，分別用藍(lán)、黃、橙、紅表示。

精神健康社會工作：社會工作者在精神疾病防治及心理方面所開展的社會工作服務(wù)。具有雙重領(lǐng)域的專門職業(yè)，既是社會工作專業(yè)活動中的一款，又是心理衛(wèi)生專業(yè)工作的分支。WHO的概括：精神健康是一個人積極的人生態(tài)度，其在面臨困難時勇于戰(zhàn)勝困難、解決問題。

我國學(xué)者的概括：不僅能獲得確保自我安定感和安心感，還能自我實(shí)現(xiàn)，具有為分人的健康貢獻(xiàn)，服務(wù)的能力。

主要內(nèi)容：一，精神疾病患者資料的收集和分析；二，心理治療；三，康復(fù)患者的回歸社會；四，患者家人的心理輔導(dǎo)；五，心理衛(wèi)生的計劃和宣傳；六，社區(qū)心理衛(wèi)生的推廣。

醫(yī)院社會工作的主要方法：一，醫(yī)院門診：預(yù)約服務(wù)、接診服務(wù)、診斷及后續(xù)服務(wù)、醫(yī)院宣傳服務(wù)；二，住院病房：住院患者的社會及心理狀況的評估、參與病房巡診、協(xié)調(diào)各科的醫(yī)療人員、復(fù)雜病例個案處理、住院患者的小組工作、社會生活的復(fù)原；三，出院跟進(jìn)：制訂出院計劃、輔導(dǎo)家屬照顧患者、協(xié)助家屬與患者一起設(shè)計跟進(jìn)服務(wù)方案；四，家庭醫(yī)療：對長期慢性病人的家庭醫(yī)療；連接家庭和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)；尋求社會資源減輕家屬壓力；五，臨終關(guān)懷：滿足臨終患者的基本需求、對臨終患者進(jìn)行死亡教育、陪伴、輔導(dǎo)家屬。

復(fù)雜病倒個案處理程序：開案登記、收集資料和初步評估、個案記錄、工作進(jìn)度記錄、評估結(jié)案。

臨終關(guān)懷的生理需求滿足：一，安排適宜的環(huán)境；二，給予舒適安全體位，協(xié)助其翻身；三，鼓勵患者進(jìn)食，防止虛脫和并發(fā)癥；四，保持清潔衛(wèi)生，維持患者自尊；五，盡量減輕其疼痛。

家屬悲傷期：麻木僵化期、追思搜尋期、瓦解絕望期、重整階段。

公共衛(wèi)生社會工作方法：健康宣傳和管理、社區(qū)保健及傳染性疾病的預(yù)防和控制等。

健康教育計劃制訂實(shí)施四步驟；一，制訂健康教育計劃；二，健康教育訓(xùn)練；三，健康教育計劃的評估；四，新的健康教育計劃的修訂。

健康管理方法四步驟：一，收集健康管理對象的個人健康信息；二，進(jìn)行健康和疾病風(fēng)險評估；三，實(shí)施健康干預(yù)；四，干預(yù)效果評估。

社區(qū)保?。簠f(xié)助進(jìn)行兒童、孕產(chǎn)婦、老年人、保健和慢性病管理。

傳染性疾病的預(yù)防和控制：一，協(xié)助管理傳染源，對隔離人員進(jìn)行心理疏導(dǎo)：協(xié)助管理傳染病患者、病原體攜帶者、接觸傳染病患者、檢疫；二，切斷傳播途徑，倡導(dǎo)健康生活方式；三，保護(hù)易感人群，協(xié)助進(jìn)行預(yù)防接種。

精神健康社會工作方法：一，精神病院：1.針對精神病患者的，包括患者健康資料的收集、初步診斷與評估、不同治療方式的配合、社區(qū)精神康復(fù)機(jī)構(gòu)的銜接；2.針對患者家屬的，包括減輕患者家屬照顧患者的壓力、對患者家屬給予輔導(dǎo)和支持（心理教育、家庭治療、家庭探訪與家庭輔導(dǎo)、家庭支持小組、家庭互助小組）；二，精神健康教育咨詢機(jī)構(gòu)：1.宣傳精神健康的理念；2.提供咨 詢治療；3.開展轉(zhuǎn)介工作；三，社區(qū)精神康復(fù)中心：1.連接社區(qū)的各種資源，2.開展康復(fù)訓(xùn)練，3.營造良好的康復(fù)環(huán)境（鼓勵患者與他人建立積極互動的關(guān)系、參與團(tuán)體活動、公開就業(yè)）。

第四篇：蘇州大學(xué)漢語輔導(dǎo)班筆記03

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第四章 語法

常見類型：

1．句子成分的分析方法（層次分析法/中心詞分析法）2．改正病句（涉及詞類、句子成分、句型）3．分析歧義短語或短語的結(jié)構(gòu)

4．分析詞或句子的語法形式和語法意義 5．判斷和選擇

第一節(jié) 語法概說

掌握重點(diǎn)：語法特點(diǎn)、單位與句子分析法

一、什么是語法（判斷）

1．語法的定義（P1）2．語法學(xué)的內(nèi)容（1）詞法（2）句法

二、漢語語法的主要特點(diǎn)（上冊P11）

三、語法單位和句法成分

（一）語法單位（判斷）

1．四級：語素、詞、短語、句子 2．關(guān)系：構(gòu)成與實(shí)現(xiàn)

（二）句法成分：用層次分析法5對8種（P7列表）

四、句子的分析方法

1． 中心詞分析法（6種）

先抓主干主謂賓，然后再抓修飾性成分定狀補(bǔ)。

2． 層次分析法（IC分析法Immediate Constituent直接成分分析法）

注意結(jié)構(gòu)和意義。例如： 他總是一件布襯衫。（是字句）教書很有意義。（有字句）那個花瓶被妹妹打破了。（把字句）孩子被大夫救過來了。（被字句）他送給我一本書。（雙賓句）他們握著手不放。（連動句）大家選他當(dāng)班長。（兼語句）天空中飛著一只老鷹。（存現(xiàn)句）他是從什么地方來的？（是的句）

▲已測試類型

主要有三種：一是判斷，一是選擇，一是句子成分分析。

一．2004 1． 判斷下列說法是否正確，如不正確，請改正。

漢語的詞類和句法成分之間有比較整齊的對應(yīng)關(guān)系。（每題1分）

2． 按要求分析下列句子成分和關(guān)系（5分）

（1）運(yùn)用成分分析法（中心詞分析法）分析句子。

溫暖的陽光漸漸地灑滿了綠草覆蓋的大地。

（2）運(yùn)用層次分析法分析句子。

她累得腰都直不起來了。

二．2003 1．判斷

詞是語言中最小的語法單位。

2．分別用句子成分分析法和層次分析法分析下列句子。（6分）（1）兩位老師的風(fēng)格確實(shí)不一樣。（2）我們也經(jīng)常跟老師討論這類問題。

三、2002 1．用層次分析法分析下面的句子（8分）（1）鈴木是我們班口語最好的學(xué)生。（是字句）（2）他人小心不小。（聯(lián)合作謂語）（3）去年沒有下過雪。（時間名詞作主語）（4）請你幫我把箱子搬下車。（兼語連動）

四、1999 用層次分析法或成分分析法分析下面的句子。（8分）

（1）哪些科學(xué)家已經(jīng)設(shè)計好了解決這個問題的方案。（用層次分析法）（2）大李的母親早就為孩子們準(zhǔn)備好了路上的干糧。（成分分析法）

五、1998 用層次分析法或句子成分分析法分析下列句法結(jié)構(gòu)。（8分）（1）以對老人的態(tài)度如何作為處理的根據(jù)。（層次）（2）誰也贏不了和時間的比賽。（成分）

六、1996 1．用層次分析法分析下面復(fù)雜詞組的層次和結(jié)構(gòu)。（6分）

還有一種修飾性的詞組

2．用句子成分分析法分析下面的句子（成分是復(fù)雜的不再細(xì)致分析）（6分）

這本傳記文學(xué)為讀者打開了一段塵封的歷史。

第二節(jié) 詞 類

掌握重點(diǎn)：1特殊詞類2與他類詞的區(qū)別3運(yùn)用中出現(xiàn)的問題

四、詞的兼類與活用（考試指南P83-84）

一、2004 1．判斷（每題1分）（1）代詞都是體詞。

（2）AABB式與ABAB式是區(qū)分雙音節(jié)形容詞與動詞的形式標(biāo)志。

2．填空（4分）

（1）虛詞一般不單獨(dú)充當(dāng)（），主要用來表示（）。

3．指出下列句子中加點(diǎn)的詞的詞性和語法意義。（4分）（1）他們終于住上了新房。（了，趨向動詞，表結(jié)果）（2）都是老鄉(xiāng)，關(guān)照關(guān)照嘛。（嘛，表示理應(yīng)如此的語氣）（3）誰都不喜歡他。（誰，人稱代詞，表示任指）（4）去了二十來人。（來，助詞，表示概說）

4．改正下列病句，并運(yùn)用相關(guān)語法知識說明理由。（8分）（1）雨從星期一到星期五一直下了。（到星期五是動作終結(jié)時間，應(yīng)放在動詞后）（2）我的漢語水平比以前差不多。（介詞比/比較異同不用比字句，應(yīng)用跟、同、和等，比較性質(zhì)、程度的差別或高低才用“比”字句。（3）那里的農(nóng)民很淳樸，很友誼我們。（將名詞誤用為動詞）（4）我們在教學(xué)上一定要提倡普通話。（提倡要帶謂賓動詞）

二、2003 1．判斷正誤

（1）漢語中的形容詞大部分都能重疊使用。（2）詞是語言中最小的語法單位。（3）詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要是意義。（4）連詞都可以連接詞、詞組、句子，甚至段落。

2．舉例說出表達(dá)下列意義的語法形式（至少列出兩種）。（6分）（1）表示比較

A+比+B+形

A+跟+B+一樣/不一樣

A+形+于+B（2）表示“動作或狀態(tài)的起始”

動/形+起來 動/形+上 動/形+開

（3）表示“存在”

方位處所詞+有+名 方位處所詞+是+名

方位處所詞+動+看/了+名詞詞組（格式0.5分，例句0.5分）

3．改正下列病句，并運(yùn)用相關(guān)語法知識說明理由。（6分）（1）昨天我買三本書了。（當(dāng)陳述過去事件，句中謂語動詞無“了”，賓語前帶有數(shù)量詞語時，不用句尾“了”）（2）我發(fā)誓了一定要學(xué)好漢語。（動詞若帶小句賓語時不加動態(tài)助詞“了”）（3）一個蘋果我吃了。（漢語中主語要求定指）（4）這個問題我考慮考慮一會兒。（重疊動詞表達(dá)少量時，不和一會兒共現(xiàn)）（5）他的收音機(jī)放著在桌子上。（介詞詞組作動詞的補(bǔ)語，必須緊跟在動詞后）（6）他計劃翻譯這篇文章成漢語。（漢語中當(dāng)動詞跟“成”“為”等次，且整句表達(dá)通過動作行為使A事物轉(zhuǎn)化B事物的意義時，要用把字句）

三、2002 1．判斷正誤

（1）形容詞和副詞的區(qū)別在于（形容詞可以作謂語）

（2）他會英語、他會說英語和他會來的中的三個“會”字詞性分別是（動詞、助動詞、助動詞）

2．請改正下列句子并說明理由。（6分）（1）這篇文章不算太難，就是長一點(diǎn)兒。（如果要表示因某一狀況與預(yù)想或所希

望的有點(diǎn)差距而不滿意時，一般用“形容詞+了+一點(diǎn)兒”來表達(dá)。）（2）麗達(dá)明年快要畢業(yè)了。（“快要”表即將發(fā)生，是客觀的；“就要”表即將發(fā)

生，是主觀的）

四、2000 1．請回答問題（1）“小王昨天來的”和“小王昨天來了”在形式上和意義上有什么不同？ 2．請改正下列病句并說明理由。（（3）北京的夏天比北京不熱。（比較句的否定詞在“比”前）（4）你到底同意我的看法嗎？（副詞到底用于正反問中）（5）他們商量商量一下兒決定去上海玩。（動詞重疊問題）（6）昨天我們打籃球了一個小時在體育館。（狀語的位置；重動句）

五、1．回答問題（12分）（1）“你吃什么”和“你吃了什么”在意義的表達(dá)上有什么不同？為什么？

（4分）（語氣詞）

（2）說明“差一點(diǎn)兒”和“差一點(diǎn)兒沒”這兩個格式在用法上的異同。（8分）2．修改病句并說明理由。（10分）（1）來中國以前，我從來不用過筷子。（不與沒）（2）我的同屋畢業(yè)大學(xué)以后打算結(jié)婚一個中國姑娘。（離合詞）（3）沈陽的冬天比北京冷極了，而哈爾濱的冬天比沈陽很冷。（比字句中，不用

程度副詞“很”）

（4）安娜的舞跳得很好，大家請她再她一個，她就再跳了一個。（再和又）（5）盡管學(xué)習(xí)怎么忙，他霉天還是堅(jiān)持體育鍛煉。（不管）

六、1998 1．“沒有錢”和“沒有去”中的“沒有”有什么不同？“沒有研究”中的“沒有”屬于哪個“沒有”？試加以分析并說明理由。（6分）

2．下面的句子是否都能成立？請分析說明。我希望病快點(diǎn)好，明天能去上課。（能與會）我希望病快點(diǎn)好，明天會去上課。

3．改正下列病句并說明理由。（10分）（1）我的同屋去上海要見面他的朋友。（離合詞）（2）媽媽今天一點(diǎn)兒感冒，不上班。（有一點(diǎn)兒程度副詞）（3）在國慶節(jié)時候，我打算了到香港去旅行。（了）（4）我們要關(guān)于考試的問題討論。（關(guān)于）1．指出下面句法結(jié)構(gòu)中加點(diǎn)的詞的詞性。（6分）（1）火車要開了。（副詞，就要）（2）這件事要經(jīng)過討論才能決定。（助動詞，需要）（3）請你過來有要事相商。（形容詞，重要）（4）爸爸，我要五塊錢。（動詞，索要）（5）你要去，我就不必去了。（連詞，假設(shè)）（6）要就去打球，要就去游泳。（連詞，選擇）

練習(xí)：黃P36 二 四 五 八

北大P299一 二 三 四 六

第三節(jié)

短語

1．指出下列詞組的結(jié)構(gòu)類型和復(fù)句的連接關(guān)系。（5分）

（1）窗前（方位）

（2）看門的（的字短語）

（3）校長陸晨（同位）（4）發(fā)自內(nèi)心（述補(bǔ)）（5）當(dāng)他醒過來的時候（介詞短語）（6）有事找你（連動）（7）派他去（兼語）

（8）小聲說（狀中）（9）無論如何，我也要去。（條件）（10）與其揚(yáng)湯止沸，毋寧釜底抽薪。（選擇）

二、2003 下列句子或短語是否有歧義，如果有歧義，請加以分化。（8分）（1）電腦沒叫他拿走。

A．電腦（別人）沒命令他拿走。B．電腦（別人）沒允許他拿走。C．電腦沒被他拿走。（“叫”多義性：動詞；介詞）（2）我讓他說了幾句。

A．我請他說了幾句。B．我允許他說了幾句。C．我被他說了幾句。（“讓”的多義性，動詞，介詞）（3）我們?nèi)齻€人一組。（主謂/主謂）（4）熱愛邊疆的戰(zhàn)士。（偏正/述賓）

分析下列句子的語義，如果有起義，請加以分化。（8分）（1）他連我也不認(rèn)識。（施事）（2）我講不好。（層次）（3）我們學(xué)院需要進(jìn)口教學(xué)軟件。（進(jìn)口動詞/名詞）（4）還是去一次好。（一次的重音）

用直接成分分析法（或?qū)哟畏治龇ǎ┓治鱿铝卸陶Z和句子。如果短語或句子有歧義，請指出產(chǎn)生歧義的原因。（8分）（1）反對的是少數(shù)人。（語義施事/受事）（2）關(guān)心孩子的母親。（層次）（3）不適當(dāng)?shù)毓嗨┓省＃▽哟危?/p>

請指出產(chǎn)生歧義的原因。（8分）（1）張三和李四的妹妹結(jié)婚了。（層次）（2）三個孩子的媽媽得到了獎金。（層次）練習(xí)：北大P277-299 一 二；P 362 一 二

黃P76 五 六

第四節(jié)

句子成分

掌握重點(diǎn)：補(bǔ)語、定語

一、兩種不同性質(zhì)的組合關(guān)系

二、主語 謂語

（一）主語和謂語的關(guān)系

（二）主語的構(gòu)成

（三）謂語的構(gòu)成

（四）主語的意義類型 練習(xí)：北大P316-317二 三 四 八 十

三、述語 賓語

練習(xí)：P324-326 二 五 七 八

四、述語 補(bǔ)語

（一）述語和補(bǔ)語的關(guān)系

（二）補(bǔ)語的意義指向

（三）補(bǔ)語的意義類型

（四）賓語和補(bǔ)語的順序

（五）補(bǔ)語和賓語的辨識 練習(xí)：P333-334四 五 七 八

五、定語和狀語

（一）定語和狀語的區(qū)別

（二）定語和助詞“的”

（三）多層定語

（四）狀語與結(jié)構(gòu)助詞“地”

（五）多層狀語 練習(xí)：四 六

六、插入語

練習(xí)：黃P107-109二 三 六 七 九

第五節(jié) 句型和句類

掌握重點(diǎn)：句型中的把字句被字句；句類中的疑問句

一、句子分類概說（P110）

二、句型（按結(jié)構(gòu)）

三、幾種特殊句式是??的??句

四、句類（語氣）

第六節(jié) 復(fù)句

一、復(fù)句的類型

二、多重復(fù)句（P180三）

三、緊縮復(fù)句

第七節(jié) 語法應(yīng)用（漢語科目考試指南P159）

一、虛詞用法和語義比較

二、實(shí)詞用法和語義比較

三、句子的組織和應(yīng)用

四、常見的語言使用中的錯誤的分析和改正

2005漢語作為對外漢語教學(xué)能力等級標(biāo)準(zhǔn)及考試大綱

占30分

一、填空題3分（語法學(xué)的內(nèi)容：詞法與句法）

二、選擇題3分（不及物動詞；存現(xiàn)句的判斷；詞類“在一起”的詞性）

三、改錯題12分（句型：把字句；比字句；謂賓動詞；其他）

四、簡答題6分（疑問句的類型；副詞幸虧的位置）

五、綜合題6分（用層次分析法分析語言片段4；分析多層復(fù)句2）

第五篇：教育學(xué)輔導(dǎo)班詳細(xì)筆記

第一章 緒 論

[教學(xué)目的要求]

由教育學(xué)是一門怎樣的科學(xué)？為什么要學(xué)習(xí)教育學(xué)？怎樣學(xué)好教育學(xué)？三個問題貫穿緒論。通過本章教學(xué)，使學(xué)生掌握教育、學(xué)校教育的概念；教育學(xué)的研究對象；教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展概況；學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義和方法。從而對本課程有個系統(tǒng)的認(rèn)識。

1、教育、學(xué)校教育的概念。

2、教育的外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律。（難點(diǎn)）

3、教育學(xué)的發(fā)展階段及代表人物、代表作。

一、教育學(xué)的研究對象（什么是教育學(xué)？）

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。由于教育是培養(yǎng)人的社會活動，因此也可以說，教育學(xué)是一門研究如何按照一定社會的要求來培養(yǎng)人的一門科學(xué)。

（一）什么是教育？

廣義：泛指一切增進(jìn)人們的知識技能，身體健康，影響人們思想品德的活動。包括學(xué)校教育，家庭教育，社會教育。（舉例）

狹義：指學(xué)校教育。是教育者根據(jù)一定的社會（階級）的要求，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)展智力體力，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會（階級）服務(wù)的人的社會活動。

（二）教育現(xiàn)象 教育現(xiàn)象包括宏觀、中觀、微觀的教育現(xiàn)象。

（三）教育規(guī)律 兩大規(guī)律：①教育與社會的關(guān)系，其中最主要的是教育與生產(chǎn)力，教育與政治，教育與文化相互制約的規(guī)律。

②教育與青少年身心發(fā)展的關(guān)系及其相互相互制約的規(guī)

律。

我們學(xué)習(xí)的《教育學(xué)》屬于普通教育學(xué)。以中小學(xué)教育為研究對象。

二、《教育學(xué)》的產(chǎn)生和發(fā)展

產(chǎn)生的原因：是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是在社會生產(chǎn)和生活對教育日益需求的情況下產(chǎn)生的，也是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)長期豐富和積累的結(jié)果。

發(fā)展階段：有不同劃分法，我們分四階段：

（一）萌芽階段

封建社會之前，沒有獨(dú)立的教育學(xué)，只有教育思想同哲學(xué)、政治、倫理學(xué)等混雜在一起。如《論語》、《孟子》、《荀子》等既是哲學(xué)、倫理學(xué)著作，又包含了許多教育思想。

中國古代的《學(xué)記》為世界上第一部論述教育的專著，反映了二千多年前我國的教育思想已達(dá)到一定的水平。

（二）獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段

從歐洲文藝復(fù)興開始，教育學(xué)從哲學(xué)中分化出來，逐漸形成獨(dú)立學(xué)科。

為什么在這個時候能形成獨(dú)立學(xué)科？

①17世紀(jì)歐洲資本主義上升，生產(chǎn)力發(fā)生巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對教育及教育理論提出了新的要求；

②教育實(shí)踐的發(fā)展和教育經(jīng)驗(yàn)的豐富，如普及義務(wù)教育的實(shí)施、班級授課制的出現(xiàn)等。

③與教育學(xué)有關(guān)的哲學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)等學(xué)科的發(fā)展促進(jìn)了教育思想教育理論完善。

標(biāo)志：一般認(rèn)為，開始于夸美紐斯（捷克）的《大教學(xué)論》（1632年），他的教育理論為資產(chǎn)階級教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，是西方資產(chǎn)階級第一部教育學(xué)。

19世紀(jì)初的赫爾巴特（德國）的《普通教育學(xué)》（1806年），在倫理學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起更為嚴(yán)密科學(xué)的教育學(xué)。

（三）馬克思主義教育學(xué)的創(chuàng)建階段

教育學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)，是在馬克思主義產(chǎn)生以后，在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義，為教育學(xué)的研究提供了科學(xué)的方法論，他們第一次科學(xué)地論證了教育的本質(zhì)，教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。人的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等教育理論的根本問題，為科學(xué)社會主義教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

40年代，蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學(xué)》——第一部社會主義教育學(xué)。（簡介）

△我國教育學(xué)的發(fā)展情況簡介。

（四）當(dāng)代教育學(xué)的新發(fā)展

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教育實(shí)踐的發(fā)展，教育學(xué)已成為一個龐大的教育科學(xué)體系。

教育史學(xué)

教育哲學(xué)

教育社會學(xué)

基礎(chǔ)科學(xué)： 教育基本原理 部分交叉學(xué)科 教育文化學(xué)

教育人類學(xué)

教育生態(tài)學(xué)

比較教育學(xué)

教 教育測量學(xué)

工具學(xué)科

育 教育統(tǒng)計學(xué)

技術(shù)學(xué)科

教育工程學(xué)

科 方法學(xué)科 教育技術(shù)學(xué)

教育評價學(xué)

學(xué) 學(xué)前教育學(xué)

初等教育學(xué)

各層次應(yīng)用學(xué)科 中等教育學(xué)

高等教育學(xué)

應(yīng)用科學(xué) 成人教育學(xué)

教學(xué)法

課程論

各類型應(yīng)用學(xué)科 教育管理學(xué)

教育法學(xué)

教育政策學(xué)

教育學(xué)的發(fā)展趨勢：①②③（見書P11—13）

三、教育學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)

指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

理論基礎(chǔ)：馬克思主義哲學(xué)、心理學(xué)、新三論等

四、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義和要求：

> 意義：（為什么要學(xué)習(xí)教育學(xué)？）

為了掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。

1、學(xué)習(xí)教育學(xué)，能提高我們搞好教育工作的自覺性，樹立正確的教育觀，鞏固專業(yè)思想。

2、學(xué)習(xí)教育學(xué)，可以幫助我們掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐，提高質(zhì)量。

3、學(xué)習(xí)教育學(xué)，能更好地指導(dǎo)教育科研。

要求：（如何學(xué)好教育學(xué)？）

1、學(xué)習(xí)教育理論與參加教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；

2、課堂聽課與自學(xué)討論相結(jié)合；

3、繼承我國優(yōu)秀教育遺產(chǎn)與借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；

4、學(xué)習(xí)教育學(xué)與學(xué)習(xí)心理學(xué)、教材法等相關(guān)學(xué)科相結(jié)合。

第二章 教育的本質(zhì)

理解教育的本質(zhì)。重點(diǎn)掌握教育的構(gòu)成要素及各要素之間的關(guān)系，了解教育過程的諸種矛盾。

1、教育的本質(zhì)。

2、教育的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。

3、教育過程的主要矛盾。

教育過程本質(zhì)上是教育者、受教育者、教育影響幾種要素構(gòu)成的特殊矛盾運(yùn)動過程。

第一節(jié) 教育的構(gòu)成要素

一、受教育者——教育的對象

對受教育者地位的認(rèn)識 受教育者的身心發(fā)展有自身的規(guī)律受教育者的主觀能動性

二、教育者——教育的主體

教育者的地位 教育者的目的性、主體性、社會性

三、教育影響——教育的中介

教育影響具有社會價值和教育價值 教育影響主要包括教育內(nèi)容和教育手段

第二節(jié) 教育諸要素之間的規(guī)律性聯(lián)系

一、教育者與受教育者的相互關(guān)系

主體與客體的關(guān)系 客體對主體的能動作用

二、教育者、受教育者與教育影響的關(guān)系

△主要矛盾：教育者的要求與受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)及水平之間的矛盾。

關(guān)于教育的基本要素及其相互關(guān)系的新觀點(diǎn)

參見葉瀾主編《教育概論》第一章第二節(jié)

一、教育者與受教育者

（一）對教育者與受教育者的界定

（二）對教育者與受教育者地位的認(rèn)識

△一般認(rèn)識：前者處于領(lǐng)導(dǎo)、控制和執(zhí)教的地位

后者處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制和受教的地位

△教育者與受教育者地位的復(fù)雜性

1、教育者與受教育者地位具有一定的相對性

2、不同參照物背景下教育者與受教育者的地位

①以教育內(nèi)容及其他因素為參照物，則兩者都處于主體地位

②相互作為參照物，則互為主客體

二、教育內(nèi)容（純客體）

學(xué)校機(jī)械能人的特點(diǎn)：

1、具有明確的目的性與預(yù)定性

2、不僅具有一般的認(rèn)識價值，而且具有形成人的價值

3、教育內(nèi)容被兩個主體共同利用

4、在教與學(xué)兩種活動中，分別與學(xué)生教師組成復(fù)合客體

三、教育物資

（一）教育活動場所與設(shè)施

（二）教育媒體（載體）

（三）教育輔助手段

第三章 教育與社會發(fā)展

教育產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動，是一種培養(yǎng)人的社會活動。教育隨社會的發(fā)展而發(fā)展，教育的發(fā)展受社會諸因素的制約，反過來它又推動著社會的發(fā)展。這是教育的一條基本規(guī)律。通過本章教學(xué)，使學(xué)生能用動態(tài)的觀點(diǎn)理解教育的產(chǎn)生和發(fā)展過程；著重掌握教育與生產(chǎn)力、與政治制度的關(guān)系；了解教育的社會功能；理解教育的相對獨(dú)立性；能運(yùn)用本章理論正確認(rèn)識教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用與地位。

1、教育是一種社會現(xiàn)象，如何理解這一界說？

2、教育與生產(chǎn)力、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

3、對教育的社會功能的認(rèn)識。（難點(diǎn)）

4、教育的相對獨(dú)立性。

第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育的產(chǎn)生

（一）幾種教育起源說觀點(diǎn)述評

Ι、“生物起源說”：認(rèn)為教育不是起源于人類社會，動物界也有學(xué)生和教師，也有教育活動。

Ⅱ、“心理起源說”：認(rèn)為教育于兒童對成年人的無意識模仿，是人類的一種本能。

Ⅲ、“社會生活需要起源說”(“勞動起源說”)：認(rèn)為教育產(chǎn)生于社會生活的需要。

我們主張“

社會生活需要起源說”，為什么？

首先，社會生活需要為教育的產(chǎn)生提供了可能性。勞動創(chuàng)造人本身，使人類最終脫離了動物界，手足的分工，使手成為勞動器官，大腦的發(fā)達(dá)成為自覺思維的器官，同時產(chǎn)生了語言，這些都為教育的產(chǎn)生準(zhǔn)備了必要條件。

其次，社會生活需也為教育的產(chǎn)生提出了必要性。人類在勞動中獲得了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，建立了一定的生產(chǎn)關(guān)系，為了維持和延續(xù)社會，年青的一代必須把積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，培養(yǎng)他們的勞動能力和思想品德，于是便產(chǎn)生了教育。

“生物起源說”是沒有依據(jù)的，因?yàn)閯游餂]有語言和思維，不會有意識地活動，他們的所謂“教育”是以身俱來的本能，不是我們意義上的教育。

“心理起源說”否定了教育的有意識、有目的性，是錯誤的。

△學(xué)校教育的產(chǎn)生

（二）教育是一種社會現(xiàn)象

這一界說包括三層意思：

1、教育是培養(yǎng)人的活動，為人的發(fā)展所必須

2、教育起源于人類社會的生產(chǎn)生活實(shí)踐

3、教育是人類社會所特有的一種有目的有意識的活動

二、教育的發(fā)展

教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不同的歷史階段，有不同性質(zhì)和特點(diǎn)的教育。

關(guān)于教育的發(fā)展階段：（參考葉瀾《教育學(xué)》第二章）

按生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分，可分為原始社會的教育、古代社會的教育、現(xiàn)代社會的教育三個階段。

按生產(chǎn)關(guān)系（社會形態(tài)）劃分，可分為原始形態(tài)的教育、奴隸社會的教育、封建社會的教育、資本主義社會的教育、社會主義社會的教育五個階段（比較各個階段教育的特點(diǎn)）

第二節(jié) 教育與政治制度的關(guān)系

政治制度決定教育的性質(zhì)，而教育對政治又具有反作用。

一、政治制度決定教育的性質(zhì)

1、政治制度決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

2、政治制度決定了教育的對象及其權(quán)利；

3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育目的、教育政策、教育制度和某些教育內(nèi)容；

二、教育對政治制度的反作用（政治功能）

△教育對政治作用的表現(xiàn)：

1、傳播一定社會的思想意識，使受教育者形成符合本社會要求的思想觀點(diǎn)和行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會化。

2、培養(yǎng)專門的政治人才為一定社會的政治制度服務(wù)。

3、制造傳播輿論。在教育中通過教育者和受教育者的言論和行動以及教材、刊物等來宣傳一定的思想，制造一定的輿論，借以影響群眾，以影響社會的政治經(jīng)濟(jì)制度。

4、教育可以促進(jìn)民主化進(jìn)程。

△教育對政治經(jīng)濟(jì)制度作用的性質(zhì)

促進(jìn)、鞏固，維護(hù)作用 阻礙、削弱、瓦解作用

取決于它為哪個階級服務(wù)，為什么樣的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

△教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

第一節(jié) 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

教育的發(fā)展受社會生產(chǎn)力的發(fā)展所制約，又反過來推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

一、教育的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約

1、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。（舉例）

生產(chǎn)力發(fā)展為教育的發(fā)展提出要求。（舉例）

2、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的（人才的培養(yǎng)規(guī)格）（舉例）

3、生產(chǎn)力制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革。（舉例）

4、生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改進(jìn)。如物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)、幻燈電影演示教學(xué)、電子計算機(jī)等先進(jìn)手段在教學(xué)中的運(yùn)用，都與生產(chǎn)力發(fā)展分不開。

因此，教育的發(fā)展要以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提，受其制約。

二、教育的發(fā)展推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)功能）

1、教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一，把可能的勞動力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動力，提高勞動者素質(zhì)，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

例如，一個農(nóng)民單靠體力，最多只能夠種幾畝地，生產(chǎn)幾千斤糧食，而受過教育，掌握技術(shù)，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代化工具的農(nóng)民，可種幾千畝地，生產(chǎn)幾十萬斤糧食。又如，美國從1900~1959年，在教育上投資所獲得的利潤增長了17.5倍，而在物質(zhì)上投資利潤只增長了3.5倍。與文盲相比，小學(xué)水平，可提高生產(chǎn)率43%，初中水平，可提高生產(chǎn)率108%，高中水平，可提高生產(chǎn)率300%，可見教育對增加社會財富，提高生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的作用。

2、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，把科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

3、教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)、發(fā)展科學(xué)的重要手段。

例如，1979—1982年，我國高校完成的科技成果獲國家發(fā)明獎的有116項(xiàng)，占發(fā)明總數(shù)428項(xiàng)的27%；獲國家自然科學(xué)獎的有57項(xiàng)，占總數(shù)的45.9%。1982年教育部直屬高等院校上報科研成果570項(xiàng)，已推廣運(yùn)用的有349項(xiàng)，年經(jīng)濟(jì)效益達(dá)5億元以上，大大促進(jìn)科技的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展。“北大方正”、“清華同方”。

△正確認(rèn)識教育與生產(chǎn)力關(guān)系的意義

1、使我們進(jìn)一步提高對教育在四化建設(shè)中的地位和作用的認(rèn)識。

2、使我們明確教育必須與國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。

補(bǔ)充：教育與社會文化的關(guān)系 教育與人口的關(guān)系

第四節(jié) 教育的相對獨(dú)立性

為什么教育具有相對獨(dú)立性？

一、教育與其他意識形態(tài)的關(guān)系

二、教育本身的繼承性

三、教育與政治、生產(chǎn)力發(fā)展存在不平衡性

為什么這種獨(dú)立性只是相對的？

第四章 教育與人的身心發(fā)展

教育是培養(yǎng)人的活動，因此教育與人的身心發(fā)展存在相互制約的關(guān)系。通過本章教學(xué)，使學(xué)生了解影響人的身心發(fā)展的主要因素；重點(diǎn)掌握教育與發(fā)展的辯證關(guān)系。本章教學(xué)注意避免與《心理學(xué)》有關(guān)章節(jié)重復(fù)。

1、遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用；

2、青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律，教育如何與之相適應(yīng)；

3、對遺傳決定論，環(huán)境決定論，教育萬能論的批判。（難點(diǎn)）

第一節(jié) 影響人的身心發(fā)展的主要因素

一、身心發(fā)展的含義：

人的身心發(fā)展，是指人的身體、心理處于一種動態(tài)的不間斷的變化過程。在這一過程中，有量的積累，亦有質(zhì)的變化。

二、影響人的身心發(fā)展的因素

影響學(xué)生身心發(fā)展的因素是多方面的，主要有遺傳、環(huán)境、教育三因素。這三種因素的影響各不相同。

（一）遺傳

遺傳，也叫遺傳素質(zhì)。是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、器官、神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來的。

作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

體現(xiàn)在：

1、遺傳素質(zhì)提供了身心發(fā)展的可能性

人的身心發(fā)展必須有正常的遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，發(fā)展才有可能。遺傳素質(zhì)有缺陷，身心就得不到健全發(fā)展。例如，無腦兒或半腦兒，就不可能有正常的思維活動。一個先天失明的人，不能發(fā)展其視覺，他不可能成為畫家；一個先天失聰?shù)娜?，不可能發(fā)展其聽覺，他不可能成為音樂家；因此沒有遺傳素質(zhì)這一物質(zhì)前提，就無所謂身心發(fā)展。

2、遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過程及其階段

3、遺傳素質(zhì)的差異，影響身心發(fā)展的個性差異

人的遺傳素質(zhì)如感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)等構(gòu)造和機(jī)能具有不同的先天特點(diǎn)，這些差異影響到身心發(fā)展個別差異。實(shí)驗(yàn)證明，在思維方面，神經(jīng)過程靈活性高的人比不靈活的人在解決問題方面可以快2—3倍，視力正常的人與色弱，色盲的人在分辨顏色方面也有很大差異。又如，一個人的身材、相貌、嗓子等影響到他在舞蹈、戲劇、音樂、體育等方面的發(fā)展。天資的高低，也使人們在認(rèn)識發(fā)展中有差異，等等。這些說明，不同的遺傳素質(zhì)，必定影響到身心發(fā)展的個別差異。

由于遺傳對人的身心發(fā)展的這一前提作用，人們對優(yōu)生學(xué)，對如何獲得良好的遺傳素質(zhì)愈來愈重視。

遺傳對人的身心發(fā)展有一定的影響，但在人的身心發(fā)展中不起決定作用。因?yàn)椋?/p>

1、遺傳素質(zhì)僅僅為人的身心發(fā)展提供了可能性，這一種可能性只有通過后天的教育和環(huán)境的影響才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

1920年在印度發(fā)現(xiàn)兩個“狼孩”，她們具有人的遺傳素質(zhì)，但由于自幼脫離人類社會，沒受過人類的教育和環(huán)境的影響，因此當(dāng)她們被發(fā)現(xiàn)時，幾乎沒有任何人的心理，不會語言和思維，也沒有人的情感和興趣，這就足以說明這一問題。

2、遺傳素質(zhì)是可變的

一個正常的人蘊(yùn)藏著多方面發(fā)展的可能性，在不同的教育環(huán)境下，遺傳素質(zhì)可以向肯定或否定的方向變化。如“愛迪生”，“江郎才盡”。

3、遺傳雖然存在個別差異，但對于一般正常的人來說，差別不大，而且這種差別也不是人的身心發(fā)展中的決定因素。

對“遺傳決定論”的批判。

（二）環(huán)境

廣義：指人們生活的全部環(huán)境包括教育在內(nèi)。狹義：指除學(xué)校教育以外的社會環(huán)境。

作用：社會環(huán)境對人的身心發(fā)展起重大的影響作用。作為社會人，時時刻刻受到社會（特別是家庭）的影響，而且由于社會、家庭條件不同，使人的身心發(fā)展產(chǎn)生個別差異。良好的社會環(huán)境是促進(jìn)青少年身心健康成長的必要條件之一。“近朱者赤，近墨者黑”。

但社會環(huán)境不起決定作用。因?yàn)椋?/p>

1、這種環(huán)境的影響是自發(fā)，偶然的，零碎的，沒有既定的目的，也不能按一定的方向長期系統(tǒng)地影響學(xué)生，它不能決定人們身心發(fā)展的方向和水平。

2、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極主動的過程。對“環(huán)境決定論”的批判。

（三）教育（學(xué)校教育）

教育是環(huán)境的一個組成部分，是一種特定的環(huán)境。它對青少年身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。

因?yàn)椋?/p>

1、教育是一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響。它按照一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，利用集中時間，對學(xué)生進(jìn)行教育和訓(xùn)練，使之獲得系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力體力，形成思想品質(zhì)，較之自發(fā)的、偶然的、零碎的環(huán)境影響，其作用更為巨大、深刻、系統(tǒng)。

2、教育能協(xié)調(diào)遺傳和環(huán)境的作用。學(xué)校教育是通過教師根據(jù)特定 教育內(nèi)容和教學(xué)組織形式對學(xué)生施加影響的。這些教師經(jīng)過專門的培訓(xùn)，掌握教育內(nèi)容，懂得運(yùn)用教育方法，根據(jù)教育規(guī)律，有意識地發(fā)揮學(xué)生遺傳素質(zhì)中的長處，彌補(bǔ)其短處，并對各種環(huán)境加以調(diào)節(jié)控制，吸取有利因素，克服消極因素，更好更有效地促進(jìn)青少年學(xué)生的身心發(fā)展。

但教育不是萬能的，不能脫離遺傳和社會環(huán)境而獨(dú)立存在。

對“學(xué)校消亡論”和“教育萬有論”的批判

三、人的身心發(fā)展是通過活動而實(shí)現(xiàn)的（本節(jié)內(nèi)容較陳舊，可指導(dǎo)學(xué)生參考葉瀾主編《教育概論》第四章關(guān)于“二層次三因素理論”）。

第二節(jié) 教育必須適應(yīng)并促進(jìn)青少年身心發(fā)展

一、教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展規(guī)律

要使教育對青少年身心發(fā)展真正起到主導(dǎo)作用，必須在理論上研究青少年身心發(fā)展一些帶有規(guī)律性的問題，在實(shí)踐中遵循這些規(guī)律。

青少年的身心發(fā)展是復(fù)雜多變的，又是有規(guī)律可循的，青少年身體發(fā)展表現(xiàn)為生理上的新陳代謝，心理的發(fā)展表現(xiàn)為新的需要與已有的心理水平之間的矛盾斗爭。主要規(guī)律：

（一）身心發(fā)展具有順序性和階段性

首先，身心發(fā)展是有順序的：人從出生到成人，其身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)過程，具有一定的順序。如身體的發(fā)展是按“從頭部到下肢”，“從中心部位到全身的邊緣方向”發(fā)展的，人的思維是從形象到抽象思維，記憶的是從機(jī)械記憶到意義記憶的發(fā)展的，這些順序是不可違背的。

其次，身心發(fā)展具有階段性：人的一生，都要經(jīng)歷乳兒期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個階段。不同的年齡階段，表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同特征。以思

維為例，童年期的思維特點(diǎn)是以具體的形象思維為主，對抽象的事物不易理解；少年期則以抽象思維為主，能進(jìn)行理論邏輯推斷。階段性一般是不能跨越的。階段性還表現(xiàn)為各個階段是互相銜接的，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，又是后一個階段的準(zhǔn)備。

教育如何適應(yīng)這條規(guī)律？學(xué)生身心發(fā)展的順序性，決定了教育工作的順序性，教師必須遵循由淺入深，由易到難，由低級到高級的順序進(jìn)行。要“循序漸進(jìn)”不要“拔苗助長”。

學(xué)生身心發(fā)展的階段性要求教育要根據(jù)不同的年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，提出不同要求，采用不同的內(nèi)容和方法，切忌搞“一刀切”。

還要求作好各個教育階段的銜接工作。

（二）身心發(fā)展具有不平衡性

青少年身心發(fā)展的速度和成熟水平是不相同的，具有不平衡性。表現(xiàn)兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同時期發(fā)展速度不相同。例如，身高體重出生后一年發(fā)展最快，以后緩慢，到青春期又高速發(fā)展。又如腦的發(fā)展最迅速的是在出生后的第5—10個月，五、六歲，十三、四歲三個階段，其他階段則發(fā)展較慢。二是不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早階段就能達(dá)到較高水平，有些方面則要成熟得晚些，例如感覺、知覺在少年期之前已發(fā)展到相當(dāng)水平，而邏輯思維則要到青年期才有相當(dāng)程度的發(fā)展。在藝術(shù)才能中，音樂的才能表現(xiàn)為較早，繪畫、雕刻才能則表現(xiàn)為較晚，等等。

教育如何適應(yīng)這條規(guī)律？教師抓住青少年學(xué)生身心發(fā)展各個方面的成熟期和關(guān)鍵期，不失時機(jī)地進(jìn)行教育，取得最佳效果。

（三）身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性

穩(wěn)定性：指在一定社會和教育條件下，青少年身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的，具有相對的穩(wěn)定性。（舉例）

可變性：身心發(fā)展的穩(wěn)定性只是相對的，但在不同的社會條件或教育條件下，同一年齡階段的青少年，其身心發(fā)展的水平可能不一樣。

教育如何適應(yīng)這條規(guī)律：教師要看到學(xué)生身心發(fā)展的穩(wěn)定性，把它作為施教的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)；同時又要看到可變性，盡量創(chuàng)造良好的社會和教育條件，充分挖掘潛力，使之更快更好地發(fā)展。

（四）身心發(fā)展具有個別差異性

同一年齡階段的青少年，由于遺傳素質(zhì)不同，環(huán)境影響和教育不同，他們的身心發(fā)展的速度和水平可能因人而異，表現(xiàn)出個別差異性。

教育如何適應(yīng)這條規(guī)律：因材施教，長善救失

二、教育要促進(jìn)青少年的身心發(fā)展

學(xué)校教育對個體發(fā)展的促進(jìn)作用

1、學(xué)校教育按社會要求對個體的發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范。

2、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

3、學(xué)校教育對個體發(fā)展不僅具有即時價值，而且具有延時價值。

4、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

第五章 教師與學(xué)生

教師和學(xué)生是教育過程中的兩個基本要素。通過本章教學(xué)，力求達(dá)到三個目的：一是分析教師的作用、地位、任務(wù)、勞動特點(diǎn)，提高高師生對教師職業(yè)的認(rèn)識；二是對教師應(yīng)具備的素質(zhì)提出明確的、系統(tǒng)的要求，讓師范生明確當(dāng)好教師應(yīng)具備的條件，并做為自身的努力方向；三是使師范生掌握教師與學(xué)生的關(guān)系，懂得建立良好師生關(guān)系的重要意義，樹立正確的學(xué)生觀。本章注意在知識教學(xué)的同時對師范生進(jìn)行思想教育。

1、教師的任務(wù)，勞動特點(diǎn)

2、教師應(yīng)具備的素質(zhì)

3、教師和學(xué)生在教育過程中的地位（難點(diǎn)）

第一節(jié) 教 師

“師者，教人以道者之稱也”（《周禮》）

“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”（《韓詩外傳》）

“師者，人之模范也”

（楊雄《詩言學(xué)行篇》）

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”（韓愈《師說》）

“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”（夸美紐斯）

“教師是托起太陽升起的人”

“教師是人類靈魂的工程師”（加里寧）

教師的概念：廣義：凡是把知識，技能，技巧傳授給別人的人，可以稱為“師”。

狹義：指經(jīng)過專門訓(xùn)練，在學(xué)校里從事教育教學(xué)工作的專門人員

一、教師的作用與地位

（一）教師的社會作用與地位

社會作用：

1、教師人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起著橋梁的作用。

2、教師是塑造年輕一代的心靈的工程師

3、教師在社會主義兩個文明建設(shè)中的作用

社會地位：不同的社會，教師的地位也不相同： 在剝削階級社會里，一般教師盡管客觀上為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才服務(wù)，但他們本身是被剝削的腦力勞動者，社會地們低，待遇菲，人們把教師職業(yè)做為知識分子的“窮途未路”，流傳“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”的說法。元朝有“一官二吏??，九儒十丐”之舉，歷史上雖然也有“君師”相提并論的時候，但

那是為了統(tǒng)治階級的需要，一般教師沒有地位的。

在社會主義社會中，教師是工人階級的一部分，是國家的主人，地位日益提高。物質(zhì)生活上，教師永遠(yuǎn)擺脫了失業(yè)的威脅，普遍實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療，設(shè)立福利基金，規(guī)定休，退休，死傷撫恤制度等。工資待遇，住房，子女就業(yè)問題逐步得到解決，生活有了根本的保證。政治上，教師社會地位日益提高，不少教師被選為人民代表，參與國家政權(quán)管理，一些對教育事業(yè)有突出貢獻(xiàn)的教師受到了黨和人民的肯定，被授予“模范教師”“先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號，教師越來越受到人們的尊敬。

黨和政府及國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師地位的概述：

列寧：“應(yīng)該把人民教師提高到從未有過的，在資產(chǎn)階級社會里也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。”

鄧小平：“要逐步使教師工作真正成為社會上最受人尊敬，最值得羨慕的職業(yè)之一。”

陳云：“為人師表，無尚光榮?！?/p>

△對目前我國教師社會地位的客觀認(rèn)識

我國目前教師 地位還未提高到應(yīng)有的高度，這是有多方面的原因的：

① 歷史的原因；

② 人們的認(rèn)識問題；

③

我國的客觀實(shí)際。如生產(chǎn)力發(fā)展水平較低；

④ 教師自身的專業(yè)化水準(zhǔn)不高。

如何提高教師的地位，我們的看法：

首先、要提高全國人民的認(rèn)識，只有真正認(rèn)識到教育和教師在社會主義建設(shè)中的使用，才能擺正教師的地位。

其次，提高地位應(yīng)落實(shí)到實(shí)處，關(guān)鍵在于提高待遇。（舉例）

再次，教師必須走專業(yè)化道路，以專業(yè)地位的提高贏得社會地位的提高。

（二）教師在教育過程中的作用與地位

作用：對受教育者進(jìn)行教育；對經(jīng)驗(yàn)教育影響進(jìn)行加工改造。

教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用并不否定學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主觀能動性是相輔相成的。

二、教師的任務(wù)、勞動特點(diǎn)和角色定位

（一）教師的任務(wù)

根本任務(wù)：教好學(xué)生。即按黨的教育方針，使學(xué)生在德智體美勞等方面得到發(fā)展，成為社會主義建設(shè)者和接班人。

具體任務(wù)：

1、教書——教好功課。這是教好學(xué)生的最基本表現(xiàn)。教學(xué)工作在學(xué)校中所占的比例最大，直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到人才的培養(yǎng)。教師只有教好功課，才能完成教育目的，才能在學(xué)生中樹立威信，才能在教育過程中起主導(dǎo)作用。因此每一個教師應(yīng)把教好功課作為自己最基本的任務(wù)。（經(jīng)師）

2、育人——進(jìn)行政治思想教育。關(guān)心學(xué)生的身體健康和生活。教師要全面關(guān)懷學(xué)生的思想，身體，生活各方面，作到既教書又育人。教師應(yīng)通過教學(xué)活動，課外活動，團(tuán)隊(duì)活動，生產(chǎn)勞動等途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣；組織學(xué)生參加體育鍛煉，提高健康水平；發(fā)展學(xué)生智力體力；在日常生活中關(guān)心學(xué)生各方面的生活。引導(dǎo)學(xué)生成為全面發(fā)展的一代新人。（人師）

（二）教師的勞動特點(diǎn)

教師的勞動是培養(yǎng)人，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜而有創(chuàng)造性的勞動。由于教師的任務(wù)，勞動對象，手段都有別于其它勞動，具有自己的特點(diǎn)：

1、教師勞動的復(fù)雜性

由于教育對象的復(fù)雜和教育教學(xué)任務(wù)的復(fù)雜，決定了教師的勞動是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動。

首先，教師的勞動對象是人（學(xué)生）。學(xué)生不僅千差萬別，而且時刻者在不斷變化，每個人由于遺傳，家庭，社會影響不同，決定了他們的思想、知識水平、能力、興趣、氣質(zhì)、性格方面有所差異，他們有著不同的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，而且這些方面都在不斷變化。以這些復(fù)雜多變的學(xué)生為勞動對象，其工作必定是十分復(fù)雜的。

其次，教師所擔(dān)負(fù)的教書育人任務(wù)也是艱巨復(fù)雜的。教師要負(fù)責(zé)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。而每一個方面的具體任務(wù)都是十分復(fù)雜的。在“育人”方面，由于每個學(xué)生的思想特點(diǎn)不盡相同且變化發(fā)展，很難把握，教師要塑造學(xué)生的心靈，必須是一個復(fù)雜的過程。在“教書”方面，教師不僅要傳給學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生能力，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，教材本身就是一個相當(dāng)復(fù)雜的知識體系，備課、上課、批發(fā)改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，檢查評定等教學(xué)工作十分復(fù)雜，教師每完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，都要耗費(fèi)無限精力，其勞動具有明顯的復(fù)雜性的特點(diǎn)。

2、教師勞動的創(chuàng)造性

教師的勞動不是一種簡單重復(fù)的勞動，而是一種具有創(chuàng)造性的勞動。因?yàn)榻處煹膶ο笫乔f別而且發(fā)展變化著的青少年。每個教師面臨的學(xué)生情況各不相同，教學(xué)內(nèi)容各不相同，教學(xué)環(huán)境條件各不相同，教師本人情況也不相同，因此教師的每項(xiàng)工作必須因人，因事，因時，因地創(chuàng)造性地進(jìn)行，不可能有統(tǒng)一的操作規(guī)程。教師既是教育家，又是藝術(shù)家。

3、教師勞動的長期性（連續(xù)性）

教師任務(wù)的繁重和人才成長的周期性長的規(guī)律決定了教師的勞動是個長期的過程。一是勞動時間長；二是勞動成果的長效性，所謂“十年樹木，百年樹人”，學(xué)生的成果，要經(jīng)過一段時間，因此教育效果不是一時就能檢驗(yàn)出來，教師是“創(chuàng)造明天的人”?？梢娊處煹膭趧邮且粋€連續(xù)的過程。教師要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

4、教師勞動的示范性

這是教師勞動與其他類型勞動的顯著區(qū)別。由于教師處于教育者的地位，在學(xué)生的眼里是他們的榜樣；同時由于青少年學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了教師勞動具有示范性特點(diǎn)。表現(xiàn)在①教學(xué)中教師起示范作用（如講解例題，實(shí)驗(yàn)操作等），使學(xué)生有師可法； ②教師本身的思想品質(zhì)，業(yè)務(wù)水平，作風(fēng)儀表乃至一言一行，都時時刻刻給學(xué)生以潛移默化的影響。

這種感染作用有時比空洞說教要有效得多。所謂“身教勝于言教”，“其身正不令而行；其身不正，雖令不從”。加里寧說過：“如果教師很有感性，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡”示范性要求教師在各個方面要為人師表以身則。

5、勞動成果評價的特殊性

教師的勞動成果不是馬上可以檢驗(yàn)出來的；教師勞動成果是集體共同努力的結(jié)果。

（三）現(xiàn)代教師的角色定位

1、傳道者，授業(yè)、解惑者、示范者，管理者朋友、研究者

三、教師的素養(yǎng)

教師要完成艱巨復(fù)雜的任務(wù)根據(jù)教師職業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)需要，人民教師必須達(dá)到以下求：

（一）高尚的師德（思想素質(zhì)）

1、要有較高的馬列主義理論修養(yǎng)和崇高的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

2、要熱愛教育事業(yè)。這是師德的核心，也是搞好教育工作的核心和動力。只有對自己從事的職業(yè)真正熱愛，對它產(chǎn)生感情，工作才會有動力，才會有強(qiáng)烈的自親感，光榮感和責(zé)任感，才能真正為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切。（舉例）

3、要熱愛學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀。教師的愛是一種巨大的教育力量，教師與學(xué)生建立起感情聯(lián)系，搭起師生互愛的橋梁，才能互相配合，取得良好的教育效果。愛學(xué)生應(yīng)該包括：熱愛和關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；公正平等地對待學(xué)生；嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。

4、處理好與其他教師及教師集體的關(guān)系。教師間要互相新生信任，互相支持配合，依靠教師集體。

5、要為人師表，以身作則。

（二）完善的知識結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)（業(yè)務(wù)素質(zhì)）△教師的知識結(jié)構(gòu)

1、精通所任學(xué)科的專業(yè)知識。教師的最基本任務(wù)是教好功課，這就要求教師對自己所任的學(xué)科的專業(yè)知識達(dá)到精通的程度，給學(xué)生一杯水，自己要儲存一桶水。教師只有具備扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)知識，才能更好地掌握教材體系，深入淺出地講話教材，才能勝任該學(xué)科的教學(xué)工作。

2、具有比較淵博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。這是因?yàn)椋?/p>

①各門學(xué)科的知識互相聯(lián)系，互相滲透，教師要上好本學(xué)科的課，必須了解相鄰學(xué)科的有關(guān)知識，才能使知識更為系統(tǒng)，也使上課更生動，更具說服力；

②學(xué)生的求知欲旺盛，興趣廣泛，經(jīng)常會向教師提出這樣或那樣的問題，教師要有廣泛深厚的文化基礎(chǔ)知識，具有一般科學(xué)，技術(shù)，文學(xué)等方面的知識，才能滿足學(xué)生的求欲；

③教師具有廣博的知識和多方面的興趣愛好，有更多機(jī)會接觸學(xué)生，直接參加學(xué)生的各種活動，成為學(xué)生的良師益友；

④由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，教師應(yīng)不斷吸取文化科學(xué)技術(shù)新成就更新和充實(shí)教學(xué)容。

3、懂得教育科學(xué)和心理科學(xué)知識掌握教育規(guī)律。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會活動，但它是有機(jī)規(guī)律的。按照這些規(guī)律教育性，就能取得良好的教育效果，否則就會受到規(guī)律的懲罰。教師要掌握教育規(guī)律，要使自己的工作順利進(jìn)行，就必須懂得教育科學(xué)，要學(xué)習(xí)馬克思主義教育理論，教育學(xué)，心理學(xué)和學(xué)科教材法，從中掌握正確的教育觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)工作的自覺性，少走彎路，取得事半功倍的效果。（“科學(xué)育人”）

△教師的能力素質(zhì)要求——在能力方面，教師必須具備的主要能力有：

1、組織管理能力，包括教學(xué)的組織管理能力和組織鼓勵班級集體的能力；

2、表達(dá)能力，包括語言表達(dá)能力，文字表達(dá)能力和手勢、表情、姿態(tài)等表達(dá)能力。其中以語言表達(dá)能力和板書能力最主要；

3、自我調(diào)控能力；

4、研究能力；

5、人際交往能力；等。

（三）健康的身體素質(zhì)和良好的心理品質(zhì)（身心素質(zhì)）

1、健康強(qiáng)壯的體質(zhì)

2、良好的心理素質(zhì)

近年來的一些研究認(rèn)為，教師工作成效與教師的心理素質(zhì)有很大的關(guān)系，比較理想的教師應(yīng)有下列的心理特征：①細(xì)致而深刻的觀察力；良好持久的記憶力；靈活敏銳的思維力；創(chuàng)造性的想象力（智力因素）②堅(jiān)強(qiáng)的意志力，包括意志的自覺性，果斷性，堅(jiān)持性和自制力；③豐富而又能控制的情緒情感； ④樂觀，開朗的性格

第二節(jié) 學(xué) 生

一、學(xué)生的地位

（一）學(xué)生在教育過程中的地位

1、學(xué)生是教育的客體（這是相對教師而言的，客體并非不重要）

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體（介紹當(dāng)前關(guān)于主體性的討論與實(shí)踐）

（二）學(xué)生的社會地位

學(xué)生作為獨(dú)立的個體，其社會地位受法律保護(hù)。學(xué)生是接受教育的未來的社會公民。

二、教育過程中學(xué)生的特點(diǎn)

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人

（二）學(xué)生是一個能動的，具有思想感情的對象

（三）學(xué)生是一個完整的人

（四）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

第三節(jié) 師生關(guān)系

一、師生之間的工作關(guān)系

在學(xué)校教育中，教師是施教者，學(xué)生是受教者，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者；教師具有控制學(xué)生的權(quán)威和權(quán)利，學(xué)生要聽從教師的指導(dǎo)，服從教師的要求。

但師生之間又是平等民主的同志式關(guān)系，這是社會主義國家?guī)熒P(guān)系的主要特征。

二、師生之間的心理關(guān)系

師生之間的心理交往和關(guān)系貫穿于教育全過程。心理關(guān)系有認(rèn)知方面，也有情感方面。

1、師生之間的認(rèn)知關(guān)系

師生之間的認(rèn)識，經(jīng)歷一個從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。

教師要從本質(zhì)上全面，公正地認(rèn)識學(xué)生，避免只從表面認(rèn)識學(xué)生而對學(xué)生作出錯誤的判斷。學(xué)生也要克服幼稚天真，憑印象對教師作出武斷的結(jié)論。要加深師生之間的認(rèn)識和理解，這是建立良好的師生關(guān)系的前提。（舉例：“羅森塔爾效應(yīng)”。）

師生間積極肯定的認(rèn)識，可以促進(jìn)教育過程的進(jìn)行，取得更好的教育效果

2、師生之間的情感關(guān)系

教師對學(xué)生的積極情感具有調(diào)節(jié)自身行為的功能，也具有調(diào)節(jié)學(xué)生行為的功能。

學(xué)生與他所喜歡的教師相處，可以形成良好的心境，有利于完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生對他所喜愛的教師總會伴隨著信任感，有利于教師的權(quán)威的建立師生的心理融。

學(xué)生對他所喜愛的教師，必然產(chǎn)生出更多的交往愿望和行動，從而從教師那里獲得更多的教益。師生之間的情感，要經(jīng)歷生疏——熟悉——親近——熱愛等發(fā)展階段。

三、師生之間的非正式關(guān)系

四、認(rèn)識師生關(guān)系在教育教學(xué)中意義 ：尊師愛生 教學(xué)相長

五、師生關(guān)系的建立

第六章 教育目的

教育目的是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本章教學(xué)要講明教育目的的概念、意義。教育

目的的社會制約性等理論；使學(xué)生掌握社會主義教育目的的理論依據(jù)和我國對人才質(zhì)量規(guī)格的規(guī)定；把實(shí)施素質(zhì)教育與實(shí)現(xiàn)教育目的結(jié)合起來。

1、教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)的概念

2、教育目的的社會制約性

3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說（難點(diǎn)）

4、新時期的教育方針

5、如何全面貫徹教育目的（難點(diǎn)）

第一節(jié) 教育目的概述

一、什么是教育目的

（一）教育目的是指培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的問題。

（二）教育目的與教育方針，培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系

二、教育目的的意義

1、教育目的控制著教育對象的發(fā)展，保證人才的性質(zhì)和質(zhì)量規(guī)格

2、教育目的指導(dǎo)和支配著教育實(shí)踐活動

教育目的具有導(dǎo)向功能、激勵功能、評價功能。

△ 教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想。

第一節(jié) 確定教育目的的依據(jù)

一、受一定社會的政治制度所制約

二、受生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約

三、還要依據(jù)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律

社會本位論、個人本位論、辨證統(tǒng)一論

第三節(jié) 我國的教育目的

一、制定我國教育目的的依據(jù)

（一）根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（理論基礎(chǔ)）這一學(xué)說的主要觀點(diǎn)：

1、人的全面發(fā)展的涵義

2、人的全面發(fā)展的歷史必然性

3、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件和方法

（二）依據(jù)我國的國情

（三）吸取以往各個歷史時期制訂教育目的的經(jīng)驗(yàn)

二、我國教育目的的歷史演變

介紹歷史上關(guān)于教育目的的幾種提法，并做簡要評析

*新時期的教育方針

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體幾方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、對社會主義初級階段我國教育目的的認(rèn)識

正確理解和全面貫徹教育目的，涉及到許多理論問題，根據(jù)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前實(shí)際，應(yīng)著重解決下列問題：

1、全面理解教育目的，處理好德智

體美勞的關(guān)系，促進(jìn)升學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。

2、教育目的的統(tǒng)一性與培養(yǎng)目標(biāo)的層次性，多樣化相結(jié)合。

3、處理好全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系。

4、把教育目的的現(xiàn)實(shí)性與指導(dǎo)性辯證地統(tǒng)一起來。

補(bǔ)充材料：素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐

第七章 學(xué)校教育制度

通過本章教學(xué)使學(xué)生掌握學(xué)校教育制度的概念、意義；對我國學(xué)校教育制度的沿革和體系有一個概括的了解；明確建立學(xué)制應(yīng)遵循的原則。

1、學(xué)校教育制度的概念。

2、我國學(xué)制的歷史沿革，當(dāng)前我國的學(xué)校系統(tǒng)。

一、學(xué)校教育制度的概念和意義

學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的銜接和關(guān)系。

學(xué)制制訂是否完善，關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展，各級各類人才的培養(yǎng)，進(jìn)而對該國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

二、制訂學(xué)制的依據(jù)

1、受政治制度的制約

2、受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約

3、受本民族文化傳統(tǒng)的影響

4、受教育對象身心發(fā)展規(guī)律的制約

三、我國學(xué)制的歷史沿革

（一）舊中國的學(xué)制

1、癸卯學(xué)制（1903）第一個實(shí)行的近代學(xué)制

2、壬子—癸丑學(xué)制（1912—1913）

3、壬戌學(xué)制（1922）

（二）老解放區(qū)的學(xué)制

（三）1951年的新學(xué)制及其特點(diǎn)

（四）1958年《關(guān)于教育工作指示中》有關(guān)學(xué)制改革的規(guī)定

（五）當(dāng)前我國的學(xué)校教育系統(tǒng)

四、建立社會主義學(xué)制應(yīng)遵循的原則

第八章 德 育

德育是學(xué)校教育工作的很重要組成部分，加強(qiáng)德育對保證人才性質(zhì)有重大意義。德育工作是當(dāng)前學(xué)校工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本章教學(xué)要使學(xué)生充分認(rèn)識到德育的作用、地位；掌握德育的基本原理；懂得運(yùn)用德育的原則與方法；了解學(xué)校德育內(nèi)容和實(shí)施途徑。要讓師范生在德育理論指導(dǎo)下，學(xué)會從事德育工作的技能技巧。特別要幫助學(xué)生了解分析新形勢下學(xué)校德育的理狀與對象。

1、德育過程的概念、構(gòu)成德育的基本要素。

2、德育過程的基本規(guī)律。（難點(diǎn)）

3、中學(xué)主要德育原則的貫徹。

4、確定德育內(nèi)容的依據(jù)、當(dāng)前中學(xué)德育的基本內(nèi)容。、中學(xué)德育工作的方法和途徑。

思想品德教育，又稱德育。是學(xué)校教育工作的重要組成部分。

在概念上有幾種不同的提法：Ⅰ思想政治教育；Ⅱ思想品德教育；Ⅲ道德教育；Ⅳ共產(chǎn)主義教育；Ⅴ德育。

我們認(rèn)為：應(yīng)包括政治教育、思想教育、道德教育三方面。

本章要研究德育的現(xiàn)象及其規(guī)律，可以獨(dú)立為一門學(xué)科，即“德育論”。

主要內(nèi)容：德育的意義和任務(wù)，德育過程，德育內(nèi)容，德育原則，德育途徑和方法等。

第一節(jié) 德育的意義

一、重視德育是歷代學(xué)校教育的普遍規(guī)律

德育作為教育的一個重要組成部分，集中反映了一定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求，在階級社會中，德育具有明顯的階級性，歷代統(tǒng)治階級都十分重視德育，我國奴隸社會和封建社會的教育都以德育為中心?？鬃又鲝垼骸暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛之，行有余力，則以學(xué)之”，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。唐朝的韓愈認(rèn)為教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”把傳道放在首位。在資本主義社會中，同樣十分重視德育。英國的洛克提出要培養(yǎng)“紳士品德”，赫爾巴特更是把德育作為教育的最高目的，提出“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中—— 道德”。當(dāng)然剝削階級重視德育是為本階級服務(wù)的，無產(chǎn)階級為了完成自己的歷史使命，同樣十分重視德育。列寧指出“應(yīng)當(dāng)使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德的全部事業(yè)?！笨梢?，為了鞏固一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度，德育歷來被放在首位，這成了學(xué)校德育的普遍規(guī)律之一。

二、加強(qiáng)德育是全面貫徹黨的教育方針的需要

我人要培養(yǎng)的人才進(jìn)德才兼?zhèn)洌旨t又專的專門人才和勞動后備力量，要達(dá)到這一目的，德育工作是至關(guān)重要的，只有教育學(xué)生具有馬列主義世界觀，共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和堅(jiān)定的無產(chǎn)階級政治立場，學(xué)習(xí)和工作才有方向和動力，培養(yǎng)出來的人才才能適應(yīng)社會主義社會的需要。

三、加強(qiáng)德育是青少年思想品德健康發(fā)展的需要。

青少年處于身心高速發(fā)展時期，心理發(fā)展逐步成熟，表現(xiàn)為既獨(dú)立又依賴既成熟又幼稚的矛盾，這時的可塑性很大，是思想品德形成的關(guān)鍵時期。此時最容易接受各種思想的影響，若及時給予正確引導(dǎo)，他們?nèi)菀捉邮軣o產(chǎn)階級思想教育，形成良好的道德品質(zhì)。反之，若放松教育，由于他們?nèi)狈δ芰偷挚鼓芰Γ埠苋菀资艿礁鞣N非無產(chǎn)階級意識形態(tài)的影響和腐蝕，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。因此，在這個時期加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)系到青少年一生的思想品德的健康成長。

四、加強(qiáng)德育是建設(shè)社會主義精神文明的需要

第二節(jié) 德育的任務(wù)和內(nèi)容

一、德育的任務(wù)

根據(jù)黨在新時期的總?cè)蝿?wù)和教育目的的要求，德育的根本任務(wù)是：用馬克思列寧主義，毛澤東思想教育學(xué)生，提高他們的社會主義覺悟，使他們能自覺按照無產(chǎn)階級利益和共產(chǎn)主義道德規(guī)范，調(diào)節(jié)自己的言行，評價別人的思想行為，抵制資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想 的侵襲，把他們塑造成為“四有”的一代新人。

具體任務(wù)：

1、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)

2、培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價能力

3、培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力和習(xí)慣

二、確定德育的依據(jù)

（一）社會政治經(jīng)濟(jì)制度和德育任務(wù)決定了德育內(nèi)容的性質(zhì)和要點(diǎn)。

（二）學(xué)生的年齡特征決定了德育內(nèi)容的深度和廣度。

（三）當(dāng)前形勢和學(xué)生思想實(shí)際決定德育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和針對性。

三、中學(xué)思想品德教育的具體內(nèi)容：

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育；

2、馬列主義基本理論教育

3、愛國主義和國際主義教育；

4、革命理想和革命傳統(tǒng)教育；

5、集體主義教育；

6、勞動觀點(diǎn)教育；

7、社會主義民主，法制，紀(jì)律教育；

8、社會公德教育（文明禮貌教育）；等。

第三節(jié) 德育過程

一、德育過程概述

（一）什么是德育過程

德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)影響，以使受教育者形成符合社會所需要的思想品德的過程。

德育過程與思想品德形成過程的區(qū)別與聯(lián)系

（二）構(gòu)成德育過程的基本要素：

教育者，受教育者，社會道德規(guī)范要求三者互相作用，構(gòu)成了德育過程的矛盾運(yùn)動，離開其中任何一方，都不可能構(gòu)成德育過程。

德育過程中要實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)化：① 教育者將社會意識轉(zhuǎn)化為受教育者的個人意識；② 受教育者在教育者的引導(dǎo)下，將個人意識轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，形成個人的道德品質(zhì)。兩個轉(zhuǎn)化是在統(tǒng)一的德育過程中實(shí)現(xiàn)的。

二、德育過程的基本規(guī)律

從學(xué)生思想品德形成的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，思想品德發(fā)展的內(nèi)部動力，學(xué)生思想品德發(fā)展與外部環(huán)境的關(guān)系，學(xué)生品德發(fā)展的歷程等方面，我們可以認(rèn)識到德育過程的一些基本規(guī)律：

（一）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程

1、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素

知，是指道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，也包括道德觀念，信念和評價能力；

情，是指道德情感，是人們對客觀事物的是非善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對客觀事物愛憎好惡的主觀態(tài)度；

意，是指道德意志，是為道德行為所作出的自覺頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)行為的一種精神力量；

行，是指道德行為，是人們在道德認(rèn)識、情感、意志的支配下，對他人和社會作出的反應(yīng)，也是衡量思想品德高低好壞的根本標(biāo)志。

2、知、情、意、行是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的。其中，道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，在從知到行轉(zhuǎn)化過程中，情，意起調(diào)節(jié)促進(jìn)作用。

3、知、情、意、行是互相作用，統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的過程。知情意行諸要素，從簡單到復(fù)雜，從低級向高級，從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動，構(gòu)成了思想品德形成的全過程。德育過程就是要但促進(jìn)這一過程的實(shí)現(xiàn)。（舉例）

4、德育過程的多端性。思想品德的形成，通常以知為開端，最終形成行為習(xí)慣。但由于知、情、意、行各因素都具有相對獨(dú)立性，它們都可以作為德育的開端，因此德育過程設(shè)有固

定的程序，可根據(jù)具體情況選擇不同的開端（舉例）。

[以“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”十六個字，概括德育過程]

（二）德育過程是指導(dǎo)學(xué)生在活動和交往中，接受各方面教育影響的過程。

1、學(xué)生思想品德是在社會多方面教育影響下形成和發(fā)展起來的，德育過程具有社會性和可控性。

學(xué)生思想品德的發(fā)展，受學(xué)校、家庭、和社會環(huán)境多方面的影響而且隨著年齡增長，社會對他們的影響也日益廣泛和深入，社會的、思想的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、諸因素時時刻刻廣泛地影響著學(xué)生（舉例），學(xué)生是社會人，必須接受社會各方面的影響。因此，德育具有社會性，德育過程要與社會生活緊密聯(lián)系起來，克服脫離現(xiàn)實(shí)社會生活的空洞政治說教。學(xué)校教育不同于環(huán)境的自發(fā)影響，它是有目的、有計劃、有組織的活動，可以對環(huán)境因素，進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，揚(yáng)長避短，促使受教育者的思想品德朝社會需要的方向發(fā)展，因此學(xué)校德育具有可控制性。學(xué)校教育是德育過程的主要途徑，但必須與社會、家庭、結(jié)合起來。

2、各種活動和交往中接受外界影響的。學(xué)生的主要活動是學(xué)習(xí)活動，主要交往對象是學(xué)生和教師，所以要注意發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（三）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部斗爭的過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。

1、學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是學(xué)生思想品德發(fā)展的動力

在德育過程中，外界影響是必不可少的重要條件，但學(xué)生思想品德的發(fā)展更取決于學(xué)生思想思想內(nèi)部的矛盾斗爭，即外界的道德要求與他已形成的思想品德現(xiàn)狀的矛盾。這些矛盾很多，如① 正確與錯誤，落后與先進(jìn)，全面與片面的矛盾；② 個人傾向與外界要求的矛盾；③ 知、情、意、行四因素發(fā)展的平衡與不平衡矛盾；④ 認(rèn)識與能力的矛盾等等。這些矛盾的斗爭成為推動學(xué)生思想品德發(fā)展的動力。德育過程就是要引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生思想上的矛盾斗爭，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生身身的積極因素，克服和糾正自身存在的消極因素，使學(xué)生的思想品德朝教育者所期待的方向發(fā)展。

2、德育過程是教育和自我教育的統(tǒng)一的過程

受教育者具有主觀能動性，在德育過程中，學(xué)生的內(nèi)因很重要。學(xué)生是一種積極活動的主

體，他能根據(jù)已形成的思想品德能動地對教育者所提出的新要求作出評價和選擇。因此，學(xué)生一旦形成了一定的思想品德，它能轉(zhuǎn)化為一種自我教育的力量，同教育者互相配合，表現(xiàn)出極大的能動性。因此在德育過程中，要充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性，提高他們的自我教育能力，把教育與學(xué)生的自我教育結(jié)合起來。

（四）德育過程 是一個長期的、復(fù)雜的、逐步提高過程。

學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展是長期的，反復(fù)的，從量變到質(zhì)變不斷積累和逐步提高的過程。

首先，從學(xué)生主觀世界來看，品德的形成，知情意行矛盾斗爭的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，要經(jīng)過長期培養(yǎng)和磨練，每一新的思想品德的形成，都具有不穩(wěn)定性，需要多次反復(fù)，這就決定了德育過程必然是一個曲折反復(fù)，長期的教育過程。

其次，從客觀環(huán)境影響看，社會、家庭、學(xué)校影響的廣泛性和多層次性，積極因素和消極因素的矛盾斗爭此起彼伏。社會發(fā)展對學(xué)生思想品德的要求為斷提高等等，都決定了德育過程是個長期的，反復(fù)的過程。

總之，德育過程的社會性，德育因素的廣泛性和復(fù)雜性，以及青少年學(xué)生本身的可塑性等特點(diǎn)，決定了學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展不可能是直線的而是波浪式地曲折前進(jìn)，有時還會出現(xiàn)反復(fù)。因此德育過程要堅(jiān)持不懈，持之以恒地進(jìn)行。要“抓反復(fù)”，“反復(fù)抓”。

第四節(jié) 德育原則

一、德育原則的概念和意義

概念：德育原則就是教育者進(jìn)行德育時所必須遵循的準(zhǔn)則和要求。它是根據(jù)教育目的，德育任務(wù)和學(xué)生的思想品德發(fā)展規(guī)律提出來的，是長期德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

意義：正確理解和正確貫徹德育原則，對提高德育工作者自覺性，使德育工作科學(xué)化，取得最佳效果，具有重要意義。它是組織各項(xiàng)德育活動，選擇運(yùn)用德育途徑和方法的依據(jù)。教育者只有掌握了德育原則，才能使自己真正成為主導(dǎo)者。

二、中學(xué)主要的德育原則。

（一）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則

1、涵義：是指要從學(xué)生當(dāng)前思想實(shí)際和學(xué)生的年齡特征及個性差異，提出有針對性的要求，選擇相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，有的放矢地進(jìn)行德育工作。

2、依據(jù)：① 學(xué)生心理內(nèi)部矛盾是思想品德發(fā)展的動力，這一規(guī)律要求德育過程要促進(jìn)每個學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾運(yùn)動，必須觸及每個學(xué)生的內(nèi)心世界，從實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的內(nèi)部特點(diǎn)。

② 學(xué)生年齡特征和個別差異，要求德育工作符合不同學(xué)生的不同要求，區(qū)別對待有的放矢地開展德育各項(xiàng)工作。

3、貫徹要求：

①要深入了解學(xué)生，對學(xué)生思想實(shí)際進(jìn)行全面客觀分析，才能有的放矢，因材施教；

②德育的要求，內(nèi)容方法的選擇要考慮學(xué)生的年齡特征和個別差異，應(yīng)有層次性，防止“一刀切”。（舉例）

③要經(jīng)常了解學(xué)生當(dāng)前的思想實(shí)際，加強(qiáng)針對性和側(cè)重點(diǎn)，防止德育工作的“一般化”和“公式化”。（舉例）

（二）知行統(tǒng)一原則（又稱言行一致原則或理論與實(shí)際相結(jié)合原則）

1、涵義：是指在德育工作中既要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德知識傳授，又要引導(dǎo)他們參加社會實(shí)踐，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。

2、依據(jù)：① 教育目的：要求培養(yǎng)言行統(tǒng)一的人；

② 根據(jù)思想品德形成是知情意行統(tǒng)一發(fā)展過程的規(guī)律。

3、貫徹要求：① 要重視系統(tǒng)的道德理論知識的傳授，為思想品德的形成打下基礎(chǔ)。

②要引導(dǎo)和組織學(xué)生參加實(shí)際鍛煉。要讓學(xué)生在實(shí)踐中把所學(xué)的理論運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中去，作到學(xué)用結(jié)合，言行一致；還要重視在日常生活中訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣。

③對學(xué)生思想品德的要求和評價要堅(jiān)持知行統(tǒng)一言行一致。④ 教師要言傳身教以身作則。

（三）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

1、涵義：是指教育者對學(xué)生要堅(jiān)持以正面引導(dǎo)，說服教育為主，調(diào)動學(xué)生接受教育的自覺性，同時輔之以必要原紀(jì)律約束，使二者結(jié)合起來。

2、依據(jù)：① 社會主義學(xué)校德育工作的性質(zhì)，目的在于提高受教育者的思想覺悟，與剝削階級用強(qiáng)制手段培養(yǎng)順從的奴隸有本質(zhì)的區(qū)別；

② 根據(jù)青少年思想品德發(fā)展的規(guī)律，他們一般是要求上進(jìn)的，但由于知識經(jīng)驗(yàn)不足，是非辨別能力不夠，易受外界影響，這就要求教育者要堅(jiān)持下面教育，循循善誘，幫助他們提高認(rèn)識，引導(dǎo)他們朝正確的方向前進(jìn)，同時輔之以紀(jì)律約束。

3、貫徹要求：

① 堅(jiān)持正面教育，擺事實(shí)，講道理，以理服人。

② 建立合理的規(guī)章制度，把正面教育與紀(jì)律約束結(jié)合起來。

③ 要樹立典型，表彰先進(jìn)，給學(xué)生以正面的積極的影響。

④ 教師要以身作則，增強(qiáng)說服的力量。

（四）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則

1、涵義：是指在德育過程中，教師應(yīng)當(dāng)從熱愛、尊重學(xué)生出發(fā)，嚴(yán)格要求學(xué)生，把對學(xué)生的嚴(yán)格要求和對學(xué)生的尊重信任結(jié)合起來。

愛與嚴(yán)的辯證關(guān)系：愛是嚴(yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛的體現(xiàn)，只愛不嚴(yán)等于溺愛，只嚴(yán)不愛容易挫傷學(xué)生的積極性，使師生雙方產(chǎn)生對立，只有愛嚴(yán)結(jié)合才能收到良好的教育效果。

2、依據(jù)：①根據(jù)教育目的和德育任務(wù)，要達(dá)到培養(yǎng)合格人才的目的，就必須嚴(yán)格要求，沒有要求就沒有教育。

②根據(jù)思想品德發(fā)展的動力在于學(xué)生心理內(nèi)部矛盾，思想品德教育過程是教育與自我教育相結(jié)合的過程這一規(guī)律。學(xué)生思想品德形成主要在于他的內(nèi)部因素，教育者要尊重愛護(hù)學(xué)生，提高他們的自覺性和自尊心，調(diào)動學(xué)生自我教育的主動性。尤其是青少年，具有較強(qiáng) 的自尊心，而且一般是追求上進(jìn)的，但不穩(wěn)定，有時不自覺，這就要求教師既要尊重信任他們，又要嚴(yán)格要求。③ 社會主義新型的師生關(guān)系。

3、貫徹要求：

① 要樹立正確的學(xué)生觀，愛護(hù)、尊重、信任每一個學(xué)生。

②要對學(xué)生提出正確的、合理的、具體的、嚴(yán)格的要求。

③要形成尊師愛生的良好師生關(guān)系。

④教師要嚴(yán)于律已，以身作則，才能保證執(zhí)行要求的嚴(yán)格性和堅(jiān)決性。

（五）集體教育與個別教育相結(jié)合原則

1、涵義：是指教師對學(xué)生的德育工作，要重視組織培養(yǎng)學(xué)生集體，并通過這一集體來教育集體中的每一個成員。

這一原則包含兩層意思：①教師要重視培養(yǎng)教育學(xué)生集體；②要通過集體來教育每一個學(xué)生。因此學(xué)生集體既是教育的對象，又是教育的手段。

2、依據(jù)：①德育的目的任務(wù)：德育的任務(wù)之一是培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，而集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心，所以要重視集體主義教育。

②思想品德是在活動和交往中接受多方面的教育影響形成的這一規(guī)律。健全的集體是一種巨大的教育力量，在集體中，最容易培養(yǎng)組織紀(jì)律性，學(xué)會正確處理個人和集體的關(guān)系；在集體中，由于榜樣和輿論的作用最容易使正氣上升，克服不良的思想和行為；最容易互相促進(jìn)，提高覺悟。因此集體的教育作用要比教師個人的影響大得多。馬卡連柯說過：“不管用什么樣的勸說，也用不到一個真正組織起來的，自親的集體所能作到的一切?！奔w的影響能使學(xué)生受到多方面的教育。

3、貫徹要求：①要重視培養(yǎng)健全的學(xué)生集體，特別是班集體。

②要充分發(fā)揮集體的教育功能。

③要把集體教育和個別教育結(jié)合起來，處理好集體和個人的關(guān)系。

（六）教育影響的一致性和連貫性原則

1、涵義：教育影響的一致性要求來自方面的教育力量是必須統(tǒng)一起來，互相配合，產(chǎn)生合力作用。

教育影響的連貫性要求德育的各個階段，各個環(huán)節(jié)要互相銜接，有計劃有系統(tǒng)連貫地教育學(xué)生。

整條原則的涵義：指在德育過程中，教育者要與學(xué)校、家庭、社會各種教育因素統(tǒng)一起來，前后一致，一貫到底，使學(xué)生的思想品德按一定方向有計劃系統(tǒng)地發(fā)展。

2、依據(jù)：

①學(xué)生思想品德的形成要受多方面的影響這一規(guī)律。所以各個方面的因素必須力求一致，才能起合力作用，否則會互相抵消，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想混亂，無所適從。

②思想品德形成是長期反復(fù)的過程這一規(guī)律。學(xué)生思想品德形成是一個長期反復(fù)的過程，各個階段的德育內(nèi)容，要求有所不同，但目的要一致，要具有連續(xù)性和系統(tǒng)性，前后互相銜接，才有利于學(xué)生行為習(xí)慣的形成。

3、貫徹要求：

①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、團(tuán)隊(duì)組織、各科教師及所有人員要形成一股統(tǒng)一的教育力量，按教育方針去共同要求學(xué)生。

②學(xué)校和教師要主動與家庭、社會有關(guān)方面取得配合，協(xié)同一致地教育學(xué)生。

③對學(xué)生的德育工作要有系統(tǒng)，連貫地進(jìn)行，要注意各個階段各個環(huán)節(jié)的聯(lián)系和銜接，使學(xué)生思想品德的發(fā)展成為一個前后聯(lián)系的完整過程按統(tǒng)一目標(biāo)始終一貫地進(jìn)行教育。

第五節(jié) 德育方法

德育方法是德育工作所采用的手段和方式，包括教育者的施教方法，也包括受教育者自我教育的方法。常用的德育方法有：

一、說服教育法

包括講解與報告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方法。

二、榜樣示范法

1、現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣①典范：精英、偉人、模范②示范：師、長③榜樣：好人好事

2、文藝作品中的榜樣

三、實(shí)踐鍛煉法

1、通過完成一定任務(wù)進(jìn)行鍛煉；

2、通過遵守日常規(guī)章進(jìn)行鍛煉

四、情感陶冶法

1、環(huán)境

2、風(fēng)氣

3、愛心和榜樣

4、藝術(shù)的感染

五、品德評價法

1、表揚(yáng)獎勵

2、批評懲罰

3、操行評定

六、自我教育法

第六節(jié) 德育的途徑

德育的途徑是指對學(xué)生進(jìn)行德育的渠道。

學(xué)校德育的主要途徑有：

一、政治課

二、各科教學(xué)

三、班主任工作

四、團(tuán)隊(duì)和學(xué)生會組織

五、生產(chǎn)勞動和課（校）外活動

六、日常生活

第九章 智 育

本章教學(xué)要使學(xué)生掌握智育的概念、意義、任務(wù)；了解智育過程的基本理論，掌握智育的實(shí)施要求。

1、智育的概念，意義，任務(wù)。

2、智育過程和智育的基本要求（難點(diǎn)）。

一、智育的概念和意義

智育是教育者有目的，有計劃地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識技能，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教育活動。

1、智育在社會文明進(jìn)化中的作用—智育是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展必不可少的手段，教育的經(jīng)濟(jì)功能主要是通過智育活動實(shí)現(xiàn)的。

2、智育在個體發(fā)展中的作用和地位—智育為人的全面發(fā)展提供知識基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)。

二、智育的任務(wù)

1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識

2、訓(xùn)練基本技能

3、發(fā)展智力

△ 實(shí)質(zhì)主義與形式主義之爭 掌握知識與發(fā)展智力之關(guān)系

二、智育過程

（一）智育過程是教師指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程

（二）智育過程是教師指導(dǎo)學(xué)生形成技能的過程

（三）智育過程是教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智力的過程

四、智育的實(shí)施要求

（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（二）記憶與思考相結(jié)合（三）教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

第十章 體 育

本章教學(xué)要使學(xué)生掌握體育的概念、意義、任務(wù)、內(nèi)容，明確學(xué)校體育的基本要求和組織形式。

1、體育的概念、意義、任務(wù)

2、體育的內(nèi)容

3、體育的基本要求和組織形式

一、體育的概念和意義

體育是向?qū)W生傳授體育的基本知識和技能，培養(yǎng)運(yùn)動能力和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)育和增強(qiáng)體質(zhì)的教育活動。

1、體育為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對各育起著促進(jìn)作用

2、體育是保證青少年健康成長的重要手段

3、體育對提

高全民身體素質(zhì)和建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國具有深遠(yuǎn)意義

二、體育的任務(wù)

1、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高健康水平

2、使學(xué)生掌握體育的基本知識和技能技巧，提高運(yùn)動技術(shù)水平

3、培養(yǎng)學(xué)生良好的體育作風(fēng)和道德品質(zhì)

4、為國家輸送體育人才打下基礎(chǔ)

三、體育的內(nèi)容

三、體育的基本要求

1、體育鍛煉的全面性經(jīng)常性適量性

四、體育的組織形式

第十一章 美 育

本章教學(xué)要使學(xué)生掌握美育的概念、性質(zhì)、特點(diǎn)，美育的意義和任務(wù)，美育的要求，美育的內(nèi)容與方法。

1、美育的概念、性質(zhì)、特點(diǎn)

2、美育的意義和任務(wù)

3、美育的要求，美育的內(nèi)容與方法。

一、美育的概念及性質(zhì)特點(diǎn)

（一）概念

美育又稱審美教育或美感教育。它是一種培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀和鑒賞美，表達(dá)美，創(chuàng)造美能力的教育活動。

（二）性質(zhì)特點(diǎn)

1、形象性、可感性

2、以美感人、以情動人

3、潛移默化性

二、美育的意義

（一）美育的社會價值

1、美育能滿足社會生產(chǎn)生活的需要

2、美育關(guān)系到社會風(fēng)氣和人們?yōu)榫衩婷?/p>

（二）美育的育人作用美育為個體發(fā)展所必需，對各育起著促進(jìn)作用

三、美育的任務(wù)

1、傳授藝術(shù)知識，培養(yǎng)藝術(shù)技能，用美的知識武裝學(xué)生

2、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和審美情趣

3、發(fā)展學(xué)生表達(dá)美，創(chuàng)造美的才能

4、結(jié)合美育培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和文明的行為

四、美育的基本要求

1、美育內(nèi)容的思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

2、情緒體驗(yàn)與邏輯思維相結(jié)合

3、領(lǐng)會藝術(shù)內(nèi)容與掌握藝術(shù)方法相統(tǒng)一

4、內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一

五、美育的內(nèi)容與方法

1、通過藝術(shù)手段進(jìn)行美育如音樂、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、電視、電影、戲劇等

2、通過自然進(jìn)行美育

3、通過日常生活進(jìn)行美育

第十二章 勞動技術(shù)教育

本章教學(xué)要使學(xué)生掌握勞動技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)，意義和任務(wù)，內(nèi)容和形式及勞動技術(shù)教育的要求。

1、勞動技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)

2、勞動技術(shù)教育的意義和任務(wù)

3、來得及上教育的內(nèi)容和形式

4、勞動技術(shù)教育的基本要求

一、勞動技術(shù)教育的概念和特點(diǎn)

（一）概念

勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點(diǎn)，勞動習(xí)慣和熱愛勞動人民的思想感情，傳授給學(xué)生一些現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通用的基本知識和技能的教育活動。

（二）特點(diǎn)實(shí)踐性技術(shù)性教育性

二、勞動技術(shù)教育的意義和任務(wù)

（一）意義

1、能更好地完成普通中學(xué)的雙重任務(wù)為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輸送合格的勞動后備力量

2、有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

3、有助于勤工助學(xué)，改善辦學(xué)條件，發(fā)展教育事業(yè)

（二）任務(wù)

1、培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點(diǎn)，勞動習(xí)慣和熱愛勞動人民的思想感情

2、使學(xué)生掌握一些通用的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識和技能

3、培養(yǎng)學(xué)生掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能

三、勞動技術(shù)教育的內(nèi)容和形式

1、工業(yè)和手工藝生產(chǎn)勞動的知識和技術(shù)

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的知識和技術(shù)

3、服務(wù)性勞動和公益勞動的知識和技能

4、初步的管理知識和技能

（二）形式 講授、實(shí)踐

四、勞動技術(shù)教育的實(shí)施要求

1、勞動實(shí)踐和思想教育結(jié)合2、掌握生產(chǎn)技術(shù)知識和實(shí)際操作結(jié)合

3、統(tǒng)一要求與因地制宜結(jié)合4、注意安全衛(wèi)生勞逸結(jié)合5、教育意義和經(jīng)濟(jì)意義結(jié)合

第十三章 教學(xué)工作

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑，是學(xué)校工作的中心。本章是師范生學(xué)習(xí)教育學(xué)的重點(diǎn)。通過本章的教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握教學(xué)基本理論，包括：教學(xué)的意義和任務(wù)，教學(xué)過程的基本規(guī)律，教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式，教學(xué)基本環(huán)節(jié)，等等。從而為學(xué)生今后科學(xué)地從事教學(xué)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本章要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，除了理論講清講透外，①要講究教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和可操作性，讓學(xué)生在獲得有關(guān)理論知識的同時，培養(yǎng)訓(xùn)練從事教學(xué)工作的初步技能技巧；②要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合見習(xí)、聽課、看錄相等形式進(jìn)行教學(xué)；③適當(dāng)補(bǔ)充介紹當(dāng)前教學(xué)理論的新觀點(diǎn)和國內(nèi)外教改動態(tài)；④采用案例教學(xué)方式，選擇典型案例進(jìn)行分析說明。

1、教學(xué)過程的概念、意義、任務(wù)

2、教學(xué)過程的本質(zhì)及其特點(diǎn)（難點(diǎn)）

3、教學(xué)過程的基本規(guī)律（難點(diǎn)）

4、教學(xué)原則的概念和意義

5、中學(xué)主要教學(xué)原則的含義及各條原則運(yùn)用。（難點(diǎn)）

6、教學(xué)大綱，教學(xué)計劃的概念和意義

7、教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，啟發(fā)和注入式的實(shí)質(zhì)區(qū)別。（難點(diǎn)）

8、中學(xué)常用的教學(xué)方法（各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)用要求）

9、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。

10、課堂教學(xué)的概念、優(yōu)越性、局限性。

11、課的類型和結(jié)構(gòu)。

12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

12、評價一堂課的是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。

14、傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，教學(xué)內(nèi)容，方法，組織形式等方面改革的現(xiàn)狀和趨勢。（難點(diǎn)）

概 述

教學(xué)論是教育學(xué)體系的一個重要組成部分，研究教學(xué)過程中的各種現(xiàn)象和規(guī)律，闡述教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)原則，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式等問題，可作為一門獨(dú)立的學(xué)科。

第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)

一、什么是教學(xué)？

教學(xué)是教師根據(jù)教育目的的要求有計劃有組織地教育引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材來逐步掌握知識技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質(zhì)和健全個性的教育活動。（此解釋是以教師為基點(diǎn)，若以學(xué)生為基點(diǎn)，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過??的教育活動。）

簡言之，是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動。教學(xué)與智育

二、教學(xué)的意義

1、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的最基本途徑。各科教學(xué)，如文化課，政治課，體育課，音樂課，美術(shù)課，勞動課能使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識和技能，發(fā)展智力和體力，形成良好的道德品質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)教育目的，教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到教育質(zhì)量關(guān)系到人才質(zhì)量。

2、教學(xué)是學(xué)校工作的中心：與學(xué)校其他工作相較而言，教學(xué)工作具有重要意義，是學(xué)校工作的中心。學(xué)校工作的安排要以教學(xué)為主，統(tǒng)籌安排。

正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。

三、教學(xué)的任務(wù)

我們認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該完成以下三個基本任務(wù)：

1、向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。即“雙基教學(xué)”，這是教學(xué)的最基本任務(wù)。

2、發(fā)展學(xué)生的智力和體力。

3、培養(yǎng)學(xué)生健全的個性。

上述這三項(xiàng)任務(wù)都是互相聯(lián)系的，在教學(xué)中不能有所偏廢，要全面完成各項(xiàng)任務(wù)。

第二節(jié) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的本質(zhì)

（一）關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的爭論：

幾種不同觀點(diǎn)：

1、教學(xué)過程是信息傳遞過程或傳授知識過程。

2、教學(xué)過程是認(rèn)識過程。又有幾種不同的見解：A、是學(xué)生的認(rèn)識過程； B、是師生雙方的認(rèn)識過程； C、是處理教育者，受教育者和認(rèn)識對象（教材教具等）“三體”問題的復(fù)雜認(rèn)識過程；D、是一種發(fā)展發(fā)現(xiàn)過程。

3、教學(xué)過程是德智體全面培養(yǎng)與發(fā)展的過程。

（二）如何正確認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)及其特點(diǎn)？

我們認(rèn)為：教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種積極主動的認(rèn)識過程，本質(zhì)上它是一種認(rèn)識活動，但又不同于人類的一般認(rèn)識活動，具有其特殊性，表現(xiàn)為以下幾個特點(diǎn)：

1、教學(xué)過程是師生雙方共同組成的雙邊活動過程。

2、教學(xué)過程是以授受間接經(jīng)驗(yàn)（主要是教材）為主的認(rèn)識活動。

3、教學(xué)過程是一種促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展過程，不是簡單的輸出和輸入。

二、教學(xué)過程的基本要素：

教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素，缺少了任何一方，都不可能構(gòu)成教學(xué)活動。（舉例）

三、教學(xué)過程的基本規(guī)律

教學(xué)過程是復(fù)雜的，但其內(nèi)部有著本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，即規(guī)律性的東西。教學(xué)有哪些規(guī)律？目前尚有爭論，且提法不一。一般認(rèn)為主要有四條教學(xué)規(guī)律：

（一）教與學(xué)統(tǒng)一規(guī)律

教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同組成的雙邊活動，教與學(xué)永遠(yuǎn)是統(tǒng)一在一起的。教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)調(diào)節(jié)下才能系統(tǒng)地迅速地學(xué)到知識。同時學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體，其主動性是學(xué)習(xí)成功的內(nèi)部因素，教師的主導(dǎo)作用只有當(dāng)學(xué)生本身積極參與與教學(xué)過程時才能得到充分發(fā)揮。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生的學(xué)又影響了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性的協(xié)調(diào)配合，才能取得最佳的教學(xué)效果。這是教學(xué)的基本規(guī)律之一。

（二）教學(xué)的教育性規(guī)律

這里的“教育性”是指“思想教育”，故此規(guī)律又稱“知識教學(xué)與思想教育統(tǒng)一的規(guī)律”。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)椋?/p>

①從教學(xué)任務(wù)看，教學(xué)是教育目的的實(shí)現(xiàn)的主要途徑，是為了培養(yǎng)為一定社會的政治思想

聯(lián)系起來。

②從教學(xué)內(nèi)容看，無論是社會科學(xué)或自然科學(xué)，都包含豐實(shí)的思想教育內(nèi)容。各學(xué)科的教材都對學(xué)生的思想教育具有重大的作用。（舉例）

③ 從教師的教學(xué)過程看，教師除了教給學(xué)生知識外，他的教學(xué)方法，教學(xué)態(tài)度，言行舉止都對學(xué)生起著潛移默化的教育作用。

④ 從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往受其思想狀況、學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度、情感、意志的影響，教師要加強(qiáng)對其思想覺悟方面的教育，使之樹立學(xué)習(xí)自覺性。可見，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，必須把知識教學(xué)與思想教育統(tǒng)一起來。

在教學(xué)過程中，知識教學(xué)是思想教育的基礎(chǔ)，而思想教育是知識教學(xué)的動力和保證。兩者互相滲透，互相促進(jìn)。教師不能脫離教學(xué)搞空洞的思想教育，也不能忽視教育性搞“純知識”教學(xué)，要做到既教書又育人。

（三）教學(xué)以傳授和掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主的規(guī)律（簡約性）

教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識過程。它不同于人類探索真理的一般認(rèn)識活動，它主要是掌握人類已經(jīng)積累起來的成果，即間接經(jīng)驗(yàn)。掌握間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識世界的一條捷徑。例如，人們發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出二項(xiàng)式定理需幾十年的時間，而學(xué)生只需一節(jié)課就能掌握。通過教學(xué)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生用最有效的方法，以最快的速度學(xué)習(xí)書本知識，并能轉(zhuǎn)化為自己的知識。學(xué)生不可能事事都從直接以驗(yàn)入手，也不必要每認(rèn)識一件事物都去親身體驗(yàn)，所以教學(xué)過程中以傳授和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主是必然的，是一條規(guī)律。

（四）掌握知識與發(fā)展智力統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性）

教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識，還要發(fā)展學(xué)生的智力。知識不等于智力但兩者是互相聯(lián)系的。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力的發(fā)展又為更好地掌握和運(yùn)用知識提供了條件。使學(xué)生掌握知識和發(fā)展學(xué)生的智力是在教學(xué)過程中統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的。

*認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的意義和要求