第一篇：《從個(gè)人層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》考試答案

《從個(gè)人層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

考試答案

注意：題目順序和選項(xiàng)順序會(huì)有不同，請(qǐng)注意核對(duì)具體選項(xiàng)！

1(單選題).(4分)1996年《中共中央文件關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》提出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則是（C）。

A.民族主義 B.社會(huì)主義 C.集體主義 D.愛國(guó)主義 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

2(單選題).(4分)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的落腳點(diǎn)是（B）。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義最終理想 B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

3(單選題).(4分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容，核心是集體主義指導(dǎo)下的（C）。

A.價(jià)值宣揚(yáng) B.價(jià)值觀建設(shè) C.道德建設(shè) D.制度建設(shè) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

4(單選題).(4分)中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則是（B）。

A.自由、平等、公正、法治 B.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 D.愛國(guó)、誠(chéng)信、包容、自強(qiáng) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

5(單選題).(4分)人生價(jià)值觀的核心問題是（D）。

A.國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系 B.個(gè)人與他人的關(guān)系 C.集體與國(guó)家的關(guān)系 D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

6(單選題).(4分)（D）是興國(guó)之魂，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。

A.科學(xué)發(fā)展觀 B.公民基本道德規(guī)范 C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

7(單選題).(4分)2010年9月中共中央印發(fā)的（A）提出了社會(huì)主義公民應(yīng)該具備的基本道德規(guī)范。

A.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 B.《公民道德建設(shè)實(shí)施規(guī)劃》 C.《公民道德建設(shè)基本要求》 D.《公民道德建設(shè)基本規(guī)范》 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

8(單選題).(4分)關(guān)于價(jià)值判斷和真理判斷的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解不正確的是（C）。

A.只有真理性的判斷才能在實(shí)踐當(dāng)中最終展示為有效性

B.沒有真理判斷為前提，價(jià)值判斷可能會(huì)產(chǎn)生局部的有效性，但不具備整體的利益性 C.價(jià)值判斷決定的是是非問題、方向問題，真理判斷決定的是利益取舍的問題 D.價(jià)值判斷必須以真理判斷為前提，才能夠保證其正確的方向 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

9(單選題).(4分)人的價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是（B）。

A.道德水平B.勞動(dòng)和貢獻(xiàn) C.金錢 D.價(jià)值觀 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

10(單選題).(4分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D）。

A.五講四美三熱愛 B.一切從實(shí)際出發(fā) C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) D.堅(jiān)持為人民服務(wù) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題 11(多選題).(3分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（ABCD）。

A.家庭美德 B.職業(yè)道德 C.公民道德 D.社會(huì)公德 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

12(多選題).(3分)研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是研究個(gè)人層面的這一部分內(nèi)容，必須要堅(jiān)持抓住總開關(guān)。總開關(guān)指的是（BCD）。

A.榮辱觀 B.人生觀 C.世界觀 D.人生觀 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

13(多選題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是（ABC）。

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 C.自由、平等、公正、法治 D.愛國(guó)、誠(chéng)信、包容、自強(qiáng) 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

14(多選題).(3分)從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求包括（ABCD）。

A.愛勞動(dòng) B.愛祖國(guó) C.愛社會(huì)主義 D.愛人民 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

15(多選題).(3分)總書記提出，我們要大力的培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，要加快構(gòu)建充分反映（ABD）的價(jià)值體系，要努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。

A.時(shí)代特征 B.中國(guó)特色 C.實(shí)踐特征 D.民族特征 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

16(多選題).(3分)總書記提倡的人才培養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)尚是（ACD）。A.勞動(dòng)光榮 B.崇尚知識(shí) C.創(chuàng)造偉大 D.技能寶貴 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

17(多選題).(3分)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)包括（ABCD）。

A.廣泛開展理想信念教育 B.大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

C.深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和教育 D.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

18(多選題).(3分)集體主義的內(nèi)涵主要包括（ABC）。

A.以集體的利益為重 B.尊重個(gè)人的正當(dāng)利益 C.追求個(gè)人和集體的不斷完善 D.堅(jiān)持個(gè)人與集體的對(duì)立與統(tǒng)一 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

19(多選題).(3分)十八大報(bào)告號(hào)召，要深入開展（ABC）的教育，豐富人民精神實(shí)踐，增強(qiáng)人民精神的力量。

A.愛國(guó)主義 B.集體主義 C.社會(huì)主義 D.民族主義 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

20(多選題).(3分)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，以下理解正確的是（ABCD）。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征 B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀要反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求 D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該集中表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高度凝煉的內(nèi)容 答案: ABC

D 標(biāo)記此題

21(判斷題).(3分)中共中央辦公廳有關(guān)文件里提出了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保證措施，這些保證措施主要是為了防止出現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題 22(判斷題).(3分)總書記提倡勞動(dòng)光榮，提出要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

23(判斷題).(3分)我們現(xiàn)在進(jìn)行黨的群眾路線教育的實(shí)踐活動(dòng)，主要是為了扭轉(zhuǎn)社會(huì)腐敗的風(fēng)氣，建立一個(gè)長(zhǎng)久讓人們廉潔生活和工作的一個(gè)制度。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

24(判斷題).(3分)在社會(huì)主義社會(huì)人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，是愛國(guó)主義成為調(diào)解三者利益關(guān)系的主要原則。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

25(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心內(nèi)價(jià)值觀的內(nèi)容是有連續(xù)性和繼承性的。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

26(判斷題).(3分)真理判斷立足于滿足主體的需求和利益為出發(fā)點(diǎn)的一個(gè)判斷，它表現(xiàn)為一種趨利避害、價(jià)值大小的這么一個(gè)判斷。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

27(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要體現(xiàn)的是價(jià)值判斷。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

28(判斷題).(3分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)直接指導(dǎo)。（×）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

29(判斷題).(3分)習(xí)近平把核心價(jià)值觀歸納為道德問題，他認(rèn)為核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種“德”，既是個(gè)人的“德”，也是一種大“德”，就是是國(guó)家的“德”、社會(huì)的“德”。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

30(判斷題).(3分)作為我們個(gè)人，我們應(yīng)該把自己的理想追求，與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來。（√）

答案: 正確錯(cuò)誤 標(biāo)記此題

第二篇：《從國(guó)家層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》考試答案

《從國(guó)家層面深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》考試答案

注意：題目順序和選項(xiàng)順序會(huì)有不同，請(qǐng)注意核對(duì)具體選項(xiàng)！

1.(單選題).(4分)改革開放以來，我們提出來的時(shí)代的最強(qiáng)音是（C）。A.文明 B.民主 C.富強(qiáng) D.自強(qiáng)

2.(單選題).(4分)（C）曾經(jīng)講過“50年代，廣大黨員和人民講理想、講紀(jì)律、講為人民服務(wù)，愛黨、愛國(guó)家、愛社會(huì)主義，這樣的社會(huì)風(fēng)氣和道德面貌不是很好嗎？??我們要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。” A.周恩來 B.毛澤東 C.鄧小平同志 D.胡錦濤

3.(單選題).(4分)（D）年，中央提出著名的五講四美三熱愛。A.1979 B.1978 C.1997 D.1981

4.(單選題).(4分)五講四美三熱愛中的所謂四美，是指（D）。A.心靈美、生活美、行為美、儀表美 B.心靈美、生活美、行為美、環(huán)境美 C.心靈美、語言美、行為美、儀表美 D.心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美

5.(單選題).(4分)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（A）。A.發(fā)展 B.自主 C.安全 D.富強(qiáng)

6.(單選題).(4分)我國(guó)要求的民主的主體是（D）。A.知識(shí)精英 B.企業(yè)家 C.職工 D.人民 7.(單選題).(4分)1950年，劉少奇同志的文章（《國(guó)家的工業(yè)化和人民生活水平的提高》，專門論證了建國(guó)初期（B）要以人民生活的質(zhì)量為代價(jià)的問題。A.國(guó)家現(xiàn)代化 B.國(guó)家安全 C.國(guó)家富強(qiáng) D.國(guó)家工業(yè)化

8.(單選題).(4分)50年代初期，我們的領(lǐng)導(dǎo)人做決策主要圍繞（C）。A.國(guó)家富強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.國(guó)家安全 D.民族復(fù)興

9.(單選題).(4分)1955年，（D）同志提出，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)期，就是我們現(xiàn)在所從事的、所思考的、所鉆研的，是鉆社會(huì)主義工業(yè)化、鉆社會(huì)主義改造、鉆現(xiàn)代化的國(guó)防，而且開始要鉆原子能這樣歷史的新時(shí)期。A.周恩來 B.葉劍英 C.劉少奇 D.毛澤東

10.(單選題).(4分)（C）在70年代提出完整的、系統(tǒng)的、明確的提出4個(gè)現(xiàn)代化。A.華國(guó)鋒 B.鄧小平C.周恩來 D.毛澤東

11.(多選題).(3分)十八大提出我們的制度分為（ABD）。A.具體的制度 B.基本制度 C.民主制度 D.根本制度

12.(多選題).(3分)以下選項(xiàng)中，屬于黨的十八大提出的內(nèi)容的是（ABCD）。A.走中國(guó)特色政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革

B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家自主，依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 C.人民民主是我們黨，始終高揚(yáng)的光輝旗幟

D.積極借鑒人類政治文明留下成果，但絕不照搬西方政治制度模式

13.(多選題).(3分)以下選項(xiàng)中，屬于新中國(guó)成立以后曾經(jīng)出現(xiàn)的具有核心價(jià)值觀性質(zhì)的一些職業(yè)要求、社會(huì)道德、社會(huì)規(guī)范的是（ABCD）。A.“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)” B.“全心全意為人民服務(wù)”

C.“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義” D.“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”

14.(多選題).(3分)我國(guó)從1949年開始艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程，那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的精神包括（ABCD）。A.大慶精神 B.攀枝花精神 C.大寨精神 D.紅旗渠精神

15.(多選題).(3分)清代末期以來，我們復(fù)興民族的強(qiáng)烈愿望得不到順利的實(shí)現(xiàn)的原因包括（ABC）。

A.國(guó)內(nèi)的制度腐敗 B.國(guó)外勢(shì)力的侵略 C.技術(shù)原因 D.經(jīng)濟(jì)落后

16.(多選題).(3分)在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，下放了2000萬職工，并關(guān)閉一些企業(yè)，那次調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的比較順利的原因包括（ABCD）。A.黨和政府擁有很高的威信 B.黨和群眾的關(guān)系密切

C.黨把困難擺在人民面前，對(duì)群眾講道理，做了大量的工作 D.當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較好

17.(多選題).(3分)以下選項(xiàng)中，屬于新中國(guó)成立以后出現(xiàn)的先進(jìn)典型的是（ACD）。A.工人代表王進(jìn)喜 B.黨的女兒劉胡蘭 C.解放軍代表雷鋒

D.縣委書記的好榜樣焦裕祿

18.(多選題).(3分)建國(guó)初期，我黨維護(hù)國(guó)家安全，主要依靠的產(chǎn)品包括（ACD）。A.工業(yè)產(chǎn)品 B.農(nóng)副產(chǎn)品 C.“鋼鐵產(chǎn)品 D.軍工產(chǎn)品

19.(多選題).(3分)對(duì)于富強(qiáng)可能出現(xiàn)的情況，以下理解正確的是（ABC）。A.國(guó)家強(qiáng)大，人民生活質(zhì)量不高 B.國(guó)家弱人民富

C.國(guó)家強(qiáng)大人民富裕，國(guó)家貧弱人民受窮 D.國(guó)家的富強(qiáng)和人民的貧窮毫無關(guān)聯(lián)

20.(多選題).(3分)評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度的標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）。A.政局穩(wěn)定 B.人民團(tuán)結(jié) C.生產(chǎn)力提高 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

21.(判斷題).(3分)黨中央提出，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義，反對(duì)奢靡之風(fēng)。（√）

22.(判斷題).(3分)黨中央發(fā)出，就總書記提出節(jié)約的要求，對(duì)于違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型情況進(jìn)行通報(bào)、批評(píng)，這正好體現(xiàn)了節(jié)約的一種精神。（√）

23.(判斷題).(3分)新中國(guó)成立以后曾經(jīng)出現(xiàn)的具有核心價(jià)值觀性質(zhì)的基本理念對(duì)于傳播優(yōu)良的社會(huì)道德，塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚，曾經(jīng)起了很大的作用。（√）

24.(判斷題).(3分)我們探索符合國(guó)情的民主的形式，要恰到好處的來推進(jìn)我們民主化的進(jìn)程，但絕不意味著照搬西方。（√）

25.(判斷題).(3分)新中國(guó)成立初期是一個(gè)追求向上，追求進(jìn)步，積極向上進(jìn)步的年代，大家相互學(xué)習(xí)，以進(jìn)步為榮。（√）

26.(判斷題).(3分)知識(shí)分子梁漱溟先生和毛主席所產(chǎn)生的觀點(diǎn)沖突主要是因?yàn)樗麄兊牧?chǎng)不同。（×）

27.(判斷題).(3分)1978年以后，我們?nèi)轿坏拇笠?guī)模的開放，是定為國(guó)策的開放，過去是沒有開放的。（√）

28.(判斷題).(3分)所謂強(qiáng)就是力量大，有自主性，安全有保障。所謂富，就產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)資料和生活資料充裕。（√）

29.(判斷題).(3分)五講四美三熱愛對(duì)于扭轉(zhuǎn)文革之后出現(xiàn)的道德水平滑坡、道德水平下降的局面起了重要的作用。（√）

30.(判斷題).(3分)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我們的某些是非觀、道德觀、世界觀、歷史觀等，出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。（√）

第三篇：淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

中華民族擁有著上下五千年的光輝歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可上溯到七千年前的仰韶文化時(shí)期，一直綿延至今從未斷絕。內(nèi)容上自成一派，包容甚廣，包括各種思想觀念、倫理道德、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、典章制度、文獻(xiàn)典籍、建筑、雕刻、書法、繪畫藝術(shù)乃至衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等；形式上多種多樣，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)芳斗艷的繁榮景象。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，先進(jìn)的交通、通訊技術(shù)拉近了國(guó)與國(guó)、人與人之間的距離，各國(guó)文化之間的交流更加頻繁，碰撞也更加強(qiáng)烈。為了減弱西方文化的沖擊，保護(hù)傳統(tǒng)文化的純潔性，黨的十八大報(bào)告首次以“富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這十二個(gè)詞，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為它距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為它是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，是對(duì)傳統(tǒng)品德的一種高度凝練。從個(gè)人層面來講，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這四個(gè)詞，是當(dāng)前每一個(gè)公民應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)。

愛國(guó)就是要對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛。俗話說有國(guó)才有家，愛國(guó)主義始終是中華民族精神的核心，是全國(guó)各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的有力支撐。自古以來，愛國(guó)者被后人敬仰，賣國(guó)賊遭人唾棄。愛國(guó)就要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的形象和利益；愛國(guó)就是要熱愛廣大的人民群眾，孝老愛親，懷著感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活更富裕、更美好；愛國(guó)就是要熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀文化，自覺學(xué)習(xí)，大力繼承發(fā)揚(yáng)；愛國(guó)就是在國(guó)家需要的時(shí)候甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

敬業(yè)就是要履行應(yīng)盡義務(wù)、承擔(dān)起責(zé)任。敬業(yè)需要忠于職守的工作態(tài)度，一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，擔(dān)任何種職務(wù)，都應(yīng)該辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，在自己的工作崗位上作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)；敬業(yè)需要有干一行愛一行的職業(yè)情感，充分調(diào)動(dòng)自己的工作熱情，積極學(xué)習(xí)，勤于思考，深入鉆研，勇于實(shí)踐，切實(shí)提高工作實(shí)效。

誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)待人、信守承諾。誠(chéng)信是立身處世之道，人們常說“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。這要求我們做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。

友善就是要謙敬禮讓、幫扶互助。友善是一種品格，是對(duì)人的態(tài)度。在工作生活中應(yīng)做到先人后己，謙虛低調(diào)，禮讓他人，幫扶互助。當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀：十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。[1]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵解讀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。人們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容。“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。[2]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，并向全國(guó)發(fā)行。為了幫助各地各部門更深入地理解中央精神，本書秉承著理論聯(lián)系實(shí)際的理念，用通俗的語言講解了諸多創(chuàng)新性觀點(diǎn)，是一本廣大群眾和干部學(xué)習(xí)的重要輔導(dǎo)讀物。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀本社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀本

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》結(jié)合世情、國(guó)情和黨情的新變化，用圖文并茂的形式深入淺出地講解了社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出的背景、內(nèi)涵及其踐行機(jī)制，內(nèi)容豐富、體例新穎，語言流暢，資料翔實(shí)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和文字感染力，較強(qiáng)的針對(duì)性和說服力。后附問答100道復(fù)習(xí)思考題和讀書征文，便于讀者更好地理解和掌握各部分內(nèi)容，較好的把握了中央的戰(zhàn)略部署，準(zhǔn)確的反映了中央基本精神，可作為基層黨校、干校、講師團(tuán)培訓(xùn)、組織宣講的教材。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀-公民個(gè)人層面探索

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ——公民個(gè)人層面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的探索

姓名：李莉 學(xué)號(hào)：3012211008 班級(jí)：英語A班 年級(jí)：2012級(jí) 學(xué)院：文法學(xué)院

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ——公民個(gè)人層面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的探索

摘要：本實(shí)踐以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，主要通過“大學(xué)生”這一個(gè)人層面來進(jìn)行深入探討。個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要分為四個(gè)方面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。大學(xué)生，不僅僅承擔(dān)公民的責(zé)任，更肩負(fù)著國(guó)家的希望。大學(xué)生作為社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)力的主要生力軍，其價(jià)值觀的影響顯然不止體現(xiàn)在個(gè)人身上，更是社會(huì)發(fā)展與變革的縮影，對(duì)整個(gè)國(guó)家及民族的未來走向有著深遠(yuǎn)的影響。并且對(duì)于大學(xué)來說價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，我們應(yīng)該樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任。

關(guān)鍵字：大學(xué)生

愛國(guó)

敬業(yè)

誠(chéng)信

友善

價(jià)值觀

正文：十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，提出了新部署新要求，特別強(qiáng)調(diào)要“積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，國(guó)家層面要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面要“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，個(gè)人層面要“倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。

當(dāng)今社會(huì)和教育系統(tǒng)越來越注重對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育。本文以一個(gè)大學(xué)生的視角看待自身存在的問題，深入了解大學(xué)生思想問題，并對(duì)這一問題進(jìn)行調(diào)查和研究，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行探索。對(duì)于為什么選取“大學(xué)生”這一群體以及“個(gè)人層面”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文進(jìn)行一下闡述。

第一，大學(xué)生是具有文化知識(shí)較多的青年群體，大學(xué)生是青年文化的重要載體，其價(jià)值觀蘊(yùn)納著獨(dú)特的內(nèi)容，從某種意義上說代表著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變化發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展的縮影和折射。

第二，大學(xué)生是黨和國(guó)家的棟梁之才，其價(jià)值觀不是一種獨(dú)立的現(xiàn)象，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的全面發(fā)展，而且關(guān)乎到國(guó)家、民族、學(xué)校教育、家庭、社會(huì)等多方面的發(fā)展。

第三，包括大學(xué)生群體自身和社會(huì)在內(nèi)的評(píng)價(jià)主體已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)生價(jià)值觀評(píng)價(jià)的重要性和社會(huì)意義，他們從自身的角度，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行不同的評(píng)判，闡發(fā)自身的價(jià)值觀點(diǎn)，以影響大學(xué)生的價(jià)值取向。如果沒有評(píng)價(jià)主體的重視，大學(xué)生的價(jià)值觀盡管是客觀存在的，但也許不一定會(huì)成為評(píng)價(jià)的價(jià)值對(duì)象，因此也不可能引起巨大的社會(huì)反響。

第四，“個(gè)人層面”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀易聯(lián)系我們自身，避免一些套話，可以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出來。而且，針對(duì)大學(xué)生這一個(gè)人層面，具有一定的教育傳承意義。

本次實(shí)踐分別從愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四個(gè)方面展開。實(shí)踐前期，小組內(nèi)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)觀看《國(guó)魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這一

教育視頻。

“愛國(guó)，是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，是公民最基本的道德責(zé)任，是中華民族精神的核心。愛祖國(guó)的河山，愛祖國(guó)的人民，愛祖國(guó)的文化，是愛國(guó)的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一的。”

視頻中，每個(gè)人都以自己的方式表達(dá)著對(duì)生活的這片土地的熱愛。作為大學(xué)生，我們要如何表達(dá)。經(jīng)過討論，我們要從身邊的小事做起，帶動(dòng)他人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。所以此次實(shí)踐中，我們參加了升旗儀式并唱國(guó)歌，在認(rèn)識(shí)和思想上加深愛國(guó)意識(shí)。我們還在寢室組織大家一起觀看新聞，了解國(guó)家大事，并討論，在交流看法的同時(shí)，深化對(duì)國(guó)家、對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。

“敬業(yè)，是公民最基本的職業(yè)操守，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)是敬業(yè)精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)敬業(yè)精神，就是要做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，用自己的辛勤勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。”

敬業(yè)，是一種責(zé)任。視頻中展現(xiàn)了不同崗位的人對(duì)自身崗位的熱愛，不論辛苦與否、干凈與否、高低與否，大家都熱愛著自己的事業(yè)。“敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤勉做事。他們幾年、十幾年、幾十年如一日，服務(wù)廣大人民群眾，在一個(gè)個(gè)平凡的崗位上，創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)，在為社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值。”看到此處，我們?cè)诜词∽约海瑢W(xué)習(xí)是我們的責(zé)任。就目前大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，是需要改正的。做到按時(shí)上課、不逃課，集體自習(xí)，去圖書館借閱書籍，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

“誠(chéng)信是人類生活最普遍、最基本的道德規(guī)范之一。誠(chéng)信就是要做到表里如一，言行一致。誠(chéng)信是立人、立業(yè)、立國(guó)之本，是公民在社會(huì)交往與公共生活中最基本的行為準(zhǔn)則。”視頻中種種誠(chéng)信的事跡，讓人想到網(wǎng)上一篇《被遺忘的承諾者》，作者為一名大學(xué)生捐款救父，幾年后收到該大學(xué)生確認(rèn)電話，并收到還款。對(duì)此，我們也進(jìn)行了討論，分享了身邊誠(chéng)實(shí)守信的故事，立志做一名講誠(chéng)信的人。“如果說善是天堂，惡是地獄，那么天堂地獄之間，便是人間。”

“友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民道德的基本規(guī)范。友善就是待人熱情友好，與人為善。友善給人以關(guān)愛，給人以溫暖，給人以力量，一個(gè)充滿友善的社會(huì)是真正美好的社會(huì)。”各類義舉，“形形色色”的志愿者搭建了我們這個(gè)彩色的世界，“不以善小而不為你，不以惡小而為之。”就要求我們要從身邊的小事做起，我們利用課余時(shí)間去福利院看望孤兒，與聾啞人進(jìn)行簡(jiǎn)單手語交流，建立平等、互助的觀念。

通過此次觀看視頻、專題調(diào)研、獨(dú)立思考、辯論等形式的探索，針對(duì)大學(xué)生個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確培養(yǎng)模式提出以下觀點(diǎn)。

要?jiǎng)?chuàng)新理念與實(shí)踐，確立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，以大學(xué)生價(jià)值建設(shè)為核心的高等教育新思路。探索以價(jià)值體驗(yàn)和實(shí)踐行為主要方式的大學(xué)生德育新模式。

一是要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入課堂教學(xué)之中。充分利用課上與大學(xué)生正面教學(xué)的時(shí)間，特別是思想政治理論課教學(xué)中，例如大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、馬克思主義哲學(xué)基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等課程，要重點(diǎn)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用。同時(shí)，通過開設(shè)形勢(shì)政策教育課，開辦專題講座、報(bào)告，其課題必須要具有針對(duì)性、實(shí)效性，能夠切實(shí)解決大學(xué)生所關(guān)心的問題，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入“大學(xué)生”心。

二是要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入校園文化建設(shè)之中。學(xué)校要緊緊圍繞以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為主題，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，開展健康向上的校園文化活動(dòng)，使大學(xué)生在接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染的同時(shí)，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操并茁壯成長(zhǎng)。

三是要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品格和艱苦奮斗的作風(fēng)。要積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，鍛煉意志，磨練并提升價(jià)值觀。

大學(xué)生是最具青春活力、最敏感地捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏，最堅(jiān)毅地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先，最具創(chuàng)造力和最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。作為一名大學(xué)生，我們要堅(jiān)定自己的信念、原則，活出自己的信仰。正如《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中提到“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。” 我們大學(xué)生也應(yīng)該有這樣的信念，堅(jiān)持圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，做到不悔人生。