第一篇：從個(gè)人層面談?wù)勅绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”、“友善”？

形勢(shì)與政策

（三）——從個(gè)人層面談?wù)勅绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”、“友善”？

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家和社會(huì)都是有公民構(gòu)成的，公民是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，國(guó)家的形象、社會(huì)的風(fēng)氣也是通過個(gè)人言行表現(xiàn)。因此，公民個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著基礎(chǔ)和保障作用。

那么，公民該如何從個(gè)人做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”和“友善”呢？ 誠(chéng)信，是為人之本，興國(guó)之基。國(guó)無誠(chéng)信則亡，人無誠(chéng)信則不立。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)信是立身處世之道，是人之為人的道德規(guī)定、交往準(zhǔn)則。不說謊、說話算數(shù)是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。誠(chéng)信要求人們行事忠于本心，真實(shí)無妄，遵循事實(shí)說話，按照要求做事。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠(chéng)待人不說謊、踐行約定不食言。在與人交往中，要以真誠(chéng)的態(tài)度不偽裝不欺騙。無論在什么情況下，都需要尊重客觀事實(shí)，絕不弄虛作假、投機(jī)取巧。誠(chéng)信還要求人們遵守諾言和約定，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。遵守諾言和約定，不僅指人們自己做出的承諾，也包括各種法律規(guī)章等規(guī)定的普遍權(quán)利和義務(wù)。在信守約定、踐行承諾的過程中，人們可以獲得安全感和幸福感。

友善，是人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系的基本準(zhǔn)則。“友”，是友好，是行為要求，“善”，是善良，是內(nèi)心態(tài)度。友善，就是要求我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，要與人為友，心存善念。

“處于善意的友好”，要我們做到對(duì)人謙敬禮讓、幫扶互助。在學(xué)習(xí)和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對(duì)他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。在他人有困難時(shí)及時(shí)解急救難、雪中送炭。謙敬禮讓、幫扶互助的友善風(fēng)氣可以在人們之間傳遞溫情與愛心。

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”友善意味著志同道合。以友善待人，尋找相同之志，攜手共進(jìn)。以友善待人，將個(gè)人追求融入到集體的理想中，在實(shí)現(xiàn)集體理想的征途上同心同德，共同奮進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整合中國(guó)傳統(tǒng)思想精華，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并非一日一人之功。要想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地融入到社會(huì)生活中的各個(gè)方面，靠的是我們每個(gè)人時(shí)時(shí)事事的用心堅(jiān)持，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)做出自己的努力。

第二篇：淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面

中華民族擁有著上下五千年的光輝歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可上溯到七千年前的仰韶文化時(shí)期，一直綿延至今從未斷絕。內(nèi)容上自成一派，包容甚廣，包括各種思想觀念、倫理道德、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、典章制度、文獻(xiàn)典籍、建筑、雕刻、書法、繪畫藝術(shù)乃至衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等；形式上多種多樣，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)芳斗艷的繁榮景象。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，先進(jìn)的交通、通訊技術(shù)拉近了國(guó)與國(guó)、人與人之間的距離，各國(guó)文化之間的交流更加頻繁，碰撞也更加強(qiáng)烈。為了減弱西方文化的沖擊，保護(hù)傳統(tǒng)文化的純潔性，黨的十八大報(bào)告首次以“富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這十二個(gè)詞，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為它距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為它是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，是對(duì)傳統(tǒng)品德的一種高度凝練。從個(gè)人層面來講，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這四個(gè)詞，是當(dāng)前每一個(gè)公民應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)。

愛國(guó)就是要對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛。俗話說有國(guó)才有家，愛國(guó)主義始終是中華民族精神的核心，是全國(guó)各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的有力支撐。自古以來，愛國(guó)者被后人敬仰，賣國(guó)賊遭人唾棄。愛國(guó)就要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的形象和利益；愛國(guó)就是要熱愛廣大的人民群眾，孝老愛親，懷著感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活更富裕、更美好；愛國(guó)就是要熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀文化，自覺學(xué)習(xí)，大力繼承發(fā)揚(yáng)；愛國(guó)就是在國(guó)家需要的時(shí)候甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

敬業(yè)就是要履行應(yīng)盡義務(wù)、承擔(dān)起責(zé)任。敬業(yè)需要忠于職守的工作態(tài)度，一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，擔(dān)任何種職務(wù)，都應(yīng)該辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，在自己的工作崗位上作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)；敬業(yè)需要有干一行愛一行的職業(yè)情感，充分調(diào)動(dòng)自己的工作熱情，積極學(xué)習(xí)，勤于思考，深入鉆研，勇于實(shí)踐，切實(shí)提高工作實(shí)效。

誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)待人、信守承諾。誠(chéng)信是立身處世之道，人們常說“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。這要求我們做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。

友善就是要謙敬禮讓、幫扶互助。友善是一種品格，是對(duì)人的態(tài)度。在工作生活中應(yīng)做到先人后己，謙虛低調(diào)，禮讓他人，幫扶互助。當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善。

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做友善好少年

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做友善好少年”主題升旗儀式主持詞

一、主持開場(chǎng) 甲：敬愛的老師 乙：親愛的同學(xué)們： 合：大家上午好！

甲：友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，乙：友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵之一； 甲：友善是待人心平氣和，謙虛有禮，乙：友善是在別人遇到困難時(shí)你伸出的援助之手，甲：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

乙：友善是冬日里的艷陽，它能架起人與人心靈溝通的橋梁； 合：水上小學(xué)《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做友善好少年》為主題的升旗儀式，現(xiàn)在開始!

二、升旗儀式 甲：1.全體立正，出旗

2.介紹光榮的升旗手：擔(dān)任本周升旗手的 是曹婧、趙鑫悅、張世聰。

3.升國(guó)旗，奏國(guó)歌。全體少先隊(duì)員行隊(duì)禮，其他師生行注目禮。禮閉。

4.全體高唱國(guó)歌。(放音樂)

三、乙：呼校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、隊(duì)風(fēng)口號(hào) 乙：我們的校訓(xùn)是：精 誠(chéng) 勤 和

我們的學(xué)風(fēng)是：樂學(xué)善思 勤學(xué)好問

我們的隊(duì)風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)勇敢 團(tuán)結(jié)進(jìn)取 全體學(xué)生稍息。

四、主題部分

甲：尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，友善是多么美好和溫馨的字眼，乙：友是友好，它表現(xiàn)在我們的行動(dòng)中，善是善良，它孕育在我們的心靈里。

甲：友善的本義是指像朋友一樣的友好和親近。作為一 種公民道德規(guī)范，善良友好是維持良好的公民倫理關(guān)系，維 護(hù)和諧的社會(huì)交際秩序的前提與基礎(chǔ)。

乙：在具體內(nèi)容上，大致可以理解為人與人之間的交往 要做到善益待人、和氣待人、誠(chéng)實(shí)待人、寬厚待人、平等待 人。

甲：有著幾千年歷史的國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，開篇首句 便指出：“人之初，性本善?！?/p>

乙：由此看來，崇友善良是建設(shè)和諧社會(huì)的今天，每個(gè) 人所應(yīng)具備的主要道德品質(zhì)。下面請(qǐng)同學(xué)們聽兩個(gè)友善小故 事。演講人是五三班的吳怡。

大家歡迎。

甲：友善，是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，能夠讓別人如沐春風(fēng)，能 夠讓人與人之間的關(guān)系和睦，能夠減少很多摩擦和不必要的 麻煩，有助于社會(huì)團(tuán)結(jié)，有助于社會(huì)進(jìn)步。

乙：因此，我們都需要繼承中華民族與人為善的優(yōu)良傳 統(tǒng)，對(duì)家人、鄰居、同事友善，做到和睦相處，團(tuán)結(jié)共事，一起為了家庭、社會(huì)和國(guó)家更好的未來而努力。甲：地上種了菜，就不易長(zhǎng)草；心中有了善，就不易生 惡。下面請(qǐng)聽關(guān)于友善的名人名言。

大家歡迎吳怡講給大家聽！

乙：如果你想做一個(gè)快樂的孩子，讓自己的身邊都充滿 歡樂，就要用一顆友善的心去對(duì)待他人。如果人們?cè)谏钪?能時(shí)刻保持與人為善的態(tài)度，我們的生活都會(huì)充滿陽光。甲：同學(xué)們每天生活在一起，產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)摩擦也是正常 的。但發(fā)生矛盾后，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容，不能只顧自己的 感受，處處斤斤計(jì)較。

乙：友善不是一件很難的事情，我們每個(gè)人隨時(shí)隨地都 能夠做到；

甲：關(guān)鍵是你做與不做。下面有學(xué)校少先隊(duì)向全校同學(xué) 發(fā)出倡儀——“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做友善好少年” 下面請(qǐng)吳怡宣讀《倡議書》。甲：友善是陽光，能普照人間萬物，乙：友善是雨露，能滋養(yǎng)一切生靈。

甲：讓我們大家一起共同努力，每一個(gè)同學(xué)都要以友善 的態(tài)度與同學(xué)相處，乙：以友善的態(tài)度與老師相處、與家人相處，我們的世 界就會(huì)變成溫暖的人間

甲：水上小學(xué)以《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做友善少 年》為主題的升旗儀式，到此結(jié)束!

關(guān)于友善的兩個(gè)小故事

中華民族一直以來都崇尚與人為善，以和為貴。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，一直流傳著很多關(guān)于友善的故事，這些故事可以很直觀的讓我們體會(huì)友善的力量和重要作用。

第一個(gè)故事的主人公是五帝中的舜。舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個(gè)妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時(shí)不時(shí)的挑刺、找茬，總想置他于死地?？墒?，每一次，舜都先是躲起來，然后再出現(xiàn)，然后對(duì)待家人更加友善、謙恭、有禮。面對(duì)家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計(jì)小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為玉帛。正是因?yàn)樗挠焉?，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。

第二個(gè)故事是六尺巷。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的不二法門。

“友善”名人名言

1.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。

——馬克·吐溫

2.善良的心就是太陽?！S克多·雨果

3.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交 融，相輔相成。——托爾斯泰

4.但唯有善良的品格，無論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為 過分的東西。

——培根

5.善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭 6.靈魂最美的音樂是善良!——（法）羅曼?羅蘭

7.做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福?！ǘ恚└郀?基

《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做友善好少年》倡議書

同學(xué)們，友善,是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,是心與心溝通的橋梁。友善是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，是一切道德修養(yǎng)的起點(diǎn)。為此，我校少先隊(duì)大隊(duì)鄭重向全校同學(xué)發(fā)出倡議：

讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)于律己，寬以待人。牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，養(yǎng)成對(duì)人友善的習(xí)慣。

在校園里，做友善的學(xué)生；在家庭中，做友善的孩子；在社會(huì)上，做友善的使者。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！不要吝嗇一個(gè)微笑，一把攙扶、一聲問候，一句道歉，從身邊小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做友善好少年。

第四篇：踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(“友善”2015.3.9)

踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)旗下講話

（“友善”篇2015.3.9）

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好。今天我國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信為本，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？倳浱岢觯簢?guó)無德不興，人無德不立。號(hào)召全國(guó)人民加強(qiáng)思想道德建設(shè)，特別是未成年人的思想道德建設(shè)。同時(shí)習(xí)總又要求加強(qiáng)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。所謂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，包含了三個(gè)層面的內(nèi)容，國(guó)家層面（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）、社會(huì)層面（自由、平等、公正、法治），其中個(gè)人層面包括：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。從本學(xué)期開始，我們將開展踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)旗下系列講話。

作為公民，首先要加強(qiáng)個(gè)人層面的修養(yǎng)。3月是學(xué)雷鋒活動(dòng)教育月，雷鋒精神一個(gè)重要內(nèi)容，就是助人為樂。其本質(zhì)就是友善。

今天我們著重談“友善”。什么是“友善”？是指同學(xué)、老師、家人朋友以及與社會(huì)人之間的親近和睦，互相幫助。實(shí)際上就是 “人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)?！蔽覀兂Ｕf“雷鋒出行一千里，好事做了一火車”。核心就是“愛”。

友善是一種人生態(tài)度。孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。當(dāng)我們把內(nèi)心的友善變成簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)微笑的時(shí)候，讓人與人之間的距離立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，對(duì)他人微笑，同樣也是對(duì)自己微笑。僅僅是一個(gè)微笑，卻能讓我們獲得幫助，別人的一個(gè)微笑，同樣也會(huì)給予自己鼓勵(lì)和關(guān)愛。做一個(gè)友善的人，就要懂得微笑，學(xué)會(huì)微笑，善于微笑。友善還讓我們時(shí)刻保持一份冷靜。情緒激動(dòng)，大吵大

鬧是解決不了問題的，而內(nèi)心充滿了友善，就不會(huì)輕轍對(duì)別人大吼大叫，也會(huì)多給自己留點(diǎn)思考的時(shí)間，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，該擔(dān)責(zé)的擔(dān)責(zé)，正便是一種莫大的人生智慧。

友善需要原則和方法。我們?cè)敢庾鲆粋€(gè)友善的人，但是也要講究原則、方法，遵守自然法則。我經(jīng)常聽身邊不算年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩說：唉，現(xiàn)在老了，坐公交都有人給讓座了。“把作為讓位有需要的人”，這是公交車?yán)锝?jīng)常聽到的一句話，對(duì)于主動(dòng)讓座的人，我們也應(yīng)該給予鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。但是，如果你給一個(gè)50歲左右的人讓座，反而會(huì)讓人覺得尷尬和失落。如果你即將下車，不妨說一句“您坐吧，我下車了”，簡(jiǎn)單的一句話化解了尷尬，也讓我們友善的舉動(dòng)得到肯定和贊揚(yáng)。

做個(gè)友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個(gè)懂得給予的人，自然收獲很多福報(bào)，一份給予會(huì)讓那份友善溫暖他人，同時(shí)也溫暖自己。

做個(gè)友善的人，要修身養(yǎng)性。讓自己心中時(shí)刻保有一份善念，知足且懂得感恩，讓友善之花盛開，并傳遞給周圍的人。

讓我們做個(gè)懂得友善，傳遞友善的人！

第五篇：踐行核心價(jià)值觀 做誠(chéng)信友善好少年

踐行核心價(jià)值觀

做誠(chéng)信友善好少年

隨縣草店鎮(zhèn)中心小學(xué) 石增輝

在黨的十八大會(huì)議上，習(xí)近平爺爺提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，那就是：富強(qiáng)民主、文明和諧、自由平等、公正法制、愛國(guó)敬業(yè)和誠(chéng)信友善。其中誠(chéng)信友善是一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容，也是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。作為一名小學(xué)生，從小就講誠(chéng)信友善，就像小樹苗一樣，一開始就把根扎正、扎牢，日后才有可能枝繁葉茂，茁壯成長(zhǎng)。不過，我與一些小朋友一樣，在日常生活學(xué)習(xí)中卻有過不講誠(chéng)信友善的經(jīng)歷。例如，在家里，有時(shí)候因?yàn)樨澩婊蛘甙V迷看電視而不想做功課，是不是就對(duì)父母說謊？要么沒有作業(yè)要么已經(jīng)做完了。在學(xué)校里，我們?cè)诳荚嚂r(shí)是否與老師玩起了“躲貓貓”，絞盡腦汁去作弊？甚至在有的時(shí)候還與同桌同學(xué)鬧別扭，并劃分了“?；鹁€”？如此種種，所有這些不講誠(chéng)信友善的行為就是完全違背了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。習(xí)爺爺對(duì)少年兒童踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀曾提出過16字要求：“記住要求，心有榜樣，從小做起，接受幫助?！蔽揖褪峭ㄟ^“接受幫助”而改正了這些不講誠(chéng)信友善的壞毛病。正是“接受教育”讓我對(duì)講誠(chéng)信，講友善有了更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。近期，網(wǎng)絡(luò)媒體上還在熱議著一個(gè)話題：老人摔倒，該不該扶。這其中就有一個(gè)誠(chéng)信友善的價(jià)值觀問題。有的人“不想扶”“不敢扶”，而有的卻“敢于扶”“主動(dòng)扶”。同學(xué)們，我們是贊同哪一種做法呢？毫無疑問，我們應(yīng)該贊同后者。不要被少數(shù)的負(fù)能量事件遮蔽了眼睛，我們應(yīng)該看到，在大多數(shù)人圍觀的時(shí)候，總有一雙手扶起了摔倒者，盡管他們明知道有被誣陷的風(fēng)險(xiǎn)，但他們無怨無悔。這就是我們“心有榜樣”，我們應(yīng)該為這些樸實(shí)的救人者鼓掌，為他們的誠(chéng)信友善點(diǎn)贊。所以，同學(xué)們，無論什么情況，我都認(rèn)為：老人摔倒，都應(yīng)該扶。一旦我遇到老人摔倒，我一定毫不猶豫地主動(dòng)扶，因?yàn)檫@么做是為了凝結(jié)中華正能量；這么做是敬老愛老，傳承中華傳統(tǒng)美德；這么做就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；這么做是表明了我是一名誠(chéng)信友善的好少年！