第一篇：韓國人的性格和風俗

韓國人的性格和風俗

○陳池

二、韓國人的性格特點

(七)重視地緣關系。地緣關系是指籍貫，即同鄉或異鄉。同鄉之間要相互團結和幫助，非同鄉之間則可能存在某種矛盾和對立，主要是慶尚南道與全羅南北道之間的對立。這兩個地方的矛盾對立是歷史遺留的產物。據史書記載，古時候韓國分為３個國家，即新羅、百濟、高句麗，后來新羅逐漸強大起來，先后滅亡了百濟和高句麗。當時新羅的所在地就是現在的慶尚南北道，百濟的所在地就是現在的全羅南北道。從那時起，韓國歷代統治大權全掌握在慶尚南北道人的手里，而處于社會最低層、最貧困的是全羅南北道。大韓民國成立后，韓國政界、軍界、財界的大權也一直由慶尚南北道人掌握。而在野黨的主要政治地盤則一直是全羅南北道，直到１９９７年年底金大中當選總統后，才改變了這種狀況。

(八)學緣關系極重要。韓國人很重視校友，特別是同窗好友，如樸正熙總統重用陸軍士官學校的學生，全斗煥總統特別照顧陸校第１１期的學生。由于重視學緣，韓國各種校友會特別多，政界要人也常去參加校友會的活動，借此籠絡、擴大自己與各界的關系。

(九)愛面子。韓國人重視外表，外出時一定要穿好的衣服，仔細化裝打扮。交往中重視輩份、職位、言談舉止，違背規矩就會令人不快，甚至變成仇人。在一次酒席上，兩個人相互交談，得知是校友而非常高興，但緊接著因爭論誰是前輩、誰是后輩而大打出手。每一個政府高官或企業高級職員，卸任后仍希望別人以其原來的職銜稱呼他，這就是所謂“禮稱”，在名片上也印有“ＸＸ部前部長”、“ＸＸ公司前社長”等。

三、對韓交往中應注意些什么

（一）力爭初次見面就留下好印象。韓國人深受儒家禮教的熏陶，非常重視禮節，在初次見面時，如能給韓國人一種“有風度”、“知書識禮”的好印象，對建立良好的業務關系會很有幫助。反之，如第一次就給韓國人留下不好的印象，就很難再建立起愉快的業務關系。

（二）交換名片和通報稱號、職銜。在韓國，職務與社會地位和應享的待遇是緊密相連的。因此，首次見面一定要交換名片，以利知己知彼，確定交談內容的范圍和程度。在交談時一定要稱呼職務，尤其是對企業的高級管理人員，如會長、社長、代表、先生等，絕對不能只呼姓而不帶職銜，否則會被認為是“不尊重”或“沒有教養”。中國人互相稱呼“老李”、“小王”等是友誼和親切的表示，在韓國則是“沒有禮貌”的表現，會因此而傷感情。

（三）通過中介人推薦是重要的手段。為了與韓國人認識并開展業務，最好能通過第三者事先加以推薦。韓國人只愿意和自己認為可靠的人打交道，不愿意與不摸底的人交往。因此，如果事先能找一位與對方感情較好的人從中推薦介紹一下，一定能得到較好的接待。韓國人往往將客人與推薦者“等量齊觀”。因此，尋找合適的推薦者非常重要。

（四）建立良好的個人關系。韓國人重視個人關系，如血緣、姓氏、校友、熟人等等。對關系好的人作出的口頭承諾也相當有效。因此，在與韓國人打交道時，應注意建立個人關系，如利用業余時間相互款待，祝賀生日，或對不幸事故表示慰問，酌情送些小禮品等。韓國人普遍喜歡吸煙和喝酒，適當敬煙敬酒，有助于增進感情，緩解業務談判中的緊張氣氛，探討妥協的辦法。為了有的放矢，應盡可能了解韓國談判對手的簡歷、家庭、人生哲學、業余愛好、生活習慣等情況。

（五）耐心是談判藝術的重要方面。韓國人以“頑強的談判者”而著稱于世，既冷靜又靈活，善于討價還價。因此，在談判過程中應觀察對方，要有耐心。韓國人在商討協議內容時，往往要求不要寫得太具體、太詳細，其目的是為了以后利用協議的模糊詞句爭取做有利于自己的解釋。為了防止節外生枝，在簽訂協議時，應力求具體、明確、細致，毫不含糊。

（六）調查研究是談判成功的關鍵。為了使談判成功，并防止上當受騙，一定要爭取掌握對方公司的全面情況，包括歷史、產品、信譽等等，做到心里有數，才好放手去談，并取得較理想的談判結果。

（七）正確使用國名。韓國人最忌諱稱其國名為“南朝鮮”，寄往韓國的郵件，應寫韓國。（完）

第二篇：韓國人禮儀

韓國人禮儀（普適）

社交禮儀

在社交禮儀上，韓國一般不采用握手作為見面的禮節。握手時講究使用雙手，或是單獨使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。在韓國，婦女和小孩一般情況下，婦女不和男子握手，以點頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的，韓國人一定會屢用不止。

服飾禮儀

社交場合中，大部分韓國人會講英語，對講日語的人沒有好感。在韓國，穿衣上不會過于前衛，是莊重保守的。男子一般上身穿襖，下身穿寬大的長檔褲，女子一般是上穿短襖，下穿齊胸的長裙。

餐飲禮儀

韓國人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人參雞等等。總體來說，韓國人的菜品種不是太多，而且其中的絕大多數都比較清淡。一般來是說，韓國的男子的酒量都不錯，對燒酒、清酒、啤酒往往來者不拒，婦女則多不飲酒。平日，韓國人大都和茶和咖啡。但是，韓國人通常不喝稀粥，不喜歡喝清湯。韓國人一般不喜歡吃過油、過膩、過甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉，至于熊掌、虎肉。吃飯時，一般用筷子。為環保，韓國人的會為你提供鐵餐具。與長輩吃飯時不許先動筷子，不可以用筷子對別人指指點點，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時，不宜高談闊論。吃東西時，嘴里響聲太大，也是非常丟人的。在韓國人的家里宴請時，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍。盤腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開，都是不允許的。

習俗禁忌

韓國人珍愛白色。國花是木槿花，松樹為國樹，喜雀為國鳥，老虎為國獸。忌諱數字是“4”和“13”，在發音與“死”相同的緣故，韓國人對相似的“私”“師”“事”等最好不要使用。

韓國人的民族自尊心很強，反對崇洋媚外，倡導使用國貨。在贈送禮品時，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。

韓國有男尊女卑的講究，進入房間時，女人不可以走在男人的前面，女人須幫助男人脫下外套，坐下時，女人要主動坐在男子的后面。不可以在男子面前高聲談論。

在韓國，長輩對晚輩可以稱呼對方的名字，可不帶其姓，在社會交往活動中，相互間可稱對方為“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐”等；對有身份的人可稱對方為“先生”、“閣下”等，也可加上職銜，學銜，軍銜等，如“總統先生”、“總統閣下”，韓國丈夫介紹自己的妻子時會說“我夫人”或“我太太”。關系親密的的朋友之間，往往在對方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等稱謂如“鴻哲兄弟”、“世憲兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。對男性也可稱“君”，但往往同其姓名連稱，如“鄭溶君”、“尹鴻哲君”、“趙承遠君”、“辛成列君”、“金相鎮君”等。對不相識的男性年長者可以稱“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），對不相識的女性年長者可以稱為“阿媽妮”（即“大嬸”、“大娘”）。

韓國素以“禮儀之邦”著稱，韓國人在交往中十分重視所應具備的禮儀修養，按照傳統，韓國家庭成員之間的關系不僅僅是一種維護自身利益的關系，而且涉及的范圍很廣泛，他們之間的血緣關系應當建立在一種合作和互相支援的傳統基礎之上，因此家庭成員之間的感情，愛和責任感十分強烈，是無法割斷的。家庭里的一家之長被視為權威所在，全家人都應該聽從他的命令或遵照他的愿望行事。嚴格的命令必須服從，不得有違。兒輩或孫輩違抗長輩的愿望被韓國人視為不可想象的事情。

每年陰歷初一這一天，一家人舉行例行的祭祖活動之后，所有成員要按年齡順序向祖父母、父母、兄長、親戚等跪著行禮；年輕人甚至要到村里去向長者們行禮以表示應有的尊敬，盡管他們之間非親非故。在家庭中，保持長幼尊卑的輩份之分，年輕的成員或者身份低的人不得在年長者或者身份高的人面前喝酒或吸煙，違背規矩者被視為缺乏教養的表現，尤其是在吸煙上可能招致嚴厲的譴責。子女

外出，要向父母辭行；父母遠行歸來，子女要迎接行禮；遇有客人登門拜訪，父母先向客人施禮，子女隨后依齡隨后依年齡大小向客人行鞠躬禮……

韓國人的親戚之間和家庭成員之間相互間聯系的紐帶非常牢固，恪守將相互合作視為不得以任何理由推卸的莊重責任，這種關系往往超過個人利益或對對方利益的企盼，當一個人遇到困難時首先想到的是得到親屬的幫助。

兄弟之間結婚后再不像過去那樣居住在一起，但相互間有條件者均住得很近，交往密切，特別每逢婚禮，長者60或70壽辰、孩子的生日、傳統節日等這樣的特殊日子，相互總要盡量相聚在一起，氏族成員之間建有共同的錢庫和產業，每年要在一起聚會一次，趁此機會共同商議例如維修祖先墳墓、氏族財產管理等這樣大家關心的事務。韓國人初次見面，同姓者之間首先總是打聽對方與自己是否同一個氏族，如果是同一個氏族，還要查閱家譜，搞清對方與自己關系的親近程度，若對方輩份較高，往往會經常去拜訪并用敬語稱呼以表示尊重。

在韓國傳統的社會里，年長者因其知識經驗而受到尊重，年輕者必須自覺地在行為上以此為準。在公共集會、社交場合和宴會酒店上，誰應當首先向誰表示敬意，誰應當坐在哪個位置上，誰應當首先落座，誰應當首先向誰敬酒，人人自幼都知道這些規矩，不會弄亂，否則就會被視為粗俗和缺少家庭教育。

禮貌禮節

韓國人能歌善舞，勤勞勇敢，性格剛強，民族自尊心強，富有集體意識。而且韓國人普遍熱情好客，注重禮貌禮節。有“禮儀之邦”的美譽！

在人際交往中，韓國人的常規禮貌禮節既保留了自己的傳統民族特色，又受到中國儒家文化和西方文化的雙重影響。韓國人初次見面時，常以交換名片相識，有些商人養成通報姓氏的習慣，并與“先生”等敬稱聯用。韓國人待客十分重視禮節，男性見面要相互鞠躬，熱情握手，并道“您好”異性之間一般不握手，通過鞠躬、點頭、微笑、道安表示問候。分別時，握手說“再見”。若客人同自己一道離開便對客人說“您好好走”，若客人不離開則對客人說“您好好在這兒”

若與長輩握手時，還要以左手輕置于其右手之上，躬身相握，以示恭敬。進門或出席某種場所，要請客人、長輩先行。與長輩同坐，要保持姿勢端正、挺胸、決不能偷懶。若想抽煙。必須征得在場長輩的同意。用餐，請客人、長輩先入席，不可先于長者動筷。與客人或長輩遞接東西，要先鞠躬。然后再伸雙手。

同韓國朋友約會，要事先聯系，盡管韓國人對客人不苛求準時，但他們自己是嚴格遵守時間的，因而客人也應守時，以示對主人的尊重。如果應邀去韓國人家里做客，按習慣要帶一束鮮花或一份小禮物，見面時要雙手遞給主人。受贈者不要當著贈送者的面把禮物打開。進入室內時，要將鞋子脫掉留在門口，這是最普通的禮儀。不要當著眾人的面擦鼻涕，吸煙要向主人大招呼，否則會被視為不禮貌，不懂禮節。若訪問韓國家庭時，別忘穿襪子或長筒襪子。韓國人視光腳為失禮！

韓國人待客熱情，一般以咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時還加上適量的糖和淡奶，這些茶點客人不能拒絕。

韓國人一般不輕易流露自己的感情，公共場所不大聲說笑，頗為穩重有禮。婦女在發出笑聲時要用手帕捂住嘴，以免失禮。多人相聚時，往往根據身份高低和年齡大小依次排定位置。

在韓國，婦女對男子十分尊重。雙方見面時，女子先向男子行鞠躬禮，致意問候。男女同坐時，男子位于上座，女子則下座！

韓國人很重友情，朋友有什么不好的事，自己也會感到難受。禮金要用白色的禮袋來裝，而不是紅色的。

禁忌

韓國人不喜歡雙數，尤其是“4”，他們認為是個不吉利的數字。因此，許多樓房的編號嚴禁出現“4”字；醫院、軍隊更上一絕對不用“4”字編號。韓國人在飲茶或飲酒時，主人總以1，3，5，7的數字單位來敬酒、敬菜、布菜，并力避以雙數停杯罷盞。

韓國人不喜歡聽人家叫他們的國家為朝鮮，因為這個名詞在韓國人心目中，包含有被日本投擲的侮辱的意味，因此在韓國人面前，切勿提到“朝鮮”二字，也不要用京城來指漢城，這個名詞也會令韓國人不舒服。韓國人不習慣在別人面前談論金錢

第三篇：韓國人習俗和禁忌

韓國人的習俗和禁忌

禮儀

韓國人崇尚儒教，尊重長者。和長者談話時要摘去墨鏡。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷后，其他人才能吃。

韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在一旁，讓其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點一下頭。女人一般不與人握手。

跟韓國人一起吃飯不可以捧著碗吃哦，因為那樣他們會認為是沒有教養的表現。他們吃飯用湯匙，夾菜的時候才用筷子的，不要為了省事用湯匙舀菜哦。而且他們喜歡喝酒，但不要是烈性的酒，而且不可以像中國餐桌那樣一口氣喝完哦，他們喜歡慢慢的一口一口的喝的。韓國人還喜歡吃烤肉，因為在韓國，烤肉是非常貴的。

在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。

韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。

若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。

敬煙：向客人敬煙也是韓國人自古以來就有的習慣。但是，一般情況下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽煙。子女絕不能在父母面前抽煙，更不能向其借火或接火。韓國人以文化悠久為榮，進入他們的住宅或韓國式飯店須脫鞋。相處時少談當地政治、多談文化藝術。

韓國人不喜歡直接說或聽到“不”字，所以常用“是”字表達他們有時是否定的意思。此外，韓國人比較敏感，也比較看重感情，只要感到對方稍有點不尊重自己，生意就會告吹。韓國人重視業務中的接待，宴請一般在飯店進行。吃飯時所有的菜一次上齊。飯后的活動，有的是邀客人到歌舞廳娛樂、喝酒，拒絕是不禮貌的。

在社會集體活動和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。禁忌

韓國人普遍忌“四”字。因韓國語中“四”與“死”同字同音，傳統上認為是不吉利的，因此，在韓國沒有四號樓、四層樓、四號房，軍隊里沒有第四師，宴會廳里沒有四桌，敬酒不能敬四杯，點煙不能連點四人。此外，孕婦忌打破碗，擔心胎兒因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期擇雙日，忌單日；節慶期間要說吉利話;男子不要問女子的年齡、婚姻狀況；打噴嚏、咳嗽要表示歉意；剔牙要用手或餐巾蓋住嘴；交接東西要用右手，不能用左手，因傳統觀念上認為“右尊左卑”，認為用左手交接東西是不禮貌的行為等等。

政府規定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現過分怠慢，會被認為是對韓國和韓族的不敬。

韓國人禁忌頗多。逢年過節相互見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。農歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結冤。吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內必死無疑。

與年長者同坐時，坐姿要端正。由于韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。若是在長輩面前應跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會被認為是不懂禮貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上級、長輩面前抽煙，不能向其借火或接火。吃飯時不要隨便發出聲響，更不許交談。迸入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認為是粗魯的。

在韓國人面前，切勿提“朝鮮”兩字，也不要把“漢城”說成“京城”。照相在韓國受到嚴格限制，軍事設施、機場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列。

韓國人主要的節日（重要節日：元旦、春節、元宵、端午節、中秋節、圣誕節）

1月1日-2日：元旦

盡管韓國人過春節，但陽歷的元旦也有兩天的法定假期而慶祝新年，1月1日、2日為國家規定的公休日。國歷正月初一，民俗日─也稱陽歷新年，一般頭一天早上家人在家里吃年糕湯，以祭祖的家庭典禮、特制的食物、傳統游戲來慶祝。全家人團聚，親朋好友間互相拜年歡度佳節。新年有貼窗花、桃符的習俗。元旦日少女們頭戴“福巾”，身穿彩衣，進行蕩秋千比賽。新年期間，人們除了享受美酒佳肴外，還必須要做一種米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。

陰歷正月初一到初三：春節

春節與中秋節一樣是一年中一家人團聚的最大的節日之一。春節的早晨，大家穿最好的衣服舉行祭祖儀式。祭祀后家庭中的晚輩向長輩拜年，并且接收長輩給的壓歲錢。然后一家人圍坐在一起吃年糕湯，象征著一家人的團圓，并且韓國人認為吃了它就算長了一歲。下午，人們互相走親戚串門，給親朋好友拜年。春節期間有擲骰游戲，放風箏，抽陀螺，翹翹板等很多民俗活動。

陰歷正月初十五：元宵節

即陰歷每年的第一個滿月，此時農民和漁夫們祈求豐收并進行特殊的游戲。正月十五的早上，一家人團聚在一起吃花生和核桃，這是因為他們相信這樣可以趕走一年的酷熱。自古以來，韓國人就認為月圓的晚上很神秘，特別是一年中第一個月圓的日子。當月亮升起的時候，人們會望著圓月祈禱，相信愿望能夠實現，而農民們也會為今年的收成而祈愿。

3月1日：三一節

紀念1919年3月1日興起的反抗日本統治的獨立運動。

4月5日：植樹節

推進國土綠化運動日。這一天，政府官員、教師、學生以及成千上萬全國各地的韓國人按照政府的植樹造林計劃栽種樹木。

5月5日：兒童節

為兒童舉行各種慶祝活動，讓他們與父母一起盡情游樂（父母也可以放一天假）。

陰歷四月初八：浴佛節

陰歷四月初八是釋家摩尼誕生的日子，佛教信徒們在寺廟中舉行特別儀式并舉行燈會。這天的慶祝活動在提燈游行中達到高潮。

陰歷五初五：端午節

來古以來，在插秧結束之后，農民們祈求上天賜予豐收的休息日，也跟中國楚國的詩人屈原的故事有關。端午節有很多民俗活動，如摔跤（男子）和蕩秋千（女子）等。

6月6日：顯忠日

全國在這天紀念護國的英靈們，在漢城的國立墓地舉行紀念儀式。初伏

三伏（初伏、末伏、中伏）的開始，為了好好度過炎熱的夏天，韓國人有伏日吃參雞湯等保養飲食的習俗。

7月17日：制憲節

紀念1948年制定大韓民國憲法的日子。

8月15日：光復節

1945年日本簽定投降協議，韓國從日本35年的殖民統治中解放出來，而宣布大韓民國成立。

陰歷八月十五日至十八日：秋夕（或稱中秋節）

豐收和感恩的節目，和春節并稱為韓國最大的節日，放三天的假。第一天早晨，人們穿上新衣，帶著用谷食做成的酒和松餅等祭物去墓地掃墓，晚上要共賞圓月，吃松糕。

10月3日：開天節

紀念傳說中檀君于公元前2333年創建國家的節日。

10月9日：韓字節

紀念朝鮮王朝第4代王世宗創造韓國語言的文字體系的日子。

12月22日：冬至

也是農歷中的一個重要節氣，韓國人過冬至節使用紅豆來做冬至粥的飲食習俗。

12月25日：圣誕節

韓國的基督徒和天主教徒合計達到國民的1/5到1/4。像在西方一樣，無論是不是基督徒都慶賀這個神圣的日子.

第四篇：韓國人的“職責”

韓國人的“職責”

今年初，我應邀去韓國訪問。短短幾天時間，韓國人忠于職守、盡職盡責的特點，給我印象極深。

在韓國全羅北道消費者協會分部，我們被掛在墻上的一副鏡框所吸引，那里面只有9個字，分三行排列：交涉權、維護權、上訴權。負責人告訴我們說：“這是我們的職責。”

一天下午，我們到慶州一個公園游覽，公園導游一邊介紹，一邊不時彎腰撿起地上的紙屑、果皮等雜物。我們見了很受感動，稱贊其環保意識強，抱著“學雷鋒”的想法，也跟著彎腰撿拾地面的雜物。誰知這下卻引起了導游的不高興。陪同的韓國同行這樣給我們解釋：這是她的職責，她應該保持公園的清潔。你們如果也跟著撿，就是批評她沒有盡到自己的職責，她的上司看到了，會立即將她炒魷魚。

一天晚上，我們乘飛機到濟州島，然后又乘車一個多小時直奔西歸浦，到了旅館才知道，原先預訂的客房不夠，只有日本榻榻米式房間可以住，而邀請我們的單位事先叮囑接待人員，只能安排我們住中國式客房。我們不以為然，紛紛說：住一天日式旅館也可以，我們不會有意見。而隨行的金先生卻說：“如果這樣，你們就是批評我沒有盡到自己的職責，我將受到我上司的處罰，再次向你們道歉！”那誠懇的態度，真讓我們有些不知所措。我們一邊寬慰他，一邊隨他又另行尋找合適的旅館。

那天告別晚宴是在《愛的奉獻》樂曲中結束的。不知怎的，這首讓我感動過無數次的歌曲，在異國他鄉重唱時，突然間生出些許遺憾，覺得它與現實之間好像少了個什么環節，所以在國內總是唱的人多，奉獻的人少；自己該盡的職責，很多人也要等別人來“奉獻”。想了許久，覺得只要將歌詞稍微一改——“只要人人都盡到了自己的職責”，就可以不再有大的遺憾，這樣的歌也許會流傳得更久遠。

（摘自2005年3月6日《羊城晚報》作者陳宇）

第五篇：什么使韓國人感到幸福

什么使韓國人感到幸福？

——探究韓國成年人幸福生活的結構（structure）

摘要：本項研究探究了韓國人對于“什么令自己感到幸福”這一問題的認知觀念，并建立了一種全面測量幸福的量表。共有61位韓國成年人參與了專項小組面談，面談涉及三個問題（例如，什么使你幸福？什么可以使你比現在更加幸福？總體來講，你是一個幸福的人嗎？）調查者對每位被試的答案進行審閱和內容分析，在此基礎上編寫了18類，共152個有關幸福生活的陳述句。通過客觀評分量表（六分利克特量表）對這個包含152項陳述句的幸福生活列表進行測評,測評出使韓國人生活幸福的重要項目，共 517位韓國成人接受施測。驗證性因素分析顯示多數的因素是單維的。在消除掉低信度的項目并增添一些新的項目后，幸福生活量表的測試版包含18類共156個項目，其中新增添了”宗教類”。之后研究人員進行了以全國范圍內的成年人為樣本的測驗以測試成年人的幸福度，樣本包括1503位韓國成年人，內容是初始版的幸福生活量表和心理幸福感量表，評分依據為六分制的利克特量表。研究人員對877位被試提交的答案進行了探索性因素分析，將低因素負荷項目排除，最終形成了包含16因素，98個項目的幸福生活量表。基于611個被試答案進行的因素分析也證實了16因素模型的合理性，多數類別只含一個潛在維度，并具有中到高度的信度。兩個測試量表的關聯性驗證了幸福生活量表良好的結構效度。本研究在最后探討并提出了對未來研究的建議。關鍵詞：幸福，幸福生活量表

1.引言

什么是“好的生活（the good life）”或是“康樂的生活”(well-being)呢？自從人類有思想以來，就有大量有關“什么構建了好的生活或是康樂生活”的爭論。一種觀點是好的生活的構建在于個人是否認為他的生活是有意義的、值得的，即“主觀幸福感(SWB)”，也是我們平時話語中提及的“幸福”（happiness）一詞。SWB研究者認為SWB有兩方面：一是對生活滿意度的認知評價，二是包含獨立的積極情感因素和消極情感因素的情感方式（Diener 和 Emmons，1984）。生活滿意度定義為“以個人選擇標準對個人生活質量進行的全方位評估”(Shin 和Johnson,1978:p.478),情感方式定義為個人體驗到的積極情感或消極情感的總量（Diener,1984））.因此，SWB由三因素構成：生活滿意度，積極情感的存在和消極情感的消除。

盡管許多研究者將SWB作為幸福的一項指標。Ryff卻認為SWB理論基礎受限，這導致了對積極心理學作用這些重要方面的忽視。Ryff基于若干領域的緊密糅合提出了一個替代性概念——心理幸福感（PWB）.這些領域包括生命發展觀，精神健康，臨床醫學。PWB由幸福的六大理論導向的維度構成，例如自我接納，與他人的積極關系，自主，環境掌控，生活目標，以及個人成長。在隨后的研究中（Ryff,1989;Ryff 和Keyes,1995）,研究者發現PWB的某些維度與先前的SWB指標有交叉的部分。例如，自我接納、環境掌控與生活滿意度，情感平衡，自尊以及道德有很強的聯系，因而這顯示出PWB的因素與SWB因素有明顯的聯系。然而，其他維度諸如和他人的積極關系，自主，生活目標，個人成長并未顯示出與SWB指標間的明顯關聯，這表明在PWB中“積極心理作用”所強調的關鍵方面并未在SWB中有所體現。

然而，SWB與PWB都是植根于歐美的文化之中，這種文化以自由個人主義為自身理念，對好人或是理想中的人有規范化的描繪（Christopher,1999）。在強調與他人的和諧而非個人主義的集體文化中，幸福的觀念及來源很可能是不同的。（Lu 和Shih,1997）。例如，在儒學盛行的集體主義文化中，例如韓國、中國和日本，與極端相比溫和中庸的狀態更受人喜愛。好的生活在此定義為一種可在積極事件與消極事件間獲取平衡的生活。極端的快樂，極度的滿意并不是理想的狀態。

一些研究調查了非心理學人士對幸福的看法。針對“什么使你幸福”這一問題，Lee et al.詢問了韓國及加拿大的學生。他發現盡管來自不同文化領域的學生對幸福的認知完全不同，但他們宣稱的幸福似乎是基于相同的一套評判標準。但是，和加拿大學生相比，韓國學生的評判標準更多涉及了與重要人物的關系,精神/宗教生活,生活使命/目標,和他人的認同這些方面。Chiasson et al.針對來自四個異文化領域的學生做了類似的研究（加拿大籍法國人，加拿大籍英國人，塞爾瓦多人和美國人）。他們發現來自集體主義文化的塞爾瓦多學生更多提及宗教價值和社會政治狀況，而植根于個人主義文化的北美學生多提及快樂主義（享受活動和生活細小樂趣）和個人的快樂能量（對待生活積極的態度以及個人的優勢）。Lu 和Shih也報告稱西方的幸福觀念更多強調個人的內部評價，而中國人的幸福觀念更多強調人際間或是外部的評價。這些發現表明,幸福的觀念是受文化環境影響的。一個崇尚個人主義的社會聚焦于個人認同和自我依賴，而一個集體主義盛行的社會則推崇自身與重要人員間的相互依賴。（Markus and Kitayama,1991）。

Kim et al最近做的一項研究以韓國大學的學生為對象，以期指明何為”好的生活”并探尋出好的生活構成的14個維度：與他人的積極關系、自我認同、家庭認同、環境掌控，個人成長、幫助他人、獨立自主、宗教信仰、為他人生活負責、生活目標、愛、學術興趣、生活使命、健康以及金錢。這些維度映射了大范圍的生活領域，提出了在PWB以外的六項維度。然而，并不能肯定這些領域就涵蓋了所有的幸福維度，這是因為Kim et al(2002)采用的是的學生樣本，需要對代表性樣本進行進一步施測研究。

研究的目的是：（1）探究成年人的幸福觀念；（2）用代表性樣本研制出基于韓 國文化的綜合全面的幸福測量工具；（3）檢驗該測量工具與Ryff的PWB量表間的關系。

第一項研究是用于提供韓國人幸福生活維度的初始信息。

2． 第一項研究：探究幸福生活的維度

2.1 被試

從首爾和首爾郊區招募了61名成年人進行專項小組面談，男士和女士分開面談。將被試分為三個年齡組，20-34歲為一組，35-49歲為一組，50-64為一組。通過一個職業的民意調查機構與被試取得聯系。近80%的被試完成了四年的大學學業，近60%的被試已婚。面試支付了每位被試30美元。

2.2 步驟

參與FGI的被試被問及了三項有關幸福生活的開放性問題：（1）什么使你幸福？（2）需要什么才可以更幸福（3）生活幸福的人有什么樣的特征？兩名作者組織了FGI測試。研究者鼓勵被試表達自身對幸福生活的想法和理念。

2.3 結果

審閱這些回答，并篩選出含有幸福因素的語句。該項內容分析編制出了一個18類，包含152項陳述語句的列表。18個類別包括：和配偶的關系、和孩子的關系、和父母及兄弟姐妹的關系、健康、金錢、和其他人的關系、生活目標、自我認同、休閑自由、幫助他人、個人成長，外貿，自我效能、獨立自主、積極態度、社會地位、社會環境、與男友或女友的關系。

3.3.1 被試

第二項研究：幸福生活維度的重要性評定

研究者通過一個職業的民意調查機構，招募了來自各地方的548名20-64歲的成年人。讓被試就152個語句進行六分的重要性評估（1分是不重要，6分為非常重要）。支付每位被試10美元的費用。

3.2 分析

計算152個陳述語句的平均重要值，以測算出每項語句對韓國人幸福生活的重要性。其中的四個項目被排除在因素分析之外，因為它們的平均重要性分值低于3.5。主軸因素分析用于檢測是否每個類別只隱含一個維度。此外對每因素的信度進行的內部一致性評估測評。

3.3

結果 表一顯示了每個因素的平均重要性評分以及因素分析的結果（主軸因素分析）。平均重要性評定得分最高的因素是與孩子的關系。其次是與父母、兄弟姐妹的關系和與配偶的關系。這些結果說明，對韓國人而言家庭關系對個人的幸福生活有重要性影響。

因素分析結果顯示出對幸福生活量表的隱形結構具有良好代表性的18個因素。除了與配偶的關系、和孩子的關系、健康以及社會環境這幾種因素，多數因素是單維的。18個因素的信度范圍在0.70-0.90間，是可接受的。

基于因素分析的結果及信度值，排除掉14個低信度值的項目，加進了8個新項目。出于內容相近的原因，將“與男/女朋友的關系”這一因素合并到了“與配偶的關系”這一因素中。研究者聽取被試的意見加進了 “宗教”這一因素并又添了22個項目，形成了一個18因素包含152個項目的初始版幸福生活量表。

4.4.1.被試

第三項研究：幸福生活量表的改進版

來自全國樣本的1503位成年人參與了第三項研究。如表二所示，研究者通過一個職業民意調查機構招募了各地方的被試。被試填寫了初始版幸福生活量表以及PWB量表（Ryff,1989），并在描述他們現在生活幸福狀況的項目上做6分評估。支付每位被試20美元的費用。

4.2 分析

其中了3/5被試的答卷（共877位被試，其中有431位男士（48.65%）和455（51.35%）位女士）用來做探索性因素分析以檢測幸福生活量表的結構。另外用方差極大旋轉的方式做主軸因素分析。2/5的被試（611位被試，其中有295位男士（48.52%）和313位女士（51.48%））提交的答卷用來做驗證性因素分析，以檢測類別中的項目對幸福生活的測量是否合適。此外，測定幸福生活量表與心理幸福量表間的關聯性以檢測幸福生活量表的結構效度。

5．結果

5.1.探索性因素分析

探索性因素分析是用以探究隱藏著156個項目數據下的因素結構。當一個因素包含太多項目時，這些項目就要被拿來做額外的因素分析。一級分析的結果顯示：10個因素很好的描述了幸福生活量表的隱藏結構，58個項目因低因素負荷（<0.25）而被排除，10個因素里有6個因素是單維的。對另4個顯示非多維的因素做二級分 析。最終從一級、二級分析中提取了16個因素：（1）金錢（2）自我認同（3）休閑（4）社會地位（5）個人成長（6）自主（7）（8）宗教信仰（9）幫助他人（10）與孩子的關系（11）與父母、兄弟姐妹的關系（12）親密關系（13）與其他人的關系（14）外貌（15）積極態度（16）健康。表三顯示了因素負荷和內部一致性信度。16個因素的信度范圍是0.642-0.875。探索性因素分析得到的16因素模型和第一、第二研究中的18因素模型看起來很相似。18因素模型中的“自我效能”這一因素被分成了“金錢”因素和“社會地位”因素，“生活目標”因素被合并在“個人成長”因素中。

5.2.因素間的相關

表四呈現了16個因素間的相關。“金錢”、“社會地位”“自我認同”三因素間的相關度最高，相關度為0.7。擁有足夠金錢的人們能夠支付生活所需的費用，他們似乎有著高的自我實現感及自我認同感，傾向于將自己歸為上層社會的人士。其次相關度最高的是“積極態度”、“自主”、“自我認同”這三因素，這顯示出有積極態度的人通常能接受自身并實現自我獨立。

“與孩子們的關系”、“與父母、兄弟姐妹的關系”、“親密關系”這三因素相互關聯度很高。這些結果表明一個尊敬父母并與配偶關系良好的人更可能認為自己的孩子將會成為一個好人。除宗教信仰因素以外的其他因素間的相關度適中，相關值在0.20-0.60的范圍內。和其他因素相比，“幫助他人”和“宗教信仰”間有更高的相關，這說明有宗教信仰的人更傾向于幫助他人。

5.3.驗證性因素分析

驗證性因素分析用于檢測由探索性因素分析得出的因素結構對幸福生活量表的隱性因素結構描繪的合理性。由于Lisrel 數據分析程序容量有限，因而僅對包含48個項目（每因素包含3個項目）的協方差結果進行驗證性因素分析（見附錄Ａ）。擬合度指數顯示16因素結構可以很好的描繪出幸福生活量表的隱性結構（表五）。表六呈現了驗證性因素分析的結果。

5.4.幸福生活量表與PWB量表的相關度

由于驗證性因素分析的結果與探索性因素分析的結果很相似，因而對1503位成年人的回答進行分析來測查幸福生活量表與PWB量表的相關度。

表七顯示出PWB量表里各因素都有可接受的信度值，并且呈現了差別指標。表八呈現出幸福生活量表和PWB量表的各種相關值。與幸福生活量表的總分相關度最高的因素是“自我認同”“環境掌控”和“生活目標”。幸福生活量表中的16個因素 與PWB量表的6因素中內容相似的因素間相關度相對較高。例如，PWB量表中的“自主”、“與其他人的積極關系”、“生活目標”、和“自我認同”三因素分別與“自主”、“與他人的關系”、“個人成長”和“自我認同”因素之間的相關度相對較高。一些因素間的相關值低于0.10。這些結果表明韓國幸福生活量表是一個多維測量工具，可測PWB六因素以外大范圍的生活領域。

5.5.回歸分析

研究者用多元回歸來檢測幸福生活量表10因素的預測效度。其中以下五因素解釋了52%的總體方差：自我認同、金錢、親密關系、休閑、幫助他人。

6.討論

大量的社會科學家將關注點更多集中于人的積極方面，諸如SWB，PWB，生活滿意度，幸福和生活的質量。多數關于幸福的研究都采用的西方的觀念和測量工具。幸福的觀念是受文化環境影響的，生活在非西方文化中的普通人，他們的幸福觀念和西方的幸福觀念是不同的。本研究探究了韓國成年人“幸福生活”的維度，編制了“韓國人幸福生活量表”，并檢測了其效度。

研究結果提取了韓國成年人幸福生活的16種因素：（1）金錢（2）自我認同（3）休閑（4）社會地位（5）個人成長（6）自主（7）（8）宗教信仰（9）幫助他人（10）與孩子的關系（11）與父母、兄弟姐妹的關系（12）親密關系（13）與其他人的關系（14）外貌（15）積極態度（16）健康。這些因素可以分為三組：個人內部、人際關系和生活狀況。“個人內部”組的因素群包括自我認同、個人成長、自主、積極態度、和宗教信仰。“人際關系”組包括的因素有：幫助他人、與孩子的關系、與父母及兄弟姐妹的關系、親密關系、以及與其他人的關系。生活狀況因素包括金錢、休閑、社會地位、社會環境、外貌和健康。這些因素似乎和先前Kim et al研究（2002）中的好的生活的因素比較相似，并且這些因素也涵蓋了Ryff在PWB里提及的六大維度，這顯示出韓國幸福生活量表是涵蓋多領域生活的量表。研究發現韓國成年人對幸福生活的概念并不僅僅包括生活滿意度和積極情感。和Ryff 的建議相一致，研究者認為“積極心理作用”是韓國人幸福生活的重要方面。此外，社會地位和外貌因素說明他人的尊敬和評價是韓國人幸福的重要來源。

值得注意的是，韓國人將“與孩子們的關系”視為是幸福的最重要因素，這個結果似乎反映了韓國人的文化價值觀，而這個因素包含的項目與“對孩子的滿意度”息息相關。在韓國，多數的父母認為應對孩子的教育負責，并為孩子傾注了大量的 精神和物質資源，一些父母甚至將孩子的教育放置在生活的首位。他們對孩子有很高的期望，因而，當孩子們達到了他們的期望時，父母們感到非常開心因為他們覺得實現了一個最重要的目標。

金錢也需引起注意因為它排在了韓國人幸福因素的第六位。和這個結果相反，Lee et al報告稱來自集體主義文化或個人主義文化的學生都認為物質財富是最不重要的一個類別。這個差別的產生可能是樣本不同造成的。Lee et al（1999）用大學學生做樣本，而本研究用的是成年人樣本。韓國大學生上學通常是父母出資而且他們沒有家庭要養活，而成年人卻感到了養家的壓力。另外，由于這短時間的經濟衰退，韓國的成年人更加重視經濟財富，他們需要大量的錢來支付私人教育費用和房屋費用。

韓國成年人在評估幸福時多提及的因素是：親密關系、與其他人的關系、與父母和兄弟姐妹的關系、社會地位、社會環境以及宗教信仰，他們將家庭關系視為是幸福的最重要因素。這些結果和先前的研究一致(Chiasson et al.,1996;Lu and Shih,1997;Lee et al., 1999)。Lee et al(1999)的報告稱在問到“什么使你感到幸福”時，與西方文化的被試相比，來自亞洲文化地區的被試更多提及了家庭、人際關系、他人的認可和宗教信仰。Chiasson et al.(1996)報告稱在評估自身幸福時，集體主義中的被試相對人主義中的被試更多提到了宗教信仰和社會政治狀況。Lu和Shih 也稱他們有相似的發現，但是他們指出中國人的幸福觀念有一個獨特的因素“付出他人的代價得到自身的快樂”。先前的研究和本次研究均顯示獲取快樂的因素是相似的但在不同文化中又是不一樣的。在不同的文化和社會經濟環境里各因素的重要性不同，并且也存在植根于各文化的獨特因素。

測查韓國人16因素幸福生活量表與6因素PWB量表間的關系時發現，內容相似的因素間具有高相關。但是一些因素也呈現低相關。這些結果可反映出韓國人幸福生活量表的結構效度。換言之，韓國人幸福生活量表是一個多維測量工具，除去“積極心理作用”還可針對大范圍的生活領域進行測量。

韓國人幸福生活的一項指標應全面考慮韓國人幸福生活因素，對幸福（每個韓國人在日常生活中感覺到的）的總體水平和生活的質量加以衡量。此外，未來的研究需關注本次研究中未涉及到的年齡群體，例如青少年和老年人。

附表：

表1

重要性評定和因素分析

因素 和孩子們的關系 和父母兄弟姐妹的關系

和配偶的關系 生活目標 和其他人的關系

金錢 健康 積極態度 自我效能感 自我認同感

自主 個人成長 休閑和自由 社會地位 幫助他人 外貌 社會環境 和男/女朋友的關系 項目數（134）7 10 7 7 7 8 5 7 7 6 7 7 7 8 8 8 6

重要性排

名 1 2 3 4 5 6 7 7 7 10 11 12 13 14 15 16 17

重要性評定M(SD)5.12（0.48）5.07（0.51）4.98（0.51）4.93（0.58）4.88（0.55）5.86（0.62）4.79（0.57）4.79（0.63）4.79（0.60）4.72（0.65）4.68（0.58）4.61（0.62）4.48（0.63）4.40（0.70）4.31（0.70）4.23（0.68）4.20（0.98）5.01（0.68）

本征值 3.76 2.28 2.84 2.74 2.33 2.55 2.52 1.53 2.68 2.80 1.92 2.57 2.47 2.83 3.14 2.94 4.49 2.66

方差（%）0.79 1.15 0.93 1.02 1.10 1.15 0.97 1.35 1.06 1.06 1.19 1.12 1.06 1.09 1.02 1.07 0.98 1.09

а 0.83 0.77 0.77 0.81 0.76 0.80 0.77 0.70 0.81 0.81 0.76 0.73 0.78 0.82 0.83 0.80 0.90 0.80 標注：“和男女朋友”的因素被排除因為它只使用于未婚者

表2

被試的人口特點

總共 性別 男 女 年齡 20-29 30-39 40-49 50-64 婚姻狀況 單身 已婚 離婚/分手 喪夫/喪婦 孩子數量

0 1 2 3 >或=4 受教育情況高中 2年大學 4年大學 研究生 地區 首爾 仁川 釜山 光州 大田 春川 職業 學生 個體戶 銷售 公務員 工人

被試人數（%）

1503 727（48.4）775（51.6）

336（22.4）329（21.9）329（21.9）172（11.4）

348（23.2）1106（73.6）10（0.7）39（2.6）

365（24.3）178（11.8）683（45.4）186（12.4）74（4.9）

742（49.4）176（11.7）555（36.9）29（1.9）

720（47.9）148（9.8）222（14.8）76（5.1)80(5.3)30(2.0)

185(12.3)322(21.4)98(6.5)267(17.7)72(4.8)

經理

無業人員

兼職

其他

表3

探索性因素分析結果 項目

F1:=金錢（α=0.875）我可以支付我想買的東西 我足夠富有去享受我的自由時光 我生活足夠富有，沒有經濟困難 我認為我有很好的物質生活 我足夠富有可以不受環境所控 我可以支付我自身的成長花費 F2：自我認同（α=0.832）我為我活過的歲月感到自豪 我對我做過的事感到很滿意 我對我追求來的生活感到自豪

我對目前做的事感到滿意，并且能從中得到自我實現感我的生活正按照我所期望的狀態發展

F3=休閑（α=0.812）我經常享受充滿文化氣息的生活

我經常享受運動和休閑 我經常進行旅行以遠離日常的生活 我經常享受和家人在一起的休閑時光 我投入了時間和金錢來進行自我提升

F4:社會地位（α=0.843）我擁有他人羨慕的社會地位 我（我的伴侶）有他人羨慕的工作

我受過高等教育

我（我的家人）的社會地位得到了他人的認可和羨慕

我（我的配偶）的工作受到他人的尊重

我認為我是個有能力的人

我的勞動成果（在單位或是在家）得到了他人的認可

F5:個人成長（α=0.875）我堅持奮斗去實現我的夢想 我盡最大努力去挖掘自身潛力 我堅持付出以完成我的目標

52(3.4)40(2.7)59(3.9)50(3.3)

因素負荷

h2

0.682 0.619 0.659 0.622 0.609 0.508 0.589 0.592 0.493 0.521 0.468 0.458

0.648 0.537 0.595 0.519 0.589 0.467 0.579 0.484 0.515 0.492

0.623 0.510 0.612 0.485 0.604 0.473 0.497 0.433 0.488 0.430

0.548 0.586 0.487 0.444 0.444 0.364 0.443 0.534 0.440 0.450 0.429 0.379 0.420 0.278

0.715 0.550 0.665 0.460 0.651

0.514

我堅持不懈的去努力以獲得個人發展 我的生活有可實現的目標和計劃 我堅持努力去拓展自身生活

0.616 0.601 0.567

0.426 0.422 0.395

表3（續）探索性因素分析結果 項目

我經常做計劃 我為未來做計劃和準備 我通常對我從事的工作富有熱情 我對提高和改良自身的生活狀態很感興趣

F6:自主（α=0.642）我能夠自己掌控自己的工作 我試圖依靠自己來解決問題 即使遇到困難我也能夠處理好 我行事靠自己而非父母或是配偶 我根據自身判斷而非他人判斷來做決策

F7:社會環境（α=0.807）我認為國家的雇傭結構是穩定的 我相信國家的教育系統和教育環境 我認為我們有可信賴他人的社會環境 我認為在我們的社會里每個人的付出都有回報

我認為社會安全維持的很好

我認為我們的國家遠離恐怖主義和戰爭的威脅 我認為我們國家的文化和藝術環境是令人滿意的

我認為我們國家的自然環境是怡人的

我認為我們的社會對個人能力的重視要高于宗教信仰、社會關系和親屬關系

F8:宗教（α=0.836）信仰和宗教是我們生活的一部分 我為參與宗教活動付出努力 宗教在我的生活里沒有太大意義 我試著去實踐宗教所教授的內容

我不將自身的宗教信仰推薦給我打家人、朋友和親屬

F9:幫助他人（α=0.867）我經常參與公共志愿服務活動

當我自愿幫助貧窮的鄰居時我覺得我活的很有意義

因素負荷

0.549 0.539 0.508 0.445 0.537 0.504 0.498 0.491 0.336 0.637 0.633 0.601 0.564 0.515 0.494 0.397 0.388 0.372 0.831 0.730 0.724 0.710 0.570 0.686 0.556

h2

0.435 0.347 0.398 0.264 0.323 0.270 0.317 0.271 0.146 0.539 0.484 0.487 0.359 0.376 0.292 0.238 0.192 0.157 0.776 0.657 0.550 0.555 0.329 0.507 0.318 我經常將我的工資（津貼）捐獻給貧窮的鄰居或慈善機構

我不積極參加公共志愿服務活動 F10:與孩子們的關系（α=0.688）

我的孩子們成長的很好

0.554 0.477 0.627

0.359 0.243 0.405

表3（續）探索性因素分析結果 項目

我的孩子們關愛對方

孩子們尊敬我 我的孩子們很健康 我認同并支持我的孩子們 我的孩子們在學校表現很好

我的孩子們在他們各自的生活中獲取了成功 F11:和父母及兄弟姐妹的關系（α=0.668）

我和我父母的關系很好

我的父母認可我 我和親屬們的關系很好

我尊重我的父母 F12:親密關系（α=0.762）

我們認同并尊重對方（丈夫/妻子或女友/男友）

我經常和配偶聊天

我的配偶經常幫助我做家務（工作）

我的配偶以家庭為先，忠于家庭。（我的男/女朋友對我忠誠）

我對自身與配偶間的性關系感到滿意（或身體接觸）

我的配偶（男/女朋友）支持鼓勵我 我不信任我的配偶（男/女朋友）F13:和其他人的關系（α=0.732）

我有很多親密的朋友

我有一些如同家人般親密的朋友或是鄰居

我有一些可傾訴苦惱的朋友或鄰居

我周邊有很多熟人 我不喜歡有人陪伴 我和他人的關系良好 我喜歡與他人親密交談 F14:外貌身材（α=0.728）

我有好的外貌 我擁有吸引人的身材

因素負荷

0.508 0.506 0.504 0.445 0.334 0.285 0.651 0.555 0.478 0.474 0.634 0.574 0.469 0.455 0.424 0.419 0.381 0.624 0.568 0.561 0.522 0.407 0.356 0.283 0.621 0.603

h2

0.311 0.337 0.281 0.205 0.147 0.089 0.434 0.333 0.265 0.299 0.567 0.424 0.396 0.342 0.265 0.344 0.379 0.512 0.409 0.456 0.431 0.381 0.227 0.243 0.565 0.487 我良好的身材可以使我駕馭同風格的衣服

我對我的身材沒有自信 我對自己的身材不感到有壓力

我保持著正常的體重

0.600 0.421 0.411 0.325

0.492 0.345 0.282 0.170

表3（續）探索性因素分析結果 項目

F15:積極態度（α=0.728）我以積極的視角生活，沒有貪心

我積極的解讀每件事 我甚至可以在困境中過的很好 在任何情景中我都容易滿足 即使事情變得糟糕我也能接受現狀

F16:健康（α=0.685）我對自身的健康不自信

我易感染疾病

我很健康且富有活力，不受身體狀況的約束

我覺得自己比同齡人更年輕更健康 我們（丈夫/妻子或女友/男））都很健康

因素負荷

0.502 0.495 0.431 0.412 0.346 0.586 0.512 0.494 0.349 0.330

h2

0.317 0.347 0.375 0.308 0.195 0.422 0.351 0.323 0.396 0.291

表5

16因素模型的擬合度 NFI NNFI GFI AGFI 0.93 0.97 0.9 0.87

16因素模型

RMSEA 0.03 CFI 0.97

表6

驗證性因素分析結果

項目 F1:=金錢

我可以支付我想買的東西 我足夠富有去享受我的自由時光 我生活足夠富有，沒有經濟困難

F2：自我認同

我為我活過的歲月感到自豪 我對我做過的事感到很滿意 我對我追求來的生活感到自豪

F3=休閑

我經常享受充滿文化氣息的生活 我經常享受運動和休閑時光 我經常進行旅行以遠離日常的生活

F4:社會地位

我擁有他人羨慕的社會地位 我（我的伴侶）有他人羨慕的工作 我（我的配偶）的工作受到他人的尊重

F5:個人成長

我堅持奮斗去實現我的夢想 我盡最大努力去挖掘自身潛力 我堅持付出以完成我的目標

F6:自主

我能夠自己掌控自己的工作 我試圖依靠自己來解決問題 即使遇到困難我也能夠處理好

F7:社會環境

我認為國家的雇傭結構是穩定的 我相信國家的教育系統和教育環境 我認為我們有可信賴他人的社會環境

F8:宗教

信仰和宗教是我們生活的一部分 我為參與宗教活動付出努力 宗教在我的生活里沒有太大意義

F9:幫助他人

因素負荷

SMC 0.80 0.63 0.79 0.60 0.79 0.60

0.74 0.58 0.78 0.58 0.69 0.55

0.79 0.54 0.74 0.45 0.71 0.40

0.53 0.29 0.70 0.53 0.65 0.39

0.78 0.59 0.72 0.55 0.69 0.58

0.48 0.36 0.46 0.33 0.55 0.46

0.52 0.33 0.52 0.30 0.77 0.55

0.16 0.73 0.15 0.67 0.93 0.49

我經常參與公共志愿服務活動 0.85 0.57

表6（續）驗證性因素分析結果

項目

當我自愿幫助貧窮的鄰居時我覺得我活的很有意義 我經常將我的工資（津貼）捐獻給貧窮的鄰居或慈善機構

F10:與孩子們的關系 我的孩子們成長的很好 我的孩子們關愛對方 我的孩子們很健康 F11:和父母及兄弟姐妹的關系

我和我父母的關系很好

我的父母認可我 我和親屬們的關系很好

F12:親密關系

我們認同并尊重對方（丈夫/妻子或女友/男友）

我經常和配偶聊天

我的配偶經常幫助我做家務（工作）

F13:和其他人的關系 我有很多親密的朋友

我有一些如同家人般親密的朋友或是鄰居

我有一些可傾訴苦惱的朋友或鄰居

F14:外貌身材 我有好的外貌 我擁有吸引人的身材

我良好的身材可以使我駕馭不同風格的衣服

F15:積極態度

我以積極的視角生活，沒有貪心

我積極的解讀每件事 我甚至可以在困境中過的很好

F16:健康 我對自身的健康不自信

我易感染疾病

我很健康且富有活力，不受身體狀況的約束

因素負荷 0.63 0.70 0.37 0.40 0.39 0.49 0.61 0.50 0.70 0.55 0.59 0.65 0.67 0.47 0.85 0.66 0.63 0.59 0.55 0.50 0.65 0.44 0.71

SMC 0.35 0.36 0.38 0.38 0.33 0.35 0.48 0.36 0.69 0.33 0.39 0.51 0.51 0.24 0.71 0.44 0.48 0.40 0.43 0.30 0.33 0.16 0.60

表7 心理健康量表的信度和區別度

自主 環境掌控 個人成長 生活目標 與他人的關系 自我認同

項目數量 5 6 8 13 14

α 0.63 0.68 0.62 0.75 0.80 0.85

區別度 0.27 0.43 0.36 0.44 0.43 0.49

M 3.91 4.08 3.88 3.87 4.05 3.77

SD 0.41 0.56 0.56 0.58 0.51 0.54

表8

幸福生活量表與心理幸福量表

因素 金錢 自我認同 休閑 社會地位 生活目標 自主 社會環境 宗教信仰 幫助他人 與孩子的關系 與父母的關系 親密關系 與其他人的關系 外表 積極態度 健康 總共 A 0.06* 0.14*** 0.07** 0.12*** 0.27*** 0.37***（-）0.15*** 0.01 0.02 0.12*** 0.18*** 0.22*** 0.26*** 0.20*** 0.08** 0.25*** 0.22***

E 0.19***

PG 0.06*

PL 0.11 0.22*** 0.13*** 0.18*** 0.37*** 0.27*** 0.04 0.11*** 0.15*** 0.19*** 0.28*** 0.21*** 0.14*** 0.12*** 0.24*** 0.28***

PR 0.02 0.10*** 0.07** 0.09*** 0.18*** 0.19*** 0.03 0.05* 0.15*** 0.21*** 0.22*** 0.41*** 0.09*** 0.17*** 0.22*** 0.20***

S 0.31*** 0.43*** 0.30*** 0.36*** 0.37*** 0.23*** 0.10*** 0.23*** 0.18*** 0.25*** 0.28*** 0.25*** 0.23*** 0.20*** 0.26*** 0.45***

總共 0.17*** 0.28*** 0.20*** 0.25*** 0.40*** 0.34*** 0.06* 0.16*** 0.20*** 0.26*** 0.31*** 0.36*** 0.21*** 0.19*** 0.30*** 0.38***

0.25*** 0.12*** 0.16*** 0.15*** 0.20*** 0.17*** 0.31*** 0.26*** 0.31*** 0.18*** 0.03

0.12***（-）0.03 0.16*** 0.10*** 0.20*** 0.08*** 0.24*** 0.09*** 0.22*** 0.16*** 027*** 0.25***

0.22*** 0.03

0.16*** 0.14*** 0.20*** 0.19*** 0.34*** 0.19***

（-）0.04（-）0.09（-）0.17*** 0.11***（-）0.06*

表9 用以確認最能預測生活滿意度因素的回歸分析

指標 自我認同 金錢 親密關系

β 0.436 0.205 0.076

R2 0.471 0.506 0.513

△R2 0.471 0.034 0.007

Fchange 1300.10*** 100.91*** 21.95*** 休閑 幫助他人

0.093 0.038

0.519 0.52

0.005 0.001

17.76*** 3.34* *p<0.05,**p<0.01,***p<0.001