第一篇：暑期政治理論學(xué)習(xí)心得

暑期政治理論學(xué)習(xí)心得

金沙小學(xué) 羅木金

在學(xué)校的組織下，經(jīng)過今年的政治學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我深深體會到：人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種積極的高尚的情感，是人的行為的動力，愛可以產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科

特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。

第二篇：政治理論學(xué)習(xí)心得

-學(xué)習(xí)是人生永恒的主題

今年的政治理論學(xué)習(xí)，區(qū)委學(xué)習(xí)中心組集中安排每個專題學(xué)習(xí)我都參加了，并做到認真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。特別是對十六屆五中全會精神的學(xué)習(xí)、保持共產(chǎn)學(xué)名員先進性教育以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強學(xué)習(xí)的自覺性。我認為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負的工作，不但要對自己負責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。

二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此，我認為，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對十六屆五中全會精神，“三個代表”重要思想，保持黨員先進性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，真正領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能對其中的新理論、新觀點、新論斷以及其重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義有一個比較深刻的理解和認識。同時，還再次學(xué)習(xí)了胡錦濤同志在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進，力求學(xué)有所得。在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持擠時間看書看報。

第三篇：政治理論學(xué)習(xí)心得

政治理論學(xué)習(xí)心得

2011年，建黨90周年，胡主席的“七一”講話總結(jié)了建黨以來我們祖國的偉大成就，并深刻剖析了新世紀(jì)新階段我黨面臨的問題。作為一名軍校學(xué)員，“七一”講話理所當(dāng)然的成為我們了政治理論學(xué)習(xí)的重點，通過學(xué)習(xí)政治理論我有如下心得體會：

一、為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)原理?

政治是一個不可回避的事實。正如美國政治學(xué)家羅伯特·達爾在《現(xiàn)代政治分析》一書中所指出，“無論一個人是否喜歡，實際上都不能完全置身于某種政治體系之外。一位公民，在一個國家、市鎮(zhèn)、學(xué)校、教會、商行、工會、俱樂部、政黨、公民社團以及許多其他組織的治理部門中，處處都會碰到政治。政治是人類生存的一個無可避免的事實。每個人都在某一時期以某種方式卷入某種政治體系”。

政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機制。政治作為社會活動和社會關(guān)系的主要方面，也是一個可以廣泛延伸的概念。就范圍而言，從幾個人組成的小型團體，到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會和其他自治團體，再到國家、地區(qū)或區(qū)域、乃至全球性的組織和活動，幾乎無不帶有政治性質(zhì)，“家庭政治”、“辦公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“國內(nèi)政治”、“國際政治”等概念的使用，正表明了政治在社會生活中的廣泛滲透和普遍存在。

今天，我們學(xué)習(xí)的政治學(xué)原理，不是學(xué)習(xí)那些從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)一以貫之的所謂“政治理論”教條，也不是講官場上跟風(fēng)站隊舞權(quán)弄術(shù)的技巧，而是要探討認識和分析政治現(xiàn)象的方法。我們的目的，是要通過解析現(xiàn)實政治生活，探索構(gòu)成一個良好的政治秩序的機制，以及實現(xiàn)社會“善治”的條件。

從理論上講，一個秩序良好的社會，必須是一個合理劃分“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”界限的社會。屬于公共事務(wù)的，納入公共事務(wù)管理的范疇，由公共權(quán)力（政府）部門采用法律的、行政的、政策的多重手段去解決。屬于私人事務(wù)，由私人自己或私人之間去自行解決。一個秩序良好的政治社會，必需正確處理國家——社會——個人三者的關(guān)系：在什么情況下，需要訴諸國家權(quán)威？在什么情況下，需要實行社會自治？在什么情況下，又需要實現(xiàn)個人自由？

從實踐上講，需要我們界定國家權(quán)威的基礎(chǔ)和來源，國家權(quán)威的結(jié)構(gòu)和實現(xiàn)形式；需要安排政府內(nèi)部結(jié)構(gòu)；需要界定政府與其他政治主體（政黨、社團、企事業(yè)單位和個人）的關(guān)系；需要確立社會自治的原則和社會行為的規(guī)范；需要確定個人自由權(quán)利的內(nèi)容和保障自由權(quán)利的機制。

說到底，就是要解決自由——民主——平等——效率——權(quán)威的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，就是要從理論認識和政治實踐兩個方面，探討一個“正義”的社會究竟如何構(gòu)成；一個“正義”的社會究竟需要什么樣的機制來保障。

現(xiàn)代歐洲的制度是不同力量（王黨分子和新興工業(yè)資產(chǎn)階級）政治斗爭妥協(xié)換來的；現(xiàn)代美國的制度是已經(jīng)掌權(quán)的政治精英精心“設(shè)計”出來的。中國社會長期處于專制統(tǒng)治之下，而專制的本質(zhì)就是一個“獨”字：獨享、獨霸、獨裁。世襲制度廢除以后，各派政治力量都想著獨享權(quán)力，沒有出現(xiàn)妥協(xié)共享的局面。任何一派，在獨享權(quán)力之后，也沒有人愿意在可能成為自己的約束力量的制度設(shè)計方面做出長遠投資，政治精英過于自信，相信自己不會出錯，結(jié)果制度上的缺陷被一再地復(fù)制。

設(shè)計一種聰明的制度，讓即使不“聰明”的人也不至于做大不聰明的事，和一心指望或堅信聰明的人辦聰明的大事，這是兩種不同的思路：前者尋求的是“好制度”，后者尋求的是“好皇帝”。好制度幾百年不變，好皇帝幾百年一個。如果中國人真的缺少大智慧，那么，就讓我們改改思路，長長大智慧吧。

那么，要長智慧，就從學(xué)習(xí)政治學(xué)基本原理開始吧。

“政治學(xué)原理”是有關(guān)什么是政治以及如何認識現(xiàn)實政治生活的政治學(xué)入門課程。該課程在系統(tǒng)介紹政治學(xué)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點講授分析政治體系的基本方法和概念，使學(xué)生了解和掌握政治分析的基本能力。

通過學(xué)習(xí)“政治學(xué)原理”，學(xué)生可以獲得的主要收獲是：

1．了解政治學(xué)的基本內(nèi)容和知識；

2．掌握政治學(xué)的基本概念和理論以及政治分析的一般方法；

3．在政治思維的一般訓(xùn)練中，培養(yǎng)政治分析的能力。

二、政治學(xué)原理這門課程有什么特點？

本課程有四個方面的基本特點：

1．課程內(nèi)容和分析論述是建立在對于政治的社會本質(zhì)——利益和利益關(guān)系基礎(chǔ)上的，所以利益和利益關(guān)系分析方法貫穿了全部課程的內(nèi)容，因此，也可以認為，這門政治學(xué)是從利益和利益關(guān)系的角度出發(fā)展開對于政治和政治現(xiàn)象分析的，因此，利益和利益關(guān)系的分析是全部理論內(nèi)容的起點和主線，因此，學(xué)生應(yīng)該牢牢把握這一主線，來理解課程的其他內(nèi)容。

2．課程按照層層展開的邏輯構(gòu)成的。首先我們解析了政治的基本含義，按照馬克思主義的政治觀，把政治理解為人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。然后，我們介紹了政治發(fā)展的過程。在第三章中，我們展開了對于利益和利益關(guān)系的含義和基本狀態(tài)的分析，由此說明了利益關(guān)系的基本內(nèi)容是公共利益和利益矛盾，這一章的分析構(gòu)成了全部政治學(xué)原理的基石。從這一章的分析中，我們沿著由公共利益和利益矛盾這兩個方面引出的兩條邏輯主線，從不同的層次和方面對于社會政治生活展開了層層分析。在政治關(guān)系本質(zhì)內(nèi)容層面上，我們分析了政治權(quán)力和公民政治權(quán)利的內(nèi)容，政治權(quán)力可以看作是社會公共利益的要求的首要體現(xiàn)，而公民的政治權(quán)利則基本上是公民在社會公共生活中與公共利益以及相互利益矛盾的法律和政治要求的體現(xiàn)，這兩個方面構(gòu)成了第三章的內(nèi)容。第四、五是從組織和制度的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利進行的分析，其中國家是典型的政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而政治團體則是公民政治權(quán)利的典型體現(xiàn)。政黨則根據(jù)情況不同而不同，其中執(zhí)政黨是政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而非執(zhí)政黨則是公民權(quán)利的體現(xiàn)。第六、七章的內(nèi)容是從行為的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利展開的分析，其中治理是政治權(quán)力的典型行為，而政治參與則是公民政治權(quán)利的典型行為。第八章對于政治的文化層次進行了分析和論述。任何政治都是在發(fā)展變化的，第九章主要論述了政治發(fā)展問題。第十章對于民主的分析，是政治的基本價值要求，由于民主涉及到政治生活的各方面，因此，這一章也可以看作是政治學(xué)的總結(jié)。

3．課程具有基礎(chǔ)理論性。圍繞著社會政治的基本現(xiàn)象，課程展開的分析和論述具有基礎(chǔ)理論的特點，所謂基礎(chǔ)理論性，是表示：（1）所分析的政治現(xiàn)象是社會政治生活中的基本的現(xiàn)象；（2）課程進行的分析和論述，是從一般性和普遍性意義上展開和進行的，因此，課程是對于所有同類政治現(xiàn)象的一般概括和論述，關(guān)注的是政治的一般性規(guī)律和特性；（3）課程按照理論邏輯進行的，而不是對于政治現(xiàn)象的簡單描述，這就是說，課程的重點在于是什么和為什么。

4．課程各章的基本內(nèi)容是按照如下方面構(gòu)成的：（1）特定政治現(xiàn)象的基本含義。通過辯析不同的概念，闡明有關(guān)的論述，形成有關(guān)政治現(xiàn)象的定義；（2）分析和說明這種政治現(xiàn)象的基本特點或者特性；（3）說明這種政治現(xiàn)象的基本類型；（4）論述這種政治現(xiàn)象的社會政治作用和功能。

三、政治學(xué)原理課程的指導(dǎo)思想和課程目的是什么？

《政治學(xué)原理》運用馬克思主義政治學(xué)基本立場、觀點和方法，尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想從客觀政治現(xiàn)實出發(fā)，對于政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律展開深入的分析和探討，并把它概括歸納、總結(jié)上升為理論形態(tài)。因此，政治學(xué)原理不是對于政治現(xiàn)象和具體形態(tài)的一般簡單的描述和陳述，而是對于政治及其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機理的理論論述。它主要解決的是政治現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題，是人們對于政治的理性認識和最高層次的思辯。同時，政治學(xué)原理不是對于現(xiàn)實千差萬別的政治現(xiàn)象的分別分析，而是力圖闡明一切政治現(xiàn)象的特點和規(guī)律的共相，因此，政治學(xué)原理的內(nèi)容具有一般性。

政治學(xué)原理的抽象性和一般性，使得政治學(xué)原理是人們認識、把握和分析政治現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)，是掌握政治學(xué)各方面知識的理論基礎(chǔ)，是政治學(xué)訓(xùn)練的邏輯起點。

政治學(xué)原理的這些基本特性和地位，決定了政治學(xué)原理的教學(xué)目的：

1．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義政治學(xué)的基本立場、觀點和方法，理解和掌握馬克思主義政治的基本理論，樹立正確的政治觀，確立從事政治研究和實際政治工作的支配性政治價值。

2．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生切實掌握分析和認識政治現(xiàn)象的基本方法，從而具備分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象的基本能力，提高認識復(fù)雜的政治現(xiàn)象的水平，比較深刻而準(zhǔn)確地把握政治現(xiàn)象及其發(fā)展的基本規(guī)律。

3．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)行政管理學(xué)的專業(yè)系列課程作好政治理論和方法的準(zhǔn)備，使他們能夠把政治學(xué)的基本立場、觀點和方法貫穿于這些課程的學(xué)習(xí)過程中，進而深入領(lǐng)會和掌握行政管理學(xué)的專業(yè)知識。

第四篇：政治理論學(xué)習(xí)心得

政治理論學(xué)習(xí)心得 武宣縣中學(xué)

王德光

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。

在政治思想方面，我長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)政治理論，提高了思想素質(zhì)。使我更深刻地領(lǐng)會了國家的方針政策，深刻地理解共產(chǎn)主義理論，與時俱進的理論品質(zhì)，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴格按師德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、勇于探索，與時俱進。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

四、重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。

以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。

五、立足本職，做好工作。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。

總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

第五篇：政治理論學(xué)習(xí)心得

政治理論學(xué)習(xí)心得

在為期一天的政治理論學(xué)習(xí)心得的時間內(nèi),我的收獲無疑是巨大的。不僅使自己對于黨組織的認識得到加深,而且讓自己更加堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的信念。

本次的政治理論學(xué)習(xí)總共分為三講.第一講是黨委書記張書記的發(fā)言,張書記就共產(chǎn)黨員的條件、大學(xué)生入黨程序以及我們大學(xué)生應(yīng)該如何創(chuàng)造早日入黨的條件，進行了十分詳細的講解。第二講是觀看紅色革命影片《風(fēng)聲》。第三講是對張書記的講話以及影片的觀后感進行討論和交流，并發(fā)表心得感受。

通過第一講的學(xué)習(xí)，我明確了共產(chǎn)黨員的具體條件，也明白自己今后努力打造自己的方向，即便現(xiàn)在我還與一名正式的共產(chǎn)黨員有很大差距。一是“中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”這個是指作為共產(chǎn)黨員要求具有比一般工人群眾更高的思想覺悟，具有共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)與道德情操。要時刻以黨和人民的利益為重，先人后己，克己奉公。用理想的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)督和指導(dǎo)自己的行動。腳踏實地地工作，吃得苦耐得勞，時刻堅守好自己的本職工作。二是“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意的為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身”。這揭示了共產(chǎn)黨員的宗旨與任務(wù)。個人利益服從黨和人民的利益，自覺地將自己投身于國家社會的建設(shè)工作中去。做到光明磊落，具有吃苦在前享受在后的精神，真心真意全心全意為廣大人民服務(wù)。第三是“中國共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通的一員”。這一規(guī)定表明任何一個共產(chǎn)黨員在法律上與民同等，不得利用任何的權(quán)利與特權(quán)。共產(chǎn)黨員要永遠保持勞動者的本色，同廣大勞動人民群眾平等相處，同甘共苦、真心實意為人民謀利益，絕對不容許搞特權(quán)，更不允許在勞動人民頭上作威作福。要求的最高準(zhǔn)則是承認黨的綱領(lǐng)與章程，堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的各項決議。再就是談咱們大學(xué)生入黨的程序，強調(diào)了要積極地撰寫向黨提交思想?yún)R報和規(guī)劃。一方面鼓勵我們關(guān)心國家大事了解國家發(fā)展，熟悉黨下達的各項文件，并積極思考，將自身融入其中，并寫好自我規(guī)劃，時刻對照反思的行為表現(xiàn)，便于及時改正缺點，完善自我。在日常生活學(xué)習(xí)中如何做才能爭取早日入黨？首先以一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，縮小差距。做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。要發(fā)揮三個方面的表率:學(xué)習(xí)上,努力學(xué)好專業(yè)知識和技能,做到成績優(yōu)異;工作上,積極投身于學(xué)生社團干部工作,提高自己的引導(dǎo)能力,培養(yǎng)為同學(xué)服務(wù)的奉獻精神;社會能力方面,積極參加各項校內(nèi)開展的活動,以及校外的社會實踐活動,將學(xué)以致用,提升自己的執(zhí)行力。多學(xué)，多做，多思考，才能常進步。

第二講是觀看諜戰(zhàn)影片《風(fēng)聲》，影片發(fā)生在血雨腥風(fēng)的抗日戰(zhàn)爭時代，一批共產(chǎn)主義革命烈士面對毛骨悚然的酷刑寧死不屈。電影情節(jié)一環(huán)接著一環(huán)，跌宕起伏，環(huán)環(huán)扣人心弦，時而讓我膽戰(zhàn)心驚，時而感動得熱淚縱橫。在一場尋找“奸細”的過程中，共產(chǎn)黨員斗智斗勇。開始大家都被顧曉夢深深感動，為了顧全其他人的安危，毅然選擇暴露自己，把自己的遺言縫在旗袍里，“我不怕死，怕的是愛我者不知道我為何而死，我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐原諒我的決定……只因為民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂卻與你們同在，敵人不會了解，老槍不是一個人，而是一種精神，一種信仰。”在結(jié)局卻再來一個出乎意料，以為被日軍冤枉了的老吳，才是真正的老槍。憶往昔，一幅幅當(dāng)時的畫面展現(xiàn)，躍然紙上，他們用他們的勇氣與智慧，戰(zhàn)勝了邪惡的日本侵略者，修補被戰(zhàn)爭蹂躪的祖國家園，喚醒沉睡的中華民族，體現(xiàn)了不屈不饒的精神。在今日，這么一個和平安定的年代，提醒我們毋忘國恥，勿忘革命先烈的犧牲，為中國之強大而不懈奮斗。

我更加深刻意識到中國共產(chǎn)黨員的偉大。沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的今天。感受到中國共產(chǎn)黨的先進性，堅定入黨的決心，而我必須從此刻開始努力學(xué)習(xí)，并學(xué)以致用，提升自我，向黨組織靠攏為早日入黨努力。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)一定會更加輝煌。我們的明天將無限光明與美好。