第一篇:政治哲學古詩文例題
政治哲學古詩文例題.txt39人生旅程并不是一帆風順的,逆境 失意會經常伴隨著我們,但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來,希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力。40奉獻是愛心,勇于付出,你一定會收到意外之外的饋贈。政治哲學古詩文
巧解詩文名言型選擇題
【題型概述】
近年來,以古詩文為命題切入點的政治選擇題頻頻出現在高考試題中,豐富了政治試題的內容。詩文名言是人們生活實踐的結晶,語言精煉,內涵深刻,蘊含哲理,給人以深思和啟迪。它的存在,增加了試題的靈性,給高考政治試題平添了幾分文學魅力,也對學生的人文素養提出了更高的要求,體現了高考能力立意的特色。
詩文名言選擇題的題干一般設置為成語典故、詩詞文論等,所選素材包含了一個或多個政治方面的原理,多為哲學道理。題肢則是從政治理論角度設置。從命題形式看,題干多用“體現”、“說明”、“揭示”等詞語連接;從考查的內容看,以哲學常識為主體,在經濟常識和政治常識主也零星可見;從考試方式分析,以選擇題為主,非選擇題為次;從切入點分析,為了加強試題的效度和區分度,在哲學試題中常常直接考查詩文名言所蘊含的哲理,而在經濟學或者政治學中,則多以詩文名言為引子,考查相關經濟常識或政治常識的理論知識;從考試目的分析,以綜合考查學生運用經濟學、哲學、政治學的相關知識進行詩文名言進行鑒賞和 領悟的能力,體現人文精神和素質教育的要求;從試題特色看,測試內容源于教材而不拘泥于教材,側重考核學生知識的遷移能力、發散思維能力和創新能力。【技巧點撥】
正確解答此類試題的關鍵在于雙向理解與把握:一是對詩文名言的理解把握應結合語文知識,借助文言文閱讀,提高古文閱讀、詩文名言鑒賞能力;二是對哲學、政治學、經濟學原理的熟練理解和把握能力。
1.讀懂詩文名言材料。解詩文名言材料題要求考生在讀懂材料的基礎上,把材料翻譯成白
話文。翻譯古文不是為了獲取語文知識,而是為了進一步弄懂原文的意思,從而為概括
材料的中心意思及將其與政治原理聯系起來分析奠定基礎。【例1】《孫子兵法》曰:“無所不備,則無所不寡”。這句話蘊涵的哲理是()A.解放思想與實事求是是統一的 B.兩點論和重點論是統一的 C.量變和質變是辯證統一的 D.矛盾雙方是對立統一的
【解析】這句話的意思是說:處處防備,就處處兵力薄弱。這句話蘊含的哲學道理:矛盾雙方在一定條件下相互轉化,寡與眾是矛盾的雙方,在“處處防備”和“迫使敵人分兵防我”的條件下,寡與眾的位置可以相互轉化。故選D項。
2.概括材料中心意思。概括材料的中心意思是解古文材料題的重要環節。只有弄清材料的中心意思,才有可能將其與該材料相關的政治道理聯系起來分析?!纠?】(2009江蘇啟東中學月考,27)“涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石
處,時時聞說有沉淪。”這首唐詩所包含的哲學道理主要是()A.矛盾具有同一性 B.矛盾具有斗爭性
C.矛盾具有普遍性 D.矛盾具有特殊性
【解析】這是一題典型的古詩詞型哲學選擇題。做題時盡量弄懂古詩詞的寓意。本題的寓意是,越是在石頭遍布危險的小河上行船,由于人謹慎反而能平安無事,而越是在一帆風順的河流上行船,反而經常發生翻船事故。這體現了矛盾雙方在一定的條件下相互轉化。故選A。3.干肢對照確定選項。概括出材料的中心意思后,應把材料的中心意思與題肢中的政治觀
點聯系起來思考,然后確定符合題意的選項。
【例3】杜荀鶴詩云:“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。”這首詩說明的哲理是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A.新事物的成長過程中,初期總是不能被人們接受
B.事物的發展總是經歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程 C.對有發展前途的人才要及早給予重視和培養,使之早日成才
D.意識對事物的發展具有反作用 【解析】這首詩通過對小松不氣餒,繼續向上生長的描述,說明了有因必有果,在積累“因”的過程中,“果”也在悄然發生變化,只是由于一時機緣未到,“果”尚未被人發覺而已。解答本題關鍵是要讀懂詩的意思,聯系所學的哲學原理進行分析,B項符合題意
【精題解析】
[例題1](2007年江蘇政治卷第9題)赫拉克利特說,世界是—團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有()
①世界是物質的 ②物質是運動的
③物質運動是有規律的 ④規律是可以認識和利用的
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④ [解析] 本題著重考查樸素唯物主義的基本觀點?!笆澜缡怯篮愕幕罨稹边@一命題從立場上看屬于樸素唯物主義思想;“在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅”充分體現了世界的運動變化有其自身規律,不以人的意志為轉移。題旨并未揭示人們可以認識“活火”燃燒和熄滅的分寸,應排除④。[答案] A [例題2](2007年廣東政治卷第26題)歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩蘊涵的哲理是
A.不同事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個方面各有特點
C.矛盾的普遍性與特殊性是統一的 D.同一事物在發展的不同階段有不同特點 [解析]本題借助歌德的詩歌,考查學生對矛盾的特殊性的理解。題中所示人在不同階段的美好事物,體現了矛盾在不同階段具有不同特點的道理,D符合題意。A、B、C雖然表述正確,但不符合題目要求。
[答案] D [例題3](2008年全國文綜Ⅱ卷第33題)恩格斯說:“國家無非是一個階級鎮壓另一個階
級的機器,這一點即使在民主共和制下,也絲毫不比在君主制下差。”這句話的要義是
()
A.民主共和制和君主制在政體上沒有本質區別 B.民主共和制與君主制在階級屬性上沒有區別 C.任何一種類型的國家都具有鮮明的階級性
D.無論過去、現在和將來國家的統治職能始終不會消亡
[解析]本題以名言為背景,考查國家的根本屬性知識點,旨在考查考生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。國家具有階級性,國家同時是一種歷史現象,因此恩格斯的話側重強調了國家的階級性,C項符合題意。在當代民主共和制有社會主義和資本主義之分,因此,民主共和制和君主制在政體上和階級屬性上是有區別的,A、B兩項表述錯誤;國家的統治職能不是從來就要的,也不是永遠存在的,D項表述錯誤。故選C項。[答案] C [例題4](2008年海南政治卷第21題)中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。
下列組合選項中,兩者都蘊含量變引起質變哲理的是()A.干淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤 B.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情 C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神 D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;讀書百遍,其義自見
[解析]本題考查對詩詞蘊含的哲理的分析。“狂沙”經“千淘萬漉”可得“金”,“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”,都體現了量變引起質變的道理?!案≡朴巫右?,落日故人情”體現了意識的能動作用,B不選;“文章千古事,得失寸心知”體現的是意識的差異性,C不選;“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”體現的是堅持適度原則,D不選。只有A項兩者都蘊含量變引起質變的哲理,故選A項。[答案] A w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 【高考預測】
[預測1](2009江蘇徐州摸底,26)宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東。”從哲學角度看,這首詩說明了
()
A.新事物必然戰勝舊事物
B.物質世界是絕對運動與相對靜止的有機統一 C.事物運動是有規律的 D.靜止的事物是不存在的
[答案] B [解析]解答本題的關鍵是把詩的意思搞清楚,抓住詩中的“云不動”“云與我俱
東”,可以選出B。A正確,但材料中沒有涉及到新事物;C正確,但不為材料所反映,詩中沒有涉及規律;D說法本身是錯誤的。
[預測2](2009江蘇鹽城中學綜合考試,17)“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。”這句古語說明 A.主要矛盾決定著事物的發展進程 B.局部的變化會影響整體的性能狀態 C.要解放思想,敢于開拓新境界 D.事物的聯系具有普遍性和客觀性
[答案]D [解析]語出魏征《諫太宗十思疏》,意思是“要求樹木長得高大,一定要穩固它的根底;想要河水流得遠長,一定要疏通它的源泉;要使國家安定,一定要積聚它的德
義?!边@句話體現的是樹木的高大與根基,河流與源泉,國安與德義的聯系,跟質變與量
變沒多大關系。故選D。
[預測3](2009上海寶林中學期終,12)“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”是清代阮元《吳
興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學啟示是()A.要重視量的積累 B.要學會從整體上把握事物的聯系
C.要善于分析事物的因果聯系 D.要學會具體問題具體分析
[答案]D [解析]此詩通過寫江南水鄉的優美風光說明了一個道理:人們做任何事情都要從實際出發,因地制宜,按客觀規律辦事。故選D。
[預測3](2009河北衡水四調考試,50)“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明?!迸c
這一詩句所蘊含的哲理相似的是()A.黑夜與光明相互依存,雙方互為前提
B.黑夜與光明是相互排斥、相互斗爭的兩個方面 C.事物發展的前途是光明的,道路是曲折的 D.矛盾的主、次方面是相互聯結的w
.[答案]C [解析]這首詩是朦朧詩人顧城的作品,是他經歷過文革后寫的,意思是經歷過
文革那段黑暗的災難之后,給了詩人明辯是非的能力,去尋找光明的明天?!昂谝菇o了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”強調“矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化”,只有C項體現。A、B、D不符合題意。故選C。
[預測4]華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續,是現在人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續下去,科學就會一天比一天更燦
爛,社會就會一天比一天更美好?!边@段話對我們如何實現人的個人價值的教益是()
①個人價值的實現與社會價值的實現是統一的②個人價值的實現是一個歷史過程
③個人價值的實現是社會價值實現的歸宿
④個人價值的實現和個人生命的長短相一致
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
[答案]A [解析]華羅庚這句話的意思是:個人的發展是社會發展歷史長河中的一個環節
和鏈條,個人只有融入社會才能實現個人價值,同時,個人社會價值的實現又推動了社
會的發展。所以,可以推出“個人價值的實現與社會價值的實現是統一的”和“個人價值的
實現是一個歷史過程”。“個人價值的實現和個人生命的長短相一致”明顯錯誤,④應排除。
[預測5] 溫總理在與同濟大學的莘莘學子交談時引用一句哲言:“一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望?!笨偫硐M髮W生們“仰望天空”,就是要求他們要有遠大理想,做一個關心國家命運的人?!把鐾炜铡逼湔軐W寓意是:()
①理想對社會、對人生有促進作用 ②崇高理想是社會進步的助推器
③理想來源于現實又高于現實 ④崇高理想是人生的精神支柱 A.①②④ B.②③④ C.①③ D.②④
[答案] D [解析]本題以溫總理與同濟大學學生的談話為背景,考查考生對崇高理想作用
理解?!把鐾强铡睆娬{的崇高理想的推動作用,故②④符合題意;①表述錯誤,只有正確的理想才對社會、人生有促進作用。故選D。
[預測6] 16世紀英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學者,必然對書本也是無知的。”與這句話在內涵上相一致的名言還有()
①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
②盡信書,則不如無書
③感覺到了的東西我們不能離可理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它
④飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的()A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
[答案]C [解析]題目中引言的含義是不能完全相信書本知識等間接經驗,還要重視直接
經驗。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”反映了僅憑間接經驗是不夠的,還要重視直接經驗,完整反映了題意;“盡信書,不如無書”也是強調題中的思想;“飽經風霜”是指直接
經驗豐富,“缺乏閱歷”則是指缺乏親身經驗,這二者對同一句格言的理解勢必不同。③講的是感性認識和理性認識的關系,和題意無關。故選C。
第二篇:政治例題
沖刺2010中考政治必備熱點專題專題二
—— 節能減排,建設資源節約型、環境友好型社會 建設生態文明社會
【時政背景】
材料一:2007年6月3日,新華社受權發布《國務院關于印發節能減排綜合性工作方案的通知》。
材料二:2007年7月9日,國家應對氣候變化及節能減排工作領導小組第一次會議在北京召開。
材料三:2007年6月5日,世界環境日的主題是:污染減排與環境友好型社會。
材料四:國家發改委、教育部、科技部、國資委、環??偩?、廣電總局、中華全國總工會、共青團中央日前聯合發出通知,定于今年6月10日至16日舉辦2007年全國節能宣傳周活動。今年全國節能宣傳周活動的主題是:節能減排、科學發展。
材料五:2007年6月25日,全國土地日的主題是:節約集約用地,堅守耕地紅線。
【知識點鏈接】
1、可持續發展戰略。
2、要節約資源、保護環境,使經濟發展與資源環境相協調。
3、實施可持續發展戰略,必須堅持計劃生育、保護資源、環境的基本國策。
4、科學發展觀。
【考題預測】
1、為什么要開展節能減排工作?(或為什么要建設生態文明?)(理論依據)
(1)自然資源總量大,種類多,但人均資源占有量少,開發難度大。是我國的又一個重要國情。長期以來我國資源開發利用不盡合理、不夠科學,浪費、損失十分嚴重。
(2)從總體上看,我國生態環境惡化的趨勢已初步得到遏制,部分地區有所改善,但目前我國環境形勢依然相當嚴峻,不容樂觀。
(3)人們的節約意識和環保意識不強,資源浪費、環境破壞現象比較嚴重。
(4)面對人口、資源、環境方面的國情,在社會主義現代化建設的全過程中,必須實施可持續發展戰略,努力把我國建設成為資源節約型、環境友好型社會,促進人與自然的協調,推動整個社會走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路。
(5)是黨和政府踐行“三個代表”重要思想、全面落實科學發展觀的表現;是構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會的要求。
2、開展節能減排工作有什么意義?
開展“節能減排全民行動”有利于增強全社會的責任感,使其自覺落實節能減排工作;有利于在全社會形成節約資源、減少排放的良好社會氛圍;有利于落實可持續發展戰略和科學發展觀;有利于促進經濟和社會的可持續發展。
3、我們國家為落實節能減排應采取哪些措施?(提建議、獻計策)
①加快淘汰耗能嚴重的落后生產企業。
②依靠科技創新,加快節能減排技術開發和推廣。
③嚴格執法,加強對節能減排工作的監督檢查。
④加強宣傳,組織開展“節能減排全民行動”。
⑤實施有利于節能減排的獎懲政策。
4、作為青少年學生,你打算如何用實際行動為節能減排作出貢獻?
①積極宣傳我國環境惡化、資源短缺的嚴峻現實,營造節約資源,保護環境的良好氛圍。②從現在做起,從身邊小事做起,自覺做到關閉電器的同時拔掉插頭、將燈泡換成節能燈、一水多用、送電子賀卡、雙面用紙、垃圾分類和回收、不使用一次性用品等。③積極創新實踐,發明節能減排的金點子。
④積極同破壞環境、浪費資源的行為做堅決斗爭。
5、你們學校采取了哪些節能減排的活動?這些活動有什么重要意義?
①評選“青少年節能減排標兵”活動。②開展廢舊物品創意大賽活動。
③倡議節日不送紙質賀卡、改送電子賀卡。④推廣教科書循環使用活動。
⑤看節能減排宣傳影片,增強節約意識。⑥學校采用主題班會、辦宣傳欄等方式加強對學生的節能減排教育。
意義:
(1)有利于增強學生的節約資源、保護環境意識;
(2)能夠幫助學生養成珍惜資源、愛護環境的行為習慣;
(3)有利于全面落實科學發展觀,實施可持續發展戰略,建立資源節約型、環境友好型社會;
6、請設計一條富有創意的公益廣告語,向公眾宣傳節能減排的觀念。
①全民動員節能減排 加快建設節約型社會。
②科學節能,大有技巧,人人減排,貢獻不小。
③落實節能減排行動,實施可持續發展戰略。
7、請你為建設節能型校園提幾條建議。
(1)采用主題班會、黑板報、宣傳欄等加強對學生的節能減排教育;
(2)離開教室后,隨手關燈;洗完手后關閉水龍頭;
(3)不亂扔垃圾,對垃圾分類擺放。
(4)禁止學校餐廳使用一次性筷子和方便袋;
8、在學校推行教材循環使用有什么重要意義?
(1)有利于減輕學生的家庭負擔;
(2)有利于提高國家教育經費的使用效益;
(3)有利于節約資源、提高資源利用率;
(4)有利于增強學生的資源節約意識和環保意識;
9.從我國的國情角度分析我國為什么要做好節能減排工作,建設生態文明?
這是由我國正處于社會主義初級階段的基本國情決定的。見問題1的(1)-(4)
10.從國家、企業、消費者角度,談談怎樣做好節能減排工作、建設生態文明?
(1)國家部分見本專題問題3.(2)企業要提高自主創新能力,轉變經濟發展方式,提高資源的利用率。
(3)消費者要樹立正確的消費觀。提倡適度消費和綠色消費,發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神。
11.為做好節能減排工作、建設生態文明,我們應堅持哪些戰略和基本國策?作為青少年應如何做?
為做好節能減排工作、建設生態文明,我們應堅持可持續發展戰略、保護資源和環境的基本國策。
我們青少年要努力提高可持續發展的意識,認識到保護資源、環境的重要性;增強可持續發展的發展觀念,依照環保法律行事,積極組織、宣傳環保活動,增強資源危機意識。
12.從依法治國的角度,說說怎樣做好節能減排工作、建設生態文明?
立法機關要制定和完善有關節能減排、建設生態文明方面的法律,使之有法可依; 行政機關要依法行政,加大對環境和資源的保護、監管力度; 司法機關要依法打擊和制裁破壞環境和資源的違法犯罪行為。
13、如何解決我國能源消費過高過快的問題?
答:①堅持科學發展觀,加強宣傳、教育,讓節能降耗成為全民意識和自覺行動;②實施可持續發展戰略和保護資源的基本國策,最大限度的發揮資源的經濟效益、社會效益和環境效
益;③建立健全有關節能降耗的法律、法規,嚴格執法,抑制高能耗企業的發展;④加快經濟結構的戰略性調整,依靠科技進步,轉變經濟增長方式,發展循環經濟,實現經濟的又好又快發展,建設資源節約型、環境友好型社會;⑤中學生應樹立節約光榮的意識,在日常生活中厲行節約,節約用電、節約用水;⑥同浪費資源的行為作斗爭。
14、建設“生態文明”有什么意義?
答:①建設生態文明是構建和諧社會的需要,貫徹落實科學發展觀的需要,也是建設資源節約型、環境友好型社會的需要;②可以促進我國經濟和社會的可持續發展,保護資源和環境,更好的實現全面建設小康社會的目標。
15、我們中學生如何參與建設“生態文明”?(中學生在建設“生態文明”過程中應該怎么做?)
答:①我們中學生要自覺向公眾宣傳保護環境和合理利用資源的基本國策及人與自然和諧相處的科學發展觀;②努力學習科學文化知識,提高自己的環保、資源意識;③從現在做起,從小事做起,節約資源,愛護社會上的一草一木等。
背景材料2008年1月8日,國務院辦公廳下發《關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》。通知明確,鑒于塑料購物袋已成為“白色污染”的主要來源,自2008年6月1日起,在全國范圍內禁止生產、銷售、使用超薄塑料購物袋,在所有超市、商場、集貿市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度,一律不得免費提供塑料購物袋。
[與教材基本知識結合點]
1、我國的資源國情
2、我國的環境國情
3、保護環境的基本國策
4、可持續發展戰略
5、科學發展觀
常見問題:
1.限制生產、銷售、使用塑料購物袋,說明我國堅持怎樣的國策、戰略和發展觀?保護環境的基本國策,可持續發展戰略,科學發展觀。
2.禁止生產、銷售、使用超薄塑料購物袋,并實行塑料購物袋有償使用制度,有什么現實意義?
這些規定和制度有利于引導、鼓勵人們合理使用塑料購物袋,促進資源的綜合利用,從源頭上防治“白色污染”,保護環境,節約資源,促進人與自然的協調,有利于落實科學發展觀,推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路,建設資源節約型、環境友好型社會。
3、為了既減少“白色污染”、又方便人們購物,請你為商場(超市)提幾點好的建議。如:免費為顧客提供布袋、紙袋或簡易的竹籃。加強對塑料購物袋的循環使用和回收再利用等。
4、為減少“白色污染”,我們青少年應怎樣做?
(1)我們青少年要自覺履行保護環境的義務,要不用或少用塑料購物袋,不隨意丟棄并積極回收廢棄的塑料購物袋,重拎布袋子、重提菜籃子,積極選用綠色、環保的購物袋;
(2)要向周圍群眾廣泛宣傳“白色污染”的危害性,宣傳限產、限售、限用塑料購物袋的重要意義,增強人們的環保意識等
5、我國為什么要限制生產、銷售、使用塑料購物袋?
(1)我國人均資源占有量少、開發難度大,資源開發利用不盡合理、不夠科學,資源浪費損失十分嚴重。我國每年都要消耗大量的塑料購物袋。由于過量使用以及回收不到位因素,造成了嚴重的資源浪費。
(2)目前我國環境形勢依然嚴峻,不容樂觀。塑料袋難以分解,會對環境造成嚴重污染。
6、保護資源環境,減少白色污染,我國應做好哪些方面的工作?
(1)加強宣傳教育,提高資源、環保意識,是不用或少用塑料購物袋成為全民的自覺行動。
(2)實施科教興國戰略和人才強國戰略,積極進行科技創新,加大對廢舊塑料的處理技術的研發力度,提高對廢舊塑料資源的利用水平。
(3)堅持依法治國基本方略。加大執法檢查力度,對違規生產、銷售、使用塑料購物袋的單位和個人,進行嚴厲處罰。
第三篇:政治例題
1商品的含義:是用于交換的勞動產品。
2商品的基本屬性:使用價值和價值。
3貨幣的本質:貨幣是商品中分離出來固定充當一般等價物的商品。
4貨幣的基本職能:價值尺度和流通手段。
5價值規律:商品的價值量是由生產該商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎實行等價交換。
6表現形式:商品價格受供求關系的影響,圍繞價值上下波動。
7價值規律的作用:1調節生產資料和勞動力在各生產部門的分配。2刺激商品生產者改進技術,改善經營管理,提高勞動生產力。3促使商品生產者在競爭中優勝劣汰。
8消費方式主要分為錢貨兩清和信貸消費。
9科學的消費觀。1量入為出,適度消費。2統籌兼顧,合理消費。3保護環境,綠色消費。4勤儉節約,艱苦奮斗。
10企業是依法設立、以營利為目的,向社會題供商品的經濟組織。
11按所有制形式劃分:我國的企業可劃分為國有企業、集體企業、私營企業以及混合所有制企業。
12我國法定的公司形式有兩種,即有限責任公司和股份有限公司。
13怎樣成為高素質勞動者:1確立職業理想,制定切實可行的職業生涯規劃。2培養道德品德,養成良好的行為習慣。3學習專業知識,提高職業技能。4掌握學習方法,培養自學能力。5提高身體健康水平,增強心理素質。
14我國現階段實行的是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。
15稅收是國家為實現其職能,憑借政治權力,依法無償取得財政收入的基本行式。
16稅收具有強制性,無償性和固定性的特征。
17稅收性質:取之民,用之于民。
18儲蓄特點:存取自由、安全性高、收益穩定。
19商業銀行是金融活動的主體,主要有中國工商銀行、中國農業銀行、中國建設銀行、中國銀行。
20商業保險一般分為財產,人生保險。
21公有制為主體,多種所有制經濟共同發展是我國的基本經濟制度。這是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。符合社會主義市場經濟的需求。
22我國社會主義初級階段的基本經濟制度是公有制經濟為主體,多種所有制經濟共同發展23堅持和完善公有制經濟為主體,多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度,是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。
24市場調節的缺陷:盲目性,滯后性,自發性。
25市場經濟的規則主要包括:自愿交易,平等競爭,誠實守信,等價有償。
26新型工業化道路包括工業化,市場化,國際化,社會化和信息化。新型工業化就是堅持走一條科技含量高,經濟效益好,資源消耗低,環境污染少,人力資源得到充分發揮的工業化道路。27世界貿易是指不同國家和地區之間的貨物,技術和服務的進出口貿易活動。
28世界貿易組織與世界銀行,國際貨幣基金組織并稱為世界經濟體制的三大支柱。
29經濟全球化是指商品,服務,技術,資源等在全球范圍內流動和配置,其表現形式主要是生產全球化,貿易,資本全球化。
30人民民主專政的本質是人民當家作主。我國一系列政治制度主要有:人民代表大會制度,中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,民族區域自治制度,基層群眾自治制度。
31我國國體:人民民主專政。我國政體:人民代表大會制度。
32人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
33全國人民代表大會是最高國家權力機關。其表現為最高立法權,最高決定權,最高任免權和最高監督權。
34人民代表大會制度是由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關,統一管理國家社會事務的政治制度。
35我國實行的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。
36中國共產黨對民主黨派的領導是政治領導,即政治原則、政治方向和重大方針政策的領導。
37多黨合作的基本方針是長期共存,互相監督,肝膽相照,榮辱與共。
38人民政協是中國共產黨領導的,具有廣泛代表性的愛國統一戰線組織。人民政協圍繞團結和民主兩大主題履行政治協商,民主監督和參政議政的職能。
39三個代表:中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。
40民族區域自治制度:是在國家統一領導下在各少數民族聚居的地方實行區域自冶,設立自治機關、行使自治權的制度。
41自治權是民族區域自治的核心內容。自治權主要包括立法自治權、變通執行權、經濟自治權、文化管理自治權、其它自治權。
42我國已經建立了農村村民委員會,城市居民委員會和企事業職工代表大會為主要內容的基層群眾自制體系。
43堅持走中國特色社會主義政治發展道路,是確保國家統一民族團結,社會穩定,人民安居樂業的要求。
44人大代表具有代表性和廣泛性。
45人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。
46黨的十五大中,首次提出“依法治國”的基本方略。黨的十六大中,首次提出了建設社會主義政治的文明的主張。黨的十七中強調人民主是社會主義的生命。第一次闡述了中國特色社會主義政治發展道路科學內涵??茖W內涵:就是堅持黨的領導,人民當家作主和依法治國的有機統一,堅持和完善人民代表大會制度,中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,民族區域自治制度以及基層群眾自治制度,不斷推進社會主義制度的自我完善和發展。
47我果現階段發展中國特色社會主義民主政治,最根本的就是堅持黨的領導,人民當家作主和依法治國的有機統一。
48國家政治權的穩定性,全國政策的連續性,是一個國家經濟社會發展的首要條件。
49我國憲法規定的公民政治權利。1選舉權和被選舉權。2政治自由。3監督權。
50人民當家作主的主要內容和形式是民主選舉,民主決策,民主管理,民主監督,以保障人民的知情權,參與權,表達權,監督權。
51實行民主監督的途徑和方式。1通過信件舉報制度行使監督權。2通過人大代表聯系群眾行使監督權。3通過輿論監督制度行使監督權。
52政府的宗旨是為人民服務,政府工作的原則是對人民負責。
53政府主要職能1政治職能。2經濟職能。3文化職能。4公共服務職能。
54政府職能核心:管理與服務。
55憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現,也是公民根本的行為準則。
56依法治國是黨的主張和人民意志相統一的體現,也是公民根本的行為準則。
57以法治國是黨領導人民領導人民治理國家的基本方略。
58民族政策:堅持民族平等。民族團結和各民族共同繁榮。
59宗教政策:實行宗教信仰自由的政策,依法管理宗教事務,堅持宗教獨立的自主自辦原則,積極引導宗教與社會主義相適應。
60全面貫徹黨宗教信仰的意義:1有利于正確認識處理我國宗教問題。2有利于促進社會主義現代化建設。
61和平與發展仍然是時代的主題。
62國家利益主要包括國家的經濟利益,政治利益,文化利益和國家安全。
63謀求經濟發展與社會繁榮是人類永恒的課題。
64我國的國家性質和國家利益決定我國奉行獨立自主的和平外交政策。
65和平共處五項原則是中國處理國際事務和對外關系的基本準則。它包括互相尊重主權和領土完整,互不侵犯,互不干涉內政。平等互利,和平共處。
66中國的和平發展,是和平的發展,開放的發展,和諧的發展,合作的發展。
67社會保障體系包括社會保險,社會福利,社會救助。社會優撫四個方面。
68社會保險主要有養老,醫療,失業,工傷,生育保險。
69社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神以及社會主義榮辱觀。
70馬克思主義指導思想(靈魂)中國特色社會主義共同理想(主題)民族精神和時代精神(精髓)和社會主義榮辱觀(基礎)71中國特色社會主義事業的總體布局由社會主義經濟建設政治建設,文化建設,社會建設四位一體構成。
71中國特色社會主義事業的總體布局由社會主義經濟建設政治建設,文化建設,社會建設四位一體構成。
72中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。
73科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧,實質是實現經濟又好又快發展。
74社會主義和諧社會的總要求是:民主法治,公平正義。誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處。
75社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性
76交往禮儀的基本要求是平等互尊,誠實守信,團結有愛,互利互助。核心:尊重和友好。
77職業禮儀的基本要求:愛崗敬業,盡職盡責,誠實守信,優質服務,儀容端莊,語言文明。
78我國公民基本道德規范:愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤撿自強,敬業奉獻。
79家庭美德基本規范是:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團結。
80社會公德的基本規范:文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環境,尊紀守法。
81職業道德,是指從事一定職業的在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。
82愛崗敬業,誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會是各行各業共同遵守的職業道德基本規范。敬業,誠信是職業道德規范的重點。愛崗敬業是職業道德的基礎與核心。精業是愛崗敬業的高層次展現。
83職業道德素質是從業人員的首要素質。
84慎獨,是指在沒有外界監督的情況下,即使獨自一個人能自覺遵守道德規范,不做對國家,對社會,對他人不道德的事情。
85內省,即通過內心省察,使自己的思想和言行符合道德標準的要求。
86實踐是職業道德修養的根本途徑。
87紀律是為了維護集體利益,保證工作和生活正常有序進行,要求一定社會組織共同遵守的行為規范。
88法律特征:1是由國家制定或認可。2是法律靠國家強制力保征實施,具有強制性。3是法律對全體社會成定具有普通約束力。4是法律規定了人們的權利和義務。
89依法治國,是黨領導人民治理國家的基本方略,是廣大人民群眾在黨的領導下,依照憲法和法律規定,管理經濟和文化事務,管理社會事務。
90堅持有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究,是實行依法治國,91社會主義法治理念的內容:依法治國,執法為民,公平正義,服務大局,黨的領導。92社會主義民主是社會主義法制的基礎。
93依憲治國是依法治國的核心。社會主義民主是社會主義法制的基礎。
93依憲治國是依法治國的核心。
94公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識,是公民對于自己應享受的權力和應履行的義務的自覺意識。
95必須樹立正確的公民意識,國家意識,法律,權利與義務的意識。
96人權:人身人格權利,政治權利與自由,經濟文化和社會權利。
97訴訟,俗稱“打官司”。它是指人民法院對在當事人之間爭議的事實,依照法定程序進行審理并解決爭議的活動。1分類:邢事訴訟,民事訴訟,行政訴訟。2刑事訴訟程序分為立案,偵察,起訴,審判和執行。3民事訴訟程序包括:民事審判程序,民事執行程序,民事訴訟附屬程序。
98行政訴訟是公民,法人和其他組織以行政機關為被告向人民法院提起的訴訟。
99司法公正分為實體公正和程序公正。
100公正:是司法工作的根本要求。
101維護和實現社會主義公平正義的根本途徑:努力發展社會經濟。為實現更高水準的社會公平尊定必要的物質基礎。
102凡是做出法律所禁止的行為或者不履行規定的義務,都是違法行為。
103違法行為可分為違憲行為,刑事違法行為,民事違法行為,行政違法行為。
104治安管理處罰的種類可分為:1警告。2罰款。3行政拘留。4吊銷公安機關發放的許可證。
105犯罪是指違法情節特別嚴重,對社會危害很大,觸犯刑法并依法應受刑罰處罰的行為。
106刑罰又叫刑事處分或刑事制裁,是由人民法院依照刑法對犯罪分子實行的強制處罰。
107我國刑法的種類分為主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制,拘役,有期徒刑,無期徒刑和死刑五種。附加刑包括罰金,剝奪政治權利和沒收財產三種。
108我國刑法的根本任務是懲治犯罪,保護國家和人民的利益,保障社會主義建設事業的順利進行。
109我國民法調整的民事關系是指平等主體的公民之間,法人之間以及公民與法人之間的財產關系和人身關系。
102自然人要的為民事主體,必須以具有民事權利能力為前提。
111自然人的民事行為能力分為三大類。1完全民事行為能力。2限制民事行為能力。3無民事行為能力。
112我國《民法通則》將民事權利分為財產權和人身權,人身權包括人格權和身份權兩大類。
113身份權包括親權,配偶權,親屬權,榮譽權。
114人格權包括生命權,身份權,健康權,姓名權,名稱權,名譽,肖像及隱私權。
115人身權是人們生存和發展的基本權利。
116廣義的財產權包括物權,債權和知識權,狹義的財產權通常指物權。
117侵害財產權所適用的民事責任方式,主要有返還財產,恢復原狀,賠償損失。
118合同是平等主體的自然,法人,其他組織之間設立,變更,終止民事權利義務關系的協議。
119履行的原則:實際履行,誠實信用,權面履行及情事變更原則。120我國合同法規定的擔保方式有保證,抵押,質押,留置,定金。
121勞動合同是勞動者與用人單徑確立勞動關系,明確雙方權利與義務的協議。
122訂立勞動合同必須遵循合法,平等,自愿,協商一致和誠實信用的原則。123勞動者享有平等就業和選擇職業的權利,取得勞動報酬的權力,休息休假的權力。124法律幫助主要法律服務和法律援助。
125保護環境實質就是保護生產力,環境意識和環境質量如何,是衡量一個國家和民族文明程度的重要標志
1一切從實際出發的內涵:一切從實際出發,就是人們在任何時候,任何條件下,從事任何工作,都要把可觀實際作為出發點,立足點,把客觀實際作為我們想問題辦事情的根據。2如何做到一切從實際出發?1一切從實際出發,就是要堅持主觀與客觀相符合。
2一切從實際出發,要求我們必須探尋和把握客觀事物的內在規律,做到實事求是。所謂“實事求是”,就是從客觀存在的事實出發,經過調查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規律性,以此作為我們行動的根據。
3一切從實際出發是做好各種事情的基本要求,前提和依據。
4要走好人生路,不僅要了解自己的體質,學業基礎,家庭等客觀情況的特點,而且還要考慮到自己的興趣,性格和能力等特點。
5人生選擇的含義:人生選擇就是人們在生歷程中,根據一定的主觀條件,在追求人生價值中,在多種可能性中所作的選擇和確定的活動。
6一切事物都是運動的。哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物,現象的變化和過程。物質和運動是不可分的。事物的運動都是有規律的,不以人的意志為轉移的,它既不能被創造,也不能被消滅。
7人生的存在和發展是一種有意識有目的自覺的生命運動過程,人生的存在和發展則是用自己的智力和體力去改造環境,創造物質財富和精神財富,主動地生存和發展的過程。
8人生行動是運用自己的體力和智力實現目的和理想的過程。
9人生的行動不只是受人自身的體力,智力的制約,還要受到社會歷史條件的制約。
10人生行動是現實的物質力量過程。
11人生行動的基本要素有:行動的主體,行動的對象和行動的手段。
12人生行動的主體是人自身。
13人生行動既是實現自身目的的過程,也是人自身本質力量的展現過程。
14人的行動8不僅是物質力量的外化過程,也是人的內在精神,道德力量的展示過程。
15人生的行動不只是受人自身的體力,智力的制約,還要受到社會歷史條件的制約。
16人生行動是現實的物質力量過程。
17人生行動的基本要素有:行動的主體,行動的對象和行動的手段。人生行動的主體是人自身。
18人的行動不僅是物質力量的外化過程,也是人的內在精神,道德力量的展示過程。
19要做自己人生的主人。
20不同的行動造就不同的人生。
21人的成長只有在行動中實現。
22只有積極行動才有精彩人生。
23如何善于行動:首先,要有準備。其次,要有順序。
24最后,要有始有終。
25自覺能動性又稱為主觀能動性,是人區別于物的根本特點。自覺能動性指的是人能動地反映世界,又能動地改造世界的能力,既包括把客觀的東西能動反映于主觀,也包括把主觀的能動地見之于客觀。
26人改造世界的能力,就是指人可以在認識的指導下能動改造客觀世界,即通常我們所說的做。
27人的自覺能動性的表現:人的自覺能動性還表現在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態,即通常所說的決心,意志,干勁等。
28如何正確發揮主觀能動性:第一要很好地發揮自覺能動性,就必須正確處理尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提,充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。第二正確發揮自覺能動性還要受到主觀因素的制約。第三要正確發揮自覺能動性,就必須自覺地總結經驗,積累知識,提高能力。
29人生的存在和發展都是自覺能動的過程。
30自覺能動性的發揮對人生的發展起著重要作用。
31人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程。
32人生意義也是在發揮自覺能動性的過程中實現的。
33自信是自己相信自己,對自己所具有的現實力量持積極肯定的心理狀態。
35自強是指一個人所具有的自立自主,奮發向上,不斷進取的精神。
36怎樣做到自強不息:要做到自強不息必須不斷自我激勵。要做到自強不息必須戰勝自我,克服自卑。
37聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間相互作用,相互影響,相互制約的關系。聯系是客觀的。
38聯系的特征:可變的,客觀的,有條件的普遍的,多樣的。
39聯系可劃分為三類:第一類是自然界中物與物之間的聯系,第二類是人與物之間的聯系,第三類是人與人之間的聯系。
40唯物辯證法關于普遍聯系的觀點要求我們:第一,要用普遍聯系的觀點看問題,防止孤立,片面地看問題。
41第二,要從整體上把握事物的聯系,處理好局部和整體的關系。第三,要善于發現事物間的復雜聯系,區分多樣性聯系的不同特點,提高認識事物的洞察力。
42人際關系就是人們在社會生活中通過物質交往和精神交往而建立和發展起來的人與人之間的關系。
43積極的態度表現為接納,合作,和睦,和諧。
44消極的態度則表現為:冷漠,自閉,排斥,對抗。
45人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統。
46積極的人生態度可以營造和諧的人際關系。
47和諧是不同事物之間相輔相成,相反相成的關系。
48和諧的人際關系具有以下特征:平等相處,寬松的人際環境,相互真誠信任,友善和關愛。
49人際和諧對人生發展具有重要作用:人際和諧是每個人心理健康發展的需要。人際和諧有利于人的自我實現。
50民主法治,公平正義,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的六個基本特征。其中公平正義是社會和諧的前題,人際和諧是社會主義和諧社會的核心基礎。
51發展是什么?發展是事物自身性質的突破和飛躍,是新事物代替舊事物的前進,上升的運動。
52發展的實質是什么?新事物的產生,舊事物的滅亡。
53矛盾的含義:相互排斥,相互對立的關系,又存在著相互依存,相互轉化的關系。哲學上把事物自身包含的這種既對立又統一的關系,叫矛盾。
第四篇:哲學第四單元典型例題
哲學第四單元典型例題
1.2013年1月5日,新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班。中共中央總書記習近平發表講話強調:全黨同志必須清醒認識世情、國情、黨情的變和不變,永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神。堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章。我們這一代共產黨人的任務,就是繼續把這篇大文章寫下去。我們必須增強憂患意識,做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力創造條件去做,不懂的就要抓緊學習研究弄懂,來不得半點含糊。
結合材料,運用社會存在和社會意識關系的原理分析為什么“永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神?”(7分)
2.材料:2012年政府工作報告中出現近70次“改革”,代表委員競相提出有關“改革”的議案提案。走過“而立之年”的改革,再次成為海內外關注的焦點。
結合材料三,運用《生活與哲學》社會發展規律的相關原理,分析《政府工作報告》中強調改革的原因。(9分)
3.:2012年12月4日,中共中央政治局召開會議,通過《關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定》。改進工作作風、密切聯系群眾,關系黨和人民事業成敗。
結合材料,運用歷史唯物主義的群眾觀,分析“密切聯系群眾”的原因。(13分)、2012年6月3日,廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網,湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉,經眾街坊全力幫助,女童安全獲救,眾親切的將周沖稱為“托舉哥。周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州,感動了全國,共青團廣東省委授予他“廣東青年五四獎章“。繼周沖之后,類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現,從“托舉哥”周沖,到時“奪刀俠”黃兆景,到時“最美司機”吳志宏,再到美教師“張麗莉”??在感動我們的同時,理激起社會公眾的善良情懷,推動了社會走向溫暖和美好
(1)運用“實現人生的價值”的有關知識,說明“托舉哥”事跡給我們的哲學啟示。
5.(山東卷41)建設生態文明,關系人民福祉,關乎民族未來。閱讀材料,回答問題。
材料二 為進一步解決經濟社會發展所面臨的環境制約問題,改善人民群眾的生產生活環境,全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,將修改環境保護法列入了2014年立法工作計劃。
結合材料二,運用《生活與哲學》中“認識社會與價值選擇”的知識,闡明修改環境保護法的哲學依據。(9分)
6.材料一:我國網絡文化主流積極健康,但良莠并存。當下社會網絡低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行,騷擾信息不斷,網絡脫星露點躥紅、“獸門”“艷門”層出不窮,惡搞經典。獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激,赤裸裸的表現人欲望的東西大行其道,低俗文化、低俗價值取向已經對社會生活的穩定和諧,特別是對青少年的身心健康成長造成極大的危害,使社會核心價值觀遭到扭曲,拉低或者沖破社會道德底線。(1)結合材料一,運用歷史唯物主義觀點分析說明整治網絡低俗之風的必要性。(13分)
7.當前,我國改革進入攻堅階段,發展進入關鍵時期。黨的十八大報告強調,全面建成小康社會,必須不失時機堅定不移地深化分配體制改革,要“規范收入分配秩序”,破除一切妨礙實現社會公平的思想觀念和體制機制弊端,讓人們“共享尊嚴榮耀”,使發展成果更多更公平地惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩步前進。
結合材料,運用“認識社會與價值選擇”的知識,說說十八大報告為我國全面建成小康社會和改革開放帶來的啟示。(12分)
參考答案
1.①社會存在決定社會意識。世情、國情、黨情要求我們具有這一精神。(2分)
②社會意識具有相對獨立性。社會意識的變化有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發展,這要求要有逢山開路、遇河架橋的精神為堅持和發展中國特色社會主義提供精神力量。(3分)
③社會意識對社會存在具有反作用。這一精神能夠指導我們正確地改造世界。(2分)2.①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。經濟社會發展決定政治體制等各方面必須改革,而成功社會改革又會推動經濟社會的發展。(4分)
②生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑是貫穿人類社會始終的兩對基本矛盾。在社會主義社會中,這一矛盾是非對抗性的。(2分)
③改革是社會主義的自我完善和發展。改革的根本目的,就是使生產關系適應生產力的發展,使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。(3分)
3.①人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者,是社會變革的決定力量。所以,黨要密切聯系群眾。(6分)
②堅持群眾觀點和群眾路線,是成功地建設中國特色社會主義的重要保證。所以,黨要密切聯系群眾。(4分)
③自覺站在最廣大人民的立場上,才能保證價值判斷和價值選擇的正確性。所以,黨要密切聯系群眾。(3分)
4.①托舉哥等事跡啟示我們人的價值是自我價值和社會價值的統一,人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻3分)
②價值觀對認識世界和改造世界有重要導向作用,是人生的重要向導。正確的價值觀指導了周沖等人的義舉,我們要重視和自覺堅持正確的價值觀(3分)
③做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理,遵循社會發展的規律,必須自覺站在最廣大人民的立場上(4分)
④要實現人生價值,必須象周沖等人一樣,在勞動與奉獻中創造價值,在個人與社會的統一中實現價值,在砥礪自我中走向成功(4分)
5.社會存在決定社會意識,進一步解決經濟社會發展所面臨的環境制約問題要求對環境保護法進行相應的修改;
上層建筑一是定要適合經濟基礎狀況的規律,要求對環境保護法進行相應的修改以適應經濟社會發展的需要;
人民群眾是歷史的創造者,要求堅持群眾觀點和群眾路線,對環境保護法進行相應的修改是為了改善人民群眾的生產生活環境。
6、(1)①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有能動的反作用。網絡低俗文化是一種錯誤的社會意識,危害社會的穩定和諧,特別是對青少年的身心健康的成長造面極大的危害。(4分)
②價值觀是人生的重要向導。整治網絡低俗之風有利于抵制和克服網絡上形形色色的不正確的價值觀,有利于發揮正確的價值觀對網民特別是青少年的導向作用。(3分)
③人的自然屬性和市場的逐利性使正確的價值觀不能自發形成,整治網絡低俗之風有利于正確的價值觀形成,做出正確的價值判斷和價值選擇。(3分)
④人民是是社會歷史的創造者,要堅持群眾的觀點,走群眾路線。網民是人民群眾的重要組成部分,整治網絡低俗之風是由黨和國家走群眾路線的要求。(3分)
7.①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用,先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。全面建成小康社會要求我們堅持改革開放,破除一切妨礙實現社會公平的思想觀念。(3分);
②生產關系一定要適合生產力狀況、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況是人類社會發展的基本規律。要通過改革破除一切阻礙全面建成小康社會目標實現的體制機制弊端。(3分);(或:生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。)③人民群眾是社會歷史的創造者,要堅持群眾觀點和群眾路線。堅持改革開放要使發展成果更多更公平地惠及全體人民。(3分);
④價值觀是人生的重要向導,要遵循社會發展的客觀規律,自覺站在最廣大人民的立場上,樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇要。全面建成小康社會,堅持改革開放要遵循社會發展的客觀規律,維護人民群眾的根本利益。(3分)。
第五篇:高二政治哲學整理
1、自然界是物質的,它的存在與發展不以人的意志為轉移。這就要求我們承認自然界的客觀性,要尊重自然、順應自然、保護自然。
2、人類社會的存在和發展是客觀的,具有物質性。這要求我們改造社會, 必須要立足國情,從我國的客觀實際出發,實現可持續發展;要求我們改造社會,變革社會關系必須遵循社會發展規律,按客觀規律辦事。
3、物質和運動的關系:①物質是運動的物質,運動是物質的固有屬性和存在方式,脫離運動的物質是不存在的。②運動是物質的運動,物質是運動的主體,脫離物質的運動也是不存在的。③離開物質談運動,犯了唯心主義錯誤。離開運動談物質,犯了形而上學錯誤。物質和運動是不可分割的。
4、運動和靜止的關系:運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的,是運動的一種特殊狀態。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動會犯形而上學的錯誤,只承認絕對運動否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
5、規律是事物運動過程中固有的本質的必然的穩定的聯系。規律具有客觀性和普遍性。這就要求我們必須遵循規律,按客觀規律辦事,否則就會受到客觀規律的懲罰。
6、規律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,但是在規律面前,人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性,在認識規律的基礎上,根據規律發生作用的條件和形式利用規律,改造客觀世界,造福于人類。這要求我們必須把尊重規律與發揮主觀能動性相結合。
7、物意辯證關系:物質決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映。意識具有能動作用。人能夠能動地認識世界和改造世界。(訂正)這要求我們做到一切從實際出發,實事求是。
(1)物質決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映。這要求我們要堅持一切從實際出發,主觀符合客觀。
(2)意識具有能動作用。①意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性;②意識不僅能反映事物的外部現象,而且能夠把握事物的本質和規律。意識對改造客觀世界具有指導作用,對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展。錯誤的意識會把人們引上歧途,阻礙客觀事物的發展。這要求我們重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。
8、一切從實際出發 實事求是的世界觀依據:①物質決定意識要求堅持一切從實際出發②事物運動的普遍性與規律性要求我們實事求是。
方法論依據:①尊重物質運動的客觀規律,從客觀存在的事物出發,經過調查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規律,以此作為我們行動的依據。②要求我們充分發揮主觀能動性,堅持用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質和規律,在實踐中檢驗和發展真理。③要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合。④.反對夸大意識能動作用的的唯意志主義,又要反對片面強調客觀條件,安于現狀,因循守舊,無所作為的思想。
9.實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐具有客觀物質性:要求我們在實踐中尊重客觀規律,堅持一切從實際出發。實踐具有主觀能動性:在實踐中,在尊重客觀規律的前提下,充分發揮主觀能動性。實踐具有社會歷史性:要求我們在實踐中,充分利用好社會歷史條件。
10、實踐與認識的辯證關系:(1)實踐是認識的基礎,實踐對認識有決定作用。①實踐是認識的來源。②實踐是認識發展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿(2)認識反作用于實踐,正確的認識尤其是科學的理論對實踐有巨大的指導作用,錯誤的認識,不科學的理論則會把實踐引向歧途。
11.真理具有客觀性,條件性和具體性。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實踐的具體的歷史的統一。
12.認識具有反復性,無限性和上升性。要求我們與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理。