第一篇：政治學課程主要內容總結

《政治學》課程主要內容小結。

一、課程內容體系

本課程內容共分九講，分別是：

第一講《政治與政治學》：主要介紹政治學的研究對象，闡述作為政治學研究對象的政治究竟是什么。（解釋政治學是什么）

第二講《政治學的歷史發展》：主要介紹中國古代儒、道、墨、法等學派政治思想的特點西方政治思想的發展過程及各階段的特點。（解釋政治學如何演變而來）

第三講《政治權力》：主要介紹政治權力的含義特點、實施方式、分配原則以及與政治權力相聯系的政治合法性。（解釋政治圍繞什么而展開）

第四講《政治結構》：主要介紹國家、政府、政黨、社團組織等政治主體。（解釋誰[什么]在從事政治活動）

第五講《政治制度》：主要介紹國家結構形式、政權組織形式、政黨制度、選舉制度。（解釋政治活動遵循什么規則和程序）

第六講《政治行為》：主要介紹政治斗爭、政治統治、政治管理、政治參與等政治行為，重點介紹政治管理中的政治決策。（解釋政治活動做什么事情）

第七講《政治文化》：主要介紹政治文化的含義、政治文化研究的一般方法和政治社會化。（解釋政治活動在什么文化環境中進行）

第八講《政治價值體系》：主要介紹正義、平等、權利、自由、寬容、民主等政治價值觀念。（解釋政治活動追求什么價值目標）

第九講《政治意識形態》：主要介紹自由主義、保守主義、社會主義等政治意識形態。（解釋政治活動遵循什么理念）

二、主要知識點

第一講《政治與政治學》：對政治的不同解釋。馬克思主義政治觀的主要觀點。關于政治的定義。規范性概念與描述性概念。學習研究政治學的意義。第二講《政治學的歷史發展》：儒家政治思想的特點；道家政治思想的特點；墨家政治思想的特點；法家政治思想的特點。西方政治學的發展階段；各個階段的理論特點；各個階段的主要代表人物。

第三講《政治權力》：政治權力的含義。政治權力的特點。實現政治權力的兩個方面；實現政治權力的三種基本手段和策略。政治權力分配的精英主義模式、多元主義模式、法團主義模式、馬克思主義模式。政治權力分配的合理原則。政治合法性的含義。韋伯關于合法性的三種類型。現代政治關于合法性的觀點。實現政治合法性的途徑。

第四講《政治結構》：政治體系的含義。國家的概念、國家的特性。國家元首的功能。立法機關的功能和職責。行政機關的功能。司法機關的功能和職責。政黨的概念。政黨的特性。政黨的分類。政黨的功能。社團組織的概念。社團組織的分類。

第五講《政治制度》：政治制度的含義。國家結構形式的含義。單一制和復合制。政權組織形式的含義。君主制的一般特點；君主制的主要形式。共和制的一般特點；共和制的主要形式。一黨制、兩黨制、多黨制。多數代表制和比例代表制。

第六講《政治行為》：政治行為實施的途徑和方式。政治管理的含義。政治參與的含義。政治行為的傳統模式與現代模式。政治決策的過程。理性決策模式、有限理性決策模式、漸進決策模式、官僚組織模式、信仰體系模式。決策評價的“三E”理論。

第七講《政治文化》：政治文化概念。政治文化分布研究、政治文化結構研究、政治文化類型研究。公民文化理論。政治社會化的含義。理解政治社會化的兩個角度。作為文化傳播過程的政治社會化。

第八講《政治價值體系》：政治價值體系的含義。政治價值體系的作用。平等的含義。平等的種類。積極的和消極的權利觀念。權利問題上的政策爭論。積極自由與消極自由。民主的含義。民主的三個核心特點。民主的種類。

第九講《政治意識形態》：意識形態的含義。自由主義的一般原則。古典自由主義與現代自由主義。保守主義的一般原則。

第二篇：舞蹈欣賞課程內容總結

傣族：孔雀舞 藏族：鍋莊 諧.卓

彝族：煙盒舞，披氈舞 壯族：舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、斑鳩舞（多模仿動物）朝鮮族：白鶴舞，扇舞 農樂舞 長鼓舞 扁鼓舞 蒙古族：筷子舞 維吾爾族：盤子舞，手鼓舞 苗族:蘆笙舞 漢族：山東秧歌，膠州秧歌，云南花燈。

弗拉明戈 斗牛舞--西班牙

踢踏舞--愛爾蘭

芭蕾舞--俄羅斯

古代舞、能樂、民俗舞、歌舞伎--日本 婆羅多舞--印度

舞蹈分類：古典舞.民間舞.芭蕾舞 當代舞 國標舞（現代舞）獨舞.雙人舞 群舞 舞劇

注：軍隊舞蹈屬于當代舞，當代舞大師：吳曉邦，戴愛蓮 當代舞《千手觀音》編劇張繼鋼，舞蹈元素：以古典舞為基礎 國標舞代表：《別》--倫巴元素 《情到深處》

分類：摩登舞和拉丁舞

三．《千手觀音》賞析

《千手觀音》這部舞蹈作品的創作源于我國敦煌石窟上佛教千手觀音的壁畫形象，該作品創作于2004年，2004年9月28日，在雅典殘奧會閉幕式演出，2005年央視春節聯歡晚會演出，取得了一致贊譽。編導為張繼鋼，舞蹈屬于中國當代舞，以中國古典舞為基礎。舞蹈的主題為“慈與愛，美與善”，由21個聾啞演員表演，她（他）們通過舞蹈動作向觀眾展示形象、情感，更結合特制的服裝、舞美、音樂合成一體表達出觀音的至真、至善、至美。

這個舞蹈結構上可以分成三段。第一部分：21名舞蹈演員成一直線，利用手的舒展和收縮來展現千手觀音的千姿百態，手的動作出其不意，領舞面部表情寧靜慈祥，在燈光的映襯下，結合手的各種伸縮，為觀眾表現出了慈祥寧靜的千手觀音的形象。第二部分：音樂發生了轉換，舞蹈演員離開了圓形的臺面，在更廣闊的舞臺先是前后兩人一排表演出敦煌壁畫上觀音的各種“三道彎”動作，然后四人成一排表演“三道彎”的動作，表現出千手觀音美麗婀娜多姿的形象。第三部分：舞蹈演員又回到一條直線上，在這個過程中，在領舞后面微露頭和手，表現了千手觀音千手千眼的形象。最后以在一條直線上再次以手的舞動作為結尾。

關于整個舞蹈給我的感受，首先：這個舞蹈演員很特殊，舞蹈很感人，21的聾啞人能演繹出如此美妙絕倫的舞蹈很不易，這也從一方面確立了這個作品的偉大，與其說她們在表演舞蹈，不如說她們在上演一場弘揚殘疾人自強不息的贊歌。其次：舞臺燈光和音樂設計的很好，特別是第一部分領舞表演三道彎時舞臺燈光的變幻，使得千手觀音的形象莊嚴肅穆。第二部分的音樂個人認為有些激昂，不是太好。最后：這個舞蹈傳達的精神很好，聾啞演員天衣無縫的表演表現了她們自強不息的精神，整個舞蹈給我們展現的千手觀音慈祥安寧的形象呼應了整個舞蹈的主題表現千手觀音：“慈與愛，美與善”，也傳達著世人對構建大愛大善世界的向往。

四．《酥油飄香》賞析

舞蹈的創作背景是表現新時期藏族邊疆人民地區的軍民和諧共處，軍民魚水相連。創作時間為2001年，編導達娃拉姆。選送單位為西藏軍區政治部文工團。整個舞蹈以不同于以前的以前的表現形式，虛化軍人形象，重點突出藏族婦女為駐邊軍人打酥油的過程，表現出新時期的軍民魚水情。舞蹈類型為藏族舞和現代舞的結合。屬群舞。

整個舞蹈分三部分：第一部分：點題，舞蹈一開始一名藏族女孩子手提軍用水壺繞場橢圓形一圈。然后一群身穿有袖子的藏族勞動婦女表演了一段后仰的動作，載歌載舞，表現了藏族婦女新的精神面貌。第二部分：打酥油的過程，此段主要是敘事，眾藏族女孩互相比誰打的酥油多和香。此部分的手部用力的打酥油，表現的藏族特別豪放大氣的性格和打酥油的喜歡之情。第三部分：高潮部分，藏族婦女用跨步和搖擺表現她們興奮的心情，運用了手腳步調一致的表現形式，使舞蹈特別靈動。然后以眾女孩把打好的酥油倒進水壺結尾，前后呼應。

關于整個舞蹈給我的感受，首先，我覺得音樂和好聽，在這樣的音樂背景下，透著一股歡快和大氣。藏族年輕女性舞動時身上的掛飾發出的聲音清脆悅耳，一方面使舞蹈更具有了民族特色，另一方面也折射出了新時代藏區人民富足的生活。其次:舞蹈的表現形式新穎，整個舞蹈中開始和結尾以一個軍用水壺表現軍人這個形象，魚水之情是通過女孩子們勞作時的情態和體態來表現的，年青女子們打酥油的場面輕松、愉快又熱烈，就像是在給自家的兄弟姊妹甚至是心上人打酥油茶，真實可信又倍感平常和隨意，完全將情感定格在友情與親情上。真正體現了軍民魚水情。再次：整個舞蹈開始和結尾的一段舞蹈很有意思，第一部分通過身身體仰靠、雙手搭扣體前、挺胸抬頭，載歌載舞，表現翻身做主，新的時代風貌。第三部分則通過背對觀眾頷首、伏背、塌腰、甩胯，動作隨節奏變化加力、加速、加大幅度，表現了藏族舞蹈明朗、歡快、奔放的風格特色。藏族人民胸襟坦蕩、樂觀豁達的民族心理通過簡短有力的單一動作展露無疑，極具感染力。同時身體曲線和服飾特色勾勒出藏族年輕女性美麗的背影，既表現了鮮明的個性，又韻味雋永。

第三篇：人際交往心理學課程內容總結

一、心理學的定義

心理學是研究人的心理現象及其規律的科學 心理現象表現在人的生活實踐中，即心理活動。（動物也有心理現象）

二、人的心理構成

認識過程：感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維

心理過程

情緒情感過程 心理

意志過程

個性意識傾向性：需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀

個性心理

個性特征：氣質、能力、性格 個體心理差異

內控者：相信自己控制事件發展的能力

外控者：相信他人和外部事件是決定自己命運的因素

三、人的心理的實質

1、心理是腦的機能

腦是心理的器官，受損直接影響心理活動

感受器——傳入神經——大腦——傳出神經——效應器

2、心理是客觀現實的反映 離開現實，心理失常，如狼孩 能動表現在人人相異

3、心理在實踐活動中發生、發展 實踐——認識——再實踐——再認識

要讓對方在你面前喜歡他們自己。

所以，我們要養成向別人道謝的習慣。

對所有人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間，絕不與任何人為敵。

——富蘭克林

第一章

一、心理健康定義：

世界衛生組織（WHO）指出健康是“一種軀體、心理和社會功能均臻完美的狀態”。

心理健康，指個體在各種環境中均能保持在知、情、意和個性心理諸方面良好、健康的效能狀態，是一種持續的心理狀態。

二、心理健康的標準

1、正常的智力

智力包括觀察力、注意力、記憶力、想像力、思維力、創造力和實踐活動能力，反映人的聰明程度

2、良好的情緒

主要體現在情緒的穩定性和樂觀向上的心境上 情緒注意—自覺

情緒反應—適當強度

情緒調控—自覺有效、穩定的

3、健全的意志 明確的目標追求 善于自制

4、和諧的人際關系

樂于與人交往、有穩定而廣泛的人際關系和好朋友，不自卑、也不自大

5、正確的自我觀念

客觀地評價自己的能力、氣質、性格、優缺點 貴在“自知之明”

6、適度的行為反應

行為反應與自己的年齡、社會角色、所處環境相符合7、完整統一的人格

人格指一個人比較穩定的心理特征的總和

完整統一的人格在大學生身上體現為所思所想、所作所為協調一致，襟懷坦白、表里如一，能為他人、集體和社會所認同

8、積極的社會適應力

適應社會變化，較好地調整個人期望與社會期望的矛盾沖突 不逃避、孤僻、符合社會規范

三、心理健康標準只是一種相對

的衡量尺度

1、日常生活中，多數人的心理是處于健康與病態之間的第三狀態

2、判斷心理健康狀況應當持發展的眼光 產生想法的非理性前提

1、我必須得到某些人的愛和感情

2、我必須表現得很出色

3、別人應該行為得體、為我著想

4、希望別人事事如意

5、希望事情發展如己所愿

第二章

一、現代生活的困擾

從靜態農業化社會發展到現代工業化社會，人們的自由越來越多。

與此同時，原有的精神食糧顯著減少，安全感顯著降低，于是感到驚慌、恐懼乃至厭惡。擺脫方式：

對權威人士崇拜（政治領袖、宗教領袖等）、、自助書籍、、依賴藥物

二、積極開展陽光社交

1、善良正直的動機

陽光社交——增進雙方

社交利益

黑色社交——只考慮自己忽視甚至損害社交對象利益 灰色社交——不遵循社交原則，根據感覺行事 A,依戀

親密關系提供安全感和舒適感

B，社會融合具有相同利益和態度的感覺

C,價值確定

他人的證明評價，使我們的價值確定 D,穩定聯盟感

需要時獲得別人幫助的認知 E,指導

及時從他人處獲得參考意見

F,照顧他人的機會

照顧他人獲得被需要和自我重要的感覺

2、人格的魅力

是否被社交對象接受，首先取決于主體本身

人格魅力：外表、言行、品德、情趣、知識、閱歷。。

3、社交場所

除了家庭、親戚和鄰里關系外，人們相互認識的地點是某種共同目標得以完成的共同場所 注意：濫交不如不交 第三章

一、感恩的意義

學會了感恩你才會快樂，快樂了你才會健康，健康了你才會創造，創造了你才會富有，富有了你就會奉獻，奉獻了你就會得到尊敬，得到尊敬你就會滿足，滿足了你就更快樂，快樂了你就更健康，健康了你就會——長壽。其實。。我們還不錯。。珍惜生命。。關愛自己、家人、還有朋友

二、人際交往從關愛親人開始 《孝經》：

「不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，不恭敬他的父母，而對其它人很恭敬，這叫悖禮，違背禮敬的態度；

「不愛其親而愛他人者，謂之悖德」，他不愛護他的父母，但是去愛護其它的人，這也是不正常的，這不是從德行里面流露出來，這是從利害心出來的。

三、百善孝當先

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”

——《論語》

第四章 社交口才——自我介紹

一、語言的無能是思想的蒼白

口才的發揮，是藏之于內的無聲語言（內部語言），向表之于外的有聲語言（外部語言）的轉化過程

口才十大要素：

膽：無私無畏、言其所必言 情：真情自然流露

智：駕馭交際場面的能力 識：見解、主見

知：豐富的知識和閱歷

辨：不同場合運用不同的語言表達形式 力：感染力、說服力、號召力、戰斗力 度：掌握程度輕重

思：貫穿言語交際全過程的思維活動 儀：儀態、神情、舉止

二、自我介紹的作用

自我介紹是進行社會交往的一把鑰匙，是指人們在社交場合中向他人介紹自己的過程，是展現自己的形象和價值的一種方法和手段 新穎、恰當的自我介紹——推出美好、獨特的形象——鋪平進一步交往的道路——為成功社交創造機會

三、幾種常見的自我介紹辭令

1、推衍姓名

豐富的文化積淀、反映時代樂章、、長輩的厚望

2、智者自嘲

任何人可以做到示弱揭短，自嘲、自謔是在自貶中包含著自解、自慰

體現豁達大度，使人產生好感，調侃中的缺點、不足變成了優勢，凸顯極強的自信

3、借助地域

介紹家鄉地域風情、景物、名優特產，巧妙地烘托自己的個性

4、幽默對比

詼諧地與名人對比，顯才能、見情趣

準確定好角色，爭取對方認同，迅速拉近距離

“我和大家一樣。

5、詳述簡歷

講清姓名、身份、目的、要求、介紹經歷、學歷資歷、性格、特長、經驗、能力、興趣，有時還要講些實際事例，注意謙虛求實，留有余地。

6、披露心跡

勇于剖析自己，適時、適度披露自己人生經歷和內心思考。事實上，以對方為友，便于加深了解、增進感情

四、自我介紹中的禮儀

注意時機、講究態度、注意時間、注意內容、注意方法

第五章 人際吸引

一、人際吸引的概念

即個體與他人之間感情上相互親密的狀態，是人際關系中的一種肯定形式。按吸引程度，人際吸引分為親合（較低層次）、喜歡（中等程度）和愛情（最強烈）

二、親合1、定義

是個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協作和友好聯系的一種心理傾向。親合即合群

2、親合的作用：

a滿足個體某種社會需要，如尊重、愛。。b獲得對其生存發展有意義的信息 c減輕心理壓力，歡樂共享、痛苦分擔 d避免窘境，無人作伴將獲得負面評價

3、影響親合的因素：

a 情境因素

群體在面臨外界壓力的情境下，會產生親合需要。

b情緒因素

恐懼是現實危險引起的情緒體驗，恐懼情緒越強烈，親合傾向越明顯

三、影響人際吸引的因素

1、熟悉與鄰近

空間距離近，見面機會多，彼此了解方便，易相互喜歡

2、相似性

喜歡和自己相似的人。

3、互補

需要、社會角色、人格特征（內向與外向），三者同時出現互補關系，產生強大的吸引力

4、外貌

容貌、體態、服飾、舉止、風度等個人外在因素吸引作用很大，尤其在交往初期，5、才能

未給別人構成社會比較的壓力的能力，有助于人際吸引

6、人格品質

受喜愛程度最高的品質是真誠，虛偽最被人厭惡

第六章 交際過程與認知效應

一、交際過程的四要素：信息源、接受者、信息、通道

1、信息源——信息的發布者

信息源的不同個性影響著交際過程

其他他影響因素還有信息源的可靠性、能力、魅力、地位、職權

2、信息——交際的內容

有聲語言與態勢語言的有機結合

3、通道——傳遞信息的方式

視覺通道、觸覺通道、嗅覺通道

4、接受者——信息的傳遞對象

每位信息源或接受者都有著自己獨特的個人經歷以及參照系統，并且影響著交際過程

二、人際交往的認知效應

1、歸因的過程

對行為原因的推理，心理學稱之為“歸因”，包括主觀、客觀兩方面因素

2、歸因種類 1）、首因效應

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據著主導地位，這種效應即為首因效應。2）、近因效應

近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。

3）、光環效應

對某個人有好感后，就會很難感覺到他的缺點存在，就像有一種光環在圍繞著他，這種心理就是光環效應。

3、基本歸因錯誤 1）、旁觀者大多過高估計 行為人的主觀因素，忽略客觀因素 2）、肯定的第一印象易改變

3）、強烈需要、愿望干擾客觀歸因 4）、貶低受害者以縮小遭遇類似挫折的可能性 5）、假性一致導致歸因偏差 6）、傳統偏見導致的對某類人的錯誤認識 第七章 社交距離與言語溝通

一、社交距離

1、無形的空間圈

—社交中，感到必須與他人保持的社交距離注意到動物有自己的領地，人也如此

2、社交距離與人際關系 1）親密距離（0-15-46cm），父母與孩子或情人之間 2）個人距離

（46-120cm）大多數場合下，朋友保持的最近距離 3）交際距離

（1.2——3.6m）這個距離下，大多數社交談話感到舒服。4）公開距離

（3.6m－）談話往往比較疏遠，選擇這樣的距離，比較容易擺脫對方而又不顯得無禮。

3、維持個人空間

疏遠距離

中間設障礙物

4、言語交際

1）有效交際的障礙 a心不在焉 b動機性歪曲 c關注自我

2）、創造積極的交談氣氛

1）神入：尊重對方，理解對方的觀點

2）淡化評價：不試圖做出評價，談論更順利

3）誠實：欺騙，即使對方不了解你的動機，也能感到你不太誠實

4）平等：忽略地位，能力差異，交談更坦率、有效。5）委婉：有許多可行的辦法，我覺得最好是?.6）言語與非言語信息保持一致

二、系統地解決交際問題：

第一個步驟：分析問題性質，不可籠統，不可過分集中于反面的情感。第二個步驟：制定各種行動方案，不是解決方案。第三個步驟：衡量行動方案可行性、代價、危險性

第四個步驟：行動靈活機動，不必拘泥于細節，失敗中更要思考 第八章自我認知

一、個體概念

1、定義：

一般說來，我們總以一種或褒或貶的態度看待自己。這種或褒或貶的自我評介決定了人的自尊或自卑。自我概念一旦形成，人們便趨于維持它、保護它。

2、影響個體概念的因素 1）自己的觀察

人對自己行為的觀察顯然就是對自己作出判斷的主要信息來源 2）、社會中的比較

與別人進行的比較可能會立即對我們的自我概念產生深刻的影響。或更自信，或更自卑。

我們總是趨向于跟在某些主要方面與我們相似的人做比較。3）、社交認識具有很大的選擇性

為了得到他人的贊揚，我們都以能產生肯定的自我評價的方式來歪曲自己的行為。大多數人是采取否定與肯定兼容的態度。如高估社交能力、智力?.低估外表的魅力。

1、影響自我概念的因素 1）、別人的反饋

童年，反饋主要來自父母和其他家庭成員，隨年齡增長，反饋的來源也越來越多。

大多數人都易于接受肯定的反饋，而排斥否定的反饋。自信心不足的人易于接受否定的反饋。2）、文化影響

人的個體概念受著文化的間接影響

左右著價值觀的文化直接影響我們對自己行為觀察的歪曲方式。

二、社交形象與自我表現

1、社交形象指人們希望別人如何看待自己。

“變體”呈現給別人，事實上，大多數人并不僅 僅局限于一種社交形象。

2、自我表現

我們這樣小心謹慎地表現自我，也希望別人接受我們的努力，雖然有時被懷疑，除非表現過于夸張，有違事實，否則人們一般把疑問埋在心底。

社交形象的數量和差異性會影響人的個體概念甚至心理健康。

三、敏銳的自我覺察力

1、能夠積極了解自己應該如何表現自我的信息并相應調整自己的行為

2、對環境的暗示非常敏感，能深刻理解別人想看到什么行為，善于察言觀色。

3、能夠控制自己的情感，隨心所欲地調整自己的非語言信號

4、作為優秀的演員，能精彩地理解和搞定自己的角色

5、關注自我表現，清醒地意識到自己給別人留下的是一種什么樣的印象 第九章

樹立自尊和表露自我

一、我們的自尊心

1、定義：

自尊心是指人對自己 作為人的價值的評估，也是個體概念的重要組成部分

2、自尊心的重要性

1）缺乏自尊心的人比富于自尊心的人更容易產生情緒障礙，更易受到焦慮、緊張、憂愁、失眠及心理疾病的困擾

2）缺乏自尊心與成績不良之間有某種關系 缺乏自尊心—確立目標較低—成績不良

3）社交中，缺乏自尊心的人往往局促不安，忸怩害羞，尤其容易受到感情傷害 4）由于自己需要得到別人的承認，所以對在交往中的影響尤為敏感 擔心有損別人對自己的承認，于是不出風頭，隨大流 5）具有否定個體概念的人不會很真誠地喜歡別人

3、樹立自尊心的幾點原則

1）.充分認識到你能控制你的自我形象

控制對自己的看法，自信有能力改變自我形象

重視別人的反饋，但是否取舍的最后決定權在你的掌握中 2）、為自己確定標準

一個常見陷阱就是容許別人設定我們借以評估自己的標準

“你應該?..” 3）分清不切實際的目標

對自己要求過高，總想做出顯然毫無可能的最佳表現 4）調整消極的自我 交談自尊心不足的人往往陷于消極的思維方式 5）重視自己的能力

自尊心不足，從成就和優點中獲得滿足感極小

對于無力改變的缺點，要予以接受，可以克服的應積極努力

重視學會欣賞自己能力 6）完善自己

努力克服不足，不斷完善自己

7）以積極的態度看待別人

積極的態度有助于交往并贏得別人的肯定

二、自我表露

1、自我表露的意義：

1）表達：發泄情感，減輕壓力，松馳神經

2）澄清思想：表達過程中，會對問題認識更深刻地澄清一下

3）比較：為了解自己就需要與人比較，通過自我表露來獲取比較信息。4）發展關系

愿意表露，意味著信任對方，意味著希望與之發展關系。

2、自我表露與心理健康

自我表露是健康人格基 石，人越坦率心理越健康

3、正確的自我表露，即在適當的時間向合適的人表露合適的內容。誰表露？

女性的自我表露比男性更坦率。在與陌生人接觸中（與朋友相反），男性比女性更易于自我表露。表露什么？

愿意談及：自己的愛好，興趣，工作，政治觀點

自己介紹的信息（住址，年齡，教育）不愿表露：性話題，經濟問題，內心的焦慮。向什么人表露？

引導別人自我表露的能力取決于個人的社交技巧，樂意向比較熟悉的人，社會地位接近的人或地位較高的人表露自己 在什么場合表露？

私下場合，相互性（對方也表露自己）什么時間自我表露？

對方有興趣時，發現神入和相互性。第十章

友誼與愛情

一、友誼—親戚命定、朋友自選

1、定義與特征

互利互惠、彼此尊重的人際關系，視對方為真誠的不可替代的人 朋友的實質是喜愛的人

特點：

信任、情感支持和利益分享

2、友誼的類型

忠誠、無私、關愛、包容 互惠型:

付出收獲平衡、地位平等 接受型:

付出與收獲分開，關鍵是身份不同 交往型：

短暫的友好關系，熱誠而不強烈

3、友誼與交流

才干、肯定、支持、激勵、安全 接觸：有選擇的表露、謹慎地預期 交往：“我們”的意識，坦誠表露

親密：被視為排他的整體

情感互相支持

4、友誼、文化、性別

集體主義文化：團隊、合作

個人主義文化：自我、競爭

以上二者兼而有之 男性：共同活動

女性：情感分享

二、愛

情

緊密、關懷、親密、激情和責任

1、愛情的類型

浪漫的愛：親密、激情、迷戀、短暫 有伴的愛：親密、交流、友誼、長久 虛幻的愛：沖動、激情、承諾、風險 圓滿的愛：親密、激情、承諾、短暫

2、愛情與交流

個性秘密的交流方式

深入的自我暴露 準確的判斷對方

目光與沉默 悅納對方、完善自我 禁忌言行的隱與顯

3、愛情、文化、性別

個人主義文化：浪漫與個人滿足 集體主義文化：關注彼此關系網 男性：疏遠同性朋友 女性：關愛同性朋友

4、愛情的喚起和持續

激感轉移

激烈刺激——腎上腺素——愛情喚起

愛情持續

愛情與思想的雙向作用

越愛越相思，相思就越愛 第十章

端正信念

凈化心靈

一、我們的錯誤信念

不良情緒或行為并非由外部誘發事件本身所引起，而是由我們對這件事情的評價和解釋造成的

1、絕對化的要求

從個人意愿出發，固執地認為某一事物必定會發生或者不會發生，否則，難以接受，陷入痛苦

2、過分概括

以某一件事或者某幾件事來評價自身或他人的整體價值，于是，責備自己或者敵視他人

3、糟糕至極 對事情的后果抱有可怕、糟糕、甚至災難性的預期，使自己陷入痛苦不能自拔

二、端正信念

善待自己

1、自我關懷

2、自我指導

3、寬容

4、接受不確定性

5、變通性

6、參與

7、敢于嘗試

8、自我接受

三、合理情緒療法A-B-C 以失戀經歷為例

A-事件

我失戀了，她和別人好了

B-信念

我那么愛她，她卻背叛我，太不公平了，太讓我傷心了 C-結果

焦慮抑郁，怨恨女友

D-駁斥

1、因為我愛她，她就必須愛我嗎？

2、我愛她是自愿，我有理由強迫她愛我嗎？這公平嗎？

3、她有理由選擇，我有什么權利強迫她按我的意愿做呢？

4、我愛過的人就必須一直愛我，這樣絕對化的要求合理嗎？ E-新觀念

1、我和她都有選擇愛的權利

2、要像希望別人怎樣對待我那樣去對待別人

3、相愛一生當然很好，也要看緣分

4、感情也是會變化的，不能要求事情按自己的希望始終不變地發展下去

第四篇：人力資源培訓課程內容總結

人力資源培訓課程內容總結

勞務派遣

定義：

勞務派遣是一種具有獨立法人資格的經濟組織將被派遣人員派往其他單位提供勞務活動并獲取經濟收入的經營活動，其特點是勞務派遣機構“只招人不用人”，用人單位 “只用人不招人“。

勞務派遣一般適用企業

1.用工需求比較大，流動性很強的企業

2.網點多管理難，又想集中化管理的企業（上市前規范管理）

3.為了降低管理成本的企業

4.HR部門人員不足，為了減少繁瑣的事務性工作的企業

5.其它（減少勞務糾紛、編制有限等）

主要派遣方式：

全員派遣。即用工單位所有工作人員均采用派遣形式，由中心統一管理。中心除提供傳統的派遣服務以外，還提供戶口掛靠、檔案管理、職稱評定、黨團工會等服務。

一線人員派遣。即用工單位將部分或全部生產線工作人員委托中心進行派遣，由中心負責派遣員工的入離職、合同、社保薪資以及日

常管理等服務。

招、培、派一體化派遣。即根據用工單位的需求，中心提供集員工招聘、員工培訓、員工派遣等一體化的解決方案。

服務流程：

了解客戶需求；

定制服務內容；

項目實施；

意見反饋；

提供完善解決方案。

工資總額計算：

工資總額是指企業在一定時期（一般以年計算）內直接支付給本企業全部職工的勞動報酬的總額。工資總額的計算，應以直接支付給全體職工的全部勞動報酬為根據。

由國務院批準、國家統計局發布的《關于工資總額組成的規定》對企業的工資總額組成作了明確規定。工資總額由六部分組成：

（1）計時工資：是指按計時工資標準和工作時間支付給勞動者個人的勞動報酬。

（2）計件工資：是指對已完成的工作按計件單價支付的勞動報酬。

（3）獎金：指支付給職工的超額勞動報酬和增收節支的勞動報

酬等。

（4）津貼和補貼：指為了補償職工特殊或額外的勞動消耗和因其他特殊原因支付給職工的津貼，以及為了保證職工工資水平不受物價影響支付給職工的物價補貼。

（5）加班、加點工資：指對法定節假日和休假日工作的職工以及在正常工作日以外延長工作時間的職工按規定支付的工資（實行不定時工作制的勞動者除外）。

（6）特殊情況下支付的工資：指根據國家法律、法規和政策規定，對勞動者因病、婚、喪、產假、工傷及定期休假等原因支付的工資及附加工資、保留工資等。

人才培訓主要內容：

人才儲備:為企業提供量身定做的人才儲備解決方案。

勝任能力提升:根據企業需求量身設計的崗前培訓、企業內訓、中高管培訓。

1.企業內訓:有非人力資源的人力資源培訓、市場營銷培訓、班組長培訓、商務禮儀培訓、溝通技巧培訓等課程。

2.中、高管培訓：中層干部能力提升培訓、管理層領袖魅力培訓以及組織開展各類中、高層交流考察項目。

職業技能提升：結合企業實際崗位，開展專業化、規范化的職業技能培訓和專項職業能力培訓。

學歷提升：以企業單獨辦班或聯合辦班的形式，開展專本科學

歷教育、碩士研究生教育、中高層管理人員研修培訓等。企業文化類培訓：旨在打造團結、向上的企業文化氛圍，有員工拓展培訓、陽光心態等課程。

第五篇：課程內容

最IN實用彩妝一月速成精英班課程設置：

? 無任何化妝基礎，喜歡打扮，想學會自我化妝技巧者，想從事化妝師工作者

? 課程特色：課程設置易學易懂，學期時間段，內容豐富全面，為想從事化妝師專兼職等設置

學制：一個月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展

影樓高級化妝造型系課程設置：

? 無任何化妝基礎，喜歡化妝行業，想學會影樓專業化妝造型技巧者，想從事化妝師工作者并且勵志在行業中立足

? 課程特色：課程設置，學期時間合理，內容豐富全面，為想從事影樓化妝造型師、婚慶跟妝師、彩妝顧問等設置

學制：三個月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展定期實習

時尚彩妝系課程設置：

? 無任何化妝基礎，喜歡彩妝行業，想學會專業時尚彩妝造型技巧者，想從事專業彩妝造型工作者并且勵志在行業中立足

? 課程特色：課程設置，學期時間合理，內容豐富全面，為想從事T臺彩妝師、彩妝顧問、工作室造型師等設置

學制：三個月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展定期實習

化妝造型綜合系課程設置：

學制：三個月

? 無任何化妝基礎，喜歡彩妝行業，想全面掌握化妝造型各類技巧者，想從事專業化妝造

型工作者并且勵志在行業中立足

? 課程特色：課程設置，學期時間合理，內容豐富全面，為想從事化妝行業各類化妝造型

師工作等設置

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展定期實習

學制：六個月

? 無任何化妝基礎，喜歡彩妝行業，想全面掌握化妝造型各類技巧者，整體提升專業水平，遵循專業理論充分識別個體的差異性，進行人群的科學分類，從而提高化妝師的專業水準

? 課程特色：課程設置，學期時間合理，內容豐富全面，主要培養綜合發展的整體造型師

全能人才，學習影樓人物系的全部課程，生活時尚整體造型、晚會演出造型、舞臺T臺造型、電視主持人造型設計等高級彩妝造型課程，開辟更廣闊的平臺

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展定期實習

整體形象設計師系課程設置：

學制：一年

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教定期考核拓展定期實習

? 無任何化妝基礎，喜歡彩妝行業，想全面掌握化妝造型各類技巧者，整體提升專業水平，遵循專業理論充分識別個體的差異性，進行人群的科學分類，從而提高化妝師的專業水準

? 課程特色：全面培養高級化妝造型師人才，為專業的化妝行業從業人員提供更加完善的化妝體系，充分規劃化化妝風格分類，以及風格與個體的完美結合。在基本化妝技能的基礎上，另外熟悉影樓工作流程及工作要領，對職業生涯做好前期規劃，全面解析影樓造型、T臺彩妝、服裝搭配、色彩分析、影視劇組造型、藝術美甲、開店指導等。

個人形象彩妝班課程設置：

無任何化妝基礎，喜歡打扮，想學會自我化妝技巧者，提高自身修養，塑造時尚女性，熟練掌握色彩知識，化妝技巧，任何場合或需求的妝容整體造型，打造屬于自己的名媛完美妝容造型

學制：八課時

無需定時上課，自主安排上課時間，提前預約即可

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一評妝授教

國際頂級藝術美甲師全科課程設置：

學制：一個月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實操演示上手練習一對一授教定期考核拓展定期對外實習

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