第一篇：理解性默寫(xiě)答案

初二

十七、《出師表》

1、諸葛亮替劉禪分析了國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，其中“不利形勢(shì)”指“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也”；而“有利條件”是指“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外?！薄?/p>

2、文尾處與文首“開(kāi)張圣聽(tīng)”意思一樣的句子是：以咨諏善道，察納雅言。

3、最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

4、與今天“臨危受命”意思一樣的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間

5、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

6、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

7、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

8、寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；

9、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

10、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。；

11、上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫(xiě))

12、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是： 陟罰臧否，不宜異同；

13、諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

初二

十八、《陋室銘》

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青”

3、以交往人物表現(xiàn)陋室主人學(xué)識(shí)淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”

4、體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

5、陋室主人對(duì)世俗生活十分厭惡的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

6、在全文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？

7、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

8、《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

9、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

10、運(yùn)用類比和用典手法寫(xiě)出作者所居之室高雅脫俗的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

初二

十九、《飲酒》

1、表現(xiàn)詩(shī)人沉浸其中達(dá)到“物我兩忘”境界的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

2、《飲酒》主旨句，且表達(dá)詩(shī)人感悟人生時(shí)“只可意會(huì)，不可言傳”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

4、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的哲理

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

5、《飲酒》心情閑適、心志高遠(yuǎn)的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。

6、《飲酒》表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

初三

十、《送杜少府之任蜀州》

1、勸慰即將離別的朋友在人生路上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的句子是：無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

2、與“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”意思相近，卻與“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”意思相反的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩(shī)句： 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

5、寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；

6、詩(shī)中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)的句子是無(wú)為在岐路，兒女共沾巾

初三

十一、《岳陽(yáng)樓記》

1、明寫(xiě)滕子京的政績(jī)，暗寫(xiě)作者心中憤慨的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。

2、《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

3、《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

4、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

5、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

6、表達(dá)“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。

7、文中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”“退”意思對(duì)應(yīng)且表達(dá)作者憂國(guó)憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

8、作者用來(lái)表達(dá)憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

9、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的語(yǔ)句是和無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的語(yǔ)句是：浮光躍金，靜影沉璧。

10、借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

11、寫(xiě)出岳陽(yáng)樓地理位置的語(yǔ)句：北通巫峽，南極瀟湘。

12、文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

13、生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。（用《岳陽(yáng)樓記》原句回答）

14、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱偕忘”的愉悅心情；在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。

15、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百?gòu)U具興?！?。

16、《岳陽(yáng)樓記》中，與“悲”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

17、《岳陽(yáng)樓記》中，景物描寫(xiě)中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語(yǔ)句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

高

十、《勸學(xué)》

1、開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并 在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

2、韓愈在《師說(shuō)》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學(xué)》 篇中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”的觀點(diǎn)是相同的。

3、只要堅(jiān)持就會(huì)成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石 可鏤

3、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙臀闹小扒啵≈谒{(lán)

而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。

4、“故木受繩則直

金就礪則利”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

5、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日三省乎己 ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

6、荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

7、“君子生非異也 ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?善假于物也。”說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。

8、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“積土成山

風(fēng)雨興焉”來(lái)形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“故不積跬步

無(wú)以至千里。”

10、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍

金石可鏤 ”

11、蚓無(wú)爪牙之利

筋骨之強(qiáng)，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

用心躁也 ”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。

第二篇：九上理解性默寫(xiě)(答案)

九上理解性默寫(xiě)1（答案）

1.《出師表》諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。

2.《出師表》中表明作者淡泊名利的志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

3.《望江南》中表明思婦從希望到失望的心理變化產(chǎn)生的原因的句子是：過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

4.《漁家傲·秋思》寫(xiě)邊塞蕭瑟荒涼景象的句子是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

5.《漁家傲·秋思》表達(dá)邊防將士既懷念家鄉(xiāng)，又有崇高的責(zé)任感的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

6.《江城子·密州出獵》表現(xiàn)作者為保衛(wèi)邊疆殺敵立功的決心和非凡氣概的句子 是： 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

7.《武陵春》中表現(xiàn)景物依舊、人事已變，引發(fā)人內(nèi)心傷感的詞句是：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

8.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》抒寫(xiě)作者理想追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。

9.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

10.《破陣子》中描寫(xiě)軍營(yíng)火熱生活的的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

九上理解性默寫(xiě)2（答案）

11.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。12.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這正如《出師表》中所說(shuō)的兩句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”

13.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)邊事緊張的三句是：四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

14.《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國(guó)志向的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

15.由王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲·秋思》中同是寫(xiě)邊塞景象的詞句：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。16.《江城子·密州出獵》表現(xiàn)作者出獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，洋溢英雄豪氣的句子是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

17.《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)作者渴望得到重用的心情兩句：持節(jié)云中，何日遣馮唐？

18.人們常把愁怨比作連綿不斷的江水，比作斬盡還生的野草，而李清照在《武陵春》中創(chuàng)意出奇，以 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁 的詞句，化虛為實(shí)，物化了自己內(nèi)心的哀愁。

19.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫(xiě)軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

20.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。

第三篇：岳陽(yáng)樓記習(xí)題——理解性默寫(xiě)及答案

《岳陽(yáng)樓記》理解性默寫(xiě)

1.描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的語(yǔ)句是：浮光躍金。2.描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的語(yǔ)句是：靜影沉璧。

3.借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

4.與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。5.“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)：進(jìn)：居廟堂之高；退：處江湖之遠(yuǎn)。

6.突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。7.突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以已悲。8.概括重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況的句子：增其舊制。9.贊美滕子京政績(jī)的句子：政通人和，百?gòu)U具興。10.作者寫(xiě)這篇文章的直接原因：屬予作文以記之。

11.“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指：唐賢今人詩(shī)賦。

12.總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的語(yǔ)句：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

13.從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象廣闊浩淼的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

14.從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。15.寫(xiě)出岳陽(yáng)樓地理位置的語(yǔ)句北通巫峽，南極瀟湘。

16.文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。17.文中采用互文見(jiàn)義的修辭手法的句子：不以物喜，不以己悲。

18.生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。（用《岳陽(yáng)樓記》原句回答）

19.《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱偕忘”的愉悅心情；在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。

20.表達(dá)作者憂國(guó)憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。21.借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

22.新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百?gòu)U具興”。23.由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

24.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”在本文中也有與之境界、情懷相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

第四篇：八下詩(shī)詞理解性默寫(xiě)(答案)

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文(下)古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)練習(xí)

一、《滿江紅》理解性默寫(xiě)

（1）《滿江紅》表明作者對(duì)貴婦人的生活并不留戀，反而蔑視的句子是：四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

（2）寫(xiě)出了作者不甘于現(xiàn)狀的慷慨激情，更寫(xiě)出作者力圖沖破束縛誓超男子的志向的句子是：身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！

（3）表明作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮的句子是：俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵,何處覓知音？青衫濕！

二、《十五從軍征》理解性默寫(xiě)

（1）更加深刻的表現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼的處境和心情的句子是出門東向看，淚落粘我衣。（2）揭露（表現(xiàn)）漢代極端不合理的封建兵役制度的句子是十五從軍征，八十始得歸

（3）表達(dá)凄涼破敗的景色的句子是遙看是君家，松柏冢累累。（遠(yuǎn)景描寫(xiě)）兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。（近景描寫(xiě)）

（4）描寫(xiě)主人公征戰(zhàn)回家看到的景象的句子是兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。（5）表現(xiàn)作者家破人亡、孤獨(dú)悲傷的句子是羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

（6）詩(shī)中和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩(shī)句是 十五從軍征，八十始得歸。(7)從別人口中得知親故凋零的句子是 遙看是君家，松柏冢累累。

（8）描寫(xiě)家國(guó)破敗，控訴當(dāng)時(shí)繁重的兵役給人民帶來(lái)的痛苦的句子是兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生雜樹(shù)，井上生旅葵。

（9）暗示老人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠的詩(shī)句是羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

（10）描寫(xiě)歸鄉(xiāng)老兵現(xiàn)在的境況（老人孤獨(dú)處境和心情）羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落粘我衣。

三、《訴衷情》理解性默寫(xiě)

（1）寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊河山的壯志的句子是當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。

寫(xiě)作者悲涼沉痛的句子是關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

（2）既寫(xiě)出了內(nèi)心的痛苦和失望也表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治階級(jí)的不滿和憤慨的句子是胡未滅，鬢先秋，淚空流．

（3）寫(xiě)作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的句子是此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州．（3）詞人回憶當(dāng)年軍旅生活的語(yǔ)句是 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。（4）運(yùn)用班超投筆從戎、立功異域的典故的詞句是當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。

四、《南鄉(xiāng)子》理解性默寫(xiě)

（1）代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲的句子是曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（2）化用《登高》中的句子是悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！

（3）作者看江水東流，發(fā)思古幽情的句千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?。?）下闋中寫(xiě)了歷史人物的句子是天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（5）第三次發(fā)問(wèn)，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿的句子是天下英雄誰(shuí)敵手？

五、《朝天子·詠喇叭》理解性默寫(xiě)

（1）寫(xiě)出喇叭“吹”之聲音的句子是喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。（2）寫(xiě)出喇叭“吹”之功用的句子是官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。（3）寫(xiě)出喇叭“吹”之惡果的句子是聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。

（4）形象的寫(xiě)出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是 眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。（5）用抒情點(diǎn)名主旨的句子是軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辨什么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！第七單元

一、請(qǐng)分別找出五首詩(shī)詞中表達(dá)主旨的詩(shī)句。

1、《歸園田居》衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

2、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

3、《終南別業(yè)》行到水窮處，坐看云起時(shí)。

4、《漁家傲》九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

5、《長(zhǎng)相思》坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

二、《歸園田居》

1、詩(shī)中點(diǎn)明勞動(dòng)地點(diǎn)及莊稼生長(zhǎng)情況的語(yǔ)句是種豆南山下，草盛豆苗稀。

2、詩(shī)中透過(guò)種豆南山下，草盛豆苗稀。兩句可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。

3、詩(shī)中表明詩(shī)人勤勞的語(yǔ)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

4、詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸，不辭勞苦的詩(shī)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

5、表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫(xiě)一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句，也寫(xiě)出了農(nóng)民勞動(dòng)的辛勤的句子：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

6、《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

7、《歸園田居》抒發(fā)了詩(shī)人歸隱田園，與世無(wú)爭(zhēng)，不與世俗同流合污的感情的句子是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

8、表明詩(shī)人熱愛(ài)田園,怡然自得,不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫(huà)龍點(diǎn)睛)的語(yǔ)句衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

9、表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

10、《歸園田居》中衣沾不足惜，但使愿無(wú)違表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。

11、《歸園田居》中，表現(xiàn)作者喜歡田園生活，不愿為五斗米折腰的詩(shī)句是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

三、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

1、描寫(xiě)洞庭美景，且大氣磅礴、備受后人贊賞的詩(shī)句是氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

2、洞庭湖的壯美景象引來(lái)不少文人的詠嘆 , 有杜甫“吳楚東南坼, 乾坤日夜浮”的蒼涼，又有孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！钡膲验煟吨傺鸵惨蚱淙f(wàn)頃碧波的陰晴明暗,發(fā)出了先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)。

3、詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體的景色的詩(shī)句 八月湖水平，涵虛混太清。

4、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，形象地描繪出洞庭湖壯闊浩大氣勢(shì)、雄偉壯觀景象的名句是氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

5、詩(shī)中形象地描寫(xiě)洞庭湖迷蒙浩瀚，面積廣大，充滿活力的詩(shī)句氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

6、《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)的“巴陵勝狀”與唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?相近，都突出了洞庭湖氣勢(shì)雄渾、波瀾壯闊的特點(diǎn)。

7、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引、不甘寂寞的詩(shī)句欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

8、詩(shī)中表明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚的詩(shī)句欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

9、詩(shī)中表明作者對(duì)自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩(shī)句端居恥圣明。

10、詩(shī)中語(yǔ)義雙關(guān)，委婉地表達(dá)自己想做官但無(wú)人引薦的詩(shī)句是欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。用典表達(dá)這層意思的是 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

11、詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

12、詩(shī)中表明詩(shī)人無(wú)職可做，寂寞無(wú)依之情的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

13、孟浩然在詩(shī)中隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

14、我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

15、孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中借用釣魚(yú)之事表明希望得到引薦心情的語(yǔ)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

16、孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，以“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的詩(shī)句來(lái)表明與“木蘭不用尚書(shū)朗”相反的追求。

17、作者委婉（含蓄）地表達(dá)出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

四、《終南別業(yè)》

1、詩(shī)中作者信仰佛教的句子是中歲頗好道，晚家南山陲。

2、敘述自己中年以后即厭世塵俗歸隱山林的句子中歲頗好道，晚家南山陲。

3、寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣的句子興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

4、王維《終南別業(yè)》中最能表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自得心境的兩句詩(shī)是行到水窮處，坐看云起時(shí)。

5、詩(shī)中“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！眱删湓?shī)寫(xiě) 出了山水的情景，真是詩(shī)中有畫(huà)，天然便是一幅山水畫(huà)。

6、被譽(yù)為“詩(shī)佛”的唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維不僅“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，還飽含深刻的人生哲理，如《終南別業(yè)》中“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！边@兩句詩(shī)就表達(dá)了“當(dāng)你處于某種絕境，只要換一個(gè)角度來(lái)看，就會(huì)看到希望或轉(zhuǎn)機(jī)”的隨遇而安的人生態(tài)度和哲理。

7、有能夠“可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮”的意境的句子行到水窮處，坐看云起時(shí)。

8、詩(shī)中寫(xiě)出作者不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)領(lǐng)略到大自然的美好的詩(shī)句是行到水窮處，坐看云起時(shí)。

9、表達(dá)作者忘記時(shí)間回家的詩(shī)句是偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

10、詩(shī)中引入人的活動(dòng)，表現(xiàn)生活氣息的詩(shī)句是偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

11、寫(xiě)出詩(shī)人天性淡逸，超然物外風(fēng)采的句子：偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

五、《漁家傲》

1、寫(xiě)出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的句子是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

2、李清照表達(dá)空有才干不能施展的句子是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

3、詞中活用屈原《離騷》詩(shī)句的是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

4、用典表達(dá)超凡脫俗的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

5、詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

六、《長(zhǎng)相思》

1、以風(fēng)雪夜的凄清寒冷襯托詞人內(nèi)心孤寂凄涼的句子是：風(fēng)一更，雪一更。

2、被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”的一句詞出自納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，這句詞是夜深千帳燈。

3、詞中寫(xiě)風(fēng)吹雪打賬篷的喧噪聲攪擾了懷鄉(xiāng)思緒的句子是聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲

七、《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》

1、《桃花源記》描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）（或：充分展現(xiàn)“老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)”的和樂(lè)情景）句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

2、《岳陽(yáng)樓記》文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)卓著的句子是政通人和，百?gòu)U具興。

3、新市長(zhǎng)上任兩年，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百?gòu)U具興。

4、從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

5、從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

6、表明洞庭湖天氣早晚變化的語(yǔ)句是朝暉夕陰。

7、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是心曠神怡，寵辱偕忘。

8、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

9、文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)夜晚洞庭湖波光月影的句子是浮光躍金，靜影沉璧。

10、《岳陽(yáng)樓記》中“洞庭月夜”景色的句子是長(zhǎng)煙一空 皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧。

11、《岳陽(yáng)樓記》中的“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！北憩F(xiàn)了“古仁人”在不同處境中都憂國(guó)憂民的思想境界。

12、表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是不以物喜，不以己悲。

13、成功和失敗，歡樂(lè)和痛苦，是人生的常態(tài)。面對(duì)生活，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲。”的心態(tài)。

14、一位父親叮囑開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的兒子：今后無(wú)論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲。_”的曠達(dá)胸襟，不能因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而高興或憂傷。

15、生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲。”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。

16、人生路上，我們不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而洋洋自得，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而垂頭喪氣，只有保持一種“不以物喜，不以己悲。”的良好心態(tài)，才能勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

17、《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)范仲淹豁達(dá)、博大胸襟的千古名句是不以物喜，不以己悲。

18、環(huán)境有好有壞，人生有得有失，我們應(yīng)該保持平和的心態(tài)，要有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那種廣闊胸襟：“不以物喜，不以己悲?！?/p>

19、我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)以樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟面對(duì)生活，而不是患得患失，正如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲?！?。

20、什么樣的人才算得上大丈夫呢?當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“不以物喜，不以己悲?！钡拈_(kāi)闊胸襟，當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天樣那樣的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！钡挠⑿蹥飧拧?/p>

21、《岳陽(yáng)樓記》中，作者勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“不以物喜，不以己悲?！钡母呱星椴?，并抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

22、《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者政治抱負(fù)，揭示全文主旨的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中告訴我們面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲?！钡臅邕_(dá)胸襟。

23、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)自己心系天下情懷的名句是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(或“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”)

24、在我國(guó)歷代文人中，許多人具有憂國(guó)憂民的思想情懷。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(或“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”)，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，就是這種高尚情操的具體體現(xiàn)。

25、由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn)。

26、《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)作者“萬(wàn)家憂樂(lè)掛心頭”的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

27、杜甫曾云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”在《岳陽(yáng)樓記》中與之境界、情懷相似的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

28、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)先憂后樂(lè)思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的千古名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

29、《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)了作者超越個(gè)人的憂樂(lè)，激勵(lì)后人以天下為己任，以利民為宗旨的千古名旬是 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。” 30、宋代的范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”，這正是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)所需要的濟(jì)世情懷。

31、范仲淹幾經(jīng)沉浮，數(shù)遭貶謫，但始終以天下為己任，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命，實(shí)踐了他

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡膫ゴ蟊ж?fù)。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中心系蒼生，胸懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”，令人敬仰。

33、美國(guó)一些政客把全球經(jīng)濟(jì)失衡原因歸咎于中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家的高儲(chǔ)蓄率，其目的無(wú)非是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾視線，逃避責(zé)任。這真是醉翁之意不在酒。（《醉翁亭記》）

34、美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。真是醉翁之意不在酒。

35、為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是醉翁之意不在酒。

36、《醉翁亭記》寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

37、寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

38、借醉翁亭來(lái)抒情，道出千古名句的是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

39、《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！北砻髁俗砦糖槿ぶ?。

40、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”為全文寫(xiě)景抒情奠定了基調(diào)，后成為千古名句。

41、文中貫穿全文主線的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

42、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》一文中，把游覽山水的樂(lè)趣寄托在晏飲之中的句子是：山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也。

43、文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

44、文中作者描繪四時(shí)之景（四季景色）的句子是野芳發(fā)而幽香，佳林秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出（者）。

45、截醉翁亭記》 中描繪山間春夏景色的句子野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

46、《醉翁亭記》中描寫(xiě)秋冬景色的句子是風(fēng)霜高潔，水落而石出(者)

47、文中點(diǎn)明全文主旨的句子是醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

第五篇：登高理解性默寫(xiě)訓(xùn)練答案

1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)

2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

3．由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

4．寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

5．用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

6．情景交融．意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

7．道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。

8．本詩(shī)的主旨句（表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。

9．杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是: 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。