第一篇：“故事新編”類作文寫作指導

“故事新編”類作文寫作指導

作文寫作呼喚創新。其中，構思是否新巧既是能否寫好文章的關鍵所在，又是評判其優劣的一個重要尺度。創新的方法途徑可謂是“豐富多彩”，而故事新編則是切實可行并行之有效的方法途徑之一。

高考作文?誠信?——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：?昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？?

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：?予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。?

伯喜點頭，曰：?后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。“赤兔馬嘆曰：?公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？?伯喜聞之，嘆曰：?人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。” 赤兔馬泣曰：?吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？?言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：?物猶如此，人何以堪？?后奏于孫權。權聞之亦泣：?吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？?后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

【簡評】 讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了?真英雄必講誠信?的主題；且以?鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高?一聯，?物猶如此，人何以堪?一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。

故事新編，作為小小說的特殊形式之一，顧名思義，就是以某一部文學名著或某一則歷史傳說或某一個歷史人物故事為底本，編述一個故事，賦予起新的內容和意義。它通常以幽默詼諧的語言表現深刻的主題，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。近幾年，隨著話題作文命題形式的出現以及寫作環境的愈加寬松，高考作文涌現出越來越多的故事新編類作文，其中不乏精品佳作。在具體的寫作實踐中，我們要明確新編的真正內涵：新編不能等同于胡編亂造，又和戲說調侃之流相去甚遠。在運用故事新編的方法進行構思創作時，我們大可借鑒郭沫若先生在歷史劇創作中所遵循的原則——失是求似。既來源于史實，又不拘泥于史實，甚至可以高于史實。

那么，在寫作故事新編時要注意什么呢？主要有以下兩個方面： 一是一定要“舊”。（以原著為基礎，加以改編創作）

所謂“舊”，就是必須要充分了解原故事的背景、人物及其他相關知識，吃透原著的實質，以避免內容上牽強附會、知識上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風格相吻合，才能與“故事”的基本情節連續得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時常耍一點弄巧成拙的小聰明，那豈不是太離譜了？

凡“故事新編”，必須熟悉“故事”，對原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細越好，編起新故事來越得心應手，新編的故事越合情合理。“故事新編”源于一個“舊”字。對原著的改編（故事新編也應在改編范疇之內），應在保存原作基本風貌的前提下，進行適當的藝術加工，以使矛盾沖突更加集中，人物形象更加豐滿。如《赤兔之死》以熟諳的三國故事為基礎，在赤兔與伯喜的對話中，穿插了不少三國歷史及關羽、董卓、呂布的故事；《孫悟空下崗記》則在下崗的現實生活中再現了《西游記》中的故事和表現出孫悟空原有的性格。故事新編不等于編故事，必須建立在原有故事的基礎上，在新舊故事之間要有聯系點，一般不必另起爐灶，目中無“古”。

有的考生在編故事的時候，由于掌握的知識有限，往往只注重形式，胡編亂造，鬧出了不少的笑話。舉例來說，在2003年的高考作文中，有這樣的一些文章：?曹操是三國時北方的霸主……卻說曹操這日領著自己的十萬大軍一路殺來，一路所向披靡，而孫權、劉備的軍隊卻被打得落花流水，被趕到長江以北。?（曹丞相這不是引狼入室嗎？）

?十八世紀，統治科技領域的科學家亞里士多德…….總結了一條規律，質量相同的鐵球一定比紙球下降速度快……幾百年過去，人民不再懷疑這位十八世紀最偉大的一位科學家，直到二十世紀中期，英國科學家伽利略做一個震驚世人的試驗，他在幾千米高的英國斜塔上，把一團紙和一團泥從同一高度同一時間放下……?（我們的考生總是大膽的把歷史玩弄于筆尖之下！）

有的新編故事中的人物則與原人物的形象、性格大為出入。如孔已己找工作，找的是給集裝箱搬運貨物（一個文弱書生？）；沙僧開店，眼瞅著師傅的店好于自己，就破口大罵，恨不得拿了菜刀去殺了唐僧（一個忠心懇懇的徒兒？）；劉墉棄政從商辦執照時遇到刁難會馬上掏出一包煙遞上去（一個剛正不阿的人？）新編故事脫離原作、原人物形象的例子真是讓人啼笑皆非。

二是一定要“新”。（改編故事情節，并切合現實內容）

所謂“新”，就是所謂“新”就是賦予老故事以新的生活內容，新的人物性格，在傳統故事中注入新的內蘊，新的時代精神，從而表現深刻新穎的主題思想，這是寫好“故事新編”的關鍵。

首先是主題新。一般故事新編的主題往往是針砭時弊，具有強烈的諷刺意味。利用故事新編進行創作時，不僅可熔鑄現實的內容，而且還可直接摻進現實的情節，服務于現實社會；可以把現實主義的原則和浪漫主義的想象巧妙結合起來，達到和諧的統一。郭沫若在創作歷史劇《屈原》時，根據當時的國內形勢，“把時代的憤怒復活在屈原時代里去”。在結尾的處理上，通過浪漫主義的手法，把屈原從悲劇的蹂躪中解脫出來，而升華為精神解放的高度，讓屈原決心拋棄國君，走向人民中間。郭沫若從現實出發，帶著切身的感受，通過歷史劇來反映時代和人民的要求，因而具有極強的現實意義。如《朱貴開店》，敘述了朱貴招安之后，在市場經濟大潮下開酒店的故事。他先聽取各方意見：開酒店經驗十足的孫二娘傳一密訣——奸；經常出入酒店的魯智深告知：?灑家就要人靚酒香，沒別的。?由于貨不真價也不實，導致經營不善，進入困境，只好求教于大員外?玉麒麟?盧俊義，盧俊義奉上八字真言——貨真價實，誠信為本。自然小店的生意紅火起來了。

這些文章都有其共同點，作者善于驅遣原作于筆端，不為原作所限，亦古亦今，亦幻亦真，將新編與現實巧妙地結合起來，化為奇文。

“文以載道”，任何一篇文學作品總會包含著作者對某一問題的見解、看法，或褒或貶，總會流露出作者的思想、情感。但很多同學在編故事時，只注重故事情節的新奇甚至離奇，全然忘了故事本身的內涵和給讀者的啟迪，更談不上高遠、深刻的立意了。高考閱卷者對《赤》文的評價其中一條是立意高遠，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。

其次是情節新。寫故事新編時，不能簡單地復述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發改造，進行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯位演繹，即時空錯亂，古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現實中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術地穿插進某些典型的現代生活細節。文章看似荒誕滑稽，實則是藝術真實與生活真實的統一。可以說，“新”是寫好“故事新編”作文的靈魂。

高考作文《刺秦》也是用這樣的構思寫出來的精品。《刺秦》中的荊軻為了天下蒼生免于再次陷入戰亂之中，變原作中的“刺”為“不刺”，變“刺不中”為“不想刺中”。人物也由《荊軻刺秦王》中荊軻扶弱救困、反抗強暴的俠義形象，一變而為明大義、顧大體、識大局的仁人志士。

再次是語言新。“務去陳言”，推陳出新，自古為文學創作高舉的一面大旗。在創新思維中，求異出新無疑是其中一個最大的亮點，想前人所未想，發前人所未發。此構思之法若能運用得當，無疑會深化、升華文章的主題思想。

2002年湖北高考優秀作文《昭君的選擇》取材于昭君出塞的故事。在構思上，將故事中昭君完全被動的出塞行為，改為為國家民族利益而主動請命的壯舉。由被動到主動的行為變化，人物形象和主題思想也相應發生了根本性變化。

天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當年的明麗……

求異思維的恰當運用，既有力地表現了“心靈的選擇”這一話題，也一改歷史上昭君遠嫁是個人悲劇、民族恥辱的論調，歌頌昭君舍小我而顧大局的精神，昭君也就不再是文人筆下那個“環珮空歸月夜魂”“淚濕春風鬢腳垂”的充滿哀怨的悲劇形象了。

總之，故事新編必須要忠實于原著，緊扣時代脈搏，反映出一定的社會現象及人們的思想，言之有物，主旨明確，只有這樣，故事新編才能立足。

“故事新編”，大都從歷史、名著、傳說中取材，演繹故事，融進了自己的理解、想象、情感。其構思方式總括起來主要有以下六種：

1、文體置換法

耳熟能詳膾炙人口的經典名篇本身對讀者就有一股強大的吸引力，而利用其中的人物、事件等進行巧妙的文體轉換，如把戲劇改編成小說，把詩詞改編為散文等，更能給讀者帶來無限的新奇感。如2000年湖北考生根據曹禺的話劇《雷雨》改編成了小說《雷雨》。原汁原味的人和事，卻以另一種文體來呈現，讓讀者感到親切而又新鮮。2．細節擴展法

傳統名著的成名要素中，有時可能就是一個精彩的細節描寫，倘若據此進行合理的擴展，便又是一個生動的故事，甚至是一篇絕妙的佳作。在2001年以“誠信”為話題的作文中，江蘇一考生僅據《三國演義》中一個細節“關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死”，巧妙構思了的《赤兔之死》。

3、情節續寫法

名著深刻的思想性常常令人回味無窮，因為令人回味就有了各種各樣的猜測。而根據原作人物的性格或原作情節的可能性發展方向，設計出精彩的另樣續寫，也不失為又一種創新技法。如以“自我”為話題，有位考生以《未了情》為題，續寫《紅樓夢》中林黛玉的故事，表現生命對于愛情的執著。林黛玉死后魂歸離恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（賈寶玉的前生）仍然日日以甘露澆灌。此時的兩“人”是對面不相識，黛玉幾經努力，想讓神瑛侍者記起二人在凡間的一段情緣，但都失敗了。仙草終于枯萎了，而神瑛侍者還在念念不忘凡間的妹妹??

4、人物重組法

古今中外文學畫廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物精彩紛呈，搞一個典型（或傳奇）人物的雜色拼盤，也是作文創新的好佐料。穿越時空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極廣闊的背景，主題也有了深度。有同學在構思《誠信》時，請來了葛朗臺、阿Q和馬蒂爾德，一個見利忘義貪婪攫取，一個金錢障眼混混沌沌，一個雖債臺高筑仍能自力更生，在一場金錢官司中他們各顯其性，栩栩如生。

5、立意翻新法

不拘泥于對歷史人物或文學作品中典型人物的蓋棺定論，而從另一個角度對其進行重新評價，也能給人耳目一新之感，當然這須顧及新評價的可能性、科學性和社會認同性。如對《項鏈》中的馬蒂爾德，有同學重新設計，寫出來的她雖也有虛榮的一面，但更有堅強的性格，她能冷靜面對沉重的債務，能勇敢挑戰十年的辛苦，終于在挑戰中證明了自己的能力，并由此開始了她的新的人生旅程。

6、故事演繹法

不受原著的人物為線索編寫故事。這類作文想象的空間更加廣闊，更能與話題搭上關系。如以合作為話題，有位考生以《一個也不能少》為題，寫取經路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊。悟空煩了，便讓唐僧準許八戒回去，唐僧答應了。于是悟空既要探路，還要化齋，有時還得幫沙僧照看行李，忙得團團轉。再加上唐僧嚴肅、沙僧木訥，悟空覺得很是無趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來。于是師徒四人又繼續西行。

“故事新編”類作文以其豐厚的文化底蘊、奇特的古今聯想、新鮮的情景創意在近年的高考作文中呈方興未艾之勢。近幾年的高考話題作文，也涌現出不少優秀的“故事新編”之作。讀這些作文，不難發現一些特點。

其一，對古今中外名著中的人物形象和流傳較廣的神話、傳說、歷史故事等有較多的了解。如《赤兔之死》的作者，自小喜聽三國故事。

其二，立意多在諷今喻今，多是有感于現實社會中某種現象,對此現象,人們已有較深入的認識,文中讓古代名人來表演,借古人之口來評說。

其三，這類作文的語言有其特殊之處，既要體現故事中人物原先所處的時代的語言氛圍,如《赤兔之死》通篇古白話,又要適合所編的“新”的生活環境,如《阿Q新傳》中的BP機等。將現代生活細節楔入神話傳說及史實情節中時既要展示奇特的聯想，又要有科學的依據；既要符合人物的性格，又要符合生活的真實。這樣才能符合高考作文“感情真摯”的要求，展示有價值的創意。

[板書]

一、故事新編法的創作原則和方法

1、“舊”（以原著為基礎，加以改編創作）

2、“新”（改編故事情節，并切合現實內容）

二、故事新編法的構思方式

1、文體置換法

2、細節擴展法

3、情節續寫法

4、人物重組法

5、立意翻新法

6、故事演繹法

例文（江蘇卷）：

《孔雀東南飛》新傳

當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點點，議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？

當她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現在她的眼前。是因為看中他山般的樸實沉穩吧！

?妾為水，君為山；水靈動，山沉穩；水繞山流永不移；妾身與君永不離。??上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！?海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會，在觥籌交錯中強顏歡笑，為仲卿在領導面前說盡好話。老實巴交的焦仲卿啊！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨自一人承擔了多少的風言風語嗎？

當劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……

到家了，蘭芝默默地進房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應。良辰吉日選在后天。?后天？?媒人自顧自地說，?那可是個好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。?

焦仲卿！！

天高氣爽，惠風和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

?妾為水，君為山；水靈動，湛不變；山沉穩，色不堅。?焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時，茫然若失……

孔雀東南飛，五里一徘徊。

【點評】 這位考生極為大膽，大膽得有點離經叛道。不是嗎？劉蘭芝作為一個勤勞、賢惠的婦女，居然為了丈夫的工作而出入于各種場合，焦仲卿很早就與秦羅敷有一手，他們兩人的分離竟是因為秦羅敷這第三者插足……但我們又不得不佩服作者的有膽與離經叛道，因為這是?現代版?，是故事新編，而且《孔雀東南飛》原文中也為作者的這些創新提供了一些文句，作者的創新并非一味胡編。更主要的是，作為故事，這篇文章現在于它深刻的針砭時弊，并賦予了劉蘭芝以新的時代風貌。

第二篇：故事類寫作

戲劇故事寫作

戲劇故事寫作

一 含義

戲劇故事為編寫故事和編講故事，它要以人物(比如秦川雨)為中心，以事件為紐帶，以情感為依托進行展開.戲劇故事的知識來源和材料來源主要是

A、個人直接的實際生活經歷； B、間接的道聽途說

C、從文學作品、戲劇影視作品中借鑒。戲劇故事最重要的是要制造矛盾沖突，就是要設置戲。

二

故事的元素

第一，人物性格----一個人較穩定的對人生的態度，及與之相應的習慣化的行為方式。

第二，情節----人物性格和人物關系發展變化的過程。

第三，結構----情節的布局和規劃。

第四，主題----貫穿故事始終的深層情感和思想。

第五，矛盾沖突----故事發生發展過程中，由于人物性格和目的的不同，所造成的難以調和的對立和較量。

第六，情境----故事發生、發展的特定情勢和具體環境。主要包含：自然和社會環境、人物關系、事件發生發展時的情勢。

第七，懸念----引起觀者的心理期待，然后有計劃地滿足或不滿足他們。

第八，巧合----故事的常用技巧，目的是為了引發矛盾沖突，或加強矛盾沖突的激烈程度。

第九，對比----故事的常用技巧，利用主要表現對象和次要對象的比較造成反差，以襯托和突出主要表現對象。

第十，伏筆----對將要在作品中出現的人物或事件，預作提示或暗示，以求前后呼應，使故事達到情節合理、結構嚴謹。

第十一，細節----故事描繪形象的基本單位。組成情節的每個細微末節。

第十二，構思----創作前對故事各個元素進行總體設計的思維過程。包括：審命題、選素材、定題材、各元素設計等。三 故事的寫作方式

第一，敘述----用簡潔明了的語言，把人物經歷和事件發展變化的過程概括地記敘、述說出來。

第二，描寫----用生動形象的語言，把人物、事物和環境的形態和狀態具體地描繪、摹寫出來。

四 怎樣來判斷故事的好壞呢?

首先要有一個好的主題。講的故事要有意義，要有一種靈魂作為統帥。對故事主題的把握程度也代表了對事物理解的深度，能夠體現出他們的思維水平。第二，故事要動人。首先要感動自己，然后才能感動別人。

五 類型

戲劇故事是多種多樣的，大體上分為這幾類： 第一、續寫。例如：“在一輛開往南方某城市的列車上，他剛找到自己的鋪位，抬頭一看，不禁一驚：怎么是你?”

第二，組詞式。例如：“下雪,火鍋,校長”

第三，一般性命題方式。題目的形式多種多樣。例如：“離別的最后一刻”、“奇怪的女人”“綠茶”等等諸如此類。

一般性命題方式包括

第一，規定人物式：如《修鞋匠》、《隔壁的女人》、《警察和小偷》。

第二，規定道具式：如《媽媽的老皮箱》、《一封陌生人的來信》。

第三，規定情境式：如《生日宴會》、《飄雪》、《公車上》。

第四，規定情節式：如《回家》、《遠走高飛》、《探親》。

第五，規定主題或情感式：如《自尊》、《別亦難》、《善意的謊言》。

如何編講故事給出開頭續寫類的詳細分析

1例: 結果式：他驚訝地對我說：“這完全不可能！” 2．隨堂模擬出題

1).他緊緊地拉住我的手說，“一直走，別回頭！”……

他緊緊地拉住我的手說：“一直走，別回頭”

山頂就在眼前

他緊緊地拉住我的手說，“一直走，別回頭！”我于是咬緊了牙關，一步一步地跟在他的身后。山路越來越陡，我身體的一側是刀劈斧鑿般的石階，而另一側除了兩根鐵鏈之外，就是茫茫的云海，每邁出一步，我都要付出很大的勇氣和決心。盡管恐懼一直纏繞在我的心頭，但心中卻一直有一個聲音提醒著我，“一直走，別回頭！”

他是一個挑山工，在黃山腳下，二話不說扛起了我重重的攝影包。他的話不多，唯一的口頭禪就是“一直走，別回頭。”在一路的攀談中，我知道了他是家里唯一的勞動力，弟弟在外地念書，母親臥病在床，在農忙的時節他會幫妹妹一起種地，而閑下來的時候就會來做挑山工，不管多重的活兒，只要有活，他就肯干。我品味著他的這些話，也同情著他的生活，相比之下，我為了生活所付出的努力比他簡單太多了。我問他，“累不累？”，他笑笑說，“還行，就是肩膀上的東西沉了點。壓的難受。”其實我問的是他的生活，他卻答非所問。

他又說，“再苦再累不是也得走嗎，知道山頂在那里，人就有盼頭了。不過有一個訣竅，那就是可不能往回看，回頭一看，人就泄了氣，腳步變沉了，就再也上不動了，想要回頭看，得等上了山頂再說。”

一陣風吹來，云開霧散，黃山的最高峰就出現在了我的面前，那是我的山頂，我的終點，卻不知道他的山頂在那里。面前的石階變得特別陡峭，他緊緊地拉住我的手說：“一直走，別回頭！你看，山頂就在眼前了！”

范文的優點：

.構建了一個需要“拉手”、“走”的客觀情境：爬山。

構建了一個需要“緊緊”地“拉手”的客觀情境：陡峭的黃山。.構建了一個哲理體系：生活與爬山，同樣的艱辛，山頂就在眼前，不能回頭。.塑造了一個基本完整的人物形象：挑山工

.人物、地點、事件、人物關系都交待得很清楚。.反復扣題，“一直走，別回頭！”.最后能夠上升到哲

學高度。

范文的缺點：

人物塑造過程中，思路不夠完整，人物對白篇幅較大，但是缺乏特點，增加了講述難度。一定要“說理”，增加了編寫難度。

編寫故事的技法集錦

第一講 人物

戲劇故事最大的目的就是塑造人物，這個人物要有鮮明的性格，要有人不能忘懷的點。1． 創造一個人物

人物是故事的核心，一個好的故事必須要有鮮明的人物形象。

a．確定主要人物，重要人物和次要人物

故事一定要圍繞主要人物展開。

b．作出人物小傳

人物小傳包括人物的家庭情況，教育情況，工作情況，性格，生活，健康狀況，興趣愛好等。要熟悉你的人物！c．動物也是人物。

2． 人物的發展

a． 首先要明確人物的需求。

b． 為人物的需求設置障礙。

c． 設計人物克服障礙的過程。樹立起人物形象。

a． 動作

動作即是人物！b． 對話

對話要與人物的需求，他的希望和夢想聯系。對話來自于人物。對話的作用

1)必須把故事的信息或事實傳達給觀眾)必須推動故事的向前發展

3)必須能體現人物性格 4)必須展現人物之間和人物內部的矛盾沖突

5)必須傳達人物的情感狀況

c． 外貌

細致入微的外貌描寫也是塑造人物的一個重要手段。長相如何? 身材如何？ 衣著？

d心理描寫，容易形成作者的思想，文章有靈魂。

4.塑造一個真實而又多側面的人物。

a． 職業生活部分。b． 個人生活部分。c．

私生活部分。

人都有性格，不存在沒有性格的人。如果同學們一時找不到有意思的人物，可以考慮自己生活中的人物原型，即你周圍的同學、朋友、親人大概都是什么性格——開朗的、憂郁的、安靜的、咋呼的、豁達的、斤斤計較的，或是酷愛面子的、就愛揭人短的??只有從生活找到的人物性格才會有合理性，才會有現實依據，才會聽起來真實可信。

所以，在編講故事、設定人物性格的時候，需要認真考慮考慮你故事里的人物性格是否真實可信。

選舉

有一個成績非常優秀的女孩子，每年都能被評為班級優秀干部，而且每次學校里的活動她也都積極參與。父母和老師都非常寵愛她。

這天她要競選年級里的優秀學生，這個選舉只要能通過全班人的投票就可以了。選舉在班會課上舉行。因為女孩子在班上的人緣特別好，因此幾乎所有人都舉了手，投了女孩子一票。當老師滿意地點完人數以后，卻意外地發現還少了一人。

老師環顧教室，發現坐在教室角落的一個胖胖的小男孩，他沒有把手舉起來。這個男孩平時是班里最調皮的一個，一天到晚欺負班里的女生，上課時從來就沒安分過。

老師質問男孩為何不舉手，男孩機靈地笑了笑，也沒說什么原因，就是不肯舉手。老師喝令他說明理由，他只是轉轉眼珠說：“都是她，不好玩。”老師火了，硬是把他拖到墻腳罰站。可最終，女孩就因為男孩的緣故而落選了。女孩子卻并不難過或生男孩子的氣，只是欣慰地笑了笑。從那以后，男孩看到女孩都不敢抬頭，好像做了什么對不起她的事，可女孩每次都是報以一個燦爛的微笑。

事隔多年，男孩女孩都長大成人，各自上了大學。某日，兩人不期而遇，坐下來進行了交談。說及當年選舉的事，男孩又臉紅了，可女孩笑著說：“我當時的確著急過，可當時告訴我落選后，我卻有種坦然——長期以來我的生活一直完美無缺，像是生活在光環之下。可那次卻是你幫助了我，讓我明白什么才是真正的完美——有時離完美差一步，生活才會更真實、更精彩。”

在這個選舉的故事里，提供了兩個學生形象：一個女孩和一個男孩。這個女孩的性格，我們在故事里可以隱約地感覺到——成績不錯，老師喜歡，有點好強，好像也比較豁達；而那個男孩，故事里說是一個調皮、不安分的學生。男孩可能因為不喜歡這個女同學的做人、做事，所以沒有投票，導致女同學落選，那么接下來的故事呢？可這個考生只有幾句話，而女孩卻并不難過或生男孩的氣，只是欣慰地笑了笑。從那以后，男孩看到女孩都不敢抬頭，好像做了什么對不起她的事。這就算故事了嗎？事實上，故事就應該從這個地方展開，這才是這個故事的主體部分：一個女孩和一個男孩，男孩因為沒有投女孩的票而覺得愧疚，那么他們之間會發生什么樣的碰撞呢？他們之間，因為性格因為選舉，會發生什么樣的沖突呢？關于“選舉”的故事就應該圍繞兩人在選舉中產生的矛盾來展開情節，可這個故事完全沒有展開。沒有展開，自然就沒有情節、沒有矛盾，也就不能稱之為故事。

所以，想把故事講好，第一個任務不是忙著編造情節，而是先考慮人物。設定好真實可信的人物性格后，才能從人物性格出發組織情節。

活著的傷疤

我爺爺參加過抗美援朝，一輩子都是任性倔強的人，也一輩子好酒。上了年紀之后，身體開始不好，高血壓、高血脂，醫生讓爺爺少喝酒，可任性的爺爺就是不聽醫生的勸告。為了讓爺爺不喝酒，一家人開始斗智斗勇：控制爺爺周邊的朋友，不讓爺爺喝酒，甚至把爺爺藏起來的酒都換成了水。爺爺也想盡辦法喝酒，有一次居然把自己的功勛章抵押給朋友換酒喝。爺爺的任性終于激起了全家人的憤怒。爺爺解釋說：不是他想喝酒，是他身上在抗美援朝戰場上留下的傷疤要喝酒；如果不喝酒，他身上的傷疤就會紅、會疼，那個傷疤是活的。誰也不相信爺爺的話，就是認定爺爺任性。爺爺解釋不過，只好在全家人的監視下開始戒酒。可我發現自打不喝酒之后，爺爺好像一夜之間沉默了，也一夜之間老了。最后一家人發現，爺爺之所以要喝酒，是因為奶奶去世之后，爺爺一個人活著孤單。酒是爺爺唯一的朋友，沒有了酒，爺爺連最后一個朋友都沒有了！我也明白了，爺爺心里真有一個活著的傷疤，那就是爺爺的孤獨。

我們對這個故事作一個簡單分析。爺爺是個任性的人，因為任性，家里人才會跟爺爺就酒的問題展開斗爭；也因為任性，一家人的斗爭才會激化；因為激化，爺爺才同意戒酒。整個情節圍繞爺爺的任性展開。這樣圍繞人物性格展開的情節，就不會生硬。另一方面，也因為抓住人物的性格特點，整個故事從立意的角度來說，從主題的情感表達來說，都屬于有特點的故事。所以，要做到立意有特點，故事有情感，就一定得抓住人物的性格特征展開有機的情節走向。

情節圍繞人物性格特點，這是搭建有機情節的一個方法。另一方法則是，讓情節跟著人物走。這樣，就得設定一個有目的的人物。

我們只是一個普通的人，我怎么能從我或我知道得人出發，寫出讓人興奮或者復雜的故事來呢？

首先，所有的人類感情都是一致的，改變的只是環境（時間、地點、目的、生活情況）和緊張的程度。如果你感受過感動，你就知道在2 000年前的中國，愛情是什么滋味；

如果你感受過歡欣，你就知道沖浪運動員在海灘追上浪峰的滋味；

如果你生氣、沮喪或者被嚇壞過，你就明白中世紀的人在被綁架或被劫持為人質時的滋味。

其次，你個人經驗王國的疆域比你想象中的更為廣闊。除了想象力之外，它也會作為輔助工具發揮巨大效用。

最后，要想方設法獲取各種資源。把你生活中遇到的各色人等的特點融合起來，這樣你才可能創造出有血有肉而且精彩的人物。

《修鞋匠》

《警察和小偷》 <<奇怪的男人>> 小明在家百無聊賴的看著電視，這時忽然門鈴響了。小明跑上去打開門。他一下愣住了??

第二講 故事發生的背景

1.時間背景

包括故事發生的年份：清代？民國？還是現代？

以及故事發生的季節：春夏秋冬?1月？2月？ 還有故事發生在上午還是下午還是傍晚還是夜間？ 《紅高粱》

《沒有那一代人的青春是容易的》

白巖松

現在不少年輕人總是說自己的青春太不容易了，是的，現在“蟻族”的確很難，漂泊在北京不容易，可我們這一代連成為“蟻族”的資格都沒有，因為解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。季羨林當年去德國，趕上“二戰”爆發，十年會不了祖國，吞了安眠藥，你說那一代人容易嗎?1949年出生的人，趕上“三年自然災害”，正長身體的時候吃不上東西，后來決定去上大學了，又讓“文革”給耽擱了，等要結婚了，70年代中末期，突然面臨一個殘酷的選擇：你是回城，還是高考，還是結婚？好不容易熬過去了，想多生幾個孩子享受天倫之樂，又實行計劃生育了；接著想猛足了勁兒掙錢，把希望寄托在孩子身上，輪到自己下崗了；等孩子費了半天勁兒畢業了，找工作又成難題了。你說那一代人的青春是容易的？

青春的好，在于我們可以不斷嘗試，可以花大把時間改正錯誤，人生中無數個第一次考驗著我們。我們上大學有一首歌“21歲，我們走出青春的沼澤地。”可見大家都還在沼澤地里，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。2.環境背景

故事發生的地點。城市還是農村？中國還是國外？內陸還是海島？

還包括故事中人物居住的環境，工作的環境，娛樂的環境，還有故事發生的各個場景。街道？酒吧？教室?家里？ 比如

《在德國遭遇“瀆職醫生”》 《一個都不能少》 3．戲劇創作中的“三一律” 指一個場景，一個事件，一個整天

應當注意各個地點之間的聯系和它們在故事的發展中所起到的作用。

《生日宴會》 《下雨天》 《公車上》

第四講 故事與情節

寫故事的首要問題是扣住命題

看一個例子，一個命題為“夜場電影”例子：

夜場電影

一次我跟比我小一歲的弟弟去看夜場電影，看到午夜的時候，電影放映間內已經沒有多少人了。

就在這個時候，從外面進來了四個青年漢子。他們走到我旁邊，我就聞到一股酒氣。他們中的一個瘦子使勁推了我的腦袋一下，我嚇了一大跳，只聽他說：“你們倆剛才在外面罵我們哥們兒了吧？”我一頭霧水：“啊？沒有啊！認錯人了吧，大哥們。”此時我弟弟也很奇怪，我只聽見他說：“沒有啊！我們早就進來了！”由于夜場電影院里面都是那種能躺的長沙發，當我向弟弟看去時，發現他們中有兩個人擠到了我們之間，擋住了我的視線。

我也沒在意，只是急于分辯，說明我們并不是他們要找的人。一個胖子吼道：“你們少裝，就是你們，走！走！跟我出去。”我很害怕，他來拉我，我抵抗著他的力量，不肯起來。這時那個瘦子忽然轉變了語氣，勸那個胖子說：“算了！我看真不是他，走吧。”還跟我說：“兄弟不好意思啊！認錯了！”之后瘦子就帶著他們要走。

就他們剛走了幾步時，弟弟突然喊道：“我的手機呢？”我問他：“你放哪了？”我就放扶手上了！”弟弟說著就站起來追上那四個人說：“把手機還我！”那四個人說誰拿你手機了，推開我弟弟就往出口走，我弟弟跑到門口堵住門喊：“把手機還我！”我看見胖子沖上去給了我弟弟肚子一拳，弟弟疼得彎下腰，于是我也沖上踹了胖子一腳，大喊：“把手機還來！”此時我忽然覺得脖子一涼，就看見那瘦子把一把彈簧刀架往我脖子上，惡狠狠地說：“再喊我弄死你！”我不敢動，那胖子照著我肚子就踹了一腳，我也蹲了下去。胖子還要打我，被另外三個人勸住了。

隨后，那四個人都走了，臨走還大聲喊沒拿我們手機什么的。我又疼又難受，哭喪著臉說：“倒霉！”這時弟弟走上前來扶我，并對我說：“其實那胖子打我的時候就把手機塞給我了。”“那你怎么不早說！”我忽然覺得輕松了不少。這就是我一次看夜場電影的經歷。那是第一次有人用兇器威脅到我，讓我感受了一下生命有危險時的我是一個什么樣子。我有點傷心我的膽小，但又慶幸我的冷靜。

建立一個故事的基礎是一種情感基礎

故事需要講述的是一種人物之間的情感關系。在一個故事中，一個人去做任何或與任何人發生沖突，都一定會有情感原因。沒有情感原因就構成不了故事。

人的情感不是單立的，而是建立在人與人之間的。一個人總會有親人、朋友、同學、同事、戀人，仇人，更或是萍水相逢的人．不管什么關系，一個人總是以情感為紐帶跟其他人聯系在一起的，這其中涉及親情、友情、愛情、嫉妒、仇恨、內疚等等，不一而足。

此外，故事之所以為故事，還需要情節。什么叫情節呢？

情節就是影響到人物關系變化的事件。只有影響到人物情感關系變化的事件才能構成情節。

一個故事的情節，就是人物關系的變化過程。如果兩個人原來就好，故事就是不斷講述他（她）們倆如何好，如何好，這也構成不了一個故事。相反，如果講述兩個人從好到不好或從不好到好，有了變化，才能形成故事。而那些影響到他們從好到不好，從不好到好的事件才構成了情節。

說清楚何謂故事、何謂情節之后，再回到扣住命題這個話題。

所謂扣住命題，就是命題所提供的物件、場景都要影響到人物關系的變化。只有影響到人物關系的變化，這些物件、場景才構成中心情節；只有成為中心情節，講故事才算扣題。

為了讓大家更清楚扣住命題的要求，我們來比較兩個故事，命題為“半張照片”。

半張照片

高三的五一長假，我和爸媽去植物園觀賞櫻花展，權當作是高考前的放松。

游園過程中碰到了從小學到初中一直和我形影不離的好朋友李祥。高中三年以來，這是我第一次見他。雖然他已經全然不像多年前那個文文靜靜的老實孩子，成了歪穿著奇裝異服、叼著煙卷、滿嘴臟字的社會青年，但我還是抑制不住重逢的激動，和他在櫻花前照了張合影。多年之后的再次相見也讓李祥很激動，但顯然他在我面前比以往拘束了很多，眼神中也不時流露出愧疚和無奈。

很快照片洗出來了，一卷照片36 張每張都洗得很好，可唯獨我和李祥的合影曝光過度，巧的是洗壞了的正正好是李樣的那半張。我盯著照片越看越覺得遺憾和惆悵，腦海里漸漸浮現出過去的李祥。

小學6年，我們是班里學習最好的兩個，也是班里最鐵的一對朋友。學習上我們相互勉勵，生活中我們形影不離，一起上下學，一起玩耍嬉戲。到升初中的時候，我們約定爭取一起考進我們所升中學的實驗班（尖子生班）。但遺憾的是，不知什么原因，比我學習稍好的他竟然沒考進實驗班，而我如愿以償地考上了。我安慰他、鼓勵他，告訴他只要自己努力堅持，在普通班也一樣學。開始他有些萎靡不振，但很快就好了起來，并且發誓要和我一起考進省重點高中。我很欣慰，為朋友感到欣慰。

雖然不在一個班，但我們上下學仍舊一起走，路上談論一些學習和學校的事情。可時間一長，事情慢慢有了變化。他開始推托有事不和我一起回家，我問他為什么他也不說。后來慢慢地我們便各走各的了，而且我還經常在放學后看到他和他班里那些同學一起三五成群地聚在學校周邊。我漸漸感覺到：李祥，他變壞了。

我們的關系遠不如以往了，到初三的時候，我們成了僅僅是見面打個招呼的普通朋友。我眼看著他一天天地墮落，也曾想辦法勸他，可他總是嘴上說一套，做的又是一套。初三下學期，學習緊張起來，我全身心地投入到學習當中，也完全把這個朋友拋到了腦后。中考前一個月，我在學校偶然碰到了李祥，他對我說，他媽死了，他不考高中了。

我不知道，這是不是宿命，但我很清楚地知道，他不考高中決不僅僅是因為他媽媽的死。－望著眼前這半張照片，我在遺憾惆悵的同時，更明白了我們在走不同的路。我的這一半清晰明了，他的那一半混沌不清；我有目標，他很茫然。似乎這張合影就該被曝光過度，似乎我們真的就不是一路人。我也只能深深地祝福李祥，希望他一路走好。

第三篇：時評類作文寫作指導和

時評類作文寫作指導和范文

根據下面這則新聞，寫一篇時評，不少于800字。

據報道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學生為之瘋狂和尖叫，由于現場極度混亂，一些擬定的表演只好取消。

此事引發了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺?評論家們見仁見智。有人認為，任何大學的講堂都不應該隨隨便便讓娛樂節目涌入，大學的講堂只能是教學和學術研究的圣殿，也有人認為大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。

【講評】

(一)辨析下列題目：

《時評一篇》《漫談超女》《讓娛樂節目滾出大學講堂》《北大學子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識》《正確看待明星》《還殿堂一個神圣》《“春風”來襲,北大如何接招》《學堂變歌堂,不妙!》《大學講堂應是誰的舞臺》《超女進北大應慎看》《講堂=舞臺》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進高校》《難登大雅之堂的文化》《舞臺與講堂》《向低俗文化說再見》《“春風”吹進北大校園》

基本原則：明確觀點；符合內容；形象生動(二)針對不強與思路不清

針對不強具體表現：1.游離材料，轉移評析對象。2.只談超女，不和講堂聯系。

3.花大量篇幅評析論據。基本原則：1.緊扣材料，段段評析。2.全面理解，抓住實質。3.論據為評論服務，而不能取代原材料貫穿全文的地位。

時評類作文寫作清思路指引：

例一：“春風”來襲,北大如何接招 1.引材料、擺形象(200字，兩段)2.析材料、明觀點(500字，四段)

指出觀點：明星入校園,不予茍同(1)破壞校園氣氛,影響學生學習。(2)明星作秀沒有文化價值.(3)商業目的明顯.3.得結論(100字)

例二：超女進北大應慎看 1.引材料(150字)

2.析材料 ①談危害(300字)

學術圣地的形象受沖擊.學生的價值觀受不良影響.②挖根源、聯現實(300字)3.得結論(60字)

時評類作文寫作基本原則： 1.時評基本寫作模式

(1)引材料：引用材料，概述新聞事實或社會現象。(2)析材料，針對新聞事實或社會現象加以多角度、多層次評析，分析造成某一現象的原因，揭示現象背后所隱藏的實質。(就事論事，一事一議，是全文的重點)

(3)聯現實：聯系實際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會現象的原因后，探求一定的解決問題的手段)

(4)得結論：針對新聞事實或社會現象，在評析的基礎上得出結論，強化自己的觀點。

2.時評的特點：時評的主要特征是“評”，就事評事，就事說理。時評通常以時事為評論對象，針對著一件具體的事來評說。(三)論據不足

基本原則：引導學生關注生活，聯系生活。

如贊成可用論據：1.金庸小說成為經典，走進高校；2.《大話西游》，最先被高校學生推崇；3.北大校長蔡元培辦學理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國風路線，熔鑄詩詞等。

如反對可用論據：1.西方知名學府拒絕純商業性娛樂演出；2.楊麗娟事件，說明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說、電視誤導現代學子愛情觀等。

針對上面例子，學習啦小編整理了六篇相關的范文，供大家學習!

時評作文范文1：迎“春風”，入北大

娛樂圈明星李宇春到北京大學作演講。一首歌，幾句話竟然引起強烈的反響以致場面失控，人群騷動。不少人認為，大學的講堂只能是教學和學術研究的圣殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學講堂是傳播文化的地方，自然應該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。(從北大辦學歷史與辦學宗旨看，)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學府。蔡元培老校長以審美的眼光發現了行伍的沈從文，包容了批評他的魯迅，接納了低學歷的陳獨秀??直至梅蘭芳走進北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的辦學方針。為什么當李宇春接踵而至時，卻遭來如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進北大，并不是傷學堂大雅的事，恰恰體現了大學對文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來看，“文學”與“藝術”，亦或是文化的其他表現形式，從來就沒有什么貴賤高低的區別。大學培養出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識來取人而順理成章地認為“文學”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學子貽笑大方。藝術也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術表演，也是對文化的傳播，有何不可?

如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學講堂是嚴肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學府，那倒不如說那是監獄。專家、教授在講堂上只要嚴謹、求實，那就是對學子負責。一個明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領悟到平時學不到的東西，不也是對學子負責嗎?不能硬為“學術”與“娛樂”強制劃清界線，更不能因為人的身份而將其拒之門外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚揚，可見社會上對“大學”的理解迥異的大有人在。我們應該清楚地認識到，大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時俱進，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對學子負責的演講者，大學講堂的門都會為之敞開。

時評作文范文2：

北大，你也信春哥?

陸子俊

“信春哥”這個詞語自2009年起從網絡興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風暴”使全國無數群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追

星近2小時”這條新聞使我一時語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國最好的學府，你沒有理由去“信春哥”。

首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應是研討學術的圣地。不可否認，娛樂也算是一種文化，但登臺講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術觀，他們在講演時已被人們認為是“大師”。而李宇春只是一個乳臭未干的黃毛丫頭，只會唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠著，她沒有資格上北大講壇。

其次，我想問，北大是擁有嚴謹學風的學術圣地，還是供娛樂明星開演唱會的地方?喜歡或崇拜一個人，對于任何個人來說，永遠無可厚非，但北大講壇作為一個學術天地，卻為了眼前的經濟目的，而不惜糟蹋自己，實在讓人悲哀。遠在大洋彼岸，有一個叫常春藤的學術聯盟。LadyGaga紅了與他們無關,他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動,他們卻紋絲不動。沒錯，他們需要錢、需要社會的捐贈來維持學校的日常運作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴謹學風已贏來無數口碑。

看到沒有?這就是世界名校與中國名校的區別!面對如此大的差距,我們更要腳踏實地地營造一個良好的學術氛圍,這靠的是真材實料，不是明星效應。一級幾尺見方的講臺上，在這里，曾站著將北大變為新文化中心的蔡元培,他說:“海納百川,有容乃大。”在這里,曾站著主張啟蒙中國人民思想的陳獨秀,他說:“覺悟吧，中國人。”在這里，曾站著中國的馬列主義先行者李大釗，他說：“君主生則國民死，專制生則自由亡。”他們是中國歷史上的思想家、新文化運動的先驅。沒有他們，中國的歷史將改寫，但李宇春呢?

她對于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會泛起一片波光，但頃刻便會消逝，僅此而已，那么現在，北大，你還信春哥嗎?

時評作文范文3：

講堂≠舞臺

梁若楠

據報道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現在北京大學講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場一千多名大學生為之瘋狂和尖叫。此事引發了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺呢?

我認為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺歸舞臺，李宇春的舞臺不在北大講堂，她不應該來此作秀。

把講堂當成流行文化的舞臺，是對北大學術圣地形象的沖擊。作為中國的最高學府----北大，是全國乃至全世界學術，思想，文化交流的平臺，應該始終堅持其優良嚴謹的學術之風，傳承其優秀積極的文化積淀，作全國各地其他學府的榜樣。可是如今，在北大的大講壇，一個學術交流的神圣之地，竟允許上演大學生們追星的狂熱之態，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學府都不能堅守一個純凈之地，何況是其他社會上紛繁復雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動搖了北大學術圣地的形象，動搖了我們對北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業目的的活動會莘莘學子的價值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業目的，娛樂大眾。不是說北大學子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學應該包容文化，但決不是全盤接受，這會直接影響學生們的價值取向。或許大學生有這樣的判斷力，但是中學生呢?小學生呢?他們會覺得連北大的哥哥

姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯。這時，他們的價值觀念就發生變化，容易造成盲目追星，忽視學業，影響終生，說影響中國未來的發展也不為過。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯誤之舉。應當引起強烈重視與警示。望今后不要再出現這樣有損學術之風的事情。

講壇不等于舞臺。明星可以在舞臺上大放異彩，高校學子可以欣賞流行文化。但是，請分清場合，堅守講壇的莊重與尊嚴，固守學術文化的純凈!

時評作文范文4：

課堂也“娛樂”

高二2班 盧潤詩

近日，“超女”冠軍李宇春出現在北京大學的講壇上，發表了一番講話并引起校園內的一陣騷動。對此，國內的多家媒體議論紛紛，褒貶不一。百姓也對此持有各種意見。有的認為，這意味著娛樂的泛濫，這意味著校園文化的墮落。街頭巷尾一時議論不斷。而我認為，這恰恰是證明了社會平等的大眾娛樂，與高等教育的普及化。

首先，作為一名選秀冠軍，李宇春必定經過了一番艱辛的奮斗，一步一步地過五關，斬六將，才會取得如此成就，就她個人而言，她有吸引力，也有資格成為他人追趕，模仿，崇拜的對象。她創造了一次中性美的潮流，與新娛樂方式的革新。

其次，大學生的追捧與騷亂，說明了娛樂的大眾化，普及化，以及平民化。一個選秀節目，造就了一個大眾明星，足以說明這個節目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平與大眾的基礎。這表明了當代的娛樂文化，是健康發展的，群眾追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同時熱情地參與其中。而大學生的騷亂，說明的當代青年人積極的精神面貌。雖然他們的行為有所過激，但追求成功，學習模范的熱情是值得贊揚的。

最后，娛樂進入北大校園，意味著一個神話的破滅，一種固有價值觀念的革新。“北大清華”代表著中國最高的文化素養，是一個所有學生景仰的神話。而李宇春進入北大講堂，正好打破了這個神話，表明了講壇不過是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。同時，娛樂與教育之間的隔閡也終于被打破，寓教于樂，樂中見教，教育的最高境界也莫過如此。傳統的教育觀念，就是讓學生潛心讀書，目的就是獲得高分，考上一間好的大學，最后找上一份好的工作，過上“幸福美滿”的生活。教育其實并不止是一種途徑，雖然目標是為了讓學生獲得成功，但絕不是學生流水線式地被生產。

總而言之，李宇春在北大校園制造了一場哄動。也給國人提了個醒：“誰說流行是低俗?校園課堂也娛樂!” 時評文怎么寫？

時評文是議論文的一種，直接對時事進行議論，有很強的論辯色彩，因此要求邏輯嚴密。寫作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴密的保證。大體結構：“引—點—議—結”

引：即某一新聞事件或人們關心的熱點話題。點：就是點明中心論點，必須要旗幟鮮明。

議：要求聯系社會現實，要有務實的文風。議論時，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。

結：結尾要有力，最好給人們留下思考的空間。

注意：如果需要反駁別人的觀點的話，可以先擺出要批駁的對象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹立自己的觀點，進行正面的議論，使自己的觀點深入人心。

例文：“沒時間想未來”的人生如何出彩 “現在的學生壓力太大，某些重點中學進行全封閉式管理，每天中午只給學生半小時午餐時間。學生沒有自己的時間，當然更沒有時間思考人生和未來的方向。”近日，北大原校長許智宏院士在廣州演講時告訴在座家長。（引述材料，直接引用材料的關鍵句）“沒時間想未來”之所以引發關注，就在于他指出了一些當下看似成功的教育模式中潛在的教育危機——只關心知識學習，卻忽視學生精神世界的發育和建設；只注重培養考試能手，卻忽視生活技能的習得和社會經驗的積累；只活在當下，卻不著眼未來。（對材料中心進行議論，從而引出自己觀點）緊張的學習節奏，沉重的學習壓力，帶給學生的，不僅是知識學習的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發條，讓中學生缺乏自主活動的時間和空間，思考人生和未來的方向更是一種奢望。畢竟，每個人的時間和精力都是有限的，一旦學習過度擠占，難免會導致學生“沒時間想未來”。（這一節，是從材料的結果分析造成這種現象的原因。）

法國社會學家托克維爾曾說，“當過去不再揭示未來,人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個快餐時代，許多人缺乏安頓期許的空間；時間就像一個緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂。“沒有時間想未來”不僅是中學生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。（延伸議論，引用法國社會學家的話，分析這樣的一種現象會導致怎樣的結果，以小見大，是這一節典型寫法，延伸開去，達到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節，如果材料是一種好的結果，那么就要分析延伸到社會生活的方面將可以帶來怎樣良好的社會效果，否則，如這篇文章一樣相反。）當高考成為不可繞行的“獨木橋”，自主選擇在許多人看來或許就沒有多大的意義。更為關鍵的是，習慣替孩子做主的家長，通常采取一種居高臨下的方式對孩子進行教育和引導，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠對話，傾聽孩子的“沉沒的聲音”。（繼續聯系現實拓展開去，更加深入剖析會導致怎樣的結果，這一節盡量例舉現實生活的種種典型事例，增強議論文的說服力）

俗話說，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長道路更加平穩、順暢，許多家長從自己的人生經驗、社會閱歷出發，替孩子制定人生規劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實質上卻缺乏社會基礎，很可能在執行過程中大打折扣。“沒時間想未來”的孩子如何經營人生？這個沉重的話題，考驗著每一個利益相關者。在現實的阻礙短時間難以根本消除的情況下，家長和老師應給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時間來思考人生和未來的自由。（設身處地，最后收束全文的時候，要學會設身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴。）例文：一場說走就走的旅行都騙了誰？

這段日子，有兩句話好像特別鼓舞人心：一個人的一輩子,至少要有一次奮不顧身的愛情和一次說走就走的旅行。愛情我不敢妄言，但說走就走的旅行，我卻認為這真的是一句謊言。最起碼的，從網絡從各家媒體得知，說走就走的旅行中，倒是有不少人付出了沉重的代價。

我們先來看看什么人才能從旅行中有所收獲？ 能從旅行中獲益的人，本身在日常生活中必然首先是善良的人，對自己的內心世界充滿深情關注，同時努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領域的藝術家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術家般細致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營養物質。就像有位朋友寫的：關于旅行的意義也曾有過困惑，也曾有模有樣兒學著別人從一個城市騎行到另一個城市，試圖在旅途中體會人生的真諦。也許天資不夠，收獲的除了疲憊就是滿身泥土，那種騎著騎著突然頓悟的感覺從沒出現過。旅行到底為了什么？我望著我的山地車想不出答案。旅行對我們絕大多數人來說，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類無關存亡的小毛病，清除我們被優越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。所以，通過一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯。可是，數量可觀的旅行達人依然大肆販賣這些旅行意義，企圖用旖旎的風光加上幻象的旅行意義，引誘饑寒交迫的人們辭職、放棄工作甚至學業，來一場“說走就走的旅行”，帶上朝不保夕的旅費去探求旅行牛人倡導的引人入勝的奇跡之旅。旅行是營養品，旅行也可以沖動，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來一場說走就走的旅行。如果你認為旅行是給你提供成長機會的話，那么邁出第一步之前，你對自己的旅途進行細致規劃，正是你不再做個旁觀者，從此親自經歷成長的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長的資格呢？如果你連自我保護的意識和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經歷悲喜交加的心路歷程，我認為這樣認定旅行的意義，聽上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。

再則，思考人生，懂得關愛別人，領悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無睹，如果你對自己父母也缺少關心的話，那么，即使在特雷莎修女創辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會就此清醒，更深一步地領會愛與奉獻的意義。即使震驚，一覺醒來，你依然是原來的你。我反對的不是旅行本身，而是那些打著開闊眼界和讓心靈成長的旗號所寫的那些迎合消費者心態倡導旅行的書。現在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣字維持生活，他們可以來一場說走就走的旅行，也可以長年累月四海為家，但這方式普及不了。

引用網絡名言：有時候我覺得很不公平，為什么很多人騎車來了一次西藏心靈就被凈化了，而我在藏區待了20年還是這么齷齪?? 例文：救子的“人肉沙包”就算“作秀”又何妨

11月28日下午，北京地鐵國貿站E口。一名三十歲左右男子身穿白T恤，上面寫著“人肉沙包，10元一拳”。他面前還有一個募捐箱，貼出了多家醫院的診斷證明。箱上的文字稱，他叫夏軍，愿做“人肉沙包”，為兩歲患白血病的兒子籌錢，希望得到幫助。

看到這則消息，我心里頗為震撼——如果不是走投無路，夏軍怎會以“挨打”的方式來為孩子籌錢？再聯想到前不久發生新聞，某男子扮女裝賣衛生巾給女兒籌醫藥費。無比巧合地是，這兩人都是30出頭的年輕爸爸，各自兩歲大的孩子不幸罹患白血病，又都無錢救治。面對如此絕境，兩位父親都沒有棄之不顧，沒有坐視不管或坐以待斃，而是想方設法地挽救自己的孩子。他們賣房、借錢，在迫不得已的時候，一個扮女裝賣衛生巾，一個當起“人肉沙包”。這兩位父親的擔當和偉大足以讓我們肅然起敬。

然而，從夏軍的言語中，我們知道他第一次做“沙包”是在14日。他到西單地鐵擺攤，“那兒人多”，不到十分鐘，就有保安勸他走。從25日開始，他3天換了3處位置，“因為總是被趕。”與此同時，在微博上也有不少網友質疑當事人作秀。事實上，此類事件一出現，人們的第一反應就是懷疑其炒作、嘩眾取寵。有質疑精神當然是好事，但更重要地不要丟棄我們的是非精神和善良品質。讓我們聽聽這兩位父親的言語——充當“人肉沙包”的夏軍說“我秉持一種信念，我的事情是真的，只要能籌到錢，我就問心無愧”。扮女裝賣衛生巾的王海林則說“要是以前絕對不可能，看起來好變態。但是為了救女兒的命，別人怎么說我不在乎。”

寫到這里，我一陣心酸。每個人都有自己的尊嚴，沒病沒災的正常人，沒有人會愿意無緣無故被人打，更沒有哪個男人愿意扮女裝在大街上售賣女性用品。之所以如此是因為他們確實走投無路了。作為父親，為了自己的孩子，做什么都愿意。兩位父親如此舉動目的本身已很明顯，就是要引起社會的關注，并希望得到社會的幫助。他們這種投巧的做法確實吸引了很多注意力并收獲了愛心。既然這樣的話，只要能救孩子，這兩位父親即使是“作秀”那又怎么樣呢？ 真心希望這個社會人與人之間能多一份信任，希望更多地人能關注并幫助這樣的“弱勢”群體，更希望整個社會的醫療救助體系能不斷完善。讓“人肉沙包”、“男扮女裝”等事件不再出現！

如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法。

（1）深刻、透徹——透過現象深入本質；揭示事務內在的因果關系；觀點具有啟發性。

（2）假設分析法——是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果，同時與原條件下的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。

（3）因果分析法——是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

（4）歸納分析法——是在列舉多個典型論據之后，對這些論據比較分析，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。引用、設問、反問、歸謬等也可以靈活運用。自白書 作文君，高考作文賬號運營者，致力于為廣大高中生打造一個長期高效寫作提升的平臺，每天都會有干貨放送給各位小伙伴，讓作文滿分不再是夢，讓每一位高中生都掌握一門寫作技巧。

第四篇：詩歌類材料作文寫作指導

例析

（一）：

閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍；

在荷花上，露珠有著淚滴，似蒼白的透明。

??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文

體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

[審題提示]

首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個，一個是在楓葉上，一個是在荷花

上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時候，露珠因為吸收了楓葉紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。短詩用對比的手法，呈現了處于不同境況下的露珠

悲喜態度不同。這樣，這首小詩的寓意就表現出來了，至少可以從以下幾個角度進行思辨：

一、找準實現自我價值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現自己的價值，就應該選擇能夠實現夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現人生的理想。定位準確，看準自己的特長，充分發揮自己的特長，就能夠成就自己的事業。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價值》

二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。成才是需要條件的，在大的社會環境和人文環境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環境和土壤，這是關于社會環境和人才之間的辨證關系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環境之下，才能發揮自身的價值。由此可以擬題：《請給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環境與人才》《不同的背景造就不同的人生》

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請把“露珠”放在“楓葉”上》

四、解決問題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們如何看待“露珠”問題。可以說：只有正確認識自己所處的環境，以積極的態度順應環境，才能成為人才；正確認識自己所處的位置、才能努力實現自己的價值等。露珠，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，我們可以聯想到有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據此可以“如何正確面對境遇”為題展開；“如何正確看待環境”。《不同環境不同的美》

[審題參考]

1.同一事物在不同環境下所呈現出來的不同特點，《不一樣的環境，不一樣的人生》。2.環境（外物）對人（事??）的影響。3.適應、順應環境，與環境和諧相處 《活出不同的精彩》。4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風云變幻不忘“借”》《只因有你》。5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”這是一種傷感美）。6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）。7.近朱者赤，近墨者黑。8.本質與現象，現象會或多或少的顯現本質。9.需要一個展示自己的舞臺。

【考題例析】

孝感市2011屆高三第二次統考語文試卷中的作文題目：

閱讀下面的材料，按要求作文（60分）

當代有位詩人在詩中寫道：

我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠方／便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情／既然鐘情于玫瑰／就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨／既然目標是地平線／留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘／只要熱愛生命／一切，都在意料之中

請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文，要求：自選文體，自擬標題（請把標題寫在答題卡上），不少于800字

【審題指導】這個題目中的材料選自詩人汪國真的代表作《熱愛生命》從詩歌本身看，這是一首哲理詩。

首先我們要明白詩中所蘊含的哲理。詩中以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理，四個段落，看似相似，卻各有其趣；四個段落分別圍繞“成功”、“愛情”、“奮斗”和“未來”四個關鍵詞進行分析和回答。詩中所熱愛的不是最終的成功和未來的美好結局，不是愛情的獲得和奮斗目標的實現。詩作里溢出的熱愛，其實是一個過程，是一種追求，“風雨兼程”、“吐露真誠”??這些都是體現熱愛的種種表現。熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。一句話，人生要有目標，雖然路上注定有崎嶇和荊棘，但只要堅持，只要努力奮斗，注重過程，風雨過后必能見到彩虹。

其次，要理解詩句之間的邏輯關系如詩歌第一節中“選擇了遠方”（有理想），這是前提；“我不去想是否能夠成功”，不管結果成敗，這是態度；“便只顧風雨兼程”，義無反顧，持之以恒，這是行動。再如詩歌第四節中“只要熱愛生命”，這是前提；“我不去想未來是平坦還是泥濘”，即在熱愛生命的過程中，不怕坎坷、挫折、曲折，頑強地拼搏，這是態度；“一切，都在意料之中”，這是結果。在選取其中某一點立意時，不能忽略其他兩個方面

根據提示，我們可以選擇詩句中感受最深的一點來立意。如“選擇遠方作為人生的目標”、“為了一個目標執著追求”、“熱愛生命”、“追求過程的精彩而不在乎結果”等等寫記敘文，可寫自己在學習、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標，堅定不移地走下去，最終取得成功的故事；寫議論文，可結合生活中典型人物的事例，發表“不經風雨，怎見彩虹”的感想??不管選擇哪種文體，建議擬一個新穎搶眼的標題，給閱卷老師第一美感也是很重要的。

【考場作文一】

永不言棄

王安石在《游褒禪山記》中說：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者，不能至也”是啊，無限風光在險峰，沒有永不言棄的堅毅意志，又怎能“會當凌絕頂，一覽眾山小”？登山覽景需要永不言棄，生活中做其他事情也莫不如此（引用所學課文中的話開篇，現出作者對教材的熟悉程度；借登山覽景擴展到做其他事情也需要永不言棄，緊扣了標題）

永不言棄，方能守得云開見月明李連杰，中國著名影視演員，然而他并不是命運的寵兒18歲拍攝電影《少林寺》一夜成名，但第二年他就摔斷了腿；好不容易等到《黃飛鴻》系列電影大賣，他的經紀人又遭槍殺，事業再次陷入低谷??在一次次事業進展不順利時，一次又一次跌倒時，李連杰也曾痛苦、彷徨過，但他明白，那些逼得他走投無路的困難又何嘗不是讓他變得強大的理由呢？于是他咬緊牙關，不放棄，跌倒后繼續站起來，終于成為國際知名演員試想，他若放棄一次又一次的挑戰，又怎能有如此成就？唯有對困境抱有一種“永不言棄”的態度，讓自己變得更樂觀、更堅強，方能守得云開見月明（本段列舉李連杰的事例，并加以分析，從“結果成功”角度闡述了“永不言棄”的重要性）

永不言棄，即使失敗了也光榮我想到徒步走遍全中國的探險家余純順在進行了近十年艱苦卓絕的漫長旅程后，就只剩下生命禁區羅布泊了在生存幾率幾乎等于零的殘酷現實面前，余純順沒有退卻，沒有放棄臨行前，他對隨行采訪他的記者說：“我也許真的會失敗，但我不能放棄這個夢想，就是失敗，我也要當失敗的英雄!”不幸他的話應驗了但他那種無所畏懼、永不放棄的堅定信念，卻使他屹立成一個大寫的“人”，鑄成了我們中華民族新時代不倒的豐碑!（本段列舉余純順的事例，并加以分析，從“結果失敗”角度說明了“永不言棄”同樣重要）

英國首相丘吉爾說：“我成功的訣竅有三個：第一個是，決不放棄；第二個是，決不，決不放棄；第三個是，決不，決不，決不放棄！”短短的三句話，留在世人心坎上的，卻是一種永恒的力量（引用名言論證，簡短而有力）也許我們曾因成績不佳而想放棄學習，但只要想到“中國達人秀”劉偉，我們全身就又充滿了奮進的力量；也許我們曾因前途渺茫而想放縱自我，但只要想到“輪椅哲人”史鐵生，我們就又重揚了信心的風帆（聯系學習生活實際，名人的激勵作用讓我們永不言棄）

假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，彼岸還在；假如命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，綠葉還在在理想的前路上，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，永不言棄！（聯系文題所給材料中的詩句，用有文采的語言結束全篇并點題）

【總評】基礎等級：從內容上看，文章事例翔實，觀點明晰為了印證“永不言棄”的觀點，文章第二、三段列舉了李連杰、余純順等人的事例并從不同角度進行了論證，相互補充，相得益彰在引用事例進行論證時，敘述簡潔，分析到位，揭示了論據與論點之間的內在聯系

第四段，文章還引用了丘吉爾的話作為論據，這是道理論證從表達上看，文章結構層次井然，敘議結合，語言通暢

發展等級：文章從所給材料詩歌的第一節入手，提煉出“永不言棄”的論點，體會感悟深刻在論據上，有事例也有名言，有詳述也有略寫，中外結合，選料較為典型在論證方法上，例證與引證相結合，正反兼顧整體上看，本文是一篇較為規范的議論文

綜合評分：23（內容）＋23（表達）＋8（發展）＝54分

風雨兼程

有一句詩說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”由此可見，既然選擇了遠方，就不要去想是否成功，只顧風雨兼程，才能到達遠方（引用文題供料中的詩句，就地取材，開門見山提出論點）

當我們選擇了為科學而獻身，不要去想是否成功，只顧風雨兼程哥白尼為了堅持“日心說”，甘愿被綁在絞刑架上讓大火燒死；諾貝爾為了研究炸藥，家人付出了生命的代價，自己也差點被炸死；居里夫人為了提煉放射性元素鐳，整日沉于實驗室，不畏艱苦，不舍晝夜??他們都選擇了科學的遠方，沒有誰去想是否會成功無論一路充滿多少艱辛，淌了多少血淚，他們只顧風雨兼程，因而在人類發展的旅途上留下了一串串耀眼的腳印（從“獻身科學”的角度列舉了哥白尼、諾貝爾、居里夫人等人的事例并加以分析論證）

當我們選擇了為藝術而獻身，不要去想身后是鮮花還是冷雨，只顧風雨兼程“我的人生，是為了上臺做準備！”還記得臺灣京劇名旦魏海敏這樣評價自己魏海敏10歲入臺灣海光劇校，至今已和京劇舞臺結緣40載從學校最閃亮的小明星到海光國劇隊的當家青衣花旦，再到國內外的表演藝術家，她用她的勤奮與汗水在藝術的道路上不斷超越她不在乎疼痛與否，亦不在乎成功與否，既然選擇了藝術的遠方，就要用一生的激情去追隨無論路途多么遙遠，便只顧風雨兼程正因如此，魏海敏到達了舞臺藝術的頂峰（從“獻身藝術”的角度列舉了魏海敏的事例并加以分析論證）

當我們選擇了為祖國獻身，不要去想前路是寒風還是荊棘，只顧風雨兼程鄧稼先為了祖國的科技事業，歷盡千辛萬苦，毅然回到了祖國的懷抱他選擇了大漠深處，與世隔絕，只一心研究核事業由于長期接觸放射性元素，他受到了嚴重輻射可即使在生命的最后一刻，他仍惦記著稿紙上那些計算原子的數字，牽掛著祖國的利益既然選擇了為祖國獻身，無論身后有多少艱難和險阻，管他歲月與滄桑，便只顧風雨兼程鄧稼先做到了，他的人生真是一曲悲壯的凱歌！他把一生的精力都獻給了祖國，他用生命的熱情闡釋了愛國的高度！（從“獻身國家”的角度列舉了鄧稼先的事例并加以分析論證）

今天，當我們選擇了為民族之復興而讀書，我們一定要用青春的熱情點燃生命的火把，不要去想未來是平坦還是泥濘，是成功還是失敗，既然選擇了璀璨的遠方，便只顧風雨兼程只有這樣，我們才能駛向光明的遠方，才能讓古老的中華民族在我們手中復興強大（聯系實際表決心，有較強的現實意義）

無論我們選擇了怎樣的遠方，不要去想是否成功，只顧風雨兼程相信我們的未來不是夢（總結全文，照應開頭展望未來，深化中心）

【總評】基礎等級：從內容上看，文章中心突出，切合題意，引例充實本文按照“引—議—聯—結”的思路行文作者首先引述了文題材料中的詩句，提出中心論點，這是“引”接著，作者采用橫向展開議論的方式，依據中心論點分別從不同的角度擬定了三個分論點，并一一結合材料與事例進行了簡要分析，這是“議”隨后作者聯系現實生活，豐富了文章的內容，這是“聯”最后，作者用一句話概述了三個分論點，重申了中心論點并展望了未來，這是“結”從表達上看，文章語言流暢，結構清晰完整，文體特征鮮明，是一篇中規中矩的議論文

發展等級：文章內容較為充實在選擇論據方面，作者做到了準確、典型和多角度具體運用時有詳有略，緊扣了論點不足之處是，論證方法顯得有些單一

綜合評分：24（內容）＋22（表達）＋8（發展）＝54分

第五篇：親情類作文寫作指導

親情類作文寫作指導：

1．選擇典型事例，把文章寫具體。

不管是寫親情，還是寫友情，都要學會通過一件具體的事來體現。只有這樣，才能使文章充實、具體。

所選擇的事例，還要“小”而“典型”。“小”，主要指生活中的點點滴滴，不宜寫“大”。“典型”，主要指不要落入俗套。

胡適先生的《我的母親》在這方面做得就很好，母親訓導“我”、催“我”去上早學、責罰“我”說錯了話、舔“我”的眼病，都是生活中的典型事例，很好地體現了母親對我的愛。

2．選擇真實經歷，寫出真情實感。

我們寫作文宜寫自己的真實經歷，只有這樣，才能寫出真情實感。那些書報上看來的事例很難寫出真情實感，而且也不會“獨特”。胡適先生的《我的母親》中所寫“責罰‘我’說錯了話”、“舔‘我’的眼病”是胡適親身經歷，是別的母親一般不會做的事，讀來耳目一新，感人至深。

3．運用細節描寫，把文章寫生動。

在體現親情的關鍵環節運用細節描寫，會使文章生動有文采，也使親情更濃！朱自清的《背影》在寫父親“買橘子”時，就運用了細節描寫，使父親的形象高大清晰，使父子之間的深情愈亦濃烈。

4.寫震撼魂靈的主題。

這種主題也許與一小我私人有關，也許與國家、社會相連；可以由一種物體觸發，也可以由一句沁人氣脾的話切入；可以是感動人心的一幕，可所以觸動魂靈的一瞬，還可所以我們樂成或失敗的一次人生決議??豈論寫哪一種，我們都要求在再現上述某種主題情境中，示意出親情的純潔和巨大。

5、線索明確、明線、暗線相配合。

二、學生從標題、開篇、首尾設計、線索、形式、選材、語言等方面進行推薦學習。

練習題目：“___與我同行”或“幸福”