第一篇：以色列的國家責任

以色列的國家責任

Category: 以色列新聞

同學們: 今天我準備調整一下原有的課程，就當前以色列和巴勒斯坦沖突談談個人看法，我的第一個觀點是，在信息不對稱的情況下，不要輕易下自己的結論；第二，我個人的知識和經歷告訴我，以色列是個好國家，這也是我今天講課的主要內容。

有一次我在校內網看同學們發的圖片，有一張圖片引起了我的深思。這張圖片的標題叫“英雄”，圖片上是一個赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在長長一列以色列坦克面前，硬是把這列坦克給攔停了。

同學們，這個巴勒斯坦青年確實是“英雄”，敢以血肉這軀和全幅武裝的坦克抗衡，但是同學們想過沒有，在處于“敵對”的情況下，有幾個國家的坦克會停下來？當年日本侵略中國的坦克不會停，侵入格魯吉亞的俄羅斯坦克不會停，但以色列的坦克停下來了，這樣的士兵、這樣的國度，我個人認為，才是真正的英雄，當之無愧的英雄。（以色列的戰爭行動堅持了 “不以平民為目標”人道底線，他們只攻擊軍事目標，甚至在攻擊前十分鐘打電話通知攻擊地點的人離開——編者注）有一年我到福建做個調查，福建省政府的高官，給我講了這么一個故事: 幾年前，耶路撒路發生了一起公交車爆炸的恐怖襲擊，炸死了十來個人，其中包括兩名中國人，這兩名中國人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻與中國方面聯系協商賠償事宜，但經過中國領事館的核實，此兩人系偷渡客，屬于非法入境，于是使館方面不再配合。

后來，以色列政府專門開了一個會，會議認為，在以色列國土上無辜死亡的人，政府都有責任對其負責，至于這個人偷渡與否，那是另外一回事。會議最后決定，對兩名死難的中國人一視同仁地按照國民待遇善后。會后，以色列政府派專人到福建找到兩位農民工的家人，撫恤金標準如下: 死者健在的父母按照每月1100美金的標準發放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的標準發放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金發放直到去世。死者家屬要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金額是每位死者賠償70萬美金。所有相關的調查費用全部由以色列政府負擔。

消息傳開，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官員說，怎么擋也擋不住。以色列政府就是這樣對待偷渡打工者的: 沒發現，你就在那兒打工；發現了，政府出錢購買機票送你回國；死了，按照以色列國民標準撫恤。2001年，云南麗江發生了以色列游客不慎在虎跳峽落水的事故，經中國方面尋找無果，為此，以色列政府派專機來麗江，帶著專業的搜救設備和一個專業搜救隊，并高薪雇傭中國人沿江幾百里進行拉網似的搜索，活要見人，死要見尸，時間持續一個多月。

同學們，一個這樣對待它國和自己死去國民的國家，不管你怎么說，我都堅信，這是個好國家。任何一個稍微了解以色列的人，至少不會對以色列產生惡感。中國人喜歡把自己的近代史說成是 “多災多難”，那其中有很多是我們自己的原因，猶太人卻幾乎完全因為外因，幾千年來一直災難深重，這一切，僅僅因為信仰。

這個苦難的民族，在多年的戰亂動蕩中，在長期的漂泊遷徙中，在饑餓和苦難、殺戮和欺侮的磨難中，他們始終堅持自己的信仰，在逆境中砥礪發奮，頑強發展，不僅沒有倒下，竟奇跡般地在科技、軍事、教育、現代農業等領域獲得舉世矚目的巨大成就。

這個僅有1000多萬人口的民族，涌現出了一大批偉大人物: 愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐爾、季諾維耶夫、卓別林、洛克菲勒、索羅斯??，這個民族和這些偉人為世界文明做出了杰出貢獻。

一般人只知道猶太民族善于經商，殊不知猶太民族特別重視教育，他們把學習作為終生的使命，重智慧勝于重金錢。有一項調查顯示，全世界人均讀書最多的藏書最多的都是以色列人。猶太民族還特別重視兒童教育，他們在兒童教育方面研發的教具、教材、課程模式等被許多國家所采用。一個國家越相信自己的未來，越會重視自己的兒童教育。

一個建國以來一直戰火不斷、四面楚歌的國家，如此重視教育，如此重視兒童教育，這樣的國度值得我們每一個人景仰。

后注：本莊曾經對以不以為然，看了此文，深有感觸。我們對世界的認識在被過濾后的信息引導下常常有失偏頗。不要太自信，多看多學少偏見才好。

周孝正 中國人民大學社會學教授

歷代愿望：顧名思義是“歷代所愿望的”！

這是一本講述耶穌生平的一卷書，耶穌如哈該所稱為“萬國所羨慕的”從耶穌出生到走上髑髏地的十字架，我們看到了一個順服上帝的榜樣，幼年在父母身邊的勤勞，青年時期的奮斗、傳道生涯中對每一個患病之人的憐憫，這些都是每一個身為基督徒的人當思想揣摩的。

他教導門徒行義路、呼喚死人出墳墓、講述天國的定律、不畏強權斥責法利賽人字字表明他的善良、憐憫和正直。

讓我們再來重溫一下從他口里說出來的話吧：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯了”；“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們離開那惡者”；“我不撇下你們為孤兒---”；“我多次愿意聚集你的兒子，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下-----”；“父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得”----------！

當讀到耶穌被捕后回答彼拉多“-----我為此而生，也為此來到世間--------”這句話時，誰能不為之動容，耶穌為有罪的人類奉獻了一生，當他被釘在十字架上直到最后一息喊出“成了”這句話時，成就了上帝的救贖計劃，挫敗了撒旦的陰謀，為人類打開了一條走向永生的道路，在他那里有生命之道，只要認識他，就會知道人活著的價值，而且活著有指望。

他將救恩的呼召向每一個人發出，不分國籍、膚色、名族，除他以外，別無拯救！凡蒙召并按照他話語去生活的人，必承受他所預備的一切，并親耳聽到耶穌對你說：“你這又忠心又良善的仆人，你來----！”

愿每一個自稱耶穌門徒的人，在生活中見證這樣的名號！2 |

（本章根據：約4:43-54）

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1從耶路撒冷守逾越節回來的加利利人，將耶穌奇妙的作為傳開了，耶路撒冷的要人們對耶穌的評斷，為他在加利利開了路。許多人看見圣殿被褻瀆和祭司們貪財、傲慢的情形，心中悲嘆。他們希望這個把首領們趕走的人，就是他們所等候的拯救者。如今傳來的消息，似乎證實了他們最光明的企盼。據說，這位先知已宣稱自己為彌賽亞了。

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2然而拿撒勒的居民仍不相信他。為此，耶穌往迦拿去的時候，就沒有取道拿撒勒。救主對他的門徒說：先知在本地是沒有人尊敬的。世人總是憑自己賞識的程度來衡量別人的品質。一般眼光短淺、心思庸俗的人，就根據基督卑微的出身、儉樸的服裝和平日的勞作來評定他。至于他的純潔無瑕、毫無罪惡的心靈，他們就不重視了。基督回到迦拿的消息，很快就傳遍了加利利，給受苦受難的人民帶來了希望。在迦百農，這消息引起了一個猶太貴族的注意，他是王家的官吏。他的一個兒子患了不治之癥，群醫束手，朝不保夕。但是這位父親一聽說耶穌，就決定去求他幫助。那時孩子已奄奄一息，恐怕等不到他回來就不行了，可是這位大臣覺得這件事非他親自辦不可。他希望以一個父親的懇求來喚起那位大醫師的惻隱之心。

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3到了迦拿，他看見已有一大群人圍著耶穌。當他急切地從人群中擠到救主面前時，不禁愣住了，眼前這位不過是個衣著平凡、跋涉勞頓、征塵滿面的人，他的信心萎縮了。這人能行嗎？但他終于向耶穌說明了來意，并求救主同到他家里去。耶穌早已知道他的憂傷，在這大臣還未離家之前，救主已看見他的苦楚了。

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4但是他也知道這位父親心里的條件，耶穌若不答應他的懇求，他就不承認他為彌賽亞。當這位官長滿心焦急地等著答復時，耶穌說：“若不看見神跡奇事，你們總是不信。” 0

5耶穌是基督，雖證據確鑿，毫無懷疑的余地，但這個懇求者偏要以耶穌答應他的請求，作為信服的條件。救主就將他的半信半疑，同不求神跡奇事的撒瑪利亞人淳樸的信心，作了個對比。耶穌的話有足以折服人心的能力，本身就是他神性隨時的證據。而基督自己的子民，身受圣言的委托，竟忽略聽上帝藉他兒子對他們所說的話，這實在令救主痛心。06

雖然如此，這位貴族多少還算有點信心，因為他所求的，對他來說是一切福氣中最可貴的了。但是耶穌還有更大的恩惠要賜給他。他不但要醫治他的孩子，還要使他和他全家都享受救恩的福氣，并在迦百農點亮一盞明燈。原來迦百農不久就要成為他工作的地區了。但這貴胄必須先感覺自己有需要，然后才會渴望基督的恩惠。這位大臣正代表了他本國許多的人。他們都是由于自私的動機而對耶穌感興趣的。他們希望藉著他的權能，可以得到一點特別的好處，所以他們的信心是以耶穌答應他們眼前的請求為條件的。至于自己靈性上的疾病，他們卻毫無所知，也未感覺自己需要神恩的幫助。

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救主對這個貴胄所說的話猶如閃電，照透了他的心。他看出自己尋求耶穌的動機是自私的。他那飄忽不定的信心，在自己面前完全暴露了。在深深的愁苦之中，他意識到自己的懷疑也許會斷送兒子的性命。他知道自己是在一位洞察人心、無所不能的主面前。于是他苦苦地哀求道：“先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。”他的信心緊緊地抓住基督，正如從前雅各與天使角力時所說：“你若不給我祝福，我就不容你去。”（創32:26）

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他也像雅各一樣得勝了。凡依戀救主而為自己的迫切需要哀求的人，救主絕不推辭。耶穌對他說：“回去吧！你的兒子活了。”那貴族聽了這話，就離開救主回去，心中充滿從未有過的安寧和喜樂，不但相信他的兒子必得痊愈，而且堅信基督就是救贖主。

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正當此時，在他迦百農的家里守候孩子的人，看到了孩子突然而神奇的變化。病人臉上死亡的陰影退去了。發熱的面頰忽然現出恢復健康的氣色，黯然無光的眼睛也顯得清醒有神，憔悴支離的病體恢復了活力，患病的征象完全消失了。他那焦灼的肌膚，變得柔潤，他安然睡著了。熱病正在日中炎熱時退去，全家人驚喜不已。

迦拿離迦百農不很遠，大臣與耶穌分別后，盡可以當晚到家，但他并未急于趕路，次日早晨才到了迦百農。今天回家，該是多么不同啊！他昨天離家去找耶穌時，心中憂傷。日頭似乎是殘酷的，雀鳥的歌聲像是嘲笑他。但現在呢？他的情緒是何等不同啊！一切都另具新趣。他是用另一副眼光來看這世界了。他在靜謐的清晨走路時，萬物都似乎與他一同頌贊上帝。當他離家還有一段路時，仆人們前來迎接，想他一定很擔心，所以趕去報信安慰他。但他聽見兒子痊愈的消息，并不表示驚奇，只是以他們所不理解的興趣詢問孩子的病是什么時候好的。他們回答說：“昨日未時熱就退了。”原來正當父親堅信救主的應許“你的兒子活了”的時候，上帝的愛就臨到了這垂死的孩子。這時父親便急匆匆地去看兒子，一把將他抱在懷中，像是從死里搶救回來的一樣，連聲贊美上帝，感謝他神奇的回生之術。

這個貴胄切望更多地認識基督。從那之后，他聽了基督的教訓，就與全家一起成了他的門徒。因這次苦難，他們全家悔改而歸主為圣。這神跡的消息到處傳開了，在迦百農，就是基督后來施行許多大奇跡的地方，一條為救主親自傳道的路開辟出來了。在迦百農賜恩與這貴胄的主，現在同樣切望賜恩給我們。可是我們像那位憂傷的父親一樣，往往因為想得世上的好處而去尋找耶穌，他應允我們的請求之后，我們就信賴他的慈愛。但是救主切望將超過我們所求的福惠賜給我們，所以就遲遲不答應我們的懇求，為要指出我們心中的罪惡，并使我們明白自己是何等需要他的恩典。他要我們把那尋找他時的自私之念拋棄。我們必須承認自己的無能和缺乏，一心一意地信靠他的慈愛。那貴胄想要先看見自己所求的事實現，然后才肯相信；但是他必須接受耶穌的話，相信所求的事已蒙垂聽，所求的福已蒙應允。這個教訓也是我們所該學的：不是因為看見或是覺得上帝已聽了我們，我們才相信。我們必須信靠他的應許。我們若抱著信心到他面前來，我們的每一懇求必進入他的心。我們既然求他的福惠，就該相信自己必能得著，并且因為已經得著而感謝他。然后我們就當克盡自己的本分，確信上帝會在我們最需要的時候，將福惠賜給我們。我們學會了這樣做的時候，就可知道我們的祈禱已蒙應允。上帝必“按著他豐盛的榮耀”和“他在基督身上所運行的大能大力”，“充充足足地成就一切。”（弗3:16；1:20；3:20）

第二篇：以色列邀請函

國際綠 色經濟協會

international green economy association “igea-中國企業代表團”

以色列創新科技合作考察活動邀請函

各相關單位：

以色列創業資金全球第一，新公司的創立全球第二。以色列在農業科技領域的地位和影響處在世界前列，在農業系列技術的研發、孵化、產業化推廣應用、項目管理與發展模式方面都以精淇而著稱。

為什么以色列科技對 gdp 的貢獻率能高達 90%以上？ 以色列高科技奇跡的促成因素是什么？ 為什么800萬人口的以色列有10位諾貝爾獎獲得者？ 以色列只有700多萬人，2/3以上的國土面積是沙漠，卻創造了沙漠綠洲的奇跡，一個以色列農民能生產92個人的食物！

為什么“基布茲”-共產主義公社模式能夠在資本主義的以色列存活下來，并持續發展多年，為以色列在紛亂中穩定高速地發展創造條件?? 讓我們一起前往以色列探秘！

共同收獲：

1.學習——世界最先進的科技創新、產業孵化與商業模式！2.合作——最具競爭力的先進農業、生物技術、水處理應用等系列技術與項目！3.開拓——中國企業國際化互動發展的戰略伙伴！4.創建——中以科技合作聯盟，一次行動后的可持續發展通路！5.洗禮——感受文化與信仰、智慧與心靈的震憾！2014年6月10日（星期二）-6月17日（星期二），國際綠色經濟協會（igea）誠邀各界企業，赴以色列進行科技合作考察并開展一系列的合作交流活動。鑒于簽證辦理要求，參團報名及手續辦理最終截止日為:2014年5月20日。

國際綠色經濟協會 2014年4月

一、考察行程 2

二、考察內容

（一）考察以色列在中國的代表項目——中以奶牛示范場 2001年由中以兩國政府投資興建的，坐落在北京順義的中以奶牛示范場占地十八公頃，基本按照以色列的經驗和管理方式進行布局和操控。奶牛每天定時淋浴、使用降溫電風扇和雨霧噴射龍頭清潔牛場。在飼料配方上，則注重根據中國奶牛品種的具體情況進行合理調試和配置，有一名以色列專家常駐指導。

（二）考察學習以色列沙漠農業

● 這里是以色列開國元首第一任總理本古里安的家鄉。這片經歷了千年洪荒的內蓋夫沙漠，萬余公頃的沙漠綠洲點綴其間，每公頃溫室一季已可收獲300萬支玫瑰，1公頃溫室西紅柿產量最高達500噸。而這里的年降雨量不足180毫米。

● 以色列農業科技人員培育出適宜內蓋夫沙漠地區微咸水生長的棉花、甜瓜、甜椒、西紅柿、橄欖、西蒙得木、鹽草、狗牙草、虎尾草等。被譽為“甜酸類水果種植中的一場革命”的矮稈柑橘新品不僅生長期耐旱。吸水量減少1／3，便于澆灌、剪枝和采摘，結果時間也比原品種提前一半。采用生物技術培育的比一般低矮得多的雜交品種椰棗樹、香蕉樹、向日葵等，在沙漠中創下了低耗水、高產出的奇跡。2.參觀以色列最好的carmey avdat沙漠葡萄園和酒莊

● 以色列人在沙漠地開墾成功培育出沙漠葡萄品種，打造出北半球地理位置最南端的葡萄酒莊，他們的經營模式就好像過去共產社會裡的公社，財產採共有制，與現代農場的經營模式很不一樣，吸引許多國外遊客遠赴以色列體驗。3.考察沙漠養魚技術和設備

● 傳統的海魚養殖通常存在廢水排放的問題，一些臨海養魚場將養魚廢水排入海中，再從海中引入新鮮的海水，一旦這些含有大量氮和其他有機物的廢水潛水區聚集擴散不出去，就會對周圍的魚構成威脅。

● 以色列gfa公司的科學家開發出了一種在陸地養殖海魚的新方法。他們利用生物過濾器和一種特殊培養的細菌，處理養魚過程中產生的廢水。使用時，只需向養魚的水箱中加入該公司研發的這種混合微生物，即可處理養魚過程中產生的氮和其他有機廢料。該系統可以在任何地方，包括離海數千英里的沙漠中使用。每立方米水能養100公斤魚。因為魚是在清潔的水中養大，味道特別鮮美！3

（三）大學、研究中心考察交流 1.以色列最優秀的理工類高校——以色列理工學院。

● 以色列在美國納斯達克上市的129家公司中，有一半多都與該大學相關聯。“google、雅虎、intel和ibm都在海法設立了研發中心，以方便聘請理工學院培養出來的學生。● 理工學院采取了非常積極的政策鼓勵師生進行科研成果的商業化以及科技轉移。每年大概有2000名畢業生從學校畢業，其中很多人都成了以色列高科技產業的骨干力量。而對于教研人員，理工學院也成立了一個商業化開發中心，幫助商業化其科技成果，申請知識產權及專利，并成立公司。每一年，都會有新的公司走出理工學院的校園。2.耶路撒冷希伯來大學是以色列農業科學技術的最高殿堂。● 該校種植分子生物學教授oded shoseyov可謂最耀眼的科研明星之一。他最新的一項發明是從煙草中提取膠原，用于制造眼角膜以及瓣膜等人造器官，這項技術已由coll plant公司成功實現了商業化運作。

● “大學本身非常鼓勵科研人員將成果商業化運作，經常通過講座推廣這一方式，并且獲得專利還可以抵算一部分的教學任務。” 目前學校科研人員主要通過三種方面實現目標：ngo、風投或者基金投資，還有就是“孵化器計劃”。3.內蓋夫農業研究開發中心

● 建立于上世紀70年代中期，是以色列第一家農業研發機構。該中心由猶太國家基金會、農業部、內蓋夫和加利利開發部、世界猶太復國組織定居部和以色列農業研究組織（aro）共同運作。主要致力于解決農民種植過程中的普遍問題，半干旱的沙漠條件蔬菜種植技術，蔬菜病蟲害的防治等技術，為以色列南部地區提供不同條件下的蔬菜種植技術。

（四）考察高科技農業與生物技術

● 滴灌設備---netafim 公司

滴灌技術解決缺水的問題。以色列農業灌溉主要采用壓力滴灌技術。滴灌比漫灌節水1/3～1/2，使單位面積土地增產1～5倍，使水肥利用率高達90％，有效地防止土壤鹽堿化和土壤板結。滴灌從根本上改變了傳統耕作方式，使每寸土地都滲透著高科技。● 生物技術— 種子公司、水肥一體化、病蟲害的生物防治等

生物技術提高農畜產品的產量和品質。以色列運用各種生物技術實現農業現代化，例如，用分子遺傳學技術，培育抗病毒的柑橘、葡萄；用基因工程技術，培育抗病的番茄和各種花卉；用細胞和組織培養方法，繁殖優良品質的香蕉；用遺傳調節等生物技術，提高了產乳量和產蛋量。

kaiima是一家育種技術公司，其專有技術enhanced ploidy(ep?)非轉基因技術，可以成功獲得多倍體種苗，該技術可在不破壞基因完整性的同時使植物的基因組加倍。在應用于主要糧食作物時，ep?可顯著提高作物生產力，并提高土地和水分使用效率。● auto-agronom公司： / 在基布茲的sdeeliyahu一家名為bio-bee的公司培養了一些有益的昆蟲和螨類，專門用于蟲害的生物防治，飼養了一些熊蜂，用于溫室和開放區域的自然傳粉。在以色列，bio-bee公司的產品使得甜辣椒種植農民能夠減少75%的化學農藥用量。bio-bee公司向世界上32個國家（從日本到智利）出口了八種不同的生物控制劑品種以及授粉熊蜂。子公司bio-fly與約旦及約旦河西岸巴勒斯坦民族權力機構的農業專家進行了合作。

● 無土栽培技術---以色列vocani 研究中心

無土栽培技術彌補土地資源的不足。以色列用無土栽培技術，將一些蔬菜作物，種植在完全人為控制的人工氣候室中，從而擺脫了栽培條件受地理和氣候因素的限制。運用無土栽培技術，還可以避免用土壤作為植物生長介質引起的病蟲害問題，也更有利于控制灌溉和實現農業機械化。以色列人工氣候室中的番茄創造了每公頃最高單產500t的記錄。

● 農業產業結構及完善的社會服務支撐體系---以色列出口與國際合作中心 在以色列，存在著多種形式的農業社會化服務組織，向廣大農民提供生產資料供應服務(包括提供種子、肥料、農藥、機械設備、農機維修及農業信貸等方面的服務)、生產服務(包括農作物田間管理、病蟲害防治、畜牧業和家禽的衛生防疫及農產品的收獲服務等)和農產品運銷加工服務(包括產品的收購、包裝、運輸、倉儲、加工、出口及質量檢測等服務)。(五)考察水資源利用與生態工業園

以色列是世界水資料利用率最高的國家。其污水回收率達75%，居世界第一位。以色列的灌溉技術使農業用水效率到達70-80%的世界最高水平，以色列擁有世界上最大的反滲透阻垢劑，海水淡化廠每年以每立方米約為52美分的超低價格生產1億立方米的淡水，成本效率全球最高。以色列污水回收利用率居全球之首。5 篇二：邀請函

尊敬的 館長：

您好！

為了推動全民閱讀深入發展、建設和塑造城市精神，北京市文化局、首都圖書館聯盟聯合打造北京市全民閱讀大型公益活動——“閱讀之城——市民讀書計劃”，在廣泛征求征集市民的推薦意見，并結合圖書館借閱排行榜、各閱讀推廣機構的評選書單，邀請活動專家評審團評審，最終評選出“2014-2015請讀書目”，活動旨在追求最廣泛的市民參與的基礎上推動城市閱讀，打造“城市共讀”理念及行動。本次活動的評審委員會將由公共圖書館、社科、出版、媒體等領域的專家組成，鑒于您在閱讀推廣領域的專業知識、權威聲望，現特正式致函，首都圖書館誠摯邀請您作為我們“閱讀之城——市民讀書計劃”活動的評審會成員，參與此次活動的評選工作，評出“2014-2015請讀書目”。評審由初審和終審兩個階段組成，請您于11月13日前，將所選圖書以郵件或其他形式回復給我們，我們將綜合所有評委的意見確定初審的入選圖書。

特此邀請！期待您的熱情參與！

首都圖書館

2015年11月6日 附件1：第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單評選標準 附件

2、第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單（請于11月13日前返回已勾選的書單）

附件1 第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單評選標準

在市民薦書階段，我們已經廣泛征求征集市民的推薦意見，并結合圖書館借閱排行榜、各閱讀推廣機構的評選書單，總結出“閱讀之城——市民讀書計劃”2014-2015請讀書目初評書單，請您從目錄中選取自己推薦的圖書。

本次參評的圖書包含五大類，分別是社科、文學、科普、生活與少兒。推薦按照分類，每類不得超過8本，推薦總數不得超過40本。詳細評選標準如下：

（一）所有評選的書目，需要具有較高的思想性，有很強的通俗性、創新性、時代性和實用性。1.思想性：

符合我國的宣傳出版方針，對社會主義精神文明和物質文明建設有明顯的促進作用，有助于提高廣大人民群眾的文化素質和思想道德素質。2.通俗性、易懂：

所選出的書目要能夠強烈吸引讀者的興趣，適應目標群體的閱讀習慣。通過對書目的閱讀，能夠產生共鳴，并能從中得到相應的啟示或啟發。具體地說，就是作品在內容上，要適應一定讀者的閱讀和理解能力；在結構上要條理清楚、主次分明；在語言文字上要簡明扼要、生動活潑，以通俗、簡潔的文字闡明復雜、深奧的道理，用來自生活的語言，講清陌生、抽象的事物，求通俗易懂、貼近大眾興趣點，使受眾在閱讀時沒有理解上的障礙。

易讀性是指作品易于閱讀和理解的程度或性質，是指文本內容的多元化、厚重化和趣味化，包括良好和適當的信息展示方式和外在表現形式。3.創新性：

所選書目應從體裁、內容、表現形式、創作手法、理念上具有一定的創新性，要言前人所不言，述前人所未述，且言之有理，深富啟發性，并能引發廣泛的興趣，促進精神文化與人文文化的融合。4.時代性：

書目要反應時代的要求，反應發展的最新動態，關注社會熱點問題，要具有較高的社會認同度。一個好的文學作品，需要選題構思新穎，創作手法和表現形式有獨創性，語言畫面生動流暢，富有特色，具有感染力，能和現代人的思想相融合。5.實用性：

書目是用來服務大眾的，所評選的書目能夠在生活、情感、工作、心理、兒童教育等方面給予廣大群眾一定的啟發和啟迪。內容積極向上，能夠引導讀者積極地處理生活中的各種問題。

（二）圖書編校質量必須達到新聞出版總署頒布的《圖書質量管理規定》中規定的合格品標準。

（三）圖書應具有強大的社會影響力，應具備一定的發行量。

（四）根據不同類的圖書，補充評選標準：

1.對于社科類和科普類書目來說，評選出的書目應使讀者理解作品

所講述的科學技術知識，掌握作品所傳授的科學方法，領會作品所提倡的科學思想，領悟科學文化，明晰科學與社會的關系。2.對文學類圖書來說，散文、小說、詩歌等形式不限，內容要積極向上，作品要有原創性，具有吸引力、感染力，有較強的可讀性，除此之外應貫徹歌頌真善美、揭露假丑惡的原則。

3.對生活類書目來說，在內容上要貼近社會、貼近大眾，是現在大眾共同關注的熱點，有利于構建和諧社會。4.對少兒類圖書來說，除要有健康的思想內容外，還要符合少年兒童的年齡特點、認知水平和閱讀習慣。

附件2 第二屆“閱讀之城——市民讀書計劃”初評書單

（請于11月13日前返回已勾選的書單）

請您在評選時，2015年上半年出版的圖書占比50%，2014出版的圖書側重于未入圍去年各大榜單的遺珠圖書。

一、社科類 篇三：會議邀請函 2014中國（廣州）國際智慧城市發展論壇

暨物聯網與云計算應用大會

邀 請 函 尊敬的________先生/女士: 2013年以來，住建部公布國家智慧城市試點總數已達193個，41個地級以上城市在“十二五”規劃或政府工作報告中正式提出建設智慧城市，80%以上的二級城市明確提出建設智慧城市的發展目標。同年11月21日，在由工信部、國家發改委聯合主辦的中歐城鎮化伙伴關系論壇上，確定了各自的15個試點城市，共同作為中歐智慧城市合作試點城市。

作為智慧城市建設的核心與主線，經過業界不懈努力與創新發展，在智慧城市建設工作開展得如火如荼的今天，物聯網、云計算、大數據應用等引發造就的新一輪電子信息服務業調整、重組與轉變正在上演。

為更好地探秘這片藍海，進一步推動物聯網、云計算與大數據應用，加速智慧城市的建設進程，在國家工業和信息化部、中國科學院、國家科學技術部等的指導下，“2014中國（廣州）國際智慧城市發展論壇暨物聯網與云計算應用大會”即將隆重舉行！時間：2014年9月26-27日

地點：廣州陽光大酒店（廣州市天河區黃埔大道中199號）

主辦：工信部軟件與集成電路促進中心、中國智慧城市產業聯盟、廣東省智慧城市產業技術創新聯盟、廣東省電子政務協會、廣東省無線電協會

承辦：廣東省云計算應用協會、廣州空間地理信息與物聯網促進會、《智慧城市》雜志

支持：韓國大韓貿易投資振興公社廣州館、法國駐廣州總領事館、以色列駐廣州總領事館、廣東省經濟和信息化委員會、廣州市科技和信息化局、亞太云應用聯盟、廣東省計算機學會、廣東省電子行業協會、廣東省信息網絡安全協會、深圳云計算產業協會、安徽省云計算產業協會

本次會議以“智慧城市創造美好生活”為理念，以“物聯網與云計算應用”為主題，為國內外智慧城市領域企業打造一個聚合展示、商貿合作、人脈拓展、認知體驗為一體的綜合平臺，全面展現當今國內外物聯網與云計算應用、智慧城市發展的最新理念、最新技術、最新成果、幫助業界企業順勢而為。全方位資源整合，共同匯集行業正能量，為企業帶來更多商機和資訊，促進和帶動整個產業價值鏈優化升級！屆時，政府部門、專家學者、國內外知名it企業代表、產業金融巨頭、智慧城市領域企業代表、新聞媒體等1000余名代表將出席會議，共同推動中國智慧城市發展新里程！

為此，我們誠摯邀請貴單位出席本次盛會，共同譜寫智慧城市建設新篇章！

特此邀請！盼復。2014中國（廣州）國際智慧城市發展論壇組委會 2014年7月篇四：2014中國-以色列經濟貿易合作周之現代農業與縣域經濟交流 2014中國-以色列經濟貿易合作周農業篇—現代農業與縣域經濟---前 言

中央農村工作會議2013年12月23日至24日在北京舉行。會議深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，全面分析“三農”工作面臨的形勢和任務，研究全面深化農村改革、依靠改革創新推進加快農業現代化步伐的重要政策，確保我國糧食安全, 堅持和完善農村基本經營制度”“關于農產品質量和食品安全,部署2014年和今后一個時期的農業農村工作。會議要求，全黨全國各族人民要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，團結一心、扎實工作，改革創新、攻堅克難，認真落實這次會議的各項部署，奮力開辟農業和農村工作的嶄新局面。

為了推廣以色列先進的現代農業、節水灌溉以及水肥一體化以及合作社，集體農場方面的經驗與技術，為中國現代農業，糧食安全，家庭家場，合作社及縣域農業的發展提供一個專業、高效、對口的學習和交流的平臺，由國際知名農業培訓機構以色列國際農業培訓中心：以色列國際學習中心（iisc）聯手以色列農業公司、農業研究機構針對中國現代農業發展、節水灌溉以及水肥一體化等經驗與合作特推出“現代農業與縣域經濟”活動。本活動于2014年6月10日—17日在以色列進行交流學習，此次學習重在將理論學習與實踐相結合。

一、內 容：

1、結合以色列水肥管理與生物防治，學習了解其在作物安全防控、有機生態農業技術；

2、參觀節水設備、肥料生產企業；

3、實地學習節水技術和設備在農業生產中的應用: 設施農業中滴灌和水肥管理，大 田作物生產中水肥管理及水果生產中的滴灌設備和水肥管理；

4、參觀、學習以色列肥料原料生產企業；

5、參觀以色列設施溫室，了解作物高產的技術；

6、節水灌溉技術和設備，作物營養體系、土壤和肥料的關系及水肥一體化技術等；

7、參觀基部茨或莫沙夫項目，學習了解其運營的經驗。

二、參加人員：

縣域主管農業部門，農業生產各管理部門；水肥、土肥科研單位；節水設備生產企業；肥料生產企業；農產品生產企業管理者和技術人員；農業合作社其他有關人員等。

三、擬定行程安排：

注：以上日程僅供參考，日程內容會根據目的國情況及航班時刻做出適當調整。

四、費用與標準

現代農業與縣域經濟

中以網

北京紫銘成教育科技有限公司 聯系人：武 強

電話： 010-56200271 手機：*** 廣州交易所集團有限公司 關于邀請出席 2012 中以高科技創業峰會廣州

推介會暨以色列（廣州）技術交易中心

揭牌儀式的函

：

近年來，以色列高科技產業越來越成為全世界矚目的焦點，在醫療保健、生物科技、清潔能源、電信和 it 等領域的科技研發 上取得了卓越的成就，專利技術和科技發展水平位于世界前列。以色列向來以高科技研發以及技術輸出為立國和發展之本。時值 中以建交 20 周年之際，“中以高科技創業峰會”將于 2012 年 9 月 10-11 日在以色列海法市召開。該峰會專為中國市場而設，以 促進以色列與中國高科技產業之間的合作，實現科學技術成果與 企業有效融合，促進高科技產業的發展。

為更好地向國內企業宣傳和介紹中以高科技創業峰會的有關

情況以及以色列高科技產業投資發展環境，現定于 2012 年 6 月 5 日上午，在廣州聯合交易園區（廣州市新港西路 82 號）時尚發布

大廳舉行 2012 中以高科技創業峰會廣州推介會（在此委托吉林大學

廣東辦事處做為本次活動唯一委托方）暨以色列（廣州）技術交易中

心揭牌儀式。屆時，將有政府有關部門的領導，以色列駐廣州總領事

館、企業代表 150 余人參加。在此，我們誠邀貴單位出席本次活動。

第三篇：以色列教育

以色列--教育孩子的方式 以色列 教育孩子的方式
> >當一開始看這篇文章的時候? 還以為是個編寫的故事 >很意外這竟是個實際的例子? 不僅讓我有所啟發 >更讓我領教到了世界最會賺錢的民族 >原來是這樣在教育他們的下一代 ?!> >我認為猶太人人不見得比我們龍的傳人聰明 >但是他們的教育方式卻能教出遠遠比我們獨立又懂得賺錢的下一代 >而且是從小開始 ? 但又不至造成急功好利的錯誤價值觀!>值得我們臺灣家長反省學習....>

>文章內容如下 : 文章內容如下
>>1992 年，當我輾轉回到以色列的時候，>13 歲的老大、12 歲的老二和 10 歲的小女兒都還暫時留在中國。>選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路： >我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，並在那裡生下了我。>母親在我很小的時候就拋棄了我們，>12 歲那年父親去世，我就成了孤兒。>長大後，我在上海銅廠當體力女工。>結婚生下 3 個孩子後，丈夫離我們而去。> 留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，>懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。> >初到以色列的日子，比想像中要困難許多。>我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，>不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)，>在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。>我從上海帶去的積蓄只能維持 3 個月的生活開支，>我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。> >我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，>然後，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。> >以色列的官方貨幣是謝克爾，1 謝克爾兌換人民幣 2 塊錢，>更小的幣值是雅戈洛，1 謝克爾等於 100 雅戈洛。>我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。>當我的小攤生意慢慢穩定下來以後，>1993 年 5 月，我把 3 個孩子都接到了以色列。> >孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。>以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，>到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽： >我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。>到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營業，>在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。>一天，當 3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，>鄰居過來訓斥老大：“你已經是大孩子了，>你應該學會去幫助你的母親，而不是在這裡看著你母親忙碌，>自己就像廢物一樣。”然後，鄰居轉過頭訓斥我：

>“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，>別以為生了孩子你就是母親 ……” > >鄰居的話很傷人，我和老大都很難受
，回家後，我安慰老大： >“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。”可是，老大說： >“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟 妹妹吧……” > >第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，>老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，>然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後來越來越熟練… > >老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，>他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。每天早上，>他和弟弟妹妹每人帶 20 個春捲去學校，放學回來的時候，>會把每人 10 謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。>我覺得很心酸，讓他們小小年 齡就要擔起生活的擔子。可是，>他們沒有表現出我想像的那種委屈，>他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。> > 鄰居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，>應該如何教育孩子—— >猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，>與中國的“教育 從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得 >“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。> >鄰居太太告訴我，在猶太家庭裡，>孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，>每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。>我覺得這樣的教育手段 比較殘酷，不是那麼容易接受。>但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。> 他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是，>我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。> >首先，我們家確立了有償生活機制，>家裡的任何東西都不再無償使用，>包括我這個母親提供的餐食和服務。>在家吃一頓飯，需要支付給我 100 雅戈洛的成本費用，>洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 …… >在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，>我以每個春捲 30 雅戈洛的價錢批發給他們，>他們帶到學校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。> >第一天下午回來以後，我得知 3 個孩子賣春捲的方式竟然截然不同： >老三比較老實，按照老價錢，50 雅戈洛一個零售，賺到了 400 雅戈洛； >老二則使用了批發手段，40 雅戈洛直接將春捲全部賣給了學校餐廳，>儘管只有 200 雅戈洛的利潤，>但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100 個春捲去； > >老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個 >“帶你走進中國”的講座，由他主講中國國內的見聞，

>講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲，>但是需要買入場券，每人 10 雅戈洛，>每個春捲都被他精心分割成了 10 份，他接待了 200 個聽眾，>入場券收

收入 2000 雅戈洛，在上繳學校 500 雅戈洛的場地費用後，>利潤 1500 雅戈洛。> >除了老三的方法在我意料以內之外，>老大和老二的經營方式都超出了我的想像。>我真的沒有料到，只在短短數日之間，>以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。>他們的學業並沒有因此受到任何影響，>為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學習和思考—— >老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。>老師問過他們這樣一個問題： >“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃走？ ” > 對於這個問題，回答“錢”或 “寶石”是不對的。>這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。>正確的答案是 “教育”。>與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。>他們很讚賞老師說的這麼一句話： >“如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東西，>? 它們將來都會大有用處的 ……” >當老大在法律課上學習了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭 >應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了，>結果一下領回了 6000 謝克爾的安家費，這對我們一家來說 >可是一筆了不得的財產。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊，>我應該付給他 10％的酬金。我猶豫很久，>終於決定把 600 謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後，>給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，>剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。>老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，>然後去學校進行售賣，利潤再投入繼續進貨，>1 年以後，他戶頭上的金額就已經超過了 2000 謝克爾。>儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓 >——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業，>從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> >當老大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，> 不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤 —— >老二以他 14 歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，>專門介紹上海的風土人情，每週交稿 2 篇，每篇 1000 字，>每月 8000 雅戈洛。> >老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，>但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。>她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，>配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天—— >老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。>不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，

>刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能

活得很滋潤。> >當我們家的資金越來越豐富的時候，>我們一家 4 口合資開辦了我們家的中國餐廳。>我占 40％股份、老大 30 ％、老二 20％、老三 10％。>當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關注。>當我獲得拉賓的接見後，我成了以色列的名人。>此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，>我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔任駐中國首席代表。> >當我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，>有了中國孩子作為比較對象之後，>我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之前，>每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之後，>老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，>從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，>她建議我好好管教一下孩子。> >我告訴她，我無權干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學費的方式 >——因為，我已經不再負責他們的所有學習費用。> >老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了 >像我這樣月薪 5000 美元的母親竟然會不給孩子學費。>我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2 塊錢一個的小點心，>微笑著告訴她： “這是我的孩子在以色列生活幾年以來，>學會猶太法則的產 物，我相信他們將來都會成為優秀的人才 ……” > >在隨後的高考中，>老大進入了旅遊高等專科學校，他說他要成為專業的旅遊人才，>然後去以色列開辦自己的旅遊公司，壟斷經營中國遊； > >第二年，老二考入上海外國語學院，>他說他的理想是當一個作家，>在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤； >老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師，>然後去開辦全以色列最好的糕點店 …… > >回國以後，我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中，>既希望自己的孩子將來能成為大富翁，>卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像，>既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在會早戀一樣。> >這是一種典型的葉公好龍—— >猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，>賺錢是他們人生的終極目標，>至於教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程

第四篇：責任 榮譽 國家

責任 榮譽 國家

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----------黃文廣 ?

? 西點軍校校徽上鐫刻著一只目光炯炯的山鷹，一頂閃閃發亮的鋼盔，一柄寒光逼人的短劍，還有一行醒目的大字，那就是聞名于世的西點軍校校訓——“責任 榮譽 國家”。

? “責任、榮譽、國家”的校訓，激勵著一代又一代的西點人竭盡所能去報效祖國。自１８９８年西點軍校把“責任、榮譽、國家”正式定為校訓以來，西點軍校特別重視對學員品德的培養。他們反復強調，西點僅僅培養領導人才是不夠的，必須是“品德高尚”的領導人才。為此，學員從進校的第一天起，就被灌輸西點的基本價值觀，即正直誠實和尊敬他人的尊嚴。在學生中培養一種信念和價值觀，一種素質，一種生死應變的能力。

? 西點軍校把各種不同的人被放到西點這個統一的模具里來，并且由此鍛造出統一標準的軍人。直至最后，每個軍人都要象上了鏜的子彈一樣，一聲令下，就能發出去。做老百姓的時候，人總是會有這樣那樣的毛病，西點軍校培養軍官的方法，就是要把你作為普通人的那些不良嗜好、不健康心理，通過特殊的訓練驅除掉，這樣你才能從一個普通人變成一個純粹的戰士。西點軍校倡導的價值觀就是：責任、榮譽、國家。在美國，從內戰以來的主要將領，到歷次對外戰爭中的最高榮譽獲得者，大部分都是西點軍校的畢業生。他們制勝的根源，就在于西點“責任、榮譽、國家”的強大信念和價值觀，這種信念對戰勝現實中的困難是非常有效的。

? 責任，是西點軍校對其學員的基本要求。它要求所有的學員從入校的那天起，都要以服務的精神自覺自愿地去做那些應該做的事，都有義務、有責任履行自己的職責，而且在履行職責時，其出發點不應是為了獲得獎賞或避免懲罰，而是出于發自內心的責任感。正是西點軍校多年來向其學員實施的這種責任感的教育，為學員畢業后忠實地履行報效祖國的職責和義務奠定堅實的思想基礎。無論教官還是學員，都具有堅固的信念，他們堅信：沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的經理不是合格的經理，沒有責任感的公民不是好公民。責任感，無論是對自己、對國家、對社會還是對民族，任何時候都是不可或缺的。

? 榮譽：《學員榮譽準則》明確規定“學員不得撒謊、欺騙和行竊，也不得容忍他人有上述行為”。西點軍校公關部主任詹姆斯·威利中校舉例說，學員在撰寫論文時，如果不在腳注中對一些被引用的觀點和文字加以說明的話，一經查出，輕者要被嚴厲批評，重者則被勒令退學。至于尊敬他人，西點告誡每位學員，如果自己想得到別人的尊敬，就必須以同樣的尊敬和尊嚴對待別人。

? 關于“榮譽”，他們認為：軍人視榮譽為生命，任何有損軍人榮譽的語言和行為都應該絕對禁止。為了培養學員的榮譽感，要求每一位學員必須熟記所有的軍階、徽章、肩章、獎章的樣式和區別，記住它們所代表的意義和獎勵，同時還必須記住皮革等軍用物資的定義、西點會議廳有多少盞燈，甚至校園蓄水池的蓄水量有多少升等諸如此類的內容。這樣的訓練和要求，會在無形中培養學員的榮譽感。? 為了教育學員熱愛軍校，珍惜榮譽，也為了擴大西點軍校的影響，軍校每逢建校五周年或十周年的紀念日，都要結合學員畢業典禮，舉行校慶活動，邀請國家領導、政府官員、外國來賓和健在的西點歷屆畢業生中的出類拔萃者參加。在1902年西點軍校建校100周年慶典上，當時的美國總統羅斯福這樣評價西點人：“西點軍校已經走過了第一個一百年的歷程。在這整整一個世紀中，我們國家任何學校都沒有像它這樣，在刻著我們民族最偉大公民的光榮冊上，寫下了如此眾多的名字。”一所軍校，能得到總統如此高的評價，西點軍校在美國政府、美國民眾中的地位可想而知。同樣，如果一個員工對自己的工作有足夠的榮譽感，對自己的工作引以為榮，對自己的公司引以為榮，他必定會煥發出無比的工作熱情。每一個企業都應該對自己的員工進行榮譽感的教育，每一個員工都應該喚起對自己的崗位和公司的榮譽感。可以說，榮譽感是團隊的靈魂。

? 有一天早上，麥克阿瑟走出旅館的時候，看門人問道：“將軍，您上哪兒去？”一聽說我到西點時，他說：“那是一個好地方，您從前去過嗎？” 這樣的榮譽是沒有人不深受感動的，長期以來，我從事這個職業；我又如此熱愛這個民族；我無法用語言來表達我的感情。然而，這種獎賞主要的并非著重推崇個人，而是表現一個偉大的道德情操——捍衛這塊可愛的土地上的文化與古老傳統的那些人的行為與品質的準則。這就是這個大獎章的意義。從現在以及后代看來，這是美國軍人的道德標準的一種表現。我一定要遵循這種方式，結合崇高的理想，喚起自豪感；也要保持謙虛。責任-榮譽-國家。這些神圣的名詞尊嚴地指出您應該成為怎樣的人，可能成為怎樣的人，一定要成為怎樣的人。它們是您振奮精華的起點；當您似乎喪失勇氣時由此鼓起勇氣；似乎沒有利用相信時重建信念；當信心快要失去的時候，由此產生希望。遺憾得很，我既沒有雄辯的辭令，詩意的想象，也沒有華麗的隱喻向你們說明它們的意義。懷疑者一定要說它們只不過是幾個名詞，一句口號，一個華麗的詞句而已。每一個迂腐的學究，每一個蠱惑人心的政客，每一個玩世不恭的人，每一個偽君子，每一個專肇事端的人，很遺憾，還有其他個性完全不同的人，一定企圖貶低它們，甚至達到愚弄、嘲笑它們的程度。

? 但這些名詞卻能完成這些事。它們建立您的基本特性，它們塑造您將來成為國防衛士的角色；使你軟弱時能夠堅強起來，畏懼時有勇氣面對自己。在真正失敗時要自尊，要不屈不撓；成功時要謙和，要身體力行不崇尚空談，要面對重壓以及困難和挑戰的刺激，要學會巍然屹立于風浪之中，但是，對遇難者要寄予同情；要律人也律己；心靈要純潔的，目標要崇高的；要學會笑，不要忘記怎么哭；要長驅直入未來，可不該忽略過去；要為人持重，但不可過于嚴肅；要謙遜。這樣您就會記住真正偉大的純樸，智慧的虛心，強大的溫順。它們賦予您意志的堅韌，想象的質量，感情的活力，從生命深處所煥發精神，以勇敢的優勢克服膽怯，甘于冒險勝過貪圖安逸。它們在你們心中創造奇境，永不熄滅的進取精神，以及生命的靈感與歡樂。它們以這種方式教導你們成為軍官或紳士。

? 您所率領的是哪一類的士兵？他們可靠嗎？勇敢嗎？他們有能力贏得勝利嗎？他們的故事您全都熟悉，那是美國士兵的故事。我對他們的估價是多年前在戰場上形成的，至今并沒有改變。那時，我把他們看作是世界上最崇高的人物！現在，仍然這樣看待他們，不僅是具有最優秀的軍事品德，而且也是最純潔的人。他們的名字與威望是每個美國公民的驕傲。在年輕力壯時期，他們奉獻出了一切與忠誠，他無需找別人來頌揚，他們自己寫下了自己的歷史，用鮮血寫在敵人的胸膛上。可是，當我想到他們在災難中的堅忍，在戰火里的勇氣，成功的謙虛，我滿懷的贊美之情是無法言狀的。他們在歷史上成為一位成功的愛國者的偉大典范；他們是后代的，作為對于子孫進行解放與自由主義教育的教導者；現在，他們把美德與成就獻給我們。在20次會戰中，在上百個戰場上，在成千堆的營火中，我親眼目睹不朽的堅韌不拔的精神，愛國的忘我精神以及不可戰勝的決心，這些已把他們的形象銘刻在他的人民的心坎上。從天涯到海角，他們已深深飲干勇氣之杯。

? 當我聽到合唱隊的這些歌曲，在記憶的眼光中，我看到第一次世界大戰中蹣跚的行列，在透濕的背包的重負下，從大雨到黃昏、從細雨到黎明，疲憊不堪地在行軍，沉重的腳踝深深踩在彈痕斑斑的泥濘路上，進行你死我活的斗爭。他們嘴唇發青，渾身泥濘，在風雨中哆嗦著，從家里被趕到敵人面前，而且，許多人被趕到上帝的審判席上。我不了解他們出生的高貴，可我知道他們死的光榮。他們從不猶豫，毫不怨恨，滿懷信念，嘴邊嘮叨著繼續戰斗直到勝利的希望而死。他們信奉-責任-榮譽-國家；當他們在開啟光明與真理時，他們一直為此流血、揮汗、灑淚。

? 20年以后，在地球另一邊，又是骯臟的散兵坑，泥濘的地下洞；那灼熱的陽光，傾盆的大雨，荒無人煙的叢林小道，與親人長期分離的痛苦，熱帶疾病的猖獗蔓延，戰后的恐怖陰森；他們堅定果敢的防御，他們迅速準確的攻擊，他們不屈不撓的意志，他們全面決定性的勝利——永遠通過他們最后在血泊中的攻擊，莊嚴地跟隨著您的責任——榮譽——國家。

? 這幾個名詞的準則貫穿著最高的道德準則，并將經受任何為提高人類文明而傳播的倫理或哲學的檢驗。它所要求的是正確的事物，它所制止的是謬誤的東西。在眾人之上的戰士，要履行宗教修煉的最偉大行為——犧牲。在戰斗中，面對著危險與死亡，他顯示出造物者按照自己愿意創造人類時所賦予的品質，只有神明的援助能支持他，任何肉體的勇敢與動物的本能都代替不了。無論戰爭如何恐怖，召之即來的戰士準備為國捐軀是人類最崇高的進化。? 現在，你們面臨著一個新世界——一個變革中的世界。人造衛星和火箭進入太空，標志著人類漫長的歷史開始了另一個時代——太空時代的篇章。自然科學家告訴我們，花費了50億年造成的地球，在3萬萬年才出現的人類，再沒有比現在發展更快、更偉大了。我們從現在起，不單要處理世界上的事物，同時要探索宇宙中無窮無盡尚未發現的秘密。我們正在邁向一個嶄新的無邊無際的界限。我們談論著不可思議的話：控制宇宙的能源；呼風喚雨為我們工作；創造空前的合成物質，補充甚至代替古老的基本物質；凈化海水供我們飲用；開發海底作為財富與糧食新基地；預防疾病；延長壽命幾百歲；調節空氣，使冷熱、晴雨分布均衡；登月宇宙飛船；戰爭中的主要目標不僅限于敵人的軍隊，也包括其居民；團結起來的人類與某些星系行星的惡勢力的最根本矛盾；使生命成為有史以來最扣人心弦的那些夢境與幻想。在所有這些巨大變化與發展中，你們的任務就是堅定與神圣的——即贏得我們戰爭的勝利。你們是職業軍人，這是個生死攸關的獻身的職業。其余的一切公共目的、公共計劃、公共需求、無論大小，都可以尋找其他的辦法完成；而你們就是訓練好參加戰斗的，你們的職業就是戰斗——決心取勝。在戰爭中明確的認識就是為了勝利，勝利不是任何東西可以替代的。假如您失敗了，國家就要遭到滅亡，唯一纏住您的公務職責就是責任——榮譽——國家。其他人將爭論著國內外的、分散人們思想的爭論結果，可是，您將安詳、寧靜地屹立在遠處，作為國家的衛士，作為國際矛盾的怒潮中的救生員，作為戰斗的競技場上的格斗士。一個半世紀以來，你們曾經防御、守衛、保護著解放與自由、權利與正義的神圣傳統。讓老百姓的聲音來辯論我們的政府的功過，諸如我們的力量是否因長期的財政赤字而衰竭；是否因聯邦的家長式統治力量過大，權力集團發展過于驕傲自大，政治太腐敗，罪犯過于猖獗，道德標準降得太低，捐稅提得太高，極端分子的偏激而衰竭；我們個人的自由是否像應有的那樣完全徹底。這些重大的國家問題毋須你們的職業去分擔或軍事來解決。你們的路標——責任——榮譽——國家，這抵得上夜里的10倍燈塔。

? 你們是聯系我國防御系統全部機構的酵母。從你們的隊伍中涌現那些戰爭警鐘敲響時手操國家命運的偉大軍官。從來也沒有人打敗過我們。假如您這樣做，100萬身穿橄欖色、棕卡其、藍色和灰色制服的靈魂將從他們的白色十字架下站起來，以雷霆般的聲音響起神奇的詞句——責任——榮譽——國家。我并不是說你們是好戰之徒。相反，戰士比任何人更祈求和平，因為他必須忍受戰爭最深刻的傷痛與瘡疤。可是，在我們的耳邊經常響起著名哲人柏拉圖的不詳之話：“只有死者看到戰爭的結束。”

? 我已老朽，黃昏將至，我肉體行將入木，聲音與顏色也將隨之消失，輝煌的往事，已在夢境中消逝。這些回憶是非常美好的，是以淚水濕潤，以昨天的微笑撫慰的。我以渴望的耳朵聆聽著微弱的起床號聲的迷人旋律，遠處咚咚作響的鼓聲，在我的夢境里又聽到劈啪的炮聲，咯咯的步槍射擊聲，戰場上憂傷的低語聲。可是，在我記憶的黃昏，我又來到西點，那里始終在我的耳邊回響著：責任——榮譽——國家。今天我是最后一次檢閱你們。但是，我希望你們知道，當我死去時，我最后內心深處一定是這個部隊的——這個部隊的——這個部隊的。

? 同志們，什么樣的軍人是真正的軍人？堅貞不屈的、英勇頑強的、守紀如鐵等等，都是軍人應該具有的品格。同時，軍人最起碼的特征，就在于有打仗的意識，一切為了打仗，一切為了打贏。“天下雖安，忘戰必危”，“居安思危，思則有備”。軍人是榮譽、責任和國家的象征，它提醒軍人牢記自己的神圣義務，忠于國家、獻身疆場，英勇頑強，前赴后繼，為維護我們國家利益忠實地履行職責，不惜自己的鮮血和生命保衛國家的尊嚴。

第五篇：以色列商務習俗

以色列商務習俗

以色列為猶太人的國家,疆域雖小,但經濟發達而繁榮。以色列沒有很多自然資源,主要的資源是人。以色列政府深知這一點,一向把大筆資金投到教育、科研和發展中去,以此作為國策。

以色列執行上述政策已結出累累碩果,今天已在農業技術、電信、醫療設備、環境保護技術、電腦軟件、安全系統、生物技術等科技領域確立了領先的地位。以色列的公司均屬中等規模,經營靈闊,能使產品系統很快適應中國的市場。中國公司與以色列公司做生意時,須注意以下一些事項:

A.與以色列公司通信(傳真或信函)請使用英語。

B.以色列公司希望外國合作伙伴迅速答復信函。如果認為一星期以后才能答復以色列公司,請先用傳真通知他們。

C.在向以色列公司作自我介紹時,請集中介紹主要業務。如果業務跨越許多互不相關的部門,會給人留下不鄭重的印象。在介紹情況時最好附上產品目錄(英語目錄)。

D.以色列公司視商務合同為合作的基礎。合同一經雙方同意并簽署之后,任何一方不得隨意違反或更改。

各公司還應了解其他有關信息:

A.運輸方面:

以色列ZIM 船運公司開辟了中國和以色列的航班。以色列EL AL航空公司在北京和特拉維夫之間有直達定期航班。

B.關稅規定:

以色列和中國于1992年簽署了貿易協定,使兩國間的貿易關系得以正常化。

◆中國向以色列出口商品享有最惠國關稅待遇。中國出口以色列的多數產品無需以色列的進口許可證。有些產品如紡織品需要進口許可證,許可證由以色列工業和貿易部自動授予,不過,有幾種產品如瓷器、電池、玩具等在進入以色列之前須得到以色列標準協會的批準和證明。

進口的一切手續和所需的進口許可證通常由以色列的進口商負責辦理。

◆以色列向中國出口的產品享有中國向友好國家進口產品征收的最低關稅待遇。C.以色列的工作日為星期日到星期五,然而很多公司和政府部門星期五不工作。上班時間從上午8點/9點到下午4點/5點。