第一篇：生態(tài)旅游與旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

淺談生態(tài)旅游與旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

【摘要】旅游作為一種社會現(xiàn)象，自古有之。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展并成為世界最大產(chǎn)業(yè)之一，成為人們的一種基本生活方式。然而，由于城市化和工業(yè)化的快速發(fā)展以及大眾旅游業(yè)的日益鼎盛，旅游業(yè)已不再是一種“無煙”產(chǎn)業(yè)和“無形”貿(mào)易，旅游業(yè)發(fā)展過程中帶來的生態(tài)、環(huán)境問題日益凸現(xiàn)。任意采石取土、破壞山體、改變地貌、砍樹毀林、修建公路、大興建筑、過量開采地下水、傾倒垃圾等現(xiàn)象，在許多旅游地司空見慣。這些問題的出現(xiàn)與旅游資源的盲目開發(fā)、缺乏管理和無序發(fā)展有關(guān)，并越來越受到人們的關(guān)注。因此，加強對旅游業(yè)的生態(tài)管理，實施旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展已是當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游 旅游業(yè) 可持續(xù)發(fā)展

【正文】

隨著旅游活動的蓬勃開展和旅游資源的不斷開發(fā)，傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式中的一些不足，如只顧眼前利益而忽視旅游資源的可持續(xù)利用，只注重經(jīng)濟利益而忽視旅游的社會、生態(tài)效益等，已經(jīng)成為旅游業(yè)進一步發(fā)展的嚴重障礙。用可持續(xù)發(fā)展理論指導(dǎo)旅游業(yè)，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為世界范圍旅游業(yè)關(guān)注的焦點。在此背景下，作為集社會效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益于一身的生態(tài)旅游備受關(guān)注。

一、生態(tài)旅游概念的衍變與內(nèi)涵

生態(tài)旅游是針對旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游業(yè)。1988年，給生態(tài)旅游的定義是：生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂旖旎風(fēng)光和野生動植物。這時期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的“復(fù)歸自然”、“返璞歸真”的觀念。越來越多的旅游者更愿意到大自然中游覽而不是去現(xiàn)代的城市和海濱度假，強調(diào)發(fā)展旅游業(yè)中對自然景觀的開發(fā)。1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護自然環(huán)境和維護當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價而應(yīng)與自然和諧，并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等，即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機會，甚至當(dāng)代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。并且，生態(tài)旅游的全過程中，必須使旅游者受到生動具體的生態(tài)教育。

真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護自然的高層次的旅游活動和教育活動，單純的盈利活動是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時，生態(tài)旅游也是一項科技含量很高的綠色產(chǎn)業(yè)，需要生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家的多學(xué)科的論證，方能投產(chǎn)。需要認真研究生態(tài)環(huán)境和旅游資源的承受能力。否則，將對脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉(zhuǎn)的干擾和破壞。同時，生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容，真正使生態(tài)旅游成為人們學(xué)習(xí)大自然、熱愛大自然、保護大自然的大學(xué)校。

總之，以自然為基礎(chǔ)、對保護做貢獻、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗和文化這幾個核心就是生態(tài)旅游的合理內(nèi)涵的概括。

二、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與特點

旅游業(yè)是當(dāng)今各國大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，是可持續(xù)社會經(jīng)濟的一個重要組成部分。旅游業(yè)對自然資源和人文資源的依賴以及對旅游目的地的社會影響又使它必須與自然和社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。1993年，世界旅游組織對旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展做出如下定義：“在維護文化完整、保護生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟、社會和審美的要求。它能為今天的主人和客人們提供生計，又可保護和增進后代人的利益并為其提供同樣的機會。”旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)是要求旅游業(yè)、旅游資源、人類生存環(huán)境三者的統(tǒng)一，以形成良性協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是：通過旅游開發(fā)滿足地方經(jīng)濟發(fā)展的需求，在現(xiàn)實和長遠目標(biāo)中提高旅游目的地居民的生活水準(zhǔn)和生活質(zhì)量；維護作為旅游發(fā)展之基本吸引要素的環(huán)境資源的質(zhì)量；保持并提高旅游業(yè)的競爭力和生命力，維護公平的經(jīng)營環(huán)境；滿足日益增長的旅游需求，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游感受。總體來看，旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展包括以下三方面的內(nèi)容：

（一）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是指建立在自然資源的可持續(xù)利用與良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，以維護和保護整體的生物支撐系統(tǒng)，保護自然資源與生物的多樣性，保證以可持續(xù)發(fā)展的方式有效利用資源，從而形成旅游生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)與發(fā)展。它要求重視旅游主體——人的可持續(xù)發(fā)展思想建設(shè)，重視資源和環(huán)境承載力的研究，建立良好的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)的環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)，防止環(huán)境污染和破壞，并利用新技術(shù)來恢復(fù)和重建已經(jīng)被污染的生態(tài)系統(tǒng)，通過保護和重建自然環(huán)境，為人類可持續(xù)利用旅游資源和環(huán)境提供基礎(chǔ)條件。

（二）經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展要求不僅重視經(jīng)濟數(shù)量的有效增長，更應(yīng)重視質(zhì)量的提高，節(jié)約資源，保護環(huán)境，優(yōu)化配置，增加效益。從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)角度看，經(jīng)濟的傳統(tǒng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展是明顯不同的，前者主要強調(diào)高速度、高效率甚至高消費的工業(yè)化、城市化走向，而后者主要強調(diào)發(fā)展持續(xù)均衡的生態(tài)經(jīng)濟，堅決杜絕環(huán)境污染和生態(tài)失衡。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展就是要通過科學(xué)的旅游開發(fā)方式來實現(xiàn)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（三）社會可持續(xù)發(fā)展

社會的可持續(xù)發(fā)展，是指國內(nèi)和國際的社會穩(wěn)定發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展過程的綜合體現(xiàn)，也是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展最終要達到的目標(biāo)。因為可持續(xù)發(fā)展是以不斷改善和提高人類生活質(zhì)量為目的，所以必須努力實現(xiàn)旅游發(fā)展過程中自然、經(jīng)濟與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一，構(gòu)建人類與自然生態(tài)同棲的社會共同體。只要社會在每一個時間段內(nèi)都能保持資源、經(jīng)濟、社會同環(huán)境的協(xié)調(diào)，那么這個社會的發(fā)展就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。

三、我國生態(tài)旅游與旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題

（一）旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式、粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。如：被譽為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使原湖泊水位每年降低6—30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。

（二）風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)

進十多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，已越來越受到建設(shè)性的破壞，由于在景區(qū)內(nèi)開山炸石，砍樹毀林，水土流失嚴重。或因山洪暴發(fā)，塌方擋路，毀景傷人；或因久旱無雨，水源枯竭，飲用水短缺，更有一些建筑毀景障景，導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。云南的西雙版納，近幾十年來，由于大搞毀林式開荒，以林為能源，森林面積急劇下降，使原來良好的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。

（三）風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重

據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有不同程度的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。馳名世界的黃山、廬山垃圾隨處可見，黃河水質(zhì)遭到嚴重污染。

（四）游客嚴重超載，超出旅游地區(qū)的承載能力

在我國，一些旅游地往往為了眼前利益，毫無限制的讓游客前來游覽觀光，沒有一個游客容量的上限。如張家界，每逢節(jié)假日都會“游人如織，人滿為患”。這不但超出旅游地的接待能力，影響旅游質(zhì)量，而且對花費大量心血和資金辛辛苦苦多年保護這些珍貴保護區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境來說是致命摧殘。

（五）管理水平低下，管理體制不夠完善。

很多旅游景區(qū)管理者缺乏對“生態(tài)旅游”和旅游可持續(xù)發(fā)展真正內(nèi)涵的理解，在管理方面仍處于粗放型階段。如在我國一些景區(qū)，經(jīng)營野生保護動物、品嘗野味的飯店林立，景區(qū)缺乏足夠的生活垃圾和污水處理設(shè)施等。

四、實現(xiàn)生態(tài)旅游與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策思考

（一）加強宣傳教育，強化生態(tài)旅游與旅游可持續(xù)發(fā)展意識。

首先要對旅游開發(fā)者和經(jīng)營者進行宣傳教育、使其能夠真正認識生態(tài)旅游的本質(zhì)，樹立科學(xué)的生態(tài)旅游觀念。要以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，重視旅游開發(fā)的環(huán)境效應(yīng)評估，把旅游環(huán)境當(dāng)作旅游業(yè)的生命和形象。并通過外部約束規(guī)范防止各種掠奪性的旅游開發(fā)和經(jīng)營行為。其次，要把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育計劃，同時在全社會經(jīng)常通過媒體宣傳、專題講座等形式開展一些生態(tài)知識的介紹，提高旅游者的生態(tài)意識，從而自覺地保護旅游地的生態(tài)環(huán)境。最后，旅游地要充實導(dǎo)游人員的生態(tài)知識，在旅游過程中應(yīng)用環(huán)境解說系統(tǒng)，聯(lián)系景物，對游客進行生動活潑的環(huán)境教育，不僅能增加游客的知識和游興，并使他們成為生態(tài)環(huán)境保護的積極宣傳者。

（二）制定科學(xué)合理的旅游規(guī)劃，進行有序的開發(fā)

旅游規(guī)劃是對旅游業(yè)發(fā)展未來狀態(tài)的科學(xué)設(shè)計，要使旅游業(yè)得到持續(xù)發(fā)展，必須有科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的多元化目標(biāo)與旅游行業(yè)的跨行業(yè)特點和公眾參與性，要求旅游發(fā)展規(guī)劃必須從旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想的系統(tǒng)性原則出發(fā)，它不僅要求對旅游功能系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、要素結(jié)構(gòu)進行綜合設(shè)計，還要對其依存的社會、經(jīng)濟和環(huán)境系統(tǒng)進行綜合考慮；既要考慮旅游景點的開發(fā)、建設(shè)和保護，又要考慮旅游服務(wù)設(shè)施的配套、旅游客源市場的開拓，更要緊密結(jié)合所依托的區(qū)域或城市的總體發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)行業(yè)的配套發(fā)展，力求形成“大旅游”發(fā)展格局。在開發(fā)階段，應(yīng)對各項建設(shè)項目進行環(huán)境影響評價，旅游地規(guī)模設(shè)計應(yīng)與資源的環(huán)境容量相適應(yīng)，科學(xué)分析旅游地的空間容量。

（三）積極發(fā)展生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是一種與生態(tài)環(huán)境保護直接相關(guān)、以協(xié)調(diào)旅游開發(fā)與環(huán)境保護關(guān)系為目標(biāo)的旅游形式，是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳方式。生態(tài)旅游旨在實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和美學(xué)價值的同時，尋求適宜的利潤和環(huán)境資源價值的維護，通過約束旅游者和開發(fā)商的行為，使之共同分擔(dān)維護景觀資源價值的成本，從而使當(dāng)?shù)鼐用褚渤蔀樯鷳B(tài)旅游的直接受益者。生態(tài)旅游對環(huán)境的特殊要求，決定其對生態(tài)旅游資源要進行科學(xué)開發(fā)與管理，促使人們保持文化完整性、基本生態(tài)過程、生物多樣化和生命維持系統(tǒng)，從而滿足社會經(jīng)濟發(fā)展和人們從美學(xué)角度欣賞生態(tài)的需要，達到經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。

（四）制定相應(yīng)的法律、法規(guī)和政策，規(guī)范旅游市場

旅游區(qū)的資源環(huán)境管理涉及到《環(huán)境保護法》、《國土法》、《森林法》、《野生動植物保護法》、《水污染法》、《大氣污染法》等相關(guān)的法律和法規(guī)，要整治旅游環(huán)境，就必須以這些法律法規(guī)為武器，堅決依法辦事。與此同時，以旅游區(qū)、旅游業(yè)和旅游者為特殊對象的《旅游法》也應(yīng)盡快制定和頒布。中國風(fēng)景名勝區(qū)很多，環(huán)境一旦破壞，生態(tài)平衡就很難恢復(fù)。在開發(fā)旅游項目時，必須在當(dāng)今環(huán)境保護和研究的最新水平上，制定出符合中國國情的環(huán)境保護和旅游業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)和政策，以保證旅游資源的合理開發(fā)和永續(xù)利用，為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供法律保障。

（五）開展國際交流，揚長避短

隨著改革開放的深入，國際交流日漸頻繁，到我國參觀旅游的國外人士逐漸增多。應(yīng)在建設(shè)特色的基礎(chǔ)上廣泛開展國際交流，爭取國際合作與資助，不斷開拓、積極發(fā)展。了解國際生態(tài)旅游與旅游可持續(xù)發(fā)展的進展，學(xué)習(xí)國外旅游開發(fā)中的先進技術(shù)，管理中的先進方法，以保護生態(tài)環(huán)境的永續(xù)利用和生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】

1.楊桂華，鐘林生，明慶忠.生態(tài)旅游.高等教育出版社.2010 2.張建春.生態(tài)旅游研究.杭州出版社.2007 3.章家恩.旅游生態(tài)學(xué).化學(xué)工業(yè)出版社.2005 4.趙曉燕.旅游經(jīng)濟學(xué).經(jīng)濟管理出版社.2005

5.印開薄，鄢和琳.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展.四川大學(xué)出版社.2003

6.鐘林生，趙士洞，向?qū)毣?生態(tài)旅游規(guī)劃原理與方法.化學(xué)工業(yè)出版社.2003 7.鄢志武.旅游資源學(xué).武漢大學(xué)出版社.2003

第二篇：《生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展淺談》

生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展淺談

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是一種實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式。生態(tài)旅游是可持續(xù)發(fā)展原則的一種實現(xiàn)方式——為旅游者提供積極的體驗，同時做到經(jīng)濟上可靠、環(huán)境上適宜、社會文化上可以接受。沒有積極的體驗，旅游者就不會再來；經(jīng)濟上不可靠，旅游者所需要的設(shè)施和服務(wù)就沒有人提供，生態(tài)旅游對提供者和當(dāng)?shù)厝说臐撛诮?jīng)濟收益也就無法實現(xiàn)；如果環(huán)境沒有得到保持，就破壞了生態(tài)旅游賴以存在的基礎(chǔ)；如果不是文化上可以接受，就很難得到當(dāng)?shù)厝说闹С郑麄兩踔習(xí)β糜萎a(chǎn)生敵意，加以抵制。

二、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

我國是世界上旅游資源最豐富的國家。據(jù)考證，中國生態(tài)旅游始于舜，盛于唐，宋，即我國生態(tài)旅游具有悠久的。但作為一種產(chǎn)業(yè)則是近代的事，即生態(tài)旅游，尤其是森林公園建設(shè)，則是一項新興產(chǎn)業(yè)。森林公園的澗流發(fā)展，為社會提供了游覽，觀光，度假，健身，科學(xué)考察，探險等多種形式的森林生態(tài)旅游場所。我國具有開展森林生態(tài)旅游的得天獨厚的條件。茲1982年我國在湖南誕生了第一個正式命名的國家森林公園幾張家界森林公園以來，只1997年底，我國建立了926個自然保護區(qū)，其中包括鼎湖山，長白山，扎龍，神農(nóng)架，西雙版納，武夷山和天目山等名山，還有列入《國際濕地公約》重要濕地名錄的黑龍江扎龍，吉林向海，青海鳥島，江西鄱陽湖和湖南洞庭湖等濕地。尤其值得一提的是，我國還以國有林場為依托建立了一批國家森林公園，吸引了大批國內(nèi)外游客。大部分森林公園已基本形成配套服務(wù)體系，不少森林公園已成為我國新的旅游勝地，年接待游客5000人次以上。生態(tài)效益，社會效益和經(jīng)濟效益齊發(fā)展。[1]

根據(jù)《中國林業(yè)“九五”計劃和010年遠景目標(biāo)綱要》以及國家旅游事業(yè)的總體規(guī)劃，當(dāng)前和今后一個時期，將以森林公園建設(shè)和開展特色旅游為重點，依托國內(nèi)和國際兩個市場，科學(xué)規(guī)劃，規(guī)范管理，增強效益，提高水平，到2010年，我國森林公園將發(fā)展到2000處，面積達到1900萬慶，使森林公園真正成為森林資源保護和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要基地。但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)是較短，目前尚未發(fā)展中國家旅游開發(fā)模式。人們對旅游與環(huán)境之間的關(guān)系，尚缺乏科學(xué)理解，那種“旅游業(yè)是無煙”的觀念還比較流行，生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，強調(diào)到大自然中旅游，強調(diào)對旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的和資源的破壞。實際上，我國旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)給環(huán)境帶來較嚴重的污染，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）、旅游資源的粗放式開發(fā)和盲目利用

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查和全面的科學(xué)論證，評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索時，粗放式的開發(fā)。開發(fā)種種開發(fā)，請保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。如：被譽為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水為每年降低6-30厘米，只是黃龍還劃地一開始退化，面色。如再不采取保護措施，這里的巖溶胡將會過早衰亡。更令人費解的是有關(guān)部門為了大量攬客，在九寨溝內(nèi)大量建造賓館，嚴重破壞了景觀的自然氛圍。

我國旅游冬天開發(fā)利用還處于無計劃狀態(tài)。許多地區(qū)已發(fā)現(xiàn)好的冬天，就匆忙施工-1-

開發(fā)。開放后又不控制游客人數(shù)，過多的游客加速了洞內(nèi)沉淀物氧化。一些洞口開得過大，過長，加速東內(nèi)外空氣對流，人們呼出二氧化碳氣體破壞了巖溶洞環(huán)境的平衡，促使了冬天景物老化。

野生動物也是極其珍貴的旅游資源。許多地方在開發(fā)這一旅游資源時，管理不善，執(zhí)法不力，不少野生動物遭到亂不亂殺，有的飯店甚至以野生動物作為美食招攬游客，使不少珍惜品種瀕臨滅絕，這是非常令人痛心的事情。愛護野生動物，應(yīng)成為生態(tài)旅游的得一項重要而給予重視。[2]

（二）、風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)

近10多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，已越來越受到建設(shè)性的破壞，由于在景區(qū)內(nèi)開山炸石，砍樹毀林，水土流失嚴重。或因山洪暴發(fā)，塌方擋路，毀景傷人；或因久旱無雨，水源枯竭，飲用水短缺，更有一些建筑毀景障景，導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。四季常綠的云南西雙版納，近幾十年來，由于大搞毀林形式開荒，以林為能源，森林面積急劇下降，使原來良好的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。[3]

有的風(fēng)景區(qū)出于經(jīng)濟目的，熱衷于旅店、餐館的建設(shè)，盲目擴大旅游區(qū)、修建旅游設(shè)施。以索道為例，世界各國在作為國家公園的名山上修建索道都是嚴格控制的，其中美國、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到2000多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。但在我國，有些古代名山上修建索道，甚至修幾條。有的山相對高度不到百米，也修建索道。索道在國家名勝中心區(qū)域的建成，不僅破壞了自然風(fēng)景區(qū)的原貌，而且使游人大量集中于容量有限的山頂，導(dǎo)致景觀和生態(tài)的破壞。隨著自然保護區(qū)生態(tài)旅游熱的掀起，保護區(qū)內(nèi)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)也遭到致命的打擊。

調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護區(qū)中，僅有16%定期進行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進行控制的保護區(qū)僅占20%，一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護區(qū)違反《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護區(qū)由于開展旅游而造成保護對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

由于城市建設(shè)的迅速發(fā)展，使區(qū)域和城郊的一些風(fēng)景區(qū)受到?jīng)_擊。有的地方在風(fēng)景名勝區(qū)鄰近蓋工廠、辦、濃煙滾滾，污水橫流；有的景區(qū)對名勝古跡隨意修葺，在山林古剎安置電器設(shè)備，鋪設(shè)人造大理石、地磚，人工修整痕跡過重，與其“自然本色”極不和諧；有的景區(qū)不顧環(huán)境、條件，亂建寺廟、佛像和不倫不類的主題公園等等。這些不僅破壞了風(fēng)景名勝、古跡文物的原始景觀的文化內(nèi)涵，也對旅游環(huán)境的生態(tài)格局和風(fēng)景結(jié)構(gòu)造成了破壞。今天，我國許多風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)和森林公園，都面臨著人工設(shè)施和人工景觀過多過濫的問題，正是過度開發(fā)破壞了自然景區(qū)的真實性和完整性。

（三）、風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重

據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。湘區(qū)武陵風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達0.62毫克/米3，超過國家一級大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。我國水污染的范圍也在擴大，全國135條受污染的城市河段中，52條嚴重污染，其水質(zhì)連灌溉標(biāo)準(zhǔn)都達不到，更談不上飲用標(biāo)準(zhǔn)了。如飲用滇池水源的地區(qū)，已成為昆明市傳染病和許多疾病的高發(fā)區(qū)。黃河斷流達266天，87%的河段水質(zhì)達四級污染，尤其是近幾個月來，黃河干流中游河段遭到嚴重污染，水面上漂浮著一層厚厚的泡沫，下面呈醬色的污水散發(fā)著刺鼻的異味，魚已死光，連澆地都不能用，對河南省沿黃河各城市飲用水造成危脅。這是黃河歷年來發(fā)生的最嚴重污染。而且是一次流域性污染。[4]

由于我國人口眾多，旅游業(yè)發(fā)展迅速，而又缺乏規(guī)劃和管理，國民的生態(tài)意識較差，可以說旅游游到哪里，生態(tài)破壞和環(huán)境污染也就到哪里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生活污水增多，垃圾廢渣、廢物劇增。馳名世界的黃山、廬山垃圾隨處可見，甚至連世界屋脊喜馬拉雅山，游客也留下了各種飲料袋、包裝袋等垃圾。致使那里不得不花費巨資去清除。開辦旅游的自然保護區(qū)環(huán)境污染問題也是日趨嚴重，目前已有44%存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪音污染，3%有空氣污染。

上述可見，在發(fā)展旅游與保護環(huán)境之間存在著相互矛盾的關(guān)系。那種把生態(tài)旅游放在首位，不惜以生態(tài)資源的消耗為代價來獲取利潤的作法，必須引起高度重視，走出生態(tài)旅游的認識誤區(qū)已經(jīng)成為我國旅游業(yè)開展生態(tài)旅游首先應(yīng)解決的問題。

三、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。也是21世紀一個極為重要的旅游經(jīng)濟增長點。作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良好形式，生態(tài)旅游在世界旅游業(yè)中的地位不斷提高，在許多國家和地區(qū)，其發(fā)展勢頭十分迅猛。所謂生態(tài)旅游，是以自然風(fēng)光及具有地方特色的風(fēng)土民情為主要旅游資源，促進自然資源和當(dāng)?shù)匚幕耐暾Ｗo，增強旅游者對自然和文化資源的保護意識，促進生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)是一種不以犧牲環(huán)境為代價，與自然環(huán)境相和諧的旅游，必須把握適度的開發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強環(huán)境意識，否則，太多的游客會對目的地的環(huán)境造成過大的壓力，破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境，生態(tài)旅游也就不可能持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策有：

（一）、樹立“完善的自然保護與高效的自然資源利用并舉”的“雙贏”觀念

防止兩個極端一個極端是只講保護，不講利用，回避自然保護區(qū)的經(jīng)濟功能，把發(fā)揮經(jīng)濟功能等同于破壞資源，這種觀念不符合可持續(xù)發(fā)展思想的，應(yīng)當(dāng)摒去。另一個極端是不理解生態(tài)旅游的深刻內(nèi)涵，忽視生態(tài)環(huán)境的保護，一味追求眼前的經(jīng)濟利益，盲目發(fā)展，胡亂開發(fā)，竭澤而漁。

（二）、完善規(guī)章制度，促進管理法制化、規(guī)范化

目前，我國對旅游資源開發(fā)和保護所立的法規(guī)有《森林法》、《環(huán)境保護法》、《文物保護法》，各級地方根據(jù)法規(guī)的有關(guān)精神，制訂更詳細的旅游資源開發(fā)與管理條例，使水污染防治、煙塵、粉塵的控制、噪聲的控制、污染物排放總量控制、無污染的環(huán)保能源的使用推廣等各項細節(jié)工作，都能做到有章可循，有據(jù)可依，促進環(huán)境保護管理法制化、規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

（三）、制定發(fā)展計劃和生態(tài)旅游規(guī)劃，加強旅游環(huán)境配套設(shè)施建設(shè)

生態(tài)旅游并不是簡單的回歸大自然的旅游活動，而是一個利用生態(tài)發(fā)展旅游，通過旅游保護生態(tài)的雙向促進的特殊旅游形式。因此，首先必須制定全國自然保護區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展計劃，并編制各級生產(chǎn)旅游規(guī)劃，重視環(huán)境影響評價和旅游環(huán)境容量的研究。生態(tài)旅游活動應(yīng)將對生態(tài)環(huán)境的負面影響盡可能降到最低限度，所以在自然保護區(qū)內(nèi)發(fā)展生態(tài)旅游不要大興土木，而應(yīng)以儉樸的、臨時性的、與環(huán)境相協(xié)調(diào)的小型和簡易建筑為主體；在自然保護區(qū)的范圍內(nèi)，各種類型的建筑與各個景點的建設(shè)、各條路線的開發(fā)等都必須事先進行環(huán)境影響評價，對生態(tài)環(huán)境有較大影響的項目堅決不能上。生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)有強烈的生態(tài)意識，旅游產(chǎn)品和旅游設(shè)施等都必須生態(tài)化。嚴格控制大氣污染、水體污染和噪音污染。[5]

（四）、加強宣傳教育，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)和游客的素質(zhì)

在全社會進行多方位宣傳，普及旅游知識和環(huán)保意識。許多森林公園也可通過開辦青少年綠色營、發(fā)放垃圾袋、組織市民認養(yǎng)風(fēng)景樹等活動，宣傳自然科學(xué)知識，提高游客的環(huán)保意識。對旅游從業(yè)人員進行專門培訓(xùn)，使他們能把觀賞與教育融會于生態(tài)旅游之中，使游客能認識自然，欣賞自然，保護自然，維護生態(tài)平衡。

四、結(jié)論

發(fā)展生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。生態(tài)旅游需要通過呼吁全社會高度重視積極參與、完善制度、合理規(guī)劃、加強管理等一系列有效措施，尋求最大限度地滿足旅游者對大自然美景的享受與環(huán)境保護之間的平衡和同步發(fā)展，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

研究生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義的目的所在是為了更好地開發(fā)和利用我們?nèi)祟愃鶕碛械淖匀毁Y源和人文資源。旅游資源是人類可能利用的自然界和人文的物質(zhì)；環(huán)境則是資源的狀態(tài)；而旅游生態(tài)就是在旅游過程中人與自然界中各種資源之間的相互關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展的旅游資源觀就是資源的持續(xù)利用。通過旅游資源的合理開發(fā)、節(jié)約使用、防治污染，保護環(huán)境，維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。人類發(fā)展的歷史表明應(yīng)該維護生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展要求維護生態(tài)平衡。人類不可能不發(fā)展，生態(tài)不可能不改變。生態(tài)平衡既然不可能恢復(fù)，只有樹立生態(tài)動態(tài)平衡維護觀才是科學(xué)的，才能為旅游資源開發(fā)和利用可持續(xù)發(fā)展的實踐服務(wù)。[6]

當(dāng)我們追溯歷史，人類的文明發(fā)展史是基于自然資源的不斷開發(fā)中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明古國，人類才有了今天的發(fā)展。盡管人類開始懂得理解自然，親近自然，明白自然與人類生活的重要性，但更加應(yīng)該形成熱愛自然、尊重自然的理念。現(xiàn)在，我們在發(fā)展生態(tài)旅游中應(yīng)該回報自然，在原生態(tài)保存完好的景區(qū)景點，應(yīng)采取開發(fā)單一旅游線路、不要過多地搞人工建筑、限制游客數(shù)量、規(guī)定活動范圍等方法來盡可能地減少發(fā)展旅游業(yè)給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來的不利影響，遵循自然法則。只有這樣，我們才能做到在開發(fā)資源、增加當(dāng)?shù)厥杖胫懈玫乇Ｗo生態(tài)環(huán)境。

第三篇：第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第一節(jié) 生態(tài)旅游

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo) 了解生態(tài)旅游資源。掌握生態(tài)旅游的概念和特點。

能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。

德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識。

【教材分析】

重 點 掌握生態(tài)旅游的概念和特點。

難 點 對生態(tài)旅游的理解。

關(guān) 鍵 了解并掌握生態(tài)旅游的概念和特點。

【教學(xué)方法】

教法分析 講授法、案例分析法

學(xué)法分析 小組討論法

【課 型】新授課

【課 時】三課時（一二課時新授，第三課時背誦抽查）

第一、二課時

【導(dǎo)入新課】通過案例導(dǎo)入，形象地開展所學(xué)課程 同學(xué)們，你們在過去的旅游過程中有沒有發(fā)現(xiàn)景區(qū)的問題呢？曉東是個細心 的同學(xué)，他把自己在旅游過程中發(fā)現(xiàn)的問題，寫信給當(dāng)?shù)卣闳绾卧u價曉東 的做法呢？

根據(jù)教材的導(dǎo)入案例，讓學(xué)生對其分析，并對以下問題進行討論：

1、曉東有必要寫這封電子郵件嗎？為什么？

2、怎么樣寫，閱信人會更容易接受？

3、曉東說的這個地方的旅游業(yè)滑坡的癥結(jié)在哪里？

4、“發(fā)展”和“環(huán)保”，哪方面須優(yōu)先？

分析教材中的導(dǎo)入案例，根據(jù)問題讓學(xué)生以小組的形式展開討論，同時教師啟發(fā)，學(xué)生認真思考問題，積極回答

【課堂探究】

生態(tài)旅游以期對旅游資源破壞程度輕、對環(huán)境影響小而為廣大旅游界人士所 著中，為廣大旅游者所追求，目前已成為世界旅游發(fā)展的潮流。無論是從旅游資 源保護角度出發(fā)，還是從順應(yīng)世界旅游業(yè)發(fā)展趨勢來看，發(fā)展生態(tài)旅游都將成為 旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。首先讓我們來了解一下生態(tài)旅游的概念和特點。

一、生態(tài)旅游的概念和特點

（一）生態(tài)旅游的概念

狹義：是指具有較高文化素養(yǎng)、對生態(tài)學(xué)知識有強烈興趣或較多的了解的人們，到偏僻、人跡罕至的生態(tài)環(huán)境中進行探險或考察的專項旅游。

廣義：是指在良好的生態(tài)環(huán)境中游覽、觀賞、休閑、度假，在此過程中愉悅身心、增加生態(tài)及相關(guān)知識。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、天然性。

2、保護性。

3、知識性。

4、高層次性。

5、參與性。

那么，學(xué)習(xí)了生態(tài)旅游的概念和特點，我們還需要對生態(tài)旅游了解些什么 呢？

二、對生態(tài)旅游的認識

（一）生態(tài)旅游發(fā)展的原因

1、全球生態(tài)環(huán)境的惡化引起人類社會對環(huán)境質(zhì)量的普遍關(guān)注。

2、旅游需求的變化和旅游動機的轉(zhuǎn)變。

3、傳統(tǒng)旅游呈現(xiàn)的弊端促使人們尋求新的旅游方式。

（二）生態(tài)旅游的原則

1、少而精原則。

2、保護原則。

3、嚴格管理原則。

4、“雙贏”原則。

（三）生態(tài)旅游資源

1、生態(tài)旅游資源的概念。生態(tài)旅游資源是指以自然生態(tài)和人文生態(tài)吸引旅游者前來進行生態(tài)旅游活 動，在保護生態(tài)環(huán)境的前提下能夠產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游綜合效益的各種因 素和現(xiàn)象的總和。

2、生態(tài)旅游資源的分類。自然生態(tài)旅游資源和人文生態(tài)旅游資源 【板書設(shè)計】

第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第一節(jié) 生態(tài)旅游

一、生態(tài)旅游的概念和特點

二、對生態(tài)旅游的認識

【課堂檢測】

1、“生態(tài)旅游”一詞最早出現(xiàn)可追溯至________年；________年加拿大學(xué)者克勞 德.莫林在他的論文中首次提出了“生態(tài)旅游”這一概念；________年墨西哥 專家塞勃羅斯.拉斯柯瑞在文獻中使用了“生態(tài)旅游”一詞；這一名詞的正式 確認是在________年墨西哥召開的國際性環(huán)保會議上。

2、生態(tài)旅游與普通旅游的根本區(qū)別并不是__________的不同，而是___________ 的不同。生態(tài)旅游是在觀賞__________的同時又對__________進行保護的一 種旅游形式，是一種________的旅游形式。

3、按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以將其分為______________和______________ 兩大類型。

4、試分析生態(tài)旅游發(fā)展的原因和發(fā)展生態(tài)旅游的原則。

【回扣目標(biāo)】生態(tài)旅游從廣義上講是指在良好的生態(tài)環(huán)境中游覽、觀賞、休閑、度假，在 此過程中愉悅身心、增加生態(tài)及相關(guān)知識。其具有天然性、保護性、知識性、高 層次性、參與性的特點。掌握生態(tài)旅游的相關(guān)知識對實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展有著 重要的作用。

【布置作業(yè)】

1、什么叫生態(tài)旅游？

2、生態(tài)旅游的特點有哪些？ 【教學(xué)后記】

課 題第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第二節(jié) 生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與意義

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo) 了解生態(tài)旅游類型。掌握中外生態(tài)旅游的現(xiàn)狀和意義。

能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。

德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識。

【教材分析】 重 點 掌握生態(tài)旅游的類型、現(xiàn)狀和意義。難 點 對生態(tài)旅游現(xiàn)狀的把握。關(guān) 鍵 了解并掌握生態(tài)旅游的現(xiàn)狀。

【教學(xué)方法】 教法分析 講授法、案例分析法 學(xué)法分析 小組討論法

【課 型】新授課

【課 時】三課時（一二課時新授，第三課時背誦抽查）

第一、二課時、【導(dǎo)入新課】

檢查復(fù)習(xí)：

1、什么是生態(tài)旅游？

2、生態(tài)旅游的特點有哪些？

3、生態(tài)旅游發(fā)展的原則。

【課堂探究】 如何更好的發(fā)展生態(tài)旅游？應(yīng)該建立起一套科學(xué)規(guī)范的管理機制，在旅游 者、旅游經(jīng)營者和旅游地所在社區(qū)之間形成良性互動，使生態(tài)旅游的觀念深入人 心，并落實到行動中。首先讓我們來了解一下生態(tài)旅游的類型。

一、生態(tài)旅游的概念和特點 任何旅游行為都不得破壞生態(tài)，而必須以保護生態(tài)為原則。這

里的生態(tài)可分為三 種形態(tài)。

1、原生態(tài)。是指基本沒有受到人類活動干擾的生態(tài)環(huán)境，如原始森林。其認識和利用的 原則是少而精。

2、次生態(tài)。是指受到人類活動較大影響但又保持較好的生態(tài)環(huán)境，如天然次生林和人工 林。對于次生態(tài)，其目標(biāo)要達到多而精。

3、泛生態(tài)。包括廣義和狹義泛生態(tài)。那么，生態(tài)旅游現(xiàn)在在世界各地究竟是怎樣一個發(fā)展態(tài)勢呢？

二、中外生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

（一）國外生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

1、目前，4%、7%、25%~30%。

2、起步不長，勢頭良好，亞太地區(qū)正著力發(fā)展。

3、近年來，方興未艾，推行主要為發(fā)達國家及原始自然資源主要分布區(qū)。

4、客源地主要集中在歐美及亞太的經(jīng)濟發(fā)達國家，接待地多為經(jīng)濟相對比較落 后的發(fā)展中國家。，持續(xù)熱點。

5、2002“國際生態(tài)旅游年”

（二）我國生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀1、20 世紀 90 年代以來，受到重視。

2、1999“生態(tài)環(huán)境游”與“世界環(huán)境日”。

3、起步晚，發(fā)展勢頭明顯。

（三）生態(tài)旅游資源 生態(tài)旅游的積極作用主要表現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟、文化、生態(tài)建設(shè)、保護區(qū)和旅游 地可持續(xù)發(fā)展等幾個方面。

1、利于生態(tài)環(huán)境的保護。

2、明顯的經(jīng)濟效益。

3、良好的社會效益

【板書設(shè)計】

第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第一節(jié) 生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

一、生態(tài)的類型

二、中外生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

三、生態(tài)旅游的意義

【課堂檢測】

1、按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以將其分為______________和______________兩大類型。

2、生態(tài)可分為三種類型，即_________、__________和__________。

3、從世界范圍來看，生態(tài)旅游的客源地主要集中在_________________________，而生態(tài)旅游的接待地則集中于____________________________。

4、試分析中外生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀。

【回扣目標(biāo)】 生態(tài)旅游從廣義上講是指在良好的生態(tài)環(huán)境中游覽、觀賞、休閑、度假，在 此過程中愉悅身心、增加生態(tài)及相關(guān)知識。其具有天然性、保護性、知識性、高 層次性、參與性的特點。掌握生態(tài)旅游的相關(guān)知識對實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展有著 重要的作用。

【布置作業(yè)】

1、什么叫生態(tài)？生態(tài)有哪些類型？

2、生態(tài)旅游的意義有哪些？ 【教學(xué)后記】

課【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo) 能力目標(biāo) 德育目標(biāo) 教材分析】 【教材分析】 重 點 難 點 關(guān) 鍵 學(xué)方法】 【教學(xué)方法】 教法分析 學(xué)法分析 【課 型】 【課 時】

題第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

第三節(jié) 旅游可持續(xù)發(fā)展

掌握旅游可持續(xù)發(fā)展的概念。掌握旅游可持續(xù)發(fā)展的措施 培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生樹立保護環(huán)境、保護資源的可持續(xù)發(fā)展意識。掌握旅游可持續(xù)發(fā)展的概念。對旅游可持續(xù)發(fā)展措施的理解。了解并掌握旅游可持續(xù)發(fā)展的概念。講授法、情景教學(xué)法 小組討論法 新授課 六課時 第一、二課時 第一、【導(dǎo)入新課】 教師導(dǎo)入，形象地開展所學(xué)課程

1、生態(tài)都包括哪幾個類型？

2、發(fā)展生態(tài)旅游的意義在哪里？

【課堂探究課堂探究 20 世紀是人類物質(zhì)文明發(fā)達的時代，但也是地球生態(tài)環(huán)境和自然資源遭到 破壞最為嚴重的時期。為了兼顧當(dāng)代和后代利益，人類必須遵循新的發(fā)展戰(zhàn)略— —可持續(xù)發(fā)展。旅游可持續(xù)發(fā)展思想的形成和生態(tài)旅游的興起是以“保護環(huán)境，崇尚自然”為宗旨的全球性綠色浪潮在旅游業(yè)中的反映。首先讓我們一起來了解一下旅游可持續(xù)發(fā)展是如何定義的。

一、旅游可持續(xù)發(fā)展概述

（一）可持續(xù)發(fā)展的概念 可持續(xù)發(fā)展概念包括人類需要、資源限制和公平三個要素。具體包括：

1、強調(diào)首先要發(fā)展；

2、強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會的持續(xù)性；

3、強調(diào)發(fā)展機會選擇的平等性；

4、強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的整體協(xié)調(diào)性；

5、強調(diào)建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費方式；

6、強調(diào)人類的文明發(fā)展與觀念轉(zhuǎn)變。

（二）旅游可持續(xù)發(fā)展的概念 旅游可持續(xù)發(fā)展是指以資源和生態(tài)環(huán)境承受能力為基礎(chǔ)，以符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用，達到旅游發(fā)展 的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害為目標(biāo)的發(fā)展思想和發(fā)展道路。第三、第三、四課時

【導(dǎo)入新課 導(dǎo)入新課】 導(dǎo)入新課 教師提問

【課堂探究】

（一）旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)

1、保護生態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源不受污染和破壞。

2、滿足旅游者高質(zhì)量的體驗和閱歷的需要。

3、實現(xiàn)強持續(xù)性效率。

4、建立一套旅游生態(tài)持續(xù)性評價體系和市場管理機制，實現(xiàn)規(guī)范化和科學(xué)化。

5、建立人與自然多方面的協(xié)調(diào)關(guān)系，保護旅游地的生命力和多樣性。

6、保護旅游地居民的生活質(zhì)量和旅游地文明的公平發(fā)展。

（二）旅游可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法

1、堅持以保護為主，保護、開發(fā)、利用三統(tǒng)一的原則。

2、適度、合理、科學(xué)地開發(fā)資源，有效利用和節(jié)約資源。

3、合理分區(qū)、有序確定、積極探索和開發(fā)。

4、實施生態(tài)恢復(fù)和保護措施。

5、遵守原則，制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)法。

6、科學(xué)確定旅游容量。

7、啟動示范工程。

8、加強環(huán)境管理，增強環(huán)保意識。

9、制定生態(tài)旅游環(huán)境規(guī)劃。

10、制定切實可行的法律法規(guī)。

【導(dǎo)入新課】 導(dǎo)入新課 那么，為了實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展，你認為應(yīng)該采取哪些措施呢？

【課堂探究】

旅游可持續(xù)發(fā)展的措施

（一）建立完整的產(chǎn)品體系

（二）形成嚴格的管理體系

1、政府引導(dǎo)。

2、制定標(biāo)準(zhǔn)。

3、形成示范。

4、加強協(xié)調(diào)。

5、制度創(chuàng)新。

6、科學(xué)管理。

（三）創(chuàng)建新型的綠色體系

1、綠色觀念。

2、綠色開發(fā)。

3、綠色產(chǎn)品。

4、綠色營銷。

【板書設(shè)計】

第六章 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展 第三節(jié) 旅游可持續(xù)發(fā)展

一、旅游可持續(xù)發(fā)展概述

二、旅游可持續(xù)發(fā)展的措施 【課堂檢測】

1、可待續(xù)發(fā)展強調(diào)的是_________________，追求的是________________，其核心思想是健 康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在_____________、___________和_____________________的基礎(chǔ)上。

2、可持續(xù)發(fā)展概念包括___________、___________和________三個要素。

3、1992 年 6 月，聯(lián)合國通過了《___________________________》和《____________》等 兩個綱領(lǐng)性文件，提出了“____________，_____________，__________________”的重 要口號，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論走向?qū)嵺`。

二、簡答題： 旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)有哪些？

【回扣目標(biāo)】 旅游可持續(xù)發(fā)展是指以資源和生態(tài)環(huán)境承受能力為基礎(chǔ)，以符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用，達到旅游發(fā)展 的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人 滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害為目標(biāo)的發(fā)展思想和發(fā)展道路。實現(xiàn)旅游可持續(xù) 發(fā)展應(yīng)建立完整的產(chǎn)品體系、形成嚴格的管理體系、創(chuàng)建新型的綠色體系。布置作業(yè)】 【布置作業(yè)】

1、旅游可持續(xù)發(fā)展指的是什么？

2、旅游可持續(xù)發(fā)展的措施有哪些？ 【教學(xué)后記】

第四篇：生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展演講稿

大家好，我是財務(wù)管理09級1班的，很高興能夠進入決賽繼續(xù)與大家交流，我今天演講的主題是“生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展”。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活水平的要求越來越高，人們不再是限于對吃飽穿暖的要求，旅游逐漸成為了人們生活的一部分。大家可以看到，我今天的演講將分四個板塊來進行。

首先，我們進入第一個板塊，認識一下傳統(tǒng)旅游與生態(tài)旅游的區(qū)別。生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動植物以及任何文化特點為目的所進行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點是在保護環(huán)境和對維護當(dāng)?shù)卣Ｉ畛袚?dān)義務(wù)的同時，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結(jié)合起來，以支持當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有所不同。首先，盡管生態(tài)旅游者與傳統(tǒng)旅游者有時利用相同的自然區(qū)域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。傳統(tǒng)的旅游與觀光地區(qū)的生態(tài)學(xué)及特點無關(guān)，其目的在于消遣和娛樂。而生態(tài)旅游則是為自然區(qū)域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進行非消耗性的利用。側(cè)重于文化特征的旅游，二者經(jīng)常互為補充。其次，生態(tài)旅游是一種計劃性活動，依賴于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進行影響和效益評價，避免了傳統(tǒng)旅游常因計劃不周而帶來的環(huán)境負效應(yīng)。經(jīng)過精心設(shè)計的說明性計劃還能使保護區(qū)成為一個支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)價值并向外界傳播其文化的中心，促進文化繁榮。再者，生態(tài)旅游所需條件不同于傳統(tǒng)旅游，其基礎(chǔ)設(shè)施的投資費用很低，僅相當(dāng)于傳統(tǒng)旅游1/4左右。總體來說，生態(tài)旅游最重要的是保持當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)系統(tǒng)和社會文化的完整，并教育旅客如何欣賞及尊重自然，以商業(yè)經(jīng)濟收益為次要考慮。但若一保護區(qū)內(nèi)有一完整的管理架構(gòu)和高素質(zhì)的管理人員，再加上生態(tài)旅游投資在基礎(chǔ)建設(shè)的費用較少，其經(jīng)濟收益仍是可比美于傳統(tǒng)旅游，收到保護、教育及發(fā)展經(jīng)濟之效。

了解了生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別后，我們進入第二板塊，來看看傳統(tǒng)旅游所帶來的生態(tài)污染。夏日是海灘旅游的高峰期，大家從左上角的圖中可以看到密密麻麻的人群在大自然的懷抱里盡情的狂歡。但是大家也可以看看中間的這幅圖，人們同樣也在一個垃圾堆中狂歡，并且，當(dāng)人群散去，留給大自然的是什么？是滿目的狼籍，是一個徹頭徹尾的海邊垃圾場，這樣的場景真是令人扼腕！當(dāng)如此美麗的蘇州園林竟包圍著這樣一個渾濁不堪的湖塘，我們心中怎生美感？當(dāng)河道干涸成這樣縱橫捭闔的泥沙地，我們這些高尚的人們怎能說出“智者樂水”這樣的浪漫詞匯？旅游者們?yōu)楹尉头堑冒焉鷳B(tài)破壞的如此嚴重，然后再可憐地向自然求饒，費力地去清理，去收拾自己鑄成的惡果？面對旅游帶來的如此嚴重的生態(tài)破壞，我們必須找到應(yīng)對的措施，于是生態(tài)旅游就應(yīng)運而生了。

下面我們就進入第三個板塊，來了解一下生態(tài)旅游的思想和成效。生態(tài)旅游的思想是以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護與公眾教育同促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合的旅游活動。自國家旅游局將確定為中國生態(tài)旅游年，中國多個旅游地區(qū)都開展了生態(tài)旅游的計劃，例如三亞、九寨溝等都舉行了大型活動來慶祝生態(tài)旅游的開展，一些地方還專門培訓(xùn)了專業(yè)的導(dǎo)游去帶領(lǐng)游客進行生態(tài)旅游。在這期間，許多地方都成為了生態(tài)旅游的示范基地，使環(huán)境污染問題有了大幅的改善，同時也引領(lǐng)了一種更加健康的旅游方式。你看，當(dāng)人們旅游的時候與自然和諧相處了，人們在旅游中獲得快樂將比之前海灘上擁擠的人群有大的多吧。而且，人們在這樣快樂的旅行之余，還能夠領(lǐng)會到當(dāng)?shù)氐奈幕⑶铱梢宰鲆粋€文化的傳播者，這難道不是一種快樂嗎？生態(tài)旅游還帶動了許多農(nóng)村的發(fā)展，因為公共設(shè)施的建設(shè)和人們對當(dāng)?shù)氐牧私猓r(nóng)村的許多產(chǎn)業(yè)得以走出去，并且，近年農(nóng)村也大力發(fā)展農(nóng)家樂，為農(nóng)民和當(dāng)?shù)卣畮砹司薮蟮慕?jīng)濟效益。生態(tài)旅游有這么多的好處，當(dāng)然最吸引人的還是，它讓人們在快樂的旅游之后不用再有過多的愧疚，因為，旅游者仍然能夠保存自然的美麗。生態(tài)旅游就充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

那么現(xiàn)在我們進入第四個板塊，來了解一下可持續(xù)發(fā)展。“可持續(xù)發(fā)展”的概念最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論。1992年8月，中國政府提出促進中國環(huán)境與發(fā)展的“十大對策”中正式提出實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。可持續(xù)發(fā)展的提出對我國的發(fā)展有著重要的意義，它改變了以前單方面求發(fā)展但不考慮環(huán)境問題的局面。

古往今來，地球母親用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。“救救地球”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我也欣慰地看到有生態(tài)旅游這樣的保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟相結(jié)合的理念的誕生，我希望有更多方面的發(fā)展能夠考慮到環(huán)境的問題，能夠做到可持續(xù)發(fā)展。我相信一切都是為了更美好的生活，經(jīng)濟的發(fā)展也不能脫離了保護我們賴以生存的家園，我希望可持續(xù)發(fā)展的觀念能夠深入人心，讓我們都主動成為聰明的創(chuàng)造者吧。的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。“救救地球”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我也欣慰地看到有生態(tài)旅游這樣的保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟相結(jié)合的理念的誕生，我希望有更多方面的發(fā)展能夠考慮到環(huán)境的問題，能夠做到可持續(xù)發(fā)展。

我相信一切都是為了更美好的生活，經(jīng)濟的發(fā)展也不能脫離了保護我們賴以生存的家園，我希望可持續(xù)發(fā)展的觀念能夠深入人心，讓我們都主動成為聰明的創(chuàng)造者吧。

第五篇：生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展演講稿

生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展演講稿：

國家旅游局將確定為中國生態(tài)旅游年,主題年口號為走進綠色旅游、感受生態(tài)文明。

演講稿

大家好，我是財務(wù)管理09級1班的，很高興能夠進入決賽繼續(xù)與大家交流，我今天演講的主題是“生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展”。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活水平的要求越來越高，人們

不再是限于對吃飽穿暖的要求，旅游逐漸成為了人們生活的一部分。大家可以看到，我今天的演講將分四個板塊來進行。

首先，我們進入第一個板塊，認識一下傳統(tǒng)旅游與生態(tài)旅游的區(qū)別。生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動植物以及任何文化特點為目的所進行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點是在保護環(huán)境和對維護當(dāng)?shù)卣Ｉ畛袚?dān)義務(wù)的同時，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結(jié)合起來，以支持當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有所不同。首先，盡管生態(tài)旅游者與傳統(tǒng)旅游者有時利用相同的自然區(qū)域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。傳統(tǒng)的旅游與觀光地區(qū)的生態(tài)學(xué)及特點無關(guān)，其目的在于消遣和娛樂。而生態(tài)旅游則是為自然區(qū)域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進行非消耗性的利用。側(cè)重于文化特征的旅游，二者經(jīng)常互為補充。其次，生態(tài)旅游是一種計劃性活動，依賴于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進行影響和效益評價，避免了傳統(tǒng)旅游常因計劃不周而帶來的環(huán)境負效應(yīng)。經(jīng)過精心設(shè)計的說明性計劃還能使保護區(qū)成為一個支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)價值并向外界傳播其文化的中心，促進文化繁榮。再者，生態(tài)旅游所需條件不同于傳統(tǒng)旅游，其基礎(chǔ)設(shè)施的投資費用很低，僅相當(dāng)于傳統(tǒng)旅游1/4左右。總體來說，生態(tài)旅游最重要的是保持當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)系統(tǒng)和社會文化的完整，并教育旅客如何欣賞及尊重自然，以商業(yè)經(jīng)濟收益為次要考慮。但若一保護區(qū)內(nèi)有一完整的管理架構(gòu)和高素質(zhì)的管理人員，再加上生態(tài)旅游投資在基礎(chǔ)建設(shè)的費用較少，其經(jīng)濟收益仍是可比美于傳統(tǒng)旅游，收到保護、教育及發(fā)展經(jīng)濟之效。

了解了生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別后，我們進入第二板塊，來看看傳統(tǒng)旅游所帶來的生態(tài)污染。夏日是海灘旅游的高峰期，大家從左上角的圖中可以看到密密麻麻的人群在大自然的懷抱里盡情的狂歡。但是大家也可以看看中間的這幅圖，人們同樣也在一個垃圾堆中狂歡，并且，當(dāng)人群散去，留給大自然的是什么？是滿目的狼籍，是一個徹頭徹尾的海邊垃圾場，這樣的場景真是令人扼腕！當(dāng)如此美麗的蘇州園林竟包圍著這樣一個渾濁不堪的湖塘，我們心中怎生美感？當(dāng)河道干涸成這樣縱橫捭闔的泥沙地，我們這些高尚的人們怎能說出“智者樂水”這樣的浪漫詞匯？旅游者們?yōu)楹尉头堑冒焉鷳B(tài)破壞的如此嚴重，然后再可憐地向自然求饒，費力地去清理，去收拾自己鑄成的惡果？面對旅游帶來的如此嚴重的生態(tài)破壞，我們必須找到應(yīng)對的措施，于是生態(tài)旅游就應(yīng)運而生了。

下面我們就進入第三個板塊，來了解一下生態(tài)旅游的思想和成效。生態(tài)旅游的思想是以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護與公眾教育同促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合的旅游活動。自國家旅游局將確定為中國生態(tài)旅游年，中國多個旅游地區(qū)都開展了生態(tài)旅游的計劃，例如三亞、九寨溝等都舉行了大型活動來慶祝生態(tài)旅游的開展，一些地方還專門培訓(xùn)了專業(yè)的導(dǎo)游去帶領(lǐng)游客進行生態(tài)旅游。在這期間，許多地方都成為了生態(tài)旅游的示范基地，使環(huán)境污染問題有了大幅的改善，同時也引領(lǐng)了一種更加健康的旅游方式。你看，當(dāng)人們旅游的時候與自然和諧相處了，人們在旅游中獲得快樂將比之前海灘上擁擠的人群有大的多吧。而且，人們在這樣快樂的旅行之余，還能夠領(lǐng)會到當(dāng)?shù)氐奈幕⑶铱梢宰鲆粋€文化的傳播者，這難道不是一種快樂嗎？生態(tài)旅游還帶動了許多農(nóng)村的發(fā)展，因為公共設(shè)施的建設(shè)和人們對當(dāng)?shù)氐牧私猓r(nóng)村的許多產(chǎn)業(yè)得以走出去，并且，近年農(nóng)村也大力發(fā)展農(nóng)家樂，為農(nóng)民和當(dāng)?shù)卣畮砹司薮蟮慕?jīng)濟效益。生態(tài)旅游有這么多的好處，當(dāng)然最吸引人的還是，它讓人們在快樂的旅游之后不用再有過多的愧疚，因為，旅游者仍然能夠保存自然的美麗。生態(tài)旅游就充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

那么現(xiàn)在我們進入第四個板塊，來了解一下可持續(xù)發(fā)展。“可持續(xù)發(fā)展”的概念最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論。1992年8月，中國政府提出促進中國環(huán)境與發(fā)展的“十大對策”中正式提出實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。可持續(xù)發(fā)展的提出對我國的發(fā)展有著重要的意義，它改變了以前單方面求發(fā)展但不考慮環(huán)境問題的局面。

古往今來，地球母親用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來