第一篇：三十而立四十不惑到底是什么意思(見過的最好解讀)

三十而立四十不惑到底是什么意思（見過的最好解讀）

? 三十立什么？

三十歲的人,應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。簡單說，三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切了。它可以用立身、立業(yè)、立家三個(gè)方面概括。

立身，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)，我認(rèn)為它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個(gè)方面。自強(qiáng)是立身之本，別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上，那都是軟弱的表現(xiàn)。立身是對(duì)每個(gè)人立足于社會(huì)最起碼的要求。

立業(yè)，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)，三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了。從事每項(xiàng)事業(yè)都要有本領(lǐng)，按現(xiàn)代話講就是有一技之長。這是為生的必備，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的各方面要求都會(huì)越來越高，中國勞動(dòng)力過剩更加劇了這種過高的要求,這只是這一段特殊歷史時(shí)期的特殊現(xiàn)象。立業(yè)不但是求生的手段，也是盡到社會(huì)責(zé)任所必備的。

立家，立家就是應(yīng)該有了自己的家庭，當(dāng)今社會(huì)激烈競爭，推遲了年輕人組建家庭的時(shí)間，但我還認(rèn)為三十歲立家已經(jīng)不早了。至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè)，每個(gè)人情況不同，也不必要分哪個(gè)為先哪個(gè)在后。年輕人必須負(fù)起社會(huì)和家庭的責(zé)任，還是早些好。

三十而立是對(duì)年輕人的起碼要求，可現(xiàn)實(shí)卻和我們的期望有很大的距離，這當(dāng)然和國人對(duì)孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān)，這也是中國特色吧！

四十而不惑，明白了什么

“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。人到了四十歲，咀嚼了事態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩(wěn)；少了沖動(dòng)，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責(zé)任；少了盲從，多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的，對(duì)外，他明白了社會(huì)；對(duì)內(nèi)，他明白了自己；對(duì)自己，他明白了責(zé)任。對(duì)外，他明白了社會(huì)。人是生活在社會(huì)之中，離不開社會(huì)，社會(huì)越進(jìn)步，人們對(duì)社會(huì)的依賴度就會(huì)越高。四十歲的人，不再年輕，缺少了對(duì)社會(huì)那種幻想和迫切投身于社會(huì)中的激情，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)，挫折讓他明白了，人和社會(huì)的關(guān)系就是個(gè)體和群體的關(guān)系，個(gè)體是群體中的一分子，個(gè)體左右不了群體，那就必須正視它，個(gè)人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上，否則就是空想。他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的力量去應(yīng)對(duì)外界。

對(duì)內(nèi)，他明白了自己。所以，所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量。有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作為，而不妄為。有理想，想是應(yīng)該，但關(guān)鍵在打理，去實(shí)踐；有愿望也可以，關(guān)鍵在于切合實(shí)際；有作為，關(guān)鍵在適度。四十歲的人，是最講實(shí)際的年齡段的人，人生走過一半，機(jī)會(huì)和機(jī)遇少了，不應(yīng)該再犯過錯(cuò)而走迂回的路了。

對(duì)自己，他明白了責(zé)任。四十歲的人最大特點(diǎn)是明白了自己的責(zé)任。他必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任。首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，是必須盡到的社會(huì)責(zé)任，只有每個(gè)社會(huì)成員的辛勤工作，才換來整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步；其次，四十歲的人，其父母年齡都大了，做為四十歲的人，必須承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的家庭責(zé)任，盡心盡力盡早去盡孝；還有，四十歲的人，子女都處在學(xué)習(xí)階段，培養(yǎng)教育好自己的子女，即是父母的責(zé)任，也是為社會(huì)延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

四十歲的人，是人生輝煌時(shí)期，也是為社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)最大的時(shí)期。

五十而知天命，知道了什么

“五十而知天命”。中國古代哲學(xué)中把天當(dāng)作神，天能決定人類命運(yùn)。在孔子的學(xué)說中，還保存有“天命”的觀點(diǎn)。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我們今天講的因果報(bào)應(yīng)，他知道了，命里有的一定有，命里沒有的別強(qiáng)求，樂天知命，絲毫強(qiáng)求都沒有，到五十歲明白了這個(gè)道理，一切通達(dá)了。不管這個(gè)說法對(duì)否，也不管還有多少說法，“天命”很簡單,就是你該怎么做,做一個(gè)什么樣的人.說白了就是人生觀而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申開來，指必然性或命運(yùn)。人生已經(jīng)過去一大半了，大體基本輪廓依稀可見，無論是學(xué)識(shí)，還是閱歷，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向應(yīng)該不變了。到了五十歲，知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的責(zé)任，不懈怠。

知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天。三十歲時(shí)，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的，是跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對(duì)平穩(wěn)了。如無特殊情況，很難再出現(xiàn)大的波動(dòng)了。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處于人生最清醒的階段，他決不會(huì)埋怨上天不公，而是默默接受已有的現(xiàn)實(shí)。而且還十分清醒地預(yù)測到自己的未來，會(huì)十分平靜地工作和生活。

知道了自己的人生定位，不尤人。經(jīng)過二十多年的打拼，有了事業(yè)，無論他從事的職業(yè)是什么，經(jīng)過二十多年的努力，在專業(yè)水平、技術(shù)水平、還是經(jīng)驗(yàn)、決策能力以及個(gè)人修養(yǎng)等諸方面都達(dá)到自己人生中的相當(dāng)高的水準(zhǔn)，可以說具有了一定的實(shí)力；在經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)過二十幾年的積累，也具有一定的財(cái)力；再者，經(jīng)過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷，提高了自己各方面的能力。盡管每個(gè)人的實(shí)力、財(cái)力、能力有差異，對(duì)社會(huì)的影響力不盡相同，但就每個(gè)人自己和自己縱向比較，五十歲時(shí)，這幾方面應(yīng)當(dāng)說是處于高水平狀態(tài)了。五十歲的人，決不會(huì)再埋怨別人，他清楚自己的人生定位，也習(xí)慣了自己應(yīng)扮的角色。知道了自己未竟的責(zé)任，不懈怠。五十歲的人，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及，這時(shí)，都會(huì)想到要繼續(xù)工作十年，還要盡到社會(huì)責(zé)任；五十歲的人，其父母都年邁了，時(shí)常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波，因?yàn)樗麄冞€要盡到家庭責(zé)任；五十歲的人，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時(shí)候，孩子的前途，往往是他們最關(guān)心和事情，他們必須盡到當(dāng)好父母的責(zé)任。五十歲的人，每想到自己未竟的責(zé)任，都油然產(chǎn)生一種時(shí)不我待的感覺，不敢有任何懈怠，堅(jiān)持不懈地去努力，去完成自己應(yīng)盡的責(zé)任。

五十歲的人，到了人生最成熟階段，成功和輝煌帶來快樂的同時(shí)，也時(shí)常伴有一些壓力，但他們都能很坦然地面對(duì)，因?yàn)樗麄兞私饬松鐣?huì)，可他們更知道自己！

六十耳順，看透了什么

到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心、生氣，心里依然平靜。胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”。我覺得更重要的是，人到了這個(gè)歲數(shù)，不管聽到什么言論，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激動(dòng),而冷靜地進(jìn)行思考，使自己的情緒順應(yīng)客觀環(huán)境，順應(yīng)事物規(guī)律，學(xué)會(huì)不暴躁，不氣餒，不悲傷，不退縮，達(dá)到寵辱不驚，始終如一的境地。我認(rèn)為，人修養(yǎng)的最高境界，就是能控制和把握自己，六十歲，可以說，就到了或者說是接近了這種境界。六十歲的人看透了人生；六十歲的人看透了生命；六十歲的人看透了名利。

六十歲的人，看透了人生。人生就是三個(gè)時(shí)期：從出生到走向社會(huì)之前，是學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，學(xué)會(huì)做人，這大約到二十歲左右為一個(gè)階段，我稱之為生長期；二十歲左右工作到退休，這四十年左右是工作階段，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為家庭做貢獻(xiàn)，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女，我稱之為貢獻(xiàn)期；從退休起，從以社會(huì)角色為主轉(zhuǎn)到以家庭角色為主，享受養(yǎng)老金，享受子女的撫養(yǎng)，我稱之為收獲期。六十歲的人，明白了這些，就樂于接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，他們清楚知道，每個(gè)年齡段的人就應(yīng)該有那個(gè)年齡段的人應(yīng)有的生活。

六十歲的人，看透了生命。生命，生命是有生才有命，生決定和影響著生命，所以六十歲的人，好好生活是最重要的，健康快樂地生活，不但可以減輕子女的負(fù)擔(dān)，也是對(duì)社會(huì)一種貢獻(xiàn)，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗。生命的意義就在于自己對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)大于向社會(huì)和他人的索取，你做到了，也就沒有什么遺憾了。六十歲的人，看透了名利。在工作時(shí)，所從事事業(yè)中的角色，決定了自己的社會(huì)地位；退休了，相應(yīng)的角色也變化了，從以社會(huì)角色為主，轉(zhuǎn)變成以家庭角色為主了,相應(yīng)地把原有的角色還給了社會(huì)，例如，你工作時(shí)是什么處長、科長、主任、工程師、教師、醫(yī)生……退休了，就一個(gè)稱呼：退休人員。至于利，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時(shí)的薪酬，根據(jù)自己的收入安排好自己的生活就是了，再多的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)你離開人世時(shí)，也都留給子女了。唯有身體是自己的，你生病了，別人替不了，你健康快樂，別人也左右不了。

六十歲的人，經(jīng)歷了歲月的打磨，經(jīng)歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡，成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。六十歲的人，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了，卻可以細(xì)細(xì)品味人生，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會(huì)提供自己辛勤勞動(dòng)后的成就感中，享受于無憂無慮的輕松生活中，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中，六十歲的人，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它與眾不同的風(fēng)采！

七十從心所欲，應(yīng)該怎樣去做

七十從心所欲，很簡單，就是順從自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三個(gè)字：不逾矩，得不違反規(guī)矩，那么，應(yīng)該怎樣去做，我認(rèn)為應(yīng)該是：從心所欲要順其自然；從心所欲要隨遇而安；從心所欲要不逾矩。

從心所欲要順其自然，對(duì)外界，沒什么抱怨了，養(yǎng)老金多少不計(jì)較，孩子是否常來不在乎，對(duì)物質(zhì)生活沒過高要求，能吃好就行，房子不在大小，夠住就可以，對(duì)自己，有興趣的事，就去做，對(duì)別人的看法不顧忌，對(duì)身體的衰老不驚慌，對(duì)死亡不恐懼，一切順其自然。

從心所欲要隨遇而安，面對(duì)生活各種遭遇都坦然面對(duì)，遇到高興的事，不過度興奮，遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感，遇到失意的事，不計(jì)較，甚至對(duì)疾病的傷痛也能坦然面對(duì)，默默承受，總之，不管是遇見什么事，都是保持從容安定的心理狀態(tài)。

從心所欲要不逾矩。從心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎規(guī)矩，對(duì)哪些事要合乎規(guī)矩呢？我認(rèn)為就是三個(gè)字：情理法。一般來說，違法的事，誰也不會(huì)去做，如何講情講理，倒是應(yīng)該注意的，和老同志、老同學(xué)、老朋友之間，在家庭內(nèi)部之間，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情，別講理了，沒有什么誰對(duì)誰非了，老兩口相伴健康地度過余生，就是幸福了。只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么，只要你感興趣，只要你高興，只要你快樂就行。

有人說：六十歲的人，當(dāng)官不當(dāng)官的一個(gè)樣，七十歲的人，有錢和沒錢的一個(gè)樣，這話有一定道理。七十歲以后，人人一個(gè)樣，都是追求身體健康，身體健康是保證生活質(zhì)量的基本條件，別追求高壽，要追求高生命質(zhì)量，高的生命質(zhì)量，才是完美的人生。人在中途，七十歲也是人生旅途中的一段，對(duì)前七十年已經(jīng)度過，對(duì)七十歲以后，又是新的起點(diǎn)，總把自己放在人生旅途中，就會(huì)感到來日方長，就不會(huì)感嘆自己年老力衰來日苦短了，就會(huì)高興過好每一天，向前看，新的一天，總會(huì)有新的生活內(nèi)容，也總會(huì)有新的快樂，你就會(huì)看到生命的一份希望和念想，記住來日生活的美好。

第二篇：最好的企業(yè)文化到底主張什么？

其次，扔手表活動(dòng)“意料之中”形成了良好的口碑效應(yīng)，西鐵城“趁熱打鐵”，配合線下促銷和媒體攻勢，最終成功打開澳大利亞市場。現(xiàn)在我國五金產(chǎn)業(yè)中至少有70%為民營企業(yè)，為我國五金行業(yè)發(fā)展的主力軍。我國日用五金業(yè)已經(jīng)跨入世界前列，逐步成為世界五金加工大國和出口大國，并且已成為世界五金生產(chǎn)大國之一，擁有廣闊的市場和消費(fèi)潛力。仔細(xì)了解不難發(fā)現(xiàn)，我國五金工具集刀具的發(fā)展大致有一個(gè)趨勢.美國手工具市場需求走穩(wěn)。美國在去年底住房市場新屋規(guī)模增加的同時(shí)，仍有大量現(xiàn)屋無人居住，帶來很大的房屋翻修市場機(jī)會(huì)。機(jī)動(dòng)車輛平均車型和車齡愈來愈大，對(duì)汽車售后市場的手工具銷售起到了一定的促進(jìn)作用。此外，電子產(chǎn)品配銷的鍛造工具需求強(qiáng)勁，尤其是可調(diào)整的扳手。

“活動(dòng)營銷”和“事件營銷”的英文翻譯都是“Event Marketing”，很多人認(rèn)為兩者只是中文叫法不同，并沒有本質(zhì)區(qū)別。其實(shí)，無論在實(shí)際操作中還是中文的字面理解，“活動(dòng)營銷”都不等同于“事件營銷”。在新的世界經(jīng)濟(jì)的一體化浪潮，全球制造業(yè)加速向中國大陸地區(qū)轉(zhuǎn)移已是大勢所趨，中國也將逐步發(fā)展成為世界級(jí)的制造業(yè)基地。行家預(yù)言，優(yōu)勢明顯的廣東特別是珠江三角地區(qū)，將在十年之內(nèi)發(fā)展成為世界模具生產(chǎn)中心。同時(shí)，由于近年來我國每年用近10億美元進(jìn)口模具，其中精密、大型、復(fù)雜、長壽命模具占多數(shù)，所以從減少進(jìn)口角度出發(fā)，這類高檔模具，五金工具在市場的分額比例也將逐步增大。

首先來看手工工具市場：德國手工工具需求增加。在德國，舒適省力的工具最受歡迎。有助于緊握工具的平滑手柄和美觀的外型都是吸引他們購買欲的重要因素。以工具種類而言，電動(dòng)工具現(xiàn)在日益普及。此外，充電式工具也日趨流行起來。現(xiàn)在市面銷售的新款充電式工具擁有多個(gè)充電池插孔，可以在各種環(huán)境中使用。民國四年（公元1915年），中國駐外大使黎庶昌把茅臺(tái)酒送去巴拿馬參加萬國博覽會(huì)展出，茅臺(tái)酒當(dāng)時(shí)包裝比較差，是黃色土瓷瓶，陳列在巴拿馬萬國博覽會(huì)偏僻角落上，與包裝精美、色彩華麗的威士忌、雞尾酒中相比，毫不引人注目，幾乎無人問津。情急之下，一負(fù)責(zé)人將一瓶茅臺(tái)摔在地下，頓時(shí)，濃厚的醇香引起了人們的注意。醇厚四溢的酒香，引來眾多外國參觀者，最后和蘇格蘭的威士忌、科洛克的白蘭地并列為世界三大名酒之一，獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

西鐵城澳大利亞一摔成名（活動(dòng)營銷杭州等離子切割機(jī)報(bào)價(jià)，但一般人誤認(rèn)為是事件營銷）日本西鐵城鐘表商為了在澳大利亞打開市場，提高手表的知名度，曾聲稱某月某日將在某廣場空投手表，誰撿到歸誰。到了那天，日本鐘表商雇用了一架直升飛機(jī)，將千余只手表空投到地面，當(dāng)幸運(yùn)者發(fā)現(xiàn)自己撿到的手表完好無損時(shí)，都奔走相告杭州螺桿空氣壓縮機(jī)。顯然，茅臺(tái)一摔在短期有限的時(shí)間內(nèi)，贏得了廣大的注意力聚集效應(yīng)，進(jìn)而推廣了自我的內(nèi)在價(jià)值，獲得了極大的回報(bào)，并造就自己的品牌形象和品質(zhì)地位；這一個(gè)“摔”的動(dòng)作，沒有預(yù)先籌劃，更無系統(tǒng)完備的策劃，只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬間的應(yīng)急行為。西鐵城扔手表通常被視為一次成功的事件營銷，但實(shí)際上這已經(jīng)不僅僅是一次簡單的事件了，而是一場有策劃有組織的活動(dòng)營銷。首先，西鐵城在扔手表“活動(dòng)”之前，借助大眾媒體廣而告之這一活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，吸引當(dāng)?shù)厝说膹V泛關(guān)注。

《辭海》對(duì)“事件”一詞的解釋為：“歷史上或社會(huì)上所發(fā)生的大事”，一般具有突發(fā)性和不可控性；而“活動(dòng)”一詞的解釋則是手持收費(fèi)機(jī)：“為某種目的而采取的行動(dòng)”，一般具有計(jì)劃性和可控性。

9?11，對(duì)拉登來說是一場圖謀已久的“活動(dòng)”，對(duì)美國人來說是一個(gè)無法預(yù)料的“事件”。再例，“汶川大地震”是一個(gè)災(zāi)難性事件，絕不會(huì)有人說它是一場“活動(dòng)”；但“汶川大地震”募捐晚會(huì)，則是一場“活動(dòng)”手持刷卡機(jī)。

為更好地區(qū)分“活動(dòng)營銷”與“事件營銷”，新活動(dòng)傳媒董事長王偉在《活動(dòng)的力量——后廣告時(shí)代的營銷突圍》一書中舉了兩個(gè)比較經(jīng)典的案例。

茅臺(tái)一摔獲金獎(jiǎng)（事件營銷公交刷卡機(jī)微機(jī)監(jiān)控電機(jī)保護(hù)器 電機(jī)缺相保護(hù)器 電機(jī)微機(jī)保護(hù)器）模具市場的概況及發(fā)展趨勢：十五期間，模具市場總的趨勢平穩(wěn)向上。目前，國內(nèi)市場對(duì)中高檔模具的需求量很大，但要求國產(chǎn)模具必須在質(zhì)量、交貨期等方面滿足用戶的需求。而且，家電、汽車、塑料制品行業(yè)對(duì)模具需求最大。國際市場方面：近年來，工業(yè)發(fā)達(dá)國家的人工費(fèi)用增加，其正向發(fā)展中國家特別是東南亞國家轉(zhuǎn)移。其國內(nèi)以生產(chǎn)高、精模具為主，人工勞動(dòng)投入量大的模具依靠進(jìn)口解決。因此，中低檔的模具國際市場潛力十分巨大。只要國產(chǎn)模具的質(zhì)量能夠有提高，交貨期能夠保證，模具出口的前景是十分樂觀的。此外，國際市場對(duì)架及模具標(biāo)準(zhǔn)件的需求量也很大。目前，我國只有對(duì)架有少量出口。

臺(tái)灣手工具業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。臺(tái)灣地區(qū)手工具業(yè)憑借產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定、交貨準(zhǔn)時(shí)、產(chǎn)品品種齊全，能配合客戶需求，在全球具有一定的優(yōu)勢。而且臺(tái)灣手工具銷售以島外市場為主，目前當(dāng)?shù)刂圃鞆S商約5000家，多分布在臺(tái)灣島中部地區(qū)，以中小企業(yè)為主。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示，以個(gè)別手工具產(chǎn)品類別來看，套筒為出口大宗，其次為手工具組合，第三為園藝工具，扳手類排名第四，鉗類排名第五。以出口國家來看，美國排名第一，其次依序?yàn)橛⒌聡腿毡镜取?/p>

再來看刀具市場：全世界刀具市場需求將不斷增長。據(jù)報(bào)道，全世界刀具市場需求不斷增長。其中歐洲、北美國家增長穩(wěn)定，特別是東歐國家；亞洲市場略有回升，市場潛力很大，拉美國家市場明顯增長，尤其是墨西哥。（在過去一年中，刀具市場之所以需求增長緩慢，主要是因?yàn)榈毒邏勖黾樱儆芯褪怯脩翎槍?duì)整個(gè)制造過程提出要求，取代了許多的機(jī)床和

刀具。以及多功能刀具的應(yīng)用增多，替代了很多以往單功能的簡單刀具。）專家預(yù)言說：今后用戶將更加強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)廠對(duì)刀具的研究和發(fā)展，不僅是在材料和表面涂層技術(shù)領(lǐng)域，而且也在刀具產(chǎn)品及其生產(chǎn)工藝過程方面。這位專家說，注重生產(chǎn)實(shí)踐，將幫助刀具制造廠增加在它們所熟悉領(lǐng)域中的市場競爭力。

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總體說來，事件營銷主要針對(duì)過去剛剛發(fā)生的大事或者已經(jīng)發(fā)生的歷史事件進(jìn)行策劃營銷，一般具有強(qiáng)大的新聞效應(yīng)。事件營銷的時(shí)機(jī)稍縱即逝，可遇而不可求，需要策劃人審時(shí)度勢、抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)。因此，事件營銷更多是“借事而造勢”，借已有的社會(huì)重大事件或者具有某種重要新聞價(jià)值和文化共同訴求事件來達(dá)到其營銷目的，例如當(dāng)年的統(tǒng)一潤滑油借“神舟五號(hào)”升空打出“多一點(diǎn)潤滑，少一點(diǎn)摩擦”的廣告語沖擊器、潛孔釬頭、潛孔鉆桿。

活動(dòng)營銷一般經(jīng)過較長時(shí)期的醞釀，活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)流程都經(jīng)過反復(fù)推敲。活動(dòng)執(zhí)行與活動(dòng)策劃越契合，活動(dòng)往往越成功。因此，活動(dòng)營銷一般是“造事且造勢”。像房地產(chǎn)企業(yè)的開盤活動(dòng)和旅游景區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)都在于策劃“造事”，再通過媒體的傳播和宣傳推廣將“造勢”進(jìn)行到底。

“事件”具有突發(fā)性和偶然性，由此策劃的事件營銷往往是一次性的，時(shí)效較差。隨著事件的新聞效應(yīng)越來越小，事件營銷的效果也越來越小。活動(dòng)營銷則不同，活動(dòng)主辦方可以策劃一系列主題事件RY導(dǎo)熱油泵，同一場活動(dòng)也可以重復(fù)進(jìn)行。其時(shí)效性依活動(dòng)吸引力、活動(dòng)持續(xù)時(shí)間而定。

此外，兩者在運(yùn)作成本、互動(dòng)性、媒體運(yùn)用、適應(yīng)范圍及可控性和風(fēng)險(xiǎn)性等方面，也有明顯的區(qū)別。

就運(yùn)作成本而言，“事件營銷”成本低，甚至是零投入。活動(dòng)營銷一般需要嚴(yán)格的預(yù)算，運(yùn)作資金依活動(dòng)規(guī)格、規(guī)模而定。

就互動(dòng)性而言，事件營銷往往缺少互動(dòng)和反饋機(jī)制，一般是靠單方向的信息傳播來獲得營銷的目的，LQB瀝青保濕泵

其效果一般是提升知名度。活動(dòng)營銷建立了比較系統(tǒng)和完整的互動(dòng)機(jī)制和有效的反饋機(jī)制，不僅可以樹立自身的品牌形象，還可以系統(tǒng)開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈。風(fēng)靡全球的“美國偶像”從辦活動(dòng)到產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)，發(fā)展成為一個(gè)包括音響、制片以及品牌授權(quán)的實(shí)體產(chǎn)業(yè)。

就媒體運(yùn)用而言，事件營銷一般就是一個(gè)具有轟動(dòng)效應(yīng)的新聞事件，能夠吸引媒體主動(dòng)關(guān)注。活動(dòng)營銷強(qiáng)調(diào)有效整合全媒體以求極大限度的提升注意力以樹立其品牌，像當(dāng)年的“超級(jí)女聲”，不僅利用了湖南衛(wèi)視的播出平臺(tái)電動(dòng)二通閥，還有手機(jī)短信平臺(tái)，以及后來網(wǎng)絡(luò)媒體的大范圍傳播，到近年的手機(jī)微博方式傳播。活動(dòng)營銷不僅有效利用了各媒體，而且也有效地整合了媒體，活動(dòng)促成了全媒體的融合，全媒體的整合也使活動(dòng)營銷上升到了更高的層次冷鐓機(jī)價(jià)格、多工位冷鐓機(jī)、六模六沖冷鐓成型機(jī)。就適應(yīng)范圍而言，事件營銷一般用于知名度較低、急需打開市場，或品牌形象處于劣勢地位需要出奇制勝的企業(yè)。汽水分離器活動(dòng)營銷則無適用禁忌，風(fēng)險(xiǎn)較小。

就可控性和風(fēng)險(xiǎn)性而言，活動(dòng)營銷的可控性明顯高于事件營銷，風(fēng)險(xiǎn)性要低于事件營銷。活動(dòng)營銷有相對(duì)完整和系統(tǒng)的策劃方案，在預(yù)先的創(chuàng)意策劃中可以最大限度規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備與預(yù)防措施，一步一步達(dá)到預(yù)定的計(jì)劃和目的。對(duì)于事件營銷來說，隨著“事件”的無序發(fā)展，事件營銷可能走入極端，進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)緩閉式止回閥杭州電焊機(jī)價(jià)格27simn鋼管報(bào)價(jià) 球墨管現(xiàn)貨 45#精密管價(jià)格。

文章來源：澤亞企管在數(shù)百家企業(yè)咨詢服務(wù)中看到、聽到許多問題發(fā)生，品質(zhì)不穩(wěn)定、交期不能保證、成本居高不下等等這些老生常談的問題天天發(fā)生、重復(fù)發(fā)生，為什么會(huì)這樣？我也聽到老板、管理人員、員工經(jīng)常說忙、累，但努力了、付出了、敬業(yè)了、認(rèn)真了就夠了嗎？不夠！我們要看效果達(dá)到?jīng)]有，不是我們的能力不夠，而是我們對(duì)問題的理解，對(duì)解決問題的思路出了問題，是我們只認(rèn)識(shí)到管理有形的一面，而沒有意識(shí)到管理無形的另一面，因此我們要從管理的深層次理解，從對(duì)管理問題的分析入手。

先要理解管理是怎么產(chǎn)生的，澤亞企管曾經(jīng)服務(wù)的一個(gè)家具企業(yè),調(diào)研老板時(shí)談到創(chuàng)業(yè)時(shí)說當(dāng)時(shí)都是自己一個(gè)人搞，買材料、制造、銷售、送貨都是自己一個(gè)人，品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、材料使用都是自己控制，這個(gè)時(shí)候是自我管理，后來訂單多了就又請(qǐng)了幾個(gè)木匠師傅一起做，這個(gè)時(shí)候就需要管理了，因?yàn)樵瓉碜约鹤鰰r(shí)質(zhì)量、浪費(fèi)都是自己把握，沒有圖紙、沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，他不會(huì)去畫圖紙、去設(shè)計(jì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就可以把家具做出來，但請(qǐng)人后呢？這些人是不是嚴(yán)格按照要求做呢？結(jié)果是令老板大失所望，怎么樣讓這些替你做事的人達(dá)到你的要求，做事和管事的區(qū)別從這就開始了。

這時(shí)候就有了管理,也就是說管理是從請(qǐng)人做事開始的,換句話說就是管理一定是和別人相關(guān)的，管理一定不是你一個(gè)人的事。

請(qǐng)了做事的人，還要請(qǐng)管做事的人，因此就有了管理人員，就有了分工，就有了管理層級(jí)，這是中國中小工廠的一個(gè)縮影，那么怎么解決呢？繼續(xù)分析，傳統(tǒng)的管理方式是什么？靠領(lǐng)導(dǎo)！大家對(duì)管理的認(rèn)識(shí)是從認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)開始，總認(rèn)為管理就應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)的事，管不好是領(lǐng)導(dǎo)無能。其實(shí)不是領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)真、不是領(lǐng)導(dǎo)不負(fù)責(zé)任，但客觀的結(jié)果就是問題沒有解決。如果把管理的理解僅限于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理解就錯(cuò)了，錯(cuò)在單純的依賴領(lǐng)導(dǎo)，所以我們會(huì)遇到的是一年換了兩個(gè)廠長、一年換三個(gè)老總，但問題沒有解決，品質(zhì)問題、交期問題還是不斷，領(lǐng)導(dǎo)天天挨罵，天天受批評(píng)，長期以來，老板認(rèn)為是沒有找到好領(lǐng)導(dǎo)，只要找一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，管理就不會(huì)有問題，這是我們一直在犯的錯(cuò)誤！

老板也想找一個(gè)替身，和自己一樣的人來管廠，但結(jié)果往往是事與愿違，最后和企業(yè)分道揚(yáng)鑣、不歡而散，這是我們見到的，是我們認(rèn)識(shí)管理的常規(guī)思維。

一、領(lǐng)導(dǎo)式管理的不足。

1、細(xì)節(jié)失控；領(lǐng)導(dǎo)自己問自己一個(gè)問題，你的下屬每天每時(shí)每刻在做什么你知道嗎？不知道！有人說那多找?guī)讉€(gè)領(lǐng)導(dǎo)盯著，那我想問盯人的人誰來盯呢？一直盯下去，得多少人啊！不現(xiàn)實(shí)，而且會(huì)造成大量的成本；

2、管理成本大幅上升；很多企業(yè)看似做大了，但一算賬發(fā)現(xiàn)不賺錢，管理費(fèi)用上升的幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于銷售額上升的幅度，我們就知道是哪里出了問題；

3、做領(lǐng)導(dǎo)的一定要清楚能做什么？不能做什么？如果我們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)能解決所有問題，我們就永遠(yuǎn)解決不了問題，單純靠領(lǐng)導(dǎo)管理就會(huì)涉及到權(quán)力，請(qǐng)了人做管理，但效果不好，認(rèn)為是授權(quán)不夠，就整體授權(quán)，但授權(quán)后發(fā)現(xiàn)有了小山頭現(xiàn)象，各自為政，推脫責(zé)任，又想到收權(quán)，因此權(quán)力不斷在高層、中層之間游動(dòng)，一會(huì)有權(quán)、一會(huì)無權(quán)，管理人員、員工無所適從。

4、有人做事、沒人管事；操作層在做事，而管理層在管人，沒人管事，這是非常糟糕的管理，從接到訂單開始有沒有人從頭跟至尾呢？有沒有人對(duì)此負(fù)責(zé)呢？有，就是老板負(fù)責(zé)，因此造成的結(jié)果就是管理系統(tǒng)與操作系統(tǒng)脫節(jié)，員工累經(jīng)常加班加點(diǎn)、管理人員累而效果不理想。

好了，清楚了領(lǐng)導(dǎo)式管理的不足，就要解決這種有人做事、沒人管事的管理模式，澤亞企管認(rèn)為不是領(lǐng)導(dǎo)式管理不好我們就拋棄、丟掉，不要了，不是的！而是要補(bǔ)充一些其他的管理手段，讓大家都管事，互相管理，把這種管理叫非領(lǐng)導(dǎo)式管理，也就是流程式管理。

二、為什麼提倡非領(lǐng)導(dǎo)式的流程管理呢？

1、解決細(xì)節(jié)控制問題。采購經(jīng)理不知道采購員每天干什麼，但是采購每一單的物料都要進(jìn)倉庫，倉管員知道他干什麼。物控員也知道，因?yàn)闆]有這些單的物料，生產(chǎn)就沒法進(jìn)行。品管員也知道，因?yàn)槊恳粏蔚奈锪纤家獧z驗(yàn)。所以掌握細(xì)節(jié)不能只靠領(lǐng)導(dǎo)，必須靠與他共事的流程前后的這些人，這就是非領(lǐng)導(dǎo)式控制的核心點(diǎn)。

2、成本很低。為什麼？因?yàn)槠髽I(yè)原來就有倉管員、品管員、財(cái)務(wù)人員、人事行政人員，物控員有的企業(yè)本來就有，更重要的是解決了一個(gè)問題：權(quán)利不在上下之間分配，而形成了一種橫向制約的關(guān)系，它避免了上下分權(quán)這個(gè)陷阱，因?yàn)樯舷路謾?quán)，上面多了就死，下面多了就亂，當(dāng)這麼多的橫向制約形成網(wǎng)狀時(shí)才最牢固。

3、簡單關(guān)系。相對(duì)于身份是權(quán)利的來源的領(lǐng)導(dǎo)式管理，規(guī)定是非領(lǐng)導(dǎo)式流程管理權(quán)利的來源；企業(yè)制定流程、制度、標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上都是在做規(guī)定，因?yàn)槲锟貑T、倉管員、品管員、財(cái)務(wù)人員、人事行政人員都不是采購員的領(lǐng)導(dǎo)，他們的權(quán)利從哪里來呢？比如軍營門口有一個(gè)牌子，上面寫著：衛(wèi)兵神圣不可侵犯，司令員來了也得按規(guī)定出示證件。這個(gè)權(quán)利來自哪里？不是身份而是規(guī)定，因此非領(lǐng)導(dǎo)式管理也是制度化管理。

4、建立單純的做事文化。一個(gè)企業(yè)需要有對(duì)規(guī)則尊重的文化，沒有這樣的文化是不行的，沒有這樣的習(xí)慣是不行的。非領(lǐng)導(dǎo)式流程管理是以規(guī)定為基礎(chǔ)的，而規(guī)定的有效性又是以尊重規(guī)則的文化為基礎(chǔ)的，這是一環(huán)扣一環(huán)的。制度化的管理必須要有制度化的文化做背景，也就是我們辦什麼事情都要憑規(guī)則辦事。

當(dāng)然，流程式管理也有局限，流程式管理對(duì)解決執(zhí)行權(quán)的問題是有效的，但對(duì)決策權(quán)和控制權(quán)的管理是失效的。因此制度化管理也不是靈丹妙藥，它是有條件的。

第三篇：《我見過的最好的管理方面的文章》 ——心得體會(huì)

《我見過的最好的管理方面的文章》

——心得體會(huì)

對(duì)于管理，我們首要學(xué)習(xí)的是合理有效的科學(xué)分工。在分工的的過程中我們也要明確分工的內(nèi)容，但不一定說明確分工就是一個(gè)員工只做一個(gè)崗位或者僅做某件事情，我們還應(yīng)互相協(xié)助和合作，這樣也就不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)環(huán)節(jié)的人員離開造成另一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié)；同時(shí)也不會(huì)造成資源的浪費(fèi)。我們?cè)谧龊梅止さ臅r(shí)候也要把工作的標(biāo)準(zhǔn)劃分清楚，這樣我們才會(huì)按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，更好的做好工作。所以要想提高工作標(biāo)準(zhǔn)，首當(dāng)其沖的就是認(rèn)清工作標(biāo)準(zhǔn)的真正意義。古語說,沒有規(guī)矩，不成方圓。套用這句話，結(jié)合實(shí)際我理解為：沒有標(biāo)準(zhǔn)，就沒有成功。一個(gè)人在工作中切不可存在“湊合”的心理，不然做什么事情都會(huì)浮浮于表，到最后只能竹籃打水一場空。克服“湊合”心理，就是要做到一切都要有爭先創(chuàng)優(yōu)的精神，這才是提高工作標(biāo)準(zhǔn)的前提。提高工作標(biāo)準(zhǔn)我們要擺正自己的心態(tài)和位置，也要結(jié)合自身的實(shí)際工作，讓標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)可行。

在管理過程中，要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的管理體制。管理體制中，最基本的是決策層和執(zhí)行層。故事中，分粥者是謀劃決策者，取粥者是執(zhí)行者。把分粥與取粥分開，就是將職責(zé)與權(quán)利分離。這樣才能讓謀劃者盡心謀劃，提高決策的科學(xué)水平，降低決策風(fēng)險(xiǎn)；讓執(zhí)行者全力執(zhí)行，將決策落到實(shí)處。同事，管理體制也要合理，這樣才不會(huì)導(dǎo)致糾紛。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通過表率樹立起在員工中的威望，將會(huì)大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下，得到下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)，他的管理將會(huì)事半功倍。從梅花鹿和狼的故事中，我們可以知道，我們?nèi)艘埠兔坊挂粯樱诠尽⒃谥車h(huán)境里都有競爭對(duì)象，對(duì)手越強(qiáng)大對(duì)你威脅就越大，壓力也加大，因此我們必須拼命地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力再努力。否則要被對(duì)手“吃掉”。因此，我們都感到學(xué)習(xí)、工作乃至生活很苦、很累，但從中也學(xué)到了許多知識(shí)和本領(lǐng)，積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這叫苦中有樂！人如果沒有了壓力，社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)了。人人都在為過好日子而忙碌，人人都在為生存而拼搏，我們才會(huì)進(jìn)步。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不是每一件事都是順心的，都會(huì)出現(xiàn)大大小小的挫折，我們要把每一個(gè)挫折，當(dāng)成磨練我們的機(jī)會(huì)。我們只有抓住機(jī)會(huì)，把它看做是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)，才有可能使自己得到進(jìn)步，才能在進(jìn)步中成長，并取得最后的成功。就像幼鷹飛翔成功一樣，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給我們適當(dāng)?shù)目臻g讓我們鍛煉，這樣才會(huì)取得成功。

第四篇：這是我見過的,父母給女兒最好的嫁妝docx

這是我見過的，父母給女兒最好的嫁妝

最豐厚的嫁妝，從來不是女兒陪嫁的彩禮。而是讓女兒明白：出嫁的女兒并不是潑出去的水，女人的意義不只在于婚姻。

陳思誠出軌坐實(shí)，佟麗婭在朋友圈貼出“丫丫加油，重新開始”，兩人感情究竟走向何處需要時(shí)間檢驗(yàn)。

倒是佟麗婭的父親在這種特殊時(shí)期點(diǎn)贊微博“要忍耐”，引人深思。佟父似乎暗示女兒要包容浪子回頭，成全家庭圓滿。

三年前，佟麗婭與陳思誠在快樂大本營舉行婚禮儀式，佟父就叮囑“丫丫以后要好好伺候老陳家。”陳思誠婚后被爆出軌已不是第一次，丫丫次次息事寧人，并自稱獅子女御夫有術(shù)。

但忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，過一會(huì)兒毛病又復(fù)發(fā)。

無獨(dú)有偶。此前有報(bào)道：31歲年輕媽媽帶兩個(gè)孩子跳樓自殺。女主角的17頁遺書除了痛陳老公的不體貼、小氣和家暴之外，反復(fù)提及的就是我媽叫我再忍忍。她曾經(jīng)聽媽媽的話，一再壓抑自己對(duì)老公、對(duì)婆婆、對(duì)夫家的不滿，面對(duì)老公對(duì)她的料理家務(wù)的挑剔，對(duì)家用的吝嗇克扣都包容，甚至對(duì)老公的家暴也一再忍氣吞聲。

可是一忍再忍，只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺，終于忍無可忍、一了百了。

事實(shí)上，出軌和家暴這種事情，只有零次和無數(shù)次。明明是別人的錯(cuò)，卻要自家女兒忍，能不能換來家和萬事興難說，但在某種程度上等于助長別人欺負(fù)自己的女兒。

中國男人為什么敢于出軌和家暴？因?yàn)榧依镉袀€(gè)不敢離婚的女人。為什么中國女人不敢輕易離婚？因?yàn)槲野謰尪紕裎胰蹋∫驗(yàn)榉蚣也辉冢锛乙不夭蝗ァ窈筒粍穹郑侵袊膫鹘y(tǒng)美德。離婚對(duì)女人和孩子的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)男人的。所以，中國的父母習(xí)慣勸女兒婚前擦亮眼睛，婚后嫁雞隨雞。

其實(shí)，勸忍的父母一半是為了女兒完整的家庭，一半則是因?yàn)樽约旱拿孀訂栴}。不過，真正為女兒好，就應(yīng)該對(duì)她好。以幸福為榮，而不是結(jié)婚。以不忠為恥，而不是離婚。

群賢治平文化中心指出，幸福有它的脾氣，單靠自省難以獲得。幸福的核心在于雙方平等，女人得有自信去爭取平等。

美好如佟麗婭，年輕貌美自是不必多說，演技精湛，剛產(chǎn)后復(fù)出又是拍劇又上真人秀，她本身就足夠好。更重點(diǎn)是她還勤儉持家，十分淳樸，真正男子漢中爆出女明星用的化妝品，楊冪、沈夢(mèng)辰都用頂尖級(jí)的，只有丫丫用親民牌子的。她是萬千人眼中的女神，在父親眼里卻是一個(gè)需要去“伺候”別人的丫鬟。佟父存有封建思想，有點(diǎn)大男子主義。

在這樣家庭中成長的佟麗婭有次接受采訪，被問及出軌問題的容忍度，竟然說出：“只要回家就好。”

丫丫內(nèi)斂羞澀，沒有意識(shí)到自己的閃光點(diǎn)，而迷醉于陳思誠的才子光環(huán)，對(duì)他一再無原則寬容。婚變之前，陳思誠、佟麗婭與朋友們出去吃飯，他跟佟麗婭搶買單。

為了搶贏，他用煙灰燙了佟麗婭。重點(diǎn)是，這樣的事情轉(zhuǎn)頭當(dāng)成笑話說給媒體聽。丫丫在這樣不平等的關(guān)系中宛若平常，很大程度上，就是源于矮化女性、美化男性的直男癌家教。

然而，經(jīng)常看到這樣的新聞，富豪幾十萬嫁女，女婿婚后不久出軌。新聞中的女主多半其貌不揚(yáng)，而男主多是帥氣的鳳凰男。女主跪舔男主，男主貪財(cái)走入婚姻，兩人生活不幸。

有錢能使鬼推磨，但只是暫時(shí)。錢買不來女主的自信，也買不來男主的真愛。父母給女兒最好的嫁妝不是傾盡財(cái)力，而是教會(huì)她在愛情里講求平等，要自信去愛，善于揚(yáng)長避短，吸引真正相互欣賞的人。不能以愛之名一直退讓，也不是一味去對(duì)方身上尋找自己缺失的東西，通過跪舔來贏得愛情。講道理人人都會(huì)，但愛更需要言傳身教。

老張退休后常去女兒家做客。女婿是名校碩士生、企業(yè)高管，能掙錢，對(duì)女兒體貼，當(dāng)年女兒挑中他，老張心中暗暗竊喜。

但老張近來卻發(fā)現(xiàn)，女婿在家就是一個(gè)甩手掌柜，女兒每天忙前忙后，根本享受不了，有時(shí)還要被他呼來喝去。

看到這番情景，老張仿佛看到三十年前的自己。

那時(shí)自以為能掙幾個(gè)錢就是對(duì)家庭的最大貢獻(xiàn)，做家務(wù)是老婆的任務(wù)。工作上壓力大了，回家了還把老婆當(dāng)做出氣筒。

女兒從小在這樣環(huán)境中成長，自然而然就復(fù)制了父母的相處模式。父母的愛情模式就是子女未來的原型。父母相愛，才能給子女提供愛的底氣。

《羋月傳》中羋月是一個(gè)異性緣爆棚的女子。姐姐羋姝嫁作秦王王后，羋月后不得已嫁予姐夫作妃子。但，秦王卻對(duì)羋月又敬又愛，不僅跟羋月談情，也跟她論政，亦夫亦友。

論尊貴，自是姐姐勝之，倆姐妹同父而生，差異究竟在哪兒？人人對(duì)楚威王敬而遠(yuǎn)之。羋姝母親是皇后，教導(dǎo)羋姝在父王面前扮恭謙淑女狀。

羋月母親是棄婦，被幽禁，她無人管理，自小膽大，常常跑進(jìn)楚威王的辦公地點(diǎn)，跟他玩“大老虎、小老虎”的游戲。

楚威王喜歡率真大膽的羋月，不僅陪她玩，還跟她有許多小秘密。這些互動(dòng)開啟了羋月與異性相處的模式。后來，她與秦皇相處，老夫少妻，坦率平等交流，用同樣溫柔又不懼權(quán)威的老方法走進(jìn)秦王的心。

但從小畏懼權(quán)威、只懂討好的羋姝則一味迎合秦王。物以稀為貴，秦王身邊從來不缺溜須拍馬之人，自然覺得敢于直言的羋月格外珍貴。

弗洛伊德說過，父親是女兒形成女性氣質(zhì)的導(dǎo)引者、支持者和認(rèn)可者，對(duì)兒童性別角色的分化具有很大作用。

有調(diào)查指出，童年與父親有良性互動(dòng)的女孩長大后收獲美滿感情的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒有的。她們從父親那里習(xí)得的與異性相處時(shí)的自信、放松姿態(tài)，是打開幸福之門的鑰匙。

父親愛母親，父親跟女兒有良性的互動(dòng)，為女兒日后幸福埋下愛的種子。在傳統(tǒng)婚禮中，父母送別出嫁的女兒，常常會(huì)說：白頭偕老，兒孫滿堂。幸福美滿是人們的共同愿望。

但所謂愛，不只是幸福美滿時(shí)的掌聲，更是受挫時(shí)候那句“不怕，有我們?cè)凇薄Ｗ钬S厚的嫁妝，從來不是女兒陪嫁的彩禮，而是讓女兒明白，出嫁的女兒并不是潑出去的水，女人的意義不只在于婚姻。

幸福自然美妙，萬一不幸福，及時(shí)止損，娘家永遠(yuǎn)是女兒的避風(fēng)港。

第五篇：推薦一個(gè)上網(wǎng)以來見過的最好的學(xué)習(xí)資料網(wǎng)站

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