第一篇:古代勸世醒世詩歌大全
古代勸世醒世詩歌大全
明朝憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因搬口舌,招愆多為狠心腸。是非不必爭人我,彼此何須論短長。世界由來多缺陷,幻軀焉得免無常。吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。生老病死誰替得,酸甜苦辣自承當。人從巧計夸伶俐,天自從容定主張。諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散,兩鐘和氣二陳湯。生前枉費心千萬,死后空持手一雙。悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙。休得爭強與斗勝,百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉!
順治皇帝 《醒世碑記》
天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴 惟有袈裟披最難
朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩 百年三萬六千日 不及僧家半日閑
來時糊涂去時悲 空在人間走這回 未曾生我誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼蒙朧又是誰 不如不來也不去 來是歡喜去是悲
悲歡離合多勞思 何日清閑誰得知 世閑難比出家人 無牽無掛得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海為上客 皆因屢世種菩提
雖然不是真羅漢 也搭如來三尺衣 兔走鳥飛東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里江山一局棋 禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基
古來多少英雄輩 南北山頭臥土泥
黃袍換卻紫袈裟 只為當年一念差 我本西方一衲子 為何落在帝皇家
十八年來不自由 南征北討幾時休 如今撒手西方去 不管千秋與萬秋
《宋仁宗皇帝 贊僧賦》
夫世間最貴者,莫如舍俗出家。若得為僧,便受人天供養,作如來之弟子,為 先圣之宗親。
出入於金門之下,行藏於寶殿之中。白鹿銜花,青猿獻果。春聽鶯啼鳥語,妙樂天機;夏聞蟬噪高林,豈知炎熱。秋睹清風明月,星燦光耀;冬觀雪嶺山川,蒲團暖坐。
任他波濤浪起,振錫杖以騰空;假饒十大魔軍,聞名而歸正道。
板響云堂赴供,鐘鳴上殿諷經。般般如意,種種現成。存世為人天之師,末後定歸圣果矣!
偈曰:
空王佛弟子,如來親眷屬。身穿百衲衣,口吃千鍾粟。
夜坐無畏床,朝睹彌陀佛。朕若得如此,千足與萬足!
嘆世萬空歌
南來北往是西東,看得浮生總是空。天也空來地也空,人生渺渺在其中。大地本來無寸土,人生勞碌一場空。日也空來月也空,來來往往不留蹤。日月晨昏常運轉,人亡千載永無蹤。山也空來水也空,隨緣變化體無窮。青山綠水依然在,為人一死不相逢。田也空來地也空,換了多少主人翁。世間多少窮后富,也有多少富后窮。金也空來銀也空,死后何曾在手中。萬兩黃金拿不去,為他一世受牢籠。生也空來死也空,生死如同一夢中。生如百花逢春好,死如黃葉落秋風。夫也空來妻也空,大限到了各西東。夫妻本是同林鳥,可憐死后不相逢。男也空來女也空,黃泉路上不相逢。桂子闌孫休貪愛,人因癡愛墮牢籠。田園莊業兒孫受,造下罪孽自承當??帐謥砹丝罩腥?,到頭總是一場空?;没丈硖撟儸F,空是色來色是空。夜深聽得三更鼓,翻身不覺五更鐘。從頭仔細來思想,便是南柯一夢中。
勸世歌
回頭好, 回頭好,世事將來一筆掃。紅塵堆里任他忙, 我心清靜無煩惱。終日貪,何日了,只恨家中財帛少。無常到,沒大小,不用金銀不用寶。不分富貴與王侯,年年多少埋荒草??纯醇t日落西山,不覺雞鳴天又曉。急回頭,莫說早,小小孩童易得老。才高北斗富千箱,孽障隨身何時了。
勸世人,回頭好,持齋念佛隨身寶。看來名利一場空,不如修心念佛好。百字銘
欲寡精神爽
思多氣血衰 少飲不亂性
忍氣免傷財 貴自勤中得
富從儉中來 溫柔終益己
強暴必招災 善處真君子
刁唆是禍胎 暗中休放箭
乖里藏些呆 養性須修善
欺心沒吃齋 衙門休出入
鄉黨要和諧 安分身無辱
是非口不開 世人依此語
災退福星來 善惡果報
因果分明定不差,古今種豆豈生麻。善惡如無罪福報,圣賢豈肯信服它。山上青松山下花,花笑青松不如他。有朝一日嚴霜降,只見青松不見花。惡是犁頭善是泥,善人常被惡人欺。鐵打犁頭年年換,未見田中換爛泥。惡惡惡,要他惡,如不惡,鋼刀白鐵哪里落。騙騙騙,要他騙,如不騙,世上牛馬無人變。
善惡到頭總有報,未知來早與來遲。望君回頭多行善,切勿損人昧良心。孝悌忠信時時守,濟困扶危救寒貧。敬老愛幼人尊敬,欺人害人欺自身。惡貫滿盈因果報,近在己身遠兒孫。去惡行善多積德,前程遠大福滿門。圣凡只在一念生,不必人我是非爭。萬類本來同一體,何不齊心出苦輪。學法修行言勿多,老實至誠用工夫。說一不二能做好,便是靈山古彌陀。修行如登百尺桿,下來容易上去難。逆水行舟難前往,意馬奔騰收回難。佛法無窮理妙含,知者容易行者難??谑切姆强偀o益,說一不二是靈丹。西方道路不平坦,曲曲折折路灣灣。真心修念無畏懼,哪怕冰霜與嚴寒。戒律精嚴是命脈,魔考不退蓮花香。世物珠寶不為奇,訪師學法悟玄機。口中吃的清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海為上客,皆因夙世種菩提。棄塵淡世觀自在,脫離人間是非窠。
陳眉公警世通言
一生都是命安排,求甚么? 今日不知明日事,愁甚么?
不禮爹娘禮鬼神,敬甚么? 弟兄姊妹皆同氣,爭甚么? 兒孫自有兒孫福,憂甚么? 奴仆也是爹娘生,凌甚么? 當官若不行方便,做甚么? 公門里面好修行,兇甚么? 刀筆殺人終自殺,刁甚么? 舉頭三尺有神明,欺甚么? 文章自古無憑據,夸甚么? 榮華富貴眼前花,傲甚么? 他家富貴前生定,妒甚么? 前世不修今受苦,怨甚么? 豈可人無得運時,急甚么? 人世難逢開口笑,苦甚么? 補破遮寒暖即休,擺甚么? 才過三寸成何物,饞甚么? 死后一文帶不去,怪甚么? 前人田地后人收,占甚么? 得便宜處失便宜,貪甚么? 聰明反被聰明誤,巧甚么? 虛言折盡平生福,謊甚么? 是非到底自分明,辯甚么? 暗里催君骨髓枯,淫甚么? 嫖賭之人無下梢,耍甚么? 治家勤儉勝求人,奢甚么? 人爭閑氣一場空,惱甚么? 惡人自有惡人磨,憎甚么? 怨怨相報幾時休,結甚么? 人生何處不相逢,狠甚么?
世事真如一局棋,算甚么? 誰人保得常無事,誚甚么? 穴在人心不在山,謀甚么? 欺人是禍饒人福,強甚么? 一旦無常萬事休,忙甚么?
夫妻情
火樹銀花滿世間 萬里云霞似錦緞 福祿壽喜偕高官 夫妻情深金不換 清平恬靜人團圓 一家老少展笑顏 尊老愛幼合家歡 互敬互愛多美滿 風雨同舟天地寬 同甘共苦苦也甜 齊心協力建家園 萬事亨通保平安 恩恩愛愛體康健 白頭偕老人人羨
羅狀元醒世詩
其一
富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州
與其十事九如夢 不若三平兩滿休
能自得時還自樂 到無求處便無憂
而今看破循環理 笑倚欄桿暗點頭
其二
戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千
一家飽暖千家怨 半世功名百世冤
象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然
有人問我修行事 云在青山月在天
其三
為人不必苦張羅 聽得仙家說也么
知事少時煩惱少 識人多處是非多
錦衣玉食風中燭 像簡金魚水上波
富貴欲求求不得 縱然求得待如何
其四
新命傳宣墨未干 櫛風沐雨上長安
低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇
受戒固多持戒少 承恩容易報恩難
何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒
其五
要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求
無益諾言休著口 非干己事少當頭
人間富貴花間露 紙上功名水上漚
看破世情天理處 人生何用苦營謀
其六
塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨游
蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流
得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂
眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭
其七
有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑
人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山
古古今今多變換 貧貧富富有循環
將將就就隨時過 苦苦甜甜命一般
其八
獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂
黃金不是千年業 紅日能催兩鬢霜
身后碑名空自好 眼前傀儡為誰忙
得些生意隨時過 光景無多易散場
其九
得失榮枯總任天 機謀用盡枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬
無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢
得過一日過一日 一日清閑一日仙
其十
貪利逐名滿世間 不如破衲道人閑
籠雞有食湯鍋近野鶴無糧天地寬
富貴百年難保守 輪回六道易循環
勸君早辦修行路 一失人身萬劫難
其十一
自古為人欲見機 見機終久得便宜
事非干己皆休惹 理若虧心切莫為
得勝勝中饒一著 因乖乖里放些癡
聰明漫把聰明使 來日陰晴未可知
其十二
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀
是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休
明明白白一條路 萬萬千千不肯修
其十三
人情相見不如初 多少賢良在困途
錦上添花天下有 雪中送炭世間無
時來易得金千兩 運去難賒酒半壺
堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無
其十四
別卻家園出外游 當時冷眼看公侯
文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭
不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁
一日三餐充飽腹 得休休處且休休
其十五
看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩
到頭辛苦還辛苦 一世逐波枉逐波
積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮
萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀
其十六
榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣
身貧少慮為清福 名重山丘長業愆
淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年
世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然
其十七
寬意寬懷過幾年 人生人死注生前
隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽
家富家貧休嘆息 自無自有總由天
平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙
其十八
為人不可不回頭 名利英雄有日休
十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂
紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘
開口對人閑借問 為誰不了為誰愁
其十九
終日忙忙無了期 不如退步隱清居
草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚
世事紛紛如電閃 輪回滾滾似云飛
今天不覺明天事 哪有功夫理是非
其二十
衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韓信空成十大謀
花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁
山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯
其廿一
萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀
飽三餐飯常知足 得一帆風便可收
生事事生何日了 害人人害幾時休
冤家宜解不宜結 各自回身看后頭
其廿二
堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉如車
去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家
分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙
若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花
楊升庵集句詩
野花閑草滿地愁,龍爭虎斗幾春秋? 抬頭吳越齊秦楚,轉眼梁唐晉漢周,舉世皆忙里老,幾人肯向死前休? 楊升庵清平樂詞 閑行閑坐,不必爭人我,百歲光陰彈指過,成甚么功果? 昨日羯鼓催花,今朝疏柳啼鴉,王謝堂前燕子,不知飛入誰家? 楊升庵臨江仙詞
滾滾長江水逝東,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅? 白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
南鄉子詞
攜酒上吟亭,滿目江山列畫屏,賺得英雄頭似雪,功名,虎嘯龍吟幾戰爭。
一枕夢魂驚,落葉西風別換聲,誰弱誰強多罷手,傷情,打入于樵話里聽。秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復秋,夕陽西下水東記,將軍戰馬今何在?野草閑花滿地愁!
長春子莫愁詩
衣食無虧便好休,人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富,韓信空成十面謀?;淙胡L帶恨,菊開九月雁含愁。山林多少幽閑趣,何必榮封萬戶侯?
第二篇:醒世歌詩歌
醒世歌
人皆醉唯我獨醒,沉醉千年不變的舊夢,無論是游街乞丐,還是蓋世英雄,到頭來無非是一場空。
瘋狂的時代,很多人擁擠在大城市里,拼命做著發財的美夢,有流血又有犧牲,所謂的朋友無舉足輕重。
放眼看世界,世界亂如蜂,從來沒有停止過戰爭。
回頭找戀人,戀人分不清,昨日的歡笑今夜已隨風。
人皆醉唯我獨醒,誰能伴我同行,天地日月間,真心不變動。
作者金剛部主的文集
愛的說
很多年前 我相信
愛對了人 就會天長地久
很多年后 我明白
有些事有些人 僅能成為紀念
愛在現實面前最終選擇的是沉默
當一個癡心的人
把生命中最燦爛最耀眼的光陰付出給等待時
才會徹底明白
有些人注定只是相遇相戀
而相守卻是可望而不可及
有一種愛 明明是深愛卻說不出來
有一種愛 明明想放棄卻無法放棄
有一種愛 明知是煎熬卻又躲不開
有一種愛 明知無前路心卻早已收不回來
--前記
在你的世界里
誰早已 淪為煙花三月里的過客
馬蹄聲依舊傳來
你的窗扉 卻不是為客而開
在我的世界里
冰天雪地已是給你的唯一對白
過期的誓言 已煙消云散了滄海
暮色殘陽 血染祭奠的悲哀
屋檐下 悅耳的風鈴
動聽了東風 吹落了那僅溫存的無奈
現實的畫板 涂鴉著一片空白
公園里依存的楓樹
紅葉刻滿回憶 纏綿著等待
飄落的季節 還忘不了最美的華爾茲
漆白的長椅 塵埃是幸福的依賴
抹不去 被見證的兩顆心的存在把流浪的白云 譜成歌的天
把眨眼的星星 填成詞的海
向全世界宣告
風箏斷了線 卻斷不了對天空的愛
化身菩提下一只黑鴉 不盡寒枝終不棲
橋頭橋尾 回眸聚首 五百年難堪重來
悲傷的戰火燃燒著
這座你我的城市 被寂寞的廢墟掩埋
無名的小花 笑著綻開
黑白 荒蕪不了永恒的色彩
哪怕朝生暮死換不來 一世的難捱
煙雨樓臺中
是誰 還在絮叨著那個美麗的錯誤的傳說
哪里 又在翻唱者難過的“離河”
列車停不下的站臺
揭不開那神秘的陰霾
雨天的小巷中
還彳亍著那個撐傘的女孩…
那一天 詩歌打發著寂寞
那一夜 深巷難奈聽雨了
在一回首間 才忽然驚訝
原來 為了博得那自詡的“愛果”
我戰戰兢兢地將自己套入了 愛情所有的模式所有的桎梏
走到最后 才忽然發現
我只剩下一副模糊的面目 一條不能回頭的路
在天涯 為愛埋下一粒果
在海角 為愛葬下一首歌
就讓那條記憶的長河 沖刷著石上的鐫刻
--后記
中年依然戀母親
春天來了。
很頻繁地夢見母親。
好友也頻繁地發帖說,她夢見母親,與母親臉貼著臉,很嗲的樣子。
每到此時,我忍不住就想:她又想念母親了。
可是我們卻永遠再不可能與我們的母親相見,只有在夢里!
前段時間,對愛人稍有抱怨。晚上做夢就夢見了原來的同學,同學對我很照顧,事事好像順著我的樣子,我很感動。母親穿著黑底的棉襖,系著圍裙,邊做事邊娓娓勸說著,說愛人如何如何心疼我,出一會門也打個電話,生怕我在家擔心。不信,你試試看這個同學會不會主動聯系你呢?果然,這個同學多日沒有打電話過來。
很傷心時,醒來了。把自己嚇了一跳,怎么竟然有這么荒唐的夢境!但母親給我的教誨卻聽得清清楚楚!
決定三月二十九日回老家去祭祀母親!于是,又做了個夢。
夢里的我想著,母親又要雙搶又要帶孩子,很辛苦的。有了假期當然要回去幫襯一下,甚至我還看到了襁褓里的嬰兒?。依铿F在沒有嬰兒)
母親在時,沒有享受過一天,連夢里都是忙得很的!
年輕時沒有這么強烈的思念過母親,但戀母情結也是不輕??!
在我工作的城市,只有唯一一家親戚,那是愛人的舅媽一家!每隔個把月舅媽就會接我們去吃一餐飯,并反復跟我們說:“你們近處也沒有親人,就把這里當作自己的家吧!”
這樣子也有二十多年,舅媽看著我們結婚生子,從不懂事的孩子慢慢變成中年人!
思念母親的心一刻也沒有停歇,自己有時會對自己說:“媽,我想您!”
過幾天到你面前我一定會親口告訴您!
作者沉積巖的文集
只因你
不奢望與你共剪西窗燭
不奢望與你共賞夜雨芭蕉
只因與你相見
你便像一棵樹
深深植余心頭
狠狠扎下根去
發芽 長大
平淡歲月里成長著我對你的思念
而后
便永遠定格為一幅畫
有落葉 也有花開
那是三分談笑 七分思念
剩下的是半生相忘于江湖
那個日子短暫清晰
沁著丁香一般若有若無的甘甜
于是我高呼“何謂幸福”
這就是幸福
無法比擬的幸福
如今丁香已伴斯人去
惟余悠悠清香浸我心
無論是在人生的春秋還是晴雨
遇到你
孤單消弭
一切未知便有了答案
那不是參考
而是確定是唯一
你的一顰一笑
你的一言一行
并未因你的離去而隨風消逝
卻如一杯陳年女兒紅
令人沉溺其中久久不愿醒轉
又是一窗飄零的雪
眼前一半清醒一半迷蒙
清醒中我看到了
看到了記憶中揮之不去的你
迷蒙中我看到了
看到了夢境中相依相偎的你
雪花依舊嘲弄般輕舞飛揚
我的心也碎落在這飄雪中
不忍再看
再看時已淚眼婆娑
這不是簡單的有情
而是人生難得的知心人
人說
情是前生五百次的回眸
愛是百年誠修的緣分
那么知心便是三生石畔日日心血的傾注
可悲 可嘆
今生音塵斷
一心待來生
愿來生再續未了緣
可有來生?
徘徊 夢里
我走過寂寞的邊緣
抬了抬頭
看見了回憶的傷痛
我終究還是忘記不了
載著悄悄話的白帆船
輕輕朝我駛來
載著悲傷的輕舟
徐徐駛離了我我仍徘徊在思念的夢里
暗自流淚
如果我遠視就好了
如果我遠視就好了,那樣,就算你離我好遠了,我還是可以看得到你。偏偏我近視,你稍微離我遠點,我就看不見你了。
2012賀愿新春
又增山海年,再添天地歲;福雨沐萬象,春風馱喜來!
德積兒孫蔭,善行終正果;衰至運自轉,天眼終歸開!
第三篇:勸世文父母恩情似海深
勸 世 人
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩,兄弟本是同根生,莫因小事起爭論; 生兒育女循環理,世代相傳自古今,手足之情誠可貴,萬事皆念骨肉情; 為人子女要孝順,不孝之人罪逆天,人生難忘兄弟愛,同心協力變成金; 家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩,謙讓尊敬情意長,天倫之樂喜洋洋; 父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人,為人當效孔讓梨,桃園結義劉關張; 養育之恩不圖報,望子成龍白費心,上山打虎親兄弟,歷代相傳留美名; 男人莫嫌妻貌丑,婦人莫嫌夫家貧,朋友相交宜謹慎,狼群狗黨莫相親; 貧窮富貴皆由命,夫婦相處要真誠,休因酒肉為知己,急難不扶反笑貧; 至親者父母子孫,至近者夫妻,兄弟于手足,兄弟同枝生; 枕上甜言蜜語,聽了妻言變了心,指東畫西說父母,哪言父母兄弟情; 兄弟是手足,妻子是衣服,手足斷了難接續,衣服破了容易補; 剛柔相濟兩相安,和氣家中少禍端,交結朋宜信實,日久才能知人心; 同甘共苦好度日,清寒亦覺有溫暖,患難之時相愛護,萍水相逢性難知; 夫妻本是前世定,珍惜短促好時光,錦上添花人人有,雪中送炭世間稀; 夫婦如賓互尊敬,百年連理實非易,四海之內皆兄弟,留心擇友益無窮; 婦人口舌須提防,枕邊是非起禍殃,苦盡甘來是古訓,莫為偷閑誤自身; 姑嫂不和家必敗,公婆惱怒暗心傷,克勤克儉是美德,懶惰成性人唾棄; 做人姑嫂要善良,家丑不可對外揚,為人珍惜好光陰,勤能補拙是榜樣; 姑嫂之間要禮讓,且莫小事爭短長,信實待人人看重,自欺欺人事無成; 世上若要人情好,賒物借銀莫取錢,今朝有酒今朝醉,明日無酒且風流; 出路才知爹辛苦,做娘就知父母恩,勸君仔細想一想,如何報答父母恩。
第四篇:期貨勸世文
期貨交易勸世文
作者:有恒敢于在痛處下手,是你操作成熟的表現。
欲望無邊,多品種、多方向、多波段的頻繁操作注定了是找死。
-不能等到自己的系統發出的建倉信號就建立倉位,即便贏錢也是無能的表現,因為你沒有管住自己。
-建立了系統就讓系統指揮你,而不要讓你再指揮系統或臨時修改系統。
-沒有系統你就在摸擬盤中慢慢尋找,或者小資金實盤慢慢摸索,沒有必要白白的扔掉銀子。持有的倉位有了獲利是你的成功,未持有的品種開始精彩表演,你只能扮演一名觀眾,錢不全是讓你賺的,給別人也留點機會吧。不止損,直線思維不調頭。這就是你賠錢的原因。-期市的道理前人總結完了,你不會看到任何新意的東西。不同的只是表達的方式不一樣,表達的內容一模一樣。
-在期市上面想證明你比別人出眾,只有在執行力上下功夫。
第五篇:古代詩歌意象
古代詩歌意象
一、草木類
1、柳:
惜別,留戀,祝愿。
古代詩歌中離情常常與柳相關合,以折柳表惜別,其原因首先是由于二者之間具有一種“同構”的關系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情;更由于柳之易活,寄托了送別人對離人的美好祝愿。
例1:李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉的感情呢?”
例2:李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”折柳贈別的習俗在唐時最盛,唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
★ 像“柳”這樣的意象,中國古典詩歌中還有許多。如歲寒三友中的“松”,中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格,“竹”則賦予“剛正有節”的節操,“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨,“水仙”則是“冰清玉潔”的象征,“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍
附:“楊柳”:傷別情懷
堤柳堆煙:能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之感。(冷清清的落照,剩一樹柳彎腰。)
2、梅花
梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。到了唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象征。歷覽前代詩詞,“梅花”意象中所表達之意主要有:
(1)引領眾芳,敢為天下先的勇氣。
例:宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己。
(2)凌寒不屈的頑強
例:盧梅坡《雪梅》:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!笨梢姡分凉牵瑫r它還擔當了春的使者。
(3)高潔脫俗的風骨、不同流合污的心志
例:陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
(4)隱者高士的象征
詩人在受挫時感到塵世的不如意,并受道家逍遙哲學的影響,于是寄情于山林風物,渴望清凈無爭的生活,梅花也便有了隱者高士的意象。
例1:方岳《夢尋梅》:“野經深藏隱者家,岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里,山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草,青燈煨芋話桑麻。一生煙雨蓬茅底,不夢金貂侍玉華。”詩一開始就推出一個幽雅僻靜的背景,曲徑通陰者之家,這是詩人理想的生活。所謂“尋梅”,亦莫不是尋隱逸。
(5)傳遞情感與祝福的媒介
梅花在成為春之使的同時,也成了傳遞友情的工具。
例1:南朝陸凱《贈范曄》:“折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春?!闭勖坊馁浻讶?,正是借以表達自己以梅花自許,亦一梅花許人,對于友人具有梅花一樣品格的贊賞;同時也含有對友人的慰藉之情,預示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花,雖遭嚴寒而不凋謝。頗有一種友情堅貞,與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現。
從此,“梅花使”便成了驛使的美稱,而“梅驛”成了驛所的雅稱;“梅花約”是指與好友的約會。
五瓣梅花形狀代表“梅開五?!保础翱鞓?、幸運、長壽、順利、太平?!庇钟小懊肪咚牡隆敝f:“初生為元,開花為亨,結子為利,成熟為貞?!毕铲o在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案,常被冠以“喜報早春”、“喜報春光”、“眉樣添喜”、“喜上眉梢”,取諧音或寓意?!昂秃兔烂馈?、“十全十美”亦取其諧音。“竹梅雙喜”常用作新人的祝福語。
3、菊花
高尚、純潔、高潔、堅貞、堅強、頑強
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
例:屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。
4、松柏
孤直、頑強、高潔
《論語?子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也?!焙笫涝姼璩S盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。
例:李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。
5、蓮
愛情
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。
例:南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水?!吧徸印奔础皯z子”,“青”即:“情”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
6、梧桐
凄涼、悲傷
梧桐是凄涼悲傷的象征。中國古代文人有“悲秋”的情結,四季之中,秋天萬物凋零,最易觸發人的悲涼情緒,而梧桐樹是典型的落葉喬木,“望秋先殞”,所謂“一葉落而知天下秋”。所以,用梧桐來寫悲秋,就成為古人常用的手法。
例1:元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
例2:李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴?!?/p>
7、草:
生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
(1)芳草
在中國古典詩歌中喻離恨。
例1:《楚辭?招隱土》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。
例2:李煜《清平樂》:“離恨恰如春草,更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。
(2)草木繁盛
以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。
例1:“過春風十里,盡薺麥青青。”(姜夔《揚州慢》)春風十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。
例2:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。
例3:“朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜?!保▌⒂礤a《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的
8、芭蕉
孤獨憂愁、離情別緒、凄涼
常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。
10、豆蔻
少女美貌、清純、風華綽約
豆蔻是一種多年生草本植物。
例如:杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
11、竹
正直、堅貞、頑強、不屈不撓、不畏逆境、高潔、謙虛
例:鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳句,如:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。
12、黍離
對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。
典出《詩經?王風?黍離》。舊說周平王東遷以后,周大夫經過西周古都,悲嘆宮廷宗廟毀壞,長滿禾黍,就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。
例如:姜夔《揚州慢》中有:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?!?/p>
13、丁香:
愁思或情結
例如:“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》),14黃葉:凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 15綠葉:生命力 希望 活力
16紅葉:代稱傳情之物,后來借指以詩傳情。17花開:希望 青春 人生的燦爛
18花落:凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。19桃花:象征美人 如崔護《題都城南莊》“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。” 20蘭:高潔
21牡丹:富貴 美好
二、動物類
1、蟬 :
(1)品行高潔。
由于蟬棲于高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。
古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。
(2)悲涼凄切
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
例:宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
(3)人生短暫,憐惜生命
蟬在白露到來時,必死無疑,給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷,凄冷的人生風雨,字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
2、杜鵑
悲苦、哀怨、凄涼、鄉愁鄉思
杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節,杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑,名為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
例1:李白《蜀道難》:“又聞子歸啼夜月,愁空山?!?/p>
例2:白居易《琵琶行》:“杜鵑啼血猿哀鳴?!?/p>
3、鷓鴣
鄉思、羈旅行役
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
例1:“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)
例2:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)
4、鴻雁
思鄉懷親、羈旅傷感、孤獨、書信、消息
鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
例1:隋人薛道衡《人日思歸》:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發在花前。”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家。詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁 《漢書?蘇軾傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。
例2:李清照詞云:“雁字回時,月滿西樓?!崩钋逭樟硪皇自~云:“好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠?!贝笱阍谶@里是傳書的信使。
鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
5、烏鴉
衰敗、荒涼、小人、俗客庸夫
按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。
例1:馬致遠小令《天凈沙?秋思》:“枯藤,老樹,昏鴉?!?/p>
6、蟋蟀
思鄉
作為被吟詠的對象,最早見于《詩經?豳風?七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!蹦菚r古人已經覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿,時令又屆深秋,因而就跟促人紡織,準備冬衣以至懷念征人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。
8、精衛
復仇、奮斗、不畏艱難
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經?北山經》)。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。
9、青鳥
信使
傳說西王母有三青鳥,一只選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,并服侍在王母身旁。
例1:南唐中主李璟有詩:“青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁?!?/p>
例2:李商隱詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。
10、燕子:
燕子屬候鳥,隨季節變化而遷徙,喜歡成雙成對,出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞,經常出現在古詩詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時事,意象之盛,表情之豐,非其它物類所能及。
(1)表現春光的美好,傳達惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來,秋天社日南歸,故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。
(2)表現愛情的美好,傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,以此而成為愛情的象征。
例:“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野?!保ā对娊?燕燕》)。
正是因為燕子的這種成雙成對,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
(3)表現時事變遷,抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
燕子秋去春回,不忘舊巢,詩人抓住此特點,盡情宣泄心中的憤慨。
例1:劉禹錫的《烏衣巷》 :“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”
例2:晏殊的《浣溪沙》 :“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊?!?/p>
(4)書信,幽訴離情之苦。
(5)表現羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。
例1:漂泊流浪:“年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽。”(周邦彥?《滿庭芳》)
例2:身世浮沉:“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難?!保◤埧删?《殿前歡》)
例3:相見又別:“有如社燕與飛鴻,相逢未穩還相送。”(蘇軾?《送陳睦知潭州》;
例4:時時相隔:“磁石上飛,云母來水,土龍致雨,燕雁代飛。”(劉安?《淮南子》)
11、猿啼
14、魚:
自由 愜意
15、鷹:
剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功
16、狗、雞:
生活氣息 田園生活
17、(瘦)馬:
奔騰 追求 漂泊
三、地理氣象類
1、月亮:
思鄉、思親,人生的圓滿、缺憾,邊愁,月亮的別稱:蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮;“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
(1)思鄉、思親、思人、鄉愁、無奈
例1:唐王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
例2:“磧里征人三十萬,一時回首月中看?!贝?,沙漠,茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望,望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。
例3:杜甫詩《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠?!边@兩句也是借白云明月,寄托對友人的懷念。
例4:劉長卿《謫仙怨》:“白云千里萬里,明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。
例5:張九齡“海上生明月,天涯共此時?!?希冀和渴盼。
(2)明月蘊涵邊人的悲愁。
例1:“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜?!北河脑?;
例2:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還?!北瘔研蹨啞?/p>
(3)明月蘊涵時空的永恒。
例1:“古人今人若流水,共看明月皆如此?!卑褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
例2:“人生代代無窮已,江月年年望相似。”(張若虛《春江花月夜》)
2、斜陽(夕陽、落日)
(1)失落 消沉美好而短暫的人生或事物;
例1:唐代李商隱《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏?!?/p>
例2:秦觀《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村?!?/p>
(2)雄渾、蒼莽
例1:王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長河落日圓?!?/p>
例2:范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,長煙落日孤城閉?!?/p>
(3)思古幽情
夕陽與時序流轉有關,故詩人常借以抒發思古之幽情。
例1:“青山依舊在,幾度夕陽紅?!?/p>
3、水
愛情、友情、漂泊、時光易逝、愁情
(1)感嘆時光易逝,生命苦短。
例1:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子臨流感嘆的,是人生有限而宇宙無窮。
例2:杜牧:“繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人?!?/p>
例3:李白:“今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此?!?/p>
例4:李煜:“流水落花春去也,天上人間?!?/p>
(2)感情的綿遠、悠長、無盡,尤其是愁情無盡。
例1:李煜:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東?!庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。
例2:秦觀《江城子》:“化作春江都是淚,流不盡,許多愁?!币粤魉c離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現方式。
例3:李白的“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
例4:宋?黃庭堅《寄黃幾復》:“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁,治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙藤?!边@是一首濃情厚意的詩文,作者從友人和自己所處的兩地間距入手,通過回顧二人的交往,敘述當下的處境,展現友人的品質,表達作者對他的關切和懷念?!敖褂晔隉簟蹦懼禾旄饕环?、秋夜苦雨相伴的凄涼境況,其基調是悲的。寫江湖、夜雨、孤燈,在于感慨自己十年來的江湖飄泊,夜雨中只有孤燈一盞和自己作伴的凄苦不平之情。
4、冰雪
(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》)冰心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年,孤光自照,肝膽皆冰雪?!睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
(2)環境的惡劣,惡勢力的猖狂。
例1:韓愈:“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前?!?/p>
5、朝陽:希望 朝氣 活力
6、海:遼闊 力量 深邃 氣勢
海浪:人生的起伏
海浪的洶涌:人生的兇險 江湖的詭譎
7、江水:時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發展趨勢
8、秋水:喻指眼睛,形容盼望的迫切?!段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼緭p他淡淡春山?!贝荷?,指眉。
9、煙霧:情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅
10、小雨:春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化
11、暴雨:殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量
12、春風:曠達 歡愉 希望
13、東風:春天 美好
14、西風:落寞,惆悵 衰敗 游子思歸
15、狂風:作亂 摧毀舊世界的力量
16、霜:人生易老社會環境的惡劣,惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
17、露:人生的短促 生命的易逝
18、云:游子 飄泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
19、天陰:壓抑 愁苦 寂寞
20、天晴:歡愉 光明
21、金風:秋風
22、雨
喜樂、安靜、祥和、幸福、希望(甘霖、甘露、甘雨:應時而降,無聲潤物,煥發生機)
例:杜甫:“好雨知時節,當春乃發生”。
★喜雨詩歌的一般特征:
A、應時而降的時間意義;B、無聲潤物的生命特征;C、煥發生機的心理反應。
愁苦、幻滅與絕望
(1)歷時彌久,陰云不開,意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。常表現詩人的孤獨、幻滅和愁苦。
例1:唐?戒昱:“日長巴峽雨蒙蒙,又說歸舟路未通”。
例2:溫庭筠:“咸陽橋上雨如懸,萬點空蒙隔釣船”。
例3:陸游:“數間茅屋誰知處,煙雨蒙蒙隔斷橋”。
(2)急驟迅猛,破壞尤烈,凄風苦雨為詩人的生命悲涼提供了廣闊而深邃的心靈抒情空間。
例1:文天祥:“江湖行客夢,風雨故鄉情”。
例2:宋?汪元量:“萬葉秋心孤館夢,一燈夜故鄉心”。
例3:明?袁凱:“一聲新雁三更雨,何處行人不斷腸”。
23、秋
悲愁、悲戚、悲郁、離愁、思鄉、遲暮之感(萬物凋零)
(1)悲嘆英雄遲暮,人生苦短。
例:漢?劉徹(武帝):“秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。”
(2)游子思鄉、閨婦懷人、離別之苦、思鄉之情。
例1:王實甫:“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚”。
例2:李清照:《聲聲慢》
例3:馬致遠:《天凈沙?秋思》。
例4:杜甫:《登高》
(3)豪邁、豪放、開朗、豁達、喜悅(天高、氣爽、云淡)
例:劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!?/p>
四、器物類
1酒
歡悅 得意 失意 愁苦
酒能使人精神亢奮,思維活躍,幻想豐富。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉,如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫別離之情。
更多的酒是和愁緒連在一起的?!皠窬M一杯酒,西出陽關無故人”(王維),“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”(白居易),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸;“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!保ǘ鸥Γ?,這是思鄉的酒,家園迢迢,感嘆唏噓。在中國歷史上,最為壓抑,壯志難酬的要數南宋時期的主戰士人群體,山河破碎,強敵虎視,欲揮戈殺敵卻報國無門,憤恨憂愁郁積在心,時代的“大愁”既然無法用劍刺破,就只能用一樽濁酒化解心中的“小愁”。“萬里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東”(張孝祥),“醉里挑燈看劍。夢回吹角連營”(辛棄疾)。這就是深受儒家思想浸潤的中國傳統文人,與民族、國家的滄桑巨變同呼吸共命運,即便以酒澆愁也不甘沉淪,在一杯杯或濃或淡或清或濁的瓊漿玉液里映照出的依舊是慷慨悲壯、豪邁強健的身影!
(1)悲
例:“不堪身外悲前事,強向杯中覓舊春?!保ɡ钜妫1磉_歷經世事回首往昔的獨酌,凄涼感慨,恍然如夢。
(2)歡
例:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊?!保ㄍ蹙S《少年行》),寫出了少年游俠的昂揚意氣,富有浪漫主義氣息。
(3)離
例1:“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人?!保ㄍ蹙S《送元二使安西》)。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭,卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。其中既有依依不舍的惜別之情,也有對友人處境與心態的深刻體察,同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。
例2:柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作,其中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。是千古傳誦的名句,表面上是在寫離人酒醒之后,看到岸邊蕭疏的楊柳,殘月在天,清光如水,更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止于此,它甚至使人聯想到,人生的許多痛苦在人的清醒之時,將會愈發感到痛苦,所以不如不醒。
(4)合例:“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”(陸游)。相聚總是一種歡樂,人生喜相逢。酒在這時充分展現了相聚的心境。
(5)喜
例1:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉?!保ǘ鸥Α堵劰俦蘸幽虾颖薄罚?。
例2:“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄州”(李白),這是盛唐的美酒,酒香濃烈,洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。
(6)樂
例1:“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余懷?!保ǘ鸥Α犊椭痢罚@?:“我醉君復樂,陶然共忘機?!保ɡ畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》)。閑暇無事與朋友對飲,其樂也融融。
(7)哀
例:“三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘,守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”以酒御寒,而酒敵不過寒,借酒消愁,酒又不能解愁。此時的菊花滿地堆積,雖言其盛,卻已憔悴凋零,它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷,表達了一種久經憂患的絕望之情。
(8)愁
例:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”
(李清照《醉花陰》)。李清照與趙明誠結婚后,趙一度“負笈遠游”,重九飲酒賞菊,本是詩人雅興。如今,美酒無人共飲,好菊只能獨賞。不言其愁,但愁在其中,但這只是一種淡淡的憂傷,雖然,“人比黃花瘦”,但卻是既有對菊花的賞識,也有孤芳自賞的味道。因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。
2、舟:
漂泊、自由
中國古典詩歌中用以表現“漂泊“之感的意象很多,如浮萍、飛蓬、孤雁等,“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟,天水茫茫,越發比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?,所見多異鄉風物,更易觸發無限的思緒。
杜甫詩中的“船”意象出現得極為頻繁,表現漂泊之感也非常強烈:
細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應老病休。漂漂何所似,天地一沙鷗。
3、笛聲
(1)游子思鄉,歸心似箭。
例:李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。
(2)征人思鄉,嗟怨連連。
例1:王之渙千古名篇《涼州詞》:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”借羌管悠悠,抒萬千感慨。
例2:邊塞詩人李益的《從軍北征》:“天山雪后海風寒,橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬,一時回首月中看。”更是將戍邊將士的荒寒苦怨、思家念親之情渲染得格外悲壯動人。
附:羌笛
羌笛是出自古代西部的一種樂器,它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》:“中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛?!崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉?!狈吨傺汀稘O家傲》:“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。”
4、吳鉤:
泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!蓖ㄟ^看吳鉤,拍欄桿,表達了自己意欲報效祖國,建功立業,而又無人領會的失意情懷。
5、琴瑟:
(1)
比喻夫婦感情和諧?!对?周南?關雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟?!?/p>
(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川?!?/p>
6燈:
(1)溫暖、美好、團圓、希望、向上、親切
例1:“秋晚莼鱸江上,夜深兒女燈前。”(辛棄疾《木蘭花慢》)
例2: “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案》))
(2)孤獨、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡
例1:“孤燈不明思欲絕,卷帷望腔長嘆。”(李白《長相思》)
例2:“寒燈思舊事,斷雁警愁眼?!保ǘ拍痢堵盟蕖罚?/p>
例3:“雨中黃葉樹,燈下白頭人。”(司空曙《喜外弟盧綸見宿》)
7珍珠:美麗 無瑕
8簪纓(冠):官位 名望
9搗衣砧:婦女對丈夫的思念。
五、顏色類
白:純潔 無暇 凄涼
紅:熱情奔放 青春 喜事
綠:希望 活力 和平
藍:高雅 憂郁
黃:溫暖平和
紫:高貴 神秘
黑:黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
六、關于人的品質、行為活動類
英雄:追慕 自愧自嘆
小人:鄙夷 明志 自省 鞭撻
七、地點類
1南浦 在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送邊之所。
例:屈原《九哥?河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦。”
古人水邊送別并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
2長亭 是陸上的送別之所。
例1:柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚?!?/p>
例2:李叔同《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!?/p>
3柳營:指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。
4古跡:懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條(古跡一般和古人密切相聯)
5鄉村:思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜
6草原:遼闊 人生境界 人的胸襟
7城市(市井):繁榮熱鬧 富貴奢華
8仙境:飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗
9憑欄:思念故國、故鄉、親人。
10南山 :代表隱居的地方
11桃源:代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人
12西樓、小樓:閨怨之情;
八、其他類
1白衣蒼狗:亦叫白云蒼狗,比喻世事變幻無常。
例1:杜甫《可嘆》:“天上浮云似白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。”人事變化,猶如浮云,一會兒像白云,一會兒像灰狗。
2破曉:初現希望
3深夜:愁思懷舊
4鴻雁、尺牘、尺素: 信
5后庭花:亡國。
6天地:人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨
7浮生:表示短暫虛幻的人生。
8正午:熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘
9白發: 愁苦、遲暮
例1:“白發三千丈,緣愁似個長?!?/p>
例2:“人不寐,將軍白發征夫淚?!?/p>
附錄:詩歌意象簡述(兩分法)
A、自然意象
1.自然景觀類:月、流水、斜陽、風、煙、霜等。
(1)月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)。它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志,多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例1:李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”
例2:杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明?!?/p>
例3:劉禹錫《石頭城》:“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來?!?/p>
例4:張九齡《望月懷遠》:“海上生明月,天涯共此時?!?/p>
例5:杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”
(2)流水。多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
例1:李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間。”
例2:《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?/p>
(3)斜陽(夕陽、落日)。多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。
例1:李商隱《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏。”
例2:王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長河落日圓。”王安石《桂枝香?金陵懷古》:“征帆去棹殘陽里,背西風酒旗斜矗?!?/p>
(4)風、煙、霜。多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。
例1:李清照《醉花陰》:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦?!?/p>
例2:柳永《雨霖鈴》:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!?/p>
例3:陸游《蝶戀花》:“一夜清霜,染盡湖邊樹?!?/p>
2.植物類:楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(1)楊柳(垂柳、柳枝、柳)。“柳”與“留”諧音,多傳達怨別、懷遠等情思?!对娊洝罚骸拔粑彝?,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”戴叔倫《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。”
(2)落花(落紅、殘紅)。多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊《浣溪沙》:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來?!标懹巍堵浠ā罚骸皾M地殘紅點綠苔。”
(3)松、菊、梅。多傳達高潔、堅貞之志。陶淵明《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松竹猶存?!标懹巍恫匪阕印罚骸傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故?!?/p>
(4)梧桐、萍、芭蕉。多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁。李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴?!蔽奶煜椤哆^零丁洋》:“山河破碎風飄絮,身世沉浮雨打萍?!庇秩纾骸耙宦曃嗳~一聲秋,一點芭蕉一點愁?!?/p>
3.動物類:鴉、杜鵑(杜宇、布谷、子規)、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。
(1)鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾《永遇樂》:“可堪回首,狐貍祠下,一片神鴉社鼓?!卑拙右住杜眯小罚骸按碎g旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴?!庇禾铡断s》:“高樹蟬聲入晚云,不唯愁我亦愁君?!?/p>
(2)鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣。多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。張若虛《春江花月夜》:“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成紋。”李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”歐陽修《漁家傲》:“葉籠花罩鴛鴦侶,白錦頂絲紅錦羽?!苯鹬菊隆耳p鴣塘》:“忽聽一聲行不得,鷓鴣塘外鷓鴣啼。”
B、人或事意象
1.人造物象類:舟、湖、長亭、灞陵(橋)、鏡、燈(燭、蠟、炬)等。
多傳達離情別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》:“蜀麻吳鹽自古通,萬斛之舟心若風?!崩畎住端兔虾迫恢畯V陵》:“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流?!绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,對長亭晚,驟雨初歇?!瘪R致遠《天凈沙》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。”白居易《照鏡》:“皎皎青銅鏡,斑斑白絲鬢。”杜牧《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。”
2.行為類:登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣(搗練)等。
(1)登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺?!痹里w《滿江紅》:“怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。”
(2)吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆?,秦娥夢斷秦樓月?!瘪T延巳《拋球樂》:“且莫思歸去,須盡笙歌此夕歡?!?/p>
(3)飲酒。多傳達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!崩钋逭铡蹲砘帯罚骸皷|籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!?/p>
例1:例2:
(4)折柳。多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》:“含煙一株樹,拂地搖風久。佳人不忍折,悵望回纖手?!?/p>
(5)搗衣(搗練)。搗衣(搗練)有時是為了給遠行的人趕制寒衣,多于秋夜進行。月下搗衣(搗練),風吹砧聲,凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”,往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。又,婦女洗衣時以杵擊衣,使其潔凈,也稱“搗衣(搗練)”。李白《子夜吳歌》之三:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征?”李煜《搗練子令》:“又是重陽近也,幾處處砧杵聲催。