第一篇：中國音樂發(fā)展史

中國音樂發(fā)展史

一、萌芽與初步繁榮期――夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國

我國是世界上音樂文化發(fā)展最早的國家之一，其可考歷史可以上溯至新石器時代。據(jù)考古資料顯示，1986－1987年先后在河南舞陽縣發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛計18支，其中保存最完整的一支七音孔骨笛用簡單指法即可以吹奏像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)，樂律學家推論當時在樂律上已經(jīng)形成五聲音階。根據(jù)10個墓葬的發(fā)現(xiàn)，均有骨笛作為陪葬物，說明音樂活動已具有一定的普遍性。經(jīng)測定的骨笛年代為距今9000年。由此，我們可以有科學根據(jù)地說，我國古代音樂文化已約有9000年可考的歷史。這些骨笛比1973年在浙江余姚縣河姆渡氏族社會遺址發(fā)現(xiàn)的骨哨早1000年，說明在我國廣大國土上古代音樂發(fā)展的不平衡性。在青海大通縣上孫家寨發(fā)現(xiàn)一只距今約5000余年、有舞蹈圖象的彩陶盆這是我國樂舞有悠長歷史的確證，可與古籍上記載有關(guān)古樂舞的傳說相印證。原始音樂的形式是歌舞樂三位一體的樂舞，其中歌唱和舞蹈具有重要地位，節(jié)奏因素較為突出。根據(jù)史籍記載，從原始社會到夏商周時代，比較大型的樂舞有黃帝的《云門》；堯的《咸池》；舜的《韶》；夏的《大夏》；商的《大蒦》；周的《大武》。

二、交流和融合時期――秦漢、魏晉南北朝

短暫的秦王朝揭開了封建大一統(tǒng)的序幕。它雖然在音樂文化的發(fā)展方面并未留下很多業(yè)績，但統(tǒng)一思想，包括開水渠、修長城、統(tǒng)一文字、度量衡等力圖規(guī)范化的政策措施，卻給音樂思想和音樂文化的發(fā)展留下了印跡。

秦漢時期，樂器的發(fā)展適應鼓吹、相和歌等俗樂形式發(fā)展的需要，樂器的發(fā)展已經(jīng)脫離了上古時代凝重、質(zhì)樸的特點，纖細柔婉的管弦樂器更多的代替了“以鉅為美”的鐘磬樂。古琴、箜篌、琵琶等弦樂器的發(fā)展引人注目，吹管樂器以排簫、笛、羌笛、笳、角等更為突出。

三、高度繁榮時期――隋唐、五代時期

隋王朝自建立到滅亡只有37年時間，是我國歷史上最短命的王朝之一。然而，隋朝的建立實現(xiàn)了南北的統(tǒng)一，它所建立的各方面體制和政策對后世則產(chǎn)生了深遠的影響。音樂文化的發(fā)展也從此步入極其輝煌的階段。隋朝統(tǒng)治者創(chuàng)立了“教坊”機構(gòu)；繼承了魏晉南北朝以來歌方面的音樂文化成果，建立起“七部樂”、“九部樂”的宮廷音樂體制，將音樂文化的發(fā)展建造在多民族音樂并存的基礎(chǔ)上；民間散樂百戲的發(fā)展受到高度重視。這些開放的文化政策，不論統(tǒng)治者主觀動機如何，客觀上起到了推動了我國封建社會的音樂文化朝著東西方文明交流的世界性規(guī)模發(fā)展的作用，其歷史意義顯然是不容低估的。唐襲隋制。從“貞觀之治”到“開元盛世”的100多年間，唐王朝一度成為我國歷史上最為強盛穩(wěn)定的朝代，同時也為文化藝術(shù)的高度繁榮提供了良好的社會條件，促使詩歌、音樂、繪畫、書法、舞蹈、建筑等文化領(lǐng)域取得了全面的突破。

四、向市民音樂的轉(zhuǎn)型時期――宋、元時期 由于商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，宋元時期市民階層形成一股強大的社會力量，適應著市民階層文化生活的需要，市民音樂的蓬勃發(fā)展成為宋元音樂文化的重要特征。

宋元時期市民音樂活動的中心是瓦子勾欄，瓦子也稱“瓦舍”或“瓦肆”，是以娛樂為主要內(nèi)容的商業(yè)集中點。宋元時期，城鎮(zhèn)的瓦子勾欄非常普遍，規(guī)模也非常大。在其中表演的技藝也極為豐富，據(jù)《東京夢華錄》載北宋末年汴京瓦子中與音樂有關(guān)的藝術(shù)形式就有小唱、諸宮調(diào)、雜劇、舞旋、影戲、說諢話、叫果子等。兩宋京師瓦子勾欄與宮廷保持著極為密切地關(guān)系。一方面瓦子勾欄受宮廷管轄，瓦子勾欄中的藝人常到宮廷演出；另一方面宮廷藝人也經(jīng)常到瓦子勾欄中獻藝。勾欄藝人與宮廷樂工之間的交流表演，即對瓦舍技藝的提高促進很大，也對宮廷音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。宋元市民音樂活動場所除瓦子勾欄外，茶坊、酒肆、歌樓以及寺廟中的音樂活動也很活躍。被稱為“路歧人”的流浪藝人的表演場所更為廣闊，街頭巷尾隨處可見。自南宋時期就已出現(xiàn)了很多民間藝人的行會組織――書會和社會。書會是專為說話人、戲劇演員編寫話本或腳本的行會組織；社會是專門從事表演藝術(shù)的職業(yè)藝人的行會組織。在這些行會組織中，由于文人的參與，對民間藝術(shù)的創(chuàng)作水平的提高有非常重要的意義。

五、傳統(tǒng)音樂五大類形成和發(fā)展時期――明清時期

明清時期，傳統(tǒng)音樂中的說唱、民歌、戲曲、歌舞音樂、器樂五大類均已形成自身特有的體系，這是本時期音樂發(fā)展的重要的特征。

元代末期，風靡一時的北方雜劇逐漸衰落，南戲在流行中與各地民間音樂結(jié)合，派生出來的許多聲腔得到了發(fā)展。至明代，形成具有代表性的海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆山腔，號稱“四大聲腔”。其中昆山腔是四大聲腔中流傳最廣、留存時間最長的戲曲音樂。昆山腔是元明時期在江蘇昆山民間流傳的南戲清唱腔調(diào)，明代已有昆山腔的稱呼，它能對我國戲曲藝術(shù)產(chǎn)生深遠影響，魏良輔對昆山腔的改革是極其重要的一個原因。魏良輔的昆山腔的改革，主要是把“平直無意致”的昆山腔改為清柔婉轉(zhuǎn)的水磨腔，同時豐富了樂隊配置。而昆山腔真正成為影響很大的戲曲聲腔，劇作家梁辰魚的傳奇《浣沙記》也起到很大作用。

六、新音樂的啟蒙和發(fā)展時期――中華民國時期

新音樂是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步建立發(fā)展起來的、不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的新音樂。它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分。20世紀前半葉，新音樂以其迅猛之勢發(fā)展成近代中國音樂的一大潮流。

這一時期始自清代末葉的鴉片戰(zhàn)爭，在歷經(jīng)一系列反帝反封建的農(nóng)民革命，戊戌變法、辛亥革命、“五四運動”，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新民主主義革命，這一百多年來，音樂文化的發(fā)展交織著傳統(tǒng)音樂和歐洲傳入的西洋音樂，但音樂文化的發(fā)展是以民主，科學為主要潮流的。

第二篇：中國音樂家協(xié)會

附件： 中音字[2011] 號

關(guān)于舉辦2011年首屆阿炳音樂節(jié)—— 全國二胡少兒優(yōu)秀選手（業(yè)余）展演的通知 各音樂家協(xié)會：

中國音樂家協(xié)會為了進一步提高二胡教學、表演水平，展示近年來我國民族樂器——二胡的發(fā)展成果，中國音協(xié)、江蘇省無錫市崇安區(qū)人民政府、中國音協(xié)二胡學會于今年10月2至6日在江蘇無錫市舉辦全國二胡少兒優(yōu)秀選手（業(yè)余）展演活動。

一、展演活動宗旨

此次展演將為全國優(yōu)秀二胡選手提供一個交流的平臺，促進全國優(yōu)秀二胡選手音樂水平、藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的不斷提高。同時，通過此次展演活動，也為我國二胡演奏領(lǐng)域選拔儲備一批優(yōu)秀的后備人才。

二、活動組織機構(gòu)

本屆展演活動設(shè)立組織委員會，作為活動的組織領(lǐng)導機構(gòu)。組委會由展演活動主辦各方領(lǐng)導及相關(guān)部門人員組成。

組委會負責審定展演方案，聘請全國著名二胡演奏家和教育家組成評委會，承擔展演的評審工作，確認、發(fā)布評選結(jié)果并組織頒獎活動。組委會下設(shè)辦公室，負責落實展演方案，處理展演活動的日常事務及頒獎音樂會的組織籌備工作。

評委會將本著認真負責的態(tài)度、本著公平公正公開的原則進行評審。

三、展演活動安排 1．展演 本屆展演按年齡段分組進行。各組別均參加半決賽和決賽兩個輪次的比賽。

半決賽：根據(jù)各地優(yōu)秀參賽選手的報送情況，經(jīng)組委會辦公室復審，約120名選手獲得赴無錫參加半決賽的資格。

決賽：從半決賽中評選出60名選手進入決賽。具體名額分配見附件2 2．頒獎及音樂會

組委會對獲等次獎的選手頒獎并推舉獲金獎的部分選手參加第八屆中國音樂金鐘獎民樂比賽開幕式演出。

3．專家示范音樂會

展演期間，為擴展參賽選手的視野，組委會將邀請部分著名二胡演奏家，舉辦一場欣賞音樂會。

四、參賽選手范圍：

業(yè)余組按以下年齡要求選擇參賽級別：

按年齡分為四個組別，請按以下年齡要求選擇參賽組別。幼童組：參賽選手為2004年10月1日以后出生、具有社會藝術(shù)考級1—4級水平的選手；

兒童A組：參賽選手為2001年10月1日以后出生、不低于社會藝術(shù)考級4—6級水平的選手；

兒童B組：參賽選手為1998年10月1日以后出生、不低于社會藝術(shù)考級6—8級水平的選手；

少年組：參賽選手為1995年10月1日以后出生、不低于社會藝術(shù)考級8—10級水平的選手。

五、選拔報送

各報送單位組織優(yōu)秀選手報名參加本屆展演，并按組委會的規(guī)定和要求認真進行選拔，確定參加半決賽的選手；請各報送單位于8月15日前按規(guī)定名額（附件2）向組委會報送選手名單及登記表（附表3），地址：北京德勝門外北沙灘1號院32號樓B 座1220房中國音協(xié)，郵編：100083。

六、展演曲目

見附件1

七、獎項設(shè)置

1．選手獎：所有參加半決賽的選手，均頒發(fā)入圍榮譽證書。進入決賽的選手，按決賽的成績評出各組別的金、銀、銅獎和優(yōu)秀獎，組委會將為獲獎者頒發(fā)證書，同時對獲得等級獎的選手頒發(fā)獎杯和獎品。

2．優(yōu)秀教師獎：對獲得等級獎選手的直接指導教師，將頒發(fā)優(yōu)秀指導教師榮譽證書。

3．各組別獲得等級獎的部分選手，將參加第八屆中國音樂金鐘獎民樂比賽開幕式演出。

4．此次展演比賽獲獎選手的資料將進入中國音協(xié)優(yōu)秀選手人才檔案庫，為今后國際、國內(nèi)的文化交流及相關(guān)演出活動提供后備人選。

八、參賽費用

為鼓勵各地二胡選手積極參與本屆展演比賽，除選手及其家長、輔導教師的交通、食宿費需自理外，其它所需經(jīng)費均由中國音樂家協(xié)會籌集，選手無需交納參賽費。

中國音樂家協(xié)會 2011年5月16日

第三篇：中國音樂鑒賞

一次美麗的旅程

——中國音樂鑒賞有感

工管081班

鄭樹

200810944126 每一次上中國音樂鑒賞，都是一次美的享受。喜歡上課時那輕松的氛圍，喜歡老師對音樂精辟的解讀。雖然，B301的音響效果并不怎么好，但是在老師的精彩解讀之下，無論是聲樂還是器樂都別有一番滋味。對于音樂的喜愛一直都從未間斷，但也僅限于喜歡，并未對它進行過深入的思考。很榮幸，在這里，我對于中國音樂以及如何欣賞音樂都有了全新的認識，在中國音樂的器樂部分，印象最深刻的當屬盲人阿炳的二胡曲《二泉映月》。《二泉映月》這樣的名曲其實在很多年前就聽過了，當時我只是覺得二胡的音色挺凄美的，整個音樂的感覺也還不錯。中國古典音樂一直都稍顯單調(diào)，我更愛交響樂的立體和澎湃。因此，我之前對《二泉映月》也只是淺嘗即止。直到某一節(jié)中國音樂鑒賞課上，老師再次播放了這首曲子，從阿炳的身世講到曲子的創(chuàng)作過程，再從曲子的結(jié)構(gòu)到音樂細節(jié)的處理，我才開始地走進了《二泉映月》所描述的故事，開始體會它所表達的情感，也開始體會到中國音樂在“單調(diào)”背后的博大精深。眾所周知，《二泉映月》是一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引伸和展開，所表達的情感得到更加充分的抒發(fā)。樂界的人將此曲奉為神曲，日本著名指揮家小澤征爾曾說過，“這首歌是要跪著聽的”。我個人認為，盡管《二泉映月》的主基調(diào)是凄涼而傷感的，但它背后更多的是透著剛強，透著對未來的希冀。盡管現(xiàn)實是那么的悲慘，但阿炳一直都在抗爭。這才是《二泉映月》備受人們喜愛和推崇的原因，而不只是因為情感的表達和編曲的功力。

在中國音樂的聲樂部分，我印象最深刻的則是《暗香》。暗香是好多年前超喜歡的一首歌了，很唯美又很大氣的一首歌。很愛《暗香》的詞，含蓄與外放并存，古典與現(xiàn)代同在。很愛《暗香》的作曲，時而溫婉，時而大氣，非常有層次感。我從第一次聽到這首歌就上癮了，是什么讓它這么有魔力？在課上，老師為數(shù)不多的幾句點評讓我恍然大悟。《暗香》之所有會上癮就是因為歌曲的特殊處理方式，它總在你預期達到高潮的時候給你更多的期待，那欲放還收的演繹，讓人永遠覺得應該繼續(xù)聽下去，繼續(xù)等下去，等一個結(jié)局，等一個美麗的終了。課外我也搜了一些其他歌手演唱的版本，確如老師所言，沒有人可以超越沙寶亮。可惜的是沙寶亮貌似后來也沒法超越自己。

接下來我向老師推薦下最近很喜歡的一首歌——陳奕迅的《從何說起》，從何說起

歌手：陳奕迅 作詞：林夕 作曲：李海鷹 如夢令 從何處說起

夢一般劇情憑誰在推移

緣份在偷襲 時間在追逼

那些美好的瞬間 得來不易

在感情還能夠感人的時代

為什么有情人 還在顛沛流離

誰辜負過自己 說不上可惜

誰被世道放逐身不由己

誰曾朝不保夕 才為幸福而賣力

才舍得面對鏡子 說我可以

月光光 從何處唱起

那圓缺陰晴如何不服氣

際遇不講理 命運沒協(xié)議

只有從愛人懷抱尋找真理

在感情還能夠感人的時代

為什么有情人 還在顛沛流離

誰辜負過自己 說不上可惜

誰被世道放逐身不由己

誰曾朝不保夕 才會死心不息

才舍得萬死不辭 說我可以

誰辜負過自己 說不上可惜

誰被世道放逐身不由己

誰曾朝不保夕 才會死心不息

難題再不成問題 說我可以

鴻爪踏雪泥 還是來得及

對重遇的人說 原來你也在這里

李海鷹作曲，在這首歌里，他還是拿出了他的經(jīng)典風格，揉和了流行、民族與古典三種元素，淡淡的鋼琴，悠揚的小提琴，古箏等多種樂器的運用，讓整個編曲很立體也很有層次。特別贊的是全曲的第一句引用了經(jīng)典粵語民謠《月光光》的片段，把人們的思緒一下子帶到很遠很遠，增強了音樂的深度和廣度。

林夕的詞也是這首歌的亮點。林夕總是能天馬星空，從粗到細，從深到淺，時而婉約時而豪放。詞的整體風格跟曲非常搭，聽起來很有共鳴。這首歌是電視劇《我的三十年》主題歌，該劇為紀念改革開放三十周年以及獻禮建國六十周年，該劇通過講述三個不同人物跌宕起伏的命運，展現(xiàn)出一個時代的巨大變遷。林夕不敘事，僅僅是抒情，抒發(fā)生活的無奈，更多的則是傳遞一種頑強的信念，讓人們無論如何都不應放棄。

陳奕迅是新一代的歌神，他是一個天生的歌者。在他的演唱里不會有很重的處理技巧的痕跡，但卻處處都暗藏玄機。他的顫音，他的假音，他都運用自如且恰到好處，或者說，淡妝濃抹總相宜。很喜歡他聲音里透出的滄桑，也很喜歡他聲音所傳遞的力量。《從何說起》便是為陳奕迅量身打造的，滄桑與力量同在，在感嘆人生艱辛的同時又告訴人們要堅強要努力。

以上便是我對于中國音樂鑒賞的一點拙見，很開心能在這里學會鑒賞音樂，也讓我更加喜歡音樂，相信以后我可以從音樂里面獲得更多的快樂。

第四篇：中國音樂夏令營

2006“敦煌國風” 上海音樂學院

中國音樂夏令營

營員姓名： 年齡： 性別： 樂器： 06`“敦煌國風”上海音樂學院首屆中國音樂夏令營

為弘揚中華民族音樂文化，培養(yǎng)青少年愛國主義精神，開展民族音樂普及教育，提高青少年的藝術(shù)素質(zhì)，上海音樂學院、上海SMG音樂部（東視音樂頻道、東方廣播電臺經(jīng)典音樂頻率）、“音樂世界”雜志社（籌）、上海民族樂器一廠等單位從2006年暑假開始，合作開辦集學習民族樂器演奏、音樂欣賞、聯(lián)歡、參觀、游覽為一體的學生民樂夏（冬）令營活動。由上海音樂學院等有關(guān)領(lǐng)導分別擔任該營的藝術(shù)總監(jiān)和營長，并選聘知名教育家、演奏家及專業(yè)人士為指導老師，確保藝術(shù)教學質(zhì)量。活動期間將安排符合青少年的喜好和特點的豐富多彩、輕松愉快的項目，為愛樂者們提供一個寓教于樂、交流演技、觀摩學習、以樂會友的環(huán)境和機會。主辦單位：上海音樂學院

承辦單位：上海音樂學院社會教育處 上海音樂學院民族音樂系

協(xié)辦單位：上海民族樂器一廠

上海市少年宮各區(qū)縣民樂專業(yè)教研組 浙江嘉興市群藝館

全程媒體支持：SMG音樂部

《音樂世界》雜志社（籌）

網(wǎng)絡獨家支持：東方網(wǎng) 鳴謝單位：(排名不分前后)中福會少年宮

長寧區(qū)少年宮 閔行區(qū)少年宮 普陀區(qū)少年宮 浦東新區(qū)少年宮

盧灣區(qū)青少年活動中心

黃埔區(qū)青少年活動中心

徐匯區(qū)青少年活動中心

虹口區(qū)青少年活動中心

長寧區(qū)東東藝校 復旦二附中

金山區(qū)金成人才進修學校 青浦區(qū)馬歇爾藝術(shù)專修學校 江蘇太倉新希望才藝培訓中心 江蘇昆山茜茜琴行音樂培訓中心 《琴童》雜志社 琴箏國樂網(wǎng)

圖片獨家拍攝：上海瑪依好思廣告有限公司（丁琪）

目標群體：

1、青少年民族音樂愛好者

2、參加各類民族器樂考級的學生

3、學習民樂、或準備應考藝術(shù)類專業(yè)的學生 教師群體：

1、顧問團（以“上音”離退休教授、社會知名音樂家為主）；

2、教師團（以“上音”資深教師、研究生、青年演奏家為主）報名時間：7月1日—7月2日/地點：上海音樂學院電教大樓

上午：9：00——11：30 下午：13：30——17：30

活動時間：7月16日－18日/地點：上海青浦大千生態(tài)莊園

7月20日－22日/地點：浙江嘉興市群藝館（以上地點可以任選一個）

前期宣傳：新聞發(fā)布會；

后期宣傳：

1、錄播夏令營教學活動；

2、雜志刊登圖、文介紹；

3、光盤贈送；

4、媒體介紹會

名譽營長：徐孟東（“上音”副院長）

張民權(quán)（SMG音樂部副總監(jiān)）

營 長：趙曾茂教授（“上音”社教處處長）

李景俠教授（“上音”民族音樂系系主任）

副營長：劉英副教授（“上音”民族音樂系副系主任）常務副營長：萬年華（資深編導）

吳申（主任記者）

王國振（上海民族樂器一廠廠長）

史明陽（“上音”社會教育處副處長）秘書長：劉東（“上音”社教處考級辦公室主任）徐碧（“上音”民族音樂系青年揚琴教師）

副秘書長：蘇永祥、王錫澄

營員須知

必備物品： ·換洗服裝、洗漱用品、水杯、旅行包、雨傘等生活用品和學習用品； ·隨帶有效證件； ·漢語字典或電子詞典等； ·建議攜帶常用藥品；

·建議盡量不帶相機、攝像機、手機及現(xiàn)金等貴重物品； ·營員不必攜帶大件樂器（揚琴、古箏）。

營員要求： · 營員須是年齡10周歲（1989年8月31日－1996年9月1日出生的同學）； ·身體情況欠佳，以及有不良嗜好者不能參加本營；

·營員始終要行動聽從指揮，不能擅自離營，不能隨意調(diào)整宿舍，有事必須請假；

·不允許輕易接觸陌生人，尤其不允許輕易食用陌生人的食品、飲料。■ 責任：夏令營對營員負有教育、管理和保護的職責，夏令營給營員辦理人身意外保險。

凡出現(xiàn)以下情況，夏令營組委會不承擔責任： ·因不可抗力原因造成的事故；

·營員隱瞞有特異體質(zhì)或疾病，在教育活動中發(fā)生事故的； ·營員在教學活動或者集體活動期間擅自外出發(fā)生事故的； ·營員違反規(guī)定擅自離開營地意外發(fā)生事故的； ·營員在開營前和離營后在路途中發(fā)生事故的。■ 營員及家長職責：

·認真聽講，積極參與教學活動。按時認真完成作業(yè)；

·及時參加教育、教學、活動，做到不遲到、不早退，不能無故請假； ·愛護公共設(shè)施，做到不損壞教室以及賓館的物品； ·家長探視學員必須做到事先和營會預約。■ 違紀處理辦法：

·上課不認真聽課，擾亂課堂秩序，影響他人學習的營員；或不遵守規(guī)章制度的營員經(jīng)再三教育仍不改正，要求其退出本營。

·追打鬧或任何冒險行為，教育后還不改正，營委會勸其退出本營。·破壞公共財物，營員及家長按價賠償。

聯(lián)系人：上海音樂學院民樂系徐老師64370137－2159 上海音樂學院社會教育處劉老師64370137－2140 主要活動內(nèi)容

一、音樂類

·開放式專業(yè)集體課，公開教學。

（由音樂學院資深教師，專業(yè)團體演奏家、研究生授課）·時尚打擊樂合奏 ·經(jīng)典中國民歌

·根據(jù)個體情況老師在學生練琴時做個別輔導

二、實踐活動 ·篝火晚會（學生自己主持）·綜合才藝展示（學生自己主持）·野外燒烤 ·友誼賽

三、參觀游覽 ·樂器博物館

·樂器廠，了解樂器制作過程。·大千生態(tài)園或浙江農(nóng)家樂

四、特別活動安排

·每天晚上日記（組委會統(tǒng)一發(fā)日記本）

·給父母寫一封家書（組委會統(tǒng)一發(fā)專用信紙、信封）

·自己手工制作紀念品（報名時將要求寫入注意事項，以便備用材料）·活動專題作文（好文章將推薦發(fā)表在報刊雜志上）

日程安排

第一天

8:30 報到(地點：上海音樂學院)9:00 開營式(地點：上海音樂學院學術(shù)廳)10:15按班、排上車，出發(fā) 11:30到達營地 11:40午餐

12:30取行李，安排宿舍 13:00休息

14:00集體課：中國民歌經(jīng)典 16:00分專業(yè)活動 17:30晚餐 19:00晚會：篝火晚會或其它文藝形式（學生主持，猜謎語、講故事、游戲）21:00回宿舍（自由安排、寫日記、自己動手制作紀念品）22:30熄燈 第二天 6:30起床

7:00早鍛煉（戶外自由活動）7:30早餐

8:00-9:30練琴（由老師輔導）9:40集體課：教你打擊樂

11:30午餐（戶外燒烤或其他形式）

14:30參觀游覽：體驗爸爸媽媽的童年游戲（比賽跳房子，挑繃，跳繩、折紙、踢毽子、抖空竹、放風箏、推鐵環(huán)、拔河、呼拉圈、棋類）。17:30晚餐

18:30營員個人才藝展示晚會（不演奏樂器）

A 即興表演 B 互換自己制作的紀念品 C 朗誦自己寫的短文 D 制作小型的紀念品 E 評選手工制作的最佳創(chuàng)意 21:00回宿舍(自由安排、寫日記、給家長寫一封信)22:30熄燈

第三天 6:30起床

7:00早鍛煉（自由活動）7:30早餐

8:00練琴（由老師輔導練琴）

9:00集體課：開放式專業(yè)集體課（每位學員填寫對本次活動的建議或意見）11:00全體營員合影（收拾行李）11:30午餐 12:30裝車出發(fā)

13:30-14：30參觀閔行中國樂器博物館（地鐵一號線莘莊站樓內(nèi)）

15:00-16：00參觀中國最大最早的民族樂器生產(chǎn)廠家—上海民族樂器一廠 17:00抵滬，上海音樂學院

17:15閉營式（地點：上海音樂學院學術(shù)廳，要求家長參加）夏令營價格

夏令營總費用： 1人700元 家長如陪同：減少課時費一半： 1人600元 地點：青浦大千生態(tài)莊園或嘉興市群藝館 住宿：40元1天=2天80元

小木屋12間 每間4人

大木屋6套 每套10人

2室1廳小別墅5套 每套10人

1室1廳小別墅10套 每套5人 菜費：30元一天=2天60元

早餐：1人5元=2天10元（稀飯、面包、雞蛋、牛奶、醬菜等）

中餐：1人10元=2天20元（咖喱雞丁土豆蓋澆飯、羅宋湯等）晚餐：1人15元=2天30元（燒烤：烤香翅1只、玉米半根、臺灣香腸1根、另供蛋炒飯、湯等）告別中餐：1人30元

莊園活動費：1人15元=2天30元

課時費： 1人200元 車馬費：

1人50元 服裝費：（刻有夏令營標記）1人50元 帽子： 1人15元 包： 1人25元 筆 1人5元 胸卡：（含有多項功能：吃飯，游戲。上課記錄）1人5元 夏令營證書+集體照片： 1人30元 光盤： 1張20元 雜費： 1人100元 共計：700元

游戲活動內(nèi)容

(視氣候等原因也許臨時會變動)1游泳池戲水（自帶泳衣）2竹筏漂流 3沙灘娛樂 4沙灘騎馬 5搓草繩

6游園、親近小動物、觀賞珍禽名犬 7草船借箭

8團隊合作齊心協(xié)力同步走 9拔河比賽 10編織鳥巢 11結(jié)漁網(wǎng) 12學跳竹竿舞 13天燈祈福 14滾鐵環(huán) 15踢毽子

16廣場集體兔子舞

17展示樂藝（東視音樂頻道全程錄播及最后每人送光盤）

第五篇：中國音樂鑒賞論文

中國音樂鑒賞論文 摘要：

音樂是生活不可缺少的一部分,學會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分.因此學習欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學習中學到很多東西.關(guān)鍵字：古典音樂，樂器，影響。正文：

一．對中國古典音樂的認識

在這課程的學習過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美.笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在.中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一.嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典.在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強了民族的自豪感與自信心,有提升了對祖國的愛.二．對中國現(xiàn)代音樂的認識

進入了二十一世紀，音樂風格以個性化音樂為主，以周杰倫、陶喆、王力宏、蔡依林、she等為首的時尚偶像風靡一時。他們不僅有強大的創(chuàng)作團隊，更有唱片公司不惜巨金打造其外形。相對于前幾年的模仿外國hip-hop、搖滾樂、舞曲、R&B，近幾年的音樂市場有所轉(zhuǎn)變，以周杰倫為首的新一代歌手開辟了中國風歌曲的新潮流。流行音樂中不僅含有現(xiàn)代化的色彩，同時也以中國的傳統(tǒng)樂器配樂，如笛子、二胡、琵琶等，甚至很多歌曲內(nèi)含有京劇唱腔。中國豐富的歷史文化惠及當代流行樂壇，古典與現(xiàn)代共同譜成了優(yōu)美的樂曲，是國外的流行音樂無法企及的。在網(wǎng)上很多網(wǎng)友稱，如今的流行音樂正在逐步退化，原本藝術(shù)的歌曲越來越趨于商業(yè)化，歌迷越來越重視歌手外表的浮華與高調(diào)，忽略了歌曲本身的欣賞價值。但我相信，流行歌壇的轉(zhuǎn)變不能單純地稱之為商業(yè)化、墮落化，它也是一種現(xiàn)代的進步方式，音樂正和時代同步發(fā)展，所以必將有相同于這一現(xiàn)代化時代的特色。音樂的發(fā)展不是一帆風順的。如文革時期，中國當代音樂就遭到毀滅性的打擊，許多音樂家都遭到迫害。但是，他們阻止不了音樂向前發(fā)展的步伐。我堅信中國音樂會發(fā)展得更好、更壯大，我們都期望看到各種形式的好音樂共存并且蓬勃發(fā)展的繁榮未來，相信這將不會只是個夢。中國的音樂有其自己獨特的魅力，今后必將繼續(xù)發(fā)出耀眼

三,傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國是有著悠久歷史的國度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩.在當今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲.再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎.回歸傳統(tǒng)是一種趨勢,我國是有著深厚文化底蘊.立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然.有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱.四．音樂對人的影響

音樂由人創(chuàng)作自然表達的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達到人與音樂的共鳴.《義勇軍進行曲》,中國人民內(nèi)心的堅決,頑強的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴都融進那雄壯的旋律之中,無論何時何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望.又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感.伴隨著社會的發(fā)展與進步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑.在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在.在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認真的思索.五.音樂與素質(zhì)教育

音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界.她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬.近年來,我國大學一直在提倡素質(zhì)教育,其實是在追求自然科學教育和人文藝術(shù)教育的平衡.素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上.因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學生的教育.在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,每個人都應該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人.素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展.于是,我國的各個大學正逐步向綜合性大學發(fā)展的同時,尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展.在大學課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學生的學習內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程.當代大學教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.大學音樂鑒賞論文》由網(wǎng)友提供或由范文網(wǎng)于網(wǎng)絡收集與整理,其版權(quán)屬于原作者.音樂是生活不可缺少的一部分,學會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分.因此學習欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學習中學到很多東西.