第一篇：溫總理小故事里的大民生

溫總理小故事里的大民生

（來源：2007-10-18四川遂寧新聞網）

.十七大期間，溫家寶總理參加四川省代表團討論時，講述了一張照片的故事。溫總理說：在“我辦公室抽屜里放著兩張照片。一張照片里，一個小女孩（王麗君）拉著我的手。孩子蓬頭垢面，穿著上下裝很不相稱的衣服。另一張照片，是

今年小女孩和家人一起的合影。孩子簡直變了一個人，穿得十分整潔，身體比過去白胖了。”

“在（四川）遂寧（市）的一個村子里，我和大家坐在院子里隨意座談。座談會散了后，這個小女孩很勇敢地走到我跟前，拉著我的手說，溫爺爺，我家離這兒有幾十里路，聽說你來了，我專門走到這兒來看你。我一家都是病人，父親有病，母親有病，我也得了白血病，我的衣服全都是別人給的。當時我心里很難過。我委托市里趕緊到她家去了解情況，幫助她家解決問題。......這個孩子是幸運的，因為她勇敢地向我反映了她的問題。我一年到頭在農村跑，我知道更多的孩子還有更多的問題需要解決。”

----溫總理講述的是小故事，更是大民生。與群眾“隨意”座談，聽到小女孩家庭的困難后，“心里很難過”。這些正是溫總理親民作風、愛民情懷的體現。從群眾中來，到群眾中去，和群眾打成一片。與群眾同甘共苦，休戚與共。這些都是黨的優良傳統。全心全意為人民服務，這是黨的根本宗旨。共產黨干部，與群眾只能是魚水關系，密切融洽；而不能是“油水”關系，兩層皮；更不能是“火水”關系，嚴重對立。群眾利益無小事。對群眾冷若冰霜、“凡人不搭腔”的干部，不是好干部；對群眾疾苦視而不見、整天圍著“三子”（車子、杯子、裙子）轉的干部，不是好干部??甚至連干部也不應該讓他當。共產黨干部，必須想群眾所想，急群眾所急，需群眾所需。必須像溫總理那樣，關心群眾生活，心系民眾冷暖。各地各級干部不要高高在上，要經常到群眾家里走一走，看一看，問一問，聽一聽。沉下去，靜下心，想方設法為群眾解決一些實際問題。

帶著親民情懷去工作，深入群眾，與群眾近距離接觸，才能發現問題、解決問題。只有真正關心和解決民生疾苦，才能得到人民的夸獎和擁護，才能保證黨的事業興旺發達。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。共產黨干部理應比古人鄭板橋更懂得怎樣為民解苦除難。

報道說，總理所講的照片故事，令四川省代表為之動容。照片故事的背后，折射著共和國總理親民愛民的民生情懷。小故事也反映著大民生，各地各級干部都應該具有這樣的愛民情懷，讓所有不幸的孩子都像小麗君一樣幸運起來。

編者的話：讀了這篇報道，真是非常感動。溫總理深入群眾是出了名的，溫總理說“全國2500個縣區，我跑了1800個。這使我更深的了解了國情和人民的狀況，我深知人民的期待，我絕不辜負人民的期望。”網民們對報道發出一片贊揚聲，稱“溫家寶是人民的好總理、這樣的好總理人民放心、建國以來除周恩來總理外，溫家寶總理是第二個親民總理。……等等。”群眾的眼睛是雪亮的，誰好誰真心實意關懷他們，心里都有一桿秤。總理的作風值得每個干部（當然也包括離退休的）特別是領導者學習。

第二篇：民生小故事

民生小故事

樂山鎮群眾文化體育活動蓬勃開展

2010年，樂山鎮連續舉辦了全鎮拔河比賽、社區籃球賽、全鎮乒乓球比賽、全鎮農家書屋知識競賽、全鎮秧歌節等一系列特色鮮明的文體活動，9月26日，樂山鎮蓬蓬勃勃開展了全鎮第二屆秧歌比賽，多彩的文化活動已經成為樂山鎮服務民生一道亮麗的風景。

一、良好的基礎設施搭建文化舞臺

為了確保樂山鎮群眾文化蓬勃開展，2008年，鎮黨委在資金緊張的情況下爭取30萬元資金對樂山鎮文化站進行重建。今年，又投資近10萬元對文化站院內進行了整修鋪上方磚。政府的大力投入，使全鎮文化事業有了堅實得活動陣地。并在各村原有的文化活動中心成立了多個歡樂莊稼院，對各村農家書屋進行全面武裝，使農民有了活動場所，為全鎮群眾文化活動蓬勃開展打下了堅實的基礎。

二、不斷開展特色文化活動，愉悅人民群眾身心

今年以來，樂山鎮以歡樂莊稼院為陣地不斷開展特色群眾文化活動，努力滿足群眾多層次的文化需求。先后在歡樂莊稼院組織了樂山村街北歡樂莊稼院歡樂小劇團匯報演出、組織了街北小劇團“紅歌聯唱”演出，組織了全鎮拔河比賽、社區籃球比賽、全鎮乒乓球比賽、農家書屋知識競賽、全鎮秧歌節、太極柔力球表演等一系列文化活動，主題鮮明、別開生面，新意迭出，吸引了廣大農民、社區居民廣泛參與，使得樂山鎮群眾文化活動開展的紅紅火火，極大的豐富了群眾業余生活、愉悅了群眾的身心。

三、成立各種文化組織，保障群眾文化有序開展

2008年，樂山鎮在樂山村街北李鳳娟家成立樂山鎮首個歡樂莊稼院，建立了農民歡樂小劇團，并成立了街北屯秧歌隊，鎮區兩級投資為歡樂莊稼院購買了秧歌服、古樂器具等，使得樂山村街北屯歡樂莊稼院群眾文化活動蓬勃的開展起來。2009年，在原有街北歡樂莊稼院基礎上，先后在各村成立25個歡樂莊稼院。樂山鎮是全省攝影之鄉，在攝影協會基礎上又并成立了全鎮乒乓球協會、象棋協會、籃球協會，使得各種文化活動有了組織保障，如火如荼的開展起來。

四、建立長效機制服務群眾文化

目前，樂山鎮共有群眾性文藝團體25個，活動形式包括秧歌、二人轉、和群眾文化小劇團演出等。活動開展主要以歡樂莊稼院為陣地，群眾自發組織開展。鎮黨委、鎮政府全力保障文化活動資金，大力支持群眾文化活動開展，今年全鎮在文化活動開展及文體設施投資達10元。

樂山鎮黨委不斷調動社會各界力量，不斷豐富文體活動內容、提升活動水準，著力提高農民文化素質，用鮮明的特色勾勒出一幅群眾性文體活動的嶄新畫卷，多彩的文化活動也成為樂山鎮黨委政府服務民生一道亮麗的風景！

樂山鎮人民政府 2010年10月13日

第三篇：小故事里大世界

小故事里大世界

——論故事在小學語文課堂的作用

講故事是大人小孩都喜聞樂見的娛樂形式，它包羅萬象，開啟人們的視野，展開我們想像的翅膀。故事是一種很好的教育資源，它在小學語文教學中的作用不可小覷。

一、講故事能讓小學生喜歡課堂。

小學生愛聽故事的天性是毋庸置疑的。科幻故事能滿足學生的求知欲，神話故事能激發學生的想像力，名人故事為之立起豐碑，民間故事闡釋善惡是非。為了聽故事，學生會回到教學的主陣地——課堂上來，便于教師更好的進行教育教學工作。這對于解決許多教師和家長的煩惱——小孩迷戀游戲廳，迷戀網絡游戲，不是一個啟發嗎？

二，講故事能促進教學。

首先，講故事是一種很有效的教學方法，因為講故事，不管是形式還是內容，符合小學生的認知特點，（從無意注意到有意注意，從形象思維到抽象思維），包含原發性心里因素和繼發性心里因素。教師要借講故事為鍥機，進行人文教育，激發小學生對真善美的追求。其次，講故事能有效提高學生的語文素養。語文素養的提高需要大量的閱讀和大量的經驗做大量積累，而由于多種原因，當今的 很多小學生很難做到這些，但日積月累的許多聽來的故事，卻成了不可忽視的原始素材，它能為學生下一步學習更高的理論提供有血有肉的材料，促進小學生思維的成長，支持知識的建構。其三，講故事能促進學生作文水平的提高。故事的形式和內容是重要的思想來源。

三，講故事能促進教師的成長。

首先，講故事是一門藝術，如說書，相聲，講的精彩，吸引人，絕非一朝一夕之功，它體現出一名教師的語言功底，表演才能和教育機智。如何在課堂教學短四十分鐘內，在不影響正常教學的前提下，見縫插針的利用好講故事這個環節，這需要教師的鉆研。其次，教師是最重要的教育資源，如何讓故事這種資源在教師身上有效體現，不僅需要材料的積累，還需要教師有創新意識和服務意識。如果我們利用好故事，課后就會看到小學生的笑臉，你會明白，“原來兒童是可以去享受教育的。”

總之，講故事是學生感興趣的教育形式，是教師必要的教學手段，在當今這個提倡人文關懷，關愛，呵護學生健康成長的 新時代，我們應該在語文教學中重視它。

第四篇：《三字經》里的小故事

《三字經》里的小故事

1、《孔融讓梨》

中國人尊敬長輩叫孝，尊敬兄長叫悌，是中華民族傳統美德。孔融是東漢末年人，他四歲時，一次有人送來一筐梨，他和幾個哥哥自己挑，孔融挑了最小一個。有人問你怎么不拿大的？他說哥哥年紀大，應該吃大的。孔融這么小年紀已知道傳統美德。

2、《母子同刑》

三國時期，魏國王經在征討篡位的司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說為國盡忠，死而無怨。司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。

3、《孟母斷機》

有一天，孟軻讀書厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問母親為什么發火。孟母說》一匹布要一根根一寸寸地織，你的學習也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學業未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？孟軻聽后恍然大悟，從此學習更用功，終究成為著名思想家。

4、《五子登科》

竇禹鈞是五代后晉人，年輕時人品極差，家里本來已經很有錢，還貪得無厭，盤剝窮人。他妻妾成群卻沒有兒子。一次他做夢，夢見父親對他說，如果再心術不正，上天會懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開始幫助窮人。后來有夢見父親對他說，他將會有五個兒子，還能長壽。果然他生了五個兒子。他記住自己的教訓，對兒子嚴加管教，后來五個兒子，都當了大官，這就是五子登科。

5、《孟母三遷》

孟軻是戰國時期的著名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒有放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔心，就搬到集市上，與一家屠夫為鄰，孟軻又模仿起殺牛羊來了。為此孟母又把家搬到一座學校附近，從此孟軻就跟著專心學習禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著名思想家。

6、《鐵杵成針》

唐朝大詩人李白，小時候讀書不用功，經常逃學。有一次，他又逃學去玩，在河邊看到一位老奶奶專心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問這是干什么，老奶奶說要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時候？可老奶奶說》只要功夫深，鐵杵磨成針。他深受啟發，從此發憤學習，終于成為天下最著名的詩人。

7、《鴻門宴》

秦末，劉邦攻下秦都咸陽，其手下告訴項羽說，劉邦有野心，項羽聽后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門設宴招待劉邦，席間指使項莊舞劍要殺劉邦，多虧項伯保護幸免于難，后來在劉邦護衛的斥責下，項羽才放棄殺劉邦的念頭。

8、《韋編三絕》

孔子勤奮好學，知識淵博，一生都沒有松懈過。那時候還沒有紙，書都是用竹簡作成的，再用牛皮繩編連起來的。孔子為了研究周易，每天不停地翻閱竹簡，結實的牛皮繩居然因磨斷而換了三次。可見沒有刻苦精神，就不能成為有學問的人。

9、《殺妻求將》

戰國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住在魯國。不久齊國發兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。

10、《大禹治水》

上古時期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續治水，并吸取父親的教訓，采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。

11、《孫敬懸發》

漢朝有個叫孫敬的人，嗜好讀書。讀書時間長了，免不了會瞌睡。為了不影響讀書，孫敬想了個辦法》他在梁上系根繩子綁住頭發，這樣打瞌睡時一點頭，疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個很有學問的人。

12、《蘇秦刺股》

蘇秦是戰國時期著名縱橫戰略家，開始時隨鬼谷子學縱橫術，學成后變賣家產四處游說。幾年后，沒有一官半職，錢也花光了，只好回家。父母。妻子。兄嫂都認為他沒本事沒出息，都不理他。于是，他開始發憤讀書，困了就用錐子刺大腿來提神。最后終于學成，提出了六國聯合對付秦國的合縱術，成了天下名人。

13、《臥薪嘗膽》

春秋時期，一次吳國將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發誓要報仇雪恨。為了不忘恥辱，他床上鋪刺人的柴草，并懸掛一個苦膽，每天睡柴草嘗苦膽，以此激勵自己，使越國實力不斷增強，最終滅了吳國。

14、《孫康映雪》

孫康是晉朝時期的大學學問家，小時家里很窮，連燈油也買不起，但他還是想盡辦法讀書，一個雪夜，他拿著書在月光下讀，由于看不清兩眼發麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書上的字照得很清晰，他驚喜萬分直到這次讀完。長大后憑著苦讀學到的知識，成了一名大學問家。

15、《車胤囊螢》

車胤是晉朝人，非常喜歡讀書，但家里窮得連燈油也買不起，他十分苦惱。有一天晚上，他在野外散步，看到許多飛舞的螢火蟲，頓時有了好主意。他用紗絹作成一個袋子，抓了一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲的微弱的光來讀書。后來他做了大官，仍堅持勤苦學習。

16、《蘇洵發憤》

宋朝著名文學家蘇洵，小時不喜歡讀書，到了27歲仍一事無成。看到許多同齡人都考中了秀才。舉人，才猛然醒悟，下決心迎頭趕上。他以一改往日習慣，抓緊一切時間刻苦學習，學問大展，并帶動兒子都刻苦讀書。后來他同兒子蘇軾。蘇轍一起進京趕考，相繼金榜題名，聲震京城。

17、《李密掛角》

隋朝李密，生性好學，走到哪里都把書帶在身邊，有一次上街把漢書掛在牛角上，被宰相楊素看到，楊素見他如此好學，頓生好感。通過交流，楊素發現他有舉一反三的獨到見解，就叫兒子楊玄向他學習，隋朝末年，楊玄起兵反隋，他做軍師。后來為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻。

18、《祖螢詠詩》

北朝后魏時期的祖螢，父親當過太守，家里又很多藏書。他從小愛讀書，小小年紀就出了名，8歲時就能寫詩，12歲當了中書舍人的官，被稱為世圣小兒。他說寫詩要出自內心，要有自己的見解和風格。他長大后當了大官。

19、《女媧補天》

上古時候，水神共公不服皇帝統治，就與他打起來。戰爭異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方不周山下。戰局僵持不下，共工脾氣暴躁，一頭撞向不周山。結果，災禍發生了。因不周山是支撐天的柱子，天柱一倒，天傾西北地陷東南，造成洪水泛濫。女媧為了拯救人類，采來五色石，用天火敖成膏，把天補上。但傾斜的天，凹陷的地，再難恢復。至今，日落西山水流東南。20、《仁義禮智信》

這是封建社會人們的行為規范，簡稱五常。仁者，對人寬厚有愛心；義者，為人正派，愛憎分明；禮者，行為端莊，彬彬有禮；智者，處事果斷周密；信者，誠實穩重講信譽。這些做到了，就是正人君子；反之，就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。

21、《火燒赤壁》

曹操揮兵南下后，因北方士兵水土不服，為了適應水戰便把戰船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計策，使用火攻。一天夜里，當黃蓋的小船駛近曹操的船隊時，趁著東南風，放火燒船，曹操的船隊頓時變成火海。

22、《推敲的故事》

賈島是唐朝詩人，寫詩十分認真，被稱為苦吟詩人，一次他來了靈感，寫了兩句詩》鳥宿池邊樹，僧敲月下門。開始他對句中的敲字，想用推字，可又拿不定主意，于是不斷地用手做著推敲的動作，以致于得意忘形撞到了京城最高長官韓愈的轎子。韓愈被他執著的精神所感動，非但不責怪他，他倆還成了好朋友。現在，人們把推敲作為學習認真的代名詞。

23、《范縝論神滅》

范縝是中國歷史上著名的唯物主義者，南朝時期佛教盛行，全國上下沉迷其中，他對此深惡痛絕，寫了一本神滅論的書，對這種社會風氣進行批駁。他認為人的精神和肉體是統一的，互相依存的。當時的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀點，他卻不為所動。最后被橫加罪名流放到嶺南，也沒有放棄自己的觀點。

24、《黃帝制歷》

中國的歷法是全世界最早的，既科學又實用，是在黃帝時期發明的。黃帝手下有兩個大臣，叫羲和及常儀，他倆對天象都感興趣，黃帝叫羲和研究太陽運行規律，叫常儀研究月亮和星辰的變化規律。經過努力他倆終于研究出這套歷法，并一直沿用到現在。這就是黃歷。

25、《開天辟地》

傳說很久以前，天和地連在一起，象個大雞蛋，里面漆黑混沌。一個巨人叫盤古在里面睡了一萬八千年，感到很憋氣，便用斧頭把雞蛋剖開，里面清凈的陽氣變成了天，渾濁的陰氣形成了地。此后盤古每天長一丈，過了一萬八千年，天地終被固定下來，人和動物就生活在這里。這就叫盤古開天地。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭精神。

26、《文姬辨琴》

蔡文姬是我國歷史上著名的才女，她父親蔡邕也是東漢著名的大學者。一次，蔡邕正在彈琴，忽然家中的貓抓到一只老鼠，但還未能制服老鼠，蔡邕不知不覺受到感染，此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽琴的蔡文姬忽然說》貓鼠斗快結束了吧。蔡邕很驚奇，連聲稱贊。可是戰亂時代才女被匈奴擄去，20年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后，整理了許多父親失散的書稿，為繼承和發展民族文化作出了貢獻。

27、《道韞詠詩》

謝道韞是東晉女文學家，自幼好學，聰明而有才辨。一年冬天下大雪，伯父謝安與人在后院賞雪，謝安一時高興，出了一句大雪紛紛何所似來考晚輩們，大家搶著回答都不如意，此時道韞答道未若柳絮因風起。謝安聽了非常高興。因此，后人稱之為柳絮才，后來嫁給了大書法家王羲之子，被當時人們稱為氣質高雅超凡脫俗的女子。

28、《梁灝奪魁》

五代時期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書，長大后又博覽群書。他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒有因此氣餒，更加發憤學習。誰知命運偏偏與他作對，政權換了幾代還是沒考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。他的好學不倦，堅忍不拔精神一直被后人傳誦。

第五篇：小故事里有大道理

小故事里有大道理

１ ．成功的秘訣一名少年問一位剛剛獲得國際大獎的科學家：“您能取得如此偉大的成就，一定有什么秘訣吧？”

科學家說：“是的。”

少年問：“那么，這秘訣是什么呢？”

科學家說：“堅定的信念和頑強的毅力。”

２ ．狒狒與堅果

狒狒是一種雜食性很強的群居動物。一些非洲的獵人根據它的生活特性，將口小腹大的壇子埋入土中，把栗子一類的堅果放進去，引誘狒狒來取。狒狒發現后，通常先東張西望一番，待到確定沒有危險后，方才伸進前爪攫取。奇怪的是，直到被獵人逮住了，它的爪子也沒能再拿出來。更可悲的，是某些狒狒并不吸取教訓，明明看到同類被捉走了，也要重蹈覆轍，前捉后繼。

如果清醒的話，狒狒是不會被獵人逮住的－－因為壇子里除了堅果，并沒有機關。

3．氣球與打氣筒

氣球請打氣筒給它打氣，打氣筒照辦了。當氣球因為充氣而膨脹到一定程度時，打氣筒停止了行動。

“你怎么這么吝嗇？”氣球不滿地說，“我僅僅只是請你動一下，并不要你一個子兒。要知道，我還能容納更多的氣，變得更大的！”

打氣筒聽了，只好給它繼續充氣。氣球高興極了，連聲叫道：“大，大！再大一些……”

只聽“叭”的一聲脆響，氣球被炸成了碎片。

“哦，我明白了！”望著破碎的氣球，打氣筒說，“貪婪的程度原來是同毀滅的程度成正比的。”

4．蛇、牛與鷹

一條蛇被突如其來的寒潮凍僵了。素來對蛇沒有好感的牛發現后，鄙夷地在它的身上拉了一堆臭屎。

熱氣騰騰的牛屎漸漸溫暖了蛇那凍僵了的軀體，使它誤以為自己此時不是躺在一堆牛糞上，而是沐浴在燦爛的陽光下、逍遙在芬芳的草地里，竟情不自禁地舞蹈起來。

天上的鷹發現后，立即俯沖下來，用它強有力的利爪，將還未完全恢復元氣的蛇抓到了天空。

－－一個朝你身上拉屎的人，并非就是你的敵人；而將你從臭屎堆里拉出來的人，則很有可能才是你真正的敵人。

5．王二借書

王二很喜歡看小說，凡是別人認為好的作品，他都要借來閱覽一番。一天，王二聽朋友們說，有一部外國小說很好看，便問明書名，當即趕到圖書館去借這本書。

圖書館管理員找出這部外國小說后，王二見書是嶄新的，便搖了搖頭。

“怎么？”管理員詫異地問，“這不是你要的那本書嗎？”

“書名倒是一樣的，”王二說，“但它不是我朋友們說的那本書；那本書他們都看過，而這本書卻是嶄新的。”

管理員說：“只要書名一樣就對了，你管書的新舊干什么呢？”

王二說：“如果這是我朋友們說的那本書，那它一定被許多人看過，書自然會很舊。而現在這本書卻是嶄新的，證明別人根本沒看過；別人沒看過的，怎么會是我朋友們說的那部很好看的外國小說呢？”

“顯然，”王二最后得出了結論，“這不過是一部同名的外國小說罷了！”

6．魚與誘餌

一條魚外出覓食，看見一只蚯蚓套在一個被線繩系著的鉤子上，便立刻識破這是人使的誘捕魚類的計策。

這條魚想：“人真是夠狡猾的，居然用這種卑鄙的手段引魚上鉤。如果不是及時發現，說不定我也會上他們的當呢。”但它隨即又想：“好不容易才找到這點食物，既然人的鬼把戲已經被我識破，只要小心謹慎，吃它幾口大概不會出什么問題吧？” 于是，便小心翼翼地咬了蚯蚓幾口，果然獲得了成功。然而不久，當它得意洋洋、忘乎所以地重演故伎時，卻被鉤子釣出水面，落在了釣魚人的手里。

“奇怪，”這條魚疑惑地對釣魚人說，“我明明知道這是你的詭計，并且已經相當小心了，怎么還是上了鉤呢？”

“這有什么奇怪的！”釣魚人把它扔進魚簍說，“當看到誘餌的時候，貪婪者注重的往往只是眼前的利益，而不是后果！”

7．對雞彈琴

一位琴師為了表現自己的琴藝，大白天跑去對牛彈琴。然而，牛卻充耳不聞，只顧埋頭吃草。這件事傳開以后，琴師遭到不少人的恥笑。

這人于是暗自思忖：牛不懂音律，如果我換一個懂音律的對象，結果可能就不會是現在這個樣子了。正想到這兒，他的腦海里忽然浮現出“雄雞一唱天下白”的詩句，遂把眼光瞅準了自家那只正領著母雞們溜達的大公雞。

為了掩人耳目，避免再度招人恥笑，琴師于是特意等到半夜才悄悄來到自家的雞圈，靜下心來后，便十分虔誠地對著那只正在酣睡的雄雞及其眾多的母雞，專心致志地彈起琴來……

然而，琴師一連彈了數個時辰，曲子換了一個又一個，也沒有聽到雄雞的半句贊美之詞。

琴師彈累了，也彈困了，失望之余，只得疲乏地收起琴兒，打算回房歇息。出乎意料地是，正在這時，雄雞突然開腔了：“高！高！高高高！”

雖然很高興，但琴師架不住困意的襲來，還是回房睡覺去了。然而，在天亮之前，可憐的琴師卻再也沒能進入夢鄉－－因為那只雄雞從此竟然喋喋不休地一遍又一遍地連連在那兒高聲唱著贊美主人琴藝的歌兒：

“高！高！高高高！”

這個故事顯然是虛構的。如果你有興趣，那就聽我再講一個真實的故事吧：

我家的樓上是一個音樂愛好者，時常在半夜時分自娛自樂－－邊彈吉他邊唱歌兒。有一天，已經是半夜一時了，他還沒有罷休的意思。因為實在吵得睡不著，我索性起床看電視。二時許，在吉他停止了大約四十分鐘以后，我特意上樓去按響他家的門鈴。他睡眼惺忪地開門問我有什么事兒，我告訴他說，他不僅吉他彈得好，而且歌兒也唱得相當不錯。我患有非常嚴重的失眠癥，之所以半夜三更跑上樓來，是希望他能繼續彈唱下去，讓我好好地欣賞欣賞……

我這一招兒非常奏效－－因為從此以后，夜半吉他聲伴隨夜半歌聲的情況，便再也沒有出現了。

8．路

某中學生在動了腿疾手術后，由醫生指導練習走路。這天，中學生興高采烈地對前來看望他的班主任說：

“今天，我走了很遠很遠的路！”

老師鼓勵了他一番，然后意味深長地說：

“明天，你還將走更遠更遠的路……”

９．驢子與千里馬

一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應聘推磨工作。結果，驢被選中，馬遭淘汰。

一年以后，這匹馬被伯樂相中，成了遠近聞名的千里馬。

磨坊的主人聞訊以后，后悔不迭地跑去對千里馬說：“你如此能干，當初我居然沒有聘用你，我真是有眼無珠呀！”

“幸虧當初沒被你聘用。”千里馬說，“不然，我現在就不會成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了！”

９４．莫泊桑的回答

法國作家莫泊桑很小就開始搞創作，然而卻收效甚微。至而立之年，他寫出的廢稿紙已經有一人多高了。

翌年，莫泊桑創作的《羊脂球》得以發表，文壇為之震動。一位多年的文友用羨慕的口吻對他說：“你真了不起，居然寫出如此偉大的巨著！是什么力量使你能夠堅持不懈，以至最終從廢紙堆上站起來了呢？”

莫泊桑答道：“因為我堅信－－失敗是成功的階梯，而階梯都是有限的！”

10.老教師

媽媽帶著淘氣兒子去見她小學時的班主任，其時老教師正在用毛巾揩濕手。

“老師，”媽媽對她兒時的班主任說，“請您給這孩子講講玩彈珠子的危害吧！他在玩彈珠子的時候，不洗手就吃東西，而且還常常玩得連飯都忘記了吃。”

“這……”老教師遲疑了一會兒，然后對年輕的媽媽說，“你還是明天的這個時候帶孩子來吧，到時候我一定好好給他講講玩彈珠子的危害。”

第二天，媽媽準時帶著孩子來見老教師。老教師遂用自己豐富的教育經驗，以適合兒童接受的語言，講了玩彈珠子的許多危害，直說得孩子連連點頭，表示以后不再玩彈珠子了，方才罷休。

孩子的媽媽很奇怪，問道：“老師，這些話您昨天說了不是很好嗎，為什么非要留待今天講呢？”

“哦，事情是這樣的，”老教師說，“昨天你來之前，我同小孫子剛剛玩完彈珠子－－你想想看，在這種情況下，我給你的孩子講玩彈珠子的危害，那不是自欺欺人、連自己都覺得害臊嗎？”

11．人與猿

一位學者參觀動物園。至某猿處時，猿主動同學者攀談起來。

它問：“聽說人是由我們猿變的，并且經過了很漫長的時間？”

學者說：“是的。”

“既然如此，”猿說，“人應該是很文明的，為什么有些人的舉止倒有點像我們猿，甚至不如我們猿呢？”

學者瞪大了眼睛，詫異地望著猿。

“舉例說吧，”猿說，“我們猿只有在爭奪王位的時候，才會拼得你死我活；而有一些人呢，往往為芝麻小的事情，就互不相讓。再舉例說吧，我們猿多少還知道一點互幫互助；而極少數的人呢，非但談不上這些，甚至像贍養老人、哺育小孩等等一類的份內之事都不能做到。再舉一個例說吧，我們猿向來不知道講衛生，隨處大小便；而很個別的人呢，也和我們一樣。再舉例說吧……”

“不用再舉例了。”學者打斷猿的話說，“雖然你說的這些都是事實，但畢竟只是極少數、極個別人所為，并不能代表人的主流。不過，你說的這些，倒使我悟出了這樣一個哲理：由 3 猿變到人，需要經過很漫長的時間才能完成；但是由人變回猿，往往只需要很短的時間，有時甚至只是在舉手投足的瞬間即可完成。”

12．主人與濕柴

干柴在爐子里剛剛點著，主人便把濕柴放了進去。誰料，爐火不僅沒有燒大，反而冒出一股濃煙，不久竟熄了。

主人只得重新生火。他吸取了剛才的教訓，在干柴燃得很旺的時候，才把濕柴放進去。這次，投入爐中的濕柴不僅沒有將爐火熄滅，反而使爐火越燒越大。

濕柴在燃燒中不僅證明了自己的價值，也同時表明：善用人才是多么的重要。

９９．釘子與針

釘子被人樹為“鉆”勁和“擠”勁的典范以后，針很不服氣地對它說道：

“從?鉆?和?擠?這兩點看，我一點也不比你遜色，為什么人們把你樹為典范，對我卻只字不提呢？”

“人們為什么要這樣，我不清楚。”釘子說，“也許是你的?鉆?勁和?擠?勁僅僅表現在軟綿綿的布帛上，而我的?鉆?勁和?擠?勁卻是表現在硬邦邦的木頭和墻上的吧？”

“難道你能在木頭和墻上?鉆?、?擠?，我就不能在木頭和墻上?鉆?、?擠?了嗎？”針很不服氣地說。

于是，針即刻要求主人也讓它干同釘子一樣的活計。主人同意了，并隨手操起一柄錘子，打算用它敲擊針，幫助其實現和釘子一樣的“鉆”勁和“擠”勁。

針一看到主人的架式，便立刻害怕了，慌忙請求主人不要用錘子敲打它。

“你還是去干你的針線活吧！”主人說道，“如果一個人連一點點打擊都不能忍受，又怎么配談要像釘子一樣具有?鉆?勁和?擠?勁呢？”

１００．鷹、水鴨與青蛙

統治山林湖泊的鷹大王,很不滿意青蛙們無拘無束、自由散漫的生活。于是,決定派水鴨去管束領導它們。

這個決定一經公布,青蛙們便紛紛表示不滿。鷹大王顯得很民主地說：“如果大伙兒認為水鴨不適合做你們的領導，那就請派一個代表來反映情況、說明理由吧，本大王一定充分尊重大伙兒的意見！”說罷，便飛到路邊一根光禿禿的電線桿上去等待著青蛙們選出代表。

代表很快便選了出來，反對的理由也列舉了十幾條。然而，此時一個很重要的問題卻擺在了蛙代表的面前：怎樣才能見到高高在上的鷹大王？

這時，水鴨銜著一根線繩飛來了。它對蛙代表說：“你不是想見鷹大王嗎？請咬住繩子吧，我帶你去見。”

于是，一個奇特的晉謁場面便產生了：鷹大王屹立在電線桿上，水鴨銜著線繩圍著鷹大王盤旋，繩子下面吊著的是有滿肚子話要說的蛙代表。

“你是大伙兒推舉出來的代表嗎？”鷹大王用親切的口吻俯視著蛙代表說，“現在,就請你談談對本大王任命的看法和意見吧……如果理由充分，本大王一定收回成命。”

可是，蛙代表此時除了緊緊咬著線繩和干瞪著兩只鼓鼓的眼睛之外，一句反對的話也不愿意說了－－因為它很清楚自己這時的處境：如果一開口說話，等待它的將是怎樣的一個結局。

１１．老鼠與松鼠

老鼠不解地問松鼠：

“我與你一樣，名字上也沾著一個?鼠?字，但為什么你的名聲那么好，而我的名聲卻這么糟呢？”

松鼠回答說：

“因這名聲的好壞，不是取決于各人的名字，而是取決于各人的行為。” １２．樵夫與其子

樵夫帶著兒子進山打柴。他一手握緊柴刀，一手拿著根竹棍－－邊打草，邊前進。

遠處傳來一聲狼叫。兒子聽了，緊張地說：“爸爸，狼！”

樵夫沒有理會，繼續打草前進。

兒子頗不解，忍不住問道：“爸爸，難道您沒有聽見狼在叫嗎？”

“當然聽見了。”樵夫回答說。

“那您為什么一點都不緊張，還要繼續打草前進呢？”

樵夫揚揚手中的柴刀說：“因為狼叫能夠引起我們的警惕，而蛇是無聲的！”６月５日《國防教育報》

１３．洛陽珠寶商

晉代左思構思十年的《三都賦》寫成后，搶著抄寫的人極多，以至洛陽的紙都漲價了 －－這便是成語“洛陽紙貴”的來歷。

其時，洛陽有一個大珠寶商，見紙販們為此發了財，不禁眼紅起來。他劃算了一番后，覺得販紙比出售珠寶更賺錢，遂打算賤賣掉珠寶，改作紙商。

有人勸他：“洛陽紙貴只是暫時現象，你最好不要這樣做。”

珠寶商說：“我不相信你這話，我只知道洛陽的紙賺錢。”

于是，他果真賤賣了所有的珠寶。

然而，當他雄心勃勃準備全力經營紙張時，洛陽的紙卻隨即跌了價。